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无英语语法底子怎么学英语（语文语法底子也没有）
，语文又很次，想下苦功好好学英语了可是真的好难。各位帮帮忙看看怎么能学好英语阿速成的方法最好推荐点书！万分感谢了。不要批评我曾将的不努力了！本人现在大专（要考试的，不过不能毕业真的着急）本人现在找人补了，最好从哪开始？
Good luck!
222.190.126.*
这么长，谁看啊！以后写短点，看都看不完啊！
买张喜欢的英语大片看看，提高兴趣。 可以找个老外聊聊天，多背单词.
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大家还关注有本小说里有这句话以不行而知以不学而通，是形容主角天赋的！！_百度知道
有本小说里有这句话以不行而知以不学而通，是形容主角天赋的！！
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出门在外也不愁　　@燕自去来 4388楼
13:21:00　　我只想寻求内心的宁静恬淡，有没有什么具体的方法呢？　　-----------------------------　　把这个贴子的内容打下来（广莫道人部分），念三遍就可以了。回家试试吧。他的文字附有心力修练，只要你去做，只要你诚心，就一定会得到你要的。
　　@双子座77abc
08:37:00　　心性最重要,形式不重要.道长说的太对了.　　现在为什么没人炼丹了呢?是成功率不高吗?　　不炼丹还算什么修行呢?　　-----------------------------　　@广莫道人答问
16:27:00　　你说的是内丹外丹？炼内丹的多的是啊，只不过你没在那个圈子里而已。外丹也有人炼的其实。　　-----------------------------　　@双子座77abc
14:29:00　　道长解释一下什么是内丹什么是外丹好吗？本人完全小白啊。　　还有常听人说修行的人眼睛非常亮，如日月星辰一般，我也想练，别说日月星辰了，就是能把视力调整好就不错了。　　感恩。　　-----------------------------　　@yang1959
14:07:00　　给你一种外丹，现在不叫丹，名字是 宁夏红，淘宝有售。明目的特效丹药。　　-----------------------------　　@重修本草纲目
14:56:00　　哈哈。治眼睛问题，喝决明子茶就好。炒决明子5克，开水冲泡。水为红黄色。味尽即止。如眼睛有痛感，再加野生制首乌10克。一起泡茶喝。　　-----------------------------　　@tianxinwu楼
18:40:00　　请教重修本草纲目，我在医院检查眼睛，有结膜炎，经常痒得不行，是否也可用决明子茶解决？先谢过～　　-----------------------------　　可用盐水洗眼，一日二次。也可以用黄连煎水洗眼，洗后用清水过之。最好去医下中医。看是什么原因形成的，不同原因，不同的用药。不可一概而论。眼睛是大事
　　我觉得这个贴不错啊！很有启发性！道长看来年纪不大，但是认识却已超过常人许多啦！善哉！??
　　我觉得这个贴不错啊！很有启发性！道长看来年纪不大，但是认识却已超过常人许多啦！善哉！??
　　很好，请继续！
　　回复第4379楼(作者:@广莫道人 于
11:48)　　人间世四　　匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽牛，絜之百围，其高临山十仞而后有枝，其可以舟者……　　==========　　从道兄开示看到现在，再看道兄的文字，已经能感觉气所在，灵所在，无所在，无所不在。真心给赞，又无可赞。嘿嘿，真心感谢又不能动心。道兄真难为人啊，又无所为。只能强其名曰:你丫真牛　　
　　@广莫道人答问
19:23:00　　@莫思聪
21:08:00　　道长，晚上好，死而不亡者寿，怎么理解呢　　-----------------------------　　@莫思聪 4185楼
22:24:00　　参阅我前面写的二元论和讲生，死，无所谓生无所谓死一篇即可。　　—————————————————　　谢谢道长，那么二生三的三，也是指阴阳和非阴非阳，或者说正负以及非正非负，可以这么理解吗？　　-----------------------------　　至少有一百种理解的方法。这么理解我不能说错。
　　@广莫道人
20:00:00　　人间世一　　颜回见仲尼，请行。曰："奚之？"曰："将之卫。"曰："奚为焉？"曰："回闻卫君，其年壮，其行独。轻用其国而不见其过。轻用民死，死者以国量，乎泽若蕉，民其无如矣！回尝闻之夫子曰：治国去之，乱国就之。医门多疾。愿以所闻思其则，庶几其国有瘳乎！"　　仲尼曰："嘻，若殆往而刑耳！夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人......　　-----------------------------　　@xingju6688
16:26:00　　楼主灭三尸了吗？请问楼主，正确的守庚申灭三尸的方法，听说能少一些不好的想法。望请告知。。。　　-----------------------------　　@广莫道人答问
19:52:00　　没有　　-----------------------------　　@xingju楼
22:29:00　　那楼主觉得灭三尸有什么好处吗？　　-----------------------------　　不知道的事情，我说不知道。
　　@印度神棍 4187楼
22:30:00　　继续借道长帖子谈点东西。　　对丹道认识是真肤浅，不过很难从最基本的出发点产生认同感。　　首先，丹道之说比仙之说晚---这说明修炼这回事，丹道并非唯一路径，而近代道家、学者基本只谈丹道。　　其次，只谈丹道也就罢了，可能是仙学日暮的关系，可丹道之说在我看来很难自圆其说啊。“纯阳”一说就很让人疑惑，或许是有纯阳之物，可站在阴阳之说上又立不住脚，最起码“纯阳”不应该是目的吧？丹道的目的正好就是这......　　-----------------------------　　里面只有一个问题。我的答案是，逻辑上没错。没有天生的仙人。
　　@伏火 4190楼
23:45:00　　我觉得这里逻辑出现了断档…想楼主应该以后会补上的，我感觉大多数人被情绪左右的时候并没有意识到，而且情绪受身体影响很大…比如一个人生气了呼吸会变浅变快，会耸肩并且肩部紧张，这时如果他能意识到的话，逐渐的放松肩部与锁骨，这样呼吸就可以加深并且舒缓匀称…这时神经放松了，好像生气时那种胸口憋闷的感觉会就好很多…同理我在以前上学期间喜欢过一个女生，但是她不答应，有时就很想她，就会胸闷，心痛，抽泣，但是......　　-----------------------------　　心理学可以称之为意识和潜意识。只不过你这样都能人格化的，不多。
　　@伏火 4191楼
23:54:00　　诶对了，扯了一大段其实我是想说，我觉得要想知道有没有被情绪控制首先得知道情绪已经滋生…而如何能知道情绪已经滋生了呐？我身体里的那个看客是怎么来的呐？为什么那个看客很难被情绪干扰呢？这次的汤勺呢？　　PS：不是追问啊，楼主不欠我的，我没资格要求楼主必须回答我…我只是感叹而已…同时疑惑…　　-----------------------------　　其实所有人的潜意识都很难被情绪干扰，被干扰的是潜意识本身。
　　@一生一会生生会 4192楼
23:58:00　　道长还在，太好了，问几个问题，可能是我瞎想，请大师解惑；　　内丹出元婴，天、地、人三才，为何只出人，而不是天地呢；　　宇宙无限大，人在地球上，这是不是我的家，练出自己的天地，是不是要先找到我的星斗，时刻关注它，慢慢感受地球的存在，最终才可离开；　　止观功夫做到了，能否逆回前生，谢谢；　　-----------------------------　　这些问题我没想过，一时半会儿也想不出答案
01:12:00　　请问控制思维，使用意识具体怎么做？思维与意识又有什么区别呢　　-----------------------------　　这些都是名。
　　@广莫道人答问
09:30:00　　@广莫道人答问
18:04:00　　@广莫道人
21:29:00　　逍遥游三　　惠子谓庄子曰："魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以　　-----------------------------　　@陈夷希 4208楼
10:43:00　　吾师可是在灵台方寸山？　　-----------------------------　　我不知道。
　　@9天一问
21:46:00　　另外本人身上有点毛病，想起来可能和我之前乱打坐有关，不知道是否有缘得高人指点解除。　　之前看网上有牛金宝讲的道家龙门派性命双修功，好奇，就学着练，打坐。前后应该有半年时间，几乎没有成效，停了。结果没过多久身上就开始长痘痘，最开始是后背，后来后背好了，胸前又长。然后这两年看遍中医西医，从乡野郎中到名老专家，总是时好时坏，治标不治本。医生有说痤疮的，有说湿疹的，有说体内毒素的，现在还一直吃着药......　　-----------------------------　　@广莫道人答问
19:29:00　　你的身体把你练功时候的不正常状态当作正常状态了。现在你不练功了，身体误以为现在才是不正常状态。　　-----------------------------　　@9天一问 4214楼
11:19:00　　我擦嘞，那我还得继续练？还有，既然古仙白日飞升之术已经遗失，那现在修道就只能走出阳神，舍弃肉身这条路了么？　　-----------------------------　　要么继续练，要么彻底放弃。后一个问题，至少我觉得未必。
　　少有的营养贴!继续追随道长.
　　@南洋草民
13:32:00　　楼主能否说说道家如何看待手淫.　　有友人而立之年,自称戒手淫三月,结果每周一次梦遗,甚至打喷嚏也遗精,身体也不见得健康, 饱受失眠之苦,是否适当宣泄有利凡人而不适合修行?　　还有未曾与异性交合之人在修行上有何特处?　　-----------------------------　　@yang1959
10:55:00　　友人把这个也告诉你 ，还这么详细？智商啊。　　-----------------------------　　@重修本草纲目 4222楼
11:56:00　　甚至打喷嚏也遗精----如此看来，经常滑精，精门已坏啦。建议一禁戒手淫.精虫上脑之时，不妨转移注意力。用意念固百会（脑门）。实在不行，就马上去人多的地方走走。这样精虫自散。二练固精法。练功法与内丹术的意守下丹田相同， 收功时，双手搓热后顺时针方向在肚皮上转圈49下。再搓热后左右手交替反复上下揉阴茎阴襄49下。　　还有未曾与异性交合之人在修行上有何特处?---此条问广莫道兄　　-----------------------------　　至少从我这条路看，没有什么本质不同。当然，少了这件事对修行一定有好处，就如同一辈子没吃过红烧肉，也对修行有好处。别人提到红烧肉三个字的时候，你没有别人都有的念想。
　　@燕自去来
13:21:00　　我只想寻求内心的宁静恬淡，有没有什么具体的方法呢？　　-----------------------------　　@重修本草纲目 4401楼
20:45:00　　把这个贴子的内容打下来（广莫道人部分），念三遍就可以了。回家试试吧。他的文字附有心力修练，只要你去做，只要你诚心，就一定会得到你要的。　　-----------------------------　　还不如去把金刚经早晚诵读一遍实际，道家则去读清静经，不出一月，心不静才怪！　　楼主的境界是比我们这些门外汉，但不至于这样去神话吧！
　　@jiwei88
22:30:00　　歌曲音乐对人的情绪波动有推波助澜的作用，道长有何看法呢。　　-----------------------------　　任何五官的观感都会产生影响。
　　@再会的花环 4287楼
06:14:00　　单独回个帖问楼主你对男山空同所说什么看法呢，他去年今年都在天涯开帖说了一些
上神人和灵界及相关知识拓展，很具体。楼主可能没看过，那我推荐看下。如果认为不值一看是假的，或者不管是真是假对修仙关系不大（真假关系怎么可能不大）不值一看，或者认为是假的，无法判断等等，希望楼主给个答复，谈谈对南山空同的帖子的看法。　　-----------------------------　　我记得我写过，对小说一般没有兴趣。
　　技术骨干这个定位我比较喜欢…　　
　　谢谢道长，收获好大。　　
　　@shaperfox 4295楼
08:24:00　　@广莫道人
17:58:00　　失眠这件事，现在生活中很常见，就算是身体健康的人，也难免偶尔出现这种情况。但是古人就很少失眠，一般书上记载，只有两种人会长时间失眠，一种是遇到大事的大人物，一种是病的很重的人。排除生病的原因。其实失眠就是脑子里的事太多了，你感觉自己躺在床上了，人已经安静了下来，但是脑子还是在不停运转计算你要想的各种各样的事，因为受到外界刺激太多，经常会出现天马行......　　-----------------------------　　说守哪的都有，上中下丹田，后脑眉心人中，体内的有，体外的也有。我觉得第一，法门不同，背后原理也不同。第二，人与人特质不同。第三，习惯使然。你适合守哪，这个问题就如同素昧平生你问我你跑步是先出左腿还是先出右腿跑的快一样，我也不知道。
　　@再会的花环 4288楼
06:26:00　　好像我说的很乱的样子，问的也没礼貌，经常问着问着别人不理我了，不当的地方请原谅。　　-----------------------------　　在我的字典里已经没有礼貌两个字了。
　　@信息感应 4366楼
23:59:00　　请问道长，三才杯是不是普通瓷杯呢？　　-----------------------------　　呃，在我理解中，就是我们所说的盖碗吧。。。
　　@jianren0han 4372楼
00:41:00　　道长看过～元灵心经～吗……不知对其是何评价？望回复　　摘取一小段：诸般修行，求清虚，净杂念，致虚极，守静笃，淡以入定，大多为获得元神的能量和灵力。修者，当戒贪弱念，消痴疗心，去妄存慧，唯有如此，方可成就大道　　-----------------------------　　没看过。从这一小段看，文言的部分是抄的，白话的部分很拙劣。
　　@王者花语 4385楼
12:51:00　　本人65年7月初二(阳历29)卯时生、大师能看看我可以修道么？今年官财运势及以后命运怎样？我感觉一辈子多灾多难、受小人陷害、有什么方法修炼避祸？盼大师回复、多谢您了！　　-----------------------------　　第一，网上透露八字不安全，我前面说过。第二，你是想修道呢，还是求官财呢，还是避祸呢。
　　@燕自去来 4388楼
13:21:00　　我只想寻求内心的宁静恬淡，有没有什么具体的方法呢？　　-----------------------------　　我通篇都在写这个。
　　@广莫道人
15:28:00　　这几天亲戚往来应酬，酒喝了不少，而下面要写的，不支持恍恍惚惚的状态来写，所以一直拖，一直拖，拖了三天。这是不对的。我前面说过，我很懒，在别人眼中，有几分不靠谱的意味。 　　今天要写转世。估计这一篇儿发上去，挨骂会更多，因为前面我无论写什么，总有一个内在的逻辑，只是有时候逻辑清楚，浅显，合于人情世故，有时候逻辑比较晦涩，能接受，或者叫做愿意接受的人少而已，或者我水平有限，没法在篇幅中阐述明白。但是关于转世这件事，我实在找不到什么逻辑来证明我说的是对的。直白的说，我无力证明我说的话。 　　所以，相信的就相信，不相信就当故事看吧，我也没有办法。 　　那些功满德就，与道合真，成神成仙的，前面都说过了，如果修不成怎么办呢？自然是要转世投胎了。这里面的讲究就多了。 　　大体来说，我们东方宗教的神学体系中，人死了再投胎，速度很快的，换算成人间的时间也就是几天到几十天。只有三种　　—————————————————　　记号　　
　　@扰扰无心有 4396楼
17:19:00　　修道是否要学易？　　-----------------------------　　在我看来，初期未必。后期，境界到了，易经也就不学而通了。打个比方，等看我讲完庄子，再去读老子，就和以前不是一个味道了。同理可证。
　　回复第4410楼(作者:@广莫道人答问 于
23:13)　　@伏火 4190楼
23:45:00　　我觉得这里逻辑出现了断档…想楼主……　　==========　　呃，纠结了，百度了下潜意识 空格 人格化，搜到的都说潜意识是非人格化的…哭死…然后看了看关于潜意识的描述，内容量巨大…等明天再慢慢看…　　
　　回复第4411楼(作者:@广莫道人答问 于
23:13)　　@伏火 4191楼
23:54:00　　诶对了，扯了一大段其实我是想说，……　　==========　　同意，潜意识应该不受情绪影响…范进中举可以说明？还有什么会干扰潜意识呢？…催眠？生活无处不催眠啊…或者叫潜意识植入？　　
　　很偶然的机会看到这篇帖子的。。。看了有几天了，但还是没有追上进度，看到讲庄子的部分，感觉信息量有点大，所以看的速度就慢了很多。。。不过不着急，楼主慢慢更，我慢慢追。。。　　
　　跟了好久，赞叹道人，把修行的根儿剥皮拆骨了！老子释迦庄子讲的都是这个，可惜现在人都喜欢摘枝寻叶，贪求境界！　　
　　@广莫道人 　　最近不方便上网留言，可是看帖子看的真是过瘾。也关注这条路两三年了，除了强身健体对于修心一路真可谓无从下口，看道人帖子提纲挈领，却又非常实用，从生活中如何处理与自己、与他人的关系入手，似乎专为解我困惑一样，遇到这个帖子，觉得幸运。此致，敬礼。
　　楼主在修道之后是不是也有怪怪的时候呢？若有，是怎么样处理的呢，
　　@心在中坦荡荡 4340楼
19:44:00　　@广莫道人
QQ群号：，我群里免费看事，不办事，,广结善缘,答疑解惑，凭良心说实话，也可能有我不懂或不知道的,还请众同修指教，大家一起交流。所以大家放心，我群里和金钱没关系，同时也希望大家监督，如有金钱交易欢迎举报。因为我这个群是我发心为众生免费看事的，还望吧主师兄不要删贴！最近身体不太好，有可能看事不及时，还望见谅！（不看生死不看婚姻）　　-----------------------------　　本人是东北出马仙 不是广莫道人，找广莫道人的勿加。
　　@心在中坦荡荡 4341楼
19:44:00　　QQ群号：，我群里免费看事，不办事，,广结善缘,答疑解惑，凭良心说实话，也可能有我不懂或不知道的,还请众同修指教，大家一起交流。所以大家放心，我群里和金钱没关系，同时也希望大家监督，如有金钱交易欢迎举报。因为我这个群是我发心为众生免费看事的，还望吧主师兄不要删贴！最近身体不太好，有可能看事不及时，还望见谅！（不看生死不看婚姻）　　-----------------------------　　本人是东北出马仙，不是广莫道人，找广莫道人的勿加
　　回复第726楼(作者:@广莫道人 于
15:28)　　这几天亲戚往来应酬，酒喝了不少，而下面要写的，不支持恍恍惚惚的状态来写，所以一直拖，一直拖，拖了……　　==========　　
　　广莫道人讲道理深入浅出，实在是很喜欢，也解了我很多的问题，谢谢。　　马克一下，时时刻刻关注。
　　关注楼主　　
　　先悟后修　　
　　@燕自去来 4388楼
13:21:00　　我只想寻求内心的宁静恬淡，有没有什么具体的方法呢？　　-----------------------------　　@重修本草纲目 4401楼
20:45　　把这个贴子的内容打下来（广莫道人部分），念三遍就可以了。回家试试吧。他的文字附有心力修练，只要你去做，只要你诚心，就一定会得到你要的。　　------------------------------　　你好，面上有痘痘，怎么治療？很想快点好，已經有一年時間，看過中医，但效果?理想。而且我睡眠多梦，几乎每天都会.重修本草綱目方法。
　　几天前偶然打开道长的帖子，不料一读就一发不可收，这几天每晚都在拜读道长帖子，今天总算追上了道长的步伐。相信我与道长是有缘的，不管你以后收不收徒，收谁为徒，我心里已把道长当成了修行之师。读了庄子，再读道长之解读，感觉自己对道的感悟又比以前深了一层。感谢道长！　　
　　@广莫道人 1085楼
22:56:00　　今天讲儒家。儒家的思想应该说和道家是一脉相承的，但是道家的学问主要关心的是具体人的何去何从，而儒家不但关心人，而且还关心整个社会。道家从不建议鼓励人去做官出仕，只不过恰好就是个官，那么就道家的理念把官当好就行，该当就当，不该当的时候赶紧撤。而儒家不一样，儒家非但明确鼓励门徒做官，做大官，认为这是改变拯救社会的具体手段，而且如果自身能成为榜样和标杆影响和鼓舞别人和后人，那么是不惜牺牲自己的。简......　　-----------------------------　　单说就是道家只为自己服务，认为如果每个人都很好的为自己服务，那么这个世界就一定很好，如同假如人人都各人自扫门前雪莫管他人瓦上霜，那么所有人门前一定无雪，瓦上一定无霜。　　这些也是我心中所想的，生活中也常常这样做。并不知道这就是道家的理念。　　但是很多人都认为这样做自私。
　　跟着看看
　　人间世五　　宋有荆氏者，宜楸柏桑。其拱把而上者，求狙猴之杙斩之；三围四围，求高名之丽者斩之；七围八围，贵人富商之家求禅傍者斩之。故未终其天年而中道之夭于斧斤，此材之患也。故解之以牛之白颡者，与豚之亢鼻者，与人有痔病者，不可以适河。此皆巫祝以知之矣，所以为不祥也。此乃神人之所以为大祥也。　　支离疏者，颐隐于齐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁。挫针治繲，足以餬餬；鼓荚播精，足以食十人。上征武士，则支离攘臂于其间；上有大役，则支离以有常疾不受功；上与病者粟，则受三锺与十束薪。夫支离者其形者，犹足以养其身，终其天年，又况支离其德者乎！　　孔子适楚，楚狂接舆游其门曰："凤兮凤兮，何如德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。方今之时，仅免刑焉！福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。已乎，已乎！临人以德。殆乎，殆乎！画地而趋。迷阳迷阳，无伤吾行。吾行郤曲，无伤吾足。"　　山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。　　宋国有个叫荆氏的地方适合种植各种经济林木，树长到一定粗细就被砍伐掉做拴猴的桩子，房屋的栋梁，富人的棺材。所以这些树都没有享尽自己的天年就被砍伐了，这就是有用之材的祸患。而人们举行祭祀的时候，额头是白色的牛，鼻孔朝天的猪和有痔疮的人，都不可以扔到河里祭祀河神。高功法师都知道这些规矩，也知道这是不吉利的。可是神人因此觉得没用才是最吉利的。　　齐国有个残疾人叫支离疏。看样子是得了很严重的罗锅病。他帮人磨针，洗衣服，足够糊口了，家里储存的粮食足够十个人吃。但是官府来征兵他也不用躲避，来征徭役他也不用服役，国家给病人发补贴的时候他还可以领到三钟粮食和十捆柴。一个形体支离的人，还能养活自己，享尽天年。更何况支离其德的人呢？　　孔子到楚国去，楚国的狂人接舆从他门前走过，唱道，凤啊，为什么你的德行这样衰败，来世不可期待，往事不可追回，天下有道，圣人可以做一番事业，如果天下无道，圣人保住自己的命就足够了。当今这个时代，更只能希望免遭刑戮了。福比羽毛还轻，却没有谁知道承受它，祸比大地还重，却没有谁知道逃避它，算了吧，孔子你那种拿自己的德行凌驾于他人的做法，划定道路让别人走的做法，很危险啊。迷阳草不要伤了我的腿，郤曲草不要伤了我的脚。　　山上的树木被砍伐，油脂做的烛柴被焚烧，都是自己造成的，桂皮可以吃，人们才砍桂树，树漆有利用价值，人们才割漆树，世人都知道有用之材的用处，却不知道无用之材对自己有更大的用处。　　这一段承启上文说没用的树，然后说到没用的人，接着举了个楚狂接舆的例子，最后收尾。这里面的道理，和上一段差不多，我只点两点。　　第一是或许有的人会有疑问，庄子不是说什么状态都一样么，死也不可怕，因为不知道死了之后怎么样嘛。那么为什么在这里却表现树木非常害怕被砍伐，人非常害怕为国捐躯，甚至接舆要想方设法使自己免遭刑法，既然一样，为什么不顺其自然呢。这个问题如果想酣畅淋漓的讲清楚，要等到遥远的至乐篇庄子和骷髅对话了。这里我只简单的吧答案说清楚。首先排除根深蒂固的二元论思维模式的桎梏，除了活着就是送死。我理解庄子追求和提倡的是，维持现状。这个维持现状不是简单在某一个方面，某一个领域维持现状，而是追求保持生活所有方面总体的平衡。这一点很重要，一定要搞清楚。打个比方吧，好比我现在一个月挣一块钱，够我自己花了，挺好，但是我如果娶了媳妇，每个月就要两块钱了，我就要想办法挣两块才能保持生活的平衡，否则生活水平就要降低，老婆就要闹。那就想办法挣两块去，没有什么好说的。等到有了孩子，一个月需要三块钱了，那就去挣三块去。否则孩子奶粉都买不起，严重影响自己的心情和生活质量。话又说回来，可能有人会问了，为什么一定要娶媳妇呢？不娶媳妇岂不是更加清静，更加不改变生活的平衡？是的，如果生活中没有人逼你，给你施加压力，那么的确不结婚更加逍遥，就如同部分住庙的全真道人一样。而如果父母家长天天在你耳边唠叨，连同事朋友都开始怀疑你是同性恋了的时候，其实还是娶媳妇相对清静一点。生孩子也是如此。如果是个公众人物明星什么的，甚至可能全社会都在关注什么时候娶媳妇什么时候生孩子。人越出名，就需要修到更高的境界对抗外在的压力，这是很辛苦的。所以，除非有巨大的利益驱使，不要谋求出名。庄子讲的维持现状，是指有了一个亿的时候，不要去追求十个亿。另外那九个亿带来的，除了危险之外，大多是一些追求清静可以舍弃，甚至必须舍弃的东西。　　另外一个我要说的是支离其德。这是讲，我们在社会上不要做太好的人。还是那句话，不做好人，不是意味着要做坏人，要杀人放火，对于道家来说，做好人和做坏人都是要主动行为的。捡了钱包无论装自己兜里还是交给警察叔叔，不都要弯腰么，庄子主张的是不要捡钱包。　　因为我们的社会，道德原点其实就在不好不坏之间，保持在道德原点，绝大多数情况下并不会受到责难和惩罚，而如果让别人知道你是个好人了，那么你就只能永远做好人了，稍微退步就会受到责难。比如说幼儿园，一个小朋友不爱吃苹果，每天都把苹果给朋友，突然有一天他爱吃苹果了，不在给了，习惯于接受苹果的小朋友一定会受不了。某个明星这次自然灾害捐了一百万，如果下一次自然灾害只捐了十万，就会遭到指责，反倒是从来不捐款的明星，跟没事一样。往往道德原点无论设定在哪，效果都是一样的，但是向后移动它，就会出问题。比如我结婚以来的习惯就是去丈母娘家总是空手去，这么多年了，都是空手去，老人家也没有觉得不正常，而我在这么多年中，省下多少钱不论，少思考多少事也不论，至少老人家会少很多他们用不到，甚至不想要的东西。而如果一开始就养成带东西的习惯，突然空手去了，就一定会有脸色看了。这个道理告诉我们，真要练支离其德，千万不要着急练，盲目练，而要在不经意间找机会慢慢练，突然从某一天开始跟换了个人一样，原有的社会关系就有全部崩塌的风险，社会关系崩塌，所带来的不清静，要远远大于支离其德带来的清静。一切改变，都是修心的负担。现在再看道德经说的，上德不德是以有德，下德不失德，是以无德。和清静经讲的，上德不德下德执德，执着之者不明道德。是不是一样的意思。　　德，是一种与外界交往的时候才存在的东西，这个外界，小到家人，大到山河林木，水流空气，北斗银河。在这方面如果我们能先做到有德，再做到支离其德，最后做到全德，就算修行到位了。什么叫全德，后面会说。所以我有时候戏言，可能一般所谓的坏人，修道到比好人更快一点，因为让好人做到支离其德很难，对他来说美德如同珍贵的瓷器，不舍得打碎。而坏人就没有这件瓷器，让怎么样做怎么样做就是了。　　最后说一句，如果有人说，现在我的一切都很好，我都很满意，什么也不想改变，也看不到任何潜在的危险，一切维持现状就是最好了，又该如何修心，如何修道，如何修仙呢？我只能说，修道这件事不比学佛，学佛往往会告诉你，学佛好，不学佛可能就会坏。而修道讲的是，修道好，不修也无所谓。现在很好，那好好珍惜现在就是了。真正的道家，绝不会用威胁的方式拉拢信徒或者牟利，说些如果不信道，如果不修道，就会怎么怎么倒霉，死了要去哪哪哪。我们没有这回事的，假如有，就是骗人的。不过话说回来了，世界上谁能在一生中永远认为维持现状最好，而且都能始终维持心境的现状呢？比如说，生病的时候，快死的时候，又该如何自处呢？毕竟，修仙这件事，人人能做，成仙这件事，却相当于国家主席，之于普通公务员一样了。
　　继续学习，谢谢道长
　　听道长讲庄子，喜不自胜
　　@信息感应
23:59:00　　请问道长，三才杯是不是普通瓷杯呢？　　-----------------------------　　@广莫道人答问 4425楼
23:33:00　　呃，在我理解中，就是我们所说的盖碗吧。。。　　-----------------------------　　谢谢，明白了。天地人而已。
　　如果可以，道长可不可以再插一下王阳明的事。王阳明是我非常崇敬的一个人。他一介儒生却能领兵打仗且百战百胜，这与你讲的只要有一点慧根和一定的悟性，然后用悟得的道去套用，一切事便能通晓是一样的吗？此外，王阳明的龙场悟道与修仙的悟道在本质上是一样的吗？还有，王阳明的离世是不是代表着他最终得到了正果？请道长解答。
　　@广莫道人 4450楼
19:20:00　　人间世五　　宋有荆氏者，宜楸柏桑。其拱把而上者，求狙猴之杙斩之；三围四围，求高名之丽者斩之；七围八围，贵人富商之家求禅傍者斩之。故未终其天年而中道之夭于斧斤，此材之患也。故解之以牛之白颡者，与豚之亢鼻者，与人有痔病者，不可以适河。此皆巫祝以知之矣，所以为不祥也。此乃神人之所以为大祥也。　　支离疏者，颐隐于齐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁。挫针治繲，足以餬餬；鼓荚播精，足以食十人......　　-----------------------------　　当初刚刚接触佛教的时候很兴奋，到处跟人说：佛教很好，不会强迫你信，佛祖向你招手，叫你来看看他的思想，如果觉得好就学，不好就不学。不像基督教，信我得永生，不信我下地狱。我一朋友当时嘲笑我：其实所有宗教都是这样说的。　　看到您这样理解佛教，就顺口多一嘴：）
　　引用：世界上谁能在一生中永远认为维持现状最好，而且都能始终维持心境的现状呢？比如说，生病的时候，快死的时候，又该如何自处呢？　　后面会讲吧？这个我关心的很…　　
　　@广莫道人 941楼
19:41:00　　本来这一篇应该放在很靠后的位置的，因为如果专门讲我对一本书的观感，那么这个帖子恐怕一辈子都写不完。不过既然有人提到黄元吉祖师的乐育堂语录，那么不妨试着胡说两句，还是那句话，公开信息我不说，网上能找到的我不说，书上能看到的我不说，互联网公开，出版业发达，有兴趣的自然会找来看找来读，用不着我说。这一切只是我个人的感悟，既不是真理，也不是道，因为我自己的感悟也是会进步会改变的，十年之后我再回头看这......　　-----------------------------　　上周当当订的书，今天才回来。我也翻翻看看，当作人生指南书。　　　　　　
　　好　　
　　支持，继续　　
10:35:00　　道可道非常道，名可名非常名，说不出的道才是道，说出来的理都只是逻辑，天机不是不可泄露只是天机无法通过建立在所谓“逻辑”基础上的语言来表述，传道是徒劳，别人的道非你的道，悟道才更接近天机，所谓的清规戒律只是形式而已，更多的只是做给人看的，丝毫无益与接近道的本质，无好也无害，万事万物皆蕴有道，所谓仙家也是信者有不信无，肉躯的长生不死是非修道之人的“仙家”，意念的永存和感知才是修道之人的“仙”，慧根之人多悟多体会且“无为”才是修道根本 　　以上感悟不知所言，胡言乱语而已，看客姑且笑之就好 　　—————————————————　　我看着看着感觉帖子里藏龙卧虎啊！　　
　　@石榴瓜
11:04:00　　回复第1851楼，@寻常月光 　　@石榴瓜 1850楼
10:08:00 　　太极一就是天道上帝，六十四卦就是万事万物， 　　六十四卦就象日月星辰的运动规迹，是运动的，而太极一则是静止的， 　　太极一就是“心”，六十四卦就是肉体， 　　太极为静，六十四卦为动，修炼时这要身动而心静，太极拳不是动静结合吗? 　　心静就是如如不动， 　　心静就是心无所住而生其心， 　　心静就是心不要被杂念所迷惑， 　　心静就是心若镜，不迎不送， 　　心静就是不迎未来，不送过去， 　　心静就是在修炼过程中不为地狱所惧，不为天堂所惑， 　　心静就是无我，就是至人无己， 　　心静就是心象死人般的静止，就是黄帝的死者生之根， 　　如果在修炼过程中有任何心不静，就是一念迷则魔，就是走火入魔了! 　　—————————————————　　世易时移，这又怎么讲呢？ 　　-------------　　—————————————————　　又见大德！！　　
　　@广莫道人
19:20:00　　人间世五　　宋有荆氏者，宜楸柏桑。其拱把而上者，求狙猴之杙斩之；三围四围，求高名之丽者斩之；七围八围，贵人富商之家求禅傍者斩之。故未终其天年而中道之夭于斧斤，此材之患也。故解之以牛之白颡者，与豚之亢鼻者，与人有痔病者，不可以适河。此皆巫祝以知之矣，所以为不祥也。此乃神人之所以为大祥也。　　支离疏者，颐隐于齐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁。挫针治繲，足以餬餬；鼓荚播精，足以食十人......　　-----------------------------　　@fiona824 4455楼
22:28:00　　当初刚刚接触佛教的时候很兴奋，到处跟人说：佛教很好，不会强迫你信，佛祖向你招手，叫你来看看他的思想，如果觉得好就学，不好就不学。不像基督教，信我得永生，不信我下地狱。我一朋友当时嘲笑我：其实所有宗教都是这样说的。　　看到您这样理解佛教，就顺口多一嘴：）　　-----------------------------　　道教没有这样啊。
　　@广莫道人
19:20:00　　人间世五　　宋有荆氏者，宜楸柏桑。其拱把而上者，求狙猴之杙斩之；三围四围，求高名之丽者斩之；七围八围，贵人富商之家求禅傍者斩之。故未终其天年而中道之夭于斧斤，此材之患也。故解之以牛之白颡者，与豚之亢鼻者，与人有痔病者，不可以适河。此皆巫祝以知之矣，所以为不祥也。此乃神人之所以为大祥也。　　支离疏者，颐隐于齐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁。挫针治繲，足以餬餬；鼓荚播精，足以食十人......　　-----------------------------　　@fiona824 4455楼
22:28:00　　当初刚刚接触佛教的时候很兴奋，到处跟人说：佛教很好，不会强迫你信，佛祖向你招手，叫你来看看他的思想，如果觉得好就学，不好就不学。不像基督教，信我得永生，不信我下地狱。我一朋友当时嘲笑我：其实所有宗教都是这样说的。　　看到您这样理解佛教，就顺口多一嘴：）　　-----------------------------　　佛教是讲：信我的可以得到涅槃，不信的得不到只能苦难的轮回。佛教不说不信我的下地狱，但是在佛教看来整个世间，整个轮回比地狱也强不到哪里去，而只有佛教才能指给你一条脱离“地狱”的大道，其他宗教和其他思想都不行。说白了这还是一种隐性强迫。
　　楼主，我手机党一口气看到27页，觉得很有意思。　　有意思的其实已经不是你讲的这些内容了，而是你字里行间的语气透露出来你性格脾气方面的东西，我觉得你蛮可爱的，有些腹黑有些冷幽默，还有些你自己说的傲娇，哈哈哈。　　以前一直很推崇道家的东西，后来阴差阳错却皈依了佛教，现在也在学习唯识，只是作为东方土生土长的学问和教派，一直会有特殊的感情。　　我只是忍不住要表达几句对你的好感而已，你可以忽视，你继续写，我继续追哈哈哈！　　
　　@广莫道人答问
23:28:00　　@shaperfox 4295楼
08:24:00 　　@广莫道人 3330楼
17:58:00 　　失眠这件事，现在生活中很常见，就算是身体健康的人，也难免偶尔出现这种情况。但是古人就很少失眠，一般书上记载，只有两种人会长时间失眠，一种是遇到大事的大人物，一种是病的很重的人。排除生病的原因。其实失眠就是脑子里的事太多了，你感觉自己躺在床上了，人已经安静了下来，但是脑子还是在不停运转计算你要想的各种各样的事，因为受到外界刺激太多，经常会出现天马行...... 　　----------------------------- 　　说守哪的都有，上中下丹田，后脑眉心人中，体内的有，体外的也有。我觉得第一，法门不同，背后原理也不同。第二，人与人特质不同。第三，习惯使然。你适合守哪，这个问题就如同素昧平生你问我你跑步是先出左腿还是先出右腿跑的快　　—————————————————　　谢谢楼主的回复，看来还是需要有个师傅指导的。　　
　　广莫道人好！一直只看楼主，所以不知道这个问题前面有没有人问过。请问为什么修道的人都很爱自称贫道，而很多修道的人又说，大部分老百姓还是老老实实踏踏实实过生活就好，别想着修仙，有条件修仙的都是世间名利已不会是诱惑的人，因为他们都已经得到了blabla....包括楼主之前也是说自己并不缺钱，虽然我不知道这个不缺钱的内涵具体是多少资产还是怎么样，但至少说明自己在物质上并不贫，精神上看也不算贫吧，那这个贫道的“贫”到底是从何而来又该如何理解呢？
　　@广莫道人
19:20:00　　人间世五　　宋有荆氏者，宜楸柏桑。其拱把而上者，求狙猴之杙斩之；三围四围，求高名之丽者斩之；七围八围，贵人富商之家求禅傍者斩之。故未终其天年而中道之夭于斧斤，此材之患也。故解之以牛之白颡者，与豚之亢鼻者，与人有痔病者，不可以适河。此皆巫祝以知之矣，所以为不祥也。此乃神人之所以为大祥也。　　支离疏者，颐隐于齐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁。挫针治繲，足以餬餬；鼓荚播精，足以食十人......　　-----------------------------　　@fiona824 4455楼
22:28:00　　当初刚刚接触佛教的时候很兴奋，到处跟人说：佛教很好，不会强迫你信，佛祖向你招手，叫你来看看他的思想，如果觉得好就学，不好就不学。不像基督教，信我得永生，不信我下地狱。我一朋友当时嘲笑我：其实所有宗教都是这样说的。　　看到您这样理解佛教，就顺口多一嘴：）　　-----------------------------　　现实中没怎么接触过信佛的，不过从天涯来看，动不动诅咒人下地狱的，多是信佛的吧，甚至对他们的教义提出一点疑问都是造口业，要遭报应。这样的宗教很难让我信服，按照他们的标准，这世界上90%以上的人都要下地狱吧。佛教本身也是很平和的宗教，传到现在居然变成这样了。
　　想修炼道家金丹大道的请加群.
　　回复第4467楼，@站立的内存条　　广莫道人好！一直只看楼主，所以不知道这个问题前面有没有人问过。请问为什么修道的人都很爱自称贫道，而很多修道的人又说，大部分老百姓还是老老实实踏踏实实过生活就好，别想着修仙，有条件修仙的都是世间名利已不会是诱惑的人，因为他们都已经得到了blabla....包括楼主之前也是说自己并不缺钱，虽然我不知道这个不缺钱的内涵具体是多少资产还是怎么样，但至少说明自己在物质上并不贫，精神上看也不算贫吧，那这个贫道的“贫”到底是从何而来又该如何理解呢？　　--------------------------　　自谦。　　
　　@如是应往 4471楼
13:32:00　　道长你有孩子妈？　　-----------------------------　　根据道长所写的文字，有。
　　全部看完了，真心不错！　　我的好多东西都在你这里得到印证了。　　会继续跟贴的。　　不过我感觉道人你啥都挺洒脱的，咋到了“行善”这事上就不淡定了？　　^_^　　
　　可能是道路不同吧，我走的是爱与感恩之路。　　在这个帖子受教了。　　
　　全部看完了！　　非常认同！以前看到各类道学矛盾的地方也曾有自己的思考，很多求索方式和观察角度都和道长的很是一致。
　　非常感谢！不仅拨云见日般解疑答惑，更是实实在在的传道授理！使我对这些年在学道（仙道）的认知上有了更系统，更完整的理解，深信以后的求道之路也会更为通畅。　　另外道长用的那套所谓走入极致的逻辑思维方式来解读这个世界真真深入我心。　　也期待能和道长结缘！
　　支持一下楼主，最近有时间就会看您的帖子，只是没有回复而已，从您的帖子中学到了很多东西，希望您坚持下去，我一定会看完您所有写的东西。
　　回复第4462楼，@烈焰赤鹏　　@石榴瓜 1854楼
11:04:00 　　回复第1851楼，@寻常月光 　　@石榴瓜 1850楼
10:08:00 　　太极一就是天道上帝，六十四卦就是万事万物， 　　六十四卦就象日月星辰的运动规迹，是运动的，而太极一则是静止的， 　　太极一就是“心”，六十四卦就是肉体， 　　太极为静，六十四卦为动，修炼时这要身动而心静，太极拳不是动静结合吗? 　　心静就是如如不动， 　　心静就是心无所住而生其心， 　　心静就是心不要被杂念所迷惑， 　　心静就是心若镜，不迎不送， 　　心静就是不迎未来，不送过去， 　　心静就是在修炼过程中不为地狱所惧，不为天堂所惑， 　　心静就是无我，就是至人无己， 　　心静就是心象死人般的静止，就是黄帝的死者生之根， 　　如果在修炼过程中有任何心不静，就是一念迷则魔，就是走火入魔了! 　　...　　--------------------------　　感觉讲真东西的贴子都封了！刚刚看到一个好贴接着就不能回复了！这个贴讲意守全身而非局部，精神内守就是修炼，而且可是24小时修炼《 一位民间高人修炼体会（涉及大小周天、大开顶及治病带功） 》　　可惜从此沉了！　　
　　回复第4464楼，@我是周星痴　　@广莫道人 4450楼
19:20:00 　　人间世五 　　宋有荆氏者，宜楸柏桑。其拱把而上者，求狙猴之杙斩之；三围四围，求高名之丽者斩之；七围八围，贵人富商之家求禅傍者斩之。故未终其天年而中道之夭于斧斤，此材之患也。故解之以牛之白颡者，与豚之亢鼻者，与人有痔病者，不可以适河。此皆巫祝以知之矣，所以为不祥也。此乃神人之所以为大祥也。 　　支离疏者，颐隐于齐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁。挫针治繲，足以餬餬；鼓荚播精，足以食十人...... 　　----------------------------- 　　@fiona824 4455楼
22:28:00 　　当初刚刚接触佛教的时候很兴奋，到处跟人说：佛教很好，不会强迫你信，佛祖向你招手，叫你来看看他的思想，如果觉得好就学，不好就不学。不像基督教，信我得永生，不信我下地狱...　　--------------------------　　俺来讲讲道家的无为和佛家的解脱！　　无为就是不要干涉，　　天上的日月星辰都在转悠，但他们都在按照自己的运行规迹去转悠，一定要说是谁在主宰他们的运行规迹，那么我们勉强叫“天道，”，所以我们不干涉日月星辰的运行规迹就是无为，其实我们也改变不了日月星辰的运行规迹！　　地上的万物都在按照自己的自由意志去生活，你不能去干涉日月星辰的运行规迹叫无为，你不能干涉地上万物的自由意志也叫无为！　　你不能改变日月星是因为你没有那个本事，但是地上万物的自由意志你却可以改变，你看庄子反对把天然的野马又是缰绳，又是马鞍，又是打掌，又是定点大小便，这些都是庄子反对人为的改变万物的自由意志，　　把鱼儿放在炕头上，把美女的标准强加给大雁和鱼儿，用人的“大小”去衡量天地，这些都在表达儒家用人造的仁义道德去代替老天在你心里的良知良心良善！　　佛家讲你这样就是行善，你那样就是不行善，你这样下地狱，你那样上天堂，这与儒家的假仁假义没什么两样，都是不尊重众人的自由意志！你在生活中光知道被家长安排你的学习，安排你的工作，安排你的婚姻你很不舒服，可是你反对过吗？　　你不同样走把你的意志又强加在子女身上了？　　这就是不尊重众人的自由意志，老子的无为就是不干涉众生的自由意志，庄子的逍遥也是反对干涉众生的自由意志！　　道家不是宗教，道家是东方对天道的认识，道教虽然属于宗教，但仍然传承着不干涉，而西方宗教在干涉，佛家在干涉！　　如何才能真正的解脱？　　过去的已经过去了，未来到来时仍然属于现在，我们不能从现在开始解脱你说什么来生来世都是脱了裤子放屁……废话！　　解脱靠身外的客观条件是没用的，因为我们认识到的世界都是相对存在的，再高再下都是一样的，　　我们烦恼的根源就是我们自己的杂念，　　你看这一天那个点是成功或者失败呢？　　同理我们为什么在失败时不去享受失败呢？　　为什么在痛苦时不去享受痛苦呢？　　在倒霉时不去享受倒霉呢？　　倒霉痛苦都可以享受还有什么不可以享受的呢？　　佛说我不下地狱谁下地狱？你看只要用享受生活的心去面对生活，地狱就是天堂？　　弥勒佛说，地狱不空誓不成佛，你看弥勒佛是把超度别人当做是天堂，　　学会用享受生活的态度去代替占有生活的贪欲之心，这一念之变就足以从地狱上升到天堂，　　这就是一念天堂，一念地狱　　
　　回复第4467楼，
@站立的内存条　　广莫道人好！一直只看楼主，所以不知道这个问题前面有没有人问过。请问为什么修道的人都很爱自称贫道，而很多修道的人又说，大部分老百姓还是老老实实踏踏实实过生活就好，别想着修仙，有条件修仙的都是世间名利已不会是诱惑的人，因为他们都已经得到了blabla....包括楼主之前也是说自己并不缺钱，虽然我不知道这个不缺钱的内涵具体是多少资产还是怎么样，但至少说明自己在物质上并不贫，精神上看也不算贫吧，那这个贫道的“贫”到底是从何而来又该如何理解呢？　　--------------------------　　@羽化木叶飞nau 4470楼
12:25:00　　自谦。　　-----------------------------　　自谦的意思我还是能看出来的，可能我没有表达清楚，我是问为什么要用“贫”这个字来表达自谦呢？表达自谦的字词有很多，为什么要用贫呢？而且我觉得古人用词都很谨慎，所以我认为“贫”肯定也有它最初被使用的理由，那么那个理由是什么呢？
　　德充符一　　鲁有兀者王骀，从之游者与仲尼相若。常季问于仲尼曰："王骀，兀者也，从之游者与夫子中分鲁。立不教，坐不议。虚而往，实而归。固有不言之教，无形而心成者邪？是何人也？"仲尼曰："夫子，圣人也，丘也直后而未往耳！丘将以为师，而况不若丘者乎！奚假鲁国，丘将引天下而与从之。"　　常季曰："彼兀者也，而王先生，其与庸亦远矣。若然者，其用心也，独若之何？"仲尼曰："死生亦大矣，而不得与之变；虽天地覆坠，亦将不与之遗；审乎无假而不与物迁，命物之化而守其宗也。"　　常季曰："何谓也？"仲尼曰："自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。夫若然者，且不知耳目之所宜，而游心乎德之和。物视其所一而不见其所丧，视丧其足犹遗土也。"　　常季曰："彼为己，以其知得其心，以其心得其常心。物何为最之哉？"仲尼曰："人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止。受命于地，唯松柏独也正，在冬夏青青；受命于天，唯尧、舜独也正，在万物之首。幸能正生，以正众生。夫保始之徵，不惧之实，勇士一人，雄入于九军。将求名而能自要者而犹若是，而况官天地、府万物、直寓六骸、象耳目、一知之所知而心未尝死者乎！彼且择日而登假，人则从是也。彼且何肯以物为事乎！"　　德充符，我的理解是用象征的方式向我们展现了一些全德之人的形象和特征，既对我们有指引作用，又是对庄子理想的道家境界的完美广告。只不过，既然是广告，就存在只给鸡汤不给勺的问题，怎么能到故事中残疾人的境界，没有直接说，也一句两句说不清楚，我只能说，就在整个庄子中了。　　鲁国有个被砍掉一只脚的人叫做王骀，这个字读台和带都行。拜他为师的人和拜孔子的人数差不多。常季问孔子，王骀是犯了罪被砍掉一只脚的人啊，拜他的人和拜您的人各占鲁国的一半，他安静的时候不教诲也不议论，可是弟子们虽然脑袋空空的去了，却能充实受益返回。果然有不言而喻的教导，能通过潜移默化和借助心心相印受益吗？王骀这样的人，算是什么样的人物啊？　　孔子说，王骀老先生是圣人一样的人物，我孔丘只不过在他的弟子们后面还没有来得及去请教呢，我尚且把他当作老师看，更何况还不如我的人呢。不仅是鲁国，我将要引导全天下的人向他学习。常季问，他只是个被砍掉脚受过刑戮的人，竟然能使您去请教，说明他比常人高明的多。如果这样，他的存心养性的独特之处在哪呢？　　孔子说，生和死是人世变化的大事了，但是他不会随同生死变化现象而伤感失常，即使是天崩地裂，他也不会因为这种外物的变故患得患失。他深刻的认识到不凭借形骸的道理，也就不会随着外物变迁不定，任凭外部事物千变万化而自己值守着大道的根本。　　常季问，这怎么理解呢。孔子说，从对立的角度看，肝和胆相近，楚国和越国相距遥远，彼此仇雠，在大道的角度，它们的关系并没有什么不同，天地万物都是混同一气的产物。王骀有这样看事物的境界，也就不会关心耳目中的声色犬马，而能使自己的心神悠游在高度和谐的境界。对于天地万物都能视同齐一，就看不到会失去什么。所以看待自己少了一只脚，就好像是丢了一个土块一样。　　常季问，王骀只是自己的境界高，用道心证己心，用己心修道心，那为什么人们都要崇拜追随他呢。孔子说，人不会把流动的水面当镜子照，只会在静止的水面上照自己的样子。只有静止的物体才能让众人平静下来。树木都秉承地气生长，却只有松柏能在冬天不凋零，四季常青。所有人都秉受天命生存，只有尧舜那样的人物能得受天地正气。只有端正自己的品性，才能端正别人的品性。只有保持婴儿般天真无邪的气质，才能无所畏惧。勇敢的战士敢于闯入敌军阵营之中，想要追求功名的人尚且如此勇敢，受到众人崇拜，更何况王骀这种能纵观天地沉浮，囊括万物消长，不局限于自己躯壳耳目所感受到的外物，而能用心神感知宇宙大道的智慧且不受生死变化的影响的人呢。他的修养很快就要达到终极大道的境界，人们虽然主动追随他，但是他又怎么会把众人追随这件事放在心上呢。　　这一段已经没有什么太多可讲的了，借孔子之口所描述的王骀的境界，经过齐物论的解读，已经很好理解。这种境界，对我目前来说，是我能完全理解，而且能有把握，有信心在不久的将来达到的最高境界了，庄子中有些境界，比如后面的大宗师，应帝王中的一些不接地气的故事，我现在还没把握说此生一定能做到，甚至都无法进行准确的理解。　　王骀因为自己的修为，他的气场已经强大到了不需要进行任何具体的教诲，就能覆盖很多很多人自觉追随他，而且能从他那里获益。虽然同样的境界我们在现实中很难遇到，就算遇到了别人也不知道他有这种境界，但是有很多人追随的人，我们倒是经常会听说。比如说习大大最近表现出的对军队的控制力，为什么能做到前任做不到的程度，我们也不知道。再比如很多高僧高道，追随的弟子都以千人计，也很难想象他们对这些弟子都能一个一个的进行深刻的教诲，甚至在公开场合的开示也并没有太多出奇之处。为什么会有这么多人愿意追随。可能有人说因为他们有名，那我就不妨在这一段中说说我对名的理解。　　关于名，前面说过，我说除非有必要的重大利益驱使，谋求出名是不明智的。许由在逍遥游里说过名只不过是现实的附属品。因为就一般社会存在的名来说，往往和名一起到来的会有两种东西，一种叫压力，一种叫非议。压力自不必说，认识你的人越多，生活中受到的限制就越大，这种限制不仅对修仙没有任何意义，就算是现实生活，也不是什么好事。想说的话不敢说，想做的事不敢做。而非议就更是难免，往往有一条定律是，这个世界上有多少人夸你，就会有多少人骂你，想要不挨骂，最好的办法是别让人夸你。如果仅仅想修道成仙，夸也好，骂也罢都无所谓了，但是如果想要在社会上做些事情，到底是夸你的人能把你捧上天，还是骂你的人能把你打入地，实在是一件不好说的事情，就像我们道教中的李一道长，其实公开出来的报道，也没有犯什么天大的事，只不过是传度不满三年就授箓而已，谁也没规定江湖卖艺的魔术演员不能改行当道士的，收徒弟多少钱也只不过是小大之辨而已。和女学员的关系，说来说去也没有个证据。当初有人想要黑他，他只不过是被迫隐修了，可是黑他的人这辈子还能否从监狱出来就不一定了。但是可以确定的是李一道长的弘道伟业也基本上不会有下文了。何止是他呢，这一两年，多少知名人士，网络大V，一个个身败名裂，甚至身陷囹圄，都是名气害的。这种名气，有些是他们养家糊口的工具，也算是死得其所，有些人却是纯属吃饱了撑了，比如薛蛮子。现在媒体通讯，信息传播如此发达，以名谋利，是一条越来越危险的道路，如果有别的方法，最好还是不要走这条路，实在不行，也要把经营名这件事当作事业来经营，不要做留把柄的事，不要留黑历史，这比出名本身更加重要。怎么样的求名才是安全的呢。其实很简单，如果你不谋求利己，也不谋求利众生，那么如此还来的名，大概也没有什么影响吧。总之，名不是坏东西，在宇宙大道面前没有任何东西是坏的，因为就没有好坏这个概念。名就如同旅行的背包一样，包越重，对体力要求就越高，所以背包里的东西，如果没有必要，还是尽量少带吧。
　　回复第4467楼，
@站立的内存条　　广莫道人好！一直只看楼主，所以不知道这个问题前面有没有人问过。请问为什么修道的人都很爱自称贫道，而很多修道的人又说，大部分老百姓还是老老实实踏踏实实过生活就好，别想着修仙，有条件修仙的都是世间名利已不会是诱惑的人，因为他们都已经得到了blabla....包括楼主之前也是说自己并不缺钱，虽然我不知道这个不缺钱的内涵具体是多少资产还是怎么样，但至少说明自己在物质上并不贫，精神上看也不算贫吧，那这个贫道的“贫”到底是从何而来又该如何理解呢？　　--------------------------　　@羽化木叶飞nau
12:25:00　　自谦。　　-----------------------------　　@站立的内存条 4480楼
18:09:00　　自谦的意思我还是能看出来的，可能我没有表达清楚，我是问为什么要用“贫”这个字来表达自谦呢？表达自谦的字词有很多，为什么要用贫呢？而且我觉得古人用词都很谨慎，所以我认为“贫”肯定也有它最初被使用的理由，那么那个理由是什么呢？　　-----------------------------　　道家不是讲究知其荣守其辱、知其白守其黑吗？“贫道”名称与国君自称“寡人”即“寡德之人”一样，就是一种谦称，百度百科里解释得很详细。话说回来，追究这个字面意思没有什么意义，被广莫道人知道了，恐怕要说你近名家了，佛子看来叫“着相”了，呵呵。
　　想起个问题问下广漠道长，算命的看八字，但是现在就算在同一家医院，同一时辰也有很多人出生啊，他们的八字都相同，那他们的命运都会相似么？感觉不可能啊。
　　回复第4464楼，
@我是周星痴　　@广莫道人
19:20:00　　人间世五　　宋有荆氏者，宜楸柏桑。其拱把而上者，求狙猴之杙斩之；三围四围，求高名之丽者斩之；七围八围，贵人富商之家求禅傍者斩之。故未终其天年而中道之夭于斧斤，此材之患也。故解之以牛之白颡者，与豚之亢鼻者，与人有痔病者，不可以适河。此皆巫祝以知之矣，所以为不祥也。此乃神人之所以为大祥也。　　支离疏者，颐隐于齐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁。挫针治繲，足以餬餬；鼓荚播精，足以食十人......　　-----------------------------　　@fiona824
22:28:00　　当初刚刚接触佛教的时候很兴奋，到处跟人说：佛教很好，不会强迫你信，佛祖向你招手，叫你来看看他的思想，如果觉得好就学，不好就不学。不像基督教，信我得永生，不信我下地狱...　　--------------------------　　@石榴瓜 4479楼
18:01:00　　俺来讲讲道家的无为和佛家的解脱！　　无为就是不要干涉，　　天上的日月星辰都在转悠，但他们都在按照自己的运行规迹去转悠，一定要说是谁在主宰他们的运行规迹，那么我们勉强叫“天道，”，所以我们不干涉日月星辰的运行规迹就是无为，其实我们也改变不了日月星辰的运行规迹！　　地上的万物都在按照自己的自由意志去生活，你不能去干涉日月星辰的运行规迹叫无为，你不能干涉地上万物的自由意志也叫无为！　　你不能......　　-----------------------------　　当我们在谈论一个概念的时候，其实都加入了我们个人的理解。每个人天生的资质加后天的经历，使得我们根本不可能对同一个事物能完完全全看的相同。就好像人眼看雪山，大家都知道是白的，戴着有色眼镜就不可能是白的，你看是红的，他看是绿的，可如果这副有色眼镜从小就戴着呢？我们会坚持这山就是红的，他坚持这山就是绿的。　　盲人摸象的故事大家都知道，对于宇宙大道，作为人类，我们其实都是盲人，谁也没法一窥大道全貌。一来实修，二来多学，三来思辨，除此之外也没有其他的办法。这也是为什么我们都围在这里听广莫道子哥侃侃而谈，我们在向懂得比我们多的人学习。　　但任凭一个人懂得再多，在真正得道之前，他也只是盲人，只是比我们少盲一点。我想广莫道子哥博闻广识，但所知终究是有限的。他对佛家的理解，是否能真的代表佛家的真义呢？我只是在提醒广莫道子哥莫轻下评论而已，我想他自己也并不会真的在意。　　同样的，您对于佛家和道家的认知也只是基于您个人的思维与学识。讲出来探讨当然是好的，但也莫轻易下结论哦~~　　“地狱不空誓不成佛”，那是地藏菩萨说的：）
　　终于又等到了道长来更新。之所以一直在认真地读道长帖子的一个重要理由是，道长不光向我们展示了鸡汤，更给了我们若干勺子能喝得到它。但还是觉得勺子太少了，希望道长能多给些勺子。
　　我觉得广莫道人没有给多少“勺子”。　　道人只是把自己的“勺子”拿给我们参观一下，方便我们借鉴并打造自己的“勺子”。　　否则再多的“勺子”，不适合终究不适合，我觉得这才是道人的本意吧？　　胡言乱语，当风吹过吧。
　　受益良多！
　　为什么我的天涯手机客户端再刷不出来新内容了啊？　　
　　P41记号
　　@cpen楼
01:19:00　　有感而发，hold不住了，再说几句 　　物理学就是先贤们在釆用数学工具，来描述自然之道的过程中发展出来的，他揭示了我们五感范畴内的部分天道 　　现代物理学的研究，越来越有指向玄学，也即是五感范畴外天道的趋势 　　上帝关上一扇门，就会为你打开一扇窗，其实揭示了一种修炼功法 　　1。眼睛瞎了，耳朵就会特别灵， 　　2。你关上五感时，神秘的第六感就出现了 　　3。当你的心不被人欲牵引时，真我就自动浮现了 　　所以，人欲灭而天道行，你就是神 仙 佛菩萨 各种真人，金仙了 　　真我现了，说的是修炼的境界，真我有些天然的属性，可以调动宇宙中的一些能量，这就是神通了 　　道家通过传承的系统套路，凝炼真我，佛家通过禅定，唤醒真我，最终达到开悟的作用 　　不过还是要在这里鄙视一下淨土宗，那一句佛号的修炼方法，其实是为懒人们提供一个简单的法门，积攒念力，并且互助用的　　—————————————————　　正解　　
　　回复第4464楼，
@我是周星痴　　@广莫道人
19:20:00　　人间世五　　宋有荆氏者，宜楸柏桑。其拱把而上者，求狙猴之杙斩之；三围四围，求高名之丽者斩之；七围八围，贵人富商之家求禅傍者斩之。故未终其天年而中道之夭于斧斤，此材之患也。故解之以牛之白颡者，与豚之亢鼻者，与人有痔病者，不可以适河。此皆巫祝以知之矣，所以为不祥也。此乃神人之所以为大祥也。　　支离疏者，颐隐于齐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁。挫针治繲，足以餬餬；鼓荚播精，足以食十人......　　-----------------------------　　@fiona824
22:28:00　　当初刚刚接触佛教的时候很兴奋，到处跟人说：佛教很好，不会强迫你信，佛祖向你招手，叫你来看看他的思想，如果觉得好就学，不好就不学。不像基督教，信我得永生，不信我下地狱...　　--------------------------　　@石榴瓜 4479楼
18:01:00　　俺来讲讲道家的无为和佛家的解脱！　　无为就是不要干涉，　　天上的日月星辰都在转悠，但他们都在按照自己的运行规迹去转悠，一定要说是谁在主宰他们的运行规迹，那么我们勉强叫“天道，”，所以我们不干涉日月星辰的运行规迹就是无为，其实我们也改变不了日月星辰的运行规迹！　　地上的万物都在按照自己的自由意志去生活，你不能去干涉日月星辰的运行规迹叫无为，你不能干涉地上万物的自由意志也叫无为！　　你不能......　　-----------------------------　　窃以为，无为，那是得道的境界，因他已了知“道”，而不是叫所有人都运用自由意志，意志那还是意识层面的，并非道哦，这样解释非常危险，假设某人自由意志是杀人，不干涉他的自由意志，结果如何？　　儒释道本质上是相通的，庄子内篇尚提到孔子多次，何至于斥儒为假仁假义，宗教，宗者，本来，教者，转化，以智信，不以迷信，找到本来，转化自身。　　痛苦享受痛苦，都痛苦得要死了，你叫他怎享受？倒霉享受倒霉，继续倒霉，宗教精神，那是引导他思考，为什么会痛苦，痛苦的原因在哪，给他方法怎么去开脱，而不是好吧你继续痛苦吧，那先贤诸圣废那么多话干嘛？　　佛陀说法，随机随根，地狱有没有，天堂有没有，我不知道，因为我不能证明它有，也不能证明它没有，但《金刚经》里佛说——凡所有相，皆是虚妄。　　六祖说，达诸佛理，和光接物。“佛”别老想着被塑成泥胎的那位，其实就是觉悟者的意思，理尚不达，何必妄议宗教。　　一己之见，仅供参考。
　　@一叶万重山
23:01:00　　宗教，宗者，本来，教者，转化，以智信，不以迷信，找到本来，转化自身。 　　痛苦享受痛苦，都痛苦得要死了，你叫他怎享受？倒霉享受倒霉，继续倒霉。　　凡所有相，皆是虚妄。 　　“佛”别老想着被塑成泥胎的那位，其实就是觉悟者的意思　　—————————————————　　正见！赞一个！　　宗教创建的本意其实还是挺好的，不过现在搞宗教的，就我所见还是“恐吓”加“神秘”那一套。
　　只能呵呵了...　　
　　有点不恰当，不是说所有，仅仅特指世面上蹦达的“大部分”。　　
　　刚看到900楼,一半还不到吧.也来说说同情心吧.十字路口拐角,经常有伙残疾人组成的乐队弹唱卖艺,绝对城市噪音污染.有路人给钱,应该说他们相当有同情心.可有同情心使他们越发卖力演唱,并把喇叭音量开到极至.使得周边居民不得不报警求助,噪音污染可以令人发狂,你懂得.结论同情心未必可取.在你使用同情心时多考虑该或不该,有没必要.　　纹川地震捐款了,很好.但善款会不会被郭美美拿去买化妆品,国家有义务有能力救助灾民,你那点钱那点同情心为什么不用来可怜自己.其实本人也捐了,随大流.同情心每个人都有,只是考虑的越周全越不容易走心.人活着都不容易,同情别人带着可怜别人的成份,本人觉得自身才值得同情,没资格可怜别人.　　看别人悲惨遭遇,我会心悸,谈不上同情
　　刚看到900楼,一半还不到吧.也来说说同情心吧.十字路口拐角,经常有伙残疾人组成的乐队弹唱卖艺,绝对城市噪音污染.有路人给钱,应该说他们相当有同情心.可有同情心使他们越发卖力演唱,并把喇叭音量开到极至.使得周边居民不得不报警求助,噪音污染可以令人发狂,你懂得.结论同情心未必可取.在你使用同情心时多考虑该或不该,有没必要.　　纹川地震捐款了,很好.但善款会不会被郭美美拿去买化妆品,国家有义务有能力救助灾民,你那点钱那点同情心为什么不用来可怜自己.其实本人也捐了,随大流.同情心每个人都有,只是考虑的越周全越不容易走心.人活着都不容易,同情别人带着可怜别人的成份,本人觉得自身才值得同情,没资格可怜别人.　　看别人悲惨遭遇,我会心悸,谈不上同情
　　您好，道长，鄙人有一个问题想要请教您。请问：从天道的角度来看，一盆水，蒸发了，再下雨下来，还是一盆水，还是不是原来的那盆？呵呵，刚刚听到，心中没有答案，希望能听一下道长的想法。
　　果然没勺，有些虚头巴脑的赞听起来还真没实实在在的踩好…可是现在人很少会实在的踩，大家都来虚的…虽然这种事情对道长来说已经无所谓了，那现实中如如何应对那些虚了吧唧的表扬呢，其实感觉每个底下都有一颗炸弹啊…如履薄冰啊…没反应还不行，不自在啊～道长怎么看待虚伪这东西？一个不化妆的人上了戏台子…　　
　　回复第4488楼(作者:@猫小喵de碎碎念 于
20:57)　　为什么我的天涯手机客户端再刷不出来新内容了啊？　　==========　　还是用浏览器吧，那东西抽风的，虽然浏览器也抽…　　
　　回复第4465楼(作者:@希尔顿VIP 于
09:32)　　楼主，我手机党一口气看到27页，觉得很有意思。　　有意思的其实已经不是你讲的这些内容了，而是你……　　==========　　你是新乡了？　　
　　楼主的逻辑给了我一个更大的广度和维度，好长时间没进步了。多谢楼主分享。　　
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