& 具象化天地法则，神力规则等的设定（草稿） ...
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本帖最后由 白藤 于
11:09 编辑
& & 说起来很多设定里，都会出现所谓玄之又玄的法则和大道，因为不仅仅是奇幻玄幻或者仙侠修真，所以就不明确划分了。而这类对主角实力增强很大的东西，如果简单的归纳为感悟、领悟、顿悟并且爆发，那似乎颇为不对，在把握不好故事内容的自洽和结构合理性的作者手中，容易变成唯心流的无脑金手指。而这东西要量化的话，偏偏有麻烦，毕竟这东西确实是玄之又玄的，道可道非常道吗。但是这时候多半是作者对于玄之又玄的东西描绘的不过清楚，或者画虎不成反类犬了，毕竟很多作者如徐公子笔下的修行还是颇为看上去是那么回事的。因此这类问题可以归纳为是设定构想和笔力不符的情况。
& & 既然大部分法则是这类原因的别扭，而提高笔力的工作任重道远有遥遥无期。那就只好在设定方面下手，把玄之又玄的东西变成某种别的显而易见的存在。将小白文乃至老白文都各种普及修行能量化可以说是网文的一大发明和功效啊。
& & 所以可以取巧的话，那就用非常常见，无论什么背景都能够理解的具体的符文/符箓来代替规则。因为符文这东西无论是东西方背景都有，甚至元祖无限都能搞出符文科技的设定。所以就不多提了。
& & 如果领悟什么天地规则，就可以说成是学会了某种符文的构造方法。比如剑意就是兵之符文下属的某一分支等等，或者是不同低级符文构成高级符文的组合。总之这类设定还是不少的，修真背景里如发展到，都快把符箓文明玩坏了。
& & 符文分为基础，次级，高等和真理四个等级。无论高低，符文都是作用于遗传基因、生命本原、精神和灵魂的，通过学习符文改造自身，能够逐步完善生命形态，修行本身就是获得高等生命符文的过程。高等符文是构造圣域法则和洞天大道的要素，真理符文是构成神国、仙境大道。
& & 基础符文类似现实的文字，仅仅是平面上的二维图案，仅凭凡人的刻画也能够制造。基础符文的图形，可以视为次级符文那三维结构的某种投影，高阶符文可以投影出各种低级的符文，这些符文具备不同但类似的功能，并且可以归为一类或以系列。基本上一个个固定的法术，就是由各种基础符文为核心构造的种子符箓
& & 次级符文复杂一些，具备立体的三维结构，并且如果是使用在卷轴等平面载体上，需施法者以魔力在立体平面上构造出立体图形。而雕刻和建筑上可以用来构造立体的符文，比如金字塔形。次级符文构成的组，可以视为高等符文变化之中的节点，同一组符文组合起来可以模拟高等符文的能力。而单独的次级符文，也是各种神通的核心，被视为神通符箓。
& & 高等符文不仅仅是三维立体的结构。而且是不断变化的，他们可能是按某种规律不断循环的一种图形，比如自转的椭圆形之类。这类符文必须通过施法者的魔法力构造，可以自动或者被动沟通天地，吸收自然界的能量，事实上如果将符文视为一种控制能量的结构，那高等符文就是能量本身呈现的核心结构。也就是类似后天大道那种的金丹符箓
& & 真理符文已经不是三维结构的了，而是一种思维的超立体构造，需要拥有神圣的智慧或天启才能构造。如同云箓和神语一样，都是先天而生的，是构造宇宙而不是被创造的神物。可以沟通高次元的无限能量。类似先天大道的元神符箓。
& & 上面是随意设定的，反正就是这个意思罢了。如果出现凝聚一丝天地法则的描述，说成可以构造成出部分金仙符箓的话，估计就顺眼多了。
& & 简单对领悟规则，然后提高战斗力的情况作出分类。很多时候领悟关乎的是自身原有能力的巧妙运用。或者是脑子开窍了的情况。这类举例的话就是本来只能挨打的少侠，突然了悟的某种武学至理，或者就是明白了自己的武功要如何使用等等。对于这类的大把可以无视之，反正这类情况写出来的话，也不至于被读者认为太不合理。比如降龙掌从用力要留七分到前十七掌合起来能发出龟派气功什么的都是这类情况，不太涉及到玄之又玄的内容。除非是涉及到本来没有能力的开发，或者高等精神力量的运用什么的。
& & 如果涉及到的情况比较神奇，比如一眼能看出敌人招式的各种破绽，本来应该被一刀剁翻结果现在变成一眼看去各种破绽随手一剑就能捅死对方的少侠。那领悟什么的就变成无提示开挂了，所以这时候可以提供一些将外挂更加有条理的描述的方式。比如说成是大脑开洞了。或者说因为某种原因，获得了使用某个战斗符文的能力。至于通过什么不重要，东西方都有魔力、精神力、灵力、斗气、真气，甚至肉体派都有生命力、灵魂之力和血脉之力。反正幻想作品里人就不能说是纯粹的物质生命体了，因此如何开挂不重要，非要较真的话，叫少侠事后体虚贫血，需要吃补药什么的补充精气元气就好。中国人都能理解这是消耗了生命力，至于是正常开挂被吸收消耗还是陪女鬼上床了无所谓。而领悟的过程看笔力，倚天屠龙功还是武当派的高级武学呢。
& & 至于涉及到法术了。那很多情况下完全没必要设计如何复杂的法术原理。统统用符文解释就好。反正无论东方的符箓还是西方的卷轴，都可以看出法术是可以以某种方式转化为一类文字或图形，并且存储在其他载体上的。所以都是可以以某种规律加以分析，并且结构化的存在。如果作者想不出符文。就参考各种游戏里的符石类设定好了。无论东西方的法系修行，都可以设定为一次次冥想或者存思复杂的符文结构来实现，使用这里设定的虽然还少，不过按和之类典型作品来讲，已经差不多够多了。至于仙葫流的玩坏符箓更是不必多说。
& & 归结一下学习符文的途径，省的老是领悟感悟变成另类的开挂流。首先是天地自然的纹理。或者认真点是天然形成的符文，单指天材地宝的话，估计就好理解了。这类设定也不少。反正都是那种妖兽的天生皮毛纹路是某系法术的样子。然后其他生物甚至各种魔法/修真材料里蕴含类似的天然符文也不算离奇。
& & 然后就是那种通过种种途径额外领悟的了。从和修行无关的地方领悟和修行有关的东西貌似并不稀奇，傻郭靖都能看古藤领悟拳法。黄某人读道藏自学武功，以至于很多人看书法、绘画、雕刻和下棋能看出各种稀奇古怪的内容，反正都是这个道理。主角这些冷僻资质高些，再是个偏科小王子，也能合理的开个挂。
& & 顿悟什么的，说起来虽然也是搞当头棒喝的和尚喜欢玩的。但是也可以理解为从低级的符文结构，窥视到投影出这个低级符文的高级符文的结构，然后提高战斗能力。就是技能经验一直在用不知不觉就满了升级的感觉。反正如果写得好，这个都无所谓，问题写不会的情况更多。
& && &如果将符文和世界观联系在一起，就可以说此乃构成世界的物质和能量的时空结构。或者干脆就是程序员手里的各种语言。这样的话，就可以解释为什么理解符文的话境界就高。因为他们对能量的观察和编辑都远超低境界的人。至于普通人就是文盲。用数学理解的话，高境界就是学霸，和低境界的人们没有共同语言。虽然学的内容总体上还是差不多的。而学习是一方面，构造符文进行战斗是另一方面。因此学习好境界高的人，虽然常常很能打，却未必比战斗天才强。
& && & 符文在制造道具上等的功能根本不用说。只是提一下虽然符文虽然应该说是文字和图形，但是实质上应该说是某种能量和物质的本质结构。因此单纯的一堆篝火里，也蕴含着火的符文，只不过其乃是主体位于超高维度空间的火之大道不知多少下降层次后的残破投影的罢了。正是因为低级符文是高级符文的投影，而整个感官世界只不过是按照不同的方式构造的符文投影，反正用科学的说法就是自然界受到各种定律的支配，也是说每个人在地球上都是受到重力法则或者说重力符文支配的。所以对于天地法则的感悟才能一步步向最高的大道迈进，一层层的补完自身。
& && &单纯的火之境界第几层那类形容，可以换成用火之符文解析度多少这类。只不过这样看上去是西幻的风格。而境界本身和堆积力量也是不同的，用来形容能使用或者得到、拥有某种力量，已经对于已有力量的运用才是正经。那最好是在符文组合和构造上下功夫。同时可以设定，很多力量上达到某种程度但是境界不到的家伙，只不过是符文学的多比境界高的人还多，但是组合不出完整的符文之语，所以境界上不去这种情况。
& && && &虽然对于不会写出“这种拳术实在是太可怕的，龙傲天此刻击出的每一拳上都凝聚了一丝无可阻挡的力之法则”的写手来讲，符文化法则这类设定是画蛇添足，不过对于写出来的段落阅读体验确实不合口味的时候，还是用看似合理的方式比如“这种拳术实在是太可怕了，龙傲天此刻击出的每一拳都浮现出令其攻击无可阻挡的力之符文的虚影”来修正吧。
& && &如果引申起来，那高维符文和符文投影之间的关系，也可以用来解释不同层次的时空结构，就是飞升设定的不同界域。乃至小千世界、洞天、仙界等等。只不过这部分内容貌似应该和几何学有关，所以比起玄之又玄的内容更加折腾作者，那还是不解释为好，这部分不解释也没读者蛋疼，属于设定党研究的范畴了。
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白藤到底是汉子还是妹子？
文章须自出机杼成一家风骨，何能共人同生活也。
科学重生，唯超量子
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仙府紫篆，蝌蚪神文
关于符文已经有许多类似的构想了，但高级规则与次级规则还没有公认的设定。白藤，我看好你哦
要中国风哦
马上连周日都不能休息了！咱连看集动画的时间都没有了啦
这是一个驱魔龙族少女，啊不，虫族少女，打小怪兽泡美男一家团圆的故事
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仙府紫篆，蝌蚪神文
关于符文已经有许多类似的构想了，但高级规则与次级规则还没有公认的设定。白藤，我看好你哦
要中国风哦&&...中国风的资料够多，不过问题是用具体规则来谈，就削弱中国风了。
亚当，我们没有给你固定的位置或专属的形式，也没有给你独有的禀赋。这样，任何你选择的位子、形式、禀赋。你都是照你自己的欲求和判断拥有和掌控的。其他造物的自然一旦被规定，就都为我们定的法则所约束、但你不受任何限制的约束，可以按照你的自由抉择决定你的自然，我们已把你交给你的自由抉择。
三千大道，唯剑不存，奈何？云殊曰：剑之大道，我来铸就！
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中国风的资料够多，不过问题是用具体规则来谈，就削弱中国风了。阴阳五行什么的，中国风不是问题，关键是一味崇古的话对今人很有些阅读障碍，比如天干地支什么的，除了甲乙丙丁就很少有人知道了吧？会给人很枯燥乏味的感觉
至于具体而微的那些，只要不明觉厉。用“雅语”好了
马上连周日都不能休息了！咱连看集动画的时间都没有了啦
科学重生，唯超量子
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你这是硬逼着那帮作者啃拓扑分形的节奏啊
小丑从来不会放过任何表演的好机会，现在他们终于抓住了逢中必反这根稻草。
三千大道，唯剑不存，奈何？云殊曰：剑之大道，我来铸就！
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我设想中的符文，和你差不多，也是基础符文然后高等符文、组合符文，不同符文按一定规律可以构成符阵，把符文组合起来需要消耗一定量的法力和神识之力。
基础符文大概有上万种，按金木水火土风雷冰等这样分类
金系的基础威能主攻击，有：1，凝聚，从天地中凭空凝聚出刀枪等兵器；2分解，从兵刃中定向分解出自己需要的金属矿物；3，锋利，让兵器变得更加锋利，加持破坏力；4，雕琢，可以使用天地间的金之力对某物体表面进行雕琢；5，熔炼，配合火系基础符文，提高兵器的各项品质等
木系的基础威能有：1，生长，催生植物；2，木化，让动物、矿物等其他物体部分纤维化；3，巨化，可以让非生物一下子变大，并且防御力有相应的提升等
水系的有：1，凝聚，凝聚出水来；2，化雾，变化出大片的迷雾；3，润泽，让空气湿度增大，湿润物体表面等
火系的有：1，加热；2，火弹；3，爆炎；4岩浆等
土系的主防御，基础威能有：1，凝聚，用脚下的土凝聚出一面土墙来，或者是尖锥；2，地陷；3，沼泽；4，沙化；5，固化等
特殊符文：平安符，护身符，血符，替身符，降神符等
基础符文威力小，影响范围很小，只能辅助，基础符文使用方法是语言和法力配合，比如土盾符，使用的时候，可以念：盾来！然后用一点法力激发符文，全部是一次性的消耗品；高等符文又被称为灵符、符宝，可以重复使用
基础符文用黄色纸张、布帛制作，高等符文要用妖兽的皮毛制作。符文的文字被分为复文，云篆文，符图，金科玉律，复文一般凡人都可以运用，云篆文极少数凡人认知，基础符文一般都用这个写成，符图用来制作灵符，将天地之力很形象的凝聚在符文上，金科玉律，传闻是仙人制作仙符时用的，具有一定的法则之力。
世上已经如此多丧失，不介意多我一个啊~
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我设想中的符文，和你差不多，也是基础符文然后高等符文、组合符文，不同符文按一定规律可以构成符阵，把符文组合起来需要消耗一定量的法力 ...说起来道门符箓也随意做过一点设定。
& &&&道门符箓根据种类不同大致分为云箓，灵符，宝符，符图，真符，秘符六种。其中云箓最高，乃是天神显化之文，不属于凡间的文字图形，大致分为真文、灵文、云文三者。天书雷箓，三洞神符等道门符箓各派的最高符法的基础都是云箓。青华门的最高典籍五篇就是云箓真文所记录的。
& & 灵符属于最基础应用最广泛的符箓，也是所有符箓的根本。符箓的结构是由符文、星象、魇镇三部分组成的，而灵符就是由一个或几个符文组成的符箓。符文和符箓都有特有的符音，其中符文的符音是在绘符时起辅助作用的音律，也是创造符箓的规则（符文的符音如果不能构成符箓的符音就表明符文不能组合成符箓），而符箓的符音是发动符箓的律令，灵符依靠符文本身的结构和符文之间的组合储存灵气法力，无论多复杂蕴含多么强大法力的灵符都是具有使用时限和次数限制的。寻常学习符箓技能的符咒师玩家只能按道书图纸制造符箓，但是精通符法和符箓术的符咒师，比如青华门的大多数符咒师玩家那样的却能够根据自身所学的技能而制造出新的符箓，说是新的符箓也未必准确，更接近西方法师可以将自身法术抄录在卷轴制造吧，精通符法的符咒师也能够将自身所学的法术的结构分析破解，再将其以符箓为载体储存起来。
& & 而宝符一般在单纯的符文基础上还包括星象和魇镇图形，所以宝符可以依靠天地或是鬼神之力储存法力而不是只能持续消耗其中的灵力，不过宝符因为蕴含的法力灵气品质有别所以单纯的威力不如同等级的灵符。但是对于玩家来讲宝符最容易获得的宝物的，新手村就有获得火符等五行符或者雷符与鬼符、冰符等另类宝符类法宝的可能性，所以颇有纪念价值。这种宝符一般不需要消耗玩家自己的法力，所以还是很受玩家欢迎的。只不过低级宝符还算常见，超过三阶的基本上就是宝物了，真的非常少见。令人不得不怀疑低阶宝符的大量掉落其实是游戏公司照顾玩家才如此设定的。
& & 符图属于极其特殊的大型符箓，基本要通过秘仪、云箓和阵图等手段把某种强大的力量蕴含在符符箓之中（一般是召唤某个天神或是神器的元灵分身然后将其封入符中）。青华门的顶级天地五方符就是将天地五方旗的法宝元灵招来并封入符箓之中的绝对防御之宝。制作先天至宝符图的手段是道门符箓大派的不传之秘。不过玩家能够接触到的也只有可以制作符剑的赤霄剑派和能够制作符宝的黄天道，青华符图这种高级货他们还别想。
& & 道门符箓派的真符相当于丹鼎派的金丹，对于玩家来讲这不过就是丹成九品的另类形式罢了，可以视为特别的丹法道书，毕竟妖族玩家的金丹境界就是修成妖身化形而不是人族修士的金丹。真符和金丹对于NPC来讲都是彻底改变生命和能量形态的真人成就。真符一成，随心所欲，雷霆不加身，鬼神皆奉召（相当于把某种符箓变成不消耗法力的瞬发恒定法术）。传说中青华门镇守五老峰的五老君都是将一道天地五方符变成真符的强人。对于玩家来讲以真符代替金丹，就是能将渡劫奖励最大程度上控制在自己手中，丹成九品的降临是颇为随机的，丹法虽然能够保证金丹的基础属性，可是具体强化的是技能什么的就不好说了，因此黄天道的黄天无极至阳丹法才会如此有名，因为其全部都纳入了黄天无极至阳神罡这一个超级技能里，渡劫降临的随机性波动最小。
& & 符箓千万道，秘符最难修，秘符又称合符，乃是以符箓为媒介沟通天人的秘法。任何一道秘符都可以向某一种超然存在借力。如果有人将五行符修炼成秘符就可以向五行之力借力，达成包括在一定时间内使用五行法术不需要消耗法力等各种效果。而如果向某神祗仙灵借力，就能在使用期间内获得类似被其附体一般的效果。雷府神将符就能使玩家的一定时间内化身天界雷神，这种手段本来没啥，不比寻常雷府神将符将神将召唤来作为打手杀伤力强多少，可是化身雷神用来渡劫就是真的很取巧，直接就豁免大多数劫雷的基础伤害了。
亚当，我们没有给你固定的位置或专属的形式，也没有给你独有的禀赋。这样，任何你选择的位子、形式、禀赋。你都是照你自己的欲求和判断拥有和掌控的。其他造物的自然一旦被规定，就都为我们定的法则所约束、但你不受任何限制的约束，可以按照你的自由抉择决定你的自然，我们已把你交给你的自由抉择。
三千大道，唯剑不存，奈何？云殊曰：剑之大道，我来铸就！
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现在的精华规则是怎么样的，这个也不精华？
这样我的亚历山大的说。。。。
夫80后者，初从文，未及义务教育之免费，不见高等学校之分配，适值扩招，过五关，斩六将，本硕相继，寒窗数
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这让我想起非凡洪荒的世界观大道设定= =，符道、剑道、丹道、阵道什么的。
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我正好做过类似设定
不过没有放在邮箱里周末回去再来发吧T T
这是一个驱魔龙族少女，啊不，虫族少女，打小怪兽泡美男一家团圆的故事
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中国风的资料够多，不过问题是用具体规则来谈，就削弱中国风了。中国风一个根本的地方，就是化繁为简才是高深境界，只繁不简则是匠气十足。何况，任何道家，都是会画符的，但从来都是将符作为一种防身护体的外法，只是一种地位低于法宝的一次性用品而已。
这里回过头来说你层次分明的符，系统是成系统了，但中国风就消弱了无数。
对于神话小说来说，人人热衷炼宝炼丹练法，几乎没有热衷炼符的，因为这玩意就不如法宝管用，大部分仙人都会将符文刻在法宝上，增加法宝的威力，而不是单独存在的。
再说了，神话小说中，符出则是变成了法术，本身就是法术的一部分，不需要和法术分割开来。
三千大道，唯剑不存，奈何？云殊曰：剑之大道，我来铸就！
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修道修道，基本都是以修为主，悟为辅。
勤修则自明，不悟也了然。
偶悟则念头通明，提高境界认知，可以在某个阶段加快修行速度。
或者这么说吧。
一个中等资质的修道人，需要一个甲子凝聚出元神，在修炼一年后，但某天突然悟出了整个过程，于是他可以将修炼的过程缩短成三十年。
但悟出之后，不等于有了这个能力，必须是修炼之后，才能达到这样的境界。
柳水心的仙侠新作啦，绝对好看，凌空转体720度跪求求收藏推荐啰啰洛~
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中国风一个根本的地方，就是化繁为简才是高深境界，只繁不简则是匠气十足。何况，任何道家，都是会画符的，但从来都是将符作为一种防身护 ...说起来你也是蜀山精通，如何忘了先天一气仙符这种用来布下两仪微尘阵的著名符箓？
亚当，我们没有给你固定的位置或专属的形式，也没有给你独有的禀赋。这样，任何你选择的位子、形式、禀赋。你都是照你自己的欲求和判断拥有和掌控的。其他造物的自然一旦被规定，就都为我们定的法则所约束、但你不受任何限制的约束，可以按照你的自由抉择决定你的自然，我们已把你交给你的自由抉择。
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说起来你也是蜀山精通，如何忘了先天一气仙符这种用来布下两仪微尘阵的著名符箓？但你忘记了妙一在收阵的时候，得到的是六合旗门，而不是那张灵符。其实说白了，那灵符则就是一个袋子而已，先将微尘阵装在里面，外面再加上一个触发装置，只要一触发，则是口袋消失，留下原来的阵法而已。要是真有灵符可以化为微尘阵，那妙一收回来的必然是灵符，而且妙一也会专门修炼这先天一气灵符，就算功力不如长眉，但也可以人手一张，让徒弟满世界横着走。
这里提到蜀山，你仔细看下，蜀山中的任何法术，都是以”符“的形式传授的，广成子的崆峒天书如此，圣姑传授给上官红的乙木遁法也是如此，合沙奇书也是如此。
何况，后期的蜀山，任何东西都可以装在灵符中，只是看人家愿意不愿意而已。
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修道修道，基本都是以修为主，悟为辅。
勤修则自明，不悟也了然。
偶悟则念头通明，提高境界认知，可以在某个阶段加快修行速度。说起来你也应该知道。我说的所谓云箓赤文指的是什么。那种道教宇宙体系里天然而生，作为创造宇宙开辟天地之原动力的根本符箓文字。而就是五方老对应的五篇真文，也是道书内容。
元洞玉历，龙汉延康，渺渺亿劫，浑沌之中，上无复色，下无复渊，风泽洞虚，金刚乘天，天上天下，无幽无冥，无形无影，无极无穷，溟涬大梵，寥廓无光，赤明开图，运度自然，元始安镇，敷落五篇，赤书玉字，八威龙文，保制劫运，使天长存，梵气弥罗，万梵开张，元纲流演，三十二天
上品妙首。十回度人。百魔隐韵。离合自然。混洞赤文。无无上真。 元始祖劫。化生诸天。开朗三景。是为天根。上气复祖。唯道为身。 五丈开廓。普殖神灵。无文不光。无文不明。无文不立。无文不成。 无文不度。无文不生。是为大梵。天中之天。
元始五老赤书玉篇眞文天书经卷上
东方安宝华林青灵始老，号曰。南方梵宝昌阳丹灵眞老，号曰。中央玉宝元灵元老，号曰。西方七宝金门皓灵皇老，号曰。北方洞阴朔单郁绝五灵玄老，号曰。五老玉篇，皆空洞自然之书，秘於九天灵都紫微宫七宝玄台，侍卫五帝神官，依玄科四万劫一出。
《元始洞玄灵宝赤书玉篇眞文》，生於元始之先，空洞之中。天地未根，日月未光，幽幽冥冥，无祖无宗，灵文晻蔼，乍存乍亡。二仪待之以分，太阳待之以明。灵图革运，玄象推迁，乘机应会，於是存焉。天地得之而分判，三景得之而发光。灵文郁秀，洞暎上清，发乎始青之天而色无定方。文势曲折，不可寻详。元始鍊之於洞阳之舘，冶之於流火之庭，鲜其正文，莹发光芒，洞阳气赤，故号赤书。灵图旣焕，万帝朝眞，飞空步虚，旋行上宫，烧香散华，口咏灵章。是时天降十二玄瑞，地发二十四应，上庆九天之灵奥，下讃三天之宝文。神风旣鼓，皇道咸畅，元始登命，太眞按笔，玉妃拂筵，铸金为简，刻书玉篇，五老掌录，秘於九天灵都之宫。玉女典香，太华执巾，玉童侍卫，玉陛朝轩，九天上书，非鬼神所闻。天宝之以致浮，地秘之以致安，五帝掌之以得鎭，三光乘之以高明，上圣奉之以致眞，五岳从之以得灵，天子得之以致治，国祚享之以太平。寔灵文之妙德，乃天地之玄根。威灵恢廓，普加无穷，荡荡大化，为神明之宗。其量莫测，巍巍乎太空。
亚当，我们没有给你固定的位置或专属的形式，也没有给你独有的禀赋。这样，任何你选择的位子、形式、禀赋。你都是照你自己的欲求和判断拥有和掌控的。其他造物的自然一旦被规定，就都为我们定的法则所约束、但你不受任何限制的约束，可以按照你的自由抉择决定你的自然，我们已把你交给你的自由抉择。
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先须设案焚香，点检纸笔俱顺。却凝神静定，端坐，密运精气神会聚于一。取笔于手，祈雨则用覆手取笔，祈晴则用仰手取笔。密诵心咒，凝定良久，消息一到，作意下笔一点于纸，乃使者先天之气已成。奋身丁立，乘怒意一笔扫成。意与笔俱转，气与笔俱运，並无间断。恍惚之间，心与神会，將逐令行。倘能明此火雷变化之妙，而知元始祖气之初，悟阴阳动静之机，晓体用倒置之理，符咒罡诀，气號窍信，洞然无疑矣。
本將符体，初无正形。务要笔力劲徤，形势急燥，精神聚会，意气相隨，一笔而成。书毕，即遣发而去，不可久滯。
如祈雨作符时，须存以砚作天池，磨墨之际，天翻地覆，上下陡暗，足踏斗柄。如是，则用笔一扫成为妙。
亚当，我们没有给你固定的位置或专属的形式，也没有给你独有的禀赋。这样，任何你选择的位子、形式、禀赋。你都是照你自己的欲求和判断拥有和掌控的。其他造物的自然一旦被规定，就都为我们定的法则所约束、但你不受任何限制的约束，可以按照你的自由抉择决定你的自然，我们已把你交给你的自由抉择。
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修道修道，基本都是以修为主，悟为辅。
勤修则自明，不悟也了然。
偶悟则念头通明，提高境界认知，可以在某个阶段加快修行速度。这个是正一修真。道门也有符箓派和丹鼎派之分啊。
　云：籙，錄也。修真之士，既神室明正，然攝天地靈祇，制魔伏鬼，隨其功業，列品仙階，出有入無，長生度世，與道玄合。故能濟度死厄，救拔生靈，巍巍功德，莫不由修奉三洞真經、金書寶籙，為之津要也。籙者，太上神真之靈文，九天眾聖之祕言，將以檢劫三界官屬，御運元元，統握群品，鑒隱罪福，考明功過善惡輕重，紀于簡籍校誡宣示之文，掌覽靈圖，推定陽九百六天元劫數。又當詔令天地萬靈，隨功役使，分別仙品，眾官吏兵，億乘萬騎，仙童玉女，列職主事，驅策給侍之數目，浩劫無窮。太上十方，至真眾聖，皆互禀師資，結盟受授，從俗登真，永保生道，漸位于極。必使依科次第，明曉階秩，詳審義目，解其要旨，然後終行一一，宜依籙文，明科禁誡，安可率易，乃罪福得失之驗，如其文也。且夫神符寶籙，其出自然，故於元始赤明浩劫之初、渾茫之際，空中自結飛玄妙氣，成龍篆之章，乃元始神尊化靈應氣然也。是以生天立地，萬化明分，皆因道氣與靈文也。經云：未始無道，未始無氣，未始無文。由是而言，萬靈相資，與化齊有者也。故知天地萬靈不死，皆由我心，非我心知之，即天地萬靈變化之道，其誰是哉？故云：天地萬物最靈者，人也。可不察歟。但悲夫禀性暗愚，或生傲土，而典法莫化，五常莫知，安可聞上聖之言、三清妙法，斯天罰也。嗟乎，慧福兼全，生逢聖運，靈文備世，大法可傳，而封滯俗情，不能信受，亦與夫愚繳同矣。世人受道經戒，佩服籙文，縱未能次第依法修行，亦已不為下鬼，輪轉不滅，與道有緣，而況親行之乎？功用淺深，不離於己，不可預說。今且聊解三洞籙文修行大旨，將知至聖神真宣詔法教，其文其軌，成謂符會于玄玄之道焉。
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说起来符箓本身就没有丹道流行。但是认真的说也有自己的一套体系的，比如那种真正玩受箓的，各种召唤神兵神将的，看上去更接近召唤师而不是符咒使，差不多没法提。所以这一套我也不能照搬。毕竟自己都不明觉厉。只能按游戏的方式改造了。反正也是游戏设定。至于符法和内炼的关系，直接用存想符箓的玩法就好。至于符文来辅助养精养气养神等等，都没啥必要。
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每次一看到什么样存业突然一感悟到什么玄之又玄的道性，然后叉叉，再叉叉。。。。。
四篇，昔日都梁山石室中夜放光明，予守之三年，发洞中石匣，得蛋山人玉牍四枚。其文既不全，又与吾教有别，然予惜古仙之术未传，故录于斯，用观后学，东郃子谨识。
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