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究竟什么样的人才能成为一个“迷信者”呢？
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这个问题，其实非常的深奥，不信的话你可以自问，自己能成为一个“迷信者”吗？在这里所说的迷信者不是简单的相信封建思想，而是迷恋自己的信仰。只有当一个人非常的真诚的去对待自己的信仰的时候，他才能成为一个“迷信者”。其实不管是对自己的信仰还是对封建思想，能真正的成为“迷信者”的人确实的不多。
一个能成为“迷信者”的人，首先应该具备的条件就是——诚。所谓心诚则灵，金石为开就是这个道理吧！
当一个人，尤其是现代我们这样的生活在这个物质社会泛滥年代的年轻人，往往总是扼制不住自己对金钱的欲望，以致一失足成千古恨。当面对亲人的眼泪，面对窗外的蓝天的时候，才能想起来自己的过错。虽然说亡羊补牢为时不晚，但是毕竟羊已经死了好多，时间已经流逝了好多。
古代，孔子思想占据主要的地位，那时候的学者的信仰就是孔子的理论（当然也有不是的，尤其是在百家争鸣的那个年代，更加的让人着迷，那是中国历史上史无前例的思想大爆发）。所谓君子之道，盛行一时。我们不知道那个时候是不是都是君子，但是，君子的思想是好的。它可以让一个人上进而不堕落，它可以让一个人有羞耻心而不会昧着良心做坏事，它可以让无数人的心灵不再空虚，不用在到那花灯酒地之中寻找喧闹中的宣泄。但是，在现代的中国，信奉这样的思想的人已经不多了。是的，不多了，不能说没有。我始终的相信这个世界上还是有好人的。
但是当人们没有信仰的时候，他们就会感觉到难受，感觉到自己好像被这天地抛弃，感觉到不安全。他们的心灵受着煎熬。即便是有很多的钱，有很多的知识，有很多的威望，但是他们独自的一个人的时候，黑暗瞬间的弥漫了他们的心灵。
我就曾经有过这样的阶段。那个时候，我真的是非常的郁闷的，幸好我及时的发现，否则的话我估计现在也不能跟大家在这里交流了。(*^__^*) 嘻嘻……
信仰是一个人内心精神的追求，它并不是说你随便的找一个宗教就可以完成的。
在中国，政府是实施信仰自由的。作为一个合法的公民，你有信仰的自由，但是前提是你不能相信邪教，不能相信危害国家和人民利益的组织。其实我想无论是那一个中国人都不会做出来危害国家利益的事情的，因为中国的利益就是自己的利益，只有国家母亲强大了，自己在外国人面前的时候说话腰杆才能挺直。但是想法毕竟是想法，偏偏的有一些人为了蝇头小利至国家的利益不顾，做出一些伤害国家利益的事情，这些人，不管他们有什么官职，不管他们有多少的钱财，都该杀。
其实并不是他们没有信仰，只是大家没有看到他们的信仰罢了。一个精神上丰富的人是不可能没有信仰的，他们有的信仰自由，有的信仰善良，有的心眼真诚。他们在自己内心的深处都有一杆称，称着这世间一切。在那里，有你快乐的笑容，记住了，一个能坚持自己内心的人，才能成为一个“迷信者”
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出门在外也不愁南怀瑾求神拜佛名言
名言内容：《四十二章经》有讲，供养十亿个罗汉，还不如供养一个缘觉，供养百亿个缘觉，还不如供养一个佛，供养千亿个佛，还不如供养一个无修无证的道人，根据本经我说供养一个无心道人，还不如供养一个世界上最穷苦的人。你看佛法是出世的还是入世的？佛法注重社会的救济。在本经中，维摩居士在法会中供养一个最穷苦的人。你能供养世界上最穷苦的人，就比得上供养一个佛。所以不要搞迷信，为什么要烧什么、化什么东西？这钱为什么不能拿去社会上多做一点好事？这就是佛法的真精神！因为你能供养下方世界这样穷苦的人，就等于供养了上方世界的诸如来，上下是一样的。往往很多宗教徒只会向上供养佛，对于社会贫苦的人理都不理，这根本不是佛法。
名言出自：
南怀瑾 《花雨满天维摩说法》
名言作者：南怀瑾
南怀瑾档案资料：国学大师,诗人
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学佛不是要度一切众生吗？善人固然要使，恶人更要度了。好人要爱护，不好的人更值得怜悯。
如果学佛为了求福报而学，求来生怎么样而学，不错，是有这个事，但不是彻底的，所以说人天福德枉成痴。
什么是真头陀行，真出家才是头陀行，心出家才是真出家。各位在座的不论在家出家的，要心能出家，才是真比丘比丘尼。
为什么学佛先要学作人？人道没有修好就想证果是没有可能的。人道怎么修呢？就是修十善业道，修好了就是人道的成就。
这个道理与心的道理是同样的，你们学佛法就不要沈迷在宗教中钻牛角尖，要了解科学才可以更透彻地了解佛学，佛学是大科学。
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南怀瑾求神拜佛名言内容：
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什么星座的人最迷信星座
自己看了那么多星座，想知道哪个星座的人最容易迷信星座这东西
我有更好的答案
你这个话问的就有偏颇，你应该就是很信星座吧，不知道您是什么原因才提问这个问题的，有些时候，在我们迷茫的时候，我们的确需要一个方向，但是要采取正确的途径，星座和算命都是个混沌的。您在生活中可以通过与自己身边的人在各方面的比较来认识自己，在比较的时候，对象的选择至关重要。找不如自己的人作比较，或者拿自己的缺陷与别人的优点比，都会失之偏颇。因此，要根据自己的实际情况，选择条件相当的人作比较，找出自己在群体中的合适位置，这样认识自己，才比较客观。要么通过自己经历的重大的成功和失败认识自己。重大事件中获得的经验和教训可以提供了解自己的个性、能力的信息，从中发现自己的长处和不足。越是在成功的巅峰和失败的低谷，就越能反映一个人的真实性格。
从性格上分析应该是双鱼座和双子座。双鱼座因为爱幻想所以总会对未来报以很大期望，所以也会想尽办法希望实现。双子座比较爱临时抱佛脚，他们是宁可信其有，也不会信其无的。
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出门在外也不愁中国人是世界上最迷信的吗？
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算命我只读过黑格尔的《精神现象学》，没有能力通读黑格尔全集。黑格尔关于中国的论断大都是从国内其他著作中零星读到。完整读到黑格尔论及中国思想的文章是今天。利的地点、方位、空间关系，中国人一辈子都在搞这种事情。 对于生活在当下的草根来说，对一切偶发状况的担忧驱使他们如此迷信，因为对一切都担惊受怕，惶惶不可终日，叫天天不应，叫地地不灵。费尔巴哈说过，人遭遇疾病、灾难和逆境的时候，才会皈依宗教。没有正宗的神可皈依，当然忙着搞迷信了。 搞迷信是最世俗的，是利己主义行为。没人愿意吃饱撑的去搞迷信，由于对偶发状况的担忧，由于担惊受怕，惶惶不可终日。黑格尔说，中国人对自己道德生活没有一点威力，导致对外在者不由分辨的依赖，这种无可救药、无端之际的迷信 黑格尔的“外在者”指的是什么？ 指的是天。 黑格尔说，中国人的天是某种完全空洞之物。他说，世间的统治者是皇帝，而不是天，过去和现在颁布人们做尊重的宗教和道德法令的都不是天。天不是统治自然，而是皇帝统治一切，只有他与这个天相关联。对于我们来说，进行统治的除了君王还有上帝，君王要接受神圣戒律的约束。但是在中国，进行统治的皇帝，他也统治着自然及其世间一切。 黑格&&&& 看完之后，我大吃一惊，黑格尔似乎预测到中国现实状况了。虽然黑格尔的论调看似高深，而且有点莫名其妙，作为当下的中国人看完之后，是能解释黑格尔那种具有洞穿未来的论断。&&&&&& 这篇文章出现在黑格尔1827年出版的著作中，那时是道光年间。&&&&& 黑格尔很狡猾，虽然他对我们耳熟能详的具象文化不了解，但是，黑格尔对手中凤毛麟角的中国文献进行抽象。黑格尔说，中国人是世界上最迷信的。&&&&& 为什么黑格尔说中国人是世界上最迷信的民族?莫名其妙。&&&& 黑格尔解释说，中国人对一切都担惊受怕，惶惶不可终日，以为一切外在者对他们都有重要意义，都是一种君临其下的威力，这种东西可能对他们使用武力，侵袭他们。那里是算命的大本营，对一切偶发状况的担忧驱使他们如此。每个地方都有很多人忙着看风水，为建房、掘墓选择吉利的地点、方位、空间关系，中国人一辈子都在搞这种事情。&&&& 对于生活在当下的草根来说，对一切偶发状况的担忧驱使他们如此迷信，因为对一切都担惊受怕，惶惶不可终日，叫天天不应，叫地地不灵。费尔巴哈说过，人遭遇疾病、灾难和逆境的时候，才会皈依宗教。没有正宗的神可皈依，当然忙着搞迷信了。黑格尔说：中国人是世界上最迷信的 我只读过黑格尔的《精神现象学》，没有能力通读黑格尔全集。黑格尔关于中国的论断大都是从国内其他著作中零星读到。完整读到黑格尔论及中国思想的文章是今天。 看完之后，我大吃一惊，黑格尔似乎预测到中国现实状况了。虽然黑格尔的论调看似高深，而且有点莫名其妙，作为当下的中国人看完之后，是能解释黑格尔那种具有洞穿未来的论断。 这篇文章出现在黑格尔1827年出版的著作中，那时是道光年间。 黑格尔很狡猾，虽然他对我们耳熟能详的具象文化不了解，但是，黑格尔对手中凤毛麟角的中国文献进行抽象。黑格尔说，中国人是世界上最迷信的。 为什么黑格尔说中国人是世界上最迷信的民族?莫名其妙。 黑格尔解释说，中国人对一切都担惊受怕，惶惶不可终日，以为一切外在者对他们都有重要意义，都是一种君临其下的威力，这种东西可能对他们使用武力，侵袭他们。那里是算命的大本营，对一切偶发状况的担忧驱使他们如此。每个地方都有很多人忙着看风水，为建房、掘墓选择吉&&&& 搞迷信是最世俗的，是利己主义行为。没人愿意吃饱撑的去搞迷信，由于对偶发状况的担忧，由于担惊受怕，惶惶不可终日。黑格尔说，中国人对自己道德生活没有一点威力，导致对外在者不由分辨的依赖，这种无可救药、无端之际的迷信&&&& 黑格尔的“外在者”指的是什么？&&&&& 指的是天。&&&& 黑格尔说，中国人的天是某种完全空洞之物。他说，世间的统治者是皇帝，而不是天，过去和现在颁布人们做尊重的宗教和道德法令的都不是天。天不是统治自然，而是皇帝统治一切，只有他与这个天相关联。对于我们来说，进行统治的除了君王还有上帝，君王要接受神圣戒律的约束。但是在中国，进行统治的皇帝，他也统治着自然及其世间一切。&&&& 黑格尔这句话什么意思？&&&&& 黑格尔发现了中西方文化的差异，这种差异体现在政治上。西方君王不是最大的威权，所以不能统治一切，要有神圣的戒律，但是，中国最大的威权是皇帝。所以，中国是人治的，西方是法制的。&&&& 对皇帝的失望、恐惧之后，担惊受怕，惶惶不可终日。只能求助于天了，但天是空洞之物。借助于“外在者”天，但天不应，所以借助其他“外在者”，搞搞迷信一点也不奇怪了。
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一个生在湖北长在湖北的人，热爱家乡热爱生活。喜欢自由生活。我最喜欢的一句话是，午后闲暇之意 娱乐我喜欢之乐 过我自由生活　　【环球时报驻韩国特派记者 万宇】随便问一个韩国人，&你最喜欢的数字是什么?&他很可能回答&三&。在韩国生活久了就会发现这里的&三&特别多。朝鲜半岛又叫&三千里江山&，济州岛又叫 &三多岛&，最大的企业集团叫&三星&，前总统名字叫&金泳三&，半岛上国家叫&三韩&，史书叫《三国史记》，音乐喜欢三拍子，最爱吃的是三层肉(五花肉)&&这样的例子不胜枚举。
济州岛又叫 &三多岛&（网络资料图）
　　为什么韩国人如此喜欢数字三?有学者试图从神话传说中找出答案，韩国历史上最早的《檀君神话》中，天帝桓因的庶子桓雄率领三千部下下凡，之前天帝送给他三个天符印。桓雄建立国家后和熊女生下了朝鲜民族的始祖檀君，檀君正好是天帝的第三代，他们三位被奉为&三圣&，后来这又被发展为&天、地、人&三才的&三神信仰&。韩国文字的创制原理就是有天地人三部分，分为初声、中声、终声三音节。
　　另一种说法则是因为阴阳五行的关系。一是最初的阳数，二是最初的阴数，三则是阴阳的调和的数字。正如《道德经》中的&道生一，一生二，二生三，三生万物。&&三&蕴含着宇宙万物的奥秘，意味着圆满。阴阳五行认为单数为阳，双数为阴，阳带来吉祥和好运。所以在送红包时，韩国一般都会送单数，例如3 万、5万、7万韩元。送礼也一般是一盒或一箱，不会觉得拿不出手。不管如何解释，数字三已经深深融入了韩国人的日常生活。名字一般三个字，大家庭都是三代同堂，&三顾茅庐&、&三迁之教&这样的成语也在语言中经常使用。三星集团的名称据说就是结合了韩国人最喜欢的数字三和永远的明星。而其他单数也得到了韩国人的喜爱。
　　由于受西方宗教影响，认为七是幸运数字的韩国人也越来越多。因为圣经说上帝七天创造了世界，其实喜欢数字七也是古已有之，北斗七星也被古人视为吉祥的象征，安重根义士原名就叫安应七，韩国歌手Kangta本名叫安七炫，歌手崔东昱艺名就是英文的七(seven),还有组合七公主，韩国国产&雪碧& 叫七星苏打。
　　三的三倍是九，九是最大的单数，九和长久的久发音相同，它也是韩国人名中很常见的字。韩国独立运动家金九就是其中最有名的，此外还有鼓吹韩日合并的亲日派李荣九，现在韩国执政党的国会代表李完九也是一例。韩国宫廷菜的代表叫九折板。
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