大象背小白兔过河能称为尼菩萨过河吗

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好多大象 具体含义是什么.....
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著名周易专家求前大师谈大象的风水寓意自古以来,我国就有在建筑物前摆放、雕刻各种瑞兽,以化煞避凶,趋吉纳祥的习俗。这些常见的瑞兽,包括麒麟、狮子、龙、象等等。而其中,大象尤为大家所喜爱。大象力大无穷,却性情温和;憨态可掬,又诚实忠厚;且能负重远行,被视作吉祥、力量的象征,也被人们称为兽中之德者。而在神话传说中,大象则为摇光之星生成,能兆灵瑞,古佛就是乘象从天而降;还有一说,大象是普贤菩萨的坐骑,相传能预兆灵瑞。求前大师说,在中国传统文化里,因为“象”与“祥”字谐音,所以,大象被赋予了更多吉祥的寓意,并据此设计出了很多吉祥物,诸如太平有象,吉祥如意,万象更新等等。所以,有人在家里摆放大象饰物,是取大象体形如山,有山之寓意,以便给自己增加靠山,增加贵人运,助旺自己的事业运程。现在,在一些大厦、酒店等建筑物前面,也经常会看到有两只大象的石雕。求前大师指出,大象的风水寓意有二:一,大象可保吉祥、如意、平安;二,因为大象善用鼻子吸水,而风水中有水主财之说,故大象被赋予了吸财、招财的寓意。而且,相比于其他瑞兽,大象本身的化煞作用相对较弱,更多的则是,吉祥寓意较为突出。所以,将大象摆在这些建筑物之前,为其带来吉祥、富贵。大象因其憨态可掬、诚实忠厚的形象成为全世界的非常喜爱的吉祥物,而在我们中国传统的文化里,“象”与“祥”字谐音,故大象被赋予了更多的吉祥寓意,如以象驮宝瓶(平)为“太平有象”;以象驮插戟(吉)宝瓶为“太平吉祥”;以童骑(吉)象为“吉祥”;以象驮如意,或象鼻卷如意为“吉祥如意”。 傣族人民历来把大象看成是吉祥、力量象征。几千年来,人们与大象结下了不解之缘,人们喜欢大象,崇拜大象。求前大师谈道,由于云南西双版纳地区是大象的天堂,当地老百姓十分喜爱大象,以大象作为吉祥物放在家中寓意平安吉祥、招财进宝。 古人云:“太平有象”,寓意“吉祥如意”和“出将入相”。居家者屋内奉置此吉祥物,可使家庭充满祥和之气。企业办公室供奉此物人和财旺。政府公务员供奉可减轻压力,增持业绩,利于晋升,利于“出将入相”。 象五行属金,自古象为神兽,以善吸水驰名,水为财,凡家居大窗见海或水池、河流等水者,均称为“明堂聚水”,若摆放大象在家中,则大财小财均为己所纳。象之禀性驯良,放在宅中吉祥如意。如将之放在室内财最盛的地方,则全家受惠。 另外,在家里摆放大象饰物,可以起到吸旺气加强座方之力量的功效.一般建筑的风水喜欢有靠山,所谓&前方有照,后方有靠&;而大象体积墩厚,如山一般,于坐方摆放象饰,便于加强座山的力量,可以增加贵人运,助旺事业运程。当屋后无山或者依靠物,应请象入室 住在弯道的外侧或者弯道的天桥附近所犯为反弓煞。路面上过往的车辆所排放的尾气或者灰尘会被甩向弯道的外侧,对弯道外侧的住宅产生不利的影响。容易使住户产生烦躁不安、易发生伤灾或口舌是非等。 求前大师教给大家的化解方法是:在反弓位窗口或门口摆放一对狮子或者在吉位(天医、延年、生气)摆放开了光的大象,即可化解。这里要注意:摆放的狮子,狮子头的朝向一定要向着窗户或门口的外侧,因为狮子是很有煞气的,否则对家人不利。狮子被公认为百兽之王,勇不可挡,威震四方,故此,自唐代以来,中国人习惯在自己的大门两旁摆放狮子,用来锁宅治邪,因此在家中摆放狮子是颇为有利的。大象性格温和、善良,属瑞兽类,它体型庞大如山一般,一般楼宇的风水喜欢后有靠山,大象有山的象征,可以象墙一样,起着屏风或支撑的作用,同时大象还具有招财纳吉的功效,于坐方摆放象饰能加强坐方的力量。
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出门在外也不愁迦尼萨_百度百科
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关于象头神Ganesha的来历有几种版本,流传最广的一种说法是说大自在天湿婆的太太婆婆谛(Parvati, 佩尔巴利? 雪山女神)婚后久无子息, 湿婆自己是破坏神, 也没办法, 只好叫老婆去拜托毗湿奴, 每日以鲜花, 果品, 珍宝, 黄金供养, 并饭婆罗门一千人, 持续一年, 并斋戒沐浴, 凝神壹志, 存想毗湿奴. 婆婆谛就在恒河边举行这种仪式. 有一天见到一个老婆罗门, 叫她回自己的屋里, 就可以得到一个儿子. 罗门是克利斯那天 (Krishna) 化身, 他后来就变成婆婆谛的儿子, 叫做迦尼萨 (Ganesa) 婆婆谛得子, 诸神都来庆贺, 大家都抢著看婴儿,只有土星神莎尼(Sani)低首垂目, 不敢看婴儿一眼. 婆婆谛问其故, 莎尼回答说, 他以前一心虔礼毗湿奴,而疏于礼敬毗湿奴的太太,毗太太于是加以诅咒, 让他不管目光看到谁谁就会死掉 (照搅海神话来看, 毗太太应该是吉祥天, 不过这么狠的诅咒看起来实在不大合吉祥天的形象, 不过 自古以来神都满乱来的, 不予深究) , 为了避免发生不幸, 所以不敢看人, 更别说是三大神之一的儿子了. 婆婆谛听了不以为意, 想说自己地位跟毗太太也是不相上下, 说不定还有跟毗太太较劲之意, 不惜拿孩子的小命开玩笑, 就硬逼土星神看她的儿子, 一看之下, 小孩当场身首分家, 头飞回克利斯那天宫, 跟那化身为子的天神重新结合了. 心伤爱子惨死的湿婆神投地痛哭, 诸神也同样哭泣, 毗湿奴眼看这祸事是自己的老婆惹出来的, 再加上自己身为守护生命的大神, 也不能不管, 就骑上了他的大鹏金翅鸟喀缑丹(Garuda),飞到普修薄波陀罗(Pushpabhadra)河边, 找到一头在睡觉的大象, 就把象头砍了下来, 拿回来装在死婴的脖子上, 因此迦尼萨就成了象头人身. 虽然变成象头, 毕竟婴儿死而复活, 婆婆谛为此举行盛大的庆祝宴会, 只有倒霉的土星神被踢出诸神集团, 还遭到婆婆谛的诅咒, 变成跛脚, 真是有够歹命.... 这个故事的版本尚有许多, 暂且不表. \&孔雀王\& 里有一段 \&地狱门\& , 里头的大反派叫做 \&大圣欢喜天\& , 即为迦尼萨在密宗里的名字, 也是画做象头之形, \&孔雀王\& 的考据之谨慎令人肃然起敬.。是说雪山神女在湿婆离家不在的日子里,生下爱子迦尼萨。因为迦尼萨是神之子,出生后就长的十分高大强壮,有一天帕尔瓦蒂想洗澡,就让儿子守在门外,不让外人偷窥。不久湿婆神回家,见到有一个高大英俊的小伙子站在门口,误以为老婆与人私通,醋意大发,非要闯进去找雪山神女说个明白,而迦尼萨则坚守母亲的嘱托,死活不肯让老子进去。于是这对没有见面的父子开打起来,湿婆气怒之下,一刀砍下儿子的头,迦尼萨立刻身首二处。 雪山神女听见外面的吵架声,赶出门来看时,正见丈夫砍下亲生儿子的头,于是痛哭失声 ,此时湿婆才知道做错了事,于是去求守护生命神毗湿奴。毗湿奴告诉湿婆神,明天太阳升起,按照他指引的线路,将见到的第一个生物的头砍下,安装在他儿子的脖子上,就可以使迦尼萨死而复活。湿婆依言上路,结果碰上第一个生物就是大象。(据说这头可怜的大象也不是凡物的,正是印度教中“万神之王”因陀罗的坐骑。)于是取下象头,放在儿子的身上,因此迦尼萨就成了象头人身。同时湿婆为了补偿他的儿子,便命令所有的神都要全力帮助象头神达成目标,从此只要有象头神想要完成的愿望,诸神就会竭尽全力去帮助他扫除一切障碍,于是象头神就成了扫除障碍之神,受到众多信徒的膜拜。  还有一件事情很有名,就是印度最伟大的经典之一《摩诃婆罗多》的创作经过。《摩诃婆罗多》是世界第一长诗,我们今天看到的印度神话,几乎都包括在这一本巨著里面。   传说中作者在构思完整部书之后,不知如何把他写下,只好求助于天神梵天。梵天指点他,可以找Ganesha帮忙,于是这部巨著就被整理记录下来了。   印度的传统,一切的荣耀都会归属于神明,这一类关于文字与智慧的事情,就是会归类到Ganesha的管辖的。象头神在亚洲地区流传非常广,神亦为佛教所接受,称为大圣欢喜自在天、或欢喜天、圣天,为佛教的守护神。很多地区也把Ganesha当成财神,胖嘟嘟的样子也的确喜气洋洋。  关于大圣欢喜天的传说还有一个是和观音有关的。佛典《四部毗那夜迦法》中有一个“大圣欢喜天”的故事,大自在天(即显婆神)的儿子,象头人身,他性络暴戾,所以又叫大荒神;观音菩萨为了降伏他的荒暴,化身为一个女子去找他,他一见女子,欲心炽盛,欲拥抱其身,该女子拒绝说:“你想触摸我的玉身,能为护持佛法不?依我护法后,能莫作障碍不?”他回答说:“我依缘今后全随你。”于是毗那夜达女含笑接受他的拥抱性合,得到了他的欢心,从而把他调伏到佛教中来,因此皆大欢喜,得名“大圣欢喜天”。在日本,Ganesha被认为是财神,或夫妇圆满之神。   在泰国,是“象头神财天”。   在西藏密宗,红象头王财神,或称为红财神。   在印度他更是一般商店供奉的神。中译名帕尔瓦蒂、帕凡提,佛教名乌摩。是湿婆的神妃,喜马拉雅山的雪山女神。她与湿婆之间的爱情故事是印度古文化里最动人的篇章之一。帕尔瓦蒂不仅仅有着绝世的美貌,需要的时候在战场上也会变化为狞猛的战神。从她的化身里又产生了印度神话里最凶猛恐怖的黑女神伽梨。   帕尔瓦蒂(Parvati,梵文:,或译为帕娃蒂、雪山神女)为湿婆的妻子,穆卢干(Murugan)与象头神格涅沙的母亲。   原为印度教司婚姻幸福的女神达刹约尼。为向对其恋人湿婆不尊的父亲达刹表达不满而投火自尽,灵魂转世为雪山女神帕尔瓦蒂并与湿婆再度结婚。在阿拉德大陆,智慧之神会普渡众生。你可以拥有爱,拥有荣誉,但不要太过执着。因为分离是必然的。--智慧之神迦尼萨  迦尼萨神的意志  Ganesa's Will  0.001kg  力量+16  智力+14  体力+10  精神+8  MP 最大值+192(实际效果+526)  每分钟回复27MP(实际效果+75)  物品栏负重上限 +15kg  城镇内移动速度 +20%  使用武器攻击敌人时,有2%的几率使自身增加10点力量和10点智力。  被攻击时,有2%的几率回复5%的HP最大值。
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“三大士”是指,文殊、普贤、观世音。“大士”,梵文Mɑhsɑāttvɑ的意译。音译为“摩诃萨”,意思是“伟大的人”,是对菩萨的通称。宋徽宗宣和元年曾经下诏书,佛改称金仙,菩萨改称大士,僧人改称德士。外文名Mɑhsɑāttvɑ音&&&&译摩诃萨
佛教中最伟大的菩萨是观音、文殊、普贤,所以三位菩萨合称为“三大士”,供奉三位菩萨的佛殿就叫三大士殿。通常情况是观音居中,文殊在左,普贤在右。他们的坐骑分别是金犼,青狮,白象。文殊,全称文殊师利,是梵文的音译,意思是‘秒德’、‘妙吉祥’等。在佛教寺院中,他长塑在释迦牟尼佛的左边,为释迦牟尼的左胁侍,专司‘智慧’,常与司‘理’的右胁侍普贤并称,文殊菩萨的塑像常是顶结五窑,手持宝剑,表示智慧锐利,文殊菩萨的精神用一个字概括就是‘智’,智就是大智慧。文殊菩萨在佛教中是智慧第一的,他是七佛之师,诸佛之母。他能智慧到什么程度呢?文殊菩萨的坐骑是一头青石,狮子是百兽之王,狮子一吼百兽皆惊,这象征这文殊菩萨的智慧能摧毁一切妄念。表示智慧威猛,相传他显灵说法的道场在山西五台山。普贤是梵文的意译,亦译为‘遍吉’。他是释迦牟尼佛的右侍,专司‘理德’。普贤菩萨的精神用一个字概括就是‘行’,行就是实践。普贤菩萨是佛教中的时间菩萨。其职责是把佛门所倡导的‘善’普及到一切地方。他的塑像最大的特点是骑着一头六牙白象。因为大象身形巨大,步履稳健,他可以截断横流,直直地过河。这表示普贤菩萨的实践精神是一往无前、所向披靡的。相传普贤菩萨显灵说法的道场在四川峨眉山。观世音,是梵文的意译,传说唐代避李世民名讳,略去‘世’字简称观音。他是阿弥陀佛的左胁侍。观音菩萨的精神用一个字概括就是‘悲’,悲就是慈悲。观音是最具中国特色的菩萨,大慈大悲,广大灵感,救苦救难,遇难众生在遭逢危难危急之时,只要虔诚诵观音菩萨圣号,观音菩萨就会闻声救苦,消灾解厄,有求必应,人人欢喜,人人能行。以至千百年来,有‘家家观世音,户户阿弥陀’之称,相传其显灵说法的道场在浙江普陀山。
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《滚雪球:沃伦·巴菲特和他的财富人生》 大象是一本介绍股神沃伦·巴菲特的书。类&&&&别传记
《滚雪球:沃伦·巴菲特和他的财富人生》 大象是一本书籍。沃伦没有参军,而是在秋天的时候开始上大学。巴菲特一家一直都认为沃伦会进入宾夕法尼亚大学的沃顿商学院。沃顿商学院是全国范围内供本科生就读的最有地位的商学院;本杰明·富兰克林创建了宾夕法尼亚大学,也留下了很多名言,如“借钱味难尝,使人心悲伤”、“时间就是金钱”、“省一分钱即挣一分钱”等等。实际上,宾夕法尼亚大学和沃伦非常合拍——当其他孩子玩的时候,精力过人的沃伦像个装卸工一样的四处忙碌挣钱。
但是沃伦自己并没有把这事看得太过重要。“关键是什么?”他问自己。“我知道我想要干什么。我已经挣了足够的钱生活。大学只会拖我的后腿。”但是他从来不会拒绝他父亲认为重要的事,因此,他勉强同意了进入学院学习。
考虑到儿子尚不够成熟,父母安排在奥马哈的朋友的儿子恰克·皮特森当他的室友。皮特森比沃伦大5岁,在军队服役十八个月,刚刚退役回来。恰克相貌英俊,是个纨绔子弟,每晚会和不同的女孩约会、喝酒。皮特森一家天真的认为沃伦也许能让他定定性,而沃伦的父母则觉得年长的恰克也许有助于沃伦适应大学生活。
1947年秋,巴菲特全都坐上车,送沃伦费城。他们把沃伦和他的浣熊毛皮大衣都放进一个小小的宿舍套间。恰克已经搬了进去,不过,不在宿舍,又在外面的某个地方约会。
巴菲特一家驾车回到华盛顿,将沃伦留在了校园,这个地方到处都是恰克这样的年轻人。二战的老兵成群结队的走过学校的绿地,宾夕法尼亚大学校园的中心生活区夸德(Quad)全是这帮老兵。他们多年形成的世故和老道扩大了沃伦与同学之间的差距和差异——在搬到华盛顿时,沃伦有也曾有这种感受。有组织性的校园忙碌而又很社会化,在这样的校园里,在一群性格坚毅、穿着运动外套和锃亮鞋子的人中,穿着松垮T恤和破旧网球鞋的沃伦很显眼。宾夕法尼亚大学的橄榄球运动非常盛行,秋季的校园社交生活都是兄弟会组织的橄榄球比赛。沃伦虽然也喜欢运动,但是在运动的社交需求超过了他对运动的需求。他习惯了把大量时间用来琢磨想法、计算资金、整理他的收藏,以及在自己房间里演奏音乐。在宾夕法尼亚大学,1951届的1600名学生四处交友调情、搂着脖子亲吻、玩摇滚乐、喝酒、玩橄榄球,沃伦的独居寡处相形见“出”。他就像蜂巢里的一只蝴蝶。
对于飞入群中的蝴蝶,蜜蜂出现强烈反应是预料之中的事。恰克保持着士兵式的整洁和永远锃亮的皮鞋。当他第一次遇到他的新室友,沃伦的邋遢令他感到震惊。他很快发现,沃伦完全不知道怎么独立生活。
在他们合住后的第一个晚上,恰克因参加社交活动而照例回家很晚。第二天早上,恰克醒来发现整个浴室一团糟,而他的室友显然已经急匆匆地去上早课了。当他晚上看到沃伦时,恰克说:“洗完以后请把浴室打扫干净,好吗?”“好的。”沃伦说。恰克接着数落:“我早上进来的时候发现你把剃刀丢在水槽里,把肥皂弄的到处都是,毛巾扔在地上,简直比地狱还糟糕。我喜欢干净。” 沃伦只好不停道歉。
第二天早上恰克起床的时候,沃伦的毛巾还是在浴室的地上,洗脸盆里都是细小的胡须,居然还有一个湿的电动剃须刀。晚上恰克看见沃伦时对他说,“沃伦,你自己看看。用完剃刀要拔掉插头,否则别人可能会因此而触电。我不想每天早上来帮你收拾。你的不拘小节会把我逼疯的。”“好的,好的,没问题。”沃伦答道。
可是,一切还是维持原样。剃刀还是在水槽里。 恰克意识到,他说的话沃伦根本就没有听进去。恰克很生气,他决定采取行动。他把剃刀的插头拔了,然后扔进已经放满水的水槽里。第二天,沃伦买了一个新的剃刀,把它插进插头,浴室照旧是一片凌乱。
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