穆斯林主命拜和圣行拜歌是什么？_百度知道
穆斯林主命拜和圣行拜歌是什么？
是否主命拜是鞠躬？ 圣行拜是跪下叩首？
拜功每天5次，心中举意错误举意不成立，举意的方式如，中四拜主命，后两拜圣行；口中举意正确，不做有审问和惩罚，后三拜当然（此三拜必须礼）;圣行，但是不做没有惩罚，祈求安拉准成；
晌礼（共十拜）；
晡礼（共八拜），作为一个穆斯林应追随先知（求主福安之）不能随便放弃圣行。（具体做法与细节方面建议你向你们当地的阿訇请教，举意成立：先四拜圣行；三拜的礼两拜后跪坐不出色了母，每次拜功有主命和圣行之分。”心中举意正确口中出错首先，用汉语举意也可以，主命就是必须要做的。安拉至知，举意重在内心：先两拜圣行：“我举意面向天房虔诚为安拉礼XX拜的几拜主命&#47；四拜的礼两拜后跪坐不出色了母，回赐非常大的；注。拜功的具体晨礼（共四拜）：最重要是心中举意；
昏礼（共五拜），以便你更加明白清楚）举意的问题，中两拜圣行，再起来礼一拜然后跪坐出色了母：先四拜圣行；
宵礼（共九拜），后两拜圣行，再起来礼两拜然后跪坐出色了母，两拜的礼两拜后跪坐出色了母：主命和圣行分开礼;圣行是鼓励做的：先四拜主命，后两拜主命：先三拜主命，后四拜主命
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关于礼拜问答之解。
本帖最后由 真谛之水 于
22:32 编辑
1.请问如果在宵礼已经礼完卫特勒了，夜间起来再礼夜功拜可以吗？还是许需要等到夜功拜时再礼？？祈求真主回赐您！——烈雪
答：& &当然可以了，尽管已经在宵礼拜后跟着礼了卫特勒，夜间起来仍然可以礼夜功拜。如果有把握可以半夜起来的话，最好还是要将卫特勒推迟到夜间起来礼过夜功拜之后再礼。因为先知（愿主福安之）都是将卫特勒推迟到礼过夜功拜之后才礼的。
2.在里时常看到这样的情景：有些人没有赶上清真寺的哲麻提，伊玛目带领多数人已经礼过了主命拜，迟到的人数已经超过了两人，他们没有再组成个哲麻提，而是各礼各的，请问，教法中怎么判断这种情况？祈求安拉回赐您！——Salih-ma
答：& &按照教法规定只要有两个或是更多就应该集体礼拜，即便是清真寺里的哲麻提已经结束也罢。 在先知时代有一个人没能赶上哲麻提（集体拜功），先知（愿主福安之）对身边已经与他一起成哲麻提礼了拜的圣门弟子们（愿主喜悦之）说：你们谁去与他一起礼拜，以便让他能够得到集体拜功的回赐？话音刚落就有一位圣门弟子站起来与那位没有赶上哲麻提的人一起礼了拜。
3.在洗小净的时候已经洗到胳膊,但是后巧出气(而且确定有味道)这时候的小净是否要停止重新洗?——kelly0974
答：& &重洗，不用净下。
4.1在礼拜当中(主命和圣行)在念某章节的时候突然忘记了,这时换念其他的章节可以吗?——kelly0974
答：在忘记的情况下可以换念其它章节的古兰经。& &
5.关于纠正礼拜中出错的地方时叩头及其出色兰的方式详细说一下?——kelly0974
答：& &如果在拜中丢掉了圣行和当然的话需要用补错的叩头来弥补，其方法是：在末坐中念完中坐词之后向右出塞俩目再叩两个叩头，然后重新念中坐词、末坐词然后再出塞俩目。如果拜中丢掉主命的话，则需要重礼。
6.圣行拜中&有一拜&忘记念古兰经章节,怎么办?——kelly0974
答：& &只要在拜中忘记了念古兰经就必须重礼，因为在每一拜中念古兰经是拜功的主命。
7.如果礼拜的时候正好在上课，那么为了礼拜怎么办？是坐在座位上默礼呢还是请假或者其他方法出去礼，还是提前礼或者下来补？
希望能为我们一点方法或者建议！——冰释弦
答：& &如果能保证下课后还能礼这番拜的现时拜的话，就等下课后再礼。如果下课后不可能礼现时拜那就要想办法请假出去礼拜了。我想这种情况一般会出现在晡礼（迪盖尔）的时候，晨礼时没人会去上课，晌礼时时午休时间，昏礼时都已经天黑放学了，宵礼就更不用说了。现在的问题是，你是否知道每番拜功的准确时间？如果知道的话，在每番拜功的有效时间内一有机会就先礼拜，这样我想问题可能会好解决一些。
8.问题：能否用汉语礼拜，我的意思是——直接念“真主至大”……——yangmusa
答：& &没有什么理由可以用汉语礼拜，对于不会的人来说是有一定的期限的，一般为四十天。不过我认为除了入拜时的大赞词和古兰经之外其它念词是可以用汉语代替的。但是是对于刚刚了解教门的人可以这样。
9.斋月里礼拜时洗小净吗？洗的话漱口不算坏斋吗？——头大的天才
yangmusa答：& &礼拜是按时的主命。 礼拜成立的条件之一就是小净的完美有明确的圣训：可以漱口，不坏斋。但不要抬头漱，也不要用力的呛鼻。
答：& &封斋时候漱口不坏斋的，只要没有将水咽进喉咙就可。
10.那么在尚礼的前四拜圣行拜中，念完开端章接着念其它章节时四拜都要依次从前往后并中间隔两个章节呢？还是前两拜和后两拜在顺序上是没有关系的呢？——马尤努斯
答：& &四拜都要按次序念。
11.在主麻的时候由于我们离清真寺比较远，我们在学校里成立者麻体可以吗？若可以那人数是多少才符合，呼图白一定要念吗？——马尤努斯
答：& &严格说起来可以，但是不好，有违圣行。另外“主麻”一词的含义就是聚礼，要求聚到一起做礼拜。呼图白必须要念，不可缺少的。最少4个人。
12.在洗完小净如果不用毛巾擦的时候血并不会流到周围，因为我知道血不流动时小净不坏，但用过毛巾后才发现上面有血迹，这种情况小净坏吗？——阿米娜·马
答：& &如果擦而导致血流动的话就坏了小净需要重新洗。
13.在礼威特勒的时候忘了念古奴体，做完了这一拜才记起来，这时该重礼威特勒还是再补礼一拜？——阿米娜·马
答：& &在礼威特勒的时候忘了念古奴体就鞠躬叩头了的话需要在末座中念完中座词之后补两叩头来弥补拜功中的缺陷，然后再重新末座。如果忘了补叩头就出拜了的话，拜功也有效无需重礼。因为只是因忘记而无意的丢掉拜中的当然，不影响拜功的成败性。
14.洗小净时需不需要同时遮盖羞体？？——阿米娜·马
答：& &在自己家里一个人洗不会有其他人看见的话不是必需的。在公众场合（没有外男人的场合），如果是重羞体，如前后窍则必须遮盖。
15.间拜的举意应该是怎样的？是两拜两拜举意为比如祈求拜忏悔拜，感谢拜等等呢还是直接就是夜间拜？？——阿米娜·马
答：& &夜间拜是两拜两拜的礼，而举意可以两拜两拜的举也可以一次性举意要里多少番拜。夜间拜是个统称，凡是在夜间起来礼的副功拜都叫夜间拜。
16.我想问赵老师,女人不穿袜子可以礼拜吗?男人不穿是受憎恶的吗?穿短袖可以领拜吗?——忧郁王子
答：女人的脚不是羞体，所以穿不穿都可以礼拜，但是一旦引起不必要的混乱的话那就穿上为宜。男人不穿袜子不是受憎恶的。穿短袖可以领拜。
17.在北京的清真寺里,经常会见到这样的情景,一些老太太或者老大妈们穿着短袖,也没有头巾,只是在礼拜的时候戴一顶和男人差不多的帽子(或者类似,总之羞体遮不全的),请问,这样的礼拜是否成立?——heimao
答：不成立。因为拜中遮盖羞体是主命，失掉主命的拜功是不成的。
18.有一次我打篮球太累了,所以在昏礼后就睡了,本身定的闹钟夜里起来礼宵礼的,可是睡的有些死,醒来时已经是晨礼的时候了(东方亮了),这个时候我能不能先礼宵礼拜,然后再礼晨礼拜?——heimao
答：就应该先礼宵礼然后再礼晨礼。
19.斋月马上就要到了,去年是跟我们学校附近的巴基斯坦人礼太勒威哈拜的,但有时候晚上有课程(老师必点名),今年印沙安拉估计还会和他们礼的,但同样有时有课程(老师必点名),请问自己是否可以在宿舍单独礼?好象有很多说法,赵老师是怎么看待这个问题的??——heimao
答：首先要明确太勒威哈拜的性质，它是圣行，不是主命。可以不参加集体礼拜的，特殊情况下还可以不礼的。
20.昏礼的时段从入了以后大概有多长时间?由于上课或者其他的原因有时会稍微晚一点(半个小时内),不知道行不?以前听一个学者说是一个小时零五分钟,这有根据吗??——heimao
答：在中国的大部分地区昏礼的时间根据冬夏约为60至80分钟左右。
21.有一次．眼皮受伤缝了几针，上面有纱布，洗小净时是否要把纱布摘掉？??——heimao
答：如果拿下纱布无碍的话最好将其拿下，假如不方便或是会影响的话只是在洗脸的时候在纱布上抹一下就可以了。教门给人容易。
22.你前面说太勒威哈拜可以不用一起礼,那请问如果我单礼是在宵礼之前还是宵礼之后礼?——索尔
答：在宵礼的主命拜和圣行拜之后。
23.洗大小净时说话到底在教法上怎么判定的?是哈拉目,还是可憎的行为?——heimao
答：裸露羞体时说一些不必要的话是非法的。
24.今天沙木的时候（我已经礼完了沙木），这时候两个兄弟要来我这里，我去接待，见到他们的时候，一个兄弟在那里坐着礼拜，但是他说礼的是晡礼拜，而且只礼了两拜，而我清楚他不是旅行者，请问这样做合适吗?——heimao
答：不可以，他若不符合旅行者的条件的话，他的拜需重新礼。而且他已经误时了。
25.在火车上，我们有几个兄弟一起准备礼拜，我们可以在座位上跪着礼拜的，但是有兄弟坚持自己坐在那里点着礼拜，在极短的时间内就完成了礼拜，请问合适吗?——heimao
答：不合适。应该按照现有的情况尽力做到最好。
26.在和非交往的时候，经常会有这样的场景：我们说明天或者类似未来的时段干什么事情的时候，是否大声说因沙安拉还是自己心里默念就可以了，还是不用念?——heimao
答：可以让对方听见，并向对方解释其含义。
27.脸上的小豆豆被挤压后,只有一些白色的东西出来,没有流血,请问坏小净吗。——heimao
答：坏小净。
28.宵礼在什么时候礼最好,有的说晚一点好,有的说最好在零点以前礼,到底有没有具体的说法?——heimao
答：无论什么拜功，最好的时刻都是第一时间。除了一些特殊原因，比如先知（愿主福安之）曾经在关于刷牙时说过：“要不是怕你们麻烦，我将命令你们推迟宵礼至深夜。”
29.撇失的拜功是否可以还补?有没有相关的圣训根据?最好具体说一下.——heimao
答：从的那一刻起，撇失的拜功需要还补，先知说：“欠真主的债务更应该偿还。”
30.有圣训说:当礼拜时饭菜准备好了的话,先吃饭然后礼拜.对于在外地的我们来说,饭菜都是食堂准备的或者有时候到外面的饭馆里就餐,也就是说只要我们想去,那饭菜是随时都准备好的,那么我想问的是:如果现在到了礼拜时间了,有人叫我去吃饭,我该怎么办?——heimao
答：先礼拜，在赴宴。
31.恶露”多少天才可以做教门的事情，比如：礼拜等。白带流出后，是否小净就没有了？如果长时间流，小净怎么处理？——哈比比
答：产血的最长期限为四十天。超过四十天是病态，按照病血处理，即每一次礼拜洗一次小净。白带流出后坏小净。经常有的话每次拜洗一个小净。然后去礼拜，即便在礼拜中仍然流也吧。
32.有时候礼拜注意力不够集中,忘了做了几拜,这个时候怎么办?是重新做,还是自己凭着模糊的记忆在末座的时候叩头还补?还是怎么做?在宿舍里有时候会受到一些外部的影响的?——heimao
答：如果是偶尔的话，就需要重新礼；如果是经常出现这种情况的话，那就按照最少的拜数计算，不知道是礼了三拜还是四拜那就按三拜计算，然后再礼一拜，在以弥补错误的两叩头来弥补。
33.如果礼拜时,手机想起,能否关机??——忧郁王子
答：为不打扰其他人的拜功，必须关机或者停止声音。拜功不坏，因为这是必要的动作，教法规定的是不必要的动作超过三次坏拜。不坏拜就不需要重新举意。
34.请问赵老师，礼主麻前在进入大殿以后礼两拜是圣行吧？应该如何举意呢？——头大的天才
答：礼两拜庆贺清真寺的拜功，举意为庆贺清真寺而礼。每次进入大殿在坐下之前都应该礼这两拜，除非是主命拜成立的时候。因为这是先知命令的圣行。
35.请问找老师如果由于时间原因不能赶到清真寺礼主麻（但时间足够单独礼拜），该怎样还补？——头大的天才
答：赶不上主麻就礼晌礼拜。
36.有时礼拜的时候,会在两拜中念同一个苏勒(我会不止一个),请问这样可以吗?——heimao
答：没关系，不要紧！但最好不要这样。大伊麻木主张:是可憎的行为!所以我说最好不要这样。
37.请问如果礼拜时班子间有空隙,恶魔会如何侵袭?如果别人主麻日让我出散钱,而我第二天才出散,请问回赐是否相同?哺乳期间该如何封斋?——忧郁王子
答：恶魔如何侵袭我不知道，但是我知道的是恶魔会在班之间来回穿梭，影响拜功，是否回赐相同真主最知道。哺乳期间正常封斋如果不怕伤害身体的话。
38.请问在礼完主命拜后离开原位在其他位置再礼圣行拜的益处是什么?在大殿内别人礼拜时你背对着从他前面倒回来可以吗?或者你背对着他随便活动可以吗?——忧郁王子
答：离开原为礼拜是为了换个地方叩拜真主。可以背对着倒着走，但是不要随意走动，这样会影响后面礼拜的人。如果没有急事最好等到后面的人礼完后在走。
39.请问礼拜时开端章念完后念苏热时为什么不念比思命俩黑?在其他时间几人接念同一苏热时也不念?——忧郁王子
答：可以念也可以不念。
40.探冉威号拜到底礼多少拜？２０拜？还是８拜？到底是怎么规定的？——冰释弦
答：它本身是圣行，圣门弟子多礼20拜，先知也礼过八拜。
41.有个兄弟在宵礼的第一拜鞠躬时发现自己的脚在流血,重新洗小净后,我们已经末坐了,请问这个时候我们出了色俩木后,他该怎么办?这种情况算不算赶拜?——heimao
答：他算是赶拜，应该在依麻木出赛俩目后站起来接着礼那些他没有跟上的拜数。
42.接着上面的问题,他离开后,在我和另外的人之间留了一个空隙,如果这个时候再有人进来,是不是要优先把这个空隙补上.?——heimao
答：对，先把这个空隙补上。
43.麻的主命拜之前有圣行拜吗？如何举意？如果有，是几拜？是强调的圣行，还是一般的副功？——yangmusa
答：主张不一，有人说有，有人主张没有。不过进入大殿应该先礼两拜庆贺清真寺的拜功。是强调的圣行。
<font color="#.如果女子参加主麻的话，礼拜的拜数是否和男子一样呢？——烈雪
答：一样。
<font color="#.请问撇什和底哥的礼拜区间怎么定？有圣训说，撇什是太阳正午偏西至影子达到物体一倍时为止，底哥是物体达到一倍影子到两倍影子为止……可我所在的地方太阳不可能达到正头顶，那么时间该怎么定？还是根据影子长度吗？ ——索尔
答：晌礼拜的时间为正午太阳偏西直至物体影子的一倍（加上原影）晡礼拜的时间是物体影子的一倍（加上原影）直至日落之前。何谓原影？原影是指正午时分有一段时间物体的影子的大小长短不会发生变化，那么这段时间内的影子叫做原影。但是由于冬夏季节日照时间的不同及太阳的位置会有所移动，所以冬夏季节的原影也会不尽相同，这需要经过仔细的测量方可断定。
<font color="#.礼拜的时间到了，一个女人在礼拜的时候被相对于她自己来说不合法的男人看到（环境不允许她有单独的空间），那她的拜功合法吗？&&会不会属于是可憎的行为呢？？？& &&&在那样的情况下，是赶快做了现时的主命，还是等有条件后再还补？—— 雨中漫步
答：如果没有时间去更换干净的衣服，那么就可以先礼拜，而后不需要还补，因为条件特殊，就要特殊对待。当然最好要有事先的准备，比如说知道自己参加的工作会导致服装受到污秽，或是其它的情况，那么就应该注意这方面。
47.如果礼拜的时间到了，有礼拜的地方和洗小净的条件，可是如果身上的衣服是污秽的，而且污秽比较大，当时没有条件换衣服。请问，我洗了小净礼呢？还是等回家后换了干净的衣服再还补？——雨中漫步
答：合法。应该礼现时的主命拜功即可，不需要还补。
<font color="#.今天不小心把腰拗了，能不能指点礼拜？还是等病好了还补？——bailiang
答：按照你的能力尽量做到即可，最低限度时用头指点着礼拜。你现在的情况还没有达到不礼拜的条件，可以不礼拜的人有：尚未出幼的孩童、没有理智的人、出现月经、产血的女性、失去知觉的人（指大脑，例如：睡眠、昏厥），还有就是忘记的人（想起来需要还补）。
<font color="#.如果晨礼睡着了，醒来后马上礼可以吗？如果可以，那属于是还补还是正时？？该如何举意？——雨中漫步
答：醒来之后马上洗小净礼拜，那么就是现时拜。举意就和平时晨礼的举意一样。但是，这要关系到为什么会导致晨礼没有醒来？假如是为了消遣娱乐耽误了休息，就算是现时拜那也要为误时而被责问。如果是正常的、合理的工作或是学习等之类事情而导致没有醒来，那样就没有关系。先知曾经告诉圣门弟子们宵礼拜之后尽量要马上休息。个人学习领会。
50.我们下午两节课，第一节课下了休息20分钟，再上第二节课，在那休息的二十分钟里太阳并没落山，只不过时间有点仓促，回寝室礼完底哥容易迟到……所以有些人在礼撇什时把底哥并礼了，请问这个并礼的底哥有效吗？——索尔
答：你要知道晡礼的时间，当你的影子是你身体一倍（再加上原影——是指正午时分有一段时间物体的影子不会发生长短是变化，这种影子叫原影）的时候晡礼就有了。如果在时间没入之前就上课了可以等到下课再礼，最好不要并礼。因为并礼的条件不够。
51.我们那有个习惯，洗小净抹头时要抹脖子，前额，洗耳朵……洗完小净后还要尝水。有人说这是异端，请问该怎么解释？异端是怎么定义的？——索尔
答：这是有分歧的，严谨的主张中这些都不存在，但是圣行的做法有用抹过头的湿手抹耳朵，也可以重新将手沾湿再抹耳朵。
<font color="#.请问并礼的条件是什么？？——索尔
答：艾布哈尼法主张：只有在的仪式当中才有并礼，除此之外的任何情况下都不可以并礼。
其他伊玛目主张：旅行者可以并礼；特殊情况下可以并礼，比如：手术台上的医生，可以在手术之前并礼，或在手术之后并礼。等特殊情况时都可以并礼。
53.宵礼可以和夜间拜同时礼吗？——LGY_Chen
答：可以同时但是最好不要，宵礼拜最好在夜间的三分之一前礼完。
色兰，学习了。非常有用，你挣噻哇布了。求清高的真主赐悯平安幸福。阿米乃
感谢安拉你的好都阿！&
赛哇布了。
赛挖补，祈求安拉回赐你！阿敏！
回答的好！
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