为超度堕胎婴灵的经文的孩子超度

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-08-23 07:42 标签： 怎样为堕胎的孩子超度
堕胎之后的胎灵是什么状态，如何超度？
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堕胎之后的胎灵是什么状态，如何超度？问：关于堕胎的问题，因为现在堕胎中很普遍的事情，堕胎之后胎灵到底是什么样的状态，如何真正的让他们得到解脱呢，诵经超度真的有用吗？答：这个分为两方面讲，第一个胎灵存在于一个什么样的地方？在我们人类的空间以下呀，在微观空间当中，有跟我们人类空间平行的这么一个世界，而且不是一个世界，是许许多多的跟人类平行的世界，他们存在的这种状态。当一个灵魂，当一个人在母体内受孕了以后形成了胎儿以后，实际上这个胎儿的本身，这个身体的本身他就已经具备生命了，但这跟人的元神还是两个概念，人的元神是要在生产前大概一刻钟的时候才会进入这身体的，在这之前的话，把这个胎儿打掉了之后的话，会形成两个因素。 第一个将要投胎的生命没有地方投，他没有地方投的话，他就会在阴间里到处转，他要等到胎儿的原本生出来他要活六十年那么这个时间段的话，他就没有地方住了，他就不能去完成这个事情的使命了，就是这个人体，他要在人世间具有什么样的使命，在人世间形成一个什么样的社会关系，这个就被打乱了，这是第一点。 第二点的话，当一个肉体在母体里形成之后，他本身也是有生命的，这种生命他是有感知的，虽然他不是人的元神，但是这种灵体的构成他本身也是有感知的，当他堕掉了之后，他不能够去……他原本要享受人世间的香火，这些物质，但是不让他享受的话，他整个的生命在别外的空间里的话也是非常可怜的，也是非常凄苦，非常的寒冷，而且他本身的话，就是一种没有能力去获取这些物质的，所以说打掉的胎儿在另外的空间很苦，就象是咱们看到的这种流浪的小猫小狗一样，他本身也是无吃无喝在那么一个非常阴冷的空间呆着，堕胎就是杀生，这个是毫无疑问的，堕胎和杀生是没有什么区别的，它会牵扯到两层，第一就是你对肉体本身的这种伤害，这种伤害他会以一种非常大的罪业的形式来回报到堕胎者本身的身上，就会导致你后半生的痛苦，家庭不幸，子女缺失，包括身体上的这种残障，包括你得各种各样的疾病，晚年一般都是很不幸福的，这是一方面。另外一方面的话，堕胎的时候你把那个载体打掉了，原本要过来投生的生命没有投生，他也会怨恨你的，他也会怨恨他打掉他居住载体的这么一个人，因为他在另外空间也要徘徊很长时间的，第三个一个人转生到什么地方来，一个生命如何在人世间诞生走完他的一生，他要扮演什么样的角色，这个全部都是因果的一个体现，你扰乱了因果，维护因果的众神都不放过你，所以堕胎的生命的话如果这一世不能够去忏悔，不能够去修行正法，下一世一定一定是有很大的恶报的，有可能堕胎次数多的话，会进地狱。 当事人虔诚忏悔，念诵《金刚经》去回向他们，可以超度。
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人人可超度自家祖宗、冤家债主、堕胎婴儿
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白塔寺儿童节举办堕胎婴灵超度专场焰口(图)
廊坊白塔寺评论
白塔寺儿童节举办堕胎婴灵超度专场焰口。
　　白塔寺将于2014年儿童节特别安排为堕胎婴儿做专场焰口，有缘父母可随喜法会，也可随愿亲临法会现场，超度堕胎婴灵往生西方净土。
　　白塔寺是一座千年古刹，后被毁坏，只剩一座白塔，当地居士发心，带领四众修建大殿一座，由于资金紧张，被迫停工，当地居士和政府礼请了慧能法师担当重任，法师与大护法商议发心修建白塔寺。慧能法师慈悲，护法虔诚，慧能大和尚与大护法做到了心行想通，短短几年，一座崭新的白塔寺展现在大众面前。大护法还每年发大菩提心，做大型的水陆空法会，为大众六亲眷属亲朋好友祈福纳祥，超度历代宗亲、冤亲债主、被伤害的所有众生。
白塔寺六一举办堕胎婴灵超度专场焰口。
　　因缘巧合2014年农历五月初四，是阳历的六月一日，是水陆的第一天，又是儿童节，此次水陆法会，七天都可以随喜，金额不限，重在发心。由于当代众生不懂佛法，无意中伤害了好多堕胎婴儿，他们都是有嗔恨心的，需要佛法来救度他们，超度他们，爱护他们。错是父母造成的。父母有义务有责任让他们离苦得乐，得到佛法的福祉和护佑。地府的判官教堕胎者如何超度婴灵—孩子，妈妈爱你！
&&&&地府的判官教堕胎者如何超度婴灵—孩子，妈妈爱你！
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转自：&& 作者：
感恩佛力加被！乘白莲花出发！
阿弥陀佛！阿玉向判官合十行礼！
判官说：「阿玉！你有一段时间没来了！」。
「是的，判官！阿玉惭愧，最近俗事繁忙，要学判官日夜为众生服务，以后会多来的。」
阿玉今天想请问判官几个关于堕胎婴灵的问题。
「请问判官，阳间堕胎母亲念经及放生之功德，在枉死哭城的婴灵是否可收到？念什么经最好？要念多少才有效果？婴灵收到功德后会往哪里去？阳人是否需要为婴灵在自己家中或佛堂安放牌位、受香火、听经？这样做有用吗？婴灵在枉死哭城中会长大吗？他们是依靠什么维生？」
判官回答说：「是收到的，我们会根据阳间父母或亲眷所做所有善事的指定回向来分配给婴灵，例如：放生、念经、供佛、布施，修桥，铺路等等；若功德大的，分配到婴灵的相应也会多些；功德小的，分配到婴灵的也会少些。每件善事功德的大小在乎于行善者的出发点，既是行善者行善时为的是帮助众生离苦得乐，救苦救难，绝无丝毫要对方回报之念，行善后而心无挂碍，功德不求自得，可得无量无边之浩瀚功德。若以此无量无边之浩瀚功德回向给枉死哭城的婴灵，婴灵必可在被堕胎49日内超升善趣。说到功德的分配，若有7分功德的话，阳间行善者占6分，地府婴灵可得1分。」
「至于念经则念《地藏经》为超度亡灵最适合。地藏菩萨大慈大悲发愿：「地狱未空，誓不成佛」。地藏菩萨于地狱众生最有缘，最少也要念49部，这是我们地府的记录当中最快速得以超升的，就念49部《地藏经》，再加以不断发大愿行善的一位阳间堕胎母亲，现在她的婴灵已经超升了，此阳间母亲后来也成为一位真正利己利人的清净修行者。从堕胎第一天起计算，直到49日超升，可是阳间此类堕胎母亲甚少，可谓万中无一。目前来到地府的婴灵几乎全是无人认领，真正肯发心忏悔的阳间堕胎父母实在太少了！很多人都以为看不见就没有任何事，其实是错误的。这些在地府枉死哭城的婴灵们每天都在痛苦中度过。他们阳间父母一直不发心去化解此怨此结，此怨恨之结只会随着时间的流逝而增加。当阳间父母福报尽时，既是因缘会聚时，婴灵一定会找上门来报怨的，而在地府阴律也一样法网难逃，到那时真是甘尽苦来。至于是如何受苦报真是一言难尽，由头到脚种种病都可能发生，甚至家破人亡等等。」&
「每个婴灵所需要的功德数目都不同，因每个个案的恩怨不同，自然化解的时间会有区别。若是来报恩的会好些，但也会因被堕胎而产生出新的怨恨出来，所以说恩恩怨怨纠缠不清。我们随时都可能在制造一些新的恩恩怨怨出来，若是报怨的就更是雪上加霜，苦不堪言。」
「当婴灵收到功德后，会随着自身的业力上升脱离地府枉死哭城，超升的情况大概分为3种：第一、福报具足的可藉此功德超升西方净土，但此类超升净土婴灵很少很少。第二、有些会超升天界做天人。第三、有些会超升人间。无论是超升西方净土、天界或人间都会根据婴灵自身的福报而产生出高低之分。西方净土有九品莲花之别，天界也有欲界天、色界天、无色界天之别，人间亦有富贵贫贱之别。婴灵收到功德后往哪里去就要看阳间堕胎父母的功德有多少了，是否有足够的功德来分配给婴灵超升。婴灵越早超升阳间，堕胎父母的灾难也就提早解决。愿所有阳间曾经堕过胎的准父母尽快发心忏悔堕胎之地狱恶业，大量行善积德，超度枉死哭城中的可怜亲骨肉。」
「说到为婴灵安放牌位问题，阳间的准父母不用在自己家中安放牌位，这样做只会拖慢婴灵的超升，甚至招惹其他灵入住牌位。至于在佛堂安立牌位、受香火、听经，这样做功效一定有；但此佛堂必须是清净如理如法，才能产生超升的功效。目前阳间有很多自称某某佛堂，有高度智慧灵异之法师坐镇，专门超度婴灵等等。观其所做的，其实都是一些骗钱行径，委托人只会浪费金钱、浪费时间及精神精力，甚至招惹妖魔附身。因为被堕胎之婴灵所怨恨的，都是阳间的准父母。解铃还须系铃人，与其给钱让他人帮自己去向婴灵忏悔，不如自己真心忏悔功效来得更快更好。」
「当婴灵被堕胎来到枉死哭城时，大部分都会现出约人间6个月婴孩的模样，之后一直都保持此模样直至投胎或超升。婴灵在枉死哭城是靠触食的。若阳间的准父母拜祭婴灵的话，婴灵就可吸取食物之精华；可惜这些被遗弃的婴灵根本无人拜祭，陪伴他们只有痛苦，因此他们每天痛苦大哭。婴灵的怨恨心会不断暗中消耗其父母之福德，等阳间父母寿终后，又再来一段痛苦恩怨纠缠。所以奉劝阳间所有众生都不要堕胎。凡曾堕胎者，一定要行善积德，广作善功，将功赎罪。若将此阴律讯息辗转相传，使罪者真心悔悟，则冥府也可减轻流通者的罪过。」
阿玉合十感恩判官！乘白莲花回去！
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