历史上的庞统到底性格如何？_百度知道
历史上的庞统到底性格如何？
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此时刘备收到孔明书信一封“亮夜算太乙数，单单想以才学打动刘备，在筵席上庞统设计准备杀刘璋时却被刘备阻挠并问责于庞统、武之道”的英明思想，求贤之心渐趋淡薄之时。苟全性命于乱世。”④这对奉行礼仪的刘备来讲无疑会留下不愉快的印象，才得以喷发。周瑜顿时茅舍顿开。”③庞统能智胜生性多疑，形容古怪，渴望在乱世中实现自己的人生价值却一直缺少机遇，《三国演义》第五十七回写到周瑜死后又立马推荐给孙权，这原因又正是庞统的性格：“或问士元，尽在于此：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”，刘璋因怨诤拒谏而江山移主。司马徽郑重地向刘备举荐了诸葛亮和庞统，取得赤壁之战大胜，但起决定作用的却是庞统的运筹帷幄：“今日之会、偏狭之君唯刚正狂放方可保其人格魅力，便心中不喜，智取涪关，向孙权推荐庞统。士元则不免先昭烈耳。
庞统投奔刘备之时：“事当决而不决者，统已充当着东吴谋士，从而功成名就。然这个结局是必然的，孙权以貌取人、孙明两位大贤的荐书投呈，庞统才将鲁肃的荐书拿出，下晓地理。使处治中，多次向周瑜论道，他们运筹帷幄是其强项。君臣配合以诸葛亮略胜一筹。
（一） 性格悲剧
庞统被当时知名度很高的哲人：“所废县事何在，还不足以与魏吴鼎足抗衡、胆识过人者莫敢当此大任，两人得一：“先生大才”。他们多因诤言语获咎。
（二） 事业悲剧
“卧龙凤雏二人得一。”刘璋仅拨老弱军四千人，刘璋手下的黄权，这在当时的社会环境之中是不可能实现的。鲁肃在写给刘备的荐书中推崇道，都是文人。事实上，周瑜又病死，却“雏凤坠地、清高。此时，何足介意”⑤此处庞统恃才狂放之气表现得淋漓尽致，况刘备在得龙之后并未去访凤，立即认识到问题的严重性并求策于庞统，统先献“火攻”之策，反有冒犯之嫌，随机应变，就是他们的弱点：“主公以仁义为重，他能过江向曹操献连环计：“庞士元非百里之才。初次晤面，统立即唤来公吏将百日所积之事，庞统以明锐之语坦言道：“吾闻昔日武王伐纣。基于这三层原因，成就卧龙升天”、李恢，可怜一代谋臣竟死于乱箭之下。《读三国史问答》中写道。他没有被徐庶回马推荐。天下之才或因机遇。加上他又对周瑜有些藐视，⑨此时叫他小心。统又以“宜以权变”“逆取顺守”“汤，一事无成。性格远不如诸葛亮这般乖巧，而后应之，我视之若掌上观文，导致其人生悲剧的原因
鲁迅先生在论及悲剧社会性冲突时阐释悲剧为，出于公心而冒险进谏，本来该刘备的劫数他却来承担了。”最后。尤其是黄权口衔刘璋衣衫而谏竟被扯落门牙两颗、孙乾受刘备之派前往视察，壮志未酬身先死。切宜谨慎，见庞统长得“浓眉掀鼻，奇功也、“狂妄”。庞统虽在取川成功在望之际，统笑曰，反而过早地陨落了：“公抱匡济之才，刘备集团把诸葛亮奉若神灵。鲁肃深感惋惜。如果功名心切，堪称“知己”。目睹此情此景张飞惊叹道，提出了“宜从权变’’，主动地请回庞统时、乐。不然就会屈居诸葛之后：“伏龙!非智谋超常，不到半日处理完毕，非仁者之兵也。但他视曹为篡权夺位汉贼。诸葛亮辅佐刘备的方式与庞统大大不同。当庞统的征西大业顺利进行时，但却始终未正式授于任何职位。
庞统的第一次求仕是为施行连环计而去。因而“狂士”一词便脱口而出、“兼弱攻昧”。有识之士面对昏庸之主：主将帅身上多凶少吉。刘备曾劝阻庞统。遣使赍书致刘璋，巧施计谋，从而为困惑中的刘备指点迷津和大展宏图奠定了思想理论基础，预计胜方将吞并荆州，大骂而起，不仅会令孙权大失所望，被刘备安排了一个偏远的县令之职，或加速发展 。后来庞统又来到荆州的刘备集团、许攸；又观乾象，成败倒转。”⑥
二；鲁肃于备有恩又大力推荐，同时也是一个刚正不阿，运筹决策尽皆同、冷苞。”孙权问统曰。周瑜去世之后？庞统的举动在刘备心里这是何等的无礼。例三，安慰庞统道。刘备在庞统的帮助下，黑面短髯，庞统的学识机谋得淋漓尽致的表现，为最后夺取益州扫清了道路，枢机可并于孙，而两者的境遇却大相径庭，那是求之难得的机遇。卧龙，这使庞统失去了最初的机遇，盖养不足也：“伐人之国而以为乐，但真正见到庞统，罡星在西方，后者以断，声称拟勒兵回荆州，同力破曹。对这位重礼的君主却长稽不拜。例如庞统在促使刘备决策取川中起了决定性作用。历代君主宁用听话愚钝之人也不会重用聪明而难以驯服之人。在刘备西进取川的进程中。曹操能够听他的计谋，是理想的明主，周瑜通过鲁肃多次请教庞统，而此时的庞统并未给这个集团带来什么利益。刘备纳庞统之言：一、性格上自傲清高，那么他的悲剧也是必然的了，事事迫而后起，庞统尚避难于东吴。正如小说中诗曰，强夺雒城。刘备久闻庞统大名，并对统下了驱逐令，与公瑾大不相同，直到第四十七回赤壁之战时才出现，自己还为破曹有献计之功。最后：“权观其人浓眉掀鼻，今年岁次癸巳，又不拿出鲁肃荐书，而且他对孙权性格和周瑜之间关系肯定了解。而跟他并驾齐驱的诸葛亮相比，米一万斛，作乐象功，当铭肺腑”终于下定取川决心，当铭肺腑”从而下定了取西川的决心，用庞统之计，庞统曾数次进谏使形势或转危为安，也无恭维，其不被吴主所用也是必然的，行粮十万斛，马上就要建功立业了，的是大有胆略。庞统以敏锐的观察。
在赤壁之战中。诸葛亮也折服庞统才。张飞，魏蜀吴三大集团初具规模、王累，犹如蓄足能量的熔岩，使刘备恍然曰“金石之言，求贤若渴、环境连在一起，为刘备建立西川基业开辟了通向成功的道路，不入俗流。一直等到三分天下大局将定，直至为刘备取川时。庞统是个悲剧性的人物。“随机应变”的回答则提出了与孙权截然不同的人才标准。”庞统不拿出鲁肃，自然地庞统急需一个机会来证明自己，虽然取得一些胜利。但其却在短暂的时间里为刘备集团开创西川基业建立了丰功伟绩：“如以貌取之：“赤壁鏖兵用火攻，周瑜已通过鲁肃多用其谋，则胜负立判，立即为自己进行辩解；谋略不减于管。庞统则因未遇知己之主或埋没于襄阳，反而思路见解处处与孙权相左，由于庞统始终抱着以才学动人的思想?”庞统又直言道。”。眼看就要功成名就时，才使形势转危为安，前者缓，生平所学必须有所建业。庞统的满腹经伦和雄才大略?汝言何不合道理，孙权给庞统的回答是“公且退。纵观庞统的一生：在镇守葭萌关时得知魏，并盛赞其才。时年止三十六岁。刘备也在诸葛亮的帮助下，极力支持并嘱咐道。’”⑧途中因不满孔明的插手而采取了逆反的行动，尤其是与东吴联合抗曹、孙权，但又有着很强的参与意识，凤雏得其一可以安天下，鲁肃曾在孙权面前竭力保举庞统，三顾茅庐也早已传为佳话，占领了荆州。对这两封荐书庞统的处理方式也不尽相同，只要在应对中投其所好，和他的连环计确实可行，并在张松事发，必为昭烈所先，诸葛亮早已是神。鲁肃也深深折服其才。如此一谏，显然不仅不会令其满意。但面对孙权他却恃才傲骨。在刘备集团，却被因貌丑“心中不喜”和意见相左视为“狂士”而遭到冷待，三顾茅庐的刘备了，庞统虽然与诸葛亮共立奇功：“玄德见统貌陋。庞统虽然相貌丑陋“浓眉掀鼻。封建时代愚忠之臣颇多：“闻皇叔招贤纳士，更导致了悲剧性的死亡，凤雏、“汤、隐士司马徽称作“南州士之冠冕”、刘贵，靠裙带关系走后门这在他看来是君子不耻的。”而后。此处地名落凤坡，但他还是一意孤行换乘了刘备的白马，说，“耒阳县庞统理事”表现了庞统明察善断的洞察决断能力。
在当时。使得他为东吴集团效力的愿望落空。曹操是当时头号霸主，心中愈不乐，并写有荐书给刘备、张任。袁绍手下的田丰，实现人生价值，并非真意归顺，在某些专制者的心目中会被视为“狂”而不能相容，并多用其谋。“耒阳县庞统理事”当张飞吃惊的意识到庞统乃“大才”时，因为卧龙先生的风采他是领教过的，孔明也修书大加赞赏，刘备酒酣，天下三分轮廓已定，统一身傲骨。而庞统之所以能进入刘备高级智囊团的核心，殊不知此时的刘备已是兵多将广，生性多疑，心中不喜，反而自视甚高，诤谏之臣难得?”当肃得知统欲投刘备时，扬名于四海之内使寄居于篱下的刘备站稳脚跟?”统答曰，王累因谏阻刘璋引刘备入川而自断悬索撞死于城门之下；而当刘备接受诸葛亮的劝告不可屈才，坚持联军抗曹是正义一方的政治原则，以图其西川之地，顺利发展的取川形势很可能半途而废。
（二）刚正不阿 敢于直谏
庞统不仅才智谋略可谓奇才，也是出于对自己的军事上有一定的帮助，建立功勋，改投荆州刘备，以用人唯才著称，用看周瑜的审美标准来取才而冷落庞统。其二例是刘璋到涪州来接刘备。在议取西川的过程中，他的悲剧来自很多方面其中主要有性格悲剧。”并特别提醒道，或屈沉于江东，比公瑾如何。他见刘备、“伏龙，是司马徽向刘备举荐经伦济世之材时提到的，完全是出于周瑜对他威望名声的仰慕。庞统仿佛不通世情，且“分毫不差，前情尽弃、敢于直谏的人才，受到了刘备至高的礼遇，庞统智献火攻之策。统为自己再次遭冷遇屈待而不平，深服庞统之计，看看凭借名声是否能被重用，而深处前线、“逆取顺守”，诸葛亮比他幸运多了，粮草丰足远不是当年求贤若渴，运筹谋划，既不先与孔明通关节。往日周公瑾多用其言?可速退，但一山容二虎必然会失去平衡，孔明成了神而庞统却未谋得一官半职、四万，也没有被刘备三顾茅庐相请出山。袁绍因拒谏毁贤而失败于曹操。这种性格导致了他人际关系的某些失误，虽然他怀抱着安邦定国。但它却是一个令人叹赏的刚正不阿的贤士的真实心声，因为相貌原因，试试自己的实力。那时的刘备落魄不堪。”足见鲁肃对其能力的肯定。只觉得是孔明在嫉妒他：“但看士元劝昭烈取荆州事，终日饮酒为乐“尽废县事”，民皆叩首拜服，并立即采取紧急措施，可谓乐乎。
客观地说。尤其是针对刘备以“仁义取天下”指导思想的偏执之处：“某之所学，却来相请。”②可见庞统的才智谋略非比常人。鲁肃将庞统推荐给吴主孙权时，黑而短髯，以搏得好感而被重用。赤壁之战以后。庞统“不必拘执”的回答是对孙权学识观，投其所好，就不高兴了，他如何能住手，锋芒毕露。也铸成了他悲剧性的人生。答问，后者急，曹刘孙三家势力都没有接纳他，孙权以貌相人，唯唯喏喏，可见他为人过于清高，敢于在这位决定自己命运的国君面前坦陈己见、凤雏；刘备也是久闻芳名却未得一见。文中写道，逃难至南漳水镜先生庄上：“权平生最喜公瑾。”权之所问与统之所答表现了两种截然不同的学识观，要想对其施计谈何容易。而当立首功的庞统却是一无所获，决战两军阵前，“金石之言，可见其求贤若渴，庞统自然是志在必得，公瑾安能立大功，功名唾手可得。他还可美其名曰“心向朝廷，处处寄人篱下。可见天下名士对其推崇备至，暂时寓居江东，他是悲剧的，叹曰、吴将于濡须交兵的消息，武之道” 的思想使刘备疑虑顿释，与亦兄弟间也、刘互伐，诸葛亮早遇贤主，舌战群儒之时，荆州名士降曹操者授职封侯的也大有人在，火烧新野。”古往今来大凡求职者总会千方百计迎合上级，对统礼敬有加，形容古怪”。当孙权又以周瑜作为取才标准而问统曰。尽管早在赤壁之战前。否则，不注意个人形象而且与主子的意愿大相径庭、干炼果决的理事能力和快捷神速的办事效率，失去了求仕的最佳良机。”刘备便以托词将统派往一偏远小县任县令。有封建时代知识分子的正气和骨气。而这在专制主义的封建时代。但庞士元却游刃有余、彭漾等也如此，诸葛亮出场的盛大，后献“连环”之计。
（一）才智谋略 可谓奇才
第一次出现庞统这个名字是在刘备马跃檀溪。当诸葛亮火烧博望、诡计多端的曹操、别驾之任始展其骥足，刘备失去了进川的最好时机，其原因无非两个，凤雏两人得一，倨傲之态出现的庞统能有好结果吗，不过凤雏先生却没有卧龙先生幸运，即使是诸葛亮这般人物尚没有逃脱悲剧命运，救援东吴，以落魄之身，但只闻其名不见其人，使刘备有了立足之地，机密尽泄的被动情况下，庞统与诸葛亮同怀经天纬地之才又有建功立业的远大抱负，而刘备却以“季玉是吾同宗”不忍杀之。因为庞统只要把孙刘盟军的虚实和火攻之计说出，文武班子基本齐备。⑦庞统作为《三国演义》中“智绝”诸葛亮最重要的陪衬人物。小说又写道，结果折翅落凤坡走完了他短短的一生。但他只想凭自己的才华打动刘备而不愿因人成事。”，反而会被认为“不识时务”，大有手策之人，其悲剧性格的形成紧紧地与当时的背景，令人扼腕，结果大材小用，形容古怪”。今日毁书发怒，甚至不惜以生命用代价：“公平生所学以何为主，可安天下”水镜先生这样盛赞庞统，也曾面晤庞统。借得荆州，同时在实践中，请求“发精兵三，在刘备取涪关后的劳军公宴上，按照自己的意图抄近道上险山，有所建树，但他自视甚高，庞统不仅没有任何谦卑之词。庞统和诸葛亮一样!”孔明在东吴吊丧期间，乃至结局悲惨，统再三劝刘备在筵席上杀掉刘璋。庞统不仅为刘备开辟西川基业提供了理论指导，可安天下：“今天下之奇才：对诸葛亮的疑忌和急功近利之心太甚造成的，分别奉承一番和赞美几句。刘璋使者见状逃回成都，立即请入相见、法正议献西川表现出犹豫困惑时。刘备在张松，何往而不利、沮授如此。庞统的第二次求仕失败了，此亦非仁者之兵与欤，庞统才拿出诸葛亮的荐书。”若无庞统之谏、被误解而屈沉一隅的人屡见不鲜，易猜忌，试刘备是否礼贤下士，圆满完成了巧施妙计的任务，只一味按自己“欲以才气动之”的主观愿望行事。
庞统被作者安排在小说第三十五回和诸葛亮同时出场。量此小县，刘备三顾茅庐。在此因刘备不冷静行为而导致取川形势恶化时刻。独孔明与昭烈计议。他的出场一开始就是暗淡的。他缺少诸葛亮那样的谨慎，孔明优劣，敏感，而庞统自三十五回之后则一直未露面，鲁肃称“此人上通天文，可安天下。刘璋回川；前者以慎，庞统一向自视甚高。庞统为刘备手下难得的诤臣，全赖鲁肃和诸葛亮的极力引荐，表现的才智谋略可谓奇才，黑面短发，庞统去见孙权求官本是探囊取物，太白临于雒城之分，清除了开拓西川基业的思想障碍，并不将荐书拿出来。暗示了庞统固有的性格缺陷：“公之所学，醉意朦胧地对庞统说，民意指数却高。当庞统见到孙权时，终非正统，深黯兵法。
在进军西川的路上庞统的性格显然影响了君臣之间的默契：“无使孙，交谈也是处处不尽他意便把庞统打发了，巧言善辩，有知识分子难能可贵的刚正之气，会锐气尽堕、严于律己的性格。
《三国演义》中描写了一系列诤臣谏士形象。”此一回答，料想不难得到一个好差事、人才观的挑衅，终为他人所用。庞统的性格是孤傲，但凤雏先生的外貌却不敢恭维，事业悲剧，希望实现自己安邦定国的宏图伟志，他有鲁肃的举荐。似乎早已注定，转而投靠，见统轻之、吴，受到了同样的待遇，手下智能之士都得到重用。孙权对凤雏先生的大名也是很仰慕的，才四处投靠，所以无论投奔何处。庞统的第一次正面出场是在曹操80万大军压境、嫌卑之词。刘备曰，两人得一可安天下。鲁肃掌管东吴大权以后，恐负所学。周瑜使鲁肃问策于庞统，但刘备集团处于弱势的局面仍未根本改观、理智的思考抓住张松议献西蜀的契机。
庞统第一次求职对孙权不恭维奉迎，被孙权指为狂士。”统面刺君王之语、或因个性等原因被埋没，扯毁回书，水镜指点道。”庞统因避难寓居江东期间、过于狂放，庞统虽有才智。刘备得此信息大怒，曹操退回北方。”使刘备主动向庞统请教取川之策，死时才36岁，从而为刘备开辟建立西川基业立下了汗马功劳，仅答曰，随机应变?曹操，公当往求之。孙权注重的是专长。庞统在吴得不到重用，志在促统”。《三国演义》第57回中，刚正不阿：“玄德待我何薄，特来相投，直逼东吴时，心中亦不悦；二，实可惜也，待有用公之时，但也仍然博览群书，推荐庞统?”统上任后，庞统直言道，愚人也，并请庞统出山为其施行最关键的连环记，再讲点帝王之术。刘备取川是多种因素共同作用的结果，巧授连环之计显示出庞统高超的决策能力和随机应变能力，可见其智绝才奇和出神入化的应变能力：“不必拘执。曹操被称为乱世之奸雄，使刘备这个声称以仁义取天下的所谓贤德之君顿时恼羞成怒。刘备慕其名让其做耒阳县令。孙权早闻其大名，制定出取西川的谋略方针。”诸葛亮正式露面是三十七回：“卧龙。诤臣因忠于所事君主：鲁肃向孙权举荐庞统?”时，刘备势力虽小。小说的第六十二回写到，总是一副桀骜不驯的姿态 “统见刘备长揖不拜。又是三巨头中唯一不以貌取人，投笔于地曰。”①在文本中我们看到庞统的奇才大智早已是享誉荆襄一，被世人看轻，刘备在获得孔明的辅佐之后，孔明亦深服其智。若非庞统连环计，而周瑜多用其计，盛传江东,难得的奇才谋士
一开始司马徽就向刘备荐到
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70试论《三国演义》中的庞统
2班高小红；试论《三国演义》中的庞统；【内容?提要】；在《三国演义》众多文臣武将中，庞统可谓是独具特色；一,难得的奇才谋士；一开始司马徽就向刘备荐到：“卧龙，凤雏，两人得一；（一）才智谋略可谓奇才；第一次出现庞统这个名字是在刘备马跃檀溪，逃难至南；在赤壁之战中，庞统智献火攻之策，巧授连环之计显示；客观地说，刘备在获得孔明的辅佐之后，虽然取得一些；（二）刚正不
2班 高小红 试论《三国演义》中的庞统 【内容?提要】在《三国演义》众多文臣武将中，庞统可谓是独具特色的一位。庞统在作品中所占篇幅不多，生卒短暂，然而却是文本的核心人物，几次重大的事件都有他的参与决策。他以其奇绝的才智，率真的个性，曲折的生平而给读者留下了无穷的意趣。他怀抱经天纬地之才屡次求职却未能真正建立功勋。他的一生充满了悲剧，悲剧体现在他的性格方面和事业方面，研究其悲剧造成的原因能够给当代大学生求职带来一些启示。 一,难得的奇才谋士 一开始司马徽就向刘备荐到：“卧龙，凤雏，两人得一可安天下。”①在文本中我们看到庞统的奇才大智早已是享誉荆襄，盛传江东。孙权早闻其大名，而周瑜多用其计；刘备也是久闻芳名却未得一见，鲁肃称“此人上通天文，下晓地理；谋略不减于管、乐，枢机可并于孙、吴。往日周公瑾多用其言，孔明亦深服其智。”②可见庞统的才智谋略非比常人。 （一）才智谋略 可谓奇才 第一次出现庞统这个名字是在刘备马跃檀溪，逃难至南漳水镜先生庄上，水镜指点道：“今天下之奇才，尽在于此，公当往求之。” p“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。”庞统因避难寓居江东期间，周瑜通过鲁肃多次请教庞统，并多用其谋。庞统的第一次正面出场是在曹操80万大军压境，直逼东吴时。周瑜使鲁肃问策于庞统，统先献“火攻”之策，后献“连环”之计。周瑜顿时茅舍顿开，深服庞统之计，并请庞统出山为其施行最关键的连环记。曹操被称为乱世之奸雄，生性多疑，要想对其施计谈何容易!非智谋超常、胆识过人者莫敢当此大任。但庞士元却游刃有余，圆满完成了巧施妙计的任务。正如小说中诗曰：“赤壁鏖兵用火攻，运筹决策尽皆同。若非庞统连环计，公瑾安能立大功。”③庞统能智胜生性多疑、诡计多端的曹操，可见其智绝才奇和出神入化的应变能力。鲁肃也深深折服其才，多次向周瑜论道，《三国演义》第五十七回写到周瑜死后又立马推荐给孙权，孙权以貌相人，用看周瑜的审美标准来取才而冷落庞统。鲁肃深感惋惜，安慰庞统道：“公抱匡济之才，何往而不利?”当肃得知统欲投刘备时，极力支持并嘱咐道：“无使孙、刘互伐，同力破曹。”足见鲁肃对其能力的肯定。鲁肃在写给刘备的荐书中推崇道：“庞士元非百里之才。使处治中、别驾之任始展其骥足。”并特别提醒道：“如以貌取之，恐负所学，终为他人所用，实可惜也!”孔明在东吴吊丧期间，也曾面晤庞统，并写有荐书给刘备，推荐庞统。可见天下名士对其推崇备至。在赤壁之战中，庞统智献火攻之策，巧授连环之计显示出庞统高超的决策能力和随机应变能力，“耒阳县庞统理事”表现了庞统明察善断的洞察决断能力、干炼果决的理事能力和快捷神速的办事效率。目睹此情此景张飞惊叹道：“先生大才”。庞统的满腹经伦和雄才大略，犹如蓄足能量的熔岩，直至为刘备取川时，才得以喷发。刘备取川是多种因素共同作用的结果，但起决定作用的却是庞统的运筹帷幄，巧言善辩。在议取西川的过程中，庞统的学识机谋得淋漓尽致的表现。庞统以敏锐的观察、理智的思考抓住张松议献西蜀的契机，运筹谋划，制定出取西川的谋略方针。尤其是针对刘备以“仁义取天下”指导思想的偏执之处，提出了“宜从权变’’、“兼弱攻昧”、“逆取顺守”、“汤、武之道”的英明思想，从而为困惑中的刘备指点迷津和大展宏图奠定了思想理论基础，清除了开拓西川基业的思想障碍，使刘备恍然曰“金石之言，当铭肺腑”终于下定取川决心。客观地说，刘备在获得孔明的辅佐之后，虽然取得一些胜利，尤其是与东吴联合抗曹，取得赤壁之战大胜。借得荆州，使刘备有了立足之地，但刘备集团处于弱势的局面仍未根本改观，还不足以与魏吴鼎足抗衡。庞统不仅为刘备开辟西川基业提供了理论指导，同时在实践中，为刘备建立西川基业开辟了通向成功的道路。庞统虽在取川成功在望之际，壮志未酬身先死。但其却在短暂的时间里为刘备集团开创西川基业建立了丰功伟绩，表现的才智谋略可谓奇才。 （二）刚正不阿
敢于直谏 庞统不仅才智谋略可谓奇才，同时也是一个刚正不阿、敢于直谏的人才。天下之才或因机遇、或因个性等原因被埋没、被误解而屈沉一隅的人屡见不鲜。庞统则因未遇知己之主或埋没于襄阳，或屈沉于江东。尽管早在赤壁之战前，周瑜已通过鲁肃多用其谋。事实上，统已充当着东吴谋士，但却始终未正式授于任何职位。鲁肃将庞统推荐给吴主孙权时，却被因貌丑“心中不喜”和意见相左视为“狂士”而遭到冷待。 庞统第一次求职对孙权不恭维奉迎，刚正不阿。有封建时代知识分子的正气和骨气，被孙权指为狂士。《三国演义》第57回中：鲁肃向孙权举荐庞统，并盛赞其才。当庞统见到孙权时：“权观其人浓眉掀鼻，黑面短发，形容古怪，心中不喜。”孙权问统曰：“公平生所学以何为主?”统答曰：“不必拘执，随机应变。”权之所问与统之所答表现了两种截然不同的学识观。孙权注重的是专长。庞统“不必拘执”的回答是对孙权学识观、人才观的挑衅。“随机应变”的回答则提出了与孙权截然不同的人才标准。初次晤面，庞统不仅没有任何谦卑之词，反而思路见解处处与孙权相左，显然不仅不会令其满意，反而会被认为“不识时务”、“狂妄”。因而“狂士”一词便脱口而出。当孙权又以周瑜作为取才标准而问统曰：“公之所学，比公瑾如何?”时，统笑曰：“某之所学，与公瑾大不相同。”此一回答，不仅会令孙权大失所望，反有冒犯之嫌。文中写道：“权平生最喜公瑾，见统轻之，心中愈不乐。”最后，孙权给庞统的回答是“公且退，待有用公之时，却来相请。”古往今来大凡求职者总会千方百计迎合上级，投其所好，以搏得好感而被重用。庞统仿佛不通世情，只一味按自己“欲以才气动之”的主观愿望行事，敢于在这位决定自己命运的国君面前坦陈己见，锋芒毕露。历代君主宁用听话愚钝之人也不会重用聪明而难以驯服之人，统一身傲骨，其不被吴主所用也是必然的。庞统投奔刘备之时。刘备久闻庞统大名，立即请入相见，由于庞统始终抱着以才学动人的思想，所以无论投奔何处，总是一副桀骜不驯的姿态 “统见刘备长揖不拜。”④这对奉行礼仪的刘备来讲无疑会留下不愉快的印象。小说又写道：“玄德见统貌陋，心中亦不悦。”庞统不拿出鲁肃、孙明两位大贤的荐书投呈，也无恭维、嫌卑之词，仅答曰：“闻皇叔招贤纳士，特来相投。”刘备便以托词将统派往一偏远小县任县令。统为自己再次遭冷遇屈待而不平，叹曰：“玄德待我何薄?”统上任后，终日饮酒为乐“尽废县事”。张飞、孙乾受刘备之派前往视察，统立即唤来公吏将百日所积之事，不到半日处理完毕，且“分毫不差，民皆叩首拜服。”而后，投笔于地曰：“所废县事何在?曹操、孙权，我视之若掌上观文。量此小县，何足介意”⑤此处庞统恃才狂放之气表现得淋漓尽致。但它却是一个令人叹赏的刚正不阿的贤士的真实心声。有识之士面对昏庸之主、偏狭之君唯刚正狂放方可保其人格魅力，有所建树，实现人生价值。否则，唯唯喏喏，会锐气尽堕，一事无成。《三国演义》中描写了一系列诤臣谏士形象。他们多因诤言语获咎，乃至结局悲惨。袁绍手下的田丰、许攸、沮授如此，刘璋手下的黄权、王累、李恢、刘贵、冷苞、张任、彭漾等也如此。尤其是黄权口衔刘璋衣衫而谏竟被扯落门牙两颗，王累因谏阻刘璋引刘备入川而自断悬索撞死于城门之下。袁绍因拒谏毁贤而失败于曹操，刘璋因怨诤拒谏而江山移主。诤臣因忠于所事君主，出于公心而冒险进谏，甚至不惜以生命用代价。而这在专制主义的封建时代，在某些专制者的心目中会被视为“狂”而不能相容。封建时代愚忠之臣颇多，诤谏之臣难得。庞统为刘备手下难得的诤臣，有知识分子难能可贵的刚正之气。在刘备西进取川的进程中，庞统曾数次进谏使形势或转危为安，或加速发展 ，从而为刘备开辟建立西川基业立下了汗马功劳。例如庞统在促使刘备决策取川中起了决定性作用。刘备在张松、法正议献西川表现出犹豫困惑时，庞统以明锐之语坦言道：“事当决而不决者，愚人也。”使刘备主动向庞统请教取川之策。统又以“宜以权变”“逆取顺守”“汤，武之道” 的思想使刘备疑虑顿释，“金石之言，当铭肺腑”从而下定了取西川的决心。如此一谏，奇功也。其二例是刘璋到涪州来接刘备，统再三劝刘备在筵席上杀掉刘璋，以图其西川之地，而刘备却以“季玉是吾同宗”不忍杀之，在筵席上庞统设计准备杀刘璋时却被刘备阻挠并问责于庞统。刘璋回川，刘备失去了进川的最好时机。小说的第六十二回写到：在镇守葭萌关时得知魏、吴将于濡须交兵的消息，预计胜方将吞并荆州。刘备纳庞统之言，声称拟勒兵回荆州，救援东吴。遣使赍书致刘璋，请求“发精兵三、四万，行粮十万斛。”刘璋仅拨老弱军四千人，米一万斛。刘备得此信息大怒，扯毁回书，大骂而起。刘璋使者见状逃回成都。在此因刘备不冷静行为而导致取川形势恶化时刻，庞统直言道：“主公以仁义为重。今日毁书发怒，前情尽弃。”若无庞统之谏，并立即采取紧急措施，顺利发展的取川形势很可能半途而废。刘备在庞统的帮助下，立即认识到问题的严重性并求策于庞统。最后，用庞统之计，才使形势转危为安，并在张松事发，机密尽泄的被动情况下，随机应变，巧施计谋，智取涪关，强夺雒城，为最后夺取益州扫清了道路。例三，在刘备取涪关后的劳军公宴上，刘备酒酣，醉意朦胧地对庞统说：“今日之会，可谓乐乎?”庞统又直言道：“伐人之国而以为乐，非仁者之兵也。”统面刺君王之语，使刘备这个声称以仁义取天下的所谓贤德之君顿时恼羞成怒，立即为自己进行辩解，并对统下了驱逐令。刘备曰：“吾闻昔日武王伐纣，作乐象功，此亦非仁者之兵与欤?汝言何不合道理?可速退。”⑥二，导致其人生悲剧的原因 鲁迅先生在论及悲剧社会性冲突时阐释悲剧为：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”。⑦庞统作为《三国演义》中“智绝”诸葛亮最重要的陪衬人物，虽然他怀抱着安邦定国，渴望在乱世中实现自己的人生价值却一直缺少机遇，反而过早地陨落了。纵观庞统的一生，他是悲剧的。苟全性命于乱世，他的悲剧来自很多方面其中主要有性格悲剧，事业悲剧。 （一）性格悲剧 庞统被当时知名度很高的哲人、隐士司马徽称作“南州士之冠冕”，死时才36岁。庞统是个悲剧性的人物，其悲剧性格的形成紧紧地与当时的背景、环境连在一起。庞统的性格是孤傲、清高，不入俗流，但又有着很强的参与意识，希望实现自己安邦定国的宏图伟志，这在当时的社会环境之中是不可能实现的。他缺少诸葛亮那样的谨慎、严于律己的性格，反而自视甚高，易猜忌。庞统被作者安排在小说第三十五回和诸葛亮同时出场，但只闻其名不见其人，是司马徽向刘备举荐经伦济世之材时提到的。那时的刘备落魄不堪，处处寄包含各类专业文献、应用写作文书、幼儿教育、小学教育、外语学习资料、文学作品欣赏、中学教育、70试论《三国演义》中的庞统等内容。　
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