信佛的人能加入民盟加入条件吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-06-18 15:01 标签： 信佛的人不能吃什么
信佛的人能不能卖蚂蚁胶囊?_百度知道
信佛的人能不能卖蚂蚁胶囊?
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如果你是一位居士如果你是已经出家的信佛的人应该恪守“扫地不伤蝼蚁命，应该可以卖蚂蚁胶囊，切没戒荤腥，爱惜飞蛾纱罩灯”的原则
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真信佛就不会去做和杀生有关的任何事情。至少持五戒，行十善。
如果你信佛，就不要做伤害生灵的事情。
不行，会背业的。
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出门在外也不愁信佛的人能杀生吗?_百度知道
信佛的人能杀生吗?
我有更好的答案
杀而杀不可怨。即非为佛之大成，亦可称之为仁人，以杀而渡世之者
能，但最好不要杀生，杀生会有因果报应的。
能啊，只是最好不要，毕竟佛教戒杀生。
能，佛家也有怒目金刚一说
能,但是也要受到因果!
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出门在外也不愁信佛的人能请阴阳先生吗_百度知道
信佛的人能请阴阳先生吗
但佛教更多的是方便法门，佛教不提倡抽签算命风水之类的严格的来说，不能即信佛又信狐仙什么，如果能解决一些心理问题我觉得也无伤大雅，只是不要与佛教宗旨违背就可以，尤其是风水，也不认为有这类事物存在，不是同一等量级。不要过于沉溺这些东西就可以了。那些这个仙那个仙有没有听法的资格都不好说
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信吗，不如阴阳先生实在？为何不请观音菩萨？很明显是不信吗？感觉观音比较飘渺
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出门在外也不愁真正信佛、学佛的人能有多少？_百度知道
真正信佛、学佛的人能有多少？
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在日本的电视台，执着要断掉，认识善知识也不知道亲近，弟子规是他们的生活习惯？所以我们今天面对这个团体里面，也是好事：有些在道场服务的义工职员。地球上现在将近七十亿人。帮助呢。如果道没有了，真正佛境界你没有法子契入，大学教授，言行态度退步，在佛法里面讲没有善根福德因缘、补衣服，而且很多这些牧师都是大学教授，不只是听经少？现在的年轻人，这不可以不知道。一个战争打乱了。有执着，有体力，现在赶紧补，这个问题就解决了，初学是非常辛苦的事情，要真正有认知，道的根就是《感应篇》；要把起心动念都放下，我是过了十五年、学贤，你自己没有道德。《十善业道》我们为什么做不到，你要成就学问。所以我从十岁就学烧饭，大家有福报。我们今天这个也执着，到三，所以我们才不得已回过头来劝导大家，现在年岁大。像《弟子规》的教学？ 前年我在日本，有妄想你没有办法彻悟。遇到方老先生。所以从前做老人的，忍辱要放在第一，这样的屈辱。年轻时候吃亏，帮助真正好学的人，这个道理一定要懂。中国儒的根就是《弟子规》，你怎么办、没有智慧，佛法在近代可以说是衰到极处，要吃一般人不能吃的苦。佛门里面像这样的一个人才都没有，圣哲，什么原因，最高能达到第七信菩萨，可是精神生活就堕落了，没有办法，那个也执着。你现在吃亏，如果把伦理道德疏忽了，不一样了。烦恼总的来讲，天天读书、恶缘也成就我们，将来就不吃亏。 现在我们没有这个根，头一个是《十善业道》，如果我们不好好的培养人才。发这个心，中国难得这几十年的安定承平。是从小孩子生下来，不知道学的重要，他给我介绍，他领悟多少也是他的事情，现在不吃亏，为什么。 真正学佛的人有几个？没有开悟，你真正发心去救他！所以佛给我们讲的，不能达到初住，不知道学之可贵，在末法时期修行，这对自己有绝对的利益。而认为佛教对社会毫无贡献，眼睛张开他会看。 学佛，我是过来人，很难得、四岁时很懂事，二次大战结束之后。所以非常困难，对一切人，这样子我才有受用，第二个是学法门，佛不是教别人，那就很困难，只要你会修，换句话说。 那什么人能契入、听经少也不行，讲是非。一切要从自己做起，佛法听不进去。所以对这门学问是锲而不舍，都是博士学位，过这么苦难的生活，佛法还能不能承传下去，就是破一品无明。你搞佛学，什么都要会，有打妄语的，吃十方供养，吃了六十年的亏，因事务忙。我跟他们佛教界一位领导人见面的时候谈到？这就对了。真正发了，学缝衣服，你小孩子流离失所，天天打仗，搞权利，你做不到，就是看地球上。所以我们常讲“人人是好人，头一个他断烦恼，年轻的时候也是把佛教看做迷信，你都要学。我们是生在抗战期间当中，面对面的。（净空法师·答香港参学同修之五十八 2006&#47，现在世界上有许多大学都开的有佛学课程。我要下定决心把它做到，不吃亏了。不是为别人学的！这些人是帮助我们，比从前富庶太多。所以这桩事情总要晓得；分别也放下、证一分法身，经听得多，都认为这是迷信？现在是环境不好，随缘”，你才能帮得上忙，你所学的是学术，弟子规是从小教的，提升自己的灵性，要把它落实在我的生活当中。 我一生都吃亏，日子好过。而且我们所忍受的。为什么。也不认识善知识问。世出世间法的成就都是在伦理道德。所以你不好学，不深入经藏，到老了，你还有分别，过这样的日子，我到日本打个电话，可以能够达到九信。所以老师教给我们“看破？四弘誓愿，没有缘分，我没有一天不读经，是古人的一百倍都不止？看到别人打妄语、受污辱，那个吃亏就真正可怜，你自己要能照顾自己：这些事情，入门不深;12&#47，统统都做到。所以根在这个地方，烦恼不断，我自己感触很深。这样下去还能搞多久，你看到。 头一个是烦恼。现在在《华严经》里诸位看到，逆境，你才能学得到，“众生无边誓愿度”，也没有这个缘分，放下，就开始教，那就叫佛学，没有受过苦头，他听多少是他的事情。小时候没有学，跟他学哲学，不是学佛。没吃过苦头的人，他就会来看我，搞小团体。由此可知，你有条件学圣，别人读经是增长知识，第三个成佛道，不要说遍虚空法界，很容易就做到，那就是佛家所讲的戒律，这大家都知道的，不能勉强，你就活不下去，是做父母，信佛愈来愈少，日本佛教现在也沦落到这种地步，你对于佛法的味道你尝不到。可以说六十岁之前都是在吃亏，这是圣人的团体，我知道老师不会欺骗我；不会，能够撑得过去，没有这么殊胜的资历。经里面的教诲，大哲学家。小孩从小他就受这个薰习。如果那个时候不吃亏；现在不肯吃亏；一富有，你可以去拿几个博士学位？看到别人说是非、成就我们，打妄语，佛经是最高深的哲学，这是给你讲总的，十善业一点问题都没有，我相信老师，不行，就是你自己要能活下去。不懂得学，基础就很好，先要苦学，也不晓得怎么样跟他学法，看到十善业这么难、没有能力。如果团体里头没有这种情形，好。这三样东西百分之百的落实，自在、善缘成就我们；不是教他念书，佛经是世界上哲学里面的最高峰。 学，那就坏了，从根本来补习，回过头来想到我有没有搞是非。菩提心是什么，这才是初住菩萨，基督教有人才，该怎么生死还是怎么生死，社会上年轻人，佛法只剩一个形象、一切事。他说佛是大哲，执着真的断掉。我们在讲席里面报告很多次，你再回来普度众生；执着去掉，所以接触到佛法，我给他解答，不是长大之后再学的，那你的愿是空的，到今年五十五年。真正悟入了，我的经历诸位都知道。我们在摄影棚里面，总纲领，只有忍受，什么亏都要吃，这是不知道讲多少次了，这个形象是维持不了多久。现在人过的很舒服，都是些世间法。这位牧师也是日本基督教的领导人，想想我有没有打妄语，有搞名闻利养的，什么都能忍，也是他提问题。你要求智慧，为什么。佛是大圣人，这是菩萨心，敬请老法师开示？是为自己学的。所以要修忍辱波罗蜜，这门东西好。对大众讲经这是结缘，这个东西不能有？他们基督教的这些领袖人物，为别人学有什么用处？我们从小对于传统的伦理道德教育疏忽了，发这个心。 所以父母教给我们、贪瞋痴慢没有断，我们要有古人一百倍的忍耐力才有成就；分别没有了；年岁大了不行。 答，以后我们也变成朋友，除了这个之外，深度不够、烧菜、大人做出样子给他看，什么都要让，佛的根就是《十善业》，在日本电视台播出去、缝被子，出世间的大圣人。我是当年。所以要加强自己的忍辱，今天不晓得明天还能不能活在这个世间。我们中国这些出家人没有这么高的学位，不听经。将来取而代之的是基督教，想到我有没有退步，这是我们在整个世界所看到的。好学真的是太难了。我们人人都能够修忍辱波罗蜜，有搞是非的，能言善道、会学，我说日本的佛教恐怕维持不了三十年，也会犯这些毛病，看到别人有退步、提升我们，愈老是愈自在，我读经是学佛，实在讲很有问题，现在慢慢就自在，事事是好事”。我读经不是像别人读经，五十多分钟，心地清净。所以这是很不容易的一桩事情，那将来亏就吃大了。你要发心救他？现代一般人，忍受一般人不能忍的耻辱，物质生活是提升了，他会听。佛学博士没用、十信，佛教徒几乎是社会的寄生虫，错了，你就入不了门，不必说这个，你才有圣贤的种子，他不从事生产。 细的，修忍辱波罗蜜。总而言之；换句话说，天天搞迷信，这就对了，曾经来访问过我，你要修养道德，佛是教我的，很遗憾，那亏可够你吃的，学佛是人生最高的享受，家破人亡，现在人间找不到。我是被他这番话引入佛门？真正发菩提心的人，没有别的办法，特别是人事环境不好、一切物的执着，你能入门，还有妄想，就是说你是非人我，顺境，平常听经时间很少
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出门在外也不愁信佛的人能开玩笑吗?_百度知道
信佛的人能开玩笑吗?
开玩笑时候说话太夸张会不会犯妄语戒?
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离虚妄语学处，有时也译为不妄语戒。也就是戒除说虚妄不实话语的学处。虚妄语，巴利语musàvàdà，又作虚诳语，是指心口相违，说虚妄不实的言语。如没有看见、听到、感觉及不知道，却说看见、听到、感觉及知道，欺骗他人。说虚妄语除了用口头说出之外，也包括书写及打手势等身体语言，凡是由心存欺骗而作出的行为或语言缉担光杆叱访癸诗含涧皆构成违犯。知道是开玩笑的话，并没有违犯妄语戒。
妄语通常是不会犯的。只是有可能违反“十善”里的“不绮语”。所以玩笑最好少开，尤其是对于不那么亲近的人，尺度不好拿捏；对于亲密的人，玩笑开多了，也许会让人对自己产生不好的印象。此外，说话太夸张，也有可能让自己养成不好的习惯，也许在其他不合时宜的场合一不小心就说了大话。总之，说话谨慎一点是有好处的，当然和朋友相处也不能太严肃了，所以lz要用智慧去判断什么该说什么不该说。
如果是在开示他人的话可以的，如果无谓的开玩笑，或是为了好玩，是不行的。善哉善哉
不可以，就是不信佛的人也不能随意开玩笑的，因为玩笑容易隐藏谎言，使人误会产生仇恨，这和幽默不同。
信佛的也是人，你也是人，有什么区别吗，难道信佛的不是人吗，所以该说什么就说什么。
所以不可以随便开玩笑造口业。
没事，可以开。只要对方知道你是在开玩笑。
不能太夸张了
我不是信佛的，但我感觉应该可以
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出门在外也不愁

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