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朱棣的智囊—道衍和尚
&|&&|&20期&|&
道衍和尚是明初一个传奇人物，出生在苏州的医生家庭，14岁出家为僧，法号道衍。在他身上，儒、道、佛三家融为一体，善于吟诗作文，与明初文坛盟主宋濂、高启交往密切；同时又向灵应宫道士席应真求教，学习道家阴阳术数之学。游历嵩山古刹时，相士袁珙看到他，大为惊讶：什么地方来的怪异和尚，一对三角眼，身形好像病虎，性情必定嗜好杀人！道衍听了不但不恼怒，反而大喜。
洪武十五年（1382年），朱元璋挑选道衍作为燕王朱棣的随从，一同前往北平。道衍和尚兼任大庆寿寺的住持，实际上大部分时间都在燕王府，成为朱棣的智囊，策划与鼓动朱棣发动军事政变。
据野史记载，某一个冬天，朱棣在燕王府设宴款待道衍，酒酣耳热之际，两人玩起了对对子游戏。朱棣出上联：&天寒地冻，水无一点不成冰&；道衍应声对出下联：&国乱民愁，王不出头谁作主&。表面上都是文字游戏，上联明明是在谈天气，下联却在谈政治，&王不出头谁作主&，一语双关，既是鼓动夺权，又是拍马奉承。道衍还对朱棣说，由我辅佐你，帮你戴上&白帽子&。朱棣当然明白，&王&上面加&白&，不就是&皇&吗？
洪武三十一年（1398年），太祖高皇帝去世，建文帝即位，鉴于分封在各地的藩王们蠢蠢欲动，朝廷决定削藩，先从周王、湘王、代王、齐王、岷王下手。道衍秘密劝谏朱棣起兵对抗朝廷。
朱棣有些犹豫，问道：民心向着皇帝，奈何？道衍理直气壮地回答：臣知天道，何论民心！
他随即把相士袁珙、占卜师金忠引进燕王府，让朱棣相信，起兵是在替天行道。朱棣终于下定决心，选拔将校，搜罗各种异能之士。道衍在燕王府后院练兵，挖掘地下室铸造兵器，为了掩人耳目，特意建筑厚墙，放养大批鹅鸭，扰乱视听。
一切准备停当，朱棣决意起兵的那天，突然狂风暴雨大作，屋檐瓦片纷纷坠地，吓得朱棣大惊失色。道衍调动三寸不烂之舌，巧辩道：这是吉祥之兆，飞龙在天，风雨随之而来，瓦片坠地，是上天命我们把它更换成黄色琉璃瓦。
为了名正言顺，朱棣把他的军队号称为&靖难之师&，军事行动号称&靖难之役&。自从西汉的吴王刘濞发明&请诛晁错，以清君侧&的策略以来，历代野心家都奉为至宝，朱棣也不例外。他打出的旗号是：请诛齐泰、黄子澄，以清君侧，实际上矛头直指建文帝。
建文元年（1399年）十月，朱棣率军奔袭大宁，朝廷派来的大将李景隆乘机包围北平。留守北平辅佐燕王世子的道衍，稳固防守，多次击退攻城军队，直到援军赶来，内外夹击，李景隆兵败撤退。朱棣率军南下，道衍留守北平，从未亲临战场，却能运筹帷幄，决胜于千里之外。
&靖难之役&以朱棣的胜利而收场，可以算是一个奇迹。西汉的吴楚七国之乱，西晋的八王之乱，均以失败告终，因为力量对比、人心向背，朝廷方面都占优势，&靖难之役&何尝不是如此！朱棣能够取胜，道衍和尚的作用不可低估。《明史&姚广孝传》说：朱棣转战山东、河北，在军中三年，战守机宜完全取决于道衍，道衍从未亲临战阵，但是朱棣起兵夺取天下，道衍出力最多，论功以为第一。
朱棣当上皇帝的第二年，授予道衍太子少师，恢复他的原姓姚，赐名广孝。朱棣以皇帝身份与他对话，只称&少师&，从不直呼其名。皇帝要他蓄发还俗，他执意不肯；皇帝赏赐宅第及两名宫女，他都婉言谢绝。位高权重之时，仍长期居住寺庙，上朝换上官帽官服，退朝以后，仍是一身袈裟。活到八十多岁的姚广孝，充满了传奇之谜。
作者系复旦大学历史系教授
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拨开历史真相：诸葛亮是否造出木牛流马
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官方公共微信阅读（61030）回复（23） 《烧饼歌》中的历史（刘伯温不可思议的预言）
&&&《烧饼歌》中的历史（刘伯温不可思议的预言）
&&&&《烧饼歌》是刘伯温与朱元璋关于明朝国运对答的一部诗歌体预言，它不仅揭示了明朝的历史发展脉络，甚至对明清之后的若干年的历史都有预言。这些预言准确无误，但又有很大的模糊性，事情没有发生，任你绞尽脑汁，未必能得其要领。而事情发生之后，历史与预言的若合符契让你惊叹。因此吸引了无数的人为它痴迷，试图通过它了解未来的历史。
&&&&《烧饼歌》与《推背图》《乾坤万年歌》《马前课》《梅花诗》《藏头诗》《黄蘗禅师诗》并称为&中国七大预言书&，是我国最具特色的一本奇书。
&&&&现将烧饼歌全文刊载如下：
&&&&刘伯温的「烧饼歌」是一首甚为准确的预言。这首预言可以在中国传统的历书『通胜』中找得到。它的名为何叫做「烧饼歌」呢？在其中也有提及，话说于公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，只咬了一口，便听到内监会报刘基刘伯温进见。太祖心想测试刘基一下，于是便以碗盖著只咬了一口的烧饼，再召刘基入殿晋见。
&&&&刘基入殿后，太祖便问曰：「先生心明数理，可知碗中是何物件？」
&&&&基这里，相信大家可刘伯温之言而估计得到答案，之后刘伯温继续说道：「依臣所见碗中为一烧饼是也。」
&&&&明太祖也不得不为之赞叹。烧饼歌当然未完，明太祖眼见他拥有奇门之术，于是便继续向刘基请教明朝以后的国运。
&&&&刘伯温说：「我朝大明一统世界，南北已平，国事也步入正轨。虽然皇太子是直系血亲所传承下去的，但皇上仍应该慎防以后子孙手足相残，兄弟内斗。还有也要防国土内封侯王爷各据一方，且北方势力将强大，南方之王室，将会被北方侯爷消灭。」
&&&&太祖曰：「朕今都城得以坚固守密，何防之有？」
&&&&刘伯温曰：「臣见都城虽属巩固，防守严密似觉无虞，只恐燕飞入京（指太祖第四子燕王篡位）。」
&&&&刘伯温随即作歌三首：
&&&&此城御驾尽亲征，一院山河永乐平，（燕王国号永乐）
&&&&秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。英宗北狩得还）
&&&&北方胡虏残生灵，御驾亲征得太平，
&&&&失算功臣不敢谏，生灵遮掩主惊魂。
&&&&国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良，
&&&&相送金龙复故旧，云开日月照边疆。（
&&&&太祖曰：「此时天下若何？」
&&&&刘伯温曰：「天下大乱矣。」
&&&&太祖曰：「朕之天下有谁乱者？」
&&&&刘伯温答曰：
&&&&天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿，，（英宗复辟）
&&&&禁宫阔大任横走，长大金龙太平时，
&&&&老练金精龙壮旺，相传昆玉继龙堂
&&&&谁人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲。（指魏忠贤）（明成祖篡夺江山时，宦官之功劳不小，后来建立了东厂，八千女鬼就是指东厂的宦官）
&&&&太祖曰：「莫非父子互争国乎？」
&&&&刘伯温曰：「非也！树上挂曲尺（指明朝朱姓），遇顺则止（遇顺治皇帝而明灭），至此天下未已。」
&&&&太祖曰：「何为未已？」
&&&&刘伯温曰：
&&&&万子万孙层叠层，（万历子孙）
&&&&祖宗山上贝衣行，崇祯）
&&&&八侯不复朝金阙，（
&&&&十八孩儿难上难。（明朝从太祖朱元璋至崇祯皇帝共经历十八位传人，包括其年号及特征，都在刘伯温之预言中。）
&&&&刘伯温随即卜卦曰：
&&&&木下一头了，目上一刀一戊丁。（李自成乱）
&&&&天下重文不重武，英雄豪杰总无春，吴三桂）（木下一了就是「李」字，目上一刀指「自」，一戊丁指「成」字，就是说明朝末年李自成自立为闯王，与张献忠等兴兵作乱，镇守山海关的明将吴三桂，因李自成抢夺其爱妾陈圆圆，三桂大怒之下大开城门引清兵入关，终导政明朝灭亡。）
&&&&戊子己丑乱如麻，到处人民不在家，
&&&&偶遇饥荒草寇发，平安镇守好桂花。（
&&&&太祖曰：「偶遭饥荒，平常小丑，天下已乎。」
&&&&刘伯温曰：
&&&&西方贼拥乱到前，无个忠良敢谏言，崇祯崩于梅山）
&&&&喜见子孙耻见日，衰颓气运早升天，
&&&&月缺两耳吉在中，奸人机发走西东，
&&&&黄河涉过闹金阙，奔走梅花上九重。（
&&&&太祖问曰：「莫非梅花山有人作乱？朕从今命人看守，又如何？」
&&&&刘伯温曰：「非也。」
&&&&刘伯温曰： 迁南迁北定太平，佐王佐帝定牛星， 运至六百又得半，梦花有子得心惊。
&&&&太祖问曰：「大明有六年之国祚，朕心足矣，尚望有半乎，国师何不留下『锦囊一封』藏在库内，世世相传勿遗也，急时有难则开视之可乎。」
&&&&刘伯温亦有些意，于是又歌曰：
&&&&九尺红罗三尺刀，劝君任意自游遨，这里主要说吴三桂将城门打开给北方满人入关，是明亡之因）
&&&&阉人尊贵不修武，惟有胡人二八秋。
&&&&桂花开放好英雄，拆缺长城尽孝忠。（
&&&&周家天下有重复，摘尽李花枉劳功，历史再次出现，吴三桂再一次作乱，最后给胡人平定了）
&&&&黄牛背上鸭头绿，安享国家珍与粟，
&&&&云盖中秋迷去路，胡人依旧胡人毒，
&&&&反覆从来折桂枝。（
&&&&刘伯温曰：
&&&&水浸月宫主上立，（清字）
&&&&禾米一木并将去，二十三人八方居。（八旗军之编制）
&&&&太祖曰：「二十三人乱朕天下八方安居否？」
&&&&刘伯温说：「臣罪该万死，实不敢隐瞒真象，明朝共业辗转演变至此，早就灭亡许多年了。」
&&&&当朱元璋一听大明江山早已灭亡久矣时，极为震惊，并且问刘伯温说：「此人（指灭明朝的人）生长何方，若何衣冠，称何国号，治理天下又如何？」
&&&&刘伯温曰： 还有胡人二八秋，二八胡人二八忧， 二八牛郎二八月，二八嫦娥配民夫。
&&&&太祖曰：「自古胡人无年之国运，乃此竟有二百余年之运耶？」
&&&&刘伯温曰：
&&&&雨水草头真主出，清朝百姓头发一半光头一半扎辫子）
&&&&路上行人一半僧，（
&&&&赤头童子皆流血，，（预言顺治皇帝）
&&&&倒置三元总才说，
&&&&须是川页合成出
&&&&十八年间水火夺，预言康熙年号）
&&&&庸人不用水火臣，（
&&&&此中自己用汉人，（康熙开始学汉语及用汉人）
&&&&卦分气数少三数，
&&&&亲上加亲亲配亲。
&&&&太祖曰：「胡人至此用人，水夺火灭，亲上加亲，莫非驸马作乱乎？」
&&&&刘伯温曰：「非也。」
&&&&刘伯温曰：
&&&&螺头倒吹也无声，即雍正在位十三年）
&&&&点画佳人丝自分，
&&&&一止当年嗣失真。（
&&&&泥鸡啼叫空无口，指「乾隆」）
&&&&树产灵枝枝缺魂。
&&&&朝臣乞来月无光，
&&&&叩首各人口渺茫，
&&&&一见生中相称贺，（
&&&&逍遥周甲乐饥荒。（指清乾隆时国富民强，且在位六十年，再享三年后驾崩）
&&&&太祖曰：「到此胡人败亡否？」
&&&&刘伯温曰：「未也，虽然治久生乱，值此困苦，民怀异心，气运犹未尽也。
&&&&刘伯温曰：
&&&&廿岁力士双开口，嘉庆年）
&&&&人又一心度短长。（
&&&&时佐寺僧八千众，
&&&&火龙渡河热难当，
&&&&叩首之时头小兀，（道光皇帝）
&&&&嫦娥虽有月无光。（在位三十年）
&&&&太极殿前卦对卦。（咸丰的&丰&字）
&&&&添香禳斗闹朝堂，同治）
&&&&金羊水猴饥荒岁，
&&&&犬吠猪鸣泪两行，
&&&&洞边去水台用水，
&&&&方能复正旧朝纲。（
&&&&火烧鼠牛犹自可，（焚毁圆明园）
&&&&虎入泥窝无处藏，（虎入泥窝，即清朝末年洋人及略强瓜分中国，英法联军等）
&&&&草头加上十口女，（慈禧）
&&&&又抱孩儿作主张，（慈禧已控制了光绪）
&&&&二四八旗难蔽日，指八国联军攻陷北京，光绪逃往热河，思念故京）
&&&&思念辽阳旧家乡。（
&&&&东拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐狮，（各国的代号）
&&&&分南分北分东西。（各国在华建立势力范围）
&&&&偶逢异人在楚归，，（外国在华残害百姓）
&&&&马行万里寻安歇，
&&&&残害中女，四木鸡，六三人
&&&&不识山水倒相逢。，（指光绪之瀛台泣血）
&&&&黄龙早丧赤城中
&&&&猪羊鸡太九家空，，（指国父孙中山）
&&&&饥荒灾害皆并至，
&&&&一似风登民物同。
&&&&得见金龙民心开
&&&&刀兵水火一齐来，，（指辛亥革命后中国军阀割据，兵灾连连）
&&&&文钱斗米无人籴，
&&&&父死无人兄弟抬
&&&&金龙绊马半乱申。（指孙中山于中国尚未统一就在北京病亡）
&&&&二十八星问土人，袁世凯违反协议，先破坏临时约法，后称帝）
&&&&蓬头女子遇蓬头，
&&&&揖让新君让旧君。（
&&&&太祖问曰：「胡人至此败亡否？」
&&&&刘伯温曰： 手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休， 炮响火烟迷去路，迁南迁北六三秋。（中华民国成立后，先有袁世凯称帝，再有张勋复辟，南北分裂，中国经过了多年的内战，到民国十八年才统一，正是六三一十八之数）
&&&&可怜难渡雁门关，摘尽李花尽灭胡。
&&&&黄牛山上有一洞，可藏一万八千众，
&&&&先到之人得安稳，后到之人半路送，
&&&&难恕有罪无不罪，天下算来民尽瘁。
&&&&火风鼎，两火初兴定太平，
&&&&火山旅，银河织女让牛星，
&&&&火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁，
&&&&一个胡子大将军，按剑驰马察情形，
&&&&2000年后之预言
&&&&后命运所下之注解：
&&&&胡人至此亡久矣，四大八方有文星，
&&&&品物咸亨一样形，琴瑟和谐成古道，
&&&&早晚皇帝又中兴，五百年间出圣君，
&&&&圣君尚问真人出，周流天下贤良辅，
&&&&气运南方出将臣，圣人能化乱渊源，
&&&&八面夷人进贡临，宫女勤耕望夜月，
&&&&乾坤有象重黄金，北方胡虏害生灵，
&&&&更令南军诛灭形，匠马单骑安外国，
&&&&众将揖让留三星，三元复转气运开，
&&&&大修文武圣主裁，上下三元无倒置，
&&&&衣冠文物一齐来，七元无错又三元，
&&&&大开文风考对联，猴子满盒鸡逃架，
&&&&犬吠猪鸣太平年，文武全才一戊丁，
&&&&流离散乱皆逃民，爱民如子亲兄弟，
&&&&创立新君修旧京，千言万语知虚实，
&&&&留与苍生作证盟。
&&&&这里一看便知，圣人将出。
&&&&《烧饼歌》的预言解
&&&&刘基，世称刘伯温，是明太祖的开国谋臣，也是预言《烧饼歌》的作者。
&&&&刘基二十二岁时进士及第。但他为人刚正耿直，廉洁奉公。后因揭发监察御使失职，受排挤回家隐居。朱元璋起兵后，刘基出山投靠。
&&&&自从刘基前来投靠之后，朱元璋常常前来征求刘基的意见。刘基分析了当时的军事形势，对朱元璋说，主公现在据有金陵，形势险要，虎踞龙盘，地理位置很好。但东南的张士诚，西北的陈友谅，他们常常侵扰犯境，与您作对，这就成了您北定中原的后顾之忧，因此必须把这两个人除掉。朱元璋说．这两个人势力很大，该怎么对付他们呢？于是，刘基便为朱元璋规划了实现帝业的宏伟蓝图。刘基指出：&张士诚目光短浅，胸无大志，他只想守住自己的那块地盘，不会有什么大作为，因此不值得忧虑，可以暂时不去管他。而陈友谅就不同，他杀主篡位，野心大，阴谋多，是个危险的对手。而且，他占据武昌，地处南京上游，又有巨舰精兵，时时刻都想吞并我们。面对这种形势，我们在战略上不能两边作战，而应首先集中兵力歼灭陈友谅。陈友谅灭亡之后，张土诚的势力必然孤立无援，一举可定。然后，主公可以挥师北上，平定中原，最后消灭元王朝，那时您的帝王之业就可以实现了！&
&&&&刘基如此为朱元璋预言帝王之业，无异于诸葛亮在隆中为刘备预言天下三分。这一番预言，使朱元璋大开眼界，提高了认识。过去，朱元璋只是着眼于与群雄争夺地盘，未有一整套夺取天下建立帝王之业的战略方针。因此，听了刘基的话，朱元璋十分佩服、赞赏，高兴地说：&先生以后有高明之计，一定要痛痛快快把它说个透！&
&&&&从此以后，朱元璋就按刘基的策略一步步地夺取天下。至正二十三年(1363年)在鄱阳湖大战中，陈友谅被朱元璋战败，中箭而死．陈友谅之子陈理于次年投降，汉政权灭亡。消灭陈友谅的政权之后，朱元璋又集中兵力，转过来对付东南面的张士诚．至正二十七年(1367年)．朱元璋攻陷苏州，张土诚被俘，自谥而死，大周政权灭亡。到了年底，朱元璋便统一了东南半壁江山。与此同时，朱元璋开始独立旗帜，脱离了小明王韩林儿的控制，并派人在瓜步江沉杀了韩林儿。接着，朱元璋于至正二十七年(1367年)命大将徐达、常遇春率军二十万北伐，先取山东，旋师河南，扼守潼关，直捣北京。1368年正月，朱元璋在南京正式称帝，建元洪武，国号大明。是年八月，朱元璋的北伐军攻陷北京，元顺帝北逃，元王朝终于灭亡了。
&&&&总之，朱元璋乘势而起，削平群雄．最后推翻元王朝，都是得力于刘基当初的谋划。刘基为朱元璋所预言的帝王之业终了实现了。
&&&&根据刘基的分析，这个陈友谅是朱元璋统一天下的最大障碍，是最危险的头号强敌，朱元璋听取了刘基的建议，决定首先集中兵力来对付陈友谅。
&&&&然而，要消灭陈友谅政权，并非轻而易举。这里先说说朱元璋与陈友谅展开的第一次大战。
&&&&陈友谅拥有十分强大的军事实力。自从在武昌自立为帝后．他经常率兵侵扰朱元璋的地盘，占领了太平路，杀死了朱元璋的养子朱文逊及守将在云，然后又约东南的张士诚同攻南京。张士诚不答应，陈友谅便亲自集中战舰，指挥精锐之师，沿江而下，从江州直指南京。一时舳舻满江，旌旗蔽日．气焰十分嚣张。
&&&&朱元璋的部将闻报陈友谅来犯，一下子惶惶不安。有的主张投降，有的主张逃奔钟山，唯有刘基怒目相对，闭口不言。朱元璋发现了，便单独召见刘基，在密室中向刘基问计。刘基此时十分激动，气愤地说：&凡是主张投降和逃跑的人，都可以杀掉！&朱元璋问：&先生有什么破敌之计？&刘基说：&陈友谅太骄横了，骄兵必败。等陈友谅孤军深入，我们可用伏兵袭击取胜，易如反掌。自古以来，后发制人者得胜。我们以逸待劳，不愁陈友谅不败。要打下陈友谅的气焰，制服敌人，这是您成就帝王之业的第一步啊!&
&&&&朱元璋消除了顾虑，于是按照刘基的建议，命令胡大海袭击信州，牵制陈友谅的后路；又命人前去诈降，诱使陈友谅孤军深入；同时又命众将多处埋伏，处处伏击敌兵。陈友谅果然中计，大败而逃，丢下了无数战舰。这一仗，朱元璋取得了决定性的胜利，刘基战前的预言果然又应验了。
&&&&《烧饼歌》的来源，据民间盛传，当时朱元璋一边吃烧饼，一边让刘基预卜朱家天下的气数如何，君臣一问一答，便形成了《烧饼歌》的内容，《烧饼歌》中的预言，从明太祖朱元璋开始，一直说到满清王朝被推翻以后，其中的预言，往往藏头露尾，很象谜语一般，颇为费解。
&&预言明朝的气数
&&&&《烧饼歌》这样记载──
&&&&帝问曰： &天下之事若何？朱家天下长享否?&
&&&&基答曰： &我皇万子万孙，何须问哉！&
&&&&朱元璋是明王朝的开国皇帝。他最为关心的，当然是朱家王朝的问题。因此，他叫刘基预卜朱家王朝可以延续到什么时候。大家知道，明朝的江山是传到明思宗(朱由检)崇祯皇帝为止的，此后便是满清王朝的天下。祟祯十七年(公元1644年)，李自成领导的农民起义军攻陷北京，明思宗自缢而死，明王朝宣告灭亡。而这个明思宗便是明神宗(朱羽钧)万历皇帝的孙子。很明显，刘基回答朱元璋的问话，是一句双关语，表面上是一句恭维话，说明朝江山将会传至千秋万代，实际上是明确预言：明朝的江山将会传到万历皇帝的孙子崇祯皇帝为止。这里可以看到刘基的智慧，既不冒犯天子，又准确无误地回答了天子的问题，预言了未来。
&&&&改朝换代，自有天意。刘伯温在烧饼歌中预言了久远的未来，当然也看到元朝气数已尽，明朝将兴。所以他才能顺乎天意，成为一代名相。
&&&&骄横一时者终难当天命。当代掌权者，附庸者鉴。
&&&&预言燕王朱棣篡位
&&&&《烧饼歌》有这样的记载──
&&&&帝曰：&虽然，自古兴亡原有定，况天下非一人之天下，惟有德者能享之，言之何妨，试略言之。&
&&&&基曰：&泄漏天机，臣罪非轻，陛下恕臣万死，才敢冒奏。&
&&&&帝即赐以免死金牌，基谢恩毕，奏曰：&我朝大明一统江山，移南偏北阙， 虽然太子是嫡裔，文星高拱防乃孙。&
&&&&帝曰：&朕今都城筑得坚固，守甚密，何防之有？&
&&&&基曰：&臣观都城虽巩固，防守严密，似觉无虞，除非燕子飞入京。此城御驾尽亲征，一院江山永乐平， 秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。 &
&&&&朱元璋于1368年在南京正式称帝，改元为洪武元年。天下太平后，人们都议论迁都北京。可是，迁都事关重大，劳费巨大，营建不易；而且，金陵(南京)历来是兴王之地，开国功臣也大多来自江淮；更重要的是南京地处江南，有财富之饶。因此，迁都北平之事被搁置了下来，从明太祖到明惠帝之时都没有变成现实。不过，朱元璋也注意到，北京的地理位置十分重要，它对于防御蒙古军队的入侵，经营东北广大地区，都有十分重要的战略意义。于是，朱元璋便有一个折中的方案：明朝都城定在南京，北方军事重镇便分封儿子们为王去防守。因此，刘基所说的&移南偏北阙&便是预言大明国都将会迁移到北方，这是朱元璋始料未及的。
&&&&明太祖朱元璋死后，本来应是由太子标来继承皇位，可是太子是个短命鬼，早在洪武二十五年(公元1392年)死去了，因此皇位只好由太子标的儿子允[左火右文]来继承。允[左火右文]于1399年即位为惠帝，年号建文。太孙允[左火右文]继位，是刘基死后二十多年发生的事情。当时刘基预料，太子标没有当成皇帝，太孙继位后仍有许多麻烦。因此，刘基所说的&虽然太子是嫡裔，文星高拱防乃孙&，意思是：太子标虽然是嫡出，是正嗣，可是文星(建文)却要继承皇位，而且需要注意的是你的孙子。所以，这句话自然是应验了。
&&&&可是，当时刘基没有具体指明是哪个孙子来继承帝位，只是说&文星高拱&，而且用了&防乃孙&的字眼，朱元璋没有听懂这句话，认为是攻城守战的问题，因此说了&都城筑得紧固&，&何防之有&的话。
&&&&那么，刘基所言&防守甚密似无虞，除非燕子飞入京&又是什么意思呢？原来，朱元璋先后分封了二十五个王，分别在全国各地镇守。诸王都拥有一定的武装力量，特别是镇守北京的燕王朱棣(朱元璋第四个儿子)，其拥有的军事力量最强，朱元璋的本意，是通过分封制度来确保明朝天下的长治久安。可是太孙允[ ]继位为惠帝后，麻烦事就来了。由于诸王大权在握，擅权跋扈，对中央王朝造成威胁。于是惠帝根据大臣的建议实行&消藩&政策，诸王中有的被废黜，有的被处死。这就恼怒了燕王朱棣，朱棣以&靖难&为名，兴兵杀到南京，发动政变，自己当上了皇帝，史称明成祖，改元永乐。因此，&除非燕子飞入京&，&一院江山永乐平&，便由这个历史事实来应验了。它预示着城内皇族内讧，骨肉相残，最后整个江山在永乐年由燕子所平定。
&&&&刘基的答话中还有&秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡&，这是暗示什么呢?原来，协助燕王朱棣发动政变的，有一个神秘莫测的人物，他就是姚广孝。姚广孝本是医学弟子，十四岁剃度为僧，出家当了和尚，法名道衍。他聪明好学，能诗能画．又精通&阴阳术数之学&。洪武年间，朝廷命精通儒术的名僧集中礼部会考，道衍和尚名列前茅。他本可以受封为官，可他仅受僧服之赐。由于跟燕王朱棣志同道合，交谈甚为投契，道衍和尚便跟随燕王北上，在北京主持庆寿寺。其实，他是以佛事来掩人耳目，暗中与燕王密谋，酝酿夺权。所以，燕王朱棣发动政变成功，就是得力于道衍和尚的谋划。朱棣当上皇帝后，并没忘记这位第一号谋臣，于是恢复他的本姓，赐名广孝。此外还要他蓄发还俗，给他送来美女、房子。然而，姚广孝都没有接受，仍然做他的和尚。后来，他又受命监修太祖实录，参与编纂《永乐大典》。这么一来，刘基说的&秃顶人来文墨苑&就完全应在他身上了。至于&英雄一半尽还乡&一句，大约是指燕王朱棣篡位后，原属于建文皇帝的文臣武将大半返回故乡。
&&&&预言北方蒙古贵族叛乱
&&&&《烧饼歌》里有这样的记载──
&&&&基曰：&北方胡虏残生灵，御驾亲征得太平。失算功臣不敢谏，生灵遮掩主惊魂。国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良。相送金龙复故旧，云开日月照边疆。&
&&&&&北方胡虏残生灵，御驾亲征得太平&，这两句是指出&土木之变&的历史背景。
&&&&&北方胡虏&指的是蒙古族贵族军队。明成祖永乐年间，居住在北方的蒙占族两个部落 -- 鞑靼和瓦刺先后兴起，逐渐强盛，并屡次兴兵南犯，残害汉民族的生灵。永乐八年至二十二年(1410年 -- 1424年)，明成祖先后五次率兵亲征，打败鞑靼和瓦刺，巩固了明朝的边防，这就是所谓&御驾亲征得太平&。其后，鞑靼势力逐渐衰弱，结果被瓦刺尊长脱欢吞并。大漠南北，全是瓦刺的势力范围。到了脱欢之子也先的时代，瓦刺的势力更加强盛。也先东征西讨又征服了兀梁哈三卫，还西攻哈密，东逼朝鲜反明，企图恢复大元王朝的天下，成为明朝北方严重的边患。
&&&&明英宗朱祁镇是明朝的第六个皇帝，他就处在蒙古瓦刺政权严重骚扰明朝边境这个历史时期。这时，明朝政府的军政大权全部都操纵在宦官王振手中。王振不但不布置边防，反而接受瓦刺的贿赂，暗中通敌。正统十四年(公元1440年)七月，也先分兵四路攻入中原，他自己则亲自统兵进攻大同。王振既无难备，又不懂军事，也不与大臣商量，却擅自调动五十万大军，挟持英宗亲征。王振的专横，皇帝的昏庸，官僚的无能，其战斗力可想而知。明军在暴风雨中行进，饥寒交迫。到了大同，未及交锋，明军由于害伯也先兵力强大，不敢再进，于是又赶忙掉头逃跑。八月，当明军战战兢兢地行军到土木堡(今河北怀来县东南)时，也先追兵赶到，一下就把明军团团围住。明军乱成一团，死的死。伤的伤，许多大将阵亡，王振死于乱军之中，明英宗被俘，这就是历史上著名的&土木之变&。因此， &失算功臣不敢谏，生灵遮掩主惊魂&所预言，就是明英宗的&土木之变&。
&&&&&国压瑞云七载长&，&胡人不敢害贤良&，&相送金龙复故旧&，又预言到英宗以后一段曲折的历史事件。
&&&&明英宗战败被俘的消息传到京城，举朝上下莫不震怖。文武大臣中或主战或主守，甚至有主张迁都，意见很不统一。这时，以兵部侍郎于谦为首的主战派取得了爱国军民的支持，大家拥立英宗的弟弟朱祁钰监国(第二年又立为景泰皇帝)，诛杀王振余党，调集各地明军勤王，同时加强防守，严阵以待。于谦由此升为兵部尚书，负责北京保卫战。这一年的十月，也先挟英宗率大军直抵北京城下。英宗驻得胜门外的土城上，约人出城议和，遭到于谦的拒绝。于是，瓦刺军便疯狂攻打城门，于谦率众奋勇迎战。一连打了三天三夜，也先不但没讨到便宜，反而屡战屡败，不得已退兵回去，不久又把英宗放回来了。
&&&&由于于谦领导的北京保卫战的胜利，英宗终于被释放了。但英宗回归不久，又开始了宫廷内部的争夺，他总想找机会把弟弟景泰皇帝拉下台来。可是，由于自已是被弟弟景泰皇帝救回来的，不敢马上发难。也是该景泰皇帝不能长享天子之福，有一天吃坏了肚子，上吐下泻，不久病重。英宗哪能白白失去这个大好机会?于是他在过去逃跑派的拥簇之下，来到东华门称帝，说是景泰皇帝因病不能管理朝政，由英宗复位处理国事。这个事件，历史上称为&南宫复辟&或&夺门之变&。屈指算来，景泰皇帝仅仅在位七年，这就是预言中所说的&国压瑞云七载长&。 &胡人不敢害贤良，相送金龙复故旧&两句，说的就是也先释放英宗，英宗又回复帝位之事。 至于刘基说的&云开日月照边疆&一句，尚未有人能理解它到底是预言什么。
&&&&预言明中后期宦官乱政
&&&&这里说的明朝中后期．是指明英宗至明熹宗之间一百多年的社会历史。
&&&&《烧饼歌》中有这样的记载：
&&&&帝曰：「此时天下若何？」
&&&&基曰：「天下大乱矣。」
&&&&帝曰：「朕之天下，有谁乱者？」
&&&&基曰：「天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿，禁宫阔大任横走，长大金龙太平时，老拣金精尤壮旺，相传昆玉继龙堂，阉人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲。」
&&&&朱元璋见刘基快语如麻，尽管一些不太懂的话，禁不住想要问个具体的。而刘基所说&天下乱矣&可谓把明朝中后期的社会情况都说透了。
&&&&我们说过，英宗复位后，明朝政权又一次落入宦官之手。继英宗之后为帝的是宪宗(公元1465年──1487年)。这宪宗，专用小人，宦官汪直更是擅权横利，以致当时的人&知有汪太监，不知有天子&。接下来是孝宗(公元1488年一1505年)。号称弘治，可是仍然与阉人狼狈为奸。孝宗的儿子武宗即位后，宦官刘瑾专权，朝廷大政的办理不由内阁，而出刘瑾。他还可以把大臣的奏章带回家去处理，其气焰之大，可想而知。当时北京城内外都传说．有两个皇帝．一个坐皇帝，一个立皇帝；一个朱皇帝，一个刘皇帝。由于朝廷腐败，民不聊生，以致变乱蜂起，尤其是黄河南北闹得最厉害。孝宗的侄子世宗嗣位后，又是刚愎自用，任性专横。他在位共四十五年，其中后二十余年没有亲临视朝，只是在宫中炼丹，求长生不老之药，而让权奸严嵩掌握大权，取敛货贿，极尽贪污之能事；所有忠贤之士，几乎全部遭到杀害．明朝的国基早己危如累卵了．
&&&&明神宗即位时，明朝的气数早己亮了红灯．好在神宗即位时刚刚十岁由张居正担任内阁首辅(宰相)．这张居正可以说是个改革家。他为了挽救明王朝的统治．锐意革新．整顿吏治；清丈土地，实行&一条鞭法&；任用威继光等为将，巩固边防；另外还委派著名水利学家播季驯督修黄河淮河．发展了农业生产。总之，张居正主政前后十年．确实使明王朝有了一番振作。可是神宗亲理朝政后，政治就更加黑暗了。他深居宫中，荒淫享乐，几十年中不上朝。几乎所有大臣都找不到他，有奏章只好放在家中发霉，哪个地方出事，只好由它自生自灭。当时朝廷几乎是奸臣当道，听任几个太监在那里作威作福。总之，刘基预言的：&任用阉人保社稷&，便把英宗至神宗一百多年间的社会问题给说透了。本来，朱元璋在明朝初年规定，宦官不准识字，如干预政事则处斩。而朱棣起兵时，由于曾得到建文帝左右宦官的帮助，于是对宦官渐次信用，并设特务机构&东厂&，由宦官提领；明宣宗时设内书堂．命大学士陈山专门教宦官识字。从此以后，朱元璋不许宦官识字、干预政事的规定便被废弃了，而且宦官的权势越来越重，以致明朝天下大乱，刘基预言可谓不假。明神宗宦官的头子叫魏忠贤。刘基预言中说的&八千女鬼乱朝纲&．指的就是这个大坏蛋。所谓&八千女鬼&，就应了一个&魏&字。当时那个神宗皇帝天天在深宫和妃子美人玩得天昏地暗；哪里还顾得上国家大事，哪里还晓得百姓的痛苦和愤恨&因此，那些太监便在朝中胡作非为，借朝廷之名兼并土地，加重赋税，巧取豪夺，接受贿赂，残害忠良，鱼肉百姓。吃得脑满肠肥了，他们便担心皇帝一旦临朝查出底细来不好。又买通宫里总管魏忠贤，求他在皇帝面前欺哄一下。这魏忠贤乃是阉人之祸的魁首，和太监们本是一丘之貉，哪有不依的？于是，魏忠贤对神宗说： &国家大事自有百官料理。天子玉食万方，极应享受人间的极乐。前人说得好。 &人生几何&陛下若不趁年富力强的时候及时行乐，那百年以后，和草木同朽，岂不可惜!&这句话可打进了神宗的心坎，激发了神宗的风流天性，于是越发日夜寻起快活来。
&&&&也许，刘基预言中的&长大金龙太平时&。是指张居正为相首辅的时期，而&老练金龙精旺壮&则是指神宗整天沉溺在脂粉堆中的时候了。
&&&&明末的皇帝一个比一个昏庸荒淫，朝政大权旁落，因而导致了宦官与权臣争权夺利的矛盾冲突，各派势力都在朝中结党，相互倾轧。这就是明朝的&党争&。其中东林党和阉党的斗争最为长久，最为激烈。
&&&&总之，明朝的中后期确实是&天下大乱&．其原因就是皇帝昏庸．太监控权。特别是魏忠贤，他在神东、光宗．熹宗这三代胡作非为．扰乱政纲，把明王朝引到了灭亡的边缘。应了&八千女鬼乱朝纲&的预言。
&&&&预言明朝灭亡
&&&&祟祯，是明代最后一个皇帝朱由检的年号。这位崇祯皇帝企图挽救明朝灭亡，杀魏忠贤，罢黜阉党。但这一切努力都挽救不了明王朝必然灭亡的历史命运。让我们结合《烧饼歌》里的预言来看这一段历史吧。
&&&&《烧饼歌》里有这样的记载－－
&&&&帝曰：「八千女鬼乱朕天下者何？」
&&&&基曰：「忠良杀害崩如山，无事水边成异潭，救得蛟龙真骨肉，可怜父子难顺当。」
&&&&帝曰：「莫非父子争国乎？」
&&&&基曰：「非也，树上挂曲尺，遇顺则止。至此天下未已。」
&&&&帝曰：「何谓未已？」
&&&&基曰：「万子万孙层叠层，祖宗山上贝衣行，公侯不复朝金阙，十八孩儿难上难。卦曰：「木下一了头，目上一刀一戊丁，天下重文不重武，英雄豪杰总无春，戊子已丑乱如麻，到处人民不在家，偶遇饥荒草寇发，平安镇守好桂花。」
&&&&帝曰：「偶遇饥荒，平常小丑，天下已乎？」
&&&&基曰：「西方贼拥乱到前，无个忠良敢谏言，喜见子孙耻见日，衰颓气运早升天，月缺两二吉在中，奸人机发去西东，黄河涉过开金阙，奔走梅花上九重。」
&&&&帝曰：「莫非梅花山作乱乎？从今命人看守何如？」
&&&&基曰：「非也，迁南迁北定太平，辅佐帝王有牛星，运至六百半，梦奇有字得心惊。」
&&&&这一段，刘基详细描述了明朝灭亡的情况。让我们先看看这一段历史。
&&&&公元1628年，朱由检继位，是为思宗，年号崇祯。当年陕西一年无雨，农民纷纷起义。祟祯十七午(公元1644年)，张献忠入四川，在成都正式建国，国号大西，改元大顺，称大西王；也是祟祯十七年，李自成以西安为西京建立政权，国号大顺，改元永昌。这年二月，李自成又统兵从西安出发，目标是攻占北京，对明朝進行最后的冲击。三月，起义军攻陷北京，明朝的统治至此崩溃了。
&&&&李自成的故事就说到这里为止。有人会问，刘基的预言是否与李自成有关？现在，我们就将两个方面联系起来看吧！刘基话中有一句：&木下一头了，目上一刀一戊丁&。在&木&字之下有一个&了&字，再加上&一&，不就合成一个&李&字吗? 在&目&字上头加上一&刀&(即一撇)，不就成了一个&自&字? 再把&戊&与&丁&合起来，又变为一个&成&字。因此，刘基此句暗含&李自成&三字，预示着李自成是明王朝的掘墓人。
&&&&下面再看看李自成攻占北京后祟祯皇帝的命运。当年李自成在西安建立大顺政权的消息传来，崇祯皇帝气得脸都发紫了，满朝文武大臣都想不出一个办法来。后来李自成统兵前来攻打北京，所向披靡，连连攻下太原、大同，长驱直入，又破居庸关，北京已成了瓮中之鳖。三月十七日早朝的时候，祟祯皇帝问外边贼势如何，殿下文武百官听了，急得只有掉眼泪的本领。这么一来，刘基说的&西方贼拥乱到前，无个忠良敢谏言&，在此又被说中了。
&&&&还是三月十七日那天早朝的时候。午门外传报说，李自成已攻打進来，城外三大营全都溃败投降。大臣们听了，这时也顾不上皇帝老爷啦，一个个夹着尾巴溜出殿外，崇祯皇帝无可奈何只得回到内宫，和皇后相抱痛哭不已。到十八日这一天，太监曹化淳打开彰义门(广安门)投降，农民军立即進占外城。祟祯皇帝赶忙叫人把内城紧闭起来，自己走到万寿山上，望着连天烽火，不禁掉下几滴痛苦的眼泪，连声叹息：&大事去矣!&回到宫中，祟祯皇帝赶忙吩咐两个儿子逃命，没过多久，人报皇后上吊而死，祟祯听了，呆了老半天，只说出了一个&好&字。忽然，他看见年仅十五岁的公主伏在地上痛哭，这时，只见崇祯解下佩刀，用袍袖遮住脸，狠着心一刀砍过来，公主立即倒在血泊中。祟祯一边抹着眼泪，一边说：&谁叫你生在我们帝王家?&当他回过头来时，又见袁贵妃在那里哭泣，崇祯哈哈大笑，说：&你为什么还不死呢?&说完，拿起刀来又在贵妃身上砍了几刀。这时的祟祯皇帝可真有点疯了。三月十九日大早，起义军打破了内城，杀声阵阵。祟祯便一个人悄悄来到万岁山(景山)，在树上吊死了。
&&&&崇祯的故事也就到此为止了。那么，刘基的话里有哪些与祟祯皇帝有联系呢? 且看：李自成攻陷北京之日，便是祟祯自缢明朝灭亡之时，而李自成所建立的政权不就叫做&大顺&吗? 那么，刘基所说的&遇顺则止&一句便有了着落。而&万子万孙层叠层，祖宗山上贝衣行&两句，也暗指着祟祯的命运。祟祯就是神宗万历皇帝的子孙，所谓&万子万孙&指的应当是他，而&祖宗山上贝衣行&说的还是他。&宗&上边加个&山&，就成了&祟&字；&上&、&贝&、&衣&三字合起来，又得了一个&祯&字。而&行&就是指祟祯的死，因为古时皇帝死了叫做&大行&。把这两句合起来看，是说万历皇帝的孙子死于祖宗山上。这样一来，这两句又是一个成功的预言了！
&&&&刘基的话中还有&将相不放朝金阙，十八儿孙兑上行&两句。现在看来，这两句并不难理解。上句纯粹是暗示明朝败亡后，朝廷里的将相走的走，降的降，不再为王朝卖命了。而&十八儿孙兑上行&则预示明朝传主十八代而后结束。&兑&在卦卜中是&毁损&的意思。现在，可将明朝十八代列表如下：
&&&&1．明太祖（）
&&&&（懿文太子标）
&&&&2．惠帝（）
&&&&3．成祖（）
&&&&4．仁宗（1425）
&&&&5．宣宗（）
&&&&6．英宗（，）
&&&&7．景帝（）
&&&&8．宪宗（）
&&&&9．孝宗（）
&&&&10．武宗（）
&&&&11．世宗（）
&&&&12．穆宗（）
&&&&13．神宗（）
&&&&14．光宗（1620）
&&&&15．熹宗（）
&&&&16．思宗（）
&&&&表中一共十八个，其中有两个是应当做皇帝而实际上没做成皇帝(表中不列出年分者)。由此，这个预言又给说对了．
&&&&总之，这段预言己把明朝二百七十年的历史命运作了一个粗略的勾勒。
&&&&预言吴三桂引清兵入关
&&&&李自成攻占北京城，逼得祟祯皇帝上吊自杀，按理说明朝的江山应该转移到李自成的手里了。可是，天有不测风云，李自成的起义军在北京尚未站稳脚跟，清军便潮水般的从山海关杀进来了。历史又发生了急剧的变化。这个变化当然有诸多原因，而明将吴三桂勾引满清入关便是重要的一个。还是结合《烧饼歌》来说这段历史吧！
&&&&基曰：&桂花开放好英雄，拆缺长城尽孝忠，周家天下有重复，摘尽李花枉劳功。黄牛背上鸭头绿，安享国家珍与粟，云盖中秋迷去路，胡人依旧胡人毒。反覆从来折桂枝，水浸月宫主上立，禾米一木并将去，二十三人八方居。&
&&&&这段预言，大体上是预言辽东总兵吴三桂勾引清兵入关的事情。吴三桂奉命驻扎山海关。北京被攻克后，吴三桂一看，前有清军，后有李自成。思前想后，就打开关门，反做了清军的前锋。等吴三桂把李自成赶出了北京，回来满人已坐上了皇座。朱家天下从李自成的手中又一下子转到了胡人满清的手里。
&&&&这么一来，刘基关于&桂花结得好英雄，拆缺长城尽效忠&的预言便有了应验。上句显然指吴三桂勾结清兵，下句指吴三挂打开山海关，带领清兵去攻打李自成，为清王朝效忠。&国家天下有重复，摘尽李花枉劳功&也不难理解。上句暗示明朝江山转辗易手，由崇祯把它断送到李自成手里，又由于吴三桂而又让清朝从李自成手中夺过去了。下句暗示吴三桂虽然勾引清兵摧毁了李自成的农民政权，不料竟然枉费一番苦心，大明江山又被满清坐收渔人之利接了去。&黄牛背上鸭头绿，安享国家珍与粟&也不难理解。&黄牛&暗指&吴&字，此二句意谓吴三桂引来了鸭绿江一带的满清贵族，任由满清享用中原丰富的资产财物。真可以说是&螳螂捕蝉，黄雀在后&啊!
&&&&再说满清贵族入关夺取了明朝天下以后，便四处派兵前去镇压各地的反清势力。吴三桂自然也被他们当作走狗来利用。这吴三桂东征西讨，最后杀了朱由榔，消灭了南明最后一个反清势力，可谓立下了汗马功劳，因此得到康熙皇帝的嘉奖，封为平西王，派驻云南。进驻云南之后，吴三桂便招兵买马，搜刮钱财，从而扩充自己的武装力量，使云南成了独立王国。康熙皇帝认为吴三桂如此跋扈，势必严重威胁大清政权，而且全国的反清势力己被荡平了，于是下令&撤藩&，除去吴三桂。吴三桂接到&撤藩&，自然不会坐以待毙，于是扯旗反清，自称天下都招讨兵马大元帅，以恢复明朝作幌子，前后跟清兵大战了六年，最后节节败退，忧愤成疾，病死在衡州，他的余党也随之土崩瓦解，不久被清军全部消灭。这不正是应了刘基&胡人依旧胡人毒，反复后来抓桂枝&吗？
&&&&预言：清朝一统天下
&&&&&水浸月宫主上移&，此句暗示一个&清&字。左边三点水，右上角为&主&，右下角为&月&，合起来就成了一个清字。
&&&&帝曰：&二十三人乱朕天下，八方安居否？&
&&&&基曰：&臣该万死，不敢隐瞒，至此大明天下亡之久矣。&
&&&&帝大惊，即问此人生长何方？若何衣冠？称何国号？治天下何如？
&&&&基曰：&雨水节，草木脱。王出头，春三月。路上行人一半僧，赤头童子皆流血，倒置三元且听说。&
&&&&话说刘基提到&二十三人居八方&的预言后，朱元璋以为有人骚乱明朝天下，便马上追问起来。谁知刘基据实直言，说大明江山已经灭亡多时。朱元璋不禁大吃一惊，于是又追问取代明朝天下的是什么人，有什么样的风俗习惯，怎样治理国家，等等，而刘基的答话，正预言了这些问题。
&&&&多尔衮率清兵入关取代明朝的地位后，立刻下令全国剃发，要汉族也跟满人一样留那发式。所谓&剃发&，就是将头发的前半部剃掉，只留下后半部的头发，然后编成辫子。这道&剃发令&可真严厉，&留头不留发，留发不留头。&清王朝便根据汉族人剃发与否，&以别顺逆&。当时剃发令全国都震动了。因为剃发对于汉族人来说，是一个被征服的标志。于是，各地汉人不忍上国衣冠服饰，沦于夷狄，纷纷反对剃发，掀起了声势浩大的抗清运动。清王朝为此实行了惨无人道的屠杀政策。清豫王多铎领兵攻陷扬州，便&传令尽杀百姓&，史称&屠城&。自此之后，一系列的屠城事件接踵而来，计有苏州之屠、嘉定之屠、嘉兴之屠、宁都之屠、海宁之屠、广州之屠，等等。杀戳情形，伤心惨目，霎时间尸积如山，血流成河。这种历史事件，正好应了刘基的预言。
&&&&&雨水节，草木脱。王出头，春三月&几句，便暗示了满清王朝的统治。&满&字的左边是三点水，右上角可视为&草字头&(艹)，右下角的&两&又与&雨&字相近。预言有以二十四节气里的&雨水节&来扰乱人们的视听，其实暗示着一个&满&字。&春三月&正是清明时节，在此更指明了&清&字。而&王出头&，─方面是&王&上加一点，预示真&主&出现，一方面是指&清&字右上角的&主&字。综合起来看，这几句暗示满清王朝入主中国，似乎不成问题。而清王朝强令汉人剃掉半个头，使人活象半个和尚，不正使&路上行人一半憎&有了着落吗？至于&赤头童子皆流血&意思更为明显，看来指那些不服剃发令的人惨遭杀害无疑。最后的&倒置三元且听说&则复杂一些。&三元&即是&三才&── 天、地、人。&倒置三元&，等于说清王朝强令人们剃头，一方面违背了天、地、人的常理，一方面指广大汉民族风起云涌，翻天覆地的抗清斗争。
&&&&预言满清末期
&&&&《烧饼歌》中有这样的记载─
&&&&帝曰：&胡人至此败亡否？&
&&&&基曰：&未也，虽然治久生乱，值此困苦，民怀异心，然气数未尽也。廿岁力士开双口，人又一心度短长，时俺寺僧八千众，火龙渡河热难当。叩首之时头小兀，嫦娥虽有月无光。太极殿前卦对卦，添香禳斗闹朝堂。金羊水猴饥荒岁，犬吠猪鸣汨两行。洞边去水台用水，方能复正旧朝网。火烧鼠牛犹自可，虎入泥窝无处藏。草头家上十口女，又抱孩儿作主张。二四八旗难蔽日，辽阳思念旧家乡。&
&&&&刘基把清朝的顺治、康熙、雍正、乾隆四代帝王的预言陈述过后，朱元璋觉得胡人占据中原已经够久了，于是忙问&胡人至此败亡否&，刘基则认为，虽然大清帝国从乾隆让位之后已呈现衰微之象，但&国运未尽&。(确实如此，从乾隆之后一直到清朝灭亡竟还有一百十六年的时间)于是，刘基又根据卦象连连说到了嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪等清末各朝的预言。其中，&甘岁力土双开口&，正好点出一个&嘉&字，&人又一心度短长&，正是在&度&中加上&一&和&心&，与&庆&(慶)字相近，这就预言了嘉庆一代的社会；&叩首之时头小兀&，大体暗示了&道光&二字。因为&头小兀&是头上行&小&下面行&兀&，成了&光&字，&叩首之时&却只有&首&，与&道&字尚差一个偏旁。就算应验百分之七十好。然后看&嫦娥虽有月无光&一句，便可知道光一代清廷是如何颓败和黑暗了。
&&&&刘基预言中的&太极殿前卦对卦&暗示着&咸丰&二字。因为咸与丰都是卦名，在卜卦当中，有个上兑下艮的卦叫做&泽山咸＂，另外还有个上震下离的卦叫做&雷火丰&，所以说咸丰正应了这句话。更巧的是，以卦象来解释的话，这&咸丰&两卦正又说明了咸丰皇帝沉溺于女色，置江山于不顾，乃至发生英法八国联军来瓜分国土的厄运。
&&&&自从洪秀全打进南京，建立太平天国之后，半个天下已经不再是满清皇帝的了。咸丰皇帝见大势已去，干脆每天躲在宫里喝醇洒，竭力寻求快乐。太平天国把个大清天下打得乱七八糟，洋人不断在边防海疆蚕食骚扰，他根本都没放在心中。
&&&&不久，英法联军向北京进犯，总算惊动了咸丰皇帝。咸丰皇帝只好避走热河，夹着尾巴躲进避暑山庄。而偌大的一个圆明园被英法联军放几把火，烧得只剩下灰烬。国事到此已经不可收拾。咸丰皇帝也一病不起，次年死于热河。总算他死不瞑目，留下遗诏写明国家大政由肃顺等八位大臣裁决，谁知当时在热河的孝贞皇后、懿贵妃以及留守北京的恭亲王奕诉都对肃顺等人不满，于是由懿贵妃策划一切事宜，发起了十月政变，杀死了肃顺等人，拥立其六岁的皇子载淳即位，成了同治皇帝。同治皇帝即位后，尊懿贵妃为西宫太后，又称慈禧太后；而孝贞皇后也因此变成东宫太后，又称慈安太后。因为同治皇帝年纪幼小，只好由两宫太后一起垂帘听政。──说到这里，我们大概知道&添香禳斗闹朝堂&的含义了，当年&添香&而招来的秀女兰儿，此时正以太后的身份大&乱&着清王朝。
&&&&按照历史的发展，咸丰下来乃是同治。那么，刘基预言中有哪些话是说到同治呢? 有！那便是&金羊水猴又饥荒，犬吠猪啼泪两行&。
&&&&&金羊水猴又饥荒&，正暗示着同治之年。因为，辛属金，未属羊，所以金羊就是辛未年，即同治十年(公元1871年)；壬属水，申属猴，所以水猴就是壬申年，即同治十一年(公元1872年)。如果说，同治十年、十一年都闹饥荒，这是天灾，那么，我们再看看是否还有人祸吧！&犬吠猪啼泪两行&---从字面上来看，很明显是暗示发生了悲惨的事件，这个事件是必须天下一起恸哭的，连猪狗都哭了，除非皇帝驾崩还有什么事能如此呢? 确实如此。同治十三年是甲戊年，也就是狗年；光绪元年是乙亥年，也就是猪年，而同治皇帝驾崩的时间，正好是狗年之末猪年之前的十二月份。所以，刘基的这句预言又完全应验了。
&&&&同治皇帝驾崩后，慈禧太后立醇亲王的儿子为帝，也就是光绪皇帝。那年光绪皇帝不过是五岁小孩，是由慈禧太后抱在怀里上朝廷的。因此刘基&女抱幼儿作主张&当然是指慈禧太后抱着光绪皇帝处理朝政这件事情的。
&&&&预言火烧圆明园及慈嬉垂帘听政
&&&&基曰：&洞边去水台用水，方能复正旧朝纲。火烧鼠辈尤自可，虚入泥巢无处藏，草头家，十只女，又抱孩儿作主张。&此处字迷是指同治继位和八国联军火烧圆明园，慈嬉太后在同治死后又立年幼的光绪为帝垂帘听政。如洞边去水，是指洞字去掉边上的三点水为同字，而台字再用上水字边为治字，火烧和虚入二句指八国联军火烧圆明圆虚入京城而后退出，慈嬉又立光绪垂帘听政。
&&&&基曰：&二四八旗难蔽日，辽阳思念旧家乡。东拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐狮，分南分北分东西，偶逢异人在楚归，马行万里寻安歇，残害中女四木鸡，六一人不识，山水倒相逢、黄牛早丧赤日中，猪羊鸡犬九家空，饥荒灾害皆并至，亦似丰登民物同，得见金龙民心开，刀兵水火一齐来，文钱斗米无人籴，父死无人兄弟抬，金龙绊马半乱甲，二十八星问士人，蓬头幼女蓬头嫁，揖让新君让旧君。&　
&&&&&二四八旗难蔽日，辽阳思念旧家乡&是指八国列强难以灭清，而二字和日字加上家乡之家字的宝盖头，为宣字。辽阳思念旧家乡，指宣统在沈阳作满洲国皇帝，满清又回到东北的老家，颇有讽刺意味。
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