观音和仙堂在一面,为观音做个佛槛可以吗_百度知道
观音和仙堂在一面,为观音做个佛槛可以吗
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但观世音菩萨，必须供奉在中间可以，上位，，，
做个佛龛当然可以，也是应该的。
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龙 泉 寺 导 游 词
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官方公共微信供奉观音菩萨能用藏传佛教的香炉吗_百度知道
供奉观音菩萨能用藏传佛教的香炉吗
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”佛像告诉他。他是属于婆罗门种姓.jpg" target="_blank" title="点击查看大图" class="ikqb_img_alink"><img class="ikqb_img" src="http.hiphotos，无任何分别：“大悲关爱之大乐。山卡札他对大天极具信心：“是你自己的心不清净。他以大悲心来看待所有众生.com/zhidao/wh%3D450%2C600/sign=/zhidao/wh%3D600%2C800/sign=0fd9f9adf812/b151faa74cc46e2c738bd4b21ce5b8，依此禅修，在莲花的花苞中。得到了观世音的成就，因此就把佛像当作大天般来奉祀，恒始无生其为一，与一块黄金供养.baidu，实际以行为教导利益了许多众生，都不曾这样，神圣本性中实象。你拿一块石头://f，就受到这种殊遇，在十二年中每天的来供养://f，并且对他开示了融合见与行的教授如下。”他了悟了此意义。当然可以用。龙树菩萨就给予他灌顶。若是心清净。山卡札是一个婆罗门的儿子，之后把花带在自己的头顶上，他是在一个寂静处。佛像就亲自将花放在龙树菩萨头上，经过了七天就得到了证悟.baidu.jpg" esrc="http。最殊胜的供养是用自己的清净心来供养，请求他收自己为徒。山卡札非常生气的想着，由莲花中出生的。他只供养了一次花，就顶礼于龙树菩萨的足下。这是沙卡札大师的故事，龙树菩萨经过这里。（他遵照当地的习俗.hiphotos，最后即身回到了卡雀空行净土。在离此不远处的一莲花池旁，也没有一个不会念的。”他觉的很后悔，有一种说法是。”确实.com/zhidao/pic/item/b151faa74cc46e2c738bd4b21ce5b8，也向佛像献花，很多小孩不用特意教“嗡玛呢巴美吽”这是山卡札大师的故事
香炉的意义只在上香，上香的意义在于无我布施，自己就像一根香普熏法界利乐有情。拜佛只贵诚心恭敬，至于你用什么香炉是你自己的事情。更何况藏传佛教就不是佛教了吗？？阿弥陀佛。
供佛在于心诚，什么破香炉的都TM是个形式
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2006年度同等学力申请硕士学位论文
学校代码：10269
号：GS030n305
攀袭鬻忿震谬
论《西游记》的童话精神
系：厶塞堂瞳虫室囊
业 -盔。苎一．堂
研究方向：塞．堂拯透
指导教师：
竺法这萄熬援
申请人：羞塞匿
2006年4月完成
学位论文独匈性声明
本人所呈交的学位论文是我在导师的指导下进行的研究工作及取
得的研究成果。据我所知，除文中已经注明引用的内容外，本论文不包
含其他个人已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出重要贡献
的个人和集体，均已在文中作了明确说明并表示谢意．
作者签名：
学位论文授权使用声明
本人完全了解华东师范大学有关保留、使用学位论文的规定，学校
有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电子版
和纸质版。有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进入
学校图书馆被查阅。有权将学位论文的内客编入有关数据库进行检索。
有权将学位论文的标题和摘要汇编出版。保密的学位论文在解密后适用
本期．定．
学位论文作者签龟绥刭冬
导师签名：哆澎丸久
日期：盘!：主：塞《
冲￡、s．智E
正在加载中，请稍后...从渺远文明走来的山西——2013暑期威童游学团走进山西之汇报总括
就是这样一片如今看起来土得掉渣的黄土地，收容着众多的、让我们啧啧称奇的中华文化遗产，当一些文化大省在经济发展的利益权衡中逐渐丧失本色的时候，山西，正是山西，也只有山西，在华北平原上熠熠生辉。
晋祠之于太原的意义相当于故宫之于北京。作为古代宗祠与园林艺术的结合，是跨越历史最具代表性的唯一实例，是中国古代建筑艺术宝库中一份最珍贵遗产。其古建筑中，殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭等样样俱全，堪称中国古建筑博物馆。在这里，山环水绕，古木参天，在苍郁的树木掩映之下，清澈见底的泉水蜿蜓穿流于祠庙殿宇之同，历史文物与自然风景荟萃一起，使人目不暇接，留连忘返。
或许此次收获最大的是看到难老泉，那是一道永远不会停息的泉水，永远蓬勃，喷发着属于她的生命，一股股清泉从泉眼流出，流过石阶，流过绿草，流过树木，流向她应去的远方。被滋润过的地方，也会散发出蓬勃的生命力，形成一片片让人心醉的树荫。不少游人会在泉眼处掬一抔清泉，喝过的，或许是历史，或许是轮回，抑或是友情、爱情、悲痛，其中滋味只有自己深深体味。这泉水当当真真是难老，甚至能喝出旧时的记忆，随着潺潺水声，我们走出了晋祠，想起“别是一番滋味在心头。”。李白称赞过：“时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉。清风吹歌人空去，歌曲自绕行云飞。”今日看来，果真如此！
——节选自游学团学员
鞠昊哲 美文 《游晋祠》&
进入入口，心情开始此行的最高潮，这下要真正和当年书本里所提的各处景物亲密接触了。
遇到的第一处景点是悬挂着“三晋名泉”牌匾的水镜台，其点出了晋祠最大的特点——水。水镜台后的智伯渠是一个明证，站在会仙桥上，脚下缓缓流淌的渠水，晶莹剔透如水晶，其中点缀着一簇一簇翠绿得仿佛翡翠的青苔，溪底圆石历历可数，吴伯箫《难老泉》叙述晋祠流水“那长流的碧波，永远是活泼泼的，青春常在的”，“泉水澄清碧绿，象泻玉泼翠一样”，文中引用李白游晋饲的题诗“晋饲流水如碧玉，百尺清潭写翠娥”都无不传神的描绘出水的美丽，当年曾让我留下深刻印象，现在亲身体会，颇有美梦成真的感觉。山西属于黄土高原，极其缺水，却孕育出这样一个碧水环绕的胜景，让人不禁深深赞叹她的灵秀与珍贵。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&——节选自游学团学员连赫美文《游晋祠》
流水，翠叶，炽阳，清风。
晋祠以它千百年自然与繁荣的姿态屹立在那里，它经历着时光的沧桑，带给人以惊讶与叹服，它广为流传的神话与不倒的历史丰碑让我不经意间想象出一副车水马龙的都市光景，令人惊喜的是它那迎接我的原始与朴实。
它珍藏着一幅幅文人的名匾。“水镜台”流畅笔画透出了行书的放荡与不羁，它以平凡的姿态演绎着武举世家的豪迈与朴实。就像一匹烈马，肆意驰骋在无垠的草原，给人以遐想与大胆猜测。作为一座古老的戏台，水镜台恰如那别出心裁的八口大翁，给人以震撼，以赞叹，以惊讶。它以朴实的三字记载了古代人民的智慧结晶，记载了一曲曲华丽的对唱，一曲曲催人的悲歌，还有那曼妙的脚步，灵动的歌喉，与悄然的细语……
“对越”的笔画凝重而细腻，它以特有的楷书风格把两字规整的圆融如意。一桩桩，一柱柱，相互纵横，交错，升腾，一座纯木质结构不含任何杂质的坊就如此落成，它玲珑细致，彩绘鲜艳，它记载着一位孝子的传奇佳话和一代文人惊人的才华，它朴实，凝重，恰如那一砖，一木的平凡，可恰恰是那朴实的平凡，体现出了对越惊人的细致，与平凡中的华丽与辉煌。它带给人那一瞬刹那的幡然醒悟，如一抹包裹心灵鎏金，滚烫，出尘。
踏着千年的石砖，难老的出现显得和谐，宁静，它淡然流出一抹抹清泉，翻涌出白莲般的浪花，透着一缕淡淡的悠然。经过那不染光阴的打磨，难老二字如一位坐看云卷云舒的老人，脱俗，淡雅。白驹的铁蹄并没有把它蹂躏与挫败，反而把它变得漠然与深沉，我仿佛感觉到那深邃的目光，那一曲沧海桑田的壮歌。以至于都不敢用太过华丽与不修边幅的词语形容，生怕惊扰了他多年的淡泊，多年的沉默……
鱼沼飞梁出落的大气恢弘，作为中国最早的一座十字形桥并没有想象中的古老与俗气，纯白的石质桥反射着强烈的日光，产生出一种不敢直视的美。沼中碧绿的水与青苔映衬着金鱼，显得辉煌与繁华，像一场美妙的梦，被金银渲染，被不凡勾勒，这是一条通往天国的路，神圣，磅礴。
就像一杯陈酿的酒，一口烈焰后则是五谷的醇香与惊人的回味。圣母殿那两侧雕刻得传神的传令官，众多侍女与舞女，还有那熠熠生辉的朱漆，脱出了凤冠霞帔的圣母。它那端正而又圣洁的形象，优雅明亮而又略带威严的双眸。她高高在上却不轻浮，她睿智却不猖狂，北魏就是这样，有了它这样一位婉约而又神圣的女子才会在历史长河中生生不息，广为流传。它是一座时代的丰碑，它记载着那曾经光辉昌盛的北魏王朝！
参差的碎叶投下婆娑与琐碎的光阴，周柏，这棵生命为千年的古树，像是一潭水中层层的涟漪，与翠荷相呼应，形成一幅完美而不含瑕疵的画卷。周柏，不知在这千年中残忍的光阴有没有把你变得漠然，不知死亡与离别有没有把你变得绝望，或是那世俗有没有把你变得平凡，还是你以看破一切，淡然出尘。周柏，这课千年不倒的生命，以枝繁叶茂，诠释了千年孤独之中的繁荣，诠释了粉饰悲凉的坚强，诠释了暴雨与烈阳的侵蚀，诠释了你我生命的微茫与渺小，周柏，请你继续坚强而又淡泊的走下去，继续走过千年的光阴，写下一曲悦耳的灵音送给这个世界最温暖最经久不息的心。
晋祠，这座历史的丰碑，承载着千年厚重的光阴，仿佛让我看到了那曾经的北魏王朝，那不可一世的帝王，那房顶的琉璃，那饰以珐琅饰以金银的瓷器，以及千盏烛灯，万家光明。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&———选自游学团学员陈肖君美文《晋祠——不倒的丰碑&》&&
走进五台山
世界文化与自然双遗产，中国四大佛教名山之首，世界五大佛教圣地之一，全国最大规模的寺庙群落，是历代王朝的皇家道场，是代表智慧的文殊菩萨的演法之地。国务院首批公布的国家级重点风景名胜区、国家森林公园、国家对外推出的35张旅游王牌产品之一，也是中华十大名山之一、国家首批5A级旅游区。这里文物荟萃，珍品云集，是中国古代建筑、雕塑、绘画的艺术宝库；这里气候凉爽，风光秀美，十里不同景，百里不同天。&&&
每个人的生命旅途，都是在出尘与入尘间游走，一路感受着梦里和梦外的风情。穿过生命狭隘的巷陌，向更深远的空茫驰骋，万里青山，百代长河，无穷的风云尽收眼底。那峻峭的峰峦，清凉的五台就是你此时要觅寻的影踪。只是一枚叶子落地的瞬间，红尘已在身后，让你以为原来佛槛并不是那么高，一寸步履，一个回眸，你已置身在佛境。空气中漫溢的山水清凉，还有不同寺庙萦绕而来的淡淡檀香，陶醉熏然。
纵然你知道，这样执著地走进清凉圣地，也许会陷入万状烟云的漩涡不能自拔。可是依然甘愿舍弃红尘烟火的暖意，在迷离的禅境里追寻更辽阔的清醒。
顺着历史幽深的巷陌浩然寻去，那条通往汉唐的路径铺满了菩提。看大汉的万顷苍池，唐朝的辉煌鼎盛，看到那么多不可一世的帝王手捧经卷在佛前诚心祈愿，佛佑江山，万世永继。那泛黄的经卷可以磨砺帝王嶙峋的霸气，亦可以剔除世人懦弱的悲观，在狭窄的书本里，看到人生宽广的疆界。
站在岁月寥廓的岸边，回望五台，当年煌煌的盛唐在历史的苍烟中消散，于帝王杯中看消瘦的江山，一种醒世的苍凉滑落在心间。在这山青水凉的风景中，禅思的烛火一直在摇曳，佛前的贝经一直在聆唱，并不会因为朝代的更易而无声熄灭，亦不会因为岁月的流逝而骤然疲惫。
带着心来，那么多庙宇在老去的竹风里骨肉丰盈，那么多香火在清凉的光阴里粲然熠熠。生命本就此消彼长，眼前一片迷离的风景，已然再现盛世辉煌，王着风流。
每一个乘风而来的香客，在根根雨丝中走进一座座洁净的庙宇，轻烟起荡的烟火，浩然杳渺的梵音，灵光乍现，刹那间幡然醒悟一点佛法，了悟几缕禅心，而后继续行走天涯。
檐前滴雨，撑开伞，欲抬步前行，一位朱袍老尼双手合十，上前借一隅伞，随口问她入空门多少光景，她说十年；又问她此时多少年纪，她抬头看了看我，答道：十岁。说完便走进一处小檐，回头道了声谢，我点头示意，心里默默地想着她的意思，待再回头看，那小檐后哪有门窗，不欲再找，便一厢情愿地承认了，那是文殊对我的轻语。
有时候，纵有千言万语，也抵不过佛祖的拈花一笑。菩提可以丈量人生百态，明镜可以照见世间疾苦。
生命的旅途有太多际遇与惊喜，那么多天，那么多年，从一个地方抵达另一个地方，看尽落花流水，过尽离合悲欢，不问得失，不问因果。也曾留下旖旎的相逢，也曾留下刻骨的痕迹，也曾留下无言的叹息，纵有滂沱不止的记忆，终究只是云水过往。
是谁，让相逢有着空灵的明净，让离别有着禅意的清醒；又是谁，让得到有着娴雅的淡定，让失去有着智性的平和，五台山，有着灵魂的栖息，以过客的方式走来，又以过客的方式离去，没有多情的纠缠，无须温暖的感动，只是一段禅佛的光阴，在人生花开的陌上，清凉，如水。
——选自游学团学员 衣玉林 美文《游五台山》
显通寺有两道门，第一道是一个石门洞，上悬一石匾，刻有“震悟大千”四个大字，上题：“天启甲子岁次吉旦”；落款：“尚赏司乡姜吉礼立”。四字寓意，佛法无边，大千世界为之震悟觉醒。进门右拐便是钟楼，登楼眺望，山峦叠嶂，寺院簇簇，历历在目，更给人以“欲穷千里，更上一层楼”之感。观楼内，梁悬铜钟一口，钟高八尺，重达万斤，缘成波浪，刻万言拂经一部。究之乃知钟为明代所铸。击之嗡嗡之声，深沉圆润，浑厚宏亮，余音经久不息。
下钟楼西行，便入寺院的二道门了，这也是显通寺的山门。门额上挂“大显通寺”鎏金匾，廊内左右各立一通石碑，左刻“龙”右刻“虎”。这就是传说中的“龙虎把门，不劳四大天王”。进入寺内，苍松古柏如伞似塔，宽敞的殿院在雾霭的映衬下更显清幽圣洁。
显通寺整个殿院由南到北一条中轴线上，前后排列着观音殿、大文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵文殊殿、铜殿和后高殿。七座大殿各具特色，无一雷同……
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——节选自游学团学员 连赫 美文《晋游——表里山河》
五台山由于是文殊菩萨演教和居住的地方，所以五峰之上分别供奉不同的文殊菩萨化身，他们分别是：西台的狮子文殊、南台的智慧文殊、中台的儒童文殊、北台的无垢文殊、东台的聪明文殊。为了人们便于朝拜五峰不同的文殊菩萨，显通寺特在观音殿后建造一个“大文殊殿”。殿前左右筑有两座“八角碑亭”，亭内各立一通白玉石碑，碑高两米余，宽不足一米。左碑碑文是康熙御笔，右碑无字，和左碑相映，人称“无字碑”。站在两碑之间仰观前方灵鹫山恰似一条巨龙昂头高卧，绚烂的菩萨顶牌楼端坐山头正如龙头。两根幡竿挺挺直立向翘起的龙角，直插云端。中间长长的石阶从牌楼上延伸而下正象巨龙吐出的舌头。巨龙活灵活现。
过了大雄宝殿就是“无量殿”了。该殿建于明代，殿宽七间、进深四间。周无檐柱、纯砖所造、雕刻精致，上部藻井、镂刻富丽、结构奇特、宏伟壮观。因此殿为明代无量和尚创建故称“无量殿”。从外观之，殿似三层，内实为砖窑三座，中大两小，因无木梁又称“无梁殿”。中窑供铜质卢舍那佛一尊，连同砖砌须弥山底座，高大两丈余，佛像神采奕奕，栩栩如生。卢舍那佛背后盘坐一胖胖弥勒佛，大肚翩翩，敞胸露怀，表情生动，姿势优美。那满面笑容仿佛让人感觉他快要笑出声来，使人想随之开怀大笑。殿内左右两窑各有墙洞五处，深二尺，高六尺，是僧人坐功的地方。大殿之内引人注目的还有那些席地静坐的铁罗汉，他们有着一段动人的古老传说。
游罢显通寺的殿院，走出山门，望着大雾茫茫的远山，感受着飞花飘落的声韵，寺院内钟声悠扬。我吟诵着元好问的诗句“西北天低五顶高，茫茫松海露灵鳌。万壑千岩位置雄，偶从天巧见神功。颠风作力扫阴霾，白日青天四望开。山云吞吐翠微中，淡绿深青一万重。此景只应天上有，岂知身在妙高峰。”
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——节选自游学团学员 连赫
美文《晋游——表里山河》
游学的第二天，我们告别了繁华喧闹的太原，来到了佛教圣地五台山。几小时的车程后，已是完全不同的世界。
仰头看到湛蓝的天空，皎洁的白云，远处跌宕起伏的山峦，漫野的苍翠间，偶有几座别致的庙宇。这便是佛教圣地独有的明净与安详，在这天地之间，心，也变得质朴而宁静。
深吸一口仿佛带点灵性的清新空气，把心中世俗的杂念一一丢掉，我怀着一颗虔诚而专注的心，踏进了肃穆的大文殊殿。从门上木刻透进来的微弱光线，满庙明亮的橘黄色烛光，墙上精美绝伦的壁画，虔诚念经的喇嘛，专注膜拜的香客，都为这庙宇添了一份禅意。还有那一尊凝视着芸芸众生的文殊菩萨，也显得庄严而肃穆。
走出文殊殿时，心中的虔诚变成了一种对佛祖的敬畏。蓦地，一块写着“小心蚂蚁”的木牌映入眼帘，心中微微一动，“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”的诗句蹦了出来。这不正是佛家所说的众生平等吗？这里，生命与生命之间没有尊卑贵贱之分，一切生命都是珍贵而美丽的，他们在佛的眼中都宛如蓝天白云般的纯净与可爱。不知怎的，在心中对佛的敬畏里，又添了一份对天下众生的敬畏。带着这样的敬畏之心，我又小心翼翼地迈开了步伐，唯恐一不小心伤到了蚂蚁，或是其他可敬的生命。
一抬头，著名的仰天大佛便在眼前了。仰天大佛的头倚着满是苍翠树木的山峦，目光注视着辽阔宽广的蓝天白云。连绵起伏的崇山峻岭和宽阔无边的蓝天，正如佛祖博大的胸怀。而正是佛祖无边的胸怀，让他接纳了崇山峻岭、包容了世间万物。
五台山，这里没有尘世的嘈杂与喧嚣，没有人间的浮华与烦恼，只有宁静、恬淡与虔诚。我们从庙宇殿堂中感受佛教的庄严与肃穆，从蓝天白云中领会生命的纯洁与美好，从崇山峻岭中感悟无边的胸怀。这里的所有生灵无不安详快乐、逍遥坦荡，无不自然而然地散发着一种佛性的力量。
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——选自游学团学员&荣昱
美文《游五台山》
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如同一杯喷芳而又浓郁的茶，温和而又宁静，回味时还有一丝易逝的苦涩，在这样一个清冷的天气，五台，被薄薄的湿气包围，与灯红酒绿，纸醉金迷相隔，一尘不染……
在岁月的长河中，一切都会随着光阴的齿轮，继续转动下去，留下了历史，创造了未来。五台，这个被山水包围的圣境却从未变过，它生活在世俗之外的净土，不受时间束缚，不被光阴勾勒，它所拥有的，只有纯净与虔诚的渲染，以及来往的香客和看破世俗的心。这是一片乐土，袅袅的禅音在梁前殿后环绕，书写了五台的一片青翠，一片朴实。香烟弥漫在头顶的空气中，烟雾缭绕，沁人心脾。
五台是一位清秀佳人，素颜素面，不施粉黛，一席纯白的衣裙，一头简单挽起的发髻，不需浓妆艳抹，不需烟火粉饰，就如此脱颖而出，用纤手抚摸佛经上的文字，在光阴中默默参透，她睿智而又明亮的双眸如同一潭秋水，美丽，深邃，惊人。朱唇轻吐，这是一声文殊的灵音。
仿佛在一片万籁俱寂中沉睡，毫无声响，只剩一声声沉稳而又有力的心跳，五台无论有多少香客，有多少烟火亦或是有所少喧嚣与嘈杂，它仍然宁静，仍然淡泊。这里被佛光笼罩，散发出一片馨香，一片禅音。
不敢轻易触碰，不敢胡言乱语，生怕惊扰了这里的一草一木，生怕打破了这神圣不染纤尘的环境，在这种小心翼翼中，却并无拘束，只有驰骋在心灵的旷野，出神，凝重，手里握着缰绳，观赏着这纵横的风景和佛法下的万顷江山。
&五台，这杯充满醇香的茶，带着荷花的脱俗与出尘，带着牡丹的繁荣与辉煌，以及玉兰的高洁与清香，承载着那千年厚重的光阴，诠释着佛法的永恒与光辉，在历史长河中，继承着原始与朴实的风貌，带着馨香缕缕，禅音袅袅，继续绽放在出尘，宁静与淡泊之中……
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——选自游学团学员陈肖君美文《五台山——馨香缕缕，禅音袅袅》
走进云冈石窟
&北魏王朝留下的一座历史丰碑，是世界遗产、国之瑰宝、大同文化名片，5A级景区，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟并称为中国三大石窟艺术宝库，也是世界闻名的石雕艺术宝库。其石窟雕刻在我国四大石窟中以造像气魄雄伟、内容丰富多彩见长，代表了公元5至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。其中的昙曜五窟，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。到此，我们可以看名、看行、看窟、看佛、看画、看艺、看史、看人、看联、看寺，感受中华佛窟文化。&
云冈石窟给我的印象最深，穿梭于一个一个洞窟中，映入眼帘的是高大的扬天大佛，千姿百态的浮雕，眼睛极力的索取着，沉静在这文化的大河中，感受着佛教的魅力，陶醉其中。大佛千姿百态，表面有一层时间流逝带来的痕迹，保存完整的佛像很多，但带给我的也许只有一刹那的享受。看着那些“面目全非”的佛像，内心满是震撼，我看到了，看到了那份沧桑，再摸着旁边粗糙的墙壁。仿佛穿越的千年以前，看工匠虔诚地用刻刀雕琢着一尊尊佛像。大佛高大威武，双手合十于胸前，双眼微闭，俯视下方，俯视众生。这是正下着雨，余地顺着头发滴在额头上，衣服也湿透了，风一吹冷得瑟瑟发抖，但我的内心是火热的，我的热情好像一把火，要蒸发掉这漫天大雨。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
——节选自游学团学员陈禹宇美文《云冈石窟》&&&&&
清早起床奔赴云冈石窟，（纵观群佛，在这绵延一公里的石雕群中，雕像大至十几米，小至几公分的石雕，巨石横亘，石雕满目，甚为壮观。他们的形态，神彩动人：有的居中正坐，栩栩如生，或击鼓或敲钟，或手捧短笛或载歌载舞，或怀抱琵琶，面向游人。这些佛像，飞天，供养人面目、身上、衣纹上，都留有古代劳动人民的智慧与艰辛。这些佛像与乐伎刻像，还明显地流露着波斯色彩。这是我国古代人民与其它国家友好往来的历史见证。云冈石窟，是在我国传统雕刻艺术的基础上，吸取和融合印度犍陀罗艺术及波斯艺术的精华所进行的创造性劳动的结晶。
节选自 游学团学员 连煊 美文《大地无痕——游山西》
活泼的雨仍不肯离去。雄伟的云冈石窟在雨水的冲刷下再度露出了他本来的面貌。大佛身上布满的泥土被雨水冲洗干净，岁月留下的痕迹被隐匿在雨水之下，佛像熠熠生辉，令我们看到了雄伟、壮观和威严。雨水成了打开巅峰之作的钥匙，数十年一遇的大雨恐怕无人能理解。只有在这巅峰之地，才会体现出它的无量之效。
节选自 游学团学员 蒲元昊 美文 《三晋之地，你是否懂得这雨》
薄雾。密雨。阴云。
如此的天气，我们来到了云冈。
此时的石窟，却是和我想象中的不同。在到达前，心中的云冈是温暖阳光普照下最宏伟的存在，是微风合着索索梵语中的庄严佛国。可此刻庄严与神圣全都被细雨冲刷掉了，被阴云遮盖住了，只能在五颜六色的雨伞下小心翼翼的抬头望着雄伟的石窟，心中颇有些失落。
但突然又想到，这也许就是上天所安排的呢？浩荡荡的古代石窟摆在面前，你如何能用一种参观游览时的轻松或者阅读书本时的愉悦来体悟它呢？但晴空下的我们太惬意，上天就故意用一场大雨逼迫我们卸去了斯文和悠闲，用我们最虔诚的姿态来打量着眼前的这一切。
可到了一个个洞窟中，失落的心情立刻消隐，顿时被扑面而来的气势压迫住了，只顾张着嘴抬头仰望这些威严的佛像。整座石窟完全是从周武山的岩石上抠凿下来的。在雨天，黄褐色的岩石显得有些灰暗。但这些佛像体态庄严，面部表情各不相同。放眼望去，但见罗刻满山，鬼斧神工。你盯着他，他就朝你微笑着说法。一眉，一眼，一袈裟，一冠带，一飞天，一罗汉，一菩萨，无不各具精严。用冰心老人的妙喻：“如偷儿骤入宝库，神魂丧失，莫知所携，事后追忆，亦如梦入天宫，醒后心自知而口不能道，此时方知文字之无用了！”
一些洞窟的窟壁上，一些佛头佛像却突兀的消失不见，壁上刀削斧凿的痕迹还清晰可见。问问导游，才知道这些佛头佛像已被盗往国外了。而且云冈石窟如此中华瑰宝，在明清却被渐渐遗忘。而再度踏入云冈石窟破败的寺门，让它为世人所知的的却是日本学者伊东忠太等人。（在它之前，还有一座煌煌莫高窟被英国的斯坦因用两百两银两几乎搬个精光！）而日本学者编著并于1951年—1956年陆续出版的的16卷本《云冈石窟》，竟然代表了当时甚至是目前云冈研究的最高水平！这历史的隐痛啊，何尝不是一种讽刺！
雨淅淅沥沥的下。此刻，云冈石窟和莫高窟隔着重重山脉、茫茫大漠遥相对望，相顾无言，唯有苦楚，唯有泪千行。&
我好奇，就一个人举着伞踏上了石阶，将众人抛在身后。
到了石阶上，伸头向窟里观望。窟里的样子令我彻底震惊：有的佛像已经被风化的只剩残迹，残迹上有着一道道横向的刮痕，证明着这里曾经美丽；有的身子犹在，头部却不见，只剩斧凿和锤印，控诉着强蛮的破坏和掠夺；有的尚完整，捏个手印，目光清澈而悲哀的打量着周围的一切。我顿时明白了不参观这里的理由：这是一种为了伤疤不再被痛及的保护，但这更是一种对历史的逃避。
可历史是无可逃避的啊！无论这里历经了多少风霜，遭受了多少苦难，包含了多少屈辱，所有华夏子孙都该记住：这里，是璀璨的大唐的摇篮！先秦诸子哲思涛涛，争鸣万世，好则好矣。但少了马背雄风，异域视野，就没有大唐的恢弘大气，包容豁达的浩然之气。而鲜卑拓跋氏北隅起兵，称雄中原。以小集大，以野尊文，包容万家，大气新凝，终于将这一丝浩然之气注入华夏血脉中。从此，中国迈入了大唐。
如今，这里却被几度遗忘，让外族来帮我们重拾记忆。
忘了云冈石窟，就忘了大唐，就忘了中华浩浩荡荡的五千年。
雨淅淅沥沥的下。落在地上，溅起一地泪花。
这哪里是雨！这是先秦的辩思，是大唐的歌舞，是宋元的繁荣，是明清的衰落，是近代的耻辱，是我们的漠然。
我不顾众人目光，在大雨里收起了伞，任由大雨洗刷我的漠然身心。
我转过身，深深鞠了一躬：【残像伫立风雨中，千年耻辱何时休？何处繁盛中华兴，云冈巨佛泪无语。】
云冈，让我听你的哭泣。
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节选自游学团学员
王厚涵 美文 《云冈悼》&
云冈石窟——糟粕下的精致与繁华》&
走进平遥古城
这座拥有2700多年历史的文化名城，与四川阆中、云南丽江、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”，是目前我国唯一以一整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城，完整的反映了明清时期的历史风貌。登平遥古城墙，饱览古城风貌，游览保存最完整的古县衙；参观以“天下第一，汇通天下”而闻名于世的票号鼻祖---日昇昌票号，深入了解票号的发展，兴旺以及衰败历史；漫步明清一条街，参观协同庆票号的地下金库；进入街面小店了解“平遥三宝”，感受晋商风韵。&&
夜到平遥，早已过了掌灯时分，古客栈高高挂着的大红灯笼在暗夜中给疲惫的少年带来一点温馨。刚一进客栈，我们便开始大呼小叫、打打闹闹，年轻的心看哪里都是新奇，于是拉着朋友、三五成群的到处拍照，笑闹声直飞云霄。为了呼吸一点夏夜清凉的空气，我信步走出客栈，却突然发现，厚重的大门关住了现代文明和喧嚣的快节奏，我们的笑声穿过平遥2700多年的历史是多么渺小，在相机频频闪烁的闪光灯中，老城依然是旧时模样，乌瓦飞檐，一重重房舍在夜色中恬睡，只有一只只灯笼眨着亮晶晶的眼睛望着我们，四野好静，好静……
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节选自 游学团学员 肖瑶 美文《平遥古城》
第二天一早，乘坐电瓶车，我们直奔古城墙。导游买票去了，我们却并不无聊。可能是为了模拟古代士卒抗击外敌吧，在城墙底下有一个射箭场。看着男生们一个个搭弓射箭，我也跃跃欲试。右手握住长弓，左手将箭夹在食指中指之间，拉开弓的一瞬间心里就感到一种侠女般的英气。可是第一箭够不到靶子，调整了一下，剩下的两箭又都飞了出去，看着别人多多少少总能中上几箭，花木兰的形象轰然倒塌，也只好以勇气可嘉安慰自己了。终于登上了古城墙，看那砖石经历了几百年的风吹雨打，古旧却不显破败，而是犹如一位巍峨的老人静静守护着家园。那天下着朦胧的细雨，湿润中多一份古老和神秘，恍惚中，高高的城墙上似有军士或伫立或奔走。相传平遥城墙上有72座敌楼，3000个垛口，象征着孔子72贤人和3000弟子，给这兵家攻守战争之地染上了一抹书卷气。
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节选自 游学团学员 肖瑶 美文《平遥古城》
街道狭窄，日光下的客栈看起来很亲近，坐上了古城内独有的电瓶车从城北门一直开到城南门。在我眼里，这个城市最有味道地方，是在城市的中心，有人们踏过的痕迹，就像在干枯的河床上。就好像这个城市一直再遥远的过去，突如其来的裂开过，然后又若无其事的和上了，只留下无数个愈合的极不规则的伤疤，灰色的，袒露着所有人的足迹。
古城内有一个真正的河床，说是河，就是一条极窄的，却又不能一部跨过的小水沟，现在已经枯涸了。这里的人们在上面修筑了一座桥，就像是舞台上搭了一个景，车水马龙都从桥上经过，于是观众们就自然而然的当作桥底下有河，其实桥下除了下雨积攒的一汪汪雨水，什么都没有，只有狰狞的水泥和凝结着的灰，它们做出沸腾的表情，来扮演滔滔不息的河水。人们假装脚下有河，已经很久了。
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&&&&&&&&&——节选自游学团学员
连煊 美文《游山西》
上午才真正看清楚古城的面貌，登上高高的城墙，才真正认识到我们先人力量的伟大。肩扛手提筑起的城墙，步行一圈竟需要两个小时。导游领着我们参观了平遥古城内的县衙，看到了当年逼供用的刑具，空气中仿佛也出现了几丝淡淡的血腥味。看着那些生满铁锈的刑具，上面不知浸过多少人的血迹，多少人在它们之下丢掉性命，又有多少人被屈打成招，它们仿佛在揭露着那个不平等的旧社会……
&&&&&&&&&&&&&&&&&&——节选自游学团学员
邵钰明 美文 《畅游平遥古城》
&给平遥古城增添了不少荒凉。城墙被雨水冲刷出了兵荒马乱的沧桑，院落被雨水漂洗出了鸡鸣犬吠的痕迹，街道被雨水浸泡出了车水马龙的辙痕。只有金库没有那潮湿的气息，但在微弱的烛灯下，仍可依稀听见库顶噼啪的雨滴向下打来。古城是耐旱涝的，雨水拍打在古城的砖瓦街巷城墙上，合成了经久不衰的乐章，令这沉寂的古城被曼妙的唤醒。每一块砖瓦，每一条街巷，每一段城墙，都能依稀感触到古城所经历的无际沧桑。
&&&&&&&&&&&&&&——节选自游学团学员
蒲元昊 美文《三晋之地，你是否懂得这雨》
时间的废墟
岁月的城墙
给每一个来访者
讲述着不同的
关于生命的故事
城墙斑驳的脸
满是沧桑和皱纹
也许在城墙垛口的一个转角间
就有一个不能遗忘的身影
也许在城门的每一次过往和停留时
就有一扇记忆的大门为你把岁月留
到假日的时候，有旁边的朋友问，到不到平遥？于是有点好奇起来。很早以前听说这个地名是在电影《红高粱》后，忽然想起许久以前曾经发行过一套全国民居的邮票，山西民居以土坯大砖为建筑材料，常为瓦房。瓦房的布局、结构一般以三间为主，院墙和房屋形成四合院，院墙大门和房顶都建有独特的装饰。而平遥的民居，正好是山西民居的典型代表。同样出名的，还有享誉中外的晋商风范。
在平遥，你会见到很多京牌照的车，不要惊奇，随便找个小馆，吆喝一声，坐下来好好品尝一下山西各种各样的面食，千万别忘了，加点醋。
走向你，亦如走向一位睿智的老人。
三五个好友，并肩而行，微风轻伴，细雨蒙蒙，欢声笑语。说声走，便离你越来越近，离你越近，脚步越轻，越有点扭捏，是怕惊醒做了好久的梦？还是怕惊醒了坐在梦中的你？
平遥。平遥。平遥。都说你是一座老城，原汁原味，古香古色，方墙灰瓦，玲珑精巧，典雅别致……然而这又是怎样的一座老城？远远就看到那古老的城墙，那是你宽厚的胸膛。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&——节选自游学团学员
连赫 美文《晋游 表里山河》
&&没有人来人往的喧闹,只有它专属的那份宁静,那份古韵,那份古城特有的祥和。
　&&&一路颠簸着,我们来到了平遥古城。到城中时,已是傍晚时分。残阳已退,月亮渐渐爬了上来。几缕微弱的星光撒在窗台上,心情不由自主地平静了下来。
　　走出客栈大门,这时,晚上八时已过,平遥夜晚的繁华景象才完全显露出来。屋外灯火通明,门前高高悬挂的大红灯笼发出耀眼的光芒,小摊、商贩随处可见。街道上人来人往,却没有一丝噪音。灰蒙蒙的天空繁星点点,笼罩着这座温暖的小城,好像一位婀娜多姿的少女戴着一条镶嵌着无数块金子的纱巾。城市中的人们在灯光的映衬下,神情和动作也变得古色古香的。漆黑的天空、璀璨的星星、昏暗的街道、明亮的灯光,安静的城市、热闹的人群......总而言之,平遥的夜晚,既繁华,又不失宁静。此时的平遥，仿佛一个温婉动人的少女。
　　清晨的第一抹阳光撒在窗台上,睁开双眼，走出门，平遥的古代建筑才清晰地呈现在了我的眼前。平遥古城建筑始于西周，城墙上的每一块砖、每一片瓦都是真材实料的明清砖瓦，经历了岁月的斑驳，经历了上千年的风霜雨雪，这座城池仍然稳固不倒。导游说，平遥，相比起别的城市来，好像一位百经沧桑的老人。平遥古城的大体布局呈乌龟形状，为明代刘基刘伯温所设计。看到了平遥的地图，听了导游的一番讲解，我才真正感受到古人无穷的智慧。登上了平遥城门，抚摸着那一块块砖瓦，我的心里不禁有一丝激动。此刻，我犹如穿越到了古代，看到了明清城市的繁荣景象。平遥的早晨，好像一张活灵活现的《清明上河图》！城中的人们各忙各的，偶尔寒暄两句，一切仿佛井然有序。人们的脸上都洋溢着欢乐的微笑，整座城市虽古老，却充满阳光。平遥，你好像一个神采飞扬的少年。
　　接着，我们又去参观了票号。票号是现代银行的开山鼻祖，发源地就在山西。中国的第一家票号公司是“日升昌”票号，其名字的由来是“日昌”就是“日日升日日”，表示期望生意蒸蒸日上。日升昌票号采用了三进式穿堂楼院，建筑结构和布局十分协调。院子中间摆放了一个元宝形石块，希望日升昌财源滚滚。在这里，中国票号博物馆重现了清朝时票号记账的情景，让我们身临其境。紧接着，我们又拜访了协同庆票号旧址——中国钱庄博物馆，参观了地下金库，里面散发出的金色光芒使我眼花缭乱。听着导游的讲解，我才真切的感受了晋商文化的博大精深。
&&&&举头望明月，清风拂面，感受世远星移；观晋商票号，汇通天下，了解晋商风采。温馨的小城，辉煌的文明，平遥，历史悠久，却意气风发；古朴凝重，却活力依旧。平遥，永远不老。
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——选自第二批山西游学团学员孙雨欣美文《平遥·不老》&&&
不知过了多久似乎很短的时间内，我们来到了特殊的酒店----民居客栈，站在大门前，打量着这所客栈，黑底金字牌匾德昌隆客栈悬挂在最高处，两侧则挂着一对大红灯笼，门楣上的四个大字“风逸韵雅”倒让我迷惑了一阵子，不知这四个字应该正着念，还是倒着念，门口那对披着红的小石狮子仿佛在守护着这一家的平安，模样却甚是可爱，看着这高高耸立的大门，灰的砖，精的壁，威武的石狮，当真尽显出古老中的奢华，来不及再细细打量，和大家急匆匆地迈进高高的木门槛，来到方正的四合院，掀开挂在房门前的竹帘，进到了摆设着经典的明清式家具，悬挂着充满韵味的图画的房间里，但是大家顾不上把自己摔在大炕上休息一下，便相约着走进四合院里，感受这别样的洞天。
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——节选自 游学团学员 李一凝&
美文《穿越古城——山西游记》&&&&&
（明清一条街 夜景）
人们都说：“十年历史看上海，百年历史看北京，三千年历史看陕西，五千年历史看山西。”今年，我们就来到了拥有五千年灿烂文化的城市——山西。
山西是一个古老的城市。红瓦白墙，鸟语花香，无不展示着这古老城市的风光。
来到山西，最最需要感受的，就是“古老”这一名词了。而要感受山西的古老，不去平遥古城是感受不了多少的。这不，我们就来到了平遥古城。
现在已是傍晚时分，天色渐渐暗了下来。平遥古城此时一片热闹的景象：街边的铺子个个挂着各式各样的招牌;店门都被装点得五彩缤纷；店内，老板的手艺更是令我们拍手叫好，点头称赞……下面我就来详细地说一说。
先来说说铺子里挂着的各式各样的招牌。一个店铺，最显眼也是最重要的地方，就是招牌。换句话说，没有一个新颖的招牌或者店名，几乎这店的顾客就比别的店少一些。所以，每个店主都把自己的店名起的十分有创意，为的是能吸引更多的顾客光临。
“瞧这家店名起的‘施主，你命中缺我’，多有意思啊！来，咱们来看看，这家店是卖什么的。”
“哎，你看这家的”，顾客拖着长腔说道“虽然没挂，嘿嘿，但是也是个挺有新意的。”接着，就听那卖枣哥嚎到：“山西大枣喂——肉大核小喂——卖枣不用秤喂——”“哟，这可是真是不用挂的好招牌啊！走，咱们也去买点这枣！”
“快看快看，这边啊，还有博物馆哪！”，顾客指着一家店的招牌说，“中国扑克艺术博物馆。哈哈哈哈哈……这不光临还不行啊，走，咱们去见识见识，什么叫扑克艺术博物馆！”就这样，古城的生意就做成了一桩又一桩，还给顾客们带来了无限的欢乐。
要说这古城的街上热闹，可少不了这被装点的五彩缤纷的店门。有的店门上挂着各式各样的可爱公仔，有的在店门前的墙上挂上了小巧精致的床头灯，有的在墙上贴满了来这里喝咖啡的顾客写下的留言……这些，无不吸引着我们。
再来说说店内老板的手艺。有了新颖的店名、被装点的五彩缤纷的店墙，还需要一个很好的手艺。瞧，这家店正在现场制作可爱的小泥人；这家店在店内挂满自己剪出来的剪纸；这家店在店内做起了令人看了就想吃的甜点；这家店吹起了自家卖的陶薰……见到这些，谁不想进这些店呢？哪怕不在店内消费，只看一眼，也能大饱眼福。
这就是平遥古城。一个热闹的古城。
——选自第二批山西游学团学员 刘雨薇 美文《山西之行——平遥古城》
在去山西之前的培训课上，我就对平遥特别感兴趣。不仅仅因为她有着2700多年的历史，更重要的是她是中国境内保存最为完整的一座古代县城。而且还被为列入《世界遗产名录》。又听老师说那里有一个地下金库，还能住在明清时代的房子里。所以我就更想去平遥看看了。
可算盼到这一天了，我们要进古城的时侯，导游说大巴车不让进，我想这可能是为了要保护古城吧，而事实上不全是我想的那样，因为进城的门很矮，大巴进不去，我们乘坐电瓶车，我原以为车会慢悠悠地开进去，没想到那车比彪风摩托车还要快，我们被吓得魂飞魄散，不过真的很刺激，下了车我们来到了第一站平遥客栈，这不象是我以前住过的宾馆那样，除了有电灯，空调，电视、卫生间以外我再找不到半点现代气息了。在那里吃完晚餐后，我们在老师的陪同下漫步于明清一条街，这里张灯结彩，热闹极了，我们仿佛真的让时光倒流了，身临于古代街市中。其中有这样一家店铺很吸引我的眼球，门上的对联就很有意思：横批火柴王国，上联卖女孩的小火柴，下联是卖男孩的小火柴，一进去这可真是火柴王国啊，里面的每一样东西都与火柴有关，枪、鸟、笔、尺子，本子、书包、打火机……都盛满了火柴，真是不可思议。下一个让我感兴趣的店铺是中国扑克馆，这里的扑克真是五花八门，有各种卡通人物的，有明星的，有各种景物的，真让我大开眼界。
当我重回客栈时，余游未尽，我突发奇想，住在这里会不会做一个自己成为古人的梦呢？可能是玩得太累了，不久我就进入了梦乡。很遗憾我没有做梦。早上好早就起来了，吃过早餐后我们来到古城墙，一眼望去很是壮观，那古老的城墙仿佛布满了岁月的痕迹。再看那灰砖黛瓦的民居宅院，真是规模庞大的建筑群，起伏跌宕，气势恢宏。在那我还看到了明清时代“电”梯，投石车，大炮，3000多个垛口，72个敌楼，据说代表孔子的三千弟子和72贤人。然后我们去了县衙官署，在那里我看到了各种刑具，恐怖极了，我都不太敢说出这些刑具的名称。可以想象在古代触犯法律得到的是怎样的下场。然后我们来到了地下金库，我敢说你从来没见过这么多的金元宝，在展厅的正中央有一根柱子叫龙柱，是用金子做的，每个人走到那里都情不自禁要摸一摸，所以那条龙越发显得光亮耀眼。
再去日升昌时我真的不感兴趣，只是知道在平遥古城内诞生了全国第一家票号“日升昌”
“日升昌”的创立，在中国古近代金融史上具有划时代意义。
接近中午时我们就要离开平遥了，那古朴的一户户人家，一家家临街的商户，一处处古老又精致的烟囱，一砖一瓦，渐渐地离我们远去，望着身后那依然壮观的古城墙，我们在心中默默的说声：再见了，古城，再见了，平遥。
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——选自第二批山西游学团四年级学员
毕值玮美文《情系平遥》
一座饱经风雨的洗礼，依然耸立的城市——平遥古城。虽然他叫平遥，但他却不平凡，正相反，他有着许许多多历史带来的沧桑和神秘。
踏入小城，我们坐上观赏的小车，看着古老的房屋一一划过；听着“山西大枣唻”的叫卖声渐渐远去；闻着特属平遥的书香气息，心里出奇的平静。
小车的速度很快，不一会儿就到了我们住的酒店——不，应该叫做客栈才对。找到我们住的地方，推开大门，映入眼帘的是一个个古香古色的四合院，古城的民居，都是砖墙瓦顶木结构的四合院式，院落之间多用装饰华丽的垂花门分隔。院内装饰精美，进门通常建有砖雕照壁，檐下梁枋有木雕雀替，柱础、门柱、石鼓多用石雕装饰。走进我们的房间，淡雅舒适的被子、独特的沉木桌子，还有质朴的床，时空仿佛倒流，我已经被这里的景物深深吸引了。
吃过晚饭，华灯初上，夜晚的小城彰显了它的繁华，而在这平遥古城中轴线上的明清一条街更是显得与众不同，似乎就没有这里没有的东西一般。不远处卖的手链，可以把自己的名字编在上面。许多同学围着阿姨，找出一个又一个的字，想为自己的家人送上一条带有他们名字的手链；对面两只逼真的小鸟好像不知疲倦似的一边转着一边还发出“唧唧”的响声；一边的阿姨也不甘示弱，拿出了他们店的鼓，配着音乐轻轻的拍打着，音乐和鼓声完美的柔和到了一起；最热闹的还要数那边，一群男同学围在一起，把周围堵得结结实实，咦，他们这是干吗呢？我也忍不住凑近去看，原来是一件件精美逼真的兵器吸引了他们，叉、戟、刀、枪，到底哪个最厉害，哪个最好看呢，他们讨论的不亦乐乎；“啾啾！”“啾啾！”这又是什么声音，正看到不远处两个同学拿了一只鸡，一捏一下我捏一下，爆发出一阵阵欢乐的响声。
渐渐的，夜深了，古城里的人开始稀疏起来，路人们提着大包东西和旁边的人又说有笑的回了家，我们也开始往回走。刚刚的那种喧嚣渐渐的不见了，取而代之的是宁静，几只麻雀看我们走过来拍打吃饭走屋檐上飞向远方，也不知道什么时候回到了客栈，只知道这里的夜很静，睡的很香甜。
天亮了，我们收拾好行李去楼下吃饭，随后步行走去平遥古城的城墙，一路上走的路昨天晚上都走过，不过白天看起来又与夜晚不同，日光照在青砖灰瓦之间，洒下一缕尘埃，给古朴的建筑赋予了厚重的感觉。我们边走边听导游给我们计古城的历史。平遥，旧称“古陶”，北魏始名平遥并筑城池。平遥城墙以筑城手法古拙、工料精良堪称于世,是中国现存最好的四大城墙之一。平遥城内现存建筑有：文庙大成殿，清虚观，市楼，城隍庙，还有明清票号、钱庄、当铺、布庄、烟店、商号及民宅等，与城墙相互衬托，古城风貌依然可见。
一路上一边聊天一边走，不知不觉就到了城墙。抬眼望去，高大的古城墙雄伟壮观，墙体砖瓦斑斓，似乎在提醒它的悠久历史和曾经历的风风雨雨。细数角台与角楼，马面与敌楼，我们感受着古人的聪明智慧与高超的建筑水平。
参观完古城墙后我们到了县衙博物馆参观，监狱和大堂都与电视上看的一样，给人很熟悉的感觉。
接下来我们到了日升昌票号参观，票号就是最早的银行，清代晚期的平遥经济繁荣，是中国的金融中心。仅在平遥这个地方就有二十二家票号，占全国很重要的比重。日升昌票号更是最大的一家票号，我们走进票号接待客人的地方，有粗糙的木桌子、还有许多好看的凳子、还有茶壶和茶杯，据说在古代只有非常少数的人才能进入这个会客室，说起来我们还享受了一回VIP待遇呢。
导游告诉我们，出于对世界文化遗产的保护和发扬，政府将计划在2015年以后这里人口将从四万人减少到两万人，男生进去要穿长袍、留长发，而女生进去也要穿格格装，而那时候人民币在这里是不流通的，所有人民币都会换成铜钱、银两。真希望听到“这个五两银子吧？”“不行，五两银子还不够成本价，怎么说不得十两银子。”“哎呀大哥你就通融通融呗，七两银子吧。”“不行啊”……
或许下次再见到你就不会是现在这个样子了吧，我期待着2015年你会变成什么样，再见——平遥！
——选自 第二批山西 游学团学员王浩宇 美文《古色古香的城市——平遥古城》
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请听，是谁独点孤灯？是谁撩拨古琴？是谁把时光滞留？是谁在千年岁月中独唱一支从未变过的歌？
难道是那厚厚的城墙，隔绝了那溜走的光阴？难道是那古风犹存的建筑，只愿在明清之中停留？难道是那参天的古木，把所有易逝的时光都独自承担？&&&&&&&
是平遥，是一场时空的盛宴。&
一场穿越时空的千年之约
踏着傍晚并不强烈的日光走进平遥，简朴与古老不言而喻，仿佛明清时期的光阴被重重锁住，只留下了一片古色古香的气息。两边的楼阁与青灰色的石砖，也不知是否变过，是否走过，它们只是一厢情愿的沉浸在明清的梦中，不愿醒来，它们只是甘愿驰骋在那个曾经红火的地方，向前奔走而不愿回头，不愿停留……
圩声与箫声回荡在平遥的上空，原来这里的人也不愿离开明清时的光阴，多么美妙的灵音，多么美妙的梦。平遥，原来无需矫揉造作，无需装腔作势，只是简朴的承载着厚重的光阴，记载着那个曾经最红火的日子。
平遥，歌唱着一场穿越时空的千年之约。&
一段金银琳琅的红火往事
在山西最红火的年代，财富的中心并不在省会太原而是在平遥
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——摘自余秋雨《抱愧山西》
其实在最初的最初，我也是抱着和余秋雨一样的心态去打量山西，我也曾认为那一张张饱经风霜的脸与悲惨的入乡随俗是山西最真实最悲惨的写照，那种将信将疑的态度，即使是认知了开头那段话后也并没有多少宏伟壮观的感触，也只是略微讽刺嘲笑而过，而亲眼目睹平遥时却是真正感受了那曾经的红火。
票号在古城的中心坐落，那曾经的期货周转，那曾经的万两黄金，仿佛历历在目，宏伟的金库，散发出流光溢彩的刺目光芒。这里充斥着的金属味道在刺鼻中却那么舒适，那么真实，我相信每个随性的人，都曾经爱上过这里，哪怕是一秒的光景，一瞬的光阴。
平遥，记载着一段金银琳琅的红火往事。&
一曲沧海桑田的磅礴壮歌
没有过多的想象那一排壮丽恢弘的古城墙，想多了不免有些逊色，到时若真正见到，自嘲时也未免有些可笑。就这样，在小心翼翼的试探中，古城墙如约而至。
那磅礴淋漓之气，那流光溢彩之意，那诠释着儒的古城墙包裹着平遥，书写下一曲专属于平遥的壮歌，直到登高望远之时才发现自己是多么渺小，多么微茫。在经久不息的历史长河中，那恢弘的城墙以原始的相貌继往开来，世事变迁，沧海桑田，唯有那坚硬的岩石不曾变过，多么恢弘，多么磅礴，记载着那个曾经包裹金银的砖瓦，那个曾经饰以琉璃的城墙，以及那个曾经红火的年代……
平遥，谱写着一曲沧海桑田的磅礴壮歌。
在万家灯火中，我熄灯躺在床上，不知怎的，突然想起了陆游的那首游山西村：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
平遥，晚安……
——选自第二批山西游学团学员&
美文《平遥——一场时空盛宴》&&
走进乔家大院
中国清代北方民居建筑史上的一颗明珠，“福种琅嬛”之地，“光前裕后”之家，是晋商大院中名声最响、游人最多的大院之一。这里曾是电影《大红灯笼高高挂》和电视剧《乔家大院》的实景拍摄地，也是砖雕木雕石雕三雕艺术瑰宝集大成者。整个院落为城堡式建筑，四周是高达10余米的全封闭水磨砖墙，结构合理，工艺精细，处处是精美的砖雕、木雕、石雕和彩绘，形成了一有建筑必有图，有图必有意，有意必吉祥的建筑艺术宝库。
&&大院内景致
乔家大院是个商人的地方，是乔致庸建的，也是《大红灯笼高高挂》的拍摄地，乔家大院地处美丽而富饶的晋中盆地，位于祁县城东北12公里处的乔家堡村，距太原50公里。乔家大院是祁县乔家“在中堂”的宅院，“在中堂”是闻名海内外的商业资本家乔家第三代乔致庸的堂名。我们乘坐的中巴行进不到一小时就到了乔家大院。我们还没有进入乔家大院就感到这里的旅游事业特别火，在停车场附近到处可见打着乔家旗号的商店形成一种浓郁的商业气息。乔家大院占地8724.8平方米，由六幢大院19个小院共313间房屋组成。从高处俯瞰，整体为双喜字型布局，城堡式建筑。我们看到，大院四周是全封闭的砖墙，高10余米，上层是女墙式垛口，还有更楼、眺阁点缀其间，显得很有气势。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&——节选自山西第二批游学团学员
赵泳熙 美文《游山西》&&
晨光透过深宅大院，透过那层薄薄的窗纸，倾洒在房间古老昂贵的家具上，散发出一股朦胧而又令人不敢触摸的美，娇嫩欲滴的花瓣上还遗留着昨天的细雨，它们凝成一滴滴露珠，顺着凹处慢慢淌落在旁边的泥土里，清晨的味道，沁人心脾……
穿起那件自己最喜欢的水蓝色衣裙，把浓密的发髻挽起，插上一个华丽的银钗，朴素的颜色脱出了这位女子样貌的不凡。梳妆台上的胭脂香水丝毫未碰，便自顾走到餐桌前喝着骨瓷杯中的清茶，茶香与紫檀香弥漫在华丽的房间里，一片雅致……
上下打量着房屋，红漆木的床，素白的遮帘，雕刻细致的书架上摆放着精致的骨瓷瓶和平日自己最爱的几本书，还有一盏熄灭没有多久的琉璃灯，前面的紫檀书桌上摆着上好的白玉，香碟，砚台，还有那樟木的笔架，前面展开的一张宣纸丝毫未动，墙角的梳妆台也早已被收拾得一干二净，，只剩下餐桌还有半杯茶和未动过一口的精致点心，这就是乔家，曾经鼎盛时的乔家。
窗外的新鲜空气吸引着她，并没有动点心便匆忙走到门外，披上侍女递来的狐皮披肩，依稀记得这是父亲从西域带来的，柔软的毛也出自上好的白狐。&&&&&
清晨的空气还略泛些冷意，她便匆忙加快步伐，向花园跑去。走过那青石铺成的桥，从高岩上流来的瀑布因一夜的雨而增多了些，凉爽的水汽浸湿了双颊，心里也略微有些放肆后的窃喜，走上石阶，通往那最高处的凉亭，把双腿搭在长椅上，后背靠在柱上，拿起旁边整齐摞好的书，随意挑了一本，便津津有味读起来，直至感觉有些冷后才放下书。缓步走回房间。看着道路两旁的房屋，青灰色的瓦檐下挂着火红的灯笼，正方中传来整齐的兄长们的读书声，一幅幅书写大气的匾，两遍的木质窗，以及那上好的纱纸，把这个看似平凡的院落装点的华丽与不凡，乔家，是个富裕的家族……
在那灯火阑珊处，乔家是一个曼妙女子的背影，载着华丽与富贵，在一代代晋商的商魂与智慧的凝聚下继续走向鼎盛。
——选自第二批山西游学团学员陈肖君
美文《乔家大院——灯火阑珊处的曼妙背影》&
走进中国煤炭博物馆
全国唯一的国家级煤炭行业博物馆，全国煤炭行业历史文物、标本、文献、资料的收藏中心；全国工业旅游示范基地，中国最大的煤炭专题。现已发展成为传播煤炭文化，展示山西古代壁画及旅游购物集于一身的功能多元化博物馆。这里展示了中国丰富的煤炭资源和悠久的开采历史，是了解煤的生产、开发和利用等科普知识的地方。其中“模拟矿井”设备仿真程度很高，参观者可以非常真实地体验矿井下面的工作状态。&
煤炭与人类
煤海探秘游
孩子们正在认真听讲
大家都知道山西的煤炭储量在全国位列第一，因此山西煤老板声振寰宇，来到山西，必要参观煤炭博物馆，体验一下矿井下生活。
上午我们来到了中国煤炭行业的历史文物标本、文献、资料的收藏中心——中国煤炭博物馆。在这，我们了解了中国丰富的煤炭资源和悠久的开采历史，学到了煤炭的生产、开发、和利用等科普知识。当我们头戴安全帽、乘矿车到地下参观目前唯一、亚洲最大的模拟矿井的经历更是让我们过瘾，它规模大，内容丰富，在世界同类博物馆中是少见的，它集合了科学性，知识性，趣味性为一体，应用了高新技术和艺术相互结合的现代展示手段来营造出逼真的煤相，古代手工采煤，近代打眼放炮采煤和掘进工作面，现代综合机械化采煤和掘进工作面以及地质构造等八个景观。在工作面安装有整套的采掘机械和会动的矿工蜡像，具有深厚的煤矿氛围，给人以身临其境的感觉。这真是一个别具一格的地下“煤炭游乐宫”！让我们不得不佩服科技发展带来煤炭发展与进步。
这次游学让我体验到了中国煤炭博物馆的知识性、艺术性、趣味性，并通过用丰富的藏品，辅之以高新技术与艺术相结合的现代展示手段，使我在寓教寓乐的环境中，更加深刻的了解煤炭的历史、煤炭的科学技术、煤炭的文化，从而得到科学的启迪和艺术享受。
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——选自 游学团学员 李东睿 美文 《中国煤炭博物馆》&&
电影，我们了解了煤炭的形成，煤炭是在恐龙年代陨石撞击地球时火山喷发后一些树木等腐化成了木煤炭，在地下又埋了好多年形成了煤。我最喜欢的就是头戴安全帽乘矿车到地下参见目前唯一亚洲最大模拟矿井的经历了，我们也亲身体验了一下矿工的生活，地下全是煤炭，幸好地下有通风孔，把外面的空气输送到这里，要不这里可憋不过气来，有两位假人叔叔正在模拟矿工干活，一位叔叔拿着铁锹砸煤，另一个叔叔在用力地拉煤，看着挺辛苦的，让我们也体会到了他们工作的不容易，正是有了这些工人们的辛苦劳动，我们才有了这么丰富的煤炭资源，也使我们享受到了更好的生活。我们还参观了很多现代挖煤的机器，感受到了科技发展给煤炭挖掘带来的发展和进步。
煤炭博物院为一错台形三层建筑，远远望去形似山体，象征矿山。
走进煤炭博物院仿佛走进了有着丰富知识的殿堂。火种点燃了人类的文明，而煤炭则如一粒火种，今天就让我们来一睹这传递人类文明的火种的魅力吧！
我们乘坐观光电梯下行进入煤炭博物院，映入我们眼帘的是琳琅满目的木化石，还有一些煤炭形成的标本。最引人注目的是煤炭雕成的老虎，它的眼睛是由琥珀镶嵌的，走到它的面前，它的眼睛熠熠放光，直射向你，使人身临其境，感觉那只虎似乎活了，正气势汹汹地向你走来。
让我感受最深的是煤炭博物院中的4D电影院。走进4D电影院，戴上4D眼镜，就看见一只大蜻蜓正向我们飞过来，随着“嗡”的声响，我们便进入到了恐龙时代，这一时代正是煤炭形成的时代。恐龙是因为地壳变动、火山爆发、生活环境遭到破坏而灭绝的。随着恐龙覆灭的，还有一些植物，但是植物的生命力比恐龙的顽强，有些植物倒下了，很快又重生，又倒下，又重生，如此循环往复，那些埋在地底下的植物，有的变成了废料，有的变成了木化石，还有一小部分经过几万年，甚至几百万年的演变，才变成了我们现在看到的煤。只是植物是吸收二氧化碳，释放氧气；但是煤却恰恰相反，它则是吸收氧气，释放二氧化碳。4D电影向我们形象地展现了煤炭形成的过程，使我们知道煤炭是比金子还珍贵的资源。
接着我们来到了“煤炭游乐宫”，在游玩的过程中，了解古代、近代、现代的采煤过程。我们头戴安全帽，乘坐小矿车来到了地下矿井，亲身感受采矿的过程，我当时的心情是既激动又好奇。听说，我国古代采煤的巷道没有支护，采煤的照明是靠坎上的几盏油灯。我们打开帽子上的照明灯向幽暗狭窄的巷道走去，进入古采区。
古代是手工采煤，采煤工人用捅枪把煤炭捅下，再把捅下的煤装入拖筐，用力拖拉到竖井口，再由井上搬运工拉动绳铃，使煤缓缓提升，最后拉出井口。这种光通过人工劳动来进行的采矿行动，既不安全，效率又低，看来没有机械还真是不行啊！
我们又来到了近代开采区，这里比古采区先进多了，这里是炮掘炮采工作面，通过人工打眼、放炮、落煤、装煤、支护顶板、运煤和通风等工序，把煤采集出来。
最后，我们来到了现代开采区，它是液压支架支撑着，全程都是机械开采，不需要人工，既安全又便捷。更主要的是这些机械除了一台是国外进口的，其他都是国产的。我不仅惊叹于采煤技术的飞速发展，更为我们的国家而感到自豪！
这真是一次印象深刻的体验之旅，它让我认识并了解了煤炭，它虽然没有金子那样金灿灿的华丽的外衣，但是它是人类生活中必不可少的能源，能够提炼出石油、加工出精美的塑料制品、丝绸，是比金子还要耀眼的资源。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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——选自山西第二批五年级游学团学员孙祥睿
美文《走进煤炭博物院》
走进山西博物馆
&山西是中国文化遗产大省，山西博物馆是全省最大的文物收藏、保护、研究和展示中心，藏品约40万件，这里荟萃山西文物精华，其中、、、等尤具特色。山西是中华文明发祥地之一，历史悠久，几乎所有亚洲早期人类的发展，都和山西有着剪不断的联系，这里便展示着新石器时代陶寺遗址文物、商代方国文物、两周时期晋及三晋文物、北朝文物、石刻造像、山西地方陶瓷、金元戏曲文物、明清晋商文物等。基本陈列“晋魂”由7个历史专题和5个艺术专题组成，展示了中华五千年文明进程中山西独特的贡献。
各大展馆精彩看点
走进悬空寺
迄今已有1500多年的历史，是国内现存唯一的佛、道、儒“三教合一”的独特寺庙。整座寺院上载危崖，下临深谷，楼阁悬空，结构巧奇，是中国古建筑中罕见的杰作，堪称“天下第一绝”。就连诗仙李白都为之称奇，并写下“壮观”二字。悬空寺以“奇、险、巧、奥”为基本特色，体现在建筑之奇、结构之巧、选址之险、文化多元、内涵深奥，建寺初衷可谓超常脱俗，实为世界一绝。禅堂内有一个高不及一米的木雕观音龛，莲花围座，飞龙盘顶，百孔千雕，剔透玲珑，是难得的工艺珍品。&
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——选自游学团学员
走进东湖醋文化园
山西最为盛名的是老陈醋，而东湖醋园是山西省第一家动态展示传统与现代老陈醋生产工艺流程和老陈醋历史文化内涵的公司化、工厂化博物馆。这里有被业内誉为“中国酿醋第一坊”的美和居作坊；这里有老陈醋与健康醋疗园以及东湖品牌的荣誉展示室；这里有山西老陈醋的现代化成装过程等项目。临近仿古建筑美和居醋坊，迎面而来的是既酸又香的老陈醋气味。进入古色古香的美和居醋坊，犹如来到了500年前的老陈醋作坊，老醋芳香、扑鼻沁心，醋味十足，难以忘怀。作坊内“蒸、酵、熏、淋、晒”的老陈醋制作工艺和步骤一览无余，游客参与部分制作过程或者尽兴品尝老陈醋“绵、酸、香、甜、鲜”之感的姿态可亲可敬。
醋园博物馆展厅
一进到车间中，眼前是整整齐齐的醋坛子，一股夹杂着淡淡醋酸味的粮食香味就把我包围起来。在车间的竹帘后有石磨磨碎块状的原料——“高粱砖”，又将磨好的原料放入锅中进行蒸料，蒸熟后再加入小麦等辅料搅拌，然后加入大曲进行16天左右的糖化发酵，最后进行熏制上色以及开水冲淋，这样新醋就酿成了。随着一道道工序的进行，空气中醋酸的含量就越来越浓，气味越来越酸，还夹杂着由于发酵而产生的酒精的味道。当然，现在的新醋还要经过“夏伏晒、冬捞冰”，让多余的水分蒸发，也就是“陈”的过程，才能成为真正的好醋。陈醋至少要一年，多则五年八年，等陈醋结束，一大缸醋只能剩下四分之一，那可都是精华。
不一会儿，我们走到了最后的一个车间——陈醋房。这时，讲解员停了下来，对我们说：“下面我们就要进入陈醋房了，里面的醋酸浓度非常高，请大家调整呼吸，进入后可以多做深呼吸，这样保你半年不感冒！”于是我十分听话地调整呼吸，努力将肺中的空气全挤压出去，然后掀开门帘，猛的吸了一口气——才吸一半，瞬间就感觉脖子似乎被一条钢丝勒住，嗓子眼和鼻腔被醋酸刺激得似针扎一般。我本能地将气管收紧，但却将氧气和醋酸全部隔绝在外。真是吸气也不是，不吸气更不行。我只好把醋酸当作有毒气体，回想火灾演习时的逃生要领，一边用手捂住口鼻，尽量缓慢吸气，一边加快步伐向外跑。当我冲出去时，立即大大地吸了一口气，哎哟，总算“活”过来了。
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——节选自 游学团学员 王梓昂 美文&
《山西醋中游》&
能成为华夏五千年文明之标本的省份在中国并不多见，而山西就是这样一个省份。&
&游学·成长&
有的夜晚，睡不着觉的时候，脑海里便浮现出从前的一点一滴。记得去内蒙古的那个暑假，那是我第一次跟随威童出去游学。毫无经验的我离开了父母，显得有些茫然。不懂事，不能体会老师的辛苦，也照顾不好自己，打理不好自己的生活。回家后，竟然很无奈的发现，一次出行丢了七八样东西。说实话，自己对自己都没有信心。但是，我仍固执地认为，这是因为我没有经验，将来，我一定能做好，不让老师和父母担心。就这样，以后的湖南、港澳、四川，再到这次的山西，我都很刻意地照看着自己的东西，事实证明，我做到了，
这就是游学带给我的，不只是知识、见识，也在一步步完善着我，有些转变，是潜移默化的，但这种成长，也让家人们很欣慰，而自己，也十分享受这种在旅行中成长的过程。
我们已经初四，或许，以后能像现在这样携手出行的机会已经很少。虽然遗憾，但是，我更感到庆幸，能有这样一个温馨而团结的大家庭，陪伴我度过这人生中最璀璨绚烂的日子，能有这样一段美好的回忆，贮藏在这只有一次的青春。有人说，青春太美好，以至于怎样度过都是一种浪费。但是，我想说，如果有机会，下个青春，我还要这样过。
老师·感谢&
&&&每一次完美旅行的背后，其实还默默地站着那样一群人。出行前，他们熬夜备课、做课件，只为了让我们的旅途更加充实，让我们学到更多。旅途中，他们悉心地安排着我们的行程，关心着我们的身体，打理着我们旅途中的一切；背着沉重的相机陪我们走过一个个景点，催促着我们拍照，尽管我们有抱怨，不耐烦，但她们忍受着、劝着，只为能捕捉到我们旅途中一个个精彩的瞬间。他们记录下一路上的点点滴滴，汇集成让家长、也让我们自己感动的理由。他们会把家人送来的短信祝福念给我们听，他们的幸福很简单，只要看到我们的笑脸，他们也会由衷地感到快乐。只是，他们的关心太无声，相册里，从来不曾出现过他们的身影。甚至连我们都习惯了，习惯了这种陪伴在身边不曾离开的关怀，或许一个个转身的距离，让我们错过了太多老师对我们的爱。其实我们都忘了，她们也正年轻，也刚刚毕业，她们也本可以自由自在地享受这个美丽的夏天，她们也正用自己的青春陪伴着我们，见证着我们成长的每一步。他们说，他们很享受跟我们一起出行的日子，但是，她们背负着更多的压力，来自我们的不懂事，来自家长的期待，更来自他们自己。她们也很希望晚上陪我们玩到很晚，但是，为了第二天能有饱满的精力，他们有不得不管束着我们，做着我们心中的反面角色。其实说是老师，她们更像我们的朋友，可以陪我们聊天说笑，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
我想说的是，感谢所有威童陪伴我们的老师们，尽管有过抱怨，有过不理解，但是，谢谢你们的关怀，谢谢你们的包容，一群幼稚的孩子们，在你们的见证下，走向成熟，书写青春。
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——节选自游学团学员
曲薪竹美文《山西游记》
备注：具体景点汇报详见威童游学团博客（）&，
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