熟人古文中我怎么说怎么说

古人有句话 大概意思是进别人房间的时候要弄出点声音 不要悄悄的进别人的屋子 怎么说的来着 是古文啊_百度作业帮
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将入门,问孰存.将上堂,声必扬.将入户,视必下.不掩人不备也.语出——《韩诗外传》孟子妻独居,踞,孟子人户视之,向其母曰:“妇无礼,请去之.”母曰:“何也?”曰:“踞.”其母曰:“何知之?”孟子曰:“我亲见之.”母曰:“乃汝无礼也,非妇无礼.《礼》不云乎?将入门,问孰存.将上堂,声必扬.将人户,视必下.不掩人不备也.今汝 往燕私之处,人户不有声,令人踞而视之,是 汝之无礼也,非妇无礼.”于是孟子自责,不 敢去妇.自己没用还说别人文言文怎么说_文言文吧_百度贴吧
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自己没用还说别人文言文怎么说
麻烦知道的说下~我在此先谢过
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白话文能表达清楚的,就不要用文言文,那样太显摆。
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‘别人’ 用文言文怎么说?
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文言文特殊句式总结 文言特殊句式 文言特殊句式,一般指的是文言文中不同于现代汉语表达习惯的某些特殊的句式.主要有:判断句,被动句,省略句和倒装句等.下边我们根据所学文言文,举例加以说明: 一、判断句: 文言文中也有用判断词“是”(或“非”)来构造判断句的现象,比如: 问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.(《桃花源记》) 非我也,兵也.(《寡人之于国也》) 句中“是”“非”,和现代汉语判断词“是”“非”同义.但是,这种用法不大常见.文言文往往用别的词或结构方式来表示判断. (一)用其他判断词表示判断 例如: 此则寡人之罪也.(《勾践灭吴》) 翻译:这是我的罪过啊. 句中“则”译为“是”,即相当于现代汉语中的判断词. 此外还有:“即”“乃”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“非”等等,例句: ①今天子有急,此乃臣效命之秋也. ②此诚危急存亡之秋也. ③梁将即楚将项燕. ④臣本布衣. ⑤且相如素贱人. ⑥鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也. (二)采用“……者,……也”的方式构造判断句 例如: 廉颇者,赵之良将也.(《廉颇蔺相如列传》) 译为:廉颇,是赵国的优秀的将领. 妻之美我者,私我也. 译为:妻子认为我美的原因,是私爱我. 句中判断词“是”的意思,是由“……者,……也”结构表示出来的.当然,这个结构不是固定不变的,具体言语中,其结构变化十分灵活.比如: 1.用“……,……者也”表判断 莲,花之君子者也.(《爱莲说》) 2.用“……者,……”表判断 四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父.(《游褒禅山记》) 3.用“……,……也”表判断 城北徐公,齐国之美丽者也. 译为:城北徐公是齐国的美丽的人.(注意,本句句末的“者”是“的人”的意思,不是结构助词.) 项脊轩,旧南阁子也.(《项脊轩志》) 4.用“……,……”表判断 刘备,天下枭雄.(《赤壁之战》) 二、被动句 所谓被动,是指主语与谓语之间的关系是被动关系,也就是说,主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者,而不是主动者、实施者.这样的句子,称为被动句. 现代汉语中常用“被”表示被动关系,文言文中也有,但很少.比如: 忠而被谤,能无怨乎? 译为:忠心却被别人诽谤,能不怨恨吗? 在文言文中,被动句往往用“……为……所”和“……见……于”及其相应的变式结构来表示.例如: (一)“……为……所” 1.“……为……所” (巨)偏在远郡,行将为人所并.(《赤壁之战》) 2.“……为……” 身死人手,为天下笑者.(《过秦论》) 3.“……为所……” 不者,若属皆且为所虏.(《鸿门宴》) (二)“……见……于” 1.“……见……于” 臣诚恐见欺于王而负赵.(《廉颇蔺相如列传》) 吾长见笑于大方之家.(《秋水》) 2.“……见……” 欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺.(《廉颇蔺相如列传》) 3.“……于……” 吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人.(《赤壁之战》) (三)省略被动标志的被动句 例如: 王之蔽,甚矣.(邹忌讽齐王纳谏》) 译为:大王您被蒙蔽,很严重啊. 荆州之民附操者,逼兵势耳.(《赤壁之战》) 译为:荆州的百姓归附于曹操,是被兵势所逼迫. 三、省略句 (1)主语的省略 旦日,客从外来,(邹忌)与坐谈,(邹忌)问之客曰……(《邹忌讽齐王纳谏》) 永州之野产异蛇,(蛇)黑质而白章……(《捕蛇者说》) (2)谓语的省略 夫战,勇气也.一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭……(《曹刿论战》) (3)动词宾语的省略 以相如功大,拜(之,指蔺相如)为上卿.(《廉颇蔺相如列传》) (4)介词宾语的省略 此人一一为(之)具言所闻.(《桃花源记》) (5)介词的省略 将军战(于)河北,臣战(于)河南.(《鸿门宴》) 四、倒装句 文言文句中,某些句子语序与现代汉语不同,我们称之为倒装句.其倒装现象主要有:主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置等. (一)主谓倒装 为了强调谓语,有时将谓语置于主语之前.这仅仅是因为语言表达的需要.例如: 甚矣,汝之不惠!(《愚公移山》) 嘻!晏子之家若是其贫也!(《晏子春秋》) (二)宾语前置 在现代汉语中,宾语往往位于谓语后边,作为谓语的施动对象.而在文言文中,于某些条件下,宾语往往提到谓语之前,呈现宾语前置现象.这样的特殊情况一般有两种: 1.否定句中的宾语前置现象 否定句中,当谓语部分被否定副词修饰时,该谓语所带宾语一般会前置.例如: 三岁贯汝,莫我肯顾.(《硕鼠》) “莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”. 这样的否定副词一般有:“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等. 再如: 古之人不余欺也.(不欺余)(苏轼《石钟山记》). 2.疑问句中代词宾语前置现象 文言文疑问句中,当使用疑问代词做谓语动词(或介词)的宾语时,该宾语往往要放在谓语动词(或介词)的前面.例如: 良问曰:“大王来何操?”(《鸿门宴》) “何操”应理解为“操何”,意为“带了什么东西”. 在现代汉语中,介词后面跟着宾语,组成介宾结构,用来修饰动词谓语.在文言文中,介词宾语往往置与介词之前,形成一种倒置的现象.例如: 噫!微斯人,吾谁与归?(《岳阳楼记》) “谁与归”应理解为“与谁归”,意为“和谁同道”. 这样的疑问代词一般有:“谁”、“何”、“奚”、“曷”、“胡”、“恶”、“安”、“焉”等.再如: 沛公安在?(《鸿门宴》) 此外,还有一些比较固定的“宾语前置”的表达结构.比如: 唯余马首是瞻(《冯婉贞》) 闻道百,以为莫己若者,我之谓也.(《庄子·秋水》) 句读之不知,惑之不解.(韩愈削币说》) (三)定语后置 定语在句中一般起修饰限定名词性中心词的作用.文言文中的定语经常会后置到中心词后边,成为定语后置现象.例如: 石之铿然有声者,所在皆是也.(苏轼《石钟山记》) 译为:铿然有声的石头,到处都这样啊.“铿然有声”本做“石”之定语,后置到了中心词“石”之后. 再如: 蚓无爪牙之利,筋骨之强.(《劝学》) (四)状语后置 现代汉语中状语置于谓语之前,若置于谓语之后便是补语.但在文言文中,处于补语的成分往往要以状语来理解,因此,出现后置状语的现象.例如: 将军战河北,臣战河南.(《鸿门宴》) 译为:将军在河北作战,我在河南作战.“战河南”应理解为“于河南战”,介宾短语“于河南”作状语,后置到了动词中心语“战”的后边. 再如: 青,取之于蓝,而青于蓝.(荀子《劝学》) 此所谓战胜于朝廷.(《邹忌讽齐王纳谏》)与别人说话要含蓄 用古文怎么说_百度知道
与别人说话要含蓄 用古文怎么说
提问者采纳
。以拙兄愚见。。。。
提问者评价
太给力了,你的回答完美解决了我的问题!
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0闻弦歌而知雅意
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唐宋八大家
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&&《齐人有好猎者》
《齐人有好猎者》
原文:齐人有好猎者,旷日持久而不得兽。入则羞其家室,出则愧对其知友。(唯)其所以不得之故,则狗恶也。欲得良狗,则家贫无以。人曰:“君宜致力于耕作。”猎者曰:“何为?”人不对。猎者自思,得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕则家富,家富则市得良犬,于是猎兽之获,常过(逾)人矣。非独猎也,百事也尽然。(选自吕不韦《吕氏春秋•贵当》)译文:齐国有个爱好打猎的人,花费了很长时间也没有猎到野兽。在家愧对自己的家人,在外愧对自己相识的朋友。(他)思考打不到猎物的原因,是因为狗不好。他想得到一条好狗。想要得到好狗,可是家里没钱。于是别人对他说:“你应该努力耕田劳作。”猎人说:“为什么?”别人不说。猎人自己思考,岂不是我努力耕作获得的钱就可以买好狗了吗?于是他就回家努力耕田,努力耕田家里就富了,家里富了就有钱来买好狗,有了好狗就屡屡打到野兽。打猎的收获,常常超过别人。不只是打猎如此 ,许多事情也全部都是这样。注释:1.齐:齐国。2.好猎:喜好打猎。好:喜欢,喜爱。3.旷日持久:旷日:荒废时日 旷:荒废,耽误。 形容荒废时间,拖得很久,浪费时日。4.知友:相互认识的朋友5.里:邻里6.故:原因。7.恶:恶劣,不好的。8.良:良好。9.对:回答。10.无以:没有办法。本文指没钱买狗。11.疾耕:努力耕田。12.独:只13.入:回到家14.出:到外15.宜:应该16.所以:因此 表示原因17.唯:只;仅18.逾:超越19 田:通 ”畋“,畋猎,即打猎20 市:买21.人不对:对,回答。22.还:回家23.则:可是24.过:超过25.愧:愧对26.所以:思考27.则:但28.百事:许多事情29.然:这样

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