南京现盛唐婚礼 新娘扮武媚娘霸气走地毯（图）
《武媚娘传奇》热播，南京一家婚礼策划公司从中嗅到了商机，策划了一套梦回大唐主题婚礼，昨天，这家婚庆公司办了一场婚礼秀。策划人说，或许是《武媚娘传奇》的热播，近期不少客户咨询婚礼能不能穿唐朝礼服，或者武媚娘的礼服。
于小姐身着唐朝宫廷服饰演绎盛唐婚礼。
扬子晚报讯 （记者 任国勇）
近日，南京出现盛唐婚礼，新娘扮演武媚娘走上婚姻殿堂，现场霸气十足。《武媚娘传奇》热播，南京一家婚礼策划公司从中嗅到了商机，策划了一套梦回大唐主题婚礼，昨天，这家婚庆公司办了一场婚礼秀。
昨天中午，记者在维景国际大酒店看到，化妆间内出现一群“宫女”，据说她们都是网上自愿报名参加此次婚礼秀的。一群宫女中，一位穿大红色武媚娘礼服的女子显得鹤立鸡群，她便是于小姐。于小姐告诉记者，1月8日那天她结婚，举办的就是一场唐式婚礼，当时也是着这一套服饰登场。
记者看到，这场盛唐婚礼从盛典宣召开场，扮演大臣者手持诏书宣布婚礼大典开始，着龙袍的新郎从舞台左侧入场；“婢女”呈上毛笔和圣旨，新郎挥笔题写催妆诗，LED大屏幕也会显示出新郎写出的诗歌，婢女为新郎传递催妆诗给新娘过目。新人“行叩拜礼”、“阙扇礼”、“执手盟誓”等，到大典完成共有15个步骤。
策划人说，或许是《武媚娘传奇》的热播，近期不少客户咨询婚礼能不能穿唐朝礼服，或者武媚娘的礼服。为此，公司最先帮于小姐策划了一场盛唐婚礼，后来双方都觉得很好，于是又办了一场婚礼秀，依然请于小姐担任主角。
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古代皇帝结婚场面场面描写
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数十里的红妆。马车从街头排到街尾，井然有序，路旁铺洒着数不尽的玫瑰花，寒风卷着花香刺得她头直晕，就连满城的树上都系着无数条红绸带，路旁皆是维持秩序的士兵，涌动的人群络绎不绝，比肩继踵，个个皆伸头探脑去观望这百年难见的婚礼。
放铳，放炮仗，大红灯笼开路，沿途一路吹吹打打，好不容捱到家还要挨着给长辈斟酒。
昏暗的新房内绣花的绸缎被面上居然铺着红枣、花生、桂圆、莲子，寓“早生贵子”之意，竟铺成了一圈圈的心形。 这是小说《碾玉成尘》里面少帅和千金结婚的一小段，我改了下，应该也可以用作古代大婚，反正都是华丽无比滴……哈哈
限男女之年定婚姻、执六礼，始于周代。《礼记》、《唐律》、《明律》规定，六礼屡纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎。 即使是皇帝，也不免“买卖婚姻”之俗。明神宗朱翊钧大婚，仅织造费就用了九万多两白银；清同治皇帝载淳大婚，共花了两千多万两白银。 奢华的背后，隐藏着一大批贪官污吏。 明正统七年（1442年），英宗朱祁镇年届十六，该结婚娶媳妇儿了。 或许是，除了天大地大，就是皇上大；或许是，皇上的婚礼场面大，动静大，规矩大，麻烦大……反正，皇上娶媳妇儿叫作“大婚”。 大婚的同时，用金册、金宝（证书和印鉴），册立皇后；册立皇后的同时，选一至四名妃子。 朱祁镇这小子有福气，赶上了大婚。为了这件事，太皇太后张氏、皇太后吴氏，以及朝廷重臣，搜肠刮肚，千挑万选，操碎了心。司礼太监、朱祁镇的“忘年交”王振，也忙得不亦乐乎。无论从私人交情、拍马屁固皇恩方面说，还是从公事公办，甚或乘机大捞油水方面讲，王振都实心实意地主张“大办特办”，并且早早地向全国各地派出了采购团，看样订货。 朱祁镇这盏“灯”，本来就费油，绝不能再弄个“疯丫头”，跟他配对儿！太皇太后张氏掂量来掂量去，综合了方方面面的意见和建议，毅然打破“皇后出自民间”的祖训，决然拍板：以工部尚书钱允明的长女为皇后，以御史云湘的女儿为妃。礼部和翰林院官员会议以后，完全赞同、坚决拥护太皇太后的英明决策。随后，翰林院负责起草证书及其他有关文件，礼部负责制册造宝，并会同司礼监、内府等部门，备办用品、礼品。钦天监的担子也不轻，负责选择良辰吉日，以便“执六礼”。 “限男女之年，定婚姻，六礼之仪”，始于周代。《礼记?王制》，以“冠、婚、丧、祭、乡、相见”为“六礼”。其中的“冠”，为“成年礼”；没到成年，没举行过“成年礼”，就结婚，那就是“非礼”。《礼记?昏义》、《唐律》和《明律》，规定“婚”的程序为：纳采，问名，纳吉，纳征，告期和亲迎，也称“六礼”。 纳采，即送礼、议婚，请媒人去探探口风、虚实。古人认为，大雁“夫唱妇随”，感情专一，值得学习；因此，纳采时拿一只大雁作见面礼。明清时期，见面礼可就丰盛了，互相攀比，再也不能光拿只大雁去蒙事儿了。 问名，就是举行一个仪式，询问对方的姓名、出生日期，看看“命相”是否合适。 到了纳采、问名这一天，礼部官员拟定了礼仪程序和规范，又和一大帮太监、宫女，忙前忙后，布置典礼会场。按“常仪”，陈设仪仗于乾清门外，设女乐于乾清宫丹陛上。乾清宫正殿内，临时设置两张桌子，铺上杏黄色缎子桌布，一桌上面放“节”，另一桌上面放“问名”诏书。准备送往钱尚书家的礼物，也一水儿展示在光天化日之下。 不是每个皇帝都能赶上大婚这种风光体面事儿的。登基前已经成年娶妻的皇帝，当上皇帝后，只举行册立皇后大典，不补办婚礼。 大婚的礼仪，皇室成员、朝廷命官也难得一见，也许一辈子就遇到这么一次。别看礼部官员咋咋呼呼的，其实，他们也是根据典籍、文件的有关规定，“摸着石头过河”，在实践中学习。其他中央机关来观礼的官员，都觉得新鲜，光顾着看热闹，忘了遵守纪律。鸿胪寺（掌礼宾）的官员好容易逮着个露脸的机会，指手划脚地整顿观礼队伍，维持秩序，惹得好多“卖呆儿”的官员，对他们侧目而视。 钦天监官员神气活现地报告：吉时已到！朱祁镇打扮得人儿似的，在内大臣、侍卫、太监簇拥下，隆重登场，在乐曲声中步入乾清宫正殿，升座。王公大臣伏地叩拜，高呼万岁。宣制官奉诏书，站在东侧丹陛上，高声宣诏，任命正、副二天使，去钱尚书家纳采，问名。乐曲声中，两位天使奉节、奉诏。礼成，朱祁镇退朝。 正使持节，副使捧问名诏书；仪仗队、鼓乐队在前开路，送礼官员跟在二使屁股后头，自乾清宫出发，吹吹打打、浩浩荡荡地奔向钱府。 钱尚书在大门口跪接天使，奉旨，接受礼品，谢恩。就事儿举行问名仪式，钱尚书把写着女儿姓名、简历、生辰八字儿等项内容的“表”，呈交天使。礼毕，钱家盛宴招待天使。仪仗队、鼓乐队员，就只能吃“盒饭”了。 酒足饭饱，天使率队回紫禁城。进午门，在太和门外打住，将“节”和“表”，交给司礼监太监，就算圆满完成了任务。司礼监太监持节、表，到乾清宫复“皇命”。朱祁镇向王公大臣“诏告”纳采、问名情况。
皇室择日为朱祁镇举行隆重的“上中礼”，即《周礼.王制》所说的“冠”礼。 这个仪式类似目前世界上某些地区或民族仍在实行的“成年礼”，以此宣布某男某女业已成年，并象征性地为他（她）穿戴上成年人的衣帽。从此，他（她）便有了社交和谈婚论嫁的自由。 居住在中国云南省丽江地区的摩梭人比较坦率，干脆把这种仪式称作“穿裤子礼”或“穿裙子礼”，分别由舅舅或母亲，为年满十三岁的男孩、女孩操办。当太阳光照进屋子里的时候，男女孩脚踏粮食口袋和大块的猪肉，男孩手持长矛和银元，女孩拿着首饰、衣料，主持人为他（她）脱掉童装，穿上成年人的衣裤或裙子。已经“成年”的男、女，一一向客人敬酒，并接受客人赠送的贺礼。 朱祁镇在“上中礼”上，带上了一种名为“通天冠”的帽子。这样一来，他就可以装“人”了。太皇太后、皇太后等皇室长辈，临场观礼；王公大臣三跪九叩，表示热烈祝贺。礼成，朱祁镇去祭祖，再到太皇太后、皇太后的寝宫，跪谢养育之恩
各个时代的皇帝过年都不同的，在清朝对皇帝而言，春节更主要的，还是进行一些外事交流。当然，皇帝过年也会贴福字、放鞭炮、吃年夜饭，这些也都是满族习俗，只是通过精心制作，更加礼仪化、典范化了。但在盛大辉煌的场面背后，皇室也有节俭的一面。比如，皇家过年时用的对联采用挂的方式，而非民间人们常用的粘贴。这样不仅用起来干净，而且如果保存得法的话，可以多次使用。像目前摆放在沈阳故宫的一副皇家对联，就是光绪年间的，距今已有一百多年的历史。 皇帝过年休5天 皇帝一般在腊月二十六日“封笔”、“封玺”（春节期间不办公），在正月初一的大典上重新“开笔”、“开玺”。而大臣们会早早就备好“表”（对皇帝歌功颂德的奏章）呈献给皇帝。分布在全国各地的大小官员们，也在这时向皇帝所在的方向遥拜。这时，皇帝便将早已备好的装有“如意”的荷包，赐给身边的八旗子弟、宫女太监们。而荷包里的“如意”通常有金如意、银如意、玉如意和银钱几种。往往这个时候，身份最为低微的人获得的赏赐最多。 饮食、遗物都不扔 皇帝过年时的饮食，往往比平时更加奢侈。为了遏止皇家饮食方面的巨大的资源浪费，皇帝会采取新年祝福的形式将这些美食赏赐给臣子。由于这种方式深得人心，不仅在过年，就是平时，皇帝也经常使用。 满族人有这样一个风俗，当家中的长辈过世后，他生前所使用过的日常用品会作为一种“念想儿”摆放在后辈家中。作为一国之君的皇帝，也沿袭着这个传统。每年的春节，皇帝会把先帝的遗物赏赐给功勋卓著的王公大臣。 国宴、家宴互相请 皇帝的年宴分国宴及家宴两种，国宴是宴请大臣以及周边地区的君王，而家宴是作为八旗旗主之一的皇帝，宴请其他7位旗主，同时，皇帝也会接受其他王公大臣及旗主的宴请。 而“庆隆舞”作为最具满族风味的节目，一直以来都是年宴上的保留节目。“庆隆舞”又称“马虎舞”，是满族早期的民族舞蹈。该舞蹈分两方阵营，一方舞者头戴兽面具，身披兽皮，扮作动物；另一方舞者身着满族服装，扮作狩猎者，后来狩猎者的服饰变成当时八旗的服装。舞蹈的结局，通常是狩猎者成功猎取动物。 冰嬉成最好看节目 皇帝过年时最具娱乐性和观赏性的节目，非冰嬉莫属。每年的正月，在西苑三海（今天的北京故宫景山）会举行一年一度的冰嬉大典。届时，白天会有八旗兵士的冰嬉表演。它不仅是观赏性的节目，更是国家战斗力的体现。清朝时，作为一国之君的皇帝，过年期间不仅仅看看戏这么简单，他们还有其他的消遣。 皇帝平时不回家 清朝的帝王们大都喜寒怕热，一年中的绝大部分时间都是在“畅春园”、“园明园”等园林里度过的，只有到了每年的春节，才起驾回沈阳故宫。 对联挂着看 对皇帝而言，春节更主要的还是进行一些外事交流。当然，皇帝过年也会贴福字、放鞭炮、吃年夜饭，这些也都是满族习俗，只是通过精心制作，更加礼仪化、典范化了。但在盛大排场的背后，皇室也有节俭的一面。比如，皇家过年时用的对联采用挂的方式，而非民间人们常用的粘贴。这样不仅用起来干净，而且如果保存得法的话，可以多次使用。像目前摆放在沈阳故宫的一副皇家对联，就是光绪年间的，距今已有一百多年的历史。 皇帝过年休5天 　　皇帝一般在腊月二十六曰“封笔”、“封玺”(春节期间不办公)，在正月初一的大典上重新“开笔”、“开玺”。而大臣们会早早就备好“表”(对皇帝歌功颂德的奏章)呈献给皇帝。这时，皇帝便将早已备好的装有“如意”的荷包，赐给身边的八旗子弟、宫女太监们。而荷包里的“如意”通常有金如意、银如意、玉如意和银钱几种。 国宴家宴互相请 　　皇帝的年宴分国宴及家宴两种，国宴是宴请大臣以及周边地区的君王，而家宴是作为八旗旗主之一的皇帝，宴请其他7位旗主，同时，皇帝也会接受其他王公大臣及旗主的宴请。 　　而“庆隆舞”作为最具满族风味的节目，一直以来都是年宴上的保留节目。“庆隆舞”又称“马虎舞”，是满族早期的民族舞蹈。该舞蹈分两方阵营，一方舞者头戴兽面具，身披兽皮，扮作动物；另一方舞者身着满族服装，扮作狩猎者，后来狩猎者的服饰变成当时八旗的服装。舞蹈的结局，通常是狩猎者成功猎取动物。 饮食、遗物都不扔 皇帝过年时的饮食，往往比平时更加奢侈。为了遏止皇家饮食方面的巨大的资源浪费，皇帝会采取新年祝福的形式将这些美食赏赐给臣子。由于这种方式深得人心，不仅在过年，就是平时，皇帝也经常使用。 满族人有这样一个风俗，当家中的长辈过世后，他生前所使用过的曰常用品会作为一种“念想儿”摆放在后辈家中。作为一国之君的皇帝，也沿袭着这个传统。每年的春节，皇帝会把先帝的遗物赏赐给功勋卓著的王公大臣。 冰嬉成最好看节目 皇帝过年时最具娱乐性和观赏性的节目，非冰嬉莫属。每年的正月，在西苑三海（今天的北京故宫景山）会举行一年一度的冰嬉大典。届时，白天会有八旗兵士的冰嬉表演。它不仅是观赏性的节目，更是国家战斗力的体现。 按资料记载，清宫中的春节一般从腊月二十三日的小年开始到正月的二十日左右方告结束。皇帝在春节前先要举行一个封宝仪式，即将皇帝的二十五宝印玺封存起来。先由钦天监预择吉日，届时，由一名内阁学士一员率典籍在乾清门左设黄案，宫殿监率交泰殿首领太监恭启宝匣，将印玺捧至黄案上，学土率人洗拭完毕后，交泰殿首领将印空恭贮于匣中。至吉时，皇帝至交泰殿拈香行礼，仪式完成后各宝入匣收藏。宫里封宝后，各官署衙门也照例封印，并开始过春节。皇帝在十二月还要书“福”字赐于王公大臣。这个习俗始于康熙皇帝，乾隆二年（1737）成为定制。皇帝在重华宫开笔书写福字。第一张福字悬挂在乾清宫正殿，其余的字幅便依次张贴在各处宫室、苑围，并分赐皇子、宗藩大臣和宫禁侍卫。书写福字字幅，一般以绢为主，敷以丹砂，绘具金云龙。皇帝亲自临案执笔，受赐的臣僚跪伏案前，仰瞻天子御书，恭敬地叩首谢恩。从康熙皇帝开始，清代皇帝在除夕这一天还要郑重封笔，封笔仪式隆重肃穆，手执名香致敬。乾隆皇帝在平定两金川的除夕下午4时，一封特急的军营奏报送达宫中，乾隆帝已经郑重地行完了封笔仪式，不宜再用朱笔批复，于是权且口授近臣，缮旨颁发。皇帝过年吃饺子也是清宫中极其重要的习俗。一方面是应“岁更交子”之典，另一方面也表示不忘祖宗。因为清入关前，满洲人生活在气候寒冷的北方，过年前包好许多饺子贮存在大缸里冷冻，自除夕夜开始吃饺子，连续十几天不间断，表示吃隔年饭，连年有余的意思。因此，清代宫廷过年一定要吃饺子，而且吃的仪式隆重、繁缛。水饺在清宫中称为煮饽饽，煮饽饽中有包有金银锞。皇帝御膳中的饽饽，碗上面的一二个便是金银锞饽饽，皇帝自然会吃到，以此为喜，表示吉利。除夕之夜，皇帝在宫内要进行许多赡拜活动，清宫规定，春节前后，皇帝出门、入门都放纸炮作前导，御膳房根据炮声远近，判断皇帝行踪，掌握煮饺子的时间，皇帝一到昭仁殿，饺子就煮好出锅，即刻端上膳桌，太监立刻传：“送万岁爷煮饽饽一品。”春节日，宫中讲究吃素，饺子也必须是素馅的。因为皇帝信佛，故而皇帝吃的饺子与敬佛的饺子要同一锅煮出来，以求一年平安、素净。用膳的桌子、餐具也极为讲究，据嘉庆四年档案载，春节日皇帝吃饺子时用黑漆描金葫芦图案的“大吉宝案”桌，用象牙包金筷子。皇帝坐稳后，首领太监捧进红色雕漆飞龙宴盒1副，内置“三羊开泰”瓷碗两件：一碗内装索馅饺子6个，另1碗内有乾隆通宝、嘉庆通宝各1枚。首领太监将饺子放在大吉宝案的“吉”字上，然后跪下道：“请万岁爷用煮饽饽。”皇帝用毕，小太监用瓷碟盛饺子一个、红姜1块供在昭仁殿的小佛堂前，以示敬佛。正月初一日，这一天是岁之首，月之首，时之首。皇帝十分看重这一天，要以最隆重、最热烈的大朝会方式进行庆祝和纪念。一大早皇帝到祭祖所在地的堂子行礼，然后再肃穆威严地出席大朝会。如顺治元年正月初一，“清廷在盛京（今沈阳）。清顺治帝福临至堂子行礼，返宫上殿受贺，……朝鲜国王李彩怪率樽：卦保ㄇ迨繁嗄甑谝痪恚Ｍ馔⒌拇航诖蟪峤崾螅碜攀⒆暗幕实刍挂氐胶蠊伲邮芑屎笏柿斓逆慑约盎首印⒒仕锏男欣瘛Ｓ赫逼冢赫凼即创航诿鞔翱蚀蟮洌捍航谧右梗诨实矍薜畹难牡睿叔θ竞材扔弥毂适樽衷儆媚剩醇楹赜铮砬笠凰暾ㄈ撕停绲饔晁场Ｇ』实勖磕甏航冢谐础缎木芬徊帷４航诖镆惶欤实邸⑼夥醣蠢铡⒏ǔ肌⒘空浠挂煌约郎袢猓纸刑袢狻＜郎袢庵幸员偃馕实塾糜肚懈钊夤牵缓笞苑睢９苏鲁跞┑那熳；疃嬉欢温洹Ｕ鲁跷迦涨昂螅实奂肮烨ㄍ裁髟肮凇Ｗ哉率掌穑显谇熳；疃誓弧＝焓保屑霸裁髟鞍诜鸥魇交ǖ疲硌莸慕谀坑形枇啤⒀萋硐贰⒐垩袒鸷涂聪罚渲幸允迦兆钗饶帧Ｔ谄诩涑垩袒稹⒖聪吠猓∧昙浠乖谠裁髟暗耐衷翱杪蚵簦７旅窦浼忻骋住Ｆ渲泄磐妗⒐酪乱约安韫莘顾粒爸列】鹇艄险撸挥阌小？暾哂赡诩喑淙危粑锲肪虑坝沙缥拿偶喽剑谕獬歉魉林胁稍窕跷锝荒谖窀悦骷鄹裎浯簦绰舫龅母犊睿Ｓ嗟耐嘶酢？泻螅茸夹硗豕蟪记巴郝颍恢涟硗獬纪顺觯诠旆浇奥蚧酢；实劢趾螅抗昝牛芴玫幕讲瑁晷《ㄕ耍乒竦暮怂悖谝粼禹常追撞⑵稹Ｕ率湃盏摹绑劬拧笔钦銮熳；疃摹把怪嵯贰薄Ｕ馓焱砩希实圩谏礁咚さ盥ハ拢蠹兔窃诼ド希豕蟪技靶履昀闯姆酢⑼夤钩季愕靡粤凶钋啊；实鄞痛蠹也璧恪５笔毖莩龅慕谀坑形餮笄锴В褂新⒚沙实让褡宓拿褡甯枨八印⑴栏偷仍蛹冀谀浚詈蠓叛袒ㄅ谥瘛ｓ劬胖螅晒磐豕⑼夥⑹菇诘认嗉檀羌莩鼍５秸露兆笥遥实垡傩杏庖鞘健Ｔ谡庵埃扔汕仗旒嘣ぴ裱匀铡＝烊展罴嗦式惶┑钍琢焯嗟壬韫┌赣诘钪校腥蚓胚凳桌瘢笨猓卤τ诎福嗲牖实勰橄阈欣瘛＠癖希醣χ荒凇；实劬傩型暧夂螅鞯毓偈鹨捕伎。⒖夹乱荒甑恼隆 康熙 每年的春节是汉族一年中最重要的节日。除夕夜的年夜饭代表着全家的团圆与幸福，汉族老百姓过年的历史源远流长，那么，身为少数民族的清朝皇帝是不是也过年？除夕晚上皇家的年夜饭究竟吃什么？有何特别的讲究吗？ 清朝的帝王们大都喜寒怕热，一年中的绝大部分时间都是在“畅春园”、“圆明园”等园林里度过的，只有到了每年的春节，才起驾回到宫中过年。皇帝一般在腊月二十六日就“封笔”、“封玺”，停止办公，在正月初一的大典上重新“开笔”、“开玺”。 据《清史稿礼志》记载，正月初一早晨天刚亮，百官要齐集太和殿广场给皇帝拜年。那天，广场上排列着銮驾仪仗，大殿屋檐下排列着皇家乐队和金钟、玉磬等乐器。到了辰时（7点），钦天监官员宣布时刻已到，午门上鸣钟击鼓，乐队奏响音乐，皇帝登上太和殿宝座，銮仪卫官员甩响静鞭，赞礼官高喊“排班”。百官依照广场上摆放的铜制“品级山”所标注的品级位置，列队下跪。这时由两名大学士跪捧贺表，由宣表官宣读。读毕,百官行三跪九叩大礼。礼毕,皇帝赐座赐茶，百官又要叩头谢恩。茶毕，静鞭再鸣，乐队再奏，皇帝下殿，百官退朝，贺岁拜年的大典就算完成了。这时，皇帝便将早已备好的装有“如意”的荷包，赐给身边的八旗子弟、宫女、太监们。而荷包里的“如意”通常有金如意、银如意、玉如意和银钱几种。乾隆皇帝登上太和殿接受百官拜年之前，通常在他的寝宫养心殿里饮一杯屠苏酒。他专用的酒杯重达1斤，用黄金镶嵌珠宝特制，称为“金瓯永固杯”。金瓯寓意江山，“金瓯永固”意即“江山永固”。 金瓯永固杯 清代《国朝宫史续编》记载，乾隆皇帝每年正月初一上午都要去北海阐福寺，登上大佛楼进香敛福，然后回到他当皇帝之前住过的重华宫，用刻有“赐福苍生”、号称“万年青管”的黑漆杆毛笔，蘸着朱砂书写福字。他每年书写的头一张福字都要郑重封存，永不开启，以示留住福气。接下来书写的福字，则赏赐给王公大臣。儒家经典《尚书》阐释了“福”字的含义:一是长寿，二是富有，三是康宁，四是具有美德，五是老有善终。按此说法，享福的前提是要长寿。乾隆皇帝寿达89岁，儿孙五代同堂，居历代帝王之首，所以他晚年自认为五福俱全，自称是“五福五代古稀天子”。 除此之外，在过年的时候，皇帝也会放鞭炮、贴对联，不过，皇家过年时用的对联采用挂的方式，而非民间人们常用的粘贴。这样不仅用起来干净，而且如果保存得法的话，可以多次使用。 老百姓过年最讲究的是年夜饭，清朝皇帝也不例外。皇帝一家平日里是难得在一起用膳的。只有年节，才特许后妃们陪宴。除夕早上，皇帝与皇后、妃嫔们在重华宫共进早膳。早膳一般有拉拉（黄米饭）、饽饽、年糕等，花样多至十品到二十品，但这不是正式的除夕大宴。除夕团圆年饭要于申正（下午4时）举行。实际上，在中午12点就开始摆桌布置凉菜、点心了。晚宴摆在保和殿或乾清宫，皇帝一人一桌，桌子是“金龙大宴桌”，桌边围上黄金绣的桌围子。大宴桌与皇帝的“宝座”之间设一“长几”，菜点都摆在大宴桌上，皇帝吃时再由人取到长几上。 年夜饭备办的烹饪原料主要是满族传统食物。如在清宫的膳食档案中记有乾隆四十九年举办除夕筵宴中所用的物料的数额，其中乾隆皇帝御桌酒宴所用的物料数额为:猪肉65斤，肥鸭1只，菜鸭3只，肥鸡3只，菜鸡7只，猪肘子3个，猪肚2个，小肚子8个，膳子15根，野猪肉25斤，关东鹅5只，羊肉20斤，鹿肉15斤，野鸡6只，鱼20斤，鹿尾4个，大小猪肠各3根。另外，制点心用白面5斤4两、白糖6两。这些物料大多是“关东”所产，反映出满族的固有食俗。 大宴桌上的菜点由外到里分成八路，有各式荤素甜咸点心，有冷膳，有热膳，共六十三品，还有两副雕漆果盒，四座苏糕、鲍螺等果品、面食。各种膳点在餐桌上的位置，彼此间的距离也都有尺寸要求。所谓“鲍螺”并非今日宴席所吃的鲍鱼、海螺，清朝皇帝很少吃海鲜，偶尔吃鱼，也只吃松花江进贡来的银鱼、鲟鳇鱼。这里的鲍螺，是一种海产品晾干后磨成粉做成的点心。 大菜之外有果钟八品，及******、小点心、炉食、敖尔布哈、鸭子馅包子、米面点心等小吃分东西排列，其中“敖尔布哈”系一种满族油炸的面食，还有四品南北小菜。皇宫中的规矩，各个嫔妃都有自己的饮食标准，平时单独开伙。但是年夜饭，妃嫔们也有幸来陪皇上吃饭。除了皇帝的家室之外，还有六桌陪客，每桌冷热菜点一共二十四品，比起皇上就少多了，而且盛菜的碗也降格为瓷碗了。 一切准备就绪后，随着鼓乐声，皇帝和妃嫔入座。太监们先给乾隆进汤膳。汤膳用对盒盛装，“对盒”即两盒合一，取成双成对吉祥之意。皇上的对盒是两副，左一盒为燕窝红白鸭子腰烫膳一品，粳米乾膳一品。右一盒为燕窝鸭腰汤一品，鸭子豆腐汤一品。接着，太监们给嫔妃们送汤，虽然也用对盒，但数量减半，每人一副，内装粳米膳一品，羊肉卧蛋粉汤一品。而且也有规矩，按照等级送完一个，再送第二个。 汤品用过后，奏乐停止，开始转宴。所谓转宴，就是将宴席上的各类膳品、陈设（花瓶、筷子、果盒除外），从皇帝桌前开始，在陪桌上转一遍，意为全家共同享用。转宴之后，摆酒宴。皇帝酒膳一桌分五路共四十品，后妃酒膳每桌十五品。皇帝在丹升大东乐声中进第一杯酒，后妃接次一一进酒。酒后进果茶，接着后妃起座，皇帝离宴，祝颂之乐奏起，家宴始告结束。 年夜饭结束后，皇上下令把自己吃过的饭甚至连盘子、碗、碟子、勺子、筷子一块儿都赏给亲近的大臣和亲王、郡王们。大家一起观看“庆隆舞”，“庆隆舞”作为最具满族风味的节目，一直以来都是年宴上的保留节目。“庆隆舞”又称“马虎舞”，是满族早期的民族舞蹈。该舞蹈分两方阵营，一方舞者头戴兽面具，身披兽皮，扮作动物；另一方舞者身着满族服装，扮作狩猎者，后来狩猎者的服饰变成当时八旗的服装。舞蹈的结局，通常是狩猎者成功猎取动物。 家宴环境虽然也表现出封建礼仪制度，但总体上表现得较为随便。康熙帝曾于乾清宫行宴作诗，描述了皇帝与后妃们一起，在佳节之时欢聚一堂、喜庆节日的情景，并写出宴饮时气氛和谐、情绪热烈的心情。诗中写道:“今夕丹帷宴，联翩集懿亲。传柑宜令节，行苇乐芳春。香泛红螺重，光摇绦蜡新。不须歌湛露，明月足留人。”百姓在过年的时候，讲究团圆和祝福，皇帝家过新年，也有一套礼数。皇家的礼数虽然排场，但是宗旨也和平民百姓一样，图的是喜庆和吉祥
人总是要死的，但死的说法有不同。在中国古代等级制度很严的社会中，不同的阶层人的死须依据其不同的身份地位严加区别。因此有了“崩”、“薨”、“卒”、"不禄"、“死”来表示“人死”的意思。根据《礼记?曲礼下》:“天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死.”崩(bēng)，专用于指帝王、天子、太后之死。电视剧里常有皇帝驾崩的场面。“崩”本义是山倒塌。《汉书?五帝纪》:“山陵不崩，川谷不塞。”帝王、太后之死，就好象山倒塌了一样。当然了，“拉出去崩了!”不算。薨(hōng)，古代称诸侯或有爵位的大官死去(唐以后二品以上官职死亦以此称之)。《左传?襄公三十一年》:“公(鲁襄公)薨之月，子产相郑伯以如晋。”卒(zú)，专用于指大夫或相当于大夫及其以上的高级官员的死。“卒”原有“终”、“尽”的意思。《史记?魏公子列传》:“语未及卒，公子立变色。” 引申为指大夫的死，唐代以后则用作“死”的通称。不禄(bù lù), 古代称士死为不禄 ━ "不禄，不终其禄."死，专用于庶人，即无官爵的平民百姓和官府的低级官员、差役的死。“死”的本义就是指人死，由人死引申为动物的死。《论语?泰伯》:“人之将死，其言也善。”如果再细分:《礼记?檀弓上》:“君子曰终，小人曰死。”;"少者曰死，老者曰终。"殇(shāng),古代称未成年人死为殇。年十九至十六为长殇,十五至十二为中殇,十一至八岁为下殇,不满八岁以下为无服之殇。《仪礼?丧服传》. 为国战死者:国~。~魂。殒(yǔn), 古代泛指死亡。 缢(yì), 古代称吊死或绞杀。殪(yì), 古代称被射死,杀死。殂(cú), 泛指死亡。圆寂，专指和尚的死。也叫“坐化”。登仙，专指道士之死。也称“羽化”。牺牲，指英雄壮士之死。也叫“捐躯”。现代民间其它的说法就更多了:去世，逝世，过世，下世，走了，没了，蹬腿，翘辫子，吹灯，闭眼，上天堂，下地狱，见马克思，见上帝，见阎王
中国古代北宋时，皇帝生日，百官入宫“上寿”，举行盛宴，共庆皇上万福。庆典必有 10 队儿童队舞，非常有趣。儿童队舞共 200 多名 12 岁左右的儿童，红紫银绿、色彩斑斓、锦袄宽衫、戴玉冠、裹巾头、舞剑器、执锦仗、捧宝盘、跨雕箭，扮夷来朝献宝，场面热闹壮观。因此北宋的皇帝都把自己的生日定为节日：
太祖： 2 月 26 日（农历） 为长春节
太宗： 10 月 17 日 为寿宁节
真宗： 12 月 2 日 为承天节
仁宗： 4 月 14 日 为乾元节
英宗： 1 月 3 日 为寿圣节
神宗： 4 月 14 日 为同大节
哲宗： 10 月 10 日 为天宁节
微宗： 10 月 10 日 为天宁节
钦宗： 4 月 13 日 为乾龙节
不是一个人，古代表,字一样的情况时有发生，如宋朝抗金名将岳飞字鹏举; 元大臣张雄飞字鹏举。还有唐诗人杜甫字子美，宋诗人苏舜钦字子美，郭松林字子美。林升字云友，又字梦屏，南宋温州平阳(今属浙江)人，约生活在南宋孝宗年间。死后葬于西程山。《西湖游览志余》录其诗一首。谴责南宋朝廷不思收,复,失,地，在杭州大造宫殿园林，楼台亭榭，歌舞升平。林升在宿新住宿徐公店，在墙上提诗《题临安邸》讽刺当朝的统治者，是讽喻诗中的杰作。叶绍翁《四朝闻见录》说这首词是林外的作品。周密在《齐东野语》说林外:“字岂尘，泉南人。词翰潇爽，诙谲不羁，饮酒无算。在上库，暇日独游西湖，幽静处得小旗亭饮焉。外美风姿，角巾羽氅，飘飘然神仙中人也。”祖父林清，父亲林仲美，妻子杨氏，儿子林雄、林熙，孙子林方大。 林洪，字梦屏，宋代莆田(今属福建)人，著名词人，著《宫词百首》，或描述宫中琐事，或称颂太平盛世。宋人林洪也模拟写作了《宫词百首》，这一首是拟元旦宫词的。该诗描写了古代皇帝在农历正月初一朝拜天帝的场面。诗的前两句先写皇家宫殿的壮观气魄:金銮殿庄严巍峨，朝元阁重重叠叠，承露盘高耸人云。后两句写天子出行的不凡气派:御车雕饰精细，色彩斑斓，六匹骏马，高大雄壮，气宇轩昂。“太平”两字，写出了对帝王的阿,谀,颂,扬。全诗通过描绘宫殿楼阁的雄伟壮丽和皇帝銮驾的肃穆气派，表达了诗人对太平盛世及带来太平盛世的天子的歌颂。宋朝进士林洪，字龙发，号可山。泉州(今属福建省)人。先祖林瓒。曾经从叶绍翁学，是南宋诗人，称林和靖为“吾翁”，自称林和靖的七世孙。晚年寓居杭州，有火灾，收藏焚毁殆尽。另著有《山家清事》、《山家清供》等，其中《山家清供》是一本食谱，可大约了解南宋的饮食文化。韦居安《梅诗话》卷中载:“泉南林洪，字龙发，号可山，肄业杭泮，粗有诗名。”明代弘治间织缎艺人林洪，一作林宏，福建福州人。据传林洪曾创造“改机”，把五层经丝织制的织品，改成四层经丝，织出的新品种，细薄实用，人们称做“改机”。改机的花纹正反如一，仅是正反面的花纹和地色相反
不行的，只有部分皇族和礼部侍郎可以进太和殿观礼，文武百官都在殿外广场跪拜有一个电影叫《末代皇帝》，讲的是溥仪的故事，那里面有溥仪的登基大典，你可以看看另外，溥仪有一部自传，叫《我的前半生》，里面也有登基大典描写
刘，五代十国时南汉的开国皇帝，本名刘陟、刘岩、刘龚，父刘谦望，母段氏，汉高祖刘邦的弟弟楚元王刘交的后裔，经过他父亲刘谦望、兄长刘隐和自己三辈人的努力，在唐朝后期与哥哥刘隐靠武力扫平了交州曲颢、桂州刘士政、邕州叶广略、容州庞巨昭等七十多股割据势力后，割据了岭南地区，建起了包括今天广东、广西、云南、海南及越南北部在内的大越国(后改为南汉国)，其历史发展进程和三国时吴国大帝孙权建国类似。刘陟身材魁梧高大，擅长骑马射箭，武艺超群，还有一个特点是像刘备那样垂手能过膝，这常常被描写成帝王的象征。不过刘陟当了南汉皇帝后，可没有孙权、刘备英明，他夜郎自大，轻蔑地称后唐皇帝为“洛州刺史”，他穷奢极欲，据说造昭阳殿时，以金为顶，以银铺地，还耗费了大量珍珠、水晶、琥珀作装饰。刘陟登帝位后九年，梦见“白龙见南宫”，赶紧拿出《周易》算了一卦，取《周易》中“飞龙在天”之意，创造发明了一个“上龙下天”的“”(读‘演’)字作为自己的名字。 和自造“住弊值奈湓蛱彀每崂粢谎猿啤胺闪谔臁钡牧觚也是个超越前人的暴龙，史载“聪悟而苛酷，为刀锯、支解、刳剔之刑，每视杀人，则不胜其喜，不觉朵颐，垂涎呀口甲，人以为真蛟蜃也”，什么意思呢?说的是刘处死人爱用一些酷刑，如炮烙、截舌、灌鼻、刀锯等，而且在行刑时，自己还喜欢观看，见到杀人场面，看着受刑人痛苦地挣扎他竟高兴得手舞足蹈，嘴里还念念有词，口水都流了出来，大家都以为是怪物投胎而生。刘还发明了一种尤其令人发指的叫做“水狱”的刑罚，让人捕捉许多毒蛇放入水中，然后把有罪的囚徒也推到水里，亲自看着毒蛇把囚徒咬死，其残暴程度比妲己的虿盆有过之而不及，真是个十足的“虐待狂”! 刘在登上帝位前战功赫赫，总打胜仗。在当了皇帝后，有了“小富即安”的思想，没了扫平天下的雄心，打仗也是败多胜少。在刘一朝，发生了一件在历史上影响深远的事件，那就是“越南”独立事件。本来刘的南汉国是包括越南北部的，古越南是“中国领土不可分割的一部分”，但在他的统治下的大有十年，南汉的交州突然发生兵变，刘的属将皎公羡杀死了主管官员，割据一方，另一属将吴权领兵攻打皎公羡，皎公羡便求救于刘，刘陟封儿子刘洪操为交王，然后领兵进攻吴权，结果被吴权打败，刘洪操阵亡，刘兵败撤兵直接导致了越南的独立。吴权从此占有了交州，吴权建立的王朝即越南吴朝，为安南离中国之肇始。 不过，再怎么说，刘也是南汉的开国皇帝，为巩固他的统治，刘自有他用人上的优点。他最大的优点就是厚待士人。一是唐朝被流放到这里的大臣们的后代，以及为躲避战乱而逃到本地的士人，都受到他的收留和重用，超过了水浒中的“小旋风”柴进。二是仿照前朝，开科取士，让有能耐的才子脱颖而出。有一名叫梁嵩的士子，在白龙元年殿试中因一首《荔枝诗》考中了状元，官至翰林院学士。但他看不惯刘的所作所为，认为“时多虐政”，于是写了一篇《倚门望子赋》“乞归养母”，这个理由又不得罪刘，又摆脱了“伴君如伴虎”的残酷官场，凸显了“状元”的聪明才智。汉主刘“怜而许之，厚加赏赐”，梁嵩固辞不受，“独请蠲免龚州一年丁赋”。人家不保你了，还申请你免了他老家一年的赋税，这不是得寸进尺吗?但结果刘“从之”，足见刘爱才之深;还有一个故事，有一个叫王定保的，极力反对刘称帝，刘既想称帝，又不愿与王定保闹僵，便派他出使荆南，然后进行称帝，王定保回来见生米做成了熟饭，又发牢骚，又讥讽刘，刘并不往心里去，只是有点得意地笑笑，可见刘的胸怀是宽广的。这条给自己造字的真龙天子，还是中国历史上最迷信的皇帝之一，他酷爱《周易》，干什么事都要先算上一卦的，既便连打仗也要看看风水，有一回算卦得胜结果最后真的打胜了，更增加了他信任卜卦的决心，活象电影“小二黑结婚”中的二诸葛。他临死的时候，照样按周易算了一卦，“招左仆射王翻语:奈何吾子孙不肖，后世如鼠入牛角，势当渐小矣”，刘不愧“真龙”，算卦奇准，他的后代果然一辈不如一辈，个个是暴君，五代君王仅执政六十七年就遭到了亡国的命运。最后一辈后主刘比刘备的儿子阿斗还无能，被宋太祖的大将潘仁美如“秋风扫落叶”般的一战而平，刘不但投降后乐不思蜀，还跟宋太祖要求做降族的首领，让自命“飞龙在天”的刘在九泉之下也啼笑皆非
结构庞大的就那几篇特经典的，《凤于九天》《凤霸天下》那种，你应该都看过了。我推几篇现代的，不知道你看不看璧瑶的，《强者无敌》《强强联手》《热夏》《豪门焰》《谈判专家》等等，写的很国际化，背景很充实。具体。我推几篇搞笑的吧：魈的《天书》（古代皇帝，长的很受，某日一本现代耽美小说从天而降正好砸到皇帝头上，被他当成天书观摩后，于是他的人生观发生了严重的扭曲……）《朽木充栋梁》（外人看来他是深不可测的掌门人，而实际上……）《清官儿子奸商爹》（他是当朝宰相，为官公正清廉。而他，奸商一枚，整日想着作为用宰相的爹爹应该怎样利用威名来贪污受贿……小白程度和《一个爹爹三个娃》有的一拼）《唐突美人》（《篡位吧》作者另一个作品，小受是美籍华人，中文半吊子，穿越到古代，碰到唐朝王爷，两个语言不通，沟通混乱……我个人不怎么喜欢这篇）《转世，算我一个》（穿越，不介绍了，自己都忘了……）《落雪成白》（小受：雪狐妖一枚，小攻：深藏不露书生一枚，小受超级可爱~）不知道你喜不喜欢看神仙文，那类文是我的最爱，介绍几篇给你吧《离玉传》《琉璃碎》《仙魔界》（文笔超好的，意境很美。讲的都是上古神仙的爱情故事，关于时间，关于爱情。）《权天变》《璇天变》《千目穷》（这三个是一个系列的，都是讲天上北斗七星的星君的爱情故事。）《桃花债》（两位上仙的爱情，很有味道）《南柯奇谭》（穿越，年下，文笔优美，很有感觉啊~）
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