龚天民新文集
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基佛问答五题
佛教以为一切鬼神与众生，都在六道轮回之中，生生死死，死死生生，永不止息。这六道是：天道，阿修罗道，人间道，饿鬼道，畜生道，地狱道。佛教说，天道（又称天堂）也在六道轮回之中，所以在天堂中的鬼神及升了天的众生，将来一旦福报满了后，还要沦落到别的五道中去，或云人间道变成人，或去畜生道，……等等。
但佛教的天道系承袭婆罗门教的天国思想，佛教为了高抬自己的宗教，故意把印度原有的天道思想圈入六道之中，并断定说即使升到天道仍要堕落，唯有信佛教才是永远超脱六道轮回之苦云云，其主要目的是欲打击当时的婆罗门教「梵天合」」思想。
但基督教的天堂，与婆纙门教、佛教所讲的天堂，根本风马牛不相关，我们根本不信他们所讲的天道，我们也根本不承认有什么轮回转生之说。基督教的天堂是圣经所启示的，它是一个永久不变之处，天堂中的上帝是无始无终的存在，连天使天军及升了天的基督徒们在天堂也都是永远享福快乐，不曾再到这个世界做人或转．生到别的去处。因此，基佛两教的天堂内容是百分之百的不同，绝不能混为一谈。．佛教陡说什么基督教的天堂要堕落，如不是出于故意曲解攻击基督教的天堂，便是根本不知道基督教天堂的内容如何。所以我们应对他详绌说明解释。
或从佛教的立场，或从基督教的立场来看，这种「想法」恐怕永难实现。当知道，佛教自汉代传入我国后，便一直向我国的儒教徒、道教徒以及一般拜杂神的民间宗教信仰者挑战，宣教。最后，佛教终于征服了他们，使大多数的我国人民改信了佛教。时至今日，中国佛教僧尼仍在各处大声疾呼，热心传道，劝人作佛教徒。
基督教到中国后，也像佛教一样，努力宣教，劝人信主耶稣作基督徒，我们这样做并无任何不对之处。也许由于许多佛教徒改信了基督教，因而触怒了佛教徒，竟起而诬称基督教攻击佛教并与他们争执。其实，这些都是借口，主要真正的原因，他们唯恐有更多的佛教徒再来信基督教。所以在今日有些佛教徒放出「和平」空气，说什么大家和平相处，互不干涉。如果基督教真听从这话，只有束手待毙，关门大吉了。因为佛教徒一面叫和平相处，一面仍在努力宣教，且猛烈攻击基督教不停呢！如居然也有基督徒主张什么基佛和平相处，那他的信仰恐已发生了问题，因为他已不能为主作见证了。在人与人之间，我们竭诚主张和平共处，但站在根本信仰立场，宗教与宗教之间，恐怕不是那么简单呢！除非你甘愿停止传教，把教会大门关闭了事。我们可以预见的，如基督教再继续发展兴旺下去，那么佛教也就越来越衰弱了。
佛教讲「色」，非指「女色」；讲「空」亦非指贪恋女色到头是「空」。佛教的「色」，梵文 Rupa，是指一切物质、形状等能看得见的东西（Out-ward
appearance, colour, matter, thing）。「空」，梵文 Sunya，佛教说万物都由因缘和合而生，所以任何东西都无它的「本体」，因此是「空」。但严格地来说，这个空并非说空空如也，什么也无。
因此，色即是空，意即「物质无本体」（指系因缘和合而生，故无本体）。「空即是色」，亦即「无本体者即为物质」之意。
事实上，每一个正在传教的宗教，为了使人相信自己的宗教，都或多或少会批评他教的，只是程度的大小而已。佛教在从前就是全靠排斥攻击批评儒道两教起家而才成功的。例如佛教徒梁武帝最逼迫道教；就是现在，还有不少佛教僧人与居士的文章，毒骂上帝耶稣为「土匪头子」、「这个家伙」，称马利亚是「讨饭婆」的。怎能说佛教不排外呢？
更重要的，佛教再三强调世人唯有两条路可走，一是信佛教「成佛」之道，二是在轮回受苦永不超生之道。换言之，佛教根本不承认别的宗教信仰，以为别的宗教徒仍都在六道轮回之中，唯有信他们的佛教才能得入什么涅盘。这样看来，佛教岂非是极端的排斥别教吗？另据佛经所载，释迦生后便立刻走七步说：「天上天下，唯我独尊」，佛教徒极爱引用此语，岂非证明佛教的狂妄自大？我们不否认基督教在传教时，难免或多或少批评佛教，但比起佛教徒的猛烈攻击基督教来，真是小巫见大巫呢！
根据新旧约圣经一贯思想，所谓先知是指受上帝特别差遣，把上帝所托付的目的与意志传给以色列选民的上帝仆人而言，有时称「神人」（The man of God）。圣经中的先知并非像我国一般人所指的「先知先觉」，能知过去未来那种神仙式的先知。基督教先知的最大任务，是劝人离弃假神，敬拜真神上帝同时也预言弥赛亚的降临及其在世任务。现在，我们看释迦牟尼，他专讲万物因缘生，告诉世人没有最高主宰，没有上帝，一切皆因缘而成罢了。其次，释迦也根本没有预言过弥赛亚降临。就以他专讲因缘、无神这一点来看，我个人实在不敢说释迦是上帝所差的先知，因我真不敢相信上帝要特别派遣人在世上到处反对祂，宣传无神，叫人不信上帝，因上帝要万民都得救。
我个人以为千万不能把任何宗教的教主或有名的道德家、哲学家等，都笼统地说成是上帝所差的先知，即所谓「普通启示」。因一说直接由上帝所来，一定都是「好」的，那么，基督教便无需传教了，或至少说不是绝对唯一的宗教了。日本在战后，产生了六、七百个新宗教。在台湾也出现了一贯道、创价学会、鸭蛋教等宗教，如说各教都是普通启示，那么，他们的教主也都是上帝所差的先知了？但他们都是不信主耶稣的宗教，请问应怎样解释？人死后，到了基督教所说的天堂以后，每天都做些什么？天天就是晒太阳吗或者天天睡大觉吗？_百度知道
人死后，到了基督教所说的天堂以后，每天都做些什么？天天就是晒太阳吗或者天天睡大觉吗？
请问二楼a5607355，你所说的天堂里那些任人采摘的果子，摘下来后是吃的吗？吃完以后，还需要排泄出去吗？那些吃不完没有摘下来的果子，会不会腐烂？儿女们都怎么服侍神呢？给他按摩推拿？如果人们在天堂里每天就是敬拜神、赞美神、服侍神，那有什么意思？如果天堂只是这样的情况，我想大部分人都不愿意去天堂了。
提问者采纳
现在是科技时代，不要相信什么迷信，只有相信科学才行
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属灵的人明白属灵的事情天堂是神所在的地方,那个地方当然都是圣徒的灵体啦至于说果子,溪水,都是用比喻的手法写属灵的事情,不是说真正的吃果子,所谓的异象就是照人类有限的理解去解释天国的事情,就像大人对小孩子讲深奥的事情一样.是因为智慧的差异而形成的搞了半天,好多读了好几遍圣经的肢体还没有真正了解什么是异象异象的解释肯定和人的生活阅历有关,不然人怎么理解啊不说童女生子这种事情,比这难理解千万倍的事情都不知道如何对人解释啦
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其他15条回答
想问一下你，你认为真的不天堂吗？
首先告诉你，天堂没有太阳，不用日光照明。神是大光，他儿女都是发光体。人们在天堂敬拜神、赞美神、服侍神。闲来无事，外面转转。生命河畔有长青之景，不谢之花。硕果累累，芳香四溢。生命树上的果子任人采摘。真让人向往啊！
在天堂，都是善人聚集一处，生活美满自在。一切都可以用意念来控制，想吃什么，吃的就会放在你面前，不想吃了就没了。
不知道楼主有没有体验过这样一种心境 —— 内心的安宁这种感觉不同于那些饮食、性爱、胜利、烟酒所带来的多巴胺的舒服。而是一种超乎理性、生理以外的美感，我一直在寻找长久留住这种感觉的方法。虽然我不信教，但我自认为是个很有宗教归属感的人，我觉得宗教情感可以给人带来这种内心的安宁。我想基督教的天堂、佛教的极乐世界，应该就是能给人永恒的宁静的属灵世界吧。
天堂是精神体的存在 人们摆脱了肉体的束缚 所见所想都是由自己的意念创造出来的幻象 仅此吧 呵呵
楼主，如你看到地狱的景象，相信你会收回你的问题。敬拜神是人被造的主要原因，我们在天家只是做我们的本份。
三维生物能想象四维空间的生活吗？
比地球还拥挤
最可怕的精神地狱
试想一下人在伊甸园里的感觉吧 也不上班，也不劳累，也不生病，也不烦恼，这些就已经足够了，难道还奢求什么吗
你问这个问题干嘛？就你这行为，你只能去地狱了！因为马克思不会收你这类的…
在天堂接受上帝的教导！
您好，做为个洗礼过的教徒，我可以回答你，我们死了灵魂却是活着
额``这么说吧 LZ。。首先 最好先别用人的思维方式或想象 来想天堂
因为不管天堂是什么样 除了去了的人知道 应该很少有人能懂吧
天堂上的事只有去了才知道 但是肯定是美的
因为是天堂 所以可以说不用晒太阳或睡大觉吧
不过天天赞美神肯定是要的
补充问题``
天堂到底摘了果子吃了之后需不需要排出我不知道。会不会腐烂 也不知道
但是我知道至少天堂的果子肯定比地上的好吃
儿女怎样服侍神？不知道 但是肯定不用按摩的
如果LZ认为天天敬拜神没意思 那你就不用想着要去了
你想大部分人不愿意去 可是大部分人还是想去的
为什么呢？因为如果不去天堂就去地狱吧
去天堂的人都是打心里爱神的 他们当然愿意去赞美神啊
如果LZ觉得没意思的话 那只能去地狱了
那里有永不熄灭的火 日夜烧着失落到地狱的灵...
当我们年龄不断增长，我们会越来越多的发现我们的生活原来如此美好，有美景、美食......，我们所看到的世界尚且如此美丽动人，那天堂的更是我们无法想象的美妙，只可惜人的想象力不够。圣经上说那是我们眼睛未曾看见，耳朵未曾听见的无比荣耀和美丽的地方、
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出门在外也不愁基督教的宗旨是？佛教的宗旨又是？_百度知道
基督教的宗旨是？佛教的宗旨又是？
基督教的宗旨，洗脑佛教的宗旨，醒脑 楼上的“一切都为了救赎 “，古人留下来的东西有糟粕也有精华！所谓的“永恒的生命”来自于原始人类对死亡的恐惧，是一种愚昧，是一种糟粕！所谓的“不信者，极端自私、利己，死后灵魂都要被魔鬼拖到地狱里”，也来自于原始传教士的自私，是一种对于善良而又无知的人民的恐吓，是一种威胁！所有的愚蠢而又经常诅咒他人的基督徒，听着！你们的愚蠢可以原谅，但你们邪恶的诅咒不可饶恕！带着你们的诅咒，带着你们的伪善，下地狱去赎你这一生犯的罪吧！
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袋子都输烂 同学说对了前半部份：
基督教的宗旨：有一位真神，我们都是罪人，神能救罪人。
（神道成肉身进入人类历史做我们的救赎主）
佛教的宗旨：无神论。
“基督耶稣降世，为要拯救罪人”。
一个人真正地在圣灵的光照下看到自己是个罪人，需要拯救，他才会看重救恩，才会看到上帝的救恩是多么宝贵，才会看到主为罪人上十字架这种爱的震撼人心。一旦真正地在上帝面前认罪悔改，经历了救恩，里面就会有一个从神而来的新生命。这个新生命从爱的本源而来，
一个回贴供你参考：
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同学，你提的问题其实非常好。问题的答案其实是整本圣经的中心思想。愿神祝福你里面寻求真理的心。
我简答一下，并推荐一本书供你参考。
神子十架赎罪其实彰显了永生上帝的两个最基本的属性：公义与...
基督教的宗旨是人“心”佛教的宗旨是人“心”两为圣者之间不存在教义，都是在直指人心说话，有人才会有缘有缘才会起法！
[真]基督教的宗旨应该是：“我们却只有一位真神，就是天父[耶和华]。万物都源于他，我们也为了他而存在。另外只有一位主，就是耶稣基督，万物都是通过他而有的，我们也是通过他而有的。”（哥林多前书8:6）另看提摩太前书2:5. 佛教的总是我不清楚。希望佛教弟兄能够给你答案！
你的问题值得斟酌，宗教是两个字，宗，教，所谓佛教乃本师释迦摩尼佛在人世间所传教法，因为传承与所学，所证皆为本师释迦摩尼佛所传的一部分，所以分宗派。学佛皆以成佛为究竟，而不是求涅盘，往生等。佛法是不会随着时间，空间的变化而变化的，如果有变皆非佛法。佛所说法，皆有闻法众，依众生根器不同所传法门亦有不同，反而言之，众生依不同根器修不同法门，在不同次第中所持的见地亦有不同。所以就会产生宗门知见，哈哈，希望您能善思惟，愿您一切如意！另外基督教亦是如此，据不完全统计基督教内所分宗派有两百多个。。。
基督教的宗旨是三位一体——上帝、基督、圣灵。上帝是天父,基督是上帝的儿子,降世为人的时候名叫耶稣。圣灵是天父与主的灵。这是三个位格,但不是三个独立的个体。他们只围绕着天父这个主体。只有唯一的神——上帝
一句话概括：基督教和佛教都认为人是有罪（佛教叫无明）的，基督教说只有信上帝，上帝才能赦免你的罪。佛教则认为，任何事情都逃不开因果定律，你自己的苦难由你自己而造，也只有你自己才能脱离，就算是释迦牟尼也代替不了。
上帝不是让人受罪的，而是让人摆脱罪恶的。所以上帝是唯一的真神。
基督教的宗旨就是：完成神托付给基督教的一切使命。佛教的宗旨就是：入空。
一切都为了救赎请问，什么叫“自私”？什么叫“利己”？什么叫“永恒的生命”？佛教徒就自私？无神论者就利己？实情恰恰相反！佛教是无私的，善良而不排外，主张“放下屠刀，立地成佛”。信不信佛，并不强求！贵教呢？是自私的，是利己的，为什么扩张教派，恐吓，威胁，杀戮等各种手段都用上了！如果真有地狱，你们不下地狱，谁下地狱？永恒的生命？好比“水中花，镜中月”，都是浮云！但是，我们还是会体谅你们的无知，火葬场的大门永远还是对你们敞开的！
从起因讲：基督教告诉你，第一只鸡蛋是上帝生的佛教告诉，第一只鸡蛋是鸡生的从结局讲：基督教：你要惹我（上帝）不爽，我就派几十个小弟砍死你还要弃尸到臭水沟（地狱去）
你要是拍好我的马屁，我就开车接你上天堂，我罩着你佛教：每个罪犯杀人都是他自己的选择，没人逼他；
每个善人做好事都是他自己的美德，那是他的自由
真正善良、智慧、圆满如我（释迦牟尼）的人，都叫做佛.....
学者柏杨：
西方文化就是基督教文化。基督教文化里面有一个基础的信仰是非常好的，是我们中国人所没有的，就是不承认人有等级之分，在主神的下面我们都是他的儿女。所以说主内兄弟，就是因为大家完全相等。这个平等观念在基督教里是信仰的基础。假如否定了主内还有弟兄的话，你就一个人是老大，这就不是基督的信仰，是另外一种信仰。在中国没有这个思想，在儒家思想里人是分等级的。中国文化里缺少一个东西，就是中国人没有终极的关怀。我们活着为什么？我们到底爱什么？真正爱自己的君王吗？那是假的唉！所以中国人不诚实，爱自己的父母这是真的，爱自己的孩子、爱自己，不能超过自己的血缘。中国人的爱不能超过血缘，中国人的能力也不能超过血缘。一旦超过血缘，你的事业你的学问都崩溃了。因为我们没有终极...
基督徒，传道时，最喜欢说的话，就是“X书第a章”、“Y书第b章”中说怎样怎样……知道为什么吗？他们这样不是因为他们知识丰富，相反，恰恰是因为他们被洗脑了，无脑无知，已经不会自己去思考！佛教徒，说理时，通常不会引经据典（虽然经书很多），他们会选择比喻等方式说明他们要说明的东西，这种方式被称为“禅”。虽然得出的结论，不一定全真，但起码说明他们思考！所以，“一切都为了救赎”所说的“佛教、无神论是给人灌迷魂汤”，简直是胡扯，不攻自破！
基督教的宗旨讲的是“万法归一”佛教的宗旨讲的是“一归何处”。基督教的文化里有等级之分，人永远不能和上帝平起平坐，这个不平等观念在基督教里是信仰的基础。佛教文化里面有一个基础的信仰是非常好的，是基督教里所没有的，就是不承认有等级之分，众生平等，人人可成佛。这个平等观念在佛教里是信仰的基础。假如你就一个人是老大，这就不是佛教的信仰，是另外一种信仰。在基督教没有这个平等思想，在基督思想里是分等级的。中国文化里多了一个东西，就是中国人特有的终极的关怀。我们活着为什么？我们到底爱什么？爱鼠常留饭，怜蛾不点灯，真正博爱。所以中国人的爱这是真的，爱的无私、爱的无故，中国人的爱能超过血缘，中国人的能力也能超过血缘。一旦超过血缘，你的事业你的学问都升华了。因为我们有终极...
佛教的本质是依靠自己的能力修身悟道而使自己功德圆满成为佛，也就是能使自己成为神而永远地活着。基督教的本质是同着神对人的爱，使被爱的人受到感动而作出爱的呼应，通过神与人爱的连接，神便把自己永远的生命赐予了人，使人能够永远地活着与神相爱，同时，神也把他爱的，爱他的人当作自己的儿女看待。
一般不够了解佛法的人说：基督教祈祷上帝，死后登天堂，和佛教念佛往生净土，并没有什么不同，这话表面上看来，好像不错，但仔细研究一下，就知道其中有很大的差别。
其他宗教里所宣传的天堂，地狱，似乎是和这个人世间相对立的处所，天堂，人世及地狱，似乎包括了整个宇宙。人世是暂时的考验场，天堂或地狱，才是真正人生之终点。这是一个有限的及消极的论调。佛教所讲的净土，却根本与此不同。佛法的宇宙观是无限的。大乘佛教，在开显诸佛广大庄严法界时，明白地说明宇宙的无限性。恒河沙数世界，也仅是无尽法界中的一粟罢了。所以其他宗教里的天堂，只有一个，而佛法中的净土，却多得不可思议。像阿弥陀佛的西方极乐世界，只不过是广大无边，无穷无尽的法界中的一处净土罢了。进而言之，佛法中了义的净土...
每个人都是宝贵的，因为这是从神的角度说的。他爱他的每个孩子，不论他作出怎样的事。但人如果接受耶稣就要变得更加优秀，好张显荣耀见证主，活出主的样式
佛教和基督教不同的地方在那里？佛教是释迦牟尼澈悟真理写下来，或者是所教导出来的真理，但是。他澈悟是因为他寻找，他一寻找就证明他不是真理，注意听这句话：“我如果寻找真理，要得着真理，我就不是真理。”耶稣说：“我就是真理。”这是第一个不同点。一个在“找”，一个“就是”。
第二、佛教是人生道路走到一半才发现有一些道理是要澈悟的，所以释迦牟尼本身是结过婚的人，为什么这么讲？因为他的爸爸要停止他放纵的生活，就给他找了一个老婆，结果，当他看到生老病死，就不愿意回家，他的老仆人对他说：“你的太太生产了，你的孩子生出来了，这是皇族的太子啊。”他却说：“我没有兴趣，我要去寻找真理。”他离家出走。耶稣基督不是如此，他是道成了肉身。
第三、佛教没有神的观念，只注重人...
基督教和佛教都是劝人向善的，通过忏悔自己的罪恶，获得谅解，更重要的是改过向善，发誓后不再犯。只有不断地客服自己的缺点、错误，从心灵深处改过自新，才能不断提升灵性，使生命到达更高的形态。所以，重要的是自己如何做，如何修正并付诸行动，而不是把上帝，把佛菩萨当成神明来拜，来祈求保佑。
如果你相信有灵魂 那你一定要相信可以造灵魂的神，除了神没有可以造灵魂的 （电影：太平间闹鬼事件 ----警告！胆小不要看，一切后果自付，因为是以美国一真实事件为背景拍摄的在当时轰动的一新闻实事科学家都不能解释，可查） 一张木桌子尚且有它的木匠
那灵魂是谁造的？
耶稣是怎么来的？出生在哪里？不能问，一问就是犯错。释迦摩尼佛出生在印度，当时看到众生受苦，自己苦行开悟
基督教是让人悔改，信耶稣，佛教是让人修炼，达到涅盘。
基督教信耶稣基督。
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出门在外也不愁