动物注定要死，放生意义何在－放生问答集－学佛答问
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　 动物注定要死，放生意义何在
　　佛教人士常常放生，但既然在放生后动物一样会死，放生又有何意义呢？
　　你的推论如果成立的话，你生病时也就不用服药了，反正迟早你也是要死的。世间上的众生，当然最终也必会经历死亡，而且还会再有转生。被放生的小动物，最终当然也会面对死亡。但我们修慈悲心的人，本著尽力施予无畏的精神，若能令众生少一点痛苦、多一点福乐，这也是很有意义的。最终来说，我们要发愿成佛，才可以最究竟地协助众生得乐而离苦，但在没有这种究竟利益众生的能力前，我们并不是就什么也不做。能救助一个众生一次，也一样是一种善行，对被放的一方及放生的一方都有益处。施予众生寿命，也就是自己在积聚长寿无病之因。放生时，我们也不是只是买动物回来放走那么简单。我们为它们诵经持咒，令它们得闻佛号及佛咒，在心识中种下一个种子，将来必会成果。我们也回向祈愿它们能于未来转生善道而得遇佛法，最终能得成佛果。这些是对它们更长远及实际的利益，也可视为是‘法布施’。此外，有些人也会为它们授予三皈依。一般畜牲听不懂我们所念的内容，所以也无从生起真正的皈依心。如果严格地说，并不能说它们真的得到了正受皈依，但念诵皈依之过程却肯定在它们的心识中种下了皈依的善种子，所以仍然是很有意义的事。藏传佛教人士则会把甘露丸放水中让它们喝用或洒在它们身上，这也会为它们带来很大的未来生利益。放生也必须运用一些智慧，只有慈悲心而没有智慧，是不能对众生带来大利益的。有些人竟把淡水鱼放在海中，或把海鱼放淡水河中，又或把外国鸟类放本地林中，这并不会令它们寿命延长，反而令它们更快死亡。有些生物本来就不是被售作食用的，例如观赏鱼及观赏鸟等，把它们放走并不是真正的‘无畏布施’。还有些人预先向屠夫及猎户定货，他们便刻意多捉一些生物以供放生，这也就失去了放生的意义了。（出自《居士学佛100问》）
　　常见佛门中有放生的善举，请问“放生”实际意义何在？
　　众生(梵语bahu-jana)最珍重的无过于生命，生命是最可贵的，放生当下即与放生的众生结善缘；放生可解除我们在六道中的恩怨，因果之结打开故；放生的众生，皆有佛性(梵语buddha-dhatu)，尊重故；放生当下可增长我们的慈悲心，毕竟，六道众生都是同沉沦的同胞，我们应该发起六道众生的同胞爱，不要互相残杀，弱肉强食，所谓：人同此心，心同此理，正如此意。（如本法师著《佛学问答》）
　　问：有些人说：我们杀生食肉，是为的救度众生出离畜生恶道受苦，一刀杀了它，免得继续再受苦了，老居士以为这话对吗？（一读者）
　　答：粪坑中的蛆受苦为最，他肯不肯发慈悲心，多去吃些，救度了它？佛制‘灯必加罩’，‘水须滤绢’，以防伤害物命也。若以杀生为救度，那么世尊之行为，岂非残暴不仁乎？（李炳南老居士《佛学问答类编》）
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应当如何放生
1、放生的意乐和行为：
在这次放生当中发心越大，培植的福德也就越深，功德的大小完全取决于发心的大小，不是取决于外在影相的大小，所以最低程度也应当发起造作的菩提心，这样有很大的功德。
《普贤行愿品》说：能令众生得欢喜，即令诸佛欢喜，在对待众生的态度和行为上，应该和承事父母、师长、阿罗汉、乃至如来等无有异。我们是修习大乘的人，大乘的修行就是利益众生，给众生暂时和究竟的安乐。
众生最珍爱的是自己的生命，我们首先从肉身上让他得到生存的自由，但是只有这一点还不够，还应当发更大的心，就是要发心尽自己的力量让一切众生远离生死的 怖畏，最终得到无住大涅槃的果位，这样才是彻底的无畏布施。暂时还没有这种能力也不要紧，但是这样一种愿心一定要发起来，修行是从脚下的最初一步，渐渐增 上而逐渐圆满的。今天能以善心做到救护一只蚂蚁，将来能力提高了，就可以救护一个地区的生命，只要自己精进不退，最终救护一切有情的大能力都会现前，所以 不能因为善法小而放弃，现在就是要从小的方面做起。
以这次放生来说，也是菩提道当中的一分修行，当下把放生的意乐和行为修好，这是很切要的，能这样积累上去，就会功德越来越增长。善法不论大小，真正可贵的 是长久的坚持。如果天天都有增上，月月都有积累，这样善的意乐和行为串习纯熟了，自己的修行也会越来越广大，而善行广大，福德也会越来越深厚。
我们看佛往昔做菩萨时是如何救护众生的，这就是我们最好的榜样。
有一次，菩萨遇见老鹰追赶鸽子，鸽子见到菩萨，就飞到菩萨的身体旁边来躲避老鹰的袭击。
老鹰对菩萨说：&你想救鸽子，你想让我饿死吗？&
菩萨问：&你要吃什么？&
老鹰说：&我要吃肉。&
菩萨就把手臂上的肉割下来抵偿。老鹰想要得到和鸽子同等重量的肉，菩萨不断地把肉割给它，一直到身肉快要割尽也达不到鸽子的份量。
老鹰问：&你有没有后悔？&
菩萨说：&我一个悔恨的念头也没有生起过。如果我的话真实不虚，应当让我的身肉恢复如初。&
这样立下誓愿之后，菩萨的身体果然恢复如初。
佛在因地为了救护众生，连自己身上的肉都可以割下来。救护众生确实是最有意义的，我们常随佛学，也应当把自己的心力提起来，不怕寒冷、不怕累，真正来实践一次救护众生的修行。
知道了放生的利益之后，自己要修一个欢喜心，就是心里不断地作意：有这样救护众生的机会，多么难得！自己能作到一点，也是积累殊胜的资粮！一直要对放生发 起欢喜心，以欢喜心的推动，放生的意乐就会强烈，相续中的善根就会被不断地滋润，这是增长善根的一种善巧。希望大家按这样来做。
有一个五里铜盆的公案，以前有个叫恶见的国王，一次他看到有一只金色的猫从院子的东北角蹿入西北角，恶见王就让人挖掘，结果挖出三重铜盆，里面装满了钱，而且五里地都是这样，恶见王觉得很奇怪，就去问迦旃延尊者。尊者告诉他：
过去毗婆尸佛出世，佛涅槃之后，那时恶见王是一个卖柴的穷人，有一次碰到一个比丘乞食，把钵放在路边，对人说：&谁把钱放入这个坚牢藏当中，一切国王盗贼水火都不能夺走。&穷人听人踊跃欢喜，他刚好有卖柴的三文钱就全部做供养。
在回家的五里长的路上，他是一路发欢喜心，到了家门口，他又转身向着比丘所在的方向恭敬地顶礼发愿，由于在五里路当中，他一直对自己的善行欢喜，使功德大幅度地增长。
这样就知道：让自己心里生起善的意乐，这是完成一个善行最核心的地方。所以我很希望你们在这次放生当中能发起很好的意乐，对于众生有慈悲心，对于放生有欢喜心，前面和后面有很认真很如法的发心和回向，这是最关键的。
另外一个要点就是无畏布施和法布施要同时进行，我们放生救济有情的肉身，虽然也是功德，但是能进一步利益它的法身慧命，那就更圆满了。所以在放生的同时，心里要好好观想祈祷诸佛菩萨，口里要好好念佛号或者观音心咒，加持这些可怜的众生，还要为它授皈依。
在《不退转经》上说：&听到本师释迦牟尼佛的名号都获得不退果，旁生听到佛号，也播下无上菩提的种子，此后会得圣果。&
在释迦佛的传记当中也讲到：有一条大鳖鱼想吞食众多的商人，其中商主念诵佛的名号，以这个听闻佛号的功德，鳖鱼转成人身，而且在释迦佛的教下成就了阿罗汉果。
《文殊根本续》上说：&称颂善逝之密咒，如是诸咒具实义，众人侧眼视密咒，如来亦能摄受彼。&所以我们念佛的很多心咒对这些众生有很大的利益。
在成办这样一个放生时，我们凡夫的力量毕竟有限，可是我们有最大的加持源泉&&上师三宝，所以应当以无比虔诚的心祈祷上师三宝，把这个加持力接过来。我们 要相信上师三宝的加持是尽虚空遍法界的，决定也周遍在我们这里，虽然我们肉眼看不到，但是上师三宝的功德力真实不虚，诸佛的名号、本尊的心咒、《般若心 经》《普贤行愿品》甚深的妙法，念诵这些都具有不可思议的加持力，大家从内心深处发的慈悲心也不可思议，如果我们能以至诚心把这方方面面的因缘很好地配合 起来，就能以共修的力量，创造出不可思议的功德。所以在这些方面我们要用心努力。
2、如法的回向：
放生的最后要按《普贤行愿品》回向，我们要把功德毫无保留地回向给众生，没有一丝一毫的悭吝，凡是三世所有的善根，都可以献给所有的父母有情。特别针对于 我们所放的生命，应当回向它们在脱离旁生的身体之后，能往生到西方极乐世界莲花化生，证入不退地，永远不堕恶趣，息灭一切痛苦。
掌握以上这些要点，才能收到事半功倍的效果。比如两个人对于行善的方法，一个精通，另一个不精通，他们做下来的效果，可能会相差十倍、一百倍，乃至一万倍，所以在放生之前，首先知道这些道理和方法，然后以自己的心思惟，在放生时努力去做到，这样做是很好的。信、愿、念佛是净土行人的三宝！这三宝是须臾不能离开的！好比鱼儿不能离开水，人不能离开空气一样，我们忘记了真信、切愿、老实念佛这三宝，我们移民西方极乐世界的移民证
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佛的禅语，生命的智慧
　　※发现自己的错误，这就是开悟；改正自己的错误，这就是成就。发现了所有的错误，这就是彻悟；改正了所有的错误，这就是圆满。
　　※ 多看自己的缺点，才能改正自己的错误；多看别人的优点，才能学到别人的功德。
　　※ 你把自己放在最高处时，实际上你在最低处；你把自
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　　呵呵，看某些人骂人骂得很花花，我既想笑又想叹，笑其无知，叹其可悲！
　　有个在王雪梅博客里骂人的人竟然骂出这样的话：“你为什么和你爹、你妈两人的血型不一样？解释
解释！”，而这多么可笑的话暴露出了她的无知！！！一看就是个连初中都没有上过的没素质没文化更没家教之人！难道你不知道你爸是A型，你
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　　有些现代派的修行人，把放纵误解为洒脱，往往会以为自己是上根人，不必要在细节上注重。我们看看古代上根人对待修行是怎样一种严谨的作风：
　　宏智禅师最开始承事丹霞淳禅师，一次他和僧人征诘公案时，不觉大笑，他的师父淳禅师责备他说：“你笑这一声失去多少好事，你不知道‘暂时不在，如
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西方净土变相图
　　《华严经》极其殊胜，名为“无量陀罗尼”，是总称，也就是说《华严经》能够含摄一切的经论的要义。读《华严经》的时候，就能够看到这些境界非常广大，我们很不容易领纳。我们读《般若经》的时候，似乎会感觉到很多文字都是重复的——从头到尾，都是这样的文句，都是这样的模式，其实是不同
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　　舍厘地方住着一个美丽的妓女，名叫阿末罗。她的美貌宛如大海上升起的女神。当她听说伟大的佛陀到舍厘来说法时，就主动把自己在城外的芒果园交给佛陀使用，这样，佛陀可以在她那安适的树荫下以及她取乐的亭子里休息。她金银财宝无所不有，可她本人却并不想去见佛陀，因为那种随心所欲的快乐生活就像花蕊吸引着蜜蜂一样使她无法振翅高飞。一天早上，她的仆人来对她说：“主人，我不知道是怎么一回事，咱们这里的王公贵族、黎民百...
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念佛三昧---宣化上人
心清水现月意定天无云
你念到这一种念佛三昧的时候，你听这刮风也是“南无阿弥陀佛”的声音；你听这下雨，也是“南无阿弥陀佛”的声音；你听见一切的声音，都是在那儿念佛呢！所谓“水流风动演摩诃”，水流的声音也是“南无阿弥陀佛”，风动的声音也是“南无阿弥陀佛”，水流风动统统都是念“南
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问：有人说，往生只是在人断气前，若断气后顶多生人天，并且说不要经常参加断气后的助念，阴气太重对人不利。我们助念团听了这个说法，有些师兄再也不参加助念了，并且此种情况有蔓延的迹象，请问法师对此情况应如何对待呢？
大安法师答：这个时代的观点是五花八门。往生是在什么时候，我们一定要依据圣言量来判断。道绰
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开愿法师开示：学佛的最终皈依处为利益长远，广泽学人，悯念有情故，日，开愿法师决定闭关7天，以解决苦难众生更多的问题。7天不吃不喝不睡，开愿法师仍然精神矍铄，双目炯炯有神！庄严而稳重，一点疲惫的样子都没有。这让在场所有的居士，泪流满面，顶礼膜拜。回到佛堂后，受大众祈请，为大众慈悲开示。南无本师释迦牟尼佛，南无本师释迦牟尼佛，南无本师释迦牟尼佛。大家坐下吧！佛菩萨告诉我们，人身难得，...
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善导大师开示往生三心。经云。一者至诚心。至者真。诚者实。欲明一切众生身口意业所修解行必须真实心中作。不得外现贤善精进之相。内怀虚假。贪嗔邪伪奸诈百端。恶性难侵事同蛇蝎。虽起三业。名为杂毒之善。亦名虚假之行。不名真实业也。若作如此安心起行者。纵使苦励身心。日夜十二时急走急作。如炙头燃者。众名杂毒之善。欲回此杂毒之行求生彼佛净土者。此必不可也。何以故。正由彼阿弥陀佛因中行菩萨行时。乃至一念一刹那三业所...
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含泪写下我的求子经历 感恩大慈大悲的观世音菩萨
首先要说明的是，我所要讲述的都是我自己的亲身经历，现在想起过去几年里的求子经历，我仍然是眼含热泪。看着在床上熟睡的孩子，我知道我如今能有这么可爱
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按：本文佛学价值极高，依次讲解了：
1、观想的重要性：
观不观得起，牵涉到慧力与业力的问题，切莫观不起来，就说本来一切空。这不是空，是懒，是无能。须观得起来，而后再空掉它，这就对了。
修持真得利，不但白天明明了了，晚上梦中也能够作主，梦中知道作梦，可以不梦，而梦中照梦，重重无尽法界，一层一层
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梦参老和尚的前尘影事--很好看的故事
地点：上海西郊华城别墅 时间：日
上海复旦大学王雷泉教授在一九八五年，中国佛教教肓刚刚开始的时候，曾带了六位大学生到闽南佛学院向梦老请问佛教教肓
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　　看黄片是中国社会上很多人的消遣渠道。我的一个朋友刚开始很抗拒，觉得这是道德的堕落，但时间长了，以为偶尔看看也无妨，没想到看来看去就上瘾了。有一天，他大呼小叫地告诉我说：”黄片不能看了，绝对不能看了！我看到录像带里确实有鬼在作祟，真吓人啊！“
　　原来，那天他看网上流传的一个黄片
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　　以下以五个故事来说明，情缘与爱欲的感人及对修行影响的深远，希望药师山佛弟子们深思。
　　故事（一）
　　话说三千五百年前，释某某为道场高僧，多生多世为清修者，以戒为师，累生累世以办道业、盖道场成就众多修行者，是一位得道高僧，道场中聘请多方学者演讲、研究经律。就在此时有位学者胡居
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宿世咒骂佛菩萨，现世喑哑不能言，
今闻围攻大悲寺，现身说法亟警示
&& 2012年7月，我在网上遇到一位女佛子，自言突然嗓子喑哑，不能说话。问其原因，说是可能是说别人情色之事，导致口业，于是，她写了发露忏悔的文字，让我帮助发在
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本文是作者投稿。
常疑身后有人、胆小怕黑、疲惫，要当心有鬼附体
作者  不具名
    您好，关注您的微博很长时间，受益匪浅，此信中内容句句属实，您如果觉
19:23 / &&&&
甲曹杰大师在《现观庄严论心要庄严疏》中批判了一类虽学富五车，却以为另有一套东西可修的修行人。
青增格西在讲解这一段文意时，顺带讲了他们家乡一位格西的故事。这个故事，足以
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我们生在这个世间，你既然到这世界来，你就有一分口粮，你就有一分福报，不要去争，争不到！命里没有的，想什么方法都得不到；命里有的，什么都不想它自然就来了，你说你多自在。用什么样方法去夺取的财物都是命中有的，命中如果没有，那个财一来到面前，不是害大病就是出车祸，为什么？你没有那个命！不正当手段得来的
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偶尔心情不好时，是不是想要大吃一顿来发泄负面情绪？或是遇到紧张的事情，就会很想拿东西来塞嘴巴转移注意力？甚至是在气炸的时候会很想咬东咬西来泄愤？有没有老是觉得自己处于超激动状态？那么，就来尝尝以下这些可以帮助情绪舒缓、压力解放的快乐食物：
　　柠檬的香气有镇定的作用，其
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　　通常的放生仪轨念一遍大概半小时以上，因其大部分有传承，且佛号经咒齐备，对放生........
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