关于家的美文美句
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最佳答案: ⑴除 夜 作 〔唐〕高 适 旅馆寒灯独不眠, 客心何事转凄然。 故乡今夜思千里, 霜鬓明朝又一年。 ⑵归 家 〔唐〕杜 牧 稚子牵衣问, 归来何太迟......
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书家必备美文美句
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四壁清风。... 家内无长物, 门中少间言。间言:闲言。 疾风知劲草, 板荡识诚臣。板荡:指......
摘抄美文美句300字_ 摘抄美文美句300字 1、当我们遇到坎坷、挫折时,不悲观失望,不长吁短叹,不停滞不前,把它作为人生中一次历练。把它看成是一种人生成长中的......
【美文美句】有爱的家最温暖 芳草若茵 发表于:13-09-29 18:32
八月十五中秋团圆饭,一家四口围在一起吃火锅,热气腾腾的羊肉盛入碗里,红酒、饮料共斟满,......
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美文翻译欣赏... 内容提要: 美文翻译欣赏 关键词: 美文美句A certain amount of care or...(古罗马政治家 西塞罗)One must mourn not the death of men but ......
问题描述: (⊙o⊙)…,就是好的文章或句子,不要太长哦,谢谢啦最佳答案: 1. 清风涤荡你的肺腑,天籁拨动你的心音。一泓流水,一弦丝竹之音和鸣,你便知道,你该去看看秋天了。 2.相对于春的繁丽,夏的浮华,冬的死寂,秋是一位...更多关于关于家的美文美句的问题...
席慕蓉,女,著名诗人、散文家、画家。祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗,是蒙古族...... 11-21[名言警句]关于成功励志的名言 11-21[名言警句]名人爱情金句 11-21[......
问题描述: 征集美文 美句 美段 美篇 最好能用在平常考试写作上的!最佳答案: 1,悲剧是上天给了你抱负,给了你理想,给了你实现理想的才华,却一生不给你施展完成的机会,生生折断你的理想。即使是悲剧又岂能尽归罪于“天意”?人难道...更多关于关于家的美文美句的问题...
最佳答案: 世上有千种拥有,但有一种拥有最珍贵,你也许丝毫觉察不到这种拥有,感觉不到它的价值。随着悠悠岁月的流逝,无数个春夏秋冬的更迭,在你生命的某一天,当......
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19、渐渐岁月挽起年少,我已经离开母亲身边,离开儿时的家,在漂泊的日子里,人生...分类页:返回分类 站内导航 返回首页 美文推荐 请点击↓图标↓分享,赠人玫瑰,......
即使失忆,依然认得你-美文美句原创/碧蓝若雪编辑/喜好喜好关于这篇文背后的故事,这篇小文可能并不精彩,但这篇小文背后的这个真实的故事却很令人动容。我想我有......
一轮明月，四壁清风。心防坎陷，性秉谦冲。坎陷：低沉处。谦冲：谦虚冲和。用心若镜，守口如瓶。古道自处，今人与居。古道：古代学术思想、处世方法等的通称。达人知止，君子慎初。因虚更益，以静延年。自强不息，莫敢或遑。或遑：有闲瑕。或，有；遑(huang)闲瑕。孝得天性；学尽人伦。松凭木性，竹解虚心。其难其慎，中矩中规。其难其慎：其事甚难，必须谨慎。中矩中规：人的言行都要符合准则礼法。罔谈彼短，靡恃己长。罔(wang)：不，毋。靡(mi)：无。修己以敬，三身惟清。敬：恭敬、端肃。清：清廉正直。惟善为宝，博爱曰仁。敦行不怠，树德务滋。敦行：力行。敦，勉励、督促。树德务滋：语见《书?泰誓(下)》“树德务滋、除恶务本。”滋，培植。琴瑟在御，笙馨同音。琴瑟在御：琴瑟同时弹奏，其音谐和。用以比喻夫妇和好，家庭和睦。下联同此意。三思方举步，百折不回头。云开天宇静，花发小堂春。有自求之福，无穷人之天。无穷人之天：不存在使人无路可走的天地。有孚谦受益，无咎复占坤。孚：信用，诚实。咎：过错。占坤：处于有利地位，象征吉利。行修而名立，理得则心安。努力戒前路，抗志慕先民。抗志：坚持平素志向，和高尚的志气。先民：前贤。别有房中乐，休传阃内言。阃内言：家庭内部的言论。阃，音kun，门槛。身安茅屋稳，性定菜根香。性天期活泼，心地尚光明。性天：本性。心地：内心，心里。净心抱冰雪，眇理悟鹅鱼。眇(miao)：高远、高深貌。鹅鱼：泛指一切自然生机。松柏老而健，芝兰清且香。待人三自反，处世两如何。三自反：一日三省自身。反，反省。两如何：多吃苦之谓。白居易《上阳白发人》诗“上阳人，苦最多。少亦苦，老亦苦，少苦老苦两如何？”如何，奈何。春从天上至，水由地中行。林则徐在河工时题所居室联室中春霭霭，窗外日迟迟。春霭霭：春意盎然。室有山林乐，人同天地春。香绕红栏月，花明绣阁春。柳深陶令宅，月满谢公楼。陶令宅：晋代陶潜宅旁植柳树五株。谢公楼：南朝谢灵运官场失意，每遇月明时，邀友登楼赏月，随意吟唱，因有《登池上楼》诗。后人谓此楼为谢公楼。室雅何须大，花香不在多。独敲初夜磐，闲倚一枝藤。秋露滋丹桂，春风醉碧桃。家内无长物，门中少间言。间言：闲言。疾风知劲草，板荡识诚臣。板荡：指政局变乱或社会动荡不安。胸怀海空阔，心地月玲珑。玲珑：空明透净貌。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。栽培心上地，涵养性中天。清光浮几席，佳气满栏楹。梅帐甘同梦，兰房送异香。玷应防白璧，绳若引朱丝。玷：玉上的斑点。绳：指标准、法令。朱丝，即红色的琴瑟弦。比喻正直。落日心犹壮，秋风病欲苏。敝庐何必广，壮志自宜强。道在何妨拙，身闲不用名。名：扬名，功名。善积家方庆，心闲体自舒。雅量涵高远，清言见古今。琴瑟春常在，芝兰德自馨。琴瑟：指夫妻和好。芝兰：比喻才质之美。鹏飞九万里，鹤寿三千年。感时花溅泪，恨别鸟惊心。士可杀不可辱，兵贵精岂贵多。为人不设城府，涉世若践冰渊。今夜我怜明月，几时人寄梅花。梅花：梅花笺，指寄托恋情友情的信笺。世事有常有变，英雄能屈能伸。处事须留地步，责善切戒尽言。责善：劝勉从善。古者耻躬不逮，君子素位而行。耻躬不逮：《论语?里仁》“古者言之不出也，耻躬之不逮也。”不逮，不及。素位而行：君子但因现在所居之位，而为其所当为。素，现在。过要细心检点，怒宜实力消融。君子比德于玉，至人之心若珠。花好月圆人寿，香初茶半春留。香初：香之初燃格外香。茶半：茶饮至半味犹淳。春留：春常驻。声价岂关荣辱，轻重不在世人。居乡恕乡乃睦，治家严家可传。知者乐，仁者寿；居之安，资之深。知者：智者。古代“知”同“智”。资：知也。养其气以大刚，专所闻而高明。修身莫先寡欲，省事不如清心。恭敬尊节退让，康乐和亲平安。谦卦六爻皆吉，恕字终身可行。六爻：这里指君、臣、父、子、夫、妇，也称六位。爻，音yao，八卦的画线。八卦两两重复排列为六十四卦，六十四卦中有谦卦。短篷稳载吴雪，篝香细勘唐碑。吴雪：指两淮所产之盐。宋周邦彦《少年游》“并刀(古代并州的剪刀)如水，吴盐胜雪。” 篝香：以香笼罩着的焚香。篝，竹笼。唐碑：唐代的刻石或碑帖。睨浮云以搔首，临清流而浩歌。一人知己亦已足，毕生自修无尽期。人世间勤俭最贵，家庭内和睦为先。人间岁月闲难得，天下知交老更深。入其室空空如也，问其人嚣嚣然哉。归玄恭自题。嚣嚣然：悠然自得貌。人能知足斯恒足，我爱得闲且少闲。大丈夫自然直爽，真豪杰断不粗疏。亏他人便亏自己，要公道还要虚心。久坐不知春在室，推窗时有蝶飞来。于睡中得一觉字，到醒来作些梦看。曾衍东撰。文人之辞丽以则，王孙不归春复秋。丽以则：华丽而有一定成规。则，法则。风月本来无尽藏，英雄大抵是痴人。风引鸟声归竹坞，雨催花气入珠帘。天为补贫偏与健，人因见懒误称高。明陈眉公自题。心无俗虑精神爽，室有清谈智慧开。心古不投尘世好，道高方信布衣尊。心古：好古而不随时俗。心地光明千丈霁，家庭雍睦四时春。天地间诗书最贵，家庭内孝友为先。不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤。心作良田耕有获，善为至宝乐还多。少时独识孔文举，至今犹忆李将军。孔文举：后汉孔融，少有俊才，献帝时为北海相。李将军：指汉代著名军事将领李广。广因击败匈奴有功，匈奴闻风丧胆，号“飞将军”。云探宛委琅函富，风暖承明玉佩和。宛委：传说中山名，一名玉笥山。传说夏禹登宛委山，得金简玉字之书。琅函：书匣。承明：古代天子左右路寝谓承明，因其承接明堂之后，故名。水惟善下方成海，山不矜高自极天。勿缘小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。古人已往留明鉴，逝者如斯惜少年。功名且付儿曹事，意气还从吾辈生。世事每从宽处乐，人伦常在忍中全。生欲济人应碌碌，心为革命自明明。世路碍人多铁石，春风自此展须眉。多铁石：更使人增强意志。铁石，比喻意志坚定不移。展须眉：形容心情坦然或喜悦。宁愿自己筋骨碎，不让人民皮毛摧。四壁书声小邹鲁，一庭秋色古黄虞。邹鲁：喻指文化昌盛之地。邹，孟子故乡：鲁，孔子故乡。黄虞：均为周朝诸侯国名。这里代指文明富庶的乐土。有三尺地身可坐，到五更时心自清。观大造生物气象，学圣贤克己工夫。大造：大功、大成就，亦指天地间大自然。有无不争家之乐，上下相亲国乃康。百为岂尽如人意，五夜须常问己心。百为：多种行为。五夜：古人分一夜为甲、乙、丙、丁、戊五段时间。守正行权真事业，平矜节欲大功夫。守正：笃守正道。行权：权宜行事。平矜：谨慎而不自夸。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。百忍居家为上策，三思处世是良谟。有私常说别人短，骄傲只见自己长。自知性僻难谐俗，且喜身闲不属人。厌闻家事常如客，爱看名山悔不僧。尽前行则地步窄，向后看斯眼界宽。伦常而外无高远，孝友之中即治平。治平：太平安定。利人时出平情语，修己常存改过心。忍而和，齐家良策；勤与俭，创业良图。忍字百余须体认，心田寸许莫荒芜。忍字百余：唐代郓州寿张人张公艺，九代同居。后高宗祀泰山，过郓州，至其家，问何以能此？公艺请纸笔，于纸上书百余个“忍”字。忌我何尝非赏识，欺人毕竟不英雄。杨侯芳撰。作事从容多乐趣，与人嗜好别酸咸。我欲仙山掇瑶草，但见晓色开扶桑。瑶草：仙草。扶桑：花木名，亦称朱槿。赤精黄石自仙侣，翠柏苍松得大年。赤精黄石：分别为传说中的仙人名。(赤松子和黄石公)青山有石须磨剑，碧落无梯欲踏云。碧落：碧空，天空。苦心清夜吞熊胆，励节当春咬菜根。吞熊胆：唐柳仲郢少时好学，其母韩氏尝和熊胆丸，使夜咀咽以助勤。熊胆，指用熊胆和药而成丸。咬菜根：言其勤苦以励志。宋代吕本中《东莱吕紫薇师友杂志》“汪信民尝言：人常咬得菜根则百事可做。”房中雅奏同心曲，室内应无交谪声。交谪：互相埋怨责难，也指夫妇口角争执。学以精神通广大，家从清俭足平安。软红不到藤萝外，嫩绿新添几案前。高其佩撰。事到盛时须警省，境当逆处要从容。到底撑持群手力，大家欢喜百年心。放眼能观沧海日，清心细数碧珠花。金温玉粹瞻人品，秋月春云见性情。饱德饫和真福食，肴仁馔义自安生。饫(yu)：宴食。馔(zhuan)：食用。侯门稚子低于鹤，留客轩窗小似舟。持身安静方为福，处世和平自寡忧。相知当不在形迹，修己岂可殊始终。持其志毋暴其气，敏于事而慎于言。品若梅花香在骨，人如秋水玉为神。幽香入室有余韵，老树着花无丑枝。尝将冷眼观螃蟹，不向朱门画牡丹。曾七如撰秋草独寻人去后，水云初起雁飞来。恪遵十诫无宽路，谨避三仇只矮门。十诫：佛教沙门的十种戒律，即不杀生、不偷盗、不淫、不妄语、不饮酒、不涂饰香N、不歌舞观听、不眠坐高广严丽床座、不食非时食、不蓄金银宝。三仇：此指色、斗、得。益友纳言皆药石，高人淑性在弦韦。药石：良药也。弦韦：喻其能张能弛。韦，柔皮。涉世谦和凝福祉，居心仁孝息机关。机关：指权谋机诈和一切自私的打算。家庭幸福真无限，琴瑟和谐乐自由。家庭睦其中自乐，子孙贤此外何求。真读书人天下少，不如意事古来多。素琴浊酒容一榻，高谈雄辩惊四筵。家常莫为外人道，朝夕应修内则仪。内则：《礼记》之篇名。内容规定妇女在家庭内的言行，不许超越礼教。渎云破石山容幻，古月造庭人迹清。渎云：带孔洞的云。渎，同窦，孔洞。常存敬畏方为福，肯赐箴规即是师。淡饭粗茶有真味，明窗净几是安居。谙练世情皆学问，笃修家政是经伦。梅窗引月人因瘦，竹榻迎风梦亦清。得意无如书味好，可人还是菜根香。喜见红梅多结子，笑看绿竹又生孙。窗中远山是媚黛，城西野桃寻小红。曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。郁达夫手书联敬老尊贤道德好，爱少惜才风尚新。椿花萱萼连枝茂，桂子兰芽绕砌香。椿萱：父母的代称，椿指父，萱指母。桂子兰芽：为子女后辈的代称。景物因人成胜概，富贵于我如浮云。阖家幸福增无限，满室春风酿太和。端庄持己严三惑，清白传家励四知。三惑：指酒、色、财。四知：东汉时杨震为东莱太守，道经昌邑，县令王密求见。至晚，以十金送杨震说：“暮夜无知者。”杨震说：“天知、神知、我知、子知，何谓无知？”愿借勤劳补鲁钝，养成毛羽自飞腾。德作根基仁作福，义为正路礼为门。整肃内庭应止步，主持中馈敢称贤。止步：知足知止，不求名利。中馈：指妇女在家主持饮食之事。心平气和，千祥骈集；意粗性躁，一事无成。心神欲静，骨立欲动；脚根宜定，胸怀宜开。骨立：指人的身体。从读书上体认礼义，于日用间磨励精神。圣业颜曾，清名李郭；相才文富，士品裴王。颜曾：指颜回和曾参，均为孔子弟子，在孔门中以德行著称。李郭：东汉李膺与太学生首领郭泰相交结，同舟共济，素有清名，世称李郭。文富：北宋仁宗至和二年文彦博与富弼同任宰相，世称文富。裴王：唐诗人裴迪和王维早年友善，同居终南山，相互唱和。吉人为善，惟日不足；君子所性，如春之祺。所性：养性。吉人为善，忠信笃敬；君子好修，切磋琢磨。动心忍性，反求诸己；深思洞察，薄责于人。动心忍性：触动心思，使性格坚强。反求诸己：反过来追究一下自己。求：追究。兴孝兴悌，为仁之本；至大至刚，集义所生。护体面不如重廉耻，求医学莫若养性情。兴家欢其尊老爱幼，好学在于知古通今。如筠斯清，比蕙又畅；初荷出水，新蘅当春。筠：竹子。蕙：香草名，下联“蘅”也然。有雍睦风，家庭乐事；无脂粉气，儿女英雄。如鼓瑟琴，门中至乐；以被弦管，房内歌词。陈义以种，讲学以耨；守口如瓶，防意如城。耨(nou)：中耕除草。防意如城：谓防私欲之萌发有如守城防敌。言易招尤，少说几句；书能益智，多读数行。尤：过失。志气纵横，风情倜傥；学艺优洽，政求甄明。学艺优洽：学问和技艺博大精深。优洽，遍及，广被。政求甄明：为官清正，能明断是非。言论大苏，性情小谢；襟怀北海，风度西涯。大苏：宋苏东坡。小谢：指南朝宋谢惠连，文学家。与族兄谢灵运并称“大小谢”。北海：后汉孔融，曾为北海相。为人恃才负气。西涯：明李东阳号西涯，官至吏部尚书、华盖殿大学士。立朝五十年，清节不渝。李为文典雅流丽。近朱者赤，近墨者黑；清节当秋，和神当春。清节：高洁的节操。和神：谦和之精神。志局标举，基宇沉奥；风质洞远，仪止祥华。志局标举：志向高远，度量博大。志局，志向与度量；标举，犹高超。基宇沉奥：风度气宇厚重高深。基宇，气宇、风度也。风质洞远：本质风流，深明远达。仪止祥华：容止仪表高雅有风采。杜甫草堂，无愁春雨；陶潜柳舍，有兴停云。春雨：杜甫有《春夜喜雨》诗。云“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。” 停云：陶潜有《停云》诗四首，自谓“停云，思亲友也”。抚育子女，责无旁贷；瞻养老人，义不容辞。时雨庆云，斯人所望；金章玉质，盖代之华。金章玉质：比喻文章的内容和形式极为完美。盖代之华：当代之精华。盖代，压倒当代。束修守善，发祥流庆；处约思纯，啬神养和。束修守善：约束整饬以守善道。发祥流庆：发祯祥而流吉庆于子孙。处约思纯：处于穷困之境而思想纯正不移。啬神养和：爱惜精神，养其天和(保养身心)。巫峡朝云，洞庭秋水；景阳寒井，长乐晨钟。巫峡朝云：四川巫山(即巫峡)有十二峰，峰下有神女庙，传说楚襄王游云梦，梦巫山神女，自称“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”后人为之塑像立庙，号为朝云。后人常以此比喻男女之幽会。洞庭秋水：以洞庭湖秋水比喻有情人感情之深沉纯洁。景阳寒井：南朝陈国景阳殿之井，又名胭脂井。祯明三年，隋兵南下过江，攻占台城，后主闻兵至，与张妃丽华投此井。至夜，为隋兵所执，后人因称此井为“辱井。”故址在今南京市玄武湖侧。长乐晨钟：汉宫中(即长乐宫)有钟，每晨击之，以醒宫人。作德日休，为善最乐，顺理则裕，从欲则危。作德日休：多行不义必自毙意。作德，作践道德，谓肆意作恶，无所顾忌。直不犯祸，和不害义；宽以待人，严以责身。度比江河，细流兼纳；气如春夏，群物发生。俭可助廉，勤可补拙；恭以持己，恕以待人。要得平安，须修内政；不争意见，才是人家。家住桃源，水流花放；人依柳下，知命乐天。广东蕉岭陈敬孙先生题武陵源居室。容貌必要正大老成，心术务须光明笃实。老成：老练成熟。笃实：忠厚老实。积善之家，必有余庆；资富能训，惟以永年。训：遵从古训。常惺惺天，静里著己，活泼泼地，切紧为人。常惺惺天：经常保持清醒机警的头脑。著：处，用心。敬以直内，义以方外；俭则足用，勤则有功。直、方：均为正直意。《荀子?修身》“是谓是，非谓非，曰直”；《韩非子?解老》“所谓方者，内外，相应也，言行相称也”。敬以持己，恕以及物；勤可补拙，俭可养廉。敬而无失，恭而有礼；思不出位，立不易方。位：身份。方：正直。温如金玉，有长厚风；蔼然芝兰，无尘俗气。蔼然：和气可亲的样子。解衣衣我，推食食我；春风风人，夏雨雨人。群居守口，独坐防心；能忍自安，知足常乐。静以修身，俭以养德；入则笃行，出则友贤。笃行：努力实行。精理为文，秀气成采；云机入证，妙谛因心。廪人继粟，庖人继肉；哽祝在后，噎祝在前。廪人继粟：掌管粮食的官需要有源源不断的粮食。廪人，古代掌管粮食之官；继，连续不断。庖人继肉：掌膳食之官需要不断供应肉。哽祝在后，噎祝在前：按古代养老之礼，老人在进食时多哽噎，故有人于一旁祝之，使其不至哽噎。薄味养气，守清养道；寡交为慎，立志为贞。薄味：味淡。守清：守定清正。贞：正道。瞻言古人，便若同世；措置难事，亦如平时。一生莫将客气伤元气，凡事毋以妄心戕真心。客气：宋代以后以发乎血气的非理性之脾性为客气。程颢曾说：“义理与客气常相胜，只看消长分数多少，为君子小人之别。”妄心：狂乱之心。为伦类中所当行之事，作天地间不可少之人。世事让三分，天空地阔；心田培一点，子种孙收。劳动高尚，人间第一美；知识闪光，宝中占首魁。克俭克勤，保世以滋大；是彝是训，进德于无疆。是彝是训：以常道为是，以古训为是。彝，常道，常法。幸有两眼明，多交益友；苦无十年暇，熟读奇书。包慎伯自题居室。种十里名花，何如种德；修万间广厦，不若修身。勤劳节俭乃治家上策，礼貌谦让为处事良规。默，本懿行，过默斯藏奸；谦，美德也，太谦者怀诈。懿行：犹言善行。不体物情，一生俱成梦境；好言人过，举足尽是危机。体物情：体察领悟事物之情理情由。心性见之事功，方为圆满；经济出自学问，始有本源。性：心理、心情。事功：事业和功绩。经济：指经国济民之才能。本无事而生事，是谓薄福；强不知以为知，此乃大愚。汲水浇花，亦思于物有济；扫窗设几，要在予心以安。汪士f题居室多智慧人，才情决然弗露；有作用者，器宇定是不凡。即观物之明，为反身之察；无待己则恕，而责人则详。反身之察：反过来察纠自身的不足。恭敬安祥，乃教小儿方法；严明公正，是作家长规模。规模：规制，式范。居处不安，何以能鼓乐也；宫室之美，庶几无饥疾欤。涵养冲虚，便是身世学问；省除烦恼，可等心性安和。冲虚：冲淡虚静，无所拘系也。履平地而恐，涉风波不疑；对青天无惧，闻雷霆何惊。好人多自苦中来，莫图便易；凡事皆缘忙里错，且更从容。吴大澄撰。言易招尤，对朋友少说几句；书能益智，劝儿孙多读数行。身世一局棋，妙须成功后看；人情三峡水，谁为砥柱中流。身世多险途，急须寻求安宅；光阴同过客，切莫汨没主翁。汨没：埋没。受可大，知亦可小，因少也贱；治欲进，乱不欲退，为古之愚。张寿卿自题。受：接受，容纳。国本在家，父子兄弟夫妇；位正乎内，和亲康乐安平。国本在家：《孟子》：“国之本在家。”位正乎内：《易》“汝正位乎内。”位，身份，地位；内、家庭之内。事事难上难，举足常虞失坠；件件想一想，浑身都是过差。爱情精神，留他日担当人过；蹉跎岁月，问何时报答主恩。滋味浓时，减让三分人同尝；径路窄处，特留一步我莫行。人当留好名，要得好名做好事；事莫怕有苦，须知有苦才有甜。气忌躁，言忌浮，才忌露，学忌满；胆欲大，心欲小，智欲圆，行欲方。吾何畏彼，丈夫不可无此大志；一能胜予，君子必须有是小心。闲瑕出于精勤，恬适出于o惧；无事必先能虑，大胆必先小心。o惧：大惧。负贱似敝衣，若勤俭斯能脱卸；富贵如传舍，惟谨慎可得久居。要好儿孙，须方寸中放宽一步；欲成家业，宜凡事上吃亏三分。损人有过，轻人失礼，助人高尚；败业可耻，守业无能，创业光荣。读书即未成名，究竟人品高雅；修德不期获报，自然梦稳心安。教育子女，关心后代德智体美；孝敬父母，满足老人衣食住行。清真冷淡，功修历久愈有意味；热闹荣华，境遇一过辄生凄凉。敢效汉于公高门闾，肯堂肯构；窃比卫公子善居室，苟美苟完。于公：汉代东海郯人，为官清正。公闾门坏，父老方共治之，公曰，少高大，令容驷马高车出入。自认为子孙必有兴者。后其子定国为丞相，孙永为御史大夫。肯堂肯构：立堂基盖高屋。卫公子善居室：《论语?子路》“子谓卫公子荆善居室。始有，曰：苟合矣。’少有，曰：苟完矣。’富有，曰：苟美矣’”，有，富有；苟，苟且；合，聚合；完，完全；美，富美。谓卫公子追求物质享受尽善尽美，贪得无厌。黑铁脔神州，盘古留魂三百里；黄金开鬼市，尊卢作祟五千年。黄摩西居室联。脔(luan)：碎割。盘古：我国神话传说中开天辟地首出创世的人。尊卢：传说中古帝名，古代文明的开创者之一。愁无了期，遇愁时休只管愁去；乐难整段，得乐处且零星乐些。想自己身心，到后日置之何处；看本来面目，在古时像个甚人。融得性情上偏私，乃称真学问；消去家庭中嫌隙，便是大经纶。融：消融。醴泉无源，芝草无根，人贵自立；流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。醴泉：及时之雨、甘露或甘美的泉水。心地上无波涛，随在皆风恬浪静；性天中有化育，触处见鱼跃鸢飞。乐与人善，即只字片言皆为良药；悯济困穷，虽分文升合亦是福田。福田：佛家谓积善可得福报，犹如春播田地，秋获其实。柔能制刚，遇赤子而贲育失其勇；讷可屈辩，逢喑者斯仪秦拙于词。贲育：指孟贲、夏育二勇士，传说二人皆力能举千钧。喑者：哑人。仪秦：张仪与苏秦，二人都是战国时雄辩家、纵横家。座右遍书名论格言，斯志趣特别；门内罕闻嬉笑怒骂，其家范可知。深仇常自爱中来，宜防刀头涂蜜；大恶多从善处伏，须知绵里藏针。探理宜柔，优游涵泳，方可以有得；决欲必刚，勇猛奋迅，始不难自新。探理：探求事理，钻研学问。优游：悠闲自得。涵泳：深入体会。决欲：决断私欲。山容膝，石点头，留半亩作邵园陶径；书汗牛，史充栋，虚四壁挂曾瑟颜瓢。山容膝：形容山地窄小，仅能容膝。石点头：《莲社高贤传?道生法师》“师被摈南还，入虎丘山，聚石为徒，讲涅经，……群石皆为点头。”邵园陶径：指业余从事田园劳作和优游的地方。《史记?萧相国世家》载，秦代邵平，封东陵侯，秦亡后家贫，置园种瓜于长安城东，瓜美，俗称东陵瓜；陶径，陶潜《归去来辞》“三径就荒，松菊犹存。”汗牛充栋：言其多也。曾瑟颜瓢：借喻事亲至孝，安贫乐道之美德。颜瓢，孔子弟子颜回好学，安贫乐道，一箪食，一瓢饮，不改其乐……在孔门中以德行著称。六十年涉历多难，到老方知闲退好；五千卷搜罗非易，抱残还望子孙贤。汪叔明撰。抱残：指保守古籍。友肯规予，亦肯助予，务要清心听受；人能媚我，必能害我，固应加意提防。向六经四子中，尚论千古，才识千古；于三纲五常内，力尽一分，乃算一分。六经：指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。四子：指孔子、孟子、颜子、朱子。三纲五常：封建社会以君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常即仁、义、礼、智、信。物力艰难，要知吃饭穿衣，谈何容易；光阴迅速，即使读书行善，能有几多。威仪似鼓瑟和琴，操存似青天白日；襟抱如光风霁月，气概如乔岳泰山。操存：操守、志向。乔岳：高山。临喜临怒见涵养，群行群止见品格；大事难事看担当，逆境顺境看襟怀。担当：负责，承担。热无能除，热恼能除，秋在清凉台上；穷不可遣，穷愁可遣，春在安乐窝中。热恼：同热闹。喧闹也。读经传则根柢厚，阅史鉴则议论伟；观云物斯眼界宽，去嗜欲斯胸怀清。云物：景物。人生惟财色机关，须百炼此身成铁汉；世上有是非门户，要三缄其口学金人。金人：《孔子家语?观周》“孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前，有金人焉。三缄其口而铭其背曰：古之慎言人也。”金人，铜铸之人像。三缄其口，在他嘴上加封条三道。忍辱可为仙，已受过世人几千场讪笑；安贫惟乐道，终难改自己这一点痴I。高邮李震清善古文词，暮年以诗酒自豪。痴I：痴呆，愚笨。I，(音ai)。粗茶淡饭布衣裳，这点福让老夫消受；齐家治国平天下，那些事有儿辈担当。刘统勋(清代东阁大学士)告归田里，其子石庵入相，题所居室联。旋乾转坤大经纶，自临深履薄处得力；青天白日真节义，从暗室屋漏中培来。经纶：指筹划治理国家大事。临深履薄：如临深渊，如履薄冰，比喻最艰难危险。节义：节操和义行。暗室屋漏：指幽暗无人之处。休戚相关，为人莫想欢娱，欢娱即是烦恼；福禄不大，处世休辞劳苦，劳苦便是安康。思立揭地掀天之事功，须向薄冰上履过；欲为精金美玉的人品，定从烈火中锻来。事功：事业和功勋。读书不贱，守田不饥，积德不倾，择交不败；植骨以谦，防口以缄，远色以盲，正谤以聋。植骨：培养人的品格。骨，指人之气质品格。止谤：止住诽谤。谊敦宗族，德被乡邻，利济无穷，孰大于是；化行一时，泽流后世，事业不朽，蔑以加焉。蔑以加焉：无以加焉。蔑，无、没有。遇事只一味镇定从容，虽纷若乱丝，终当就绪；待人无半毫矫伪欺诈，纵狡如山兔，亦自献诚。向寒微路上，用一点赤热心肠，自培植许多生意；从喧闹场中，出几句清凉言语，便扫除无限杀机。必孝友乃可传家，兄弟式好无他，即外侮何由而入；惟诗书方能裕后，子孙见闻止此，虽中材不敢为非。式：发语词，无实意。有诵读声，有纺织声，有儿童欢笑声，方见得家声果好；无乖戾气，无落寞气，无富贵娇奢气，才称为福气真高。落寞：卤莽不谨慎。情殷报国，臣之壮也不如人，仗药炉经卷，了却三生，更休提如花美眷；志在养亲，富可求乎聊乎尔，幸楚尾吴头，刚通一水，定能容若叶浮萍。陈小云自题客居。殷：当。聊：依赖、寄托。楚头吴尾：指地在吴楚之间。倘此日骑鲸西去，七尺驱委残荒草，满腔血洒向空林，问谁来歌骚歌曲，鼓铜琶井畔，挂宝剑枝头，赁吊松楸魂魄，愤激千秋，纵教黄土埋，予应呼雄鬼；喜今朝化鹤东还，三个月现出全身，一瓣香祝完本性，愿从此为樵为渔，访鹿友山中，订鸥盟水上，销磨锦绣心肠，逍遥半世，只恐苍天厄，我又作劳人。中法之战，左宗棠督军粤海，慷慨誓师，将拚一死，后和议成，解甲归来，自撰室联。骑鲸西去：指死亡或隐遁而去。鼓铜琶：比喻以豪爽激越的文词和腔调歌唱。挂宝剑：比喻知音者心许亡友、生死不变的意思。《史记?吴太伯世家》“季札之初使，北遇徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。” 松楸：本指松树和楸树，因其多植于暮地，常用为暮地的代称。化鹤东还：死里逃生。相传辽东人丁令威学道成仙，千年后，化鹤归辽。一瓣香：一炷香。访鹿友、订鸥盟：均指过隐居生活，与鹿与鸥鸟为友。锦绣心肠：形容满怀救国救民之豪情。厄：灾难。
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