到底刘邦和韩信谁是小人
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到底刘邦和韩信谁是小人
事实在眼前，刘邦在荥阳和项羽对峙，韩信若是小人，和彭越一道等到刘邦这两冤家死扛到最后，要收拾最后那个还不是轻轻松松！此时项羽早已不是巨鹿的那个项羽，不过是强弩之末而已！可惜韩信没有听蒯通话！做了一回君子反倒被人说是小人！钟离昧对韩信有恩，那叫知恩图报！切，要反他刘邦，就凭那帮流氓地痞一样的将领那还不是秋风扫落叶！
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丫的这两只都是小人~~
韩信要是小人，也不可能打得过项羽！小人者自古可朋党，但岂能领兵征战！
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引用5楼的发言：
是小人也一样可以领兵征战的，比方说少校就是小人，不也在mosul的双井靠智谋挽救了一个连队被动的局面~~?[图片]
呵呵，在冷兵器时代，那是血肉直喷的场面，如果我不是这些真真实实经历过几次那种生死相搏场景我也不会理解那些百战百胜的将军们的境界！
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是小人也一样可以领兵征战的，比方说少校就是小人，不也在mosul的双井靠智谋挽救了一个连队被动的局面~~?[图片]
美军和伊拉克打仗从来都是占尽优势，你可曾在战场上与人肉搏过？
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引用8楼的发言：
这样的小人多得是，克伦威尔，渥大卫，马丁路德，掐掐手指，数不过来~~
不是我鄙视洋鬼，只是你说的这几个实在是算不上什么将军！
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这样的小人多得是，克伦威尔，渥大卫，马丁路德，掐掐手指，数不过来~~
克伦威尔本质是一个政客，路德应该也算不上职业军人！大卫，你说的是以色列的大卫？
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引用10楼的发言：
不可能肉搏的，你不了解美军支队的行动过程，一般都是接到任务，在15分钟内集结，分成守备队和出击队，行动往往是好几个单位一起行动，基本到出事地点，那里早就被当地的警察和伊新军等单位包围住了~~过程就是都猫着腰乱打，不看目标，引诱对方反击，等对方弹药差不多之后，就用装甲车直接碾穿屋子或者障碍物，然后一拥而上，拧着恐怖分子的耳朵踢着屁股将他们装上卡车~~[图片]
这几年，我打过几架，每次都是头破血流差点连命都丢掉！对于战斗有些心得！
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引用12楼的发言：
罗马帝国的那个？凯撒的侄子？
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引用15楼的发言：
你干嘛呐，好好想想自己的父母，少做这种毫无意义的事，至于头破血流嘛，上次不是对你说过揪领口直接砍喉结这种简单方便的办法吗？基本砍下去，这人起码晕半小时~~[图片]
呵呵，我又不是职业军人，我会一些武术，可是那段时间整个人吃喝嫖赌，早就荒废了！但是抗打能力却是还在的，头上被砸了3个啤酒瓶，却没有大出血，不过现在偶尔会感觉头疼，医生说还有些淤血，要慢慢散去！
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引用17楼的发言：
人有时候要适当的放平自己的态度，世事并非都要去争个错与对是与否出来~~你是真没过过惶惶不可终日的那种生活~~
我不说，你怎么知道我没过过？呵呵！人，是需要学习和反省的！不过，到现在什么事都是不足为奇的了！
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引用19楼的发言：
你不可能过过身后有两股追兵的日子~~
那倒没有，不过你要是在中国犯的事，你就会知道中国警察的厉害！呵呵！
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引用22楼的发言：
韩信比较小人，活埋自己的妈，砍死救命的樵夫。。。。。报应啊！
这样的历史可信吗？正如说项羽睡了吕雉一样！切！
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引用23楼的发言：
紫大壮到底是还是个小Ｐ孩。历史人物岂能贯以“君子”“小人”来论。
呵呵，你菊花尸王古董一样的货色，回棺材里去吧！
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引用21楼的发言：
裴松之注引《魏氏春秋》曰：“[阮籍]尝登广武，观楚、汉战处，乃叹曰：‘时无英才，使竖子成名乎！’”&“时无英才，使竖子成名乎！”这句话即指刘邦。
是这样的，历来才子们对刘邦的评价都不高，既无能又妒心重，杀韩信白登围，丧权辱国这样的事他老刘都干尽了，唯一的优点就是生了一大群藩王！
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引用28楼的发言：
咱瞧瞧在抗日時的毛澤東幹了啥事...&&&...承認&中國境內少數民族的民族自決權，一直承認到各弱小民族有&同中國脫離，自己成立獨立的國家的權利。蒙古，回，藏，苗，黎，高麗人等，&凡是居住在中國的地域的，他們有完全自決權；加入或&脫離中國...&&[中華蘇維埃共和國憲法大綱第十四條,&1934年,&中央執行委員會主席:&毛澤東]&瞧!&中國境內少數民族...&同中國脫離...&凡是居住在中國的地域的...脫離中國!!!&&是啊!&到底谁是小人?!
呵呵，这些也不是陈年旧历，我也从没说过毛大爷凡是都对，我是反对两个凡是的！但我更反对凡是都不是的说法！
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毛澤東思想一面伟大的旗帜！你读过了么？
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事实在眼前，刘邦在荥阳和项羽对峙，韩信若是小人，和彭越一道等到刘邦这两冤家死扛到最后，要收拾最后那个还不是轻轻松松！此时项羽早已不是巨鹿的那个项羽，不过是强弩之末而已！可惜韩信没有听蒯通话！做了一回君子反倒被人说是小人！钟离昧对韩信有恩，那叫知恩图报！切，要反他刘邦，就凭那帮流氓地痞一样的将领那还不是秋风扫落叶！
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丫的这两只都是小人~~
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丫的这两只都是小人~~
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是小人也一样可以领兵征战的，比方说少校就是小人，
不也在mosul的双井靠智谋挽救了一个连队被动的局面~~?
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是小人也一样可以领兵征战的，比方说少校就是小人，不也在mosul的双井靠智谋挽救了一个连队被动的局面~~?[图片]
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是小人也一样可以领兵征战的，比方说少校就是小人，不也在mosul的双井靠智谋挽救了一个连队被动的局面~~?[图片]
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这样的小人多得是，
克伦威尔，渥大卫，马丁路德，掐掐手指，数不过来~~
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行动往往是好几个单位一起行动，基本到出事地点，那里早就被当地的警察和伊新军等单位包围住了~~
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这样的小人多得是，克伦威尔，渥大卫，马丁路德，掐掐手指，数不过来~~
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你干嘛呐，好好想想自己的父母，少做这种毫无意义的事，
至于头破血流嘛，上次不是对你说过揪领口直接砍喉结这种简单方便的办法吗？
基本砍下去，这人起码晕半小时~~
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裴松之注引《魏氏春秋》曰：“[阮籍]尝登广武，观楚、汉战处，乃叹曰：‘时无英才，使竖子成名乎！’”
“时无英才，使竖子成名乎！”这句话即指刘邦。
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我生如雲，无所不为，亦无所可为，身浮于尘世之间，心荡乎九宵之外。宛如庄周梦蝶，形神倶灭，物我两忘，此为超然人生。——云中君
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韩信的缺点就是不懂人情世故
项羽只是一头牛，笨的离奇
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普世价值的光辉即将照亮世界各地，唯有普世价值奠定中华崛起的基石！
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裴松之注引《魏氏春秋》曰：“[阮籍]尝登广武，观楚、汉战处，乃叹曰：‘时无英才，使竖子成名乎！’”&“时无英才，使竖子成名乎！”这句话即指刘邦。
是这样的，历来才子们对刘邦的评价都不高，既无能又妒心重，杀韩信白登围，丧权辱国这样的事他老刘都干尽了，唯一的优点就是生了一大群藩王！
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中國境內少數民族的民族自決權，一直承認到各弱小民族有
同中國脫離，自己成立獨立的國家的權利。蒙古，回，藏，苗，黎，高麗人等，
是居住在中國的地域的，他們有完全自決權；加入或
脫離中國...& [中華蘇維埃共和國憲法大綱第十四條, 1934年, 中央執行委員會主席: 毛澤東]
瞧! 中國境內少數民族... 同中國脫離... 凡是居住在中國的地域的...脫離中國!!!
是啊! 到底谁是小人?!
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在抗日時中國境內少數民族... 同中國脫離... 凡是居住在中國的地域的...脫離中國!!!&
瞧! &蒙古，回，藏，苗，黎，高麗人等...
脫離中國...& 蒙古還真獨立了!
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韩信是真小人还是伪君子？
其实，既是真小人又是伪君子，他是从真小人转型为伪君子的一个典型人物。真小人，伪君子，其内涵本就是想通的。既是伪君子，其内心肯定就是一小人，既是真小人，脸皮必然很厚，也不会介意弄一个“君子”的假面具戴戴。这两者既是对立又是统一的，自然界、人类社会和人类思维等领域的任何事物都包含着内在的矛盾性，是唯物辩证法的根本规律。
都不是，是真君子。
韩信最开始是一个真小人。《淮阴侯列传》记载韩信“始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾。常从人寄食饮，人多厌之者”，无行的意思就是行为恶劣、品行不好，大家厌恶他，却不得不让他“寄食饮”（很可能韩信就像电视剧里那些恶霸一样在市场上这里拿个萝卜那里那个西瓜）。那个屠夫让韩信钻胯有点类似于黑社会火并，两者都不是好东西。值得注意的一个细节是，在恶霸屠夫欺压韩信之后，竟然没有人谴责屠夫同情韩信，而是“一市人皆笑信”，可以看出韩信已经是过街老鼠人人喊打了。此时的韩信，是一个真小人。韩信发迹以后，随着心态变化，以及他根深蒂固的自命不凡，开始伪装自己，此时的韩信已经逐渐由真小人转变为伪君子。请看韩信回到淮阴后，是怎么对待当初那个让他钻胯的恶霸的，“召辱己之少年令出胯下者以为楚中尉。告诸将相曰：‘此壮士也。方辱我时，我宁不能杀之邪？杀之无名，故忍而就於此。’”韩信不但称赞那个恶霸是壮士，还让那个恶霸当官。但他又是怎么对待当初供他吃了几个月饭的亭长夫妇的呢？“及下乡南昌亭长，赐百钱，曰：‘公，小人也，为德不卒。’”逼他钻胯是壮士，给他饭吃是小人。恶霸升官发财，好人被羞辱（那一百钱给还不如不给，人家供他吃几个月饭难道真图他将来能飞黄腾达？人家真要这么想就不会躲起来吃饭了。亭长夫妇供他吃了几个月饭，哪怕就三个月吧，一百钱，平均一天一钱，这是明明白白的羞辱）。韩信羞辱好人说明他本质还是个心胸狭隘之徒，认为凡事都该以他为中心。韩信称赞恶霸则是他“伪君子”的表现，为了给自己“钻胯”的行为辩解，或者说为了掩盖过去不光彩的行为，不惜颠倒黑白，使好人受辱，恶人得势。由此可见，此时的韩信已经成了一个完完全全的伪君子。
我说银河你决然黑得如此漂亮了难得啊
你这是把韩信的人品黑成负数了啊
是个有军事天赋的傻瓜
没有政治头脑，想小人也不成。
把政治人物分成小人和君子，就如同小时看电影把人物分成好人和坏人一样。
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韩信是真小人还是伪君子？收藏
其实，韩信既是真小人又是伪君子，他是从真小人转型为伪君子的一个典型人物。真小人，伪君子，其内涵本就是想通的。既是伪君子，其内心肯定就是一小人，既是真小人，脸皮必然很厚，也不会介意弄一个“君子”的假面具戴戴。这两者既是对立又是统一的，自然界、人类社会和人类思维等领域的任何事物都包含着内在的矛盾性，对立统一是唯物辩证法的根本规律。韩信最开始是一个真小人。《淮阴侯列传》记载韩信“始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾。常从人寄食饮，人多厌之者”，无行的意思就是行为恶劣、品行不好，大家厌恶他，却不得不让他“寄食饮”（很可能韩信就像电视剧里那些恶霸一样在市场上这里拿个萝卜那里那个西瓜）。那个屠夫让韩信钻胯有点类似于黑社会火并，两者都不是好东西。值得注意的一个细节是，在恶霸屠夫欺压韩信之后，竟然没有人谴责屠夫同情韩信，而是“一市人皆笑信”，可以看出韩信已经是过街老鼠人人喊打了。此时的韩信，是一个真小人。韩信发迹以后，随着心态变化，以及他根深蒂固的自命不凡，开始伪装自己，此时的韩信已经逐渐由真小人转变为伪君子。请看韩信回到淮阴后，是怎么对待当初那个让他钻胯的恶霸的，“召辱己之少年令出胯下者以为楚中尉。告诸将相曰：‘此壮士也。方辱我时，我宁不能杀之邪？杀之无名，故忍而就於此。’”韩信不但称赞那个恶霸是壮士，还让那个恶霸当官。但他又是怎么对待当初供他吃了几个月饭的亭长夫妇的呢？“及下乡南昌亭长，赐百钱，曰：‘公，小人也，为德不卒。’”逼他钻胯是壮士，给他饭吃是小人。恶霸升官发财，好人被羞辱（那一百钱给还不如不给，人家供他吃几个月饭难道真图他将来能飞黄腾达？人家真要这么想就不会躲起来吃饭了。亭长夫妇供他吃了几个月饭，哪怕就三个月吧，一百钱，平均一天一钱，这是明明白白的羞辱）。韩信羞辱好人说明他本质还是个心胸狭隘之徒，认为凡事都该以他为中心。韩信称赞恶霸则是他“伪君子”的表现，为了给自己“钻胯”的行为辩解，或者说为了掩盖过去不光彩的行为，不惜颠倒黑白，使好人受辱，恶人得势。由此可见，此时的韩信已经成了一个完完全全的伪君子。
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