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毛泽东的十六字令三首的内容中心
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篇幅之短小与内容之丰富在此得到了完美的统一、夸张等几种修辞手段从多方面对山峰进行了颇为精彩的描绘，但“有容乃大”，却能以比拟，并且对其存在的重大意义作了高度肯定的评价。一首仅仅十六字的小令、暗喻小令的篇幅固然很小
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你的字数虽少,语言却很精炼.加十
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快马加鞭未下鞍。
离天三尺三。
倒海翻江卷巨澜。
万马战犹酣。
山，刺破青天锷未残。
赖以拄其间。
－－－－－－毛泽东
1934年到1935年
1． 作者原注
湖南民谣：“上有骷髅山，下有八面山，离天三尺三。人过要低头，马过要下鞍。”
这三首词最早发表在《诗刊》一九五七年一月号。
〔十六字令三首〕这三首词都描写作者在行军途中所经过的群山形势的险峻。
〔巨澜〕大浪。这里所说大浪的翻卷和下文“万马”的奔腾，都是比喻群山的起伏。
〔锷(è鄂)〕刀口，剑锋。
〔拄(zhǔ主)〕支撑。
《十六字令》中所写的山，不只是“我见青山多妩媚”的爱恋，也不再是自...
这篇文章的中心是写了山高水美。
十六字令三首的相关知识
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出门在外也不愁十六字令三首 赏析
十六字令三首 赏析
这首词运用了多种修辞手法，请举1例，进行赏析。
十六字令三首
快马加鞭未下鞍。
离天三尺三。
倒海翻江卷巨澜。
万马战犹酣。
刺破青天锷(音同饿)未残。
赖以拄其间。& 注释 &&& 离天三尺三：与天空只有三尺三的距离。作者原注：“湖南民谣：‘上有骷髅山，下有八面山，离天三尺三，人过要低头，马过要下鞍。’”《太平御览》引汉代《三秦记》：“俗云武功太白，去天三尺。”
&&& 万马战犹酣：千军万马战斗得正激烈。以万马酣战比喻山势奔腾。金代王特起《绝句》：“山势奔腾如逸马。”杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“英姿飒爽犹酣战。”
&&& 刺破青天：将青天刺破。郦道元《水经注·河水》：“连山刺天。”
&&& 锷未残：剑刃没有残缺。《庄子·说剑》：“天子之剑，以燕溪石城为锋，齐岱为锷。”锷（è），剑刃。
&&& 天欲堕，赖以拄其间：《淮南子·天文训》，“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。”神话中有以山为撑天之柱的讲法。& 题解 &&& 十六字令：又名《苍梧谣》、《归字谣》等。单调，十六字,是现存唐宋词中唯一以字数命名的词牌。四句，三平韵。毛泽东一生爱山，长征中登了大大小小不可胜数的名山、大山、高山、险山。《十六字令》中所写的山，不只是“我见青山多妩媚”的爱恋，也不再是自然界中的真实山川，而是经过作者的艺术想象而升华出的山的原型。《十六字令》之所作非一时一地，是在“马背上哼成的”，是经过长时间的酝酿、修改和润色才定稿的，故词题下标名写作时间为“一九三四年到一九三五年”，完全符合创作实际。 赏析 &&& 顾名思义，十六字令只有十六个字。在这短短的十六字里，要填充出一个完整、丰满的形象来是非常困难的，
&&& 而毛泽东做到了。这三首小令气势博大雄浑，豪放洒脱，气韵天成，句句是神来之笔，尽显山之体势、风骨，也折射出作者宏大的胸襟和抱负，足令鬼神动容。即使仅凭这三首小令，毛泽东的名字也可以千古流芳。
&&& 这三首十六字令创作于长征路上，时间范围就是1934年10月到1935年10月之间，肯定是反复推敲，改来改去的。他所指的没有哪一座具体的山，而是云南、贵州和四川一路上山给他的整体印象。
&&& 第一首写的是山的崔嵬和险峻，“山，快马加鞭未下鞍，惊回首，离天三尺三”。长征其实就是大范围的转移，前有崇山峻岭，后有几路追兵，这就促使部队快速行进，所以当毛泽东上到一高点回望时已经很高了，好像离天已经很近了。1934年12月，红军进入贵州，注释中的八宝山在贵州雷山县境内。毛泽东在这首小令里对山体的巍峨没有具体的描写，只是单单从自己在马上的感觉来说。试想，由于山势的险峻，坐在马上的人不得不上体前倾来保持平衡，这时他无暇顾及身后，等上到山巅，才能宽松地饱览周围的景色。而这时可以发现，原来苍浪的青天也仿佛伸手可及。这种描写是非常准确生动的，并不完全是毛泽东的伟大气势造就出了词本身的力量，而当时当地崔巍险峻的带有神话色彩的群山才是根本的材料。当然，当毛泽东把它们精确地描绘出来的时候，也显示出了他卓越的观察能力和超凡脱俗的审美眼光。
&&& 第二首写的是山雄浑的气势。“山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。”这一句没有用典。山是静止不动的，最多是山上风大时，草木会随之摇摆，而由于毛泽东本身是行动的，他观察的角度也是动态的，或许他还是骑在那匹大白马上。那么山在他的眼里就可以像是江海那样翻腾起波浪来，而他本身也在这种波涛当中。他觉得山势实在是太磅礴了，在奔腾，在怒吼，在旋转，甚至是在跳跃和倾倒。于是他可以自然而然地想到这伟岸的群山就好像千军万马厮杀正狠。
&&& 第三首写的是山的宏大。“山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。”个人感觉写到这里，气势更大，意象更加悲壮。如果说第一首里的山是“离天三尺三”，还有“三尺三”的距离的话，那么这首词里的山更是好像枪和戟一样直接刺破了青天，甚至成了天地间赖以存在的中介。没有山支撑的话，天就会坠落下来。这是一幅难以描摹而又宛若眼前的画面，个人主观色彩浓厚，很好地说明了毛泽东极度雄奇和大胆的想象力。
&&& 三首词是一个整体，毛泽东写的是山，但是通过对山的描写，毛泽东那博大的胸怀、宏伟的抱负和超凡的品格完全显露了出来。
的感言：能不能恶搞简单一些啊~
告诉我该抄哪一部分就行了~~~ 相关知识
其他回答 (1)
　　红军从长征伊始，真可以说是经过了数不清的高山峻岭。诗人毛泽东对山的密切因缘和偏爱，笔者在前面已经谈过，从少年时代的家乡韶山到青年时代的长沙岳麓山，再到第一个革命根据地井冈山，这一个又一个的高山，我们可以从中看到并认识到毛主席的奋战历史。 　　而且诗人自己也说过一句饶有兴味的话：“我们在山上，他在水边。”（《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》 ）这里的“他”是指蒋介石。因蒋介石当时将首都建立于南京，南京依傍长江，后来又在重庆建陪都，依然靠长江与嘉陵江。而毛泽东却是依山立业，在山区建立新理想、新风格、新秩序、新制度，并以山为基地打击敌人。所以在毛主席所写的诗作中几乎篇篇有山，因为山养育了一代诗人，养育了工农红军，养育了一个崭新的中国。 　　诗人这首《十六字令三首》就是一首典型和正面对山的赞美歌吟的英雄之诗。 　　按作者原注：“民谣：‘上有骷髅山，下有八宝山，离天三尺三。人过要低头，马过要下鞍。’”在这里我们可以看到毛主席是从民谣中吸取了有益的养料，并作为这首诗发轫之开端。毛主席作为一代诗家对诗的修养极深，尤其对汉语诗歌的路子和发展有一套自己的看法。他在给陈毅的一封信中清晰地表达了他对诗歌的观点：“要用今诗，则要用形象思维方法，反映阶级斗争与生产斗争，古典绝不能要。但用白话写诗，几十年来，迄无成功。民歌中倒是有一些好的。将来趋势，很可能从民歌中吸收养料和形式，发展成为一套吸引广大读者的新体诗歌。”诗人不仅独具慧眼看到这一层，而且身体力行，在这首诗的第一首中诗人就化用贵州民谣，将“马过要下鞍”改为“快马加鞭未下鞍”。接着又借用此民谣中的“离天三尺三”，这两处借用一下就将红军当时的现实及精神幻化灵活了，达到以俗为雅之功。“快马加鞭未下鞍”写红军战马奔腾穿山而过的英姿，而不仅仅是民谣中的屈服于山高，下得马来。“离天三尺三”在毛主席这首诗里也不仅仅是写高山仰止，而是衬托诗人慷慨之精神，因为紧接前面一句是“惊回首”，飒爽之情不禁流露。这里的“惊”字用得极好，诗人的动感、神态、眼神以及高峻之山巅全都溶入这一字之间，显得内涵尤其深邃、丰富。而且这“惊”字也一贯到底，不但在第一首中写了惊叹山之高，而且在第二首中写了惊叹山之多，还在最后一首写了惊叹山之险，连惊三次，气势畅通，浑然磅礴。 　　第二首如前所说，写山的连势，因第一首是写的高度，山在这里如狂涛巨浪成倒海翻江之势，奔腾朝前，起伏延绵，连环不绝，犹如一幅巨型的红军万马奔战图，使人联想到杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗中一句：“英姿飒爽犹酣战。”以及稼轩《沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成》词中的：“叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。”这里以山之雄伟走势象征了诗人永怀斗志的壮志豪情以及红军将士摧枯拉朽般的战斗士气。狂飙突进，宛如让读者又重临毛诗的“飞将军自重霄入”等一系列情景之中。 　　第三首写山之险峻，山可以高得来刺破青天，而锋刃未残，然而又用一个合乎情理的大夸张，似乎山之利剑要刺塌青天，但青天不会垮下，因为高山之大柱正支撑中天。这里所写的顶天立地之山同样既是写景又是象征诗人及红军的作为民族中流砥柱之顶天立地的作用。 　　所以总观三首小令，虽是正面写景（即是高山），其实深含着意。诗人高手妙着，以山穷尽题中精蕴，同时又引发题外之远意；二者在此珠连璧合，情景交融，一首小令在此又一次完成了诗人内心之大任务，胜任了诗人的万丈豪情。
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十六字令三首 赏析
十六字令三首的意思
①离天三尺三：与天空只有三尺三的距离。作者原注：&湖南民谣：&上有骷髅山，下有八面山，离天三尺三，人过要低头，马过要下鞍。&&《太平御览》引汉代《三秦记》：&俗云武功太白，去天三尺。&
②万马战犹酣：千军万马战斗得正激烈。以万马酣战比喻山势奔腾。金代王特起《绝句》：&山势奔腾如逸马。&杜甫《丹青引赠曹将军霸》：&英姿飒爽犹酣战。&
③刺破青天：将青天刺破。郦道元《水经注&河水》：&连山刺天。&
④锷未残：剑刃没有残缺。《庄子&说剑》：&天子之剑，以燕溪石城为锋，齐岱为锷。&锷（&），剑刃。
⑤天欲堕，赖以拄其间：《淮南子&天文训》，&昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。&神话中有以山为撑天之柱的讲法。
山啊，快驰骏马没有下鞍。蓦然回首，仅离天三尺三。
山啊，翻江倒海掀起狂涛。奔腾激越，如万匹战马酣畅征战。
山啊，刺穿苍天锋刃依然尖锐。天似要塌下，雄峰却独撑其间。
　　顾名思义，十六字令只有十六个字。在这短短的十六字里，要填充出一个完整、丰满的形象来是非常困难的，
　　而毛泽东做到了。这三首小令气势博大雄浑，豪放洒脱，气韵天成，句句是神来之笔，尽显山之体势、风骨，也折射出作者宏大的胸襟和抱负，足令鬼神动容。即使仅凭这三首小令，毛泽东的名字也可以千古流芳。
　　这三首十六字令创作于长征路上，时间范围就是1934年10月到1935年10月之间，肯定是反复推敲，改来改去的。他所指的没有哪一座具体的山，而是云南、贵州和四川一路上山给他的整体印象。
　　第一首写的是山的崔嵬和险峻，&山，快马加鞭未下鞍，惊回首，离天三尺三&。长征其实就是大范围的转移，前有崇山峻岭，后有几路追兵，这就促使部队快速行进，所以当毛泽东上到一高点回望时已经很高了，好像离天已经很近了。1934年12月，红军进入贵州，注释中的八宝山在贵州雷山县境内。毛泽东在这首小令里对山体的巍峨没有具体的描写，只是单单从自己在马上的感觉来说。试想，由于山势的险峻，坐在马上的人不得不上体前倾来保持平衡，这时他无暇顾及身后，等上到山巅，才能宽松地饱览周围的景色。而这时可以发现，原来苍浪的青天也仿佛伸手可及。这种描写是非常准确生动的，并不完全是毛泽东的伟大气势造就出了词本身的力量，而当时当地崔巍险峻的带有神话色彩的群山才是根本的材料。当然，当毛泽东把它们精确地描绘出来的时候，也显示出了他卓越的观察能力和超凡脱俗的审美眼光。
　　第二首写的是山雄浑的气势。&山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。&这一句没有用典。山是静止不动的，最多是山上风大时，草木会随之摇摆，而由于毛泽东本身是行动的，他观察的角度也是动态的，或许他还是骑在那匹大白马上。那么山在他的眼里就可以像是江海那样翻腾起波浪来，而他本身也在这种波涛当中。他觉得山势实在是太磅礴了，在奔腾，在怒吼，在旋转，甚至是在跳跃和倾倒。于是他可以自然而然地想到这伟岸的群山就好像千军万马厮杀正狠。
　　第三首写的是山的宏大。&山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。&个人感觉写到这里，气势更大，意象更加悲壮。如果说第一首里的山是&离天三尺三&，还有&三尺三&的距离的话，那么这首词里的山更是好像枪和戟一样直接刺破了青天，甚至成了天地间赖以存在的中介。没有山支撑的话，天就会坠落下来。这是一幅难以描摹而又宛若眼前的画面，个人主观色彩浓厚，很好地说明了毛泽东极度雄奇和大胆的想象力。
　　三首词是一个整体，毛泽东写的是山，但是通过对山的描写，毛泽东那博大的胸怀、宏伟的抱负和超凡的品格完全显露了出来。
十六字令三首
& 一九三四年至一九三五年& 毛泽东
山 快马加鞭未下鞍 惊回首 离天三尺
山 倒海翻江卷巨澜 奔腾急 万马战犹酣
山 刺破青天锷未残 天欲堕 赖以拄其间
【译诗】　　
　　山啊，
　　快驰骏马没有下鞍。
　　蓦然回首，
　　仅离天三尺三。
　　山啊，
　　翻江倒海掀起狂涛。
　　奔腾激越，
　　如万匹战马酣畅征战。
　　山啊，
　　刺穿苍天锋刃依然尖锐。
　　天似要塌下，
　　雄峰却独撑其间。
　　红军从长征伊始，真可以说是经过了数不清的高山峻岭。诗人毛泽东对山的密切因缘和偏爱，笔者在前面已经谈过，从少年时代的家乡韶山到青年时代的长沙岳麓山，再到第一个革命根据地井冈山，这一个又一个的高山，我们可以从中看到并认识到毛主席的奋战历史。
　　而且诗人自己也说过一句饶有兴味的话：&我们在山上，他在水边。&（《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》）这里的&他&是指蒋介石。因蒋介石当时将首都建立于南京，南京依傍长江，后来又在重庆建陪都，依然靠长江与嘉陵江。而毛泽东却是依山立业，在山区建立新理想、新风格、新秩序、新制度，并以山为基地打击敌人。所以在毛主席所写的诗作中几乎篇篇有山，因为山养育了一代诗人，养育了工农红军，养育了一个崭新的中国。
　　按作者原注：&民谣：&上有骷髅山，下有八宝山，离天三尺三。人过要低头，马过要下鞍。&&在这里我们可以看到毛主席是从民谣中吸取了有益的养料，并作为这首诗发轫之开端。毛主席作为一代诗家对诗的修养极深，尤其对汉语诗歌的路子和发展有一套自己的看法。他在给陈毅的一封信中清晰地表达了他对诗歌的观点：&要用今诗，则要用形象思维方法，反映阶级斗争与生产斗争，古典绝不能要。但用白话写诗，几十年来，迄无成功。民歌中倒是有一些好的。将来趋势，很可能从民歌中吸收养料和形式，发展成为一套吸引广大读者的新体诗歌。&诗人不仅独具慧眼看到这一层，而且身体力行，在这首诗的第一首中诗人就化用贵州民谣，将&马过要下鞍&改为&快马加鞭未下鞍&。接着又借用此民谣中的&离天三尺三&，这两处借用一下就将红军当时的现实及精神幻化灵活了，达到以俗为雅之功。&快马加鞭未下鞍&写红军战马奔腾穿山而过的英姿，而不仅仅是民谣中的屈服于山高，下得马来。&离天三尺三&在毛主席这首诗里也不仅仅是写高山仰止，而是衬托诗人慷慨之精神，因为紧接前面一句是&惊回首&，飒爽之情不禁流露。这里的&惊&字用得极好，诗人的动感、神态、眼神以及高峻之山巅全都溶入这一字之间，显得内涵尤其深邃、丰富。而且这&惊&字也一贯到底，不但在第一首中写了惊叹山之高，而且在第二首中写了惊叹山之多，还在最后一首写了惊叹山之险，连惊三次，气势畅通，浑然磅礴。
　　第二首如前所说，写山的连势，因第一首是写的高度，山在这里如狂涛巨浪成倒海翻江之势，奔腾朝前，起伏延绵，连环不绝，犹如一幅巨型的红军万马奔战图，使人联想到杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗中一句：&英姿飒爽犹酣战。&以及稼轩《沁园春&灵山齐庵赋时筑偃湖未成》词中的：&叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。&这里以山之雄伟走势象征了诗人永怀斗志的壮志豪情以及红军将士摧枯拉朽般的战斗士气。狂飙突进，宛如让读者又重临毛诗的&飞将军自重霄入&等一系列情景之中。
　　第三首写山之险峻，山可以高得来刺破青天，而锋刃未残，然而又用一个合乎情理的大夸张，似乎山之利剑要刺塌青天，但青天不会垮下，因为高山之大柱正支撑中天。这里所写的顶天立地之山同样既是写景又是象征诗人及红军的作为民族中流砥柱之顶天立地的作用。
　　所以总观三首小令，虽是正面写景（即是高山），其实深含着意。诗人高手妙着，以山穷尽题中精蕴，同时又引发题外之远意；二者在此珠连璧合，情景交融，一首小令在此又一次完成了诗人内心之大任务，胜任了诗人的万丈豪情。
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