鲁迅在《拿来主义》中形象地说明对外国人的第三种爱情结局是什么态度是什么

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-07-04 23:37 标签： 鲁迅是什么家
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《拿来主义》
先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他提问。其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？”冯先生回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。　　
时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。　　
30而在当时的左翼文化战线的内部，在“文艺大众化”问题的讨论中，一些受极“左”思潮影响的同志，又把“采用旧形式”视为“机会主义”、“类乎投降”，也不能正确对待民族文化遗产。针对这些情况，鲁迅先生以马列主义学说为指导，凭借自己丰富的知识和建设新文化过程中积累的经验，写下了这篇著名的杂文，回答了如何对待外国文化遗产（也包括民族文化遗产）的立场、态度和方法问题，并富有创新意义地命名为“拿来主义”。这一主张后来成为中国无产阶级对待文化遗产的代名词，普遍采用至今。　　
gēngzhì 　　
在阅读的基础上理清本文的思路　　
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（7） 　　
（8）9 　　
&&&&&& 曾几何时，当人们对西方的东西怀着如对鸦片的恐惧感时，　鲁迅　先生挺身而出，提倡拿来主义，显示出一代思想家的高瞻远瞩。在今天，中华民族在一次再站到了时代的风口浪尖之上，拿来主义在新时期有了新的表现形式，在关系到国计民生的经济领域，展现出新的价值。&&&&&& 前段时间，《水煮三国》一书将历史斗争经验与商战结合，开创了运用古人思想进行企业管理的新理念，收到良好效果。温州商人借鉴古代晋商用血缘关系结成商帮的成功之道，家族办企业，扩达了资本，发展了一大批中小企业。这是新拿主义的成功运用。另一方面，中国的改革开放拿来外国先进的企业管理制度和营销模式。许多国有企业抓住机会学习运用，摆脱了困境。鞍山钢铁同其它国有企业一样，改革开放前机构臃肿，技术落后，效率低下，但他们用高新技术和先进的管理手段对公司进行改造，年利润达亿元，创历史最高水平，成为国际一流的现代钢铁企业。新拿来主义保住了国有企业，也等于保住了公有制，就是保住了社会主义。拿来外国企业，为他们的进入大开方便之门，而且是各地争相招商引资，这在以前都是无法想像的。许多人因外国的经济入侵而惊恐万分，特别是加入世贸之后，面对外商贪婪的目光与鼓鼓的腰包，人们愤恨、嫉妒却又拼命往外企里头钻。有了先进的制度不够，还要有实实在在的企业竞争。狼来了的同时，我们要看到海尔、联想、吉利、华为等一大批民族工业品牌的崛起。吉利依靠自主知识产权，一改中国汽车制造业依样画葫芦的弊病，在强手如林的世界汽车市场有了一席之地。联想针对竞争对手，竟大胆地使出收购这招，让包括在内的所有竞争者胆寒。&&&&&&&&　　
&&& 不应否认，我们的工业产品在很多方面都不如外国商品，洋品牌的影响力与我们也不可同日而语。我们的工业依靠低端起步，并且广泛存在诚信问题，入世后外国商品的大量进口不但能提高人们的物质生活水平，让人们真真切切地感受到改革开放来的好处，而且能促进我们的工业从来料加工和低端商品向拥有自主知识产权和高级商品转型，实现工业信息化跨越式发展。&&&&&&&&古人云：他山之石，可以攻玉。拿来就是为了竞争，就是为了效率。竞争的存在时时敲响改革警钟，改革的持续进行将永远促进经济的健康快速发展。当然，新拿来主义也存在一些问题，娃哈哈集团在拿来法国达能参股后成为中国饮料业的龙头，现在却发现没有真正得到好处，要求收回外商股份一事就足以说明。拿来的东西不如人意，甚至拿来的少于送去的，都值得我们思考。高山不择细壤，大江不让小流。新中国诞生在列强的围堵中，又在发达国家的挤压下曲折发展，今天的成果来之不易，新拿来主义的实践居功至伟。　　
阅　毕鲁迅　先生《拿来主义》，生发出些许慨叹。毕竟，鲁迅的时代已经远去了，生活在国家独立且日渐富强、物质资料极大丰富的今天的我们，该如何向西方借鉴，或者从西方拿来呢？　　
先说说　鲁迅　先生指责之“闭关主义”与“送去主义”。“闭关主义”这一词似乎已经离我们远去了。今日之中国，大开国门，海关处皆是迎来送往，一派生机。自然是无“关”可闭。“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心。”　　
我们推行的是文化上的“送去主义”，每个西方国家（先是西方，然后是亚非拉美阶级兄弟）都建它上百个孔子学院。不是老早就有人下过“上帝死了”“孔子活了”之类的论断吗？中国儒家经典要走出国门征服世界，真要那样，岂不是东学西渐，好像东方对西方“和平演变”立马可以成功。那时，汉语成为世界通用语，地球上的民众见面后统统作揖问好，我们历史上无数先驱梦寐以求大同理想便可变为现实。呵呵，看今日的世界，全是赤旗招展。然后产生他几百位华人议员，几十位华人总统。那时，开会时，我国元首坐在上席，慢慢清算你们这些帝国先祖们欠下咱的累累血债，不赔款也可，每人罚抄三百遍《论语》，让你知道什么是温文尔雅，什么是文良恭俭让。于是，其他诸侯国国主们唯唯诺诺，表示一定认真仔细琢磨《论语》之精髓，最起码也得学会半部论语，因为咱祖先的祖先中有位政治家赵普不是说了吗，“半部《论语》治天下”嘛！这前景，怎么就如此诱人，我心神往之！那时可以说，鲁迅先生，你谬矣！“送去主义”才是“发扬国光”之绝佳选择。你的“拿来主义”，岂止是“未免有些危机”，早过时了。　　
&&&&但细想，也未必尽然。　　
&&& 用一位资深导演的话说，他“除了看自己导演的影片，基本上只看欧美大片”；用一位文坛泰斗的话说，他“除了看自己写的小说，基本上只看欧美小说”。我的女儿喜欢吃德克士、麦当劳，我的学生爱看美国大片。昨天，我在课堂上让同学们谈谈美国大片为什么流行、中国电影为什么鲜有佳作时，学生发言积极，大谈特谈美国大片的导演、演员、制作、发行及思想，俨然是一群专业的影评人士，而我竟也深以为然。然后我让他们谈谈美国大片的不足时，全班鸦雀无声，我竟也想不出来有什么硬伤。一部《越狱》两季四十多集，我怎么觉得每一集都比咱们拍的整部电影精彩。　　
&&& 好像事实正好与我们的预期相反，我们的生活越来越欧美化，我们思维也越来越欧美化。我们越来越习惯于西方的高级轿车、高级香水、高档服装及高档笔记本电脑。我们越来越离不开这些高档消费品，并视它们为生活必需品。我们正按西方的大脑思考人生、家庭与社会。英语成为每一个中国学生的必修课，它的重要程度已经和考学、毕业、晋升、出国等方方面面的人生大事直接联系起来了。每个中国人大概都会承认这一点，欧美名牌（部分家电、假冒和贴牌商品除外）品位高雅，质量上乘，售后服务完善。欧美大片震撼人心，场面宏大，想象力超绝。你让我拒绝，总得有拒绝的理由，以保存“国粹”为理由吗？很勉强，我非常喜欢秦腔，酝酿了一年要在今年春节观看，可人家七一剧团今年罢演，我奈其何？一个剧团不能在商业文化竞争中争得一席之地。这似乎从某个层面揭示出中国产品、中国文化的危机。　　
&&& 正视危机，把我们的产品、我们的文化塑造成精品，然后再说“送去主义”或“拿来主义”，似乎那时更有底气。　　&#xe621; 上传我的文档
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