家死人了,佛相家居挂画有讲究究吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-06-17 08:58 标签： 家里放鱼缸有讲究吗
平时对一切境界，都以『凡所有相，皆是虚妄』而不理。如临终见佛，起『凡所有相，皆是虚妄』之念，是否会障碍往生？念佛人临终若能死守一句佛号，这就是同於法界，就能往生对吗？-问佛-佛教在线
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平时对一切境界，都以『凡所有相，皆是虚妄』而不理。如临终见佛，起『凡所有相，皆是虚妄』之念，是否会障碍往生？念佛人临终若能死守一句佛号，这就是同於法界，就能往生对吗？
&&&&「凡所有相，皆是虚妄」，如果你要分别这一句、执著这一句，你没有虚妄；真正契入这个境界，决定没有分别，决定没有执著。你要是入这个境界，「凡所有相，皆是虚妄」，你不会到新加坡来，你也不会来问我。你到新加坡来，你就不是虚妄；你来问，那就更不是虚妄。真正入这个境界，这是佛境界。念一句阿弥陀佛，佛来了之后，也不起心也不动念，刚才我讲了，高品位的往生，你从定中到极乐世界去了。清净心就是一真法界，到一心不乱，这个法界就是一真法界，那怎么不能往生？往生不往生就是你的愿望，你一念希求往生就生了；在这个境界里面没有一念希求往生，你也安住在华藏世界，不是十法界。所以这个境界是超越六道、超越十法界。
　　在这个境界里面，为什么还去往生？往生到西方极乐世界成就快。诸位要晓得，入一真法界并不是究竟圆满的成就，他是成就了，但是没有达到圆满。在华藏世界里面还有四十二个阶级，那就是十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉，这是佛在经上给我们讲得很清楚。到一真法界、到华藏世界，这是圆教初住菩萨，从圆教初住菩萨修行修满十地就是四十个位次，这四十个位次需要三大阿僧只劫。菩萨成佛修行三大阿僧只劫是从初住菩萨开始，没有证得初住以前，你修行的时劫不算，你就晓得在华藏世界修行要那么长的时间。可是往生极乐世界，这个时间就缩短，这是不思议的境界，很快就圆满成佛了，所以连文殊、普贤都求生西方极乐世界，道理在此地。华藏世界是不是极乐世界？是的。极乐世界也是华藏世界，但是虽然在同一个境界里，确实是两种不同的修学环境，一个快速，一个是缓慢。
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学佛了生死，莫着功德相
　　　　　　　
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来源：常随佛学微信&& 作者：人关注&&&&&&
学佛了生死，莫着功德相
　　元音老人
　　很多人误会了佛经上所说的功德相。诵这个经有什么功德，诵那个经有什么功德。大家听到或看到后，著了功德相，一天到晚忙不过来，这个经诵诵，那个经念念。因为赶任务，诵经的时候诵得快，很伤气。结果，修行没有修好，毛病倒弄出来了，身体也搞坏了。这是误解了功德之故。
　　功德不在白纸黑字的经文上，而在我们的心中。我们诵经明白了佛所说的义理，明白了修行的方法，然后，我们就照着这个义理和方法去实行，才能从凡夫而跨入佛境。这才是大功德！假如我们光是念、光是诵，而不知佛经的义理，不明白怎么修法，仍旧在凡夫位踏步不前，那功德从何而来呢？
　　还有的人虽然懂得了一些义理，却不肯去实行，不肯去修，只当学问来研究，也是毫无用处的。王阳明先生说：&知而不行，是为不知；行而不知，可以致知&。可见行的重要。只钻研或唱念经文而不事修持，是毫无功德可言的。
　　其次，对于&功德&二字，须有正确的理解。所谓功者是事功，是一种力量，完成一种事业的力量。我们中国人造字是很有讲究的。功德的&功&，是工作的&工&加一个力量的&力&，就是我们行事的力量、完成事业的力量。我们由凡夫圆成佛果，不是一个伟大事业的告成吗？不是一种丰硕事功的完备吗？如果光是念念诵诵，几时能成佛呢？功德的&德&，是德被大千。譬如：一句骂人话，&说你这个人缺德&，就是指你做了损人利己的坏事。我们要度众生，有益于众生，为人类造福，这就是大德。但是，如果我们没有修成佛果，怎么去度众生呢？怎么能够利益众生呢？譬如：一个人掉到江里快淹死了，而你又不会游泳，也不懂救生术，你怎么下去救他呢？你不能救他，那么你的德又在什么地方呢？所以我们必须照佛经所说的义理去实行，勇猛精进，才能成就佛果，才能度众生。先自救后救人，先自度后度他。只有自己得度、得救了，才能谈得上救他人、度他人。
　　经文是治病的药，所以，千万不要执著在念诵经文的功德相上。更不要把经念一遍，点个红点点，念满多少遍，点满多少红点，最后把纸烧了，记个什么功德。不要把念诵的经文作为存单寄库。我们学佛是为了了生死，而不是谈什么功德的。一著功德相，即成窠臼，生死不能了了。
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佛教导航@1999-为什么那么多人信佛？相信佛的伟大？这些真的存在吗？科学的存在，靠得是实践，是一次次的证明和发展。大家都可以亲身经历并运用。而死后之事，谁又能告诉我们？活着的都没去过，_百度作业帮
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为什么那么多人信佛？相信佛的伟大？这些真的存在吗？科学的存在，靠得是实践，是一次次的证明和发展。大家都可以亲身经历并运用。而死后之事，谁又能告诉我们？活着的都没去过，
为什么那么多人信佛？相信佛的伟大？这些真的存在吗？科学的存在，靠得是实践，是一次次的证明和发展。大家都可以亲身经历并运用。而死后之事，谁又能告诉我们？活着的都没去过，又怎么知道？那种虚无飘渺，如同我站在山下告诉和我同在山下的人，山对面有多么美好。可真正又有谁知道？也许会有人说我愚笨，不懂其中真理，但正因为不懂，才会有所疑问。有人说佛法无边，它可以普渡众生，那么它可以让太阳消失吗？可以让地球毁灭吗？宇宙那么大，可能在远处还有别的高智慧生物，比我们要智慧，我们相对于他们，可能相当于蚂蚁和人类。蚂蚁不知道怎么写字。那么我们也会因为人类智慧限制而不知道宇宙中更多的奥妙。仅凭地球上人心，智慧就能参透宇宙奥妙，是不是就像蚂蚁以为自己能统治地球呢？佛在信仰的人心中真的有那么伟大吗？这只是我的疑问，我想也是很多不信佛的人们的疑问。
好问题。首先，宗教和科学都是探究宇宙本质方法。宗教偏于往内找，由主观的感受来觉察宇宙本质；科学是偏于往外找，由客观的观测来觉察宇宙本质。所以，宗教和科学一样，都是认识宇宙的一种工具。其次，佛教，早在2600年前已经说过，宇宙的本质是振动，这一点在20世纪现代物理学中量子论理论中已经被提出，在21世纪几乎已经被观测和计算所确认。说明宗教和科学虽然对宇宙本质的认识方法不同，但也是殊途同归的。再次，但在当今社会，宗教的目的已经和科学的目的一样，被别有用心的人大大歪曲了，都被用来作为少数人骗财骗色骗权骗名的工具。于是就有了许多人剃了光头满口佛说的人充斥寺庙，宣扬信佛就可以求福禄寿权势名婚姻学位等等荒唐的迷信；于是就有了许多“聪明”人拿到高等学历钻进科研机构，搞出了诸如毒猪肉毒奶粉等等被污染的毒食品毒饮水毒空气毒建筑毒家具毒假药等等大面积危害人类的赚钱方法。从这个角度上可以说，宗教害人往往使一家一村陷入其中不得自拔；科学害人常常令一县一省陷入其中难以挽救。所以说，无论宗教还是科学，都是双刃剑，就看掌握在什么人手中。用对了造福人类，用错了毁#灭#世%界。又次，佛法无边如果按你那种解释，确实是迷信。这也不怪你，因为那些假和尚就是要让人这样理解，他们才能赚钱。这里要说的是：佛法无边，正确的理解应该是：佛法是可以从宇宙呈现给人类的各种现象做为切入点，来认识宇宙本质的，所以佛法无边。最后，佛教（包括其它宗教形式）现在已经被人搞成追求物质利益的工具，早已偏离了其初衷，所以说它被以你为代表的人们视为迷信，是一点也不奇怪的，也是很令人痛心的。以上说了一大堆，仅仅是要说明：宗教和科学一样，都是双刃剑、都有利益人类的功能。不要因为他们被人利用来欺骗社会，就把洗澡脏水盆连其中的小孩一起扔掉。
佛法是教育世人的 不是保佑的 佛法是宇宙真理
是道理 不是迷信 科学是三维空间 实体研究的
佛法是4、5、6维空间 或多维空间的事
是超时空的！！参看 经典 就更深入了解 佛法
地藏经------讲因果实报等等
阿弥陀佛48愿
药师佛12大愿
普门品、药师经、净土五经等等！！很多念诵经文 @咒@语 佛号 可以治疗身心疾病
这一切都是佛...
你首先要知道佛是谁，去了解他，他的传记是什么，他为人类做了哪些贡献？然后你会对佛教有一个总体的印象，知道佛教是干嘛的知道了想这些以后，我想你对哪些虔诚的佛教徒们，会有另一种感受的。

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