怎么判别临死人往生何道？_百度知道
怎么判别临死人往生何道？
有哪部佛经讲过人在临终时往生哪一道会出现哪些现象吗？怎么判别呢？请引用佛经，后来人自已的观点我不相信。谢谢了！
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佛经：顶圣眼生天，天心饿鬼腹，旁生膝盖离，地狱足底出。怎样验知人死后的去处断除烦恼的圣人,死了以后,不会再投胎,除非他想行菩萨道,可以“乘愿再来”这世间，度化众生。这种境界当然很自在。另外有人用念佛的方法，把烦恼调伏住，凭着佛菩萨的愿力和自己的念力，可以往生佛菩萨的净土，接受佛菩萨的教化，而得成就智慧，出离苦海。除了上面这两种人以外，死了一定会再投生，投生的地方总离不开天界、人间、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱，这就是“六道轮回”。从一个人的死了以后身体各部的体温、可以测知他到什么地方。假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到头顶，最后只有头顶暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成了圣人。假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到眼睛，最后只有眼睛暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他升天了。假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到心窝，最后只有心窝暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他下一辈自还是做人。假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到腹部，最后只有腹部暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做饿鬼。假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到膝盖，最后只剩下膝盖暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做畜生了。假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到脚下，最后只剩下脚底暖热，而其他地方都冰冷的，那么他就是到地狱受苦去了。为了便于记忆，经书上有了一首偈颂，可以帮助我们：顶圣眼生天，天心饿鬼腹，旁生膝盖离，地狱足底出。我们要特别注意的是，上面这一测验方法，只供你作参考用，诸位千万不要随便到处乱摸死人的体温，以免使死者产生憎恨和厌恶心，因为临终时一旦有了憎恨和厌恶心，恐怕会出生到地狱、饿鬼或畜生等三个不好的地方。（以上资料摘于陈柏达所著的《五福临门》）探摸时要轻柔小心舍报相（选自《守护国界主陀罗尼经》）（未较对）尔时世尊告阿阇世言。大王应当一心谛听我为王说。令王现前而得知见。大王当知若人命终当堕地狱有十五相。当生饿鬼有八种相。当生畜生有五种相。当生人天各有十相。大王何等名为当生地狱十五种相。一者于自夫妻男女眷属恶眼瞻视。二者举其两手扪摹虚空。三者善知识教不相随顺。四者悲号啼泣呜咽流泪。五者大小便利不觉不知。六者闭目不开。七者常覆头面。八者侧卧饮啖。九者身口臭秽。十者脚膝战掉。十一鼻梁欹侧。十二左眼瞤动。十三两目变赤。十四仆面而卧。十五踡身左胁着地而卧。大王当知若有临终具十五相如是众生。决定当生阿鼻地狱。大王当知若复有人。临命终时有八种相。当知必堕焰摩罗界饿鬼趣中。云何为八。一者好舐其唇。二者身热如火。三者常患饥渴好说饮食。四者张口不合。五者两目干枯如雕孔雀。六者无有小便大便遗漏。七者右膝先冷。八者右手常拳。何以故心怀悭吝乃至于水不与人故。大王若具八相。命终决定生饿鬼中。大王当知若复有人。临命终时有五相现。是人决定堕畜生趣。云何为五。一者爱染妻子贪视不舍。二者踡手足指。三者遍体流汗。四者出粗涩声。五者口中咀沫。大王若具此五者。命终决定堕畜生趣。大王当知若复有人。临命终时有十相现。是人决定生人趣中。云何为十。一者临终生于善念。谓生柔软心福德心微妙心欢喜心发起心无忧心。二者身无痛苦。三者少能似语一心忆念所生父母。四者于妻子男女作怜愍心。如常瞻视无爱无恚。耳欲闻于兄弟姊妹亲识姓名。五者于善于恶心不错乱。六者其心正直无有谄诳。七者知于父母亲友眷属善护念我。八者见所营理心生赞叹。九者遗嘱家事藏举财宝示之令出。十者起净信心请佛法僧对面归敬。言南谟佛陀南谟达摩南谟僧伽我今归依。若无佛世归五通仙。大王若临命终具此十相。决定得于人趣中生。大王当知若复有人。临命终时有十种相定得生天。云何为十。一者起怜愍心。二者发起善心。三者起欢喜心。四者正念现前。五者无诸臭秽。六者鼻无欹侧。七者心无恚怒。八者于家财宝妻子眷属心无爱恋。九者眼色清净。十者仰面含笑想念天宫当来迎我。若临命终具此十相决定生天。
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尔时释迦如来说此语已。摩揭陀国主阿阇世王复白佛言世。尊如佛所言。诸恶众生入于地狱。云何得知谁人曾见。复云何知当堕饿鬼及与畜生。当生人天并谁人见。
尔时世尊告阿阇世言。大王应当一心谛听我为王说。令王现前而得知见。大王当知若人命终当堕地狱有十五相。当生饿鬼有八种相。当生畜生有五种相。当生人天各有十相。
大王何等名为当生地狱十五种相。
一者 于自夫妻男女眷属恶眼瞻视。
二者 举其两手扪摹虚空。
三者 善知识教不相随顺。
四者 悲号啼泣呜咽流泪。
五者 大小便利不觉不知。
六者 闭目不开。
七者 常覆头面。
八者 侧卧饮啖。
九者 身口臭秽。
十者 脚膝战掉。
十一 鼻梁欹侧。
十二 左眼瞤动。
十三 两目变赤。
十四 仆面而卧。
十五 踡身左胁著地而卧。
大王当知若有临...
请看《中阴身救度法》。
顶圣眼天生，人心饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出。
临终三大要
作者：印光大师
净土文章来源：本站原创
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世间最可惨者，莫甚于死，而且举世之人，无一能幸免者，以故有心欲自利利人者，不可不早为之计虑也。实则死之一字，原是假名，以宿生所感一期之报尽，故舍此身躯，复受别种身躯耳。不知佛法者，直是无法可设，只可任彼随业流转。今既得闻如来普渡众生之净土法门，固当信愿念佛，预备往生资粮，以期免生死轮回之幻苦，证涅盘常住之真乐。其有父母兄弟，及诸眷属，若得重病，势难痊愈者，宜发孝顺慈悲之心，劝彼念佛求生西方，并为助念，俾病者由此死已，即生净土，其为利益，何能名焉。今列三要，以为成就临终...
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往生极乐世界后还属于六道轮回吗？属于天人？
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亲近同修, 积分 138, 距离下一级还需 362 积分
如果已经超脱六道但是也没证得阿罗汉果或者菩萨果那是什么情况？佛不是说极乐世界里的人寿命都极长所以叫无量寿？但是极长也是有限的啊 菩萨阿罗汉佛不都是永恒存在的吗？假设如果我往生了西方极乐世界但是不好好修行 千万劫过完了还会回六道吗？
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亲近同修, 积分 223, 距离下一级还需 277 积分
往生西方极乐世界，就已经脱离了六道轮回。这是一个不可逆转的过程，叫做永不退转。
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净觉同修, 积分 21453, 距离下一级还需 18547 积分
原帖由 青莲禅影 于
21:26 发表
往生西方极乐世界，就已经脱离了六道轮回。这是一个不可逆转的过程，叫做永不退转。
难得，说的这么肯定。
能否给点儿“依据”？
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那如果在极乐世界的寿命到了呢？
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六和敬同修, 积分 3387, 距离下一级还需 113 积分
往生西方极乐世界
回转娑婆世间
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南无苟答马佛陀&&南无阿拉汉圣者!
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世尊。我壹心歸命。盡十方無礙光如來。願生安樂國。
极乐国土，众生生者，皆是阿裨跋致
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瞌头法门比念佛法门更简单
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堅定不移地走浄土路線
南無阿彌陀佛
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《三界人天图表》，仅供参考！
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原帖由 myeung16 于
21:02 发表
如果已经超脱六道但是也没证得阿罗汉果或者菩萨果那是什么情况？佛不是说极乐世界里的人寿命都极长所以叫无量寿？但是极长也是有限的啊 菩萨阿罗汉佛不都是永恒存在的吗？假设如果我往生了西方极乐世界但是不好好修行 ...
无论善恶，一经往生到西方极乐世界，都是莲花化生，清净无极之体，居不退转位。然后在那里修行，直到一生补处菩萨，最后到他方世界作佛，不会永远待在西方极乐世界的。
也有不愿意直接成佛的，因为曾经发愿要回娑婆度众生，这叫作西方的菩萨乘愿再来。
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南无地藏菩萨摩诃萨！
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祈愿娑婆世界一切有情同圆种智,诸事安康，虚空法界吉祥(空间文章，欢迎转帖，随喜赞叹）
《淨土易行道 萬修萬人去》 ──定弘祖母往生的啟示
&&&&&&&&&&&&&&&&&&2015年5月
一、往生情狀
&&&&祖母李福緣居士，於二零一五年四月二十八日，（农历乙未年三月初十，剛好是祖父生日）淩晨兩點，在廣東兴宁光安养院众蓮友的关怀及助念下，身无病苦，安詳往生极乐世界，享年九十四岁。
四月二十七日預知時至，人問何時往生，老菩薩竖起二個个，以為她說是兩天往生，其实可能应該是指早上兩點往生。
当天上午約11點在兴宁安養院上空出現大圓光环希有瑞相（見相片）。
五百人現場助念。全球无数的道場為其立牌位，无数法師、蓮友為念佛迴向。
五月七日大佛寺方丈、廣東省佛協常務副會長、廣州市佛協會長耀智大和尚親自主持三時繫念，超度其冤亲債主。盛況空前。
二、人生酬業
△奶奶出生在廣東农村，嫁到廣州蘿崗水西村。她沒有文化，不识字，跟海賢老和尚一样，由於和我的因緣，得以知道淨土法門，90歲以后的四年裡，才能慢慢安下心來念佛。
△奶奶孝順母親：她母親臨走時非常自在，吩咐二位女兒來到床前，每人燒一把香，然後自己口裡念著什麼，安然而逝，祖母說一生未見過走的如此安乐者。想必亦是念佛求生极乐世界的。為祖母起名「李福緣」（不可少善根、福德、因緣）。
△奶奶的一生很苦，生育了八個孩子（還是九個記不清），養活的有七個，三男四女。其中有一個孩子是奶奶背著下田幹活時，死在奶奶背上的。在奶奶的兒女當中，除了我父親參加人民解放軍，后转业到企业，在廣州工作之外，其他大都在农村。家境都不富裕。爺爺在农村生產队裡，負責養蜂工作，常常帶著蜜蜂去外地放養（到有花開的地方），多數時間不在家裡。因此家裡、田裡的活都是奶奶幹，孩子又多，而且还都很小，所以奶奶很勞累。後來孩子們長大了，為兒子們娶媳婦、蓋房子，為女兒們安排嫁妝，操尽心了。但兒女們成家以后，或因感恩尊敬老人之观念欠缺或因經濟不寬裕，沒有对奶奶那麼尽，有時甚至不能以和顏悅色供養奶奶，這使奶奶感到失望和难过。
△一生的逆境痛苦反而成為了奶奶厌离娑婆，欣求极乐的逆增上緣。譬如，我父親和奶奶過去就是合不來，常因為一些小事而不歡喜。直至臨終兩周前，奶奶因為牽掛兒孫，被我父親痛斥了一頓：“說你怎麼能做坏榜样呢！必須放下，老實念佛，不准丟我們安養院的臉！”這些話对奶奶刺激很大，所以一咬牙，搬到西方街（临終关怀樓）准备往生。人一放下，阿彌陀佛就會准备來接引，奶奶就開始自然減少进食，大家為她助念了兩周，最後正念分明，往生淨土了。所以曾師傅還說我父親為奶奶往生立了一大功，等於把奶奶“逼上西天”。
△蕅益大師曰：“種種惡逆境界，尽情看作真實受益之处；名利声色、飲食衣服、讚譽供養，種種順情境界，尽情看作毒药毒箭。”修行人以苦為師，對於逆境、苦緣要以平常心、感恩心去接受，若沒有這些苦境磨难，我們求生淨土的心就不一定能恳切至誠。就如韋提希夫人被阿闍世王忤逆折磨，生起厌离心，欲求生淨土，即蒙佛示現清淨佛土，當下证得无生法忍。
三、學佛因緣
奶奶在初念佛時，每想起往事。她常常為自己勞苦的一生而落淚。她心中有很多委屈和不平，但是經一句佛號長期熏習，這些不幸的回憶就漸漸被佛号取代了。
正如《凈修捷要》中所說的“一心观礼，無量光壽，如來世尊，光明普照十方世界，众生有緣，遇斯光者，垢灭善生，身意柔軟，所有疾苦莫不休止，一切忧恼莫不解脫，如是威神光明，最尊第一，十方諸佛所不能及，阿彌陀佛！”（夏蓮居《凈修捷要》語）
△我在美國大學工作以後，給爺爺奶奶在廣州市買了一幢房子及家具。他們搬进后非常高興，奶奶說她一生也沒住過這麼好的房子。（照片）并為她們請了保姆，這是奶奶一生最開心的事。逢人便讚她的“乖孫”。
△為了让爺爺奶奶能從感性認識上先了解佛法，我利用從國外回家探親時帶二老朝山，去地藏九華山道場，使他們看到佛菩薩像，學會禮佛，開始接受素食。（照片）
△我在美國博士毕业后，即应聘到美國德州大學教书，未上任之前，先回國探親，即帶爺爺、奶奶、父親、王姨、姑姑等到香港去拜見老法師。當時因為我還未開始工作，這次赴港費用是我母親贊助的。老法師開示爺爺、奶奶、父親、王姨、姑姑，鼓励他們念佛求生淨土，給他們很深刻的印象（照片）
△我在美國工作後，贍養爺爺奶奶，使他們物質生活不成問題了。後來我听從師父上人的召喚，轉到澳洲昆士蘭大學商學院任教，兼做師父上人弘法的翻譯工作及一些文秘工作。后來，又听从師父上人的教導，放下教授工作，全职学习和弘揚传统文化与佛法。這給奶奶帶來了好因緣，廣州梁居士深懷仁义慈孝之心，接奶奶到家裡住，請护工24小時照顾，吃飯特別安排，使令奶奶过的很舒适。於是奶奶就開始化解心中的不平，接受佛法了。
△奶奶開始念佛，不能念很多，因為一生过度勞累，加上墮胎、殺生吃肉（到了興寧念佛堂的兩年多里才開始吃素），有頭疼、腰疼、关节炎、腸胃不适等現象。除健康不佳的干扰之外，以往岁月的痛苦痕跡，會因為安靜的生活而湧現出來，生煩惱。
△奶奶對人熱情关怀，但如果別人不知礼仪，她會很生气。例如，奶奶告訴我（母親），她的一個孫子要娶媳婦了，她當時住在梁居士家，听到兒子媳婦來报告，很欢喜，男大当婚嘛。於是把自己手中的金戒子、錢等交給兒子、媳婦去办喜事。可是在农村結婚擺酒時，卻不通知奶奶參加，也不給奶奶送來喜餅、喜糖。奶奶為這事很生氣！也很痛心！后來經大家劝解安慰，也就毅然放下這些煩惱了，她明白了：世間一切是幻有，兒女都是討債還債的，於是就专心念佛了。只有念阿彌陀佛，臨終蒙佛接引往生是真實不虛的，她跟海賢老和尚的体会一样，只有念阿彌陀佛是真的，其他都是假的。
△奶奶是一個很熱情的人，對丈夫、兒女敦倫尽分，与村裡的乡親友好來往。我母親回忆說，奶奶有古道熱腸，是很讲礼仪的人，虽沒文化，但很知礼度，做事有分寸，讲话很体貼人，对于求她幫助的人，从不會拒絕。奶奶說是她的母親教她待人接物的。并告訴我母親，太奶奶（奶奶的母親）臨走的時候，是預知時至，把家中諸事都安排好了，就安詳的走了。奶奶有很好的生活习惯，愛整洁、乾淨，出門总是換上体面的衣服，訪問親友总是帶上丰厚的礼物。
△奶奶只會讲廣州話，我每次去看望她，給她介紹西方极乐世界和阿彌陀佛接引众生的大願，她很認真听，並且深信有西方极乐世界，有阿彌陀佛，這是因為她几十年來正直做人，敦倫尽分，善根深厚，又经历了穷困艰苦的生活，飽經风霜，一听淨土法門就深信不疑，決心要离苦得乐，往生極樂世界。
△記得我過去在美國教书時，每年必回乡探親，陪爺爺奶奶住。我博士毕业那年暑假，我回乡探親，整個村子裡就我們一家出了個留洋博士，又在美國大學任教，拿了高工資給他們奉養。二老歡喜異常。我穿著博士服跟爺爺奶奶在祖屋堂的祖先牌位前合影。然後還让爺爺奶奶都分別穿上我的博士服照相，我跟他們說：“你的孫子成為博士，是你們的德行庇护感召，所以今天應該先讓你們戴博士帽”。說完就將博士帽分別帶到爺爺奶奶頭上。二老笑得合不攏嘴。我又教奶奶寫字，奶奶一生只會寫四個字：“阿彌陀佛”。边写边笑，笑得眼泪都流出來，一生最欢喜的事。《阿彌陀經》：“不可少善根福德因緣得生彼國。”
《無量壽經》：“阿闍世王子與五百長者已曾供養四百億佛”。
四、三點表法
△素雲老師特為奶奶作偈子：“恭喜奶奶功德圓滿，感恩奶奶為眾表法；鍾氏門宗祖上有德，感召後世出聖出賢。”這裡提到奶奶為众表法，很多居士跟我說，奶奶是這麼平凡的一位農村婦女，覺得每個人都可以學習，連奶奶這樣的沒有文化、煩惱习气很重的人都能往生，我們每個人都有希望往生的！除非你自己不肯去而已。往生之後就是成聖成賢。
△第一點表法：得生與否全由信願。
去年（2014）10月我在奶奶生前最后一次到興寧探望她和我父親。她見到我時，很堅定的對我表態：“茂森，你放心，我這一生決定求生西方極樂世界。”經過多年的努力，終於淨業成熟，於94歲往生。淨土易行道，80歲遇到這個法門都來得及。蕅益大師云：「得生與否，全由信願之有無。品位高下，全由持名之深淺。」
&&&&《無量壽經》彌陀第十八願(十念必生願)：「我作佛時，十方眾生，聞我名號，至心信樂。所有善根，心心回向，願生我國。乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。」
《佛說阿彌陀經》唐譯，名為《稱讚淨土佛攝受經》云：「是善男子，或善女人，臨命終時，無量壽佛，與其無量声聞弟子，菩薩眾俱，前後围绕，來住其前。慈悲加祐，令心不亂。既捨命已，隨佛眾會，生無量壽极乐世界清淨佛土。」經中「慈悲加祐，令心不亂」是為淨宗之心髓。因佛力加被，行人心始不亂。於是十念相續，便得往生。故稱淨土為果教，是他力法門，是易行道，是普被萬類之慈航，均在是也。經云下輩者，「臨終夢見彼佛，亦得往生」。更顯此不可思議之他力。
《悲華經》曰：「臨終之時，我當與大眾圍繞，現其人前。其人見我，即於我前，得心歡喜，以見我故，離諸障閡，即便捨身，來生我界。」
△第二點表法：把握善緣決定往生。奶奶這一世往生的善緣具足，1999年開始學佛，但進步不大，只是種善根而已，世間事一样也放不下。可是佛菩薩不會捨棄任何人，只要你有一點求出苦海的覺悟，佛菩薩就會給你机会，當然能否把握機會就在我們自己。奶奶在最後的四年多，決心離開家鄉，放下世間俗緣，搬到梁新新居士家住，劉素雲老師、梁居士每天都鼓勵她念佛，得到安樂的生活和念佛的氛圍。後來又搬到興寧慈光安養院，到了慈光安養院，曾院長和同修們每天都策勵她求生淨土。她每天堅持念3萬佛號，對於這一件事，她絕不含糊，用本子記錄佛號數！她最後的幾年中能用功念佛，得力于道場蓮友們的幫助。所以，能到興寧慈光安養院的殊勝道場念佛，這是一生莫大的福報。曾院長今早告訴我：安養院建立的幾年中，已經助念往生了上千人，有時一天好幾個往生。甚至有的人給別人助念，念著念著就回到自己的房間往生去了。有的人坐在那裡對著佛像雙手合十拜佛，然後就去了。
△第二點表法：至誠念佛能滅眾罪。
深信有西方極樂世界，深信阿彌陀佛接引出轮迴之苦，就老實一向專念佛號，而佛號功德不可思議，念久了，罪業习气都自然逐漸消除。
例子：我曾經在2009年接爺爺奶奶一同到大理居住，我帶几个同學一起學習修行，同時照顧二老，蓮友供養了一棟房子，提供生活費護持，一來我可以照顧他們，二來使他們远离家鄉，幫助他們放下，爺爺能放下很歡喜。但是奶奶放不下，說種種藉口要回去，說不能每星期到蘿崗醫院看病就受不了，我想盡辦法挽留都不肯，後來起煩惱，把我臭罵了一頓，自己坐飞机回廣州。几個月之后，我去看望她，她就很過意不去，叫我「乖孫」，向我道歉。我劝她不要想太多，好好念佛。當時梁新新居士發心護持她，所以就接她到家裡別墅共住，一開始也是常常想辦法上蘿崗醫院（不能去別的醫院），其實是想看看兒孫，業障很重。就是这样边念佛，边牽掛世間事，但是這句萬德洪名，自然能消除業障。
“萬德洪名能滅重罪，果能一向專念，自然垢障消除，不但道心純熟，且可福慧增長，臨命終時，聖眾現前，慈悲加佑，令心不亂，接引往生極樂世界。”（夏蓮居《凈修捷要》語）
念佛之心印，堅固不壞，有如金剛故稱寶也。如《觀佛三昧經觀佛密行品》云：「譬有貧人，依豪貴衣食。時有王子出遊，執大寶瓶。瓶內藏王寶印。貧者詐來親附，拿寶瓶逃走。王子覺之，使六大兵乘（騎也）六黑象追之。持瓶人走入空野澤中。毒蛇自四面來，欲嚙持瓶者。惶懼而東西馳走。見空澤中有一大樹蓊鬱。頭戴寶瓶，攀樹而上。時六兵疾馳至樹下，貧人見而吞王寶，以手覆面。六黑象以鼻絞樹倒之。貧人墮地。身體散壞。唯金印在寶瓶放光。毒蛇見光四散。佛告阿難：住於念佛者，心印不壞。亦復如是。」
這不是一個高不可攀的榜样，而且一個極平凡的農村婦女，一輩子生兒育女，勞苦一生，盡妻子與母親的義務，老年因孫子的因緣得遇淨土法門，深信不疑，老實念佛，臨終往生極樂世界。人人可學！人人都有分往生淨土，確實“感恩奶奶為眾表法”，令我們信心十足！
據其他居士傳來的消息：前日（5/7)廣州大佛寺耀智大和尚為主法和尚，定弘法師代理登臺做三時繫念，灑凈時天降甘霖，傍晚空中現瑞。昨日（5/8)耀智大和尚親自全程主持上供、迴向、起棺、出殯、荼毘儀式，三千多人出殡，送靈車隊伍長達兩公里，行走1小時。火化前鍾奶奶頭頂尚有餘溫（往生后第11日）。&興寧負責助念的居士說：奶奶原來發願在爺爺生日那天往生，以此來為爺爺祝壽（奶奶生前就非常重視爺爺生日，而往生當日恰是鍾爺爺的生日）。助念者祈請奶奶說：“爺爺走的時候跟大家約定，見到阿彌陀佛就給大家招招手。您一直都是掐珠念佛，臨走時也要掐著珠走啊。”奶奶說好，結果斷氣之後，手指仍然在掐珠不停。&其女兒燕湘夢見老人家女轉男身，年輕如三十多歲，垂下眼簾，法相莊嚴，如同菩薩。其孫貴釗前晚（5月7日）守在遺體旁助念，至5月8日凌晨1點，見阿彌陀佛現身，並見連奶奶在內的十三位祖先皆乘金蓮花隨佛西歸。&其孫女5月6日夢見奶奶全身金色，坐於蓮花臺上。
已投稿到：信佛老年人应去寺院道场念佛最后在寺院往生吗_百度知道
信佛老年人应去寺院道场念佛最后在寺院往生吗
信佛老年人应去寺院道场念佛最后在寺院往生吗
如果老年人的修为能够往生，那么去不去寺院念佛，在哪里往生，还有什么重要的？就算不能，那这个问题也不重要吧。寺院在怎么厉害也不至于说，在那里面念佛，不往生的也能往生。
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&愿力大过业力：道久师兄往生记
发布：zsm&［ &］&& 日期: 13:54:00&&
我妈妈道久师兄于日中午往生了，从发病到往生一共四个月，一切都那么快，让我至今都还不相信她已经走了。发病过程妈妈2007年就被确诊为系统性红斑狼疮，到2010年在北京协和医院住院治疗后，医生对她的结论是――最好的结果就是维持，不可能治好了。于是日我带她去大同连打了两个基础七，回家后坚持功课一年半后，病情得到有效控制，可以不用吃任何药物也和常人一样，（她写过日记）。我们每天做着功课幸福地生活着，对未来充满了希望，想踏踏实实地做功课，快快乐乐地往生。但在2013年5月份她突然吐了两次血，因治疗及时，没有生命危险。检查的结果是肝硬化引起的，因吐血量很大，身体一直虚弱。这之前我们学会了做酵素，我俩就开始喝酵素，每天喝三次，每次30~40毫升，喝了三个多月，感觉效果很好。尤其是妈妈，她看这么见效就开始加量喝，我每次打电话都嘱咐她不要喝太多，但她不听（因她在东北老家，我没法监督），后来吃酵素果渣（果渣劲儿比原液大），拌着蜂蜜吃，一次吃半碗，一天吃好几次，她就觉得好吃，怎么说让她少吃也不听。大家都知道酵素的原理是让病灶尤其是旧病重新发出来，再治愈它，这应是个缓慢的过程，妈妈吃的太多，激发的程度也非常大，而且她身体底子太差，结果导致身体病灶全部复发，红斑狼疮Ⅵ型肾、肝腹水、尿不出尿来。在当地医院治疗几天后，医生就劝她赶快回北京看吧，他们治不了了。在这里我要嘱咐一下，酵素宝宝是很好，但也要适量，我妈妈就是个例子，再好的东西吃多了也是过犹不及的。她犯病的速度非常快，原计划要来深圳和我一起做义工的，机票都买好了，结果说不能来一下子就倒下了。之后我们都以最快的速度赶往北京，协和医院住院很费劲，连检查和等住院又用了快半个月，她已经坚持不住了，每天都特别痛苦，排尿困难，肝腹水使肚子胀得很大，真像充气的皮球。吃多一点都会吐出来，经常整宿睡不着觉，功课已经没办法做了，我开始每天给她拜忏诵经，祈求佛菩萨加持早日入院治疗。终于可以住院了，刚开始效果还是挺好的，每天都在往好的方面发展，我们也挺高兴的，快过年了也开始盼着出院，回家过个团圆年。因她平时都在打利尿针排尿，医生为了让我们回家治疗方便，就想把利尿针改成口服的药，换了一种之前没吃过的利尿药，结果这个药的劲儿大了，导致她的肝性脑病被激活，她开始昏迷，醒来之后脑子就受伤了，有时候都不认识我，人也开始变得傻傻的，《地藏经》都不认识了。在半个月内就昏迷过三次，最后一次我签了病危通知书。她的病情越来越严重，那时候我们已经住院一个多月了，医生再三找我谈话，说她的病情已到肝硬化晚期，随时都有可能睡过去醒不过来，让我时刻小心，同时也建议我们出院，因为医院已经治不了她的病了，我当时还是挺乐观的，因为有佛菩萨在，我是不会放弃的，出院正好回家可以做功课，让佛菩萨来救她，所以在她病情稳定后我们就办理了出院手续，回到深圳我的家里。为了能让她好起来，我开始劝她做功课，她当时已经不能走路了，大小便都得在床上，就这种情况下她能坚持每天拜一个忏，是跪在地上拜，每磕一个头我都得在旁边把她扶起来，磕几个就要休息一下，拜一个忏下来要两个多小时，拜完忏后累的连经也读不了，一直睡觉，结果拜了三天后人又昏迷了，找救护车送医院，又开始了住院的生涯。待病情稳定后又出院回家，这次已经没办法拜忏了，每天就坚持念十遍忏悔文，诵一遍《地藏经》，其他时间她基本上都在睡觉，（肝性脑病的主要表现就是能睡觉），她一天都会睡十五个小时左右，因为她每周都得输入人血白蛋白，所以我们又住院了。这次住院就没再出来，十天之内又昏迷两次。最后一次是13日晚上，等到14日下午人才醒过来，但神志不清，不能说话，不认识人，15日凌晨1点钟突然大量吐血，无法止住，我冒着危险给她转院治疗，结果到早上六点钟时医生还是告诉我说她不行了，连抢救都不能做，因她的生命体症已无法实施抢救。之前我学过临终关怀也是不能抢救的，所以就决定争取在母亲断气前拉回家里，好给她助念，帮助她往生。医院要求一定要在断气前把人拉走，而且不提供车辆，我们不断祈祷佛菩萨加持妈妈一定要坚持住。一边联系救护车，一边联系道场心诚师兄、济贤师兄。两位师兄非常给力，很快就帮我联系到了助念团，沐心师兄和宣宣师兄也都在不断地给我打电话，嘱咐我该怎样去做，我们以最快的速度把妈妈拉回家，心诚师兄也带着道场六七位师兄赶到我家里，开始准备助念。这个过程没有通知亲人、朋友、同事，身边的都是道场的师兄们，是师兄们让我的心踏实下来，如同家人一样井井有条地安排各种准备事项。感恩师兄们，我的家就是你们的家。助念过程妈妈很坚强，一直坚持到了家里才断气，而且很平静，我们都不知道她具体什么时候没气的，时间大约就是中午吧。从她吐血时我和老公就不停地给她念佛，直到道场师兄来到后大家开始轮流给她助念，从十点多钟一直到下午四点钟，助念团的居士们陆续赶到，因他们有规定，请他们助念就要一切听从他们的安排，我们的师兄就以护持为主，而且他们晚上要有法会，会召请尽虚空遍法界一切众生参加（这与我们六部曲有些不同），因之前也不知道有这个程序，所以心诚师兄也觉得挺不好意思的，就问我有什么想法没，要不要换一下？我当时没什么想法，就相信佛菩萨给我安排的都是最好的，既来之则安之，随缘好了，而且也想着如果因为我妈妈这个因缘能多超度一个无形众生，我也是很欢喜的。法会从晚上七点半一直开到夜里十二点，然后继续轮流念佛，这期间每一小时都要对她开示一次，主要是我为她开示，因为我最了解她，就是让她放下，一定要跟着阿弥陀佛走。第二天（16日）中午十一点女居士们给她擦身换衣（感恩助念团的居士们），身体特别柔软，面带微笑，换好衣服后又集体追顶念佛半小时，然后检验去向。五位居士加我六个人参加这个验证，大家验证的结果都是头顶温热，证明她已经成功往生。后来知道也是在助念的当晚我姥姥做梦梦到妈妈推门进了她的屋子，笑呵呵地看着她。证明她往生后，所有的人又给她念佛半个小时，我之前一直没有掉一滴眼泪，但最后这半小时我却不停地在哭，我是为妈妈高兴而哭，感恩阿弥陀佛而哭，妈妈终于如愿地去了极乐世界，终于出离了六道轮回……后来大家集体回向，助念结束。然后找法医验尸，法医验尸时还问我是不是给她化妆了，那时妈妈面含微笑，脸色也非常的好，非常的安详。遗憾的是忘记了照相留个纪念。之后殡仪馆来车把她拉走了，一个裹尸袋带走了妈妈，望着远去的妈妈从此生死两别，泪水涌出，她再也听不到我们的呼唤了，再也看不到满墙的杜鹃花，不能在夕阳下和我们一起走过草地穿过树林，多想再拥抱你一下，我成了没妈的孩子，从此心声再无人述说……人世苦！最最放不下的就是个情字。好在是我们都学佛了，悲伤的心情被往生的喜悦冲淡了许多。师兄们努力吧，愿大家都早日脱离苦海。也就在当晚我梦到妈妈问我：“我真的往生了吗？往生真的这么容易吗？”第三天也就是3月17日，为妈妈火化，我们带着事先准备好的托盘、手套和夹子，准备捡舍利子，因助念时我求过阿弥陀佛让妈妈多烧出舍利子、舍利花，而且要五颜六色的，主要是以此来增加师兄们修行六部曲的信心，帮助佛菩萨度化更多的有缘众生，也想给自己留个念想，所以我很有信心，结果阿弥陀佛满我心愿，妈妈烧出了好多舍利子和舍利花，而且有好几种颜色，大家挑的很兴奋。殡仪馆别的家属都在伤心哭泣，我和师兄们却是欢喜的、愉悦的，为妈妈感到骄傲，大家都在感慨学佛真好。妈妈的功课妈妈学六部曲三年半，打完基础七回家后就一直坚持功课，除特殊情况实在不能做功课外，每天至少三经三忏，最多的时候一天拜忏十五个，三部经，后来这一年多功课就固定在每天三经三忏。打过三次精进七、一个月的特精七、半个学习七，在深圳道场做过两个月的义工，功课量大约忏量八十万，经二千部左右。她之前写过日记详细说明了她为啥得病，又是怎么去坚持做功课的，这里不再重复。她肝性脑病被激活后，人会经常昏迷、神志不清，有时不会做功课，所以大多数时间都在听忏悔文和《地藏经》，听阿弥陀佛才能想起来念佛，而且是听一会就睡着了，但她只要神志清醒时就非常想要往生，天天求阿弥陀佛快点接她走，神志不清时让她念佛做功课时就会不配合，对我不满，讨厌我，跟佛菩萨告我的状，投诉我强迫她做功课。记得她第二次昏迷清醒过来后，我俩抱头痛哭，妈妈说，真怕自己傻了，不知道念佛，那可怎么往生啊？我不怕死，就怕不能往生，这一生就白活了呀！但是随她不断地昏迷，脑子越来越坏，到后来不愿意念佛，我那时真的为她担心，怕她不能成功往生。妈妈的附体在这里我要特别说一下，自从她脑子坏了以后，经常被附体，而且越来越严重，附体经常跟我说话，我时常搞不清哪个是妈妈哪个是附体，后来我跟她说话时都会先问一下“你是赵文花不？”附体不止一个，一会儿是这个，一会儿又换成另一个，但不管是谁都是恨她恨得要死，说只要能把妈妈弄死他们下地狱都不怕，我举几个例子吧。例1，有一附体是一只螃蟹，他天天气我，而且边气我边说：“我就是要气你，我让你白忙乎，你白救她，她一定会死的。”我问他为啥这么恨妈妈，他说他是一只修行的螃蟹，修了好多世了，这一世马上就可以脱掉蟹壳了，结果被渔夫的大网给捞上来了，谁煮他谁倒霉，结果妈妈倒霉碰巧煮了他，所以他这么多年一直在报复妈妈，妈妈的这一身病跟他有很大关系，他本来是可以成仙的，所以特别恨妈妈，非要她死才解恨，下地狱也不怕，后来妈妈跟他忏悔时，不停地打自己的脸，他哈哈大笑地说“真解恨、真解恨”，但就是不原谅妈妈，而且他还骗我不让我们诵《地藏经》，说我们只要学观音法门就放过妈妈。后来他被我感动了，原谅了妈妈，才说实话――当初是因为怕《地藏经》，因为《地藏经》是孝经，威力很大，所以才骗我不读，他好报仇。从这一点也可能证明《地藏经》真是个宝啊！例2，因为妈妈大小便都得在床上用便盆接，附体们能控制她大小便，所以妈妈经常感觉有尿，但把便盆垫上时却尿不出来，有一次反复垫了四次也不尿，憋得她特别难受，因她肚子腹水严重，所以每次垫和撤下的过程都很费劲儿，到第五次时妈又说有尿，我说那你就尿吧，这次就不垫了，结果就尿出来了，因给她垫着护理垫，也就没尿到床上，尿完后附体又来说话了，说就是要折腾我，他们也恨我，因为我总让妈妈诵经、念佛，而且还在妈妈昏迷的时候想办法弄醒她，要不她早就死了，所以他们就折腾我来解气。例3，每晚半夜二点钟，妈妈都会准时醒过来，然后折腾我，一会儿要我干这个，一会儿要我干那个，有一次我被折腾几次后发现她是在无理取闹，我就说：“妈，您让我睡一会儿吧，我早上四五点钟起床，晚上十一二点才睡，一天都在忙，您不心疼我吗？”她的附体说：“我就是要磨你。”我问：“你磨我干啥呀？”附体说：“你不是想成佛吗？不磨你能成佛吗？我们好几个魔呢，就是来用你妈来磨你的。”我当时就对他们生起了无限的感恩心，我说：“你们为了成就我，在冒着下地狱的危险，我太感恩你们了。”之后我给他们磕了几个头，后来妈妈清醒过来后对我说，有三四个魔在她身上，来磨我，也是来磨她的。这种例子太多了，举出几个来让大家了解一下。我为妈妈做的事情我无论为妈妈做过什么都是自己应尽的本分，但为了给大家以后做个借鉴在这里就分享一下吧，行孝需尽早，莫等到子欲养而亲不待。妈妈从发病开始基本上不能做功课，我就每天为她做功课，有条件拜忏时就替她拜忏，诵经，在医院时就光为她诵经，每天为她放生（委托地藏七师兄代放）。因妈妈只有我一个孩子，所以一直是我一个人在医院照顾她，每天睡觉时间很少，有时间就为她做功课，期间一直坚信她能像以前一样好过来。直到过年时医院发出病危通知书，我才把爸爸和老公叫到北京，在医院我学会了灌肠和打针，回家后我每天要给她灌肠两次，还要打针，早起为她做功课，一天时间特别紧。因为她人经常傻傻的，不知道念佛，所以我特怕她不能往生，在她经常被附体之后，有一天晚上我让妈妈跟地藏王菩萨好好再忏悔一次，那时她没法跪着，只能坐着跟菩萨忏悔，边忏悔边打自己，脸都打紫了，我老公在旁边看着直流眼泪，我当时看着妈妈那样子，心里特别难受，于是我跟地藏王菩萨发愿，求菩萨加持她快点好起来，度过一个安享的晚年，临命终时九品往生，为了这个愿望我愿意跟阿弥陀佛学好本事后，跟地藏王菩萨下地狱去救地狱里的苦难众生，也要“地狱不空，誓不成佛”。当时我发完愿后痛哭了一场，因为我业障重，一直都不愿意发愿，我的习气就是怕麻烦、怕辛苦、爱享受，但为了妈妈我愿意做任何事情。虽然这次发愿是有点勉强，但我发出来了。后来3月15日的早上，医生跟我说妈妈不行了，我马上给一位修为很好的阿姨打电话，问她我能为妈妈做些什么？她告诉我说，我可以帮助妈妈往生，但感觉很难为我，就是之前我发愿要做的事情，只要按着那个愿去做就行。挂掉电话后，我在医院窗户前对着天空发愿：十方三世一切诸佛菩萨、天地鬼神、龙天护法、一切众生，弟子净丽今天发愿，只要妈妈能够九品往生，我愿意生生世世跟着地藏王菩萨下地狱去救地狱里的苦难众生，“地狱不空、誓不成佛”！这次发愿很欢喜，没有一点勉强，感觉这是一件很自豪的事情，发完愿后我对妈妈往生非常有信心，在她未断气时我委托道场师兄为妈妈放生一万元，来帮助她往生，后面的一切都非常顺利，妈妈成功往生了。因我很想知道妈妈往生的品位，就在她往生后的一个礼拜，很幸运得到一位法师的帮助，法师帮我查了一下她的品位，告诉我是下品带业往生。当时我还有些失望，因为我想自己这么努力帮助她，还发了大愿，而且她这几年的功课也非常精进，努力改造着自己，怎么品位还是不高，但随后就释怀了，妈妈能够往生已经够幸运的了，她有自己的业命，杀业那么重，还有那么多习气，临终都不懂得念佛，学习六部曲短短三年半的时间就能往生，真的是阿弥陀佛的慈悲，我会继续努力为她做功德，帮助她提升品位。从妈妈往生这件事情上我也有一个感悟，妈妈本来是2010年就会死的，但在佛菩萨的加持下她多活了三年，这其实是佛菩萨给她时间让她好好修行，她把握住了这个机会，精进修行，成功往生。如果她修行懈怠，很有可能就会错过机会不能往生，所以大家也要珍惜时间，不要错过佛菩萨给的机会。妈妈今生杀生无数，无法计算有多少条生命死在她手中，她杀业这么重都能够在成功往生，我们这些人还有什么理由不往生呢？妈妈的往生度化了爸爸，因为爸爸一直都是不信佛的，而且总障碍我们学佛，这次他亲眼看到妈妈经过助念往生后面色白里透红，面带笑容，身体柔软，而且原本胀得很厉害的肚子消得快看不出来了，他原本悲伤的心情一下子变好了，一个劲儿地说：“你妈走的挺好，可真邪门，她的大肚子咋没了呢？”后来我跟他说，以后他也去极乐世界好不好？他说行。我会慢慢引导他。妈妈往生的过程其实很简单，我只有一个念头，就是要她一定往生，而且坚信她能够往生，坚信佛菩萨给我的都是最好的，所以整个过程我都很欢喜，来什么境界我都没有烦恼，包括助念团的居士们内部会有矛盾有烦恼，我都劝她们要欢喜地做每一件事情，后来她们也都很欢喜，所以往生很容易，只要我们前期做好准备了，阿弥陀佛是一定会来接我们的，希望同修们都要坚定信念发愿往生，相信只要坚持修行，最终我们都可以成功往生的。最后我要感恩：感恩佛菩萨、感恩阿弥陀佛把妈妈接走了。感恩道场的师兄们，大家都是我的亲人，给予我无微不至的帮助。感恩助念团，为妈妈往生起了关键性的作用。感恩我的家人，对我决定的支持。感恩妈妈，她用生命成就了我……感恩一切的一切，阿弥陀佛！&深圳&净丽（女&36岁）　
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请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！
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即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。
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