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网易公司版权所有&&&人生三境界（话题作文）
　　材料作文“人生的三重境界”写作提示与范文点评作文题目：阅读下面的文字，按要求作文有位哲人说，人生有三重境界，可以用一段充满禅机的语言来说明：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山确是山，看水确是水这就是说人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水然而，随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界问题越来越多，越来越复杂，甚至于对事物的认知经常会黑白颠倒，是非混淆可是随着时光的流转，经过曲折和磨难，人会把自己提升到第三重境界，茅塞顿开，洞察世间万事万物的内涵你是否有这样的生命体验？请你结合自己的生活经历，写一篇不少于800字的记叙文要求立意自定，题目自拟，文体特征鲜明写作提示这是一道新材料作文试题与一般新材料作文不同的是，这里的材料是一段富含哲理的话，其内涵限定了考生作文的基本观点因此，从审题立意方面来说，考生要把握住“人生三重境界”的哲理内涵，并据此立意另外，考生还要特别注意作文要求，此文只能写记叙文，且文体特征要鲜明优秀范文：父爱的品读 （高二下第20周期末复习评析）坐在宿舍窗前，凉风袭来，我不由地打了个冷颤起身关窗户，几滴冷雨打在脸上，也打在了我的心上，勾起了我的回忆……从我记事起就觉得父亲不善言谈夏日里，邻居们坐在一起聊天，他也只是在一旁听着，说到精彩处，有的只是他那憨实的笑声母亲体弱多病，屋里屋外的活父亲一人承担下来，他心疼我，关爱我，我也打心眼里深爱着他母亲常年卧病在床，父亲又经常出门做瓦工，无暇管教我我渐渐迷恋上网络游戏，不久我的学习成绩都“大红灯笼高高挂”有时候，父亲问我的学习情况，我听得不耐烦了，就会冲他吼道：“你是大忙人，我的事你少管！”父亲脸上的青筋已是横纵分明，他想拿起瓦刀拍我的屁股，可又不舍得，气哼哼地摔门出去了我隐隐地觉得，我和父亲的感情有了不可磨灭的裂痕直到有一天，他又像往常一样出去打工，临走前嘱咐我照看好母亲，我没理他，走开了他走后没多久，村上的小朋友到家里来找我去网吧玩天都黑了，我才回家，却发现母亲没在床上心急如焚的我四处寻找母亲，这时邻居找到我，告诉我说母亲发病住院了我给父亲打了电话，父亲急急火火地回来了父亲走进病房，一脸怒气地把我拉出病房来到走廊尽头，说：“叫你照看好你母亲，你跑哪里去了？要不是隔壁家的杨大妈来我们家借东西，刚巧发现你母亲掉下床的话，你恐怕再也见不着你母亲了！”我没有说话，只是从鼻孔中发出一声“哼”，父亲愣怔了一下，突然抡起手掌打在我的脸上，我捂住脸颊双眼狠狠地瞪着他，心里一阵发酸，哇哇地哭着跑开了我跑出了乡卫生院，没想到迎接我的竟是一辆惊奔的马车我一下子吓呆了，站在那儿一动不动就在这千钧一发之际，追我出来的父亲奋不顾身地迎着烈马奔去，奇迹般地一把抓住了奔马的笼头惊马被制服了，我得救了，而父亲却被烈马踩伤了脚然而父亲全然不顾自己的伤痛，反倒蹒跚着来到我面前，慢慢蹲下，伸出他那粗糙的双手，轻柔地抚摩着我的脸，问我伤着没有我呆呆地望着他的脸，半晌说不出话来我被父亲英勇无畏的大爱深深感动了想想我对父亲的态度，再想想父亲每天早出晚归，为了母亲，也为了这个家，他付出得太多，太多了……泪水再次掉了出来，那是悔恨的泪，它掉进我灵魂深处，冲刷了我的心灵……凉风习习，回首往事，我的脸颊犹能感受到父亲的大巴掌所留下的亲切与隐痛而在这微微的伤痛中，虽有些许的苦涩，却更有父亲无言的关爱，有我心灵深处溢出的成长的甜蜜父爱的品读世间最珍贵的人生体验！名师点评：这篇作文可取之处在于：第一是文题亮丽；第二是开头富有文采，营造意境，引人入胜；第三是后半部分增添了“父亲舍身拦惊马”的情节，并浓墨重彩地进行描绘、议论、抒情，收到了极好的艺术效果&。该文章转自[苏教版高中语文教学网]：人生的最高境界王国维曾精辟地概述了人生的三境界。第一境界“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，人生难免有挫折，此刻的我们努力摆脱失落，树立目标。第二境界“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，这指的是人们为了自己的理想坚持不懈地奋斗。第三境界“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，这是人生的最高境界，有幸达到的人将会顿悟人生的三境界并且对自己一生所追求的有了充分的认识，看破自己的一生。没有经过第一、二境界锤练的人是无法达到第二境界——人生的最高境界。那么，为什么人们必须经过第一、二境界才能到达第三境界呢？首先，第一、二境界的经历使达到第三境界的人充分认识自己的理想。第一境界树立理想，使人对理想有了最初步的认识。第二境界对理想卢的执着追求使人认识到实现理想的困难之处并加深自己对于理想的认识。正如巴金的一生，在经历了“文化大革命”的洗礼，“文革”结束后，巴金树立了使人们从“文革”中吸取教训并反省自我的理想，随后他拿起笔杆，为实现理想日夜沉思、奋笔疾书。终于，他的著作和思想使很多人认真地自我反省，他也获得了人们的认可。晚年的他对于自己的理想和人生一定有了全新的认识，才能到达人生的最高境界。其次，第一、二境界的挫折磨炼了人的心智，著作《钢铁是怎样炼成的》中的主人公保尔·柯察金在实现自己的政治理想和人生价值的过程中，身患重疾并且成为了一个盲人。他曾为此苦恼、失落，甚至想到了自杀。但最终依靠坚强的意志成为了一名作家。正是由于保尔·柯察金经历挫折中迷茫、颓废后，内凡坚强的意志逐渐形成，他最终成为一个有价值的人，也成为了意志坚强的榜样人物。但是并不是所有经历过第一、二境界都能跃升至第三境界，这需要个人的修养和品修。但现古今之成大事者，未尝不经历第一、二境界而直接到第三境界的人。既然有些事我们不得不经历，只有勇恨地面对它。所以，此刻的我们应认真地度过人生的一、二境界，提升自我内涵为顿悟一切的人生最高境界打下基础，成就有价值、有意义的人生!人生之路没有捷径人的一生是一个追逐理想的过程，可以说人是为了自己的理想而活着，王国维在《人间词话》中对生命的境界有精避的论述：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此第一境界也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴此第二境界也，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此第三境界也，这三重境界，批的就是人的一生，从树立目标，到为了目标苦苦追求，即使付出代价也不能放弃，最终顿悟，达到对人生境界的理解，最后作者又写道：“未有不阅第一、第二阶段而能遽跻第三阶段者。”的确，人生苦要达到顿悟的境界，必须要经历确立目标，不惜代价努力奋斗的过程，人生之路没有捷径可走的。内因和外因共同影响着我们做事的成败，而起决定性作用的是内因，即发自内心的，为自己的目标努力奋斗的动力源泉，只有拥有强大的主观能动性才会有衣带渐宽终不悔的执着，而在迷茫中找到目标，就埋下了这样的种子，只有这样才可能开始脚踏实地，矢志不谕地奋斗，许多伟人在幼年时便有伟大的志向，在二十世纪初那个风雨飘摇的年代，有像周恩来那样立志“为中华之崛起而读书”的人，有五四运动有像毛泽东那样认清形势，冷静思考，构划中国未来的人，试想他们若没有在昨底西风凋碧树的年代，高瞻远睹确立宏伟的目标，怎么会有后来呼风唤雨的革命，可知第一重境界是人们进入第二重境界的前提条件，是想实现对人生顿悟不可逾越的一步。第二重境界是实现第三重境界的重要过程。在为理想奋斗的过程中，我们的能力得到提升；接受困难的洗礼，意志得到磨炼。伟大的科学家居里夫人不顾放射性物质的危害，每天工作十几个小时，尝试着从数吨的工作废渣中提取出镭；失去双手的“感动中国”人物刘伟每天坚持用脚炼钢琴八小时，努力创造出一套用脚弹钢琴的指法。居里夫人最终将自己的科研成果捐献用于科学实验，这体现了无比崇高的科学精神；刘伟的音乐为世人所接受，他没有被失去双手的困难击倒，最终以音乐体现了自己的人生价值。他们若没有第二境界中的忘我奋斗，不仅没有今天的成就，更缺少思想的积淀境界的升华，就不可能达到对生命的顿悟了。如此多的事实证明，没有人能不经历第一、第二重境界，直接到达第三境界，人生的道路没有捷径可走的，人生的“三境界”在很大成度上也是在生活中潜移默化，自然形成的。我们要做的是应该确立人生的目标，努力持之以恒地奋斗，在奋斗中吸取经验，思考人生，最终便能领悟生命的真谛。有经历，方顿悟& （高二下第20周期末复习评析）王国维在《人间词话》中提出文学三境界之说：徘徊于困境之中，理想远在天边，乃第一境界；执着于目标，纵使粉身碎骨也在所不惜，为第二境界，逼近目标之时自我的大彻大悟则是第三境界。（诠释话题）文学如此，生命亦然。人只有在经历过人生的酸甜苦辣，是是非非后方能幡然醒悟，领会生命的真谛。悟犹如一瞬间的，虽然看似简单，但对于只有柴薪的人而言却石破天惊，需要打火石，顿悟也需要不可被风化的经历积淀在人的思想上，只有经历了许多刻骨铭心的事情后，人们才能对自己过去的人生进行反思，咀嚼，才能有悟。在漫长人生中，什么是不可替代的经历呢？人生无非成与败，成功与失败是对立的，正因为截然不同的结果才令人印象深刻，它们在人的思想中构成矛盾而又统一的一体。在失败中，深陷困境，迷失自我是最大的失败，连自己都认知不清楚的人怎能认知他物。巴金先生在十年劫难中屡遭批斗，被戴上高帽，抄家，为保全自我而牺牲小狗的生命，看着亲人无法忍受折磨而逝却，他陷入迷茫，痛苦，孤独之中，这样的生活简直生不如死，但他认真的反思，思忆，感觉明天还是有点希望的，他还是能写点东西的，于是他挺过来了，抱着对未来的希望，能够深陷困境之中，经历过自我迷失的人，内心抢着对梦想的希望便是第一境界的人。在诸种成功之中将自我置身之中，执着其中，陶醉其中的成果最令人激动。沈从文先生在混乱的时局中仍用他的笔描绘了山美、水美、人美的边陲小镇凤凰，给动乱中的人们带来了美的体验。沈从文先生身处乱世，心在静世，他的心灵早已被湘西纯扑的美打动了。我想，正是他这种愿为湘西之美奉献毕生精力的精神使他留名文坛。沈从文先生便是于目标，愿为其中的美粉身碎骨的人，是第二境界的人。若想达到第三境界，必须经历人生中大成功与大失败。弘一法师凭借诗词扬名，又连遭打击，陷于困境，最后大彻大悟，成为佛家的一代宗师。试想，弘一法师不经历人生的痛与乐，大悲与大乐，他从哪里领悟人生的智慧？生命有三境界，若想到达悟的境界，必先经过事的境界，即必须经过第一、二境界，由成与改的具体事象化成抽象的心灵感受，进而体验到生命的真谛，所以必先有经历，方能有顿悟。人生境界的遽跻不同的人会处于不同的境界，正如王维国《人间词话》中所叙古今之成大事者，学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯，此为第一境界”，即措人应有自己的理想，有目标。此为初级阶段，故大多人都可达到。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此为第二阶段，有了理想便应永不放弃目，要苦苦追求，这听起来并不难，但在生活中，能做到的人并不多。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，此为人生最高境界”，成功往往知不经意之间，此境界也需人的顿悟，第一、二境界是第三境界的条件，基础。三境界相依相存，没一、二境界，第三境界便遥不可及。第一境界是达到第三境界的一个计划，如果做事没计划，那必然会手忙脚乱，以至最终无功而返。正如社会上的少数人，他们没有理想却在不断努力完成父母或他人强加绘自己的目标，即使完成了目标，取得了所谓的成功，那也不算达到第三境界，基础，他们连第一境界都不算达到。敬我们应怀着自己的梦想，努力奋斗着，没有目标的巡逻骑兵力终究是无用功。达到第一阶段，离第三阶段还有很远，此时我们绝不能妄想一步登天，直接遽跻至第三境界，因为，第二境界同样是第三境界的一大基础，也是万万不可少的。“光说不练假把式”，这是一句经典的话，同理如果一个人光怀着理想，而不去努力，坐等成功，这又有多少成功的机率呢？达到此境界，只有一个要决，那就是坚持，坚持吧，成功在等着我们。第一、二境界是第三境界的基石，但过第一、二境界未必定能达到第三境界，但如缺少其中任意一个，就一定不可能达到第三境界，故我们需要有坚定的信念与锲而不舍的精神，此外，我们应知道第三境界在顿悟之间。踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。这是说明，我们不应过分在意，要有一颗一常心，只有这样，我们才能顿悟，遽跻至人生第三境界，达到人生的顶峰。那么，就让我们现在开始，靠到人生的第一、二境界，最终遽跻至人生第三境界。不积小流，无以至千里王国维曾在《人间辞话》中谈到，古今成大事者必经三个阶段。第一是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此乃人生的起始境界，即要有理想追求；第二是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，即需苦苦追求理想，决不放弃；第三则是“从里寻他千百度，蓦然回首，那个却在灯火阑珊处”，这是一个量变到质变的过程，我们往往是在不经意间，便达到了自己的人生境界。大多数人总是徘徊到第一与第二个境界间，他们对前路感到迷惑，心怀理想却不能努力奋斗，努力去实现而是选择放弃。但争功近利的年轻人，总渴望能快速迈入第三境界。然而，不经历第一、二个境界，是无法达到第三个境界的。第一、二个境界是第三个境界的前提基础条件。树立理想并为之奋斗是一个积累的过程，在这个过程中我们会遇到许许多多的困难，但我们要静下来思考，世间是没有迈不过的坎的。只有冲过这一道坎才能拥有厚实的基础。只有打下厚实的基础，我们才可能达到第三境界，才能实现人生理想。正如盖楼（生活体验），理想是地基与框架，苦苦追求则是砖，结构搭好后，只有认认真真、踏踏实实地铺好每一块砖，才能将楼建好，两者缺一不可，而没有这两者的积累，你永远也无法盖成大楼，达到第三境界。大家都知道吃饼的故事（生活体验）。一个饥肠辘辘的小孩吃了前两个饼，没饱，而在吃了第三个饼后，饱了。他便想应先吃第三个饼即可。这个想法显然是错的，没有前两个饼的基础，即使他吃了第三饼，也不会饱。古贤人对此也曾说过：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”而从第一、二个境界过渡到第三个境界则是一个量变到质变的过程。比如之前所提到的盖楼，在只有架子和几块砖时是不能称为楼的，只有铺好每一块砖，刷上漆完工的瞬间后才可被被为楼。只有打好基础，足够强大到迈入第三境界后，蓦然回首，你便会发现自己已迈入成功的殿堂。而迈入第三境界，静也是不可缺的，静下心来进行艰苦卓绝的工作会带迈入第三境界的台阶。用心去打好第一、二境界的基础吧，它们会带你步入第三境界。成功无捷径王国维在《人间词话》中会三句话引出了人生的三境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽在涯路”，体现我们在人生的起始点就要定好目标；“衣带渐宽终不悔，来伊消得人憔悴”，体现出为了目标，我们要学会追求，绝不轻言放弃；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，体现出我们要想成功，往往是很难得的。但有时在我们苦苦追求时，在不经意间。我们就取得了成功，提升了我们的境界。很多人一生的目标仅是为了完成第三境界，也即是或得成功，但是，却因此忽视了前二重境界，这样反而从追求目标变成了异想天开。那么，为什么前二重境界是第三重境界的前提与基础呢？如果没有目标的定点，那么也就不会有顿悟的源头。目标，是我们最开始的想法，我们是为了这个目标才会奋斗与拼搏的，没有了它，我们也就如漫天散的蒲公英，失去方向了，那么顿悟，也就无从谈起了，孟子是我们伟大的思想家，教育家。他把以民为本，施行仁政当成了自己的人生目标，并且在四处游说时不断地感悟内涵，领悟精髓，提高自己的人生境界，最终成为了一代儒学大师。试想，如果孟子没有提出自己的人生目标，那他又怎能在仁义方面得到顿悟呢？因此我们可以知道，目标是实现人生理想与追求的源头。追求目标而不轻言放弃是到达人理想，实现顿悟的漫漫长路。在我们的一生中，也许绝大部分时间都在于追求这个过程中，如果没有追求的艰辛，我们的目标也只是纸上谈兵，顿悟也是不可能实现的。林书豪是如今NBA赛场上的一颗新星，在他获得成功的同时，我们也了解到了他为了成功而作出了懈的努力。在篮球不受重视的哈佛，林书豪为了追逐自己的目标，不惜睡地板，寄住在邻居这家中，面对繁忙的学习咬着牙坚持着打球，凭借着他日益加强的球技以及他的追求与不放弃。最终，他到达了人生的最高境界，取得了成功。十年的努力换来灿烂那一分钟的梦，战胜利舞台发光的人决不是只会说。因此，只有经过漫长的努力奋斗后，你才可能实现顿悟，完成你的人生目标。在我们短暂的一生中，几乎所有人都在进行着这个三部曲，可真正到达第三境界的人却少之又少。有很多的客观因素会限制你的步伐，那么就算不能到达最高的境界，不能实现自己的人生目标，我们也不应该抱怨只要做好自己，努力朝着自己的方向迈进，我们也就实现了我们人生的意义，至少，我们会发夙，我们的一生都充实的。只有第一层面的正确方向加上第二层面的勇往直前才会开启第三层面的大门，这就是人生的三境界。通向天堂的路没有捷径古人王国维曾对治学成业的三境界有过精妙的比喻——“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”的起始思索境界，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的苦苦追寻境界，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火澜珊处”的顿悟境界。其实人生的三境界也是如此，更为重要的是“未有不阅第一、二阶段（境界）而能遽跻第三阶段者。”人生之路是漫长而充满变数的，与其任由命运的激流把我们送向未知，不如早点确定自己的方向，树立起自己的人生目标，林子曾用听诊器静听自己的心跳，于是便有了《生命，生命》中的“让有限的生命发挥出无限的价值“你的人生目标又是什么？若在旅途的开始我们连自己的路标都没有，我们是很容易迷失自我的，因为有了目标，我们才不会迷失方向，才能离梦想的天堂更近，并且在对人生目标的思索中，我们可以明明白白自己想要的是什么，也可以对人生的意义有所了解，让自己的思想有所加深，可见，思索是成功的基础。倘苦只是空想，那么你只能在梦中到达理想的天堂了。想要实现自己的人生价值，必须努力地去追寻。中国首款专业杀毒软件的创始人王江民因小儿麻痹而致终身残疾，使他有自己的人生目标，他希望成为生活的强者。从单手学骑车开始，他慢慢学会了游泳、打字，最后开发了著名的江民杀毒软件。他付出所有的努力去苦苦追寻自己的目标，终于他成功了。如果他没有努力，怎么可能完在这些别人看来不可能完成的事？怎么可能实现目标？“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”，没人可以一步登天，只有一步一步走好脚下的路，努力地奋斗，才能成功，每个到达天堂的人手上一定都拿着一张追寻与奋斗的通行证。并且，在对人生目标的追寻中，我们才可以逐渐加深对人生，对社会的理想，因为许多哲理都是要亲身经历后才能真正领悟的。可见，只要有自己的人生目标，并为之苦苦追寻与奋斗，才能到达实现自己人生价值的天堂，到达思想的天堂，即使这天许不是你最初的目标，但它一定是最适合你的，到了那时，你方可到达人生的第三境界——对人生的顿悟——实现自己的生命价值与拥有高尚的道德修养便是到达了人生的天堂。通往天堂的路没有捷径，而它就在你的脚下，你必须明确方向，一路拼搏方可到达。人生的三重境界有人说人生有三重境界。第一重如看山是山，看水是水；第二重如看山不是山，看水不是水；而第三重仍看山还是山，看水还是水。 第一重在人生的初始阶段，可以是咿呀学语的孩童，也可以是情絮初发的少年。一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。一个人在他或她情窦初开的年纪，对爱情的纯洁是那么的坚信不移。说爱就是爱，说恨就是恨，爱憎分明。 随着年龄渐长，经事渐多，这个世界的复杂就显在眼前。社会上经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年，圣洁爱情屡遭践踏，社会伦理常刚不在。进人这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨，山不是原先的巍峨了；看水也叹息，水也不是那么清澈了。借古讽今，指桑骂槐。愤世嫉俗油然而生。原本纯洁的心灵遭受玷污。用被污染的心灵来看世界，就像一副被玷污的眼镜看事物，一切都是污浊不堪的。这是人生的第二重境界。周围的一切都是人的主观意志的载体。此时的人没有精神上的目标，一切行为以私利出发。就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，功利熏心，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。什么道德，什么人伦常刚，皆抛在脑后。唯私利是生活的准绳。 一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？若人没有精神支柱，整日为物质财富而拼命，拼命后又花天酒地，醉生梦死。何苦之有呢？！ 许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，愤世嫉俗一生，最后发现自己并没有理想，也谈不上达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。正确认识了这个世界，认识了人生。认识到人不是生存在一个无菌真空的环境。这个社会与自然界一样有鸟语花香，也有猛兽毒草。人生事事不能随意遂心，完美仅仅是个词语定义。人这个时候便会放下心态，接受原本所不能接受的事实。专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了，这个时候的人看山又是山，仍然巍峨雄壮，只是偶尔会有山洪爆发，碎石坠落；看水又是水了，只是偶尔风起浪涌，泥沙涣起。 少年时，对人生，理想和爱情充满着美好的想象。埋头读书，认真考试。70年代末和80年代初，国人刚从文革的禁锢中解放，对国家的未来和自身的前途充满着满好的憧憬。此时的男女老少的心态也象少年初识社会，一切都是美好的。那时的老师才是真正的灵魂工程师，全心全意为学生，不计报酬加班加点。当时的社会在这些莘莘学子眼里是公平的，公正的。有多好的成绩，就能上什么样的学校。即使落榜，也不会怨天尤人。正如圣人所言的“不怨天，不尤人，下学而上达。” 的精神。 情感上也是如此，清纯若水，完美至上。想必也是正统教育的结果。 人生情感亦不过如此。最早的朋友就是最终的朋友。少时的伙伴，志趣相同也罢，臭气相投也罢，无关利益的友谊是最长久的。成年人的脑子里有着利益驱动的下意识，成年后的交友容易带上利益置换意图。这些朋友也不过是人生中利益相助的朋友，不是情感与思想相扶的朋友。对于情感，也渐渐懂得没有完美的世界，也没有完美的人。人生在世，五谷杂粮，七情六欲。人非圣贤，孰能无过。但要做到“人谁无过，过而能改，善莫大焉”。不能苛刻别人，也不能苛刻自己。苛刻别人，伤自己。苛刻自己，伤父母。爱你的人，只会希望你快乐，而不是希望你成为圣贤。 人生不能事事如意，必须接受一个真实而有瑕疵的世界，何况缺陷在某种情景中能够体现着特有的美。但有一点要强调，缺陷美是那种外表缺陷而内涵美的美。快乐就是你能接受缺陷，并在有缺陷的环境中自在生活。自在生活的含义是保持内心的真善美，适应有缺陷的社会，快乐地生活。人生三境界人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。　　 　 随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进入这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。一个人倘若停留在人生的这一分阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有一些人通过自己的修炼，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。人生三境界作者：佚名每个人的行动都受思想支配，每个人都有自己的思想境界。大致分一下，人的境界不外乎3种：一是为自己，二是为家庭，三是为社会。为自己也就是为个人。之所以说“个人”，就是这种人不要说社会责任，连应有的家庭责任都没有，连父母和妻子儿女都不顾。有的为了自己吃喝玩乐，把父母的退休金当作自己的银行，甚至以刀子逼迫父母，于是酿成父母忍无可忍怒而杀子的悲剧；有的放弃了做丈夫的责任，自己在外吃喝嫖赌，让妻子在家独守空房；有的丢掉了做父母的责任，因为孩子有毛病就弃之于大街；还有的只生不养，让孩子早早辍学……这种人属于极端个人主义者，信奉的是“只要一个人吃饱，哪管一家子饿”的哲学……为家庭，也就是一切为了家庭利益。有的追求光宗耀祖，有的追求小康生活，有的追求夫妻恩爱，有的追求后继有人，有的追求豪宅美车，有的追求金钱无数……应该说这些追求都是合理的，这种境界的人为数众多，大有人在。这些人往往对家庭的责任感很强，对父母来说是好儿女，对妻子来说是男人，对丈夫来说是好妻子，对孩子来说是好父母（有的则是好祖父母）。因此，在人们的心目中这种人都是“好人”。但是，社会的复杂性已远远不能简单地划分为“好人”和“坏人”了。“好人”和“坏人”具有很大的相对性。无论为了家庭的哪种利益，为了家庭的哪种追求，只要靠自己辛勤的劳动，只要遵纪守法，追求越高，得到越多，就越光荣。如果为了家庭而铤而走险、违法乱纪，对家庭来说是牺牲自己，是“无私奉献”，而对社会来说则是成为名副其实的“坏人”。对一个个大贪官的曝光，都会引起人们的议论：对一个人、一个家庭来说，有十几万、几十万就够一生用的了，为什么还要贪几百万、上千万？有的贪官说出了心理话：自己的钱是一辈子、两辈子也花不完，之所以要弄那么多，是为了儿子、孙子、孙子的儿子……子子孙孙无穷尽矣，因此贪污受贿也就无极限了，直到锒铛入狱为止。为社会，就是那种为了他人的利益不惜牺牲个人利益的。那种有正义感、讲正气的人，那种有社会责任感、并能够付诸行动的人都是。这种人既有伟人，也有普通人，同样也大有人在。伟人有鞠躬尽瘁、死而后已的周总理，有为了反对列强而不顾个人得失的林则徐，有为科学而献身的布鲁诺……普通人有焦裕禄、孔繁森这样的好公仆，有面对坏人的威胁毫不退缩的反腐勇士姜瑞峰，有抗洪前线上置生死于度外的高建成，有面对歹徒的尖刀而奋不顾身的徐洪刚，有无数为了正义、法纪和社会责任而牺牲个人利益、默默奉献的普通人……第一种人为数不多，也容易从人群中识别出来，往往是遭人唾弃的对象；第二种人属于芸芸众生，里面既有闪光的金子，也有的沦为社会蛀虫。第三种人才是社会的脊梁，是他们的精神和行动支撑着社会大厦，推动着历史车轮。对这些人，正如臧克家在《有的人》中所说：“人民永远记住他”。当然，人生的3种境界不是能绝对分开的，在一个人身上往往是兼而有之。因此，对于一个人而言，要抛弃第一种，超越第二种，追求第三种，只有这样才能成为一个真正意义上的“好人”。人生境界（高三，期末作文之前准备的平行式）我是一定要先骂骂那个脑子有问题的小A的，哪儿来的那么多问题，期末之前鼓足勇气要写平行式，于是之前就先练了练手，期末作文基本上就是套的这篇。第一段的理想就是心灵呼唤的坚守，第二段的那个奋斗就是双手的辛勤耕耘，于是乎第三段就是心灵与手收获辉煌，创造人生境界。人生境界王国维在《人间词话》中提到了人生的三个境界：理想、奋斗与收获。我驾一叶扁舟，穿越了过往的烟云，去找寻智者的人生境界。这境界印在书上、刻在碑上、记忆在诗文中。理想的境界，是“昨夜西风凋碧树，望尽天涯路”的企盼。于是我看见了庄子持竿不顾，喻己为水中之龟，身居青山而笑王侯，依然坚守着“一箪食、一瓢饮、在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的安贫乐道。正是理想，洗去了人们心中的尘埃，从而他们忘记了俗世的蜗角虚名，却在内心深处留下了坚守，“壁立千仞无欲则刚”，于是庄子一眼望断天涯路，开始追旅，任万里的情怀荡漾在澄清的秋水之上，与万物合一。理想，为天地立心。奋斗的境界，是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执着。于是我看见了王安石屡战屡败，却依然拿着奋斗的斧劈开富国强兵的理想。古来改革者命运多舛，秦商鞅五马分尸，楚吴起万箭穿心，本朝范仲淹也屡屡见贬。纵然乡党嘲讽、下流诽谤，口诛笔伐，王安石亦岿然不动，他自高歌：“天边不足惧，人言不足恤，祖宗不足法。”正是奋斗，让理想灼灼生辉，让人生路越走越宽，使人们在顺境中虚怀若谷，在逆境中百折不挠，在绝境中勇往直前，于是王安石宠辱不惊，以“墙角数枝梅，凌寒独自开”的精神孤身奋战，为变法擎起一片艳阳天。奋斗，为生民立命。收获的境界，是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的喜悦。于是我看见了越王勾践卧薪尝胆，三千越甲可吞吴，终报家国之仇的快然；我看见了于谦出淤泥而不染，为官清廉，不畏权贵，收获两袖清风的口碑；我看见了华盛顿提三尺剑，开疆万里，不僭位号，不传子孙，天下为公，摘得美国民主之父的桂冠；我看见了季羡林手持劲笔，书撰道德文章，传递东方文学薪火，终登文学泰斗之巅……正是收获，让理想的泉，在奋斗之田上浇灌的果实更加饱满圆润，以值得人们留念、赏识。在星光照耀下，人生之路因收获金黄的果实而被折射得更加绚烂辉煌！收获，为往圣继绝学，为万世开太平。一江春水一面明镜，理想照亮人生境界；一页历史一番壮怀，奋斗充实人生境界；一缕清香一份洒脱，收获芬芳人生境界。于是，后人亦追寻先人的足迹，坚守自我，不易白首之心，在荆棘路上长途跋涉，收获春的细雨夏的清风，攀登着至高的人生境界。品读人生三境界人生“犹如梦幻与泡影，亦如朝露及电光”，转眼即逝，其间的一切仿佛镜中花，水中月，黄梁一梦，勘得其中道理，方能平心静气，知足长乐，悟得人生境界，便可善始善终。坎坷人生路，孤独常伴随。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”，此第一境界。“独”，仅仅一个字，将这中境界表现的淋漓尽致，就这一个字，道出了人生的真谛。在漫漫人生道路上，荆棘坎坷不必说，肯定到处皆是，这些并不会让人感到痛苦。惟有离别之情，让无数英雄肝肠寸断。所以，欲成就大事者，必要忍受非常人所能忍受的孤独与寂寞。孤单前行中，他们也会慢慢适应这种环境，并在这种环境中寻找属于自己的一片天空，和那属于自己的一分快乐！这样，他们就会在孤单中奋勇前进，取得成就。忍耐是成功道路上你我的伴侣。“衣带渐宽终不毁，为依消得人憔悴”，此第二境界。即便人生道路上遭受千百次磨难，也不会有所动摇，依旧会斩荆前行，为梦想奋斗。所谓“坎坷世道，耐而撑持。”，只有经得起痛苦煎熬，才能成就伟业。越王勾践当年被吴王打败，若不是卧薪尝胆，忍辱负重，怎么会有以后的复国兴邦？“登山耐侧路，踏雪耐危桥。”人生在世，不如意事十有八九，一个要成大事的人，要耐得住困苦，克服险阻，方能立足于社会。“蓦然回首，那人却在灯活阑珊处。”，孤独困苦后，便是功成名就之时，此第三境界。人生，开始时孤独寂寞，创业奋斗时的艰难困苦，成功时的欣喜。的确，人生就是这样！高考优秀作文：人生的三各境界三个人走进商店，各自买了果汁，咖啡以及矿泉水，原因是他们各自喜欢甜味，又苦又甜的滋味，以及淡淡的感觉。让我们来设想一下，假若三位顾客年岁相异，恰为少年，中年人和老者。那么该是少年喜欢那甘甜，中年人品尝甜苦之味，老者享受淡淡之醇吧。将这三味推之于人生，不亦妙乎?我们在世上走着，都要经历少年、中年及老年三个阶段，从少年到中年的蜕变，从中年至老年的风化，不啻是身体的成长衰老，更是心智的成长，心境的渐变。少年时，热爱那甜甜的滋味。少年总爱用美好的幻梦来裴点世界。这时候的我们，还单纯、还稚嫩，在激情中燃烧自己。我们“少年不识愁滋味”，我们可以自得地“指点江山，激扬文字”，我们徜徉在对未来的希望之中，年轻气盛，尽管“粪土当年万户侯”!少年是一个热爱美好的境界，是以，许多在少年时已崭露头角。“数学王子”高斯年轻时已誉满世界;年轻的丁俊晖向世界冠军叫板;仍带着稚嫩的郎朗正优雅地为人们送来悦耳琴音……少年时，不言愁，雄赳赳地向人生进军。中年时，已识了尝了那愁苦滋味，是以喜欢又苦又甜的感觉。人生至此，宛若一杯香茗，我们在苦味中挖掘甘醇。这又是另一境界。中年之时，事业与人生大都处于鼎盛之时，许多人生的无奈亦已尽收心底，氤氲出了更为成熟稳重的眼光看世界。“悟已往之不谏，知来者之可追。”中年就是一种继往开来的承接时期。携幼负老，中年又是个责任的时期。惟咖啡，苦甜参半，才彰显中年之况味与魅力。到了老年，大约人生之百味已遍尝。互相帮助之甘甜，梦想之芬芳，责任给人的愁与乐，落井下石之苦极，过河拆桥之辛辣……最后糅杂成了什么?却是一瓶矿泉水。正如白色，其实是由七色汇聚而成。人生最高之境界，便在于饱经风霜之后，心底经过大风大浪归于平静。世界的风浪，击不起心底一丝涟漪。这便是真正的成熟，用一双真正宠辱不惊的眼看世界潮起潮落，花开花谢。也只有这般闲适心境，才品味出清水中淡淡却浓郁的感觉。人生必然是这样，渐行渐远。有言曰，少年看山是山，看水是水;中年看山不是山，看水亦非水;老年看山还是山，看水仍是水。此言得之。人生就是从单纯到复杂，又归于平静简单的周而复始。而我们要做的，是享受每一种滋味，感受每一种境界，并且在这个过程中，提纯生活之意义。
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