求10条古代寓言故事及寓意_百度知道
求10条古代寓言故事及寓意
10条古代寓言故事~~要寓意的哦~~谢谢呐
等着兔子撞过来，他嫌禾苗长得太慢！如果一个事物真正美丽，回去可以美美地吃上一顿了，先自度其足。门客们互相商量说：“你看不看得见我，结果必然是人家的优点没学来，补己之短，以谦虚谨慎的态度予以看待，当着面拿取人家的货物，为木兰之柜，最后落得个田园荒芜,把它偷走。寓意。门铃 一响。舟已行矣,曰，遽契其舟曰。这种树叶落到树底下。及反，折颈而死？”他说,无自信也：“你为什么不用你的脚试鞋呢。&quot，声音也很响亮、静止。楚国有个既卖矛又卖盾的人、现代还用作比喻花很高的资本取得了更少的回报：“宁可相信量好的尺码，问自己的妻子说，曰：“数人饮之不足，今若前进。他伸手 向上摘铃铛:楚人隐形中楚人是十分愚蠢的。现也比喻死守狭隘经验;地响起来。”未成。有的人对不喜欢的客观存在？”遂饮其酒，而且忘了以前自己是怎样走的，熏以桂椒。 回到家。　　2。”翻译有个想要买鞋子的郑国人，它总是要响的：掩耳盗铃从前，不管你掩不掩耳朵。三，猛的撞在那棵大树上;叮零叮零&quot。楚人内心暗自高兴，他只好扫兴地回来了：　　说话办事要说实话，没准明天还会有兔子跑来，它应是真实的沃土中盛开的鲜花、商人过份注重外表，等了一天什么也没等到。九，但真正的美丽却不应有丝毫的人工雕琢，一手掩住自己的耳朵，他到地里,引酒且饮之，铃铛响了，他先量自己的脚：“蛇固无足。船已经走（行驶）了很远，说，这是生活中的偶然现象。请画地为蛇：“张翼谏曰。名人罗贯中《三国演义》第一百一十回，正如画蛇添足也，客观就不存在了，他在地里干活,使得外表的价值高于商品的价值，不是很糊涂吗。舟已行矣！，他看中了一家大门上挂的铃铛、办事情，只守着那棵大树.人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性，市罢，不亦惑乎。他却不甘心？ ”曰。如果像燕国寿陵人那样，取人之长，把兔子捡起来：郑人只重外表而不顾实质：“楚人有涉江者。五。”又誉其矛曰。舍人相谓曰，这和“掩耳盗铃”一样，誉之曰，却将蛇添了脚：“我的矛很锐利。宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象，一定要从自己的实际出发，一次读《淮南子》这本书，而置之其坐。八。” 第二天,乃左手持卮。于是差役把他捆绑起来，总是在不断地发展变化：刻舟求剑楚人有涉江者。 有一天晚上，辑以羽翠。人曰，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，不注重用实践进行检验，贪婪的！”可是没等他把脚画完.说明当时政策的腐败，来摘取它，蹑手蹑脚地来到这家大门前，田中有株.希望不经过努力而得到成功的侥幸心理，于是就没有买到鞋。”寓意。1，他的地头上有一棵大树。那可就得不 到铃铛了.不劳而获，他借着月光？最后决定，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。　　那个给蛇画脚的人。　　5，耳朵就会听见了 ：买椟还珠　楚人有卖其珠于郑者，不见泰山。楚人便扫集收取树下的好几筐树叶拿回家中。可以用来形容一些厂商为了获得利益，倘不如意、美丽是可以营造的。　　这是一个寓言故事，未可谓善鬻珠也、取舍不当的傻事来，仍然能 够听到铃铛的响声，说。 七，而剑不行，只要用手去碰这个铃铛，蹬蹬腿就死了。已经拿到鞋子，另一个人已把蛇画成了，至之市而忘操之。他认为，发现不但没有学会邯郸人走路,用成语概括一叶障目。【寓 意】　　　　1，任何武器都刺不破它，怎么样才能弄到手呢。 【翻 译】 　　楚国有一个（商）人把他的珍珠卖给郑国的人：画蛇添足楚有祠者，他带着凳子，否则就会象这位“买椟还珠”的郑人那样做出舍本逐末，不能言过其实。凡是 他喜欢的东西，过着贫穷的日子。人们用它来比喻不想努力，从其所契者入水求之。反之：利欲熏心,取舍不当的人。”他拎着兔子一边往家走，自作聪明：&quot，看见的人哈哈大笑：“宁信度。　　5，谁先画好，门铃一响。可见，只好自己踩着凳子摘铃铛吧：“我的盾很坚固：“吾能为之足、墨守成规的人，然而苗都死了，并把量好的尺码放在了自己的座位上， 这家主人发觉后。　　4。我们一定不要做“守株待兔”式的蠢人宋国有个农夫种着几亩地。门铃的响声是客观存在的;是吾剑之所从坠。等到他返回集市的时候，就会被人发现了，反而坏事，讽刺了片面，不知变通，就希望获得成功的侥幸心理。结果，兔走触株。成语词典中注音为（ kè zhōu qiú jiàn ）,回到家对他的家人说，只得欺骗他说“看不见了”，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，而存万一的侥幸心理，才想起自己忘了带尺码，比喻节外生枝。这一寓言还告知一具体道理，用桂椒来熏盒子。　　意义，不和他一起偷东西，其剑自舟中坠于水，（珠宝）是用木兰树的木制的盒子装，他又夸起了他的矛。”有人质问他：“蛇本来是没有脚的。六，必须经过科学的调查和验证。&#39，最终没有喝到酒，很可能效果还会与主观愿望相反：&舟止。郑人买其椟而还其珠，缀以珠玉：“我忘记带量好的尺码了.把偶然事件当成必然性事件是十分愚蠢的。勤于向别人学习是应该肯定的，天上掉馅饼的事情是不可能发生的。”告诉人们做任何事都要实事求是：&quot，一手摘这只铃铛。已得履，亦步亦趋，从其所契者入水求之，用翠鸟的羽毛装饰（盒子）、盲目崇拜。此可谓善卖椟矣，却忘了带量好的尺码，高兴地说，而剑还在原来的地方不会随船而前进?刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语。这个农夫飞快的跑过去、形容目光短浅，不是就听不见了么，才能把事情做好，于是就说，采取不承认的态度，甚至是去偷，看到书中写有“螳螂窥探蝉时用树叶遮蔽自己的身体，而剑不行，都应当考虑到这种变化，乃曰。那人把那壶酒抢过去，一边得意地想：守株待兔宋人有耕者，先成者饮酒，就会&quot；而楚人的“过分包装”也十分可笑，便把壶中的酒喝了下去，结果却丢掉了真正有价值的宝珠，即使有善良的愿望;船靠岸后,本质才是最重要的：“吾忘持其度，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。凡是客观存在的东西，曰,右手画蛇：揠苗助长古宋国有个人，结果不成为蛇。这可以说是善于卖盒子了,从而使商品的价格提高了许多，於物无不陷也,过份装饰外表：自相矛盾楚人有鬻楯与矛者。不要违背了事物的客观规律，遂不得履，但是。　　3，我可不能放过这样的便宜。　　为蛇足者，用（精美的）珠玉点缀其上，一人饮之有余，比喻死守教条，莫能陷也，也不相信自己的脚。”或曰。 可是又怕别人不干：“今天可把我累坏了?”说罢？”妻子开始总是回答说“看得见”。古代楚国有个贵族，而想靠碰好运过日子：&#39，谁就喝这壶酒：“这壶酒大家都来喝则不够,使装饰外表的价值高于珠子的价值，总是想尽办法把它弄到手，纯靠良好的愿望和热情是不够的：　讽刺了那些克守陈规，不卖弄聪明。　　2：“我能够再给它添上几只脚呢。一天。　　6，他又想该怎么办呢，人们想问题，单凭自己的主观愿望去做：“吾楯之坚，做什么事情都要分清主次，都不依人的主观意志为转移。这个故事告诉人们，而希望获得成功的侥幸心理。 他知道，自己的长处却丢光了.比喻不想努力，赐其舍人卮酒。四，不知变通！”他儿子听说后急忙到地里去看苗，他自作聪明地采用这 个方法去偷门铃。学习一段时间之后，整整过了一天，是不可能同时存在的。　　2，右手继续画蛇，反而会把事情弄砸。那怎么办呢.客观事物的发展自有它的规律，祭过祖宗以后，不尊重客观事实的人，希望得到意外的收获，一味崇拜别人，盲目鄙薄自己？于是。二，使他做出了舍本求末的不当取舍，终亡其酒。　　4?　楚国有个渡江的人？ 　　他突然想出了一个办法，结果也只能是适得其反，你怎么能给它添脚呢，可以止矣，也不干活，连个兔子影也没有再见到，携带着树叶进入集市，会怎么样，就厌烦疲倦得无法忍受，便带上盘缠去邯郸学习怎样走路、人的眼睛只盯着那只精美的盒子，多此一举，又蹑手蹑脚地来到这家大门口：“将军战绩已成，可以用这种方法隐蔽自己的形体”。 “守株待兔”的成语就是从这个故事来的，从此，说。”反归取之，没有东西穿不透的，耳朵就会听到铃铛的响声，冀复得兔，夺其卮，不亦惑乎;，兔不可复得而身为宋国笑，出自战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》。后遂用画蛇添足：“何不试之以足，就一棵棵地往上拔。　　启示。　　成语，他认为连赵国人走路也很漂亮，子安能为之足。到了集市。” 有一个人最先把蛇画好了、不要太注重外表：“我的运气真好，用美玉点饰，饰以玫瑰。郑国的人买了这个盒子却把珠宝还给了商人，就把他抓住了,一天下来十分疲劳，送到了县衙门里，一个人喝则正好。　　3。刺不破的盾和什么也刺得破的矛，是不会有好结果的：郑 人 买 履郑人有欲买履者，威声大震。 有人问他说，比喻拘泥成法.这是一则脍炙人口的寓言故事，遽（jù)契(qì)其舟？” 　　这个故事告诉我们：“拿你的矛去刺你的盾。谁知他刚碰到铃铛，生搬硬套，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，求剑若此。他急忙在船沿上刻上一个记号，但是？ 　　他想叫邻居聋子一起去偷铃铛，以为如此。 十。兔子自己撞死在树墩子上;欲速则不达&quot，集市已经散了，求剑若此，树下原先已经有许多落叶。不靠自己勤勤恳恳的劳动，因释其耒而守株，便把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客，于是就在树下仰起身子摘取树叶──就是螳螂窥伺蝉时使着隐身的那种树叶。&quot？”那人便答不上话来了，于是只好爬着回家去。因为别人的耳朵并没有被掩住，说。用这样的办法来找剑。”一人蛇先成，自欺欺人的蠢人：邯郸学步从前有个人认为赵国的东西好：“这真是一点劲没费。他想，白捡了个大便宜;舟止，门铃挂得太高了，踩着他的肩膀就能够摘到铃铛了一：“吾矛之利？”其人弗能应也：楚人隐形有个楚国人，一下子把脖子折断了，他还有一个爱占便宜的坏毛病：世界上的事物，他称赞着自己的盾， 好看。任何理论都不能盲目轻信，却不能说善于卖珍珠，有一个人很愚蠢又很自私。他等呀等呀，否则非但不能把事情做好。 第二天晚上。　不能盲目轻信传说，说，他的剑从船上掉进了水里，先画成蛇的人。”就返回家去取量好的尺码：“以子之矛陷子之楯何如，卖椟的人用一个“椟”得到了“珠”，却得意洋洋地左手拿着酒壶：　　讽刺了。他踩 着凳子。　　1,官员的愚笨，其剑自舟中坠于水，我帮助苗长高了一大截。这只门的铃铛制作得十分精致.　　6。 　　7。”接着;这儿是我的剑掉下去的地方、只重外表而不顾实质，不然吃亏的是自己。有一次，那么他是不需要任何外界的帮助来衬托他的，一人之蛇成，想不劳而获。让咱们各自在地上比赛画蛇，一无所获，蛇本来没有脚，不能再分辨哪种是螳螂隐身的那种树叶，有了响声。　　7，固执不知变通的意思，怎么也够不着，一片一片地用树叶遮蔽自己.比喻不主动努力，适合于这种变化的需要，美好的动机，如果把自己的耳朵掩住，办实事。他端起酒壶正要喝;是吾剑之所从坠
其他类似问题
按默认排序
其他2条回答
不耘苗者也，誉之曰，不顾一切。也就是说做任何艰难的工作？”对吏曰，问曰：‘欲作针，而是应该积极去做对人有益的事，反而坏事，见人操金。这节经文是教训我们，还得去帮补那些需要的人。积极的行动，就能够克服困难，白问其故， 陷子之盾 ：qí rén jué jīn 。
磨杵成针 “李白少读书，只要有毅力，学问上就不可能有很深的造诣，未成，办实事，读音，利欲熏心。’白感其言，芒芒然归，不可违背，攫而夺之。
《拔苗助长》这篇寓言故事很老了。
拔苗助长 原文自相矛盾
楚人有鬻盾与矛者。”或曰，让人明白“欲速则不达”的道理，何故：“ 以子之矛 ，做出成绩。
自相矛盾》的寓意是说话办事要说实话。非徒无益，才能彻底改变以往所累积下来的习惯。 出自《潜确类书》。 比喻违反事物发展的客观规律，再难的事也能做成， 物莫能陷也 。”其子趋而往视之，自己先说服不了自己。以为无益而舍之者，请旦被衣冠，揠苗者也，下苦功。 天下之不助苗长者寡矣；也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触，光有美好的愿望是不够的，现在成了基督徒：“今日病矣，还要有好的措施。例如从前是偷窃的。 出自《韩非子·难一》，子攫人之金。总之，苗则槁矣： 宋人有悯其苗之不长而揠之者。”又誉其矛曰：“ 吾矛之利 ，谓其人曰，而又害之。” ——《吕氏春秋》
《齐人偷金》也作“齐人攫金”，遂卒业， 于物无不陷也 ，急于求成？” 其人弗能应也 。
《磨杵成针》比喻只要有恒心。
齐人偷金 [原文] 齐人有欲得金者，徒见金耳。曰，往鬻金者之所。道逢老妪磨杵。吏搏而束缚之， 何如 ：“殊不见 人。出自《吕氏春秋》。形容因贪利而失去了理智。”没有～的毅力，不要违背了事物的客观规律，不只要勤劳工作谋生，弃去：“ 吾盾之坚 。出自《孟子·公孙丑上》；助之长者，基本的含义是教育人们万物都有自身的发展规律！予助苗长矣，只是单方面消极地不做不法的勾当是不够的：“人皆在焉
寓言故事的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁[转]送给班主任的十则寓言故事
送给班主任的十则寓言故事
一、班主任工作就和交朋友的道理一样
&&&&先看一个故事：一只乌鸦打算飞往南方，途中遇到一只鸽子，一起停在树上休息。鸽子问乌鸦：“你这么辛苦，为什么要离开这里呢？要飞到什么地方去呢？”乌鸦叹了口气，愤愤不平地说：“其实我不想离开，可是这里的居民都不喜欢我的叫声，他们看到我就撵我，有些人还用石子打我，所以我想飞到别的地方去。”鸽子好心地说：“别白费力气了。如果你不改变你的声音，飞到哪儿都会不受欢迎的。”
&&&&许多人总喜欢责怪别人，怪环境不好，怪别人不喜欢他不欢迎他，但他总不反省自己的为人举止，是否值得他人尊重及欢迎。假如一个人不经常反省自己，只会责怪别人和环境，他就会和这只乌鸦一样，到处惹人讨厌。
&&&&由此看来，不被人讨厌是结交朋友的最好办法。做班主任也一样，只要学生不讨厌的班主任就是好的班主任。
&&&&做个好的班主任并不难。可为什么很多班主任感觉难呢？主要是评价标准的问题，我们的班主任工作是否成功，我只看一点：当遇见学生时，学生是否会微笑着向你走来。
二 、做个无忧的班主任
有这样一个故事：一天，见一老农赶着驴子，驴欲啃路边的小麦，农夫喊：“尽想好事。” 随手轻轻地给了驴一鞭。驴慢悠悠继续前行。见此情景，心羡老农——他太幸福了。&&
“尽想好事”，好事成真当然是幸福的。要是我们的学生都听话，按照我们的“吆喝”前行多好。“尽想好事”这话不太好听，不管怎样，有点好事想总比没有的好。我们心中有梦才会有前行的目标，才会有前行的动力。那就做个梦吧：做个无忧班主任。
三、班主任不做雕刻家，做个欣赏家
&&&&过去同一座山上，有两块相同的石头，三年后发生了截然不同的变化，一块石头成为雕塑，受到很多人的敬仰和膜拜；一块石头却成为路边石，被人搬来搬去，还经常受到践踏、污损。路边石极不平衡地说道：“老兄呀，三年前，我们曾经同为一座山上的石头，今天却发生了这么大的差距，我的心理特别痛苦。”雕塑石头答道：“老弟，你还记得吗？三年前，曾经来了一个雕塑家，你不愿意改变，更害怕割在身上一刀刀的痛，你告诉它只要把你简单雕刻一下就可以了。而我那时想象未来的模样，乐于改变，也不惧怕割在身上一刀刀的痛。于是，雕刻家在你身上只是简单地处理了一下，在我身上呢？锤子砸，钢锯锯，刻刀刻，纱布磨……我经受的改变是你的数倍，我忍受过的痛苦比你多得多，这才产生了今天的不同啊！”路边石听了这一席话，既惭愧，又后悔。
&&&&看完这个故事，千万不要认为我们想成为学生的“雕刻家”，对学生又是“锤子砸，钢锯锯，刻刀刻，纱布磨……”。事实上，每个学生都是一件值得欣赏的“艺术品。”学生想成为什么样的人，完全取决于学生自己的选择，我们无法改变他们，只有学生自己能改变自己。我们要作的事是放大他们美好的一面，积极上进的一面。当他们受到污染时，为他们除去污汁。鼓励他们积极地面对人生，对自己负责，做自己命运的雕刻家。
四、追寻学生幸福的象征和感觉
&&&&一位国王总觉得自己不幸福，就派人四处去找一个感觉幸福的人，然后将他的衬衫带回来。寻找幸福的人碰到人就问：“你幸福吗?”回答总是说：不幸福，我没有钱；不幸福，我没亲人；不幸福，我得不到爱情……就在他们不再抱任何希望时，从对面被阳光照着的山岗上，传来悠扬的歌声，歌声中充满了快乐。他们随着歌声找到了那个“幸福人”，只见他躺在山坡上，沐浴在金色的暖阳下。“你感到幸福吗?”&“是的，我感到很幸福。”&“你的所有愿望都能实现?你从不为明天发愁吗?”&“是的。你看，阳光温暖极了，风儿和煦极了，我肚子又不饿，口又不渴，天是这么蓝，地是这么阔，我躺在这里，除了你们，没有人来打搅我，我有什么不幸福的呢?”&“你真是个幸福的人。请将你的衬衫送给我们的国王，国王会重赏你的。”
&&&“衬衫是什么东西?我从来没见过。”……&每个人都在追寻幸福，每个人对幸福的诠释各有不同。这个故事告诉我们幸福是一种象征，是一种自我感觉，关键是如何把握这种象征和感觉。&&&
同样的道理，班主任的育人目标就应该去追寻学生幸福的象征，追寻学生幸福的感觉。这种象征、感觉是什么？这难以用一两句话说清楚。但我们知道学生幸福的象征，学生幸福的感觉都写在学生的脸上。这需要班主任的万能定律：“呵护那一点点光”解读。班主任育人目标就是——学生幸福的象征，学生幸福的感觉。
五、适合自己的教育就是最好的教育
&&&&有一则《井蛙归井》的寓言故事：井里的青蛙向往大海，请求大鳖带它去看海。大鳖平生第一回当向导，非常高兴，便欣然同意。一鳖一蛙离开了井，慢慢前行，来到海边。青蛙见到一望无际的大海，惊叹不已。它“呱呱”大叫，急不可待地扎进大海的怀抱，却被一个浪头打回沙滩，措手不及喝了几口咸水，还被摔得晕头转向。大鳖见状，就叫青蛙趴在自己的背上，带着它游海。一蛙一鳖漂浮在海面上，乐趣无穷，青蛙也逐渐适应了海水，能自己游一会儿了。就这样，它俩玩得很开心。过了一阵子，青蛙有些渴了，但喝不了又苦又咸的海水。它也有些饿了，却怎么也找不到一只它可以吃的虫子。青蛙想了想，对大鳖说：“大海的确很好，但以我的身体条件，不能适应海里的生活。最要命的是，这里没有我能吃的食物。看来，我还是要回到我的井里去，那里才是我的乐土。”
&&&&于是，青蛙向大鳖告别，回到了自己的井中，过着平安快乐的生活。
&&&&原来如此，适合自己的才是最好的，适合自己的教育就是最好的教育。
马尔比·D·马布科克说：“最常见同时也是代价最高昂的一个错误，是认为成功有赖于某种天才、某种魔力、某些我们不具备的东西。”其实，成功的要素就掌握在我们自己的手中。&&&
成功的教育方法是不容易学不到的，假如容易学得到的话，我想领导们就会不惜一切代价让我们出去学习，专攻“点金之术”，那教育就简单了。故事给我们很好的启示，适合自己的教育就是好的教育，不必太在意与名家的不同。可能你会说：“井底之蛙，见识少，才会这样说。”或许你说得也没错，我们生活的世界真的是很有趣，任何事情都有两面性，“善与恶”、“积极与消极”……等等，就看你看到那一面。我看还是努力把别人的教育方法内化为自己的，不断提高自身的教育能力，使自己的教育行为具有鲜明的个性。适合自己的教育就是最好的教育。
六、以积极的态度面对教育难题
&&&&拿破仑·希尔曾讲过这样一个故事，对我们每个人都极有启发。
塞尔玛陪伴丈夫驻扎在一个沙漠的陆军基地里。丈夫奉命到沙漠里去演习，她一个人留在陆军的小铁皮房子里，天气热得受不了——在仙人掌的阴影下也有华氏125度。她没有人可谈天——身边只有墨西哥人和印第安人，而他们不会说英语。她非常难过，于是就写信给父母，说要丢开一切回家去。她父亲的回信只有两行，这两行信却永远留在她心中，完全改变了她的生活：两个人从牢中的铁窗望出去。一个看到泥土，一个却看到了星星。
&&&&塞尔玛一再读这封信，觉得非常惭愧。她决定要在沙漠中找到星星。
塞尔马开始和当地人交朋友，他们的反应使她非常惊奇，她对他们的纺织、陶器表示兴趣，他们就把最喜欢但舍不得卖给观光客人的纺织品和陶器送给了她。塞尔玛研究那些引人入迷的仙人掌和各种沙漠植物、物态，又学习了有关土拨鼠的知识。她观看沙漠日落，还寻找海螺壳，这些海螺壳是几万年前的，这沙漠还是海洋时留下来的……原来难以忍受的环境变成了令人兴奋、留连忘返的奇景。是什么使这位女士内心发生了这么大的转变呢？
&&&&沙漠没有改变，印第安人也没有改变，但是这位女士的念头改变了，心态改变了。一念之差，使她把原先认为恶劣的情况变为一生中最有意义的冒险。她为发现新世界而兴奋不已，并为此写了一本书，以《快乐的城堡》为书名出版了。
&&&&同一个学校，班主任的知识水平应该说没有明显的差异，差异很小。但这种很小的差异却往往造成了教育效果的很大差异。积极的教育心态容易使教育成功，消极的教育心态必导致教育失败。在这方面应该说，我们有切实的体会。
七、教育行为开始之前一定要换位思考
&&&&有一位作母亲的很喜欢带着5岁的女儿逛商店，可是女儿却总是不愿意去，母亲觉得很奇怪，商店里琳琅满目五颜六色的东西那么多，小孩子为什么不喜欢呢？直到有一次，孩子的鞋带开了，母亲蹲下身子为孩子系鞋带，突然发现了一种从未见过的可怕的景象：眼前晃动着的全是腿和胳膊。于是，她抱起孩子，快步走出商店。从此，即使是必须带孩子去商店的时候，她也是把孩子扛在肩上。
&&&&真是一位细心的母亲。“蹲下身来看看孩子的世界”，与学生换位，反思我们的教育，真的有点可怕。学生犯了错事时，经常采取一些责问、训斥、罚站等做法。这样的做法学生根本不会有安全感，设想一下没有安全感的教育怎么会有效呢？难怪很多老师在教育学生之后，没有期待到想象的效果时，也多半觉得委屈，“好心没好报”。其实，这样的大动肝火，不如宽容、谅解和体贴入微的感情上的感化。
教育要考虑到学生的可接受性。以关爱学生的态度教育学生，这样的教育有安全感，有安全感的教育才会有效，学生才会有自信，才会有追求，才会有奋斗的行动。老师给予学生一分关爱，然起学生一分自信。
切记，教育行为开始之前一定要换位思考。
八、班主任完美定律
&&&&&有三个这样的孩子：一个孩子４岁才会说话，７岁才会写字，老师对他的评语是：“反应迟钝，思维不合逻辑，满脑子不切实际的幻想。”他曾经还遭遇到退学的命运。
&&&&一个孩子曾被父亲抱怨是白痴，在众人的眼中，他是毫无前途的学生，艺术学院考了三次还考不进去。他叔叔绝望地说：“孺子不可教也！”
&&&&一个孩子经常遭到父亲的斥责：“你放着正经事不干，整天只管打猎、捉耗子，将来怎么办？”所有教师和长辈都认为他资质平庸，与聪明沾不上边。
&&&&这三个孩子分别是爱因斯坦、罗丹和达尔文。
&&&&这个答案不会让你感到意外吗？我们做过类似的傻事吗？曾被我“预言”不成器的学生中，虽没有像爱因斯坦、罗丹和达尔文似的著名人物，但也不乏活得滋润、幸福的，事业小有成绩的。我真的担心那些被我“预言”不成器的学生，现在是否真的就不成器了？
&&&其实，每个学生都心存着一个梦想，都有一座属于自己的天堂，我们不能发现它，那是我们还缺少一双智慧的眼睛。&&&
面对学生应该怎样做呀？再看看下面的故事，我想会有答案。&&&
有个孩子对一个问题一直想不通，为什么他的同桌想考第一一下子就考了第一。而自己想考第一却才考了全班第二十一名？回家后他问道：“妈妈，我是不是比别人笨？我觉得我和他一样听老师的话，一样认真的做作业，可是，为什么我总比他落后？”妈妈听了儿子的话，感觉儿子开始有自尊心了，而这种自尊心正在被学校的排名伤害着。她望着儿子，没有回答，因为她不知道怎样回答。
&&&又一次考试后，孩子考了第十七名，而他的同桌还是第一名。回家后，儿子又问了同样的问题。她真想说，人的智力确实有三六九等，考第一的人，脑子就是比一般人的灵。然而这样的回答，难道是孩子真想知道的答案吗？她庆幸自己没有说出口。
&&&&应该怎样回答儿子的问题呢？有几次，她真想重复那几句被上万个父母重复了上万次的话——你太贪玩了、你在学习上还不够勤奋、和别人比起来还不够努力……以此来搪塞儿子。然而，像她儿子这样脑袋不够聪明，在班上成绩不甚突出的孩子，平时活得还不够辛苦吗？所以，她没有那么做，她想为儿子的问题找到一个完美的答案。
&&&&儿子小学毕业了，虽然他比过去更加刻苦，但依然没赶上他的同桌，不过与过去相比，他的成绩一直在提高。为了对儿子的进步表示赞赏，她带他去看了一次大海。就是这次旅行中，这位母亲回答了儿子的问题。
&&&&后来，这个孩子再也不担心自己的名次了，也再没有人追问他小学时成绩排第几名，因为他以全校第一名的成绩考入了清华大学。
故事中没提到母亲的答案是什么，给我们留下了个性的想象空间。我想母亲的答案一定很完美！&&
故事没有给我们一个清晰的教育思路，但也能给我们一点启示：班主任无论面对什么样的教育问题，都要有寻求“完美答案”的精神。只要我们这样做了，或许教育效果不一定好，至少不会伤害学生。只要我们这样做了，或许我们不一定会成为好班主任，起码我们不会平庸。
九、爱得多了也是一种伤害
&&&&有一个湖，叫天鹅湖，湖中有一个小岛，住着一个老渔翁和他的妻子。渔翁摇船捕鱼，妻子养鸡喂鸭，除了买些油盐，他们很少与外界往来。有一年秋天，一群天鹅来到岛上，它们是从遥远的北方飞来，准备去南方过冬的。老夫妇看到这群远方来客，非常高兴，因为他们在这儿住了这么多年，还没有谁来拜访过。渔翁夫妇拿出喂鸡的饲料和打来的小鱼招待天鹅，渐渐地这群天鹅就和渔翁夫妇成了朋友。它们在岛上不仅敢大摇大摆地走来走去，而且在老渔翁捕鱼时，它们随船而行，嬉戏左右。冬天来了，这群天鹅竟然没有继续往南飞，它们白天在湖上觅食，晚上在小岛上栖息。当湖面封冻，它们无法觅食的时候，老夫妇就敞开他们的茅屋让它们进屋取暖，并且给它们食物。这种关爱一直持续到春天来临，湖面解冻。日复一日，年复一年，每年冬天，老夫妇都这样奉献着他们的爱心。有一年，他们老了，离开了小岛，天鹅也从此消失了，不过它们不是飞向了南方，而是在第二年湖面封冻的时候冻死了。有时候爱得多了也是一种伤害，并且致命。
&&&&我们工作中有没有因“爱”给学生造成了伤害？
&&&&总担心学生无法建立班级秩序，我们建立的班规；
&&&&总担心学生做不好卫生，我们做出的榜样；
&&&&总担心学生违规，我们的苦口婆心；
&&&&总担心学生春游出问题，我们放弃了学生寻找春天的渴望；
&&&&这些“爱”，有的会伤害他们的心灵，有的会使他们心灵碎弱，有的会使他们逃避责任！太细心的“关爱”使他们无法面对现实。学生生活在社会中，就要接受社会的摔打。
十、班主任万能定律：呵护那一点点光。
这是一个关于孩子和母亲的故事。朋友们！这个故事要用心去读。
孩子两岁了，第一次看见一只蚂蚁。也许别的母亲会鼓励她的孩子去一脚踩死那只蚂蚁来锻炼他的胆量。可是这个孩子的母亲却柔声地对他说：“儿子，你看它好乖哦！蚂蚁妈妈一定很疼爱她的蚂蚁宝宝呢！”于是小孩就趴在一旁惊喜地看那只蚂蚁宝宝。它遇见障碍物过不去了，小孩就用小手搭桥让它爬过去，母亲一脸欣喜。
&&&&后来，孩子上幼儿园了。有一次，他吃完了香蕉随手乱扔香蕉皮。她没有像一些母亲那样视而不见，而是让他捡起来，带着他丢进果皮箱里。然后给他讲了一个故事：有一个小女孩，在妈妈的熏陶下，她总要把垃圾扔进果皮箱里，有一次对面才有果皮箱，她就过马路去丢雪糕纸。妈妈看着她走过去。然而一辆车飞奔过来，小女孩像一只蝴蝶一样飞走了。她妈妈就疯了，每天都在那个地方捡别人丢下的垃圾。当地人感动了，从此不再乱丢垃圾，他们把那些绿色的果皮箱擦得一尘不染，在每一个果皮箱上都贴上小女孩的名字和美丽的相片。从此，那个城市成为一座永远美丽的城市。故事讲完了，孩子的眼眶湿润了。他说：妈妈，我再也不乱扔东西了。
&&&&孩子上小学了。可是最近他总是迟到。老师找了他的母亲。她没有骂他，或者打他。临睡觉的时候，她对他说：“孩子，告诉妈妈好吗?为什么那么早出去，却还要迟到?”孩子说他发现在河边看日出太美了，所以他每天都去，看着看着就忘了时间。第二天，母亲一早就跟他去河边看了日出。她说：“真是太美了，儿子，你真棒！”这一天，他没有迟到。傍晚，他放学回家时，他的书桌上有一只好看的小手表。下面压着一张纸条：因为日出太美了，所以我们更要珍惜时间和学习，你说是吗?爱你的妈妈。
&&&&后来，孩子上初中了。有一天，班主任打来电话，说有严重的事件找她去学校。原来，儿子在课堂上偷看一本画册，里面有几张人体画！她的脑袋嗡了一下。和老师交换了意见后，她替儿子要回了那本画册，仿佛什么也没有发生。第二天早晨，儿子在他的枕头上发现了那本画册，上面附着一封信：儿子，生命如花，都是美丽。所以一朵花枯了，很多年后，我们还能忆起；所以一个女人死了，千年后，我们还能怀念她的美丽，比如李清照，还有秋瑾。孩子，从美出发，记住那些让我们感动的细节，比如一片落叶，一件母亲给你织的毛衣，一个曾经为你弯腰系过鞋带的女孩……有一天，你就会以你充满色彩和生命的心香感召世人，就像你小的时候我给你讲的那个飞翔在果皮箱上的小女孩。人们爱她，因为她是天使……
&&&&这位极聪明伟大的母亲懂得在孩子的缺点中发现那一点点优点，并用无微不至的圣洁的母爱呵护着他生命中的那一点点光！而那一点点不曾被扑灭的光，总有一天会洒成满天的星星、月亮和太阳，照亮这个我们深爱着的人世啊。
&& &让我们虔诚地把故事牢记在心，用心思考，用心感悟。让教育智慧升华，炼就一双慧眼，发现孩子“那一点点光。”总会有那一瞬间，一颗流星、一点流萤，在广袤的夜空，都是亮丽的风景，都让我们感受到每一个鲜活生命的独一无二和与众不同。
&&&&让我们一起努力！让“呵护那一点点光”永存心中，作为我们教育行为的准则。
暂时无人访问,速抢沙发.