西游记第21~22回的童年好词好句摘抄抄

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-04-20 10:45 标签： 童年好词好句摘抄
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透过《西游记》，体味“慢自生善”的真谛
【内容导读】：　　初次看《西游记》时我年纪还小，那个时候总有一个疑惑困扰着我：孙悟空如此神通广大，为什么不背着唐僧直接一个筋斗飞到西天，而还要跋涉千山万水自讨苦吃呢？随着时间的流逝，我终于慢慢发现了其中的奥秘。
　　在假……
　　初次看《西游记》时我年纪还小，那个时候总有一个疑惑困扰着我：孙悟空如此神通广大，为什么不背着唐僧直接一个筋斗飞到西天，而还要跋涉千山万水自讨苦吃呢？随着时间的流逝，我终于慢慢发现了其中的奥秘。
　　在假期中我经常要去爬山。每次都要经过一座佛殿。每每听到其中传出的声声缓慢而有韵律的念经时，我就不得不佩服和尚们居然有如此耐心吟诵音重复了千万遍的经文。但是，转而一想，佛家人虽然慢吞吞，但是他们悟出了许许多多哲理真言。这也许是他们都懂得&慢自生善&的缘故罢。
　　可能在佛家人看来，不消耗时间就不能称为念经，时间的积累是境界的造化的前提，在经历了长时间的修行后，善便自生了。这就类似于《西游记》中唐僧说：&出家人以善为诚，只有经过艰难困苦的跋涉，才可以领悟到善的真谛。&
　　在有些人眼中，&慢&是与现代社会的高节奏格格不入的，但很多人却偏偏不这样认为。在美国旧金山，许多市民每天都要跨越大河到对岸去工作，但是偏偏有些人，他们宁愿放弃开车直接穿越大桥的便利，而选择乘渡轮往返。在他们看来，捧着一杯咖啡坐在甲板上，沐浴着晨昏的阳光，才能真正体味到一种的乐趣。正是轮渡的&慢&，给了他们享受的机会。
　　品茶是一项高雅的艺术，但却是一项耗时的艺术。茶道的烦琐，让人们静下心来，而品茶的文雅则更是通过&慢&将人们带到了另一方境界。茶与可乐不同，可乐带给人的是一瞬间的快感，一种的体验；而茶则让人们在细细品味之中酝酿、这，也就是&慢&的之所在。
　　&慢自生善。&可以指时间。有人提出令无数球迷魂牵梦绕的杯应改为两年一届，因为四年的等待实在太过漫长，但是这样，却会使世界杯的魅力大打折扣；慢，可以指经历。达芬奇的经世之作《蒙娜丽莎》是经过了数年才完成的，可以说倾注了达芬奇太多的心血，是长时间奋斗的结晶；慢，还可以指意境，现在，厌恶了高速社会的人们，纷纷来到乡村，亲身体验这&慢&带给人们的惬意与闲适。
　　在雨夜，捧着一杯茶坐在窗前，听着窗外滴滴答答的雨声，再看看暮色中隐隐约约的芭蕉的影子，才能体味出&慢自生善&的真谛来。
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西游记好段摘抄-第1页-
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1、那些和尚听见问了一声，忽然抬头观看外来人，嘴长耳朵大。身粗背膊宽，声响如雷咋。行者与沙僧，容貌更丑陋。厅堂几众僧，无人不害怕。阇黎还念经，班首教行罢。难顾磬和铃，佛象且丢下。一齐吹息灯，惊散光乍乍。跌跌与爬爬，门槛何曾跨！你头撞我头，似倒葫芦架。清清好道场，翻成大笑话。2、却说长安城外泾河岸边，有两个贤人：一个是渔翁，名唤张稍；一个是樵子，名唤李定。他两个是不登科的进士，能识字的山人。一日，在长安城里，卖了肩上柴，货了篮中鲤，同入酒馆之中，吃了半酣，各携一瓶，顺泾河岸边，徐步而回。3、却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。4、瑞霭散缤纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出女真人。那菩萨，头上戴一顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络；身上穿一领淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍；胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环珮；腰间系一条冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的锦绣绒裙；面前又领一个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥；手内托着一个施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣，金莲足下深。三天许出入，这才是救苦救难观世音。5、师徒们行了数日，到了巩州城。早有巩州合属官吏人等，迎接入城中。安歇一夜，次早出城前去。一路饥餐渴饮，夜住晓行，两三日，又至河州卫。此乃是大唐的山河边界。早有镇边的总兵与本处僧道，闻得是钦差御弟法师上西方见佛，无不恭敬，接至里面供给了，着僧纲请往福原寺安歇。本寺僧人，一一参见，安排晚斋。斋毕，吩咐二从者饱喂马匹，天不明就行。6、诗曰：佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。知之须会无心诀，不染不滞为净业。善恶千端无所为，便是南无释迦叶。7、遂手托净瓶，白鹦哥前边巧啭，孙大圣随后相从。有诗为证，诗曰：玉毫金象世难论，正是慈悲救苦尊。过去劫逢无垢佛，至今成得有为身。几生欲海澄清浪，一片心田绝点尘。甘露久经真妙法，管教宝树永长春。8、他两个在洞前，这场好杀！你看那：天王刀砍，妖怪枪迎。刀砍霜光喷烈火，枪迎锐气迸愁云。一个是金皘山生成的恶怪，一个是灵霄殿差下的天神。那一个因欺禅性施威武，这一个为救师灾展大伦。天王使法飞沙石，魔怪争强播土尘。播土能教天地暗，飞沙善着海江浑。两家努力争功绩，皆为唐僧拜世尊。9、太宗自服了安神定魄之剂，连进了数次粥汤，被众臣扶入寝室，一夜稳睡，保养精神，直至天明方起，抖擞威仪，你看他怎生打扮；戴一顶冲天冠，穿一领赭黄袍。系一条蓝田碧玉带，踏一对创业无忧履。貌堂堂，赛过当朝；威烈烈，重兴今日。好一个清平有道的大唐王，起死回生的李陛下！唐王上金銮宝殿，聚集两班文武，山呼已毕，依品分班。10、头顶乌纱，腰围犀角。头顶乌纱飘软带，腰围犀角显金厢。手擎牙笏凝祥霭，身着罗袍隐瑞光。脚踏一双粉底靴，登云促雾；怀揣一本生死簿，注定存亡。鬓发蓬松飘耳上，胡须飞舞绕腮旁。昔日曾为唐国相，如今掌案侍阎王。11、推开看处，呀！只见那正中间有根大树，真个是青枝馥郁，绿叶阴森，那叶儿却似芭蕉模样，直上去有千尺余高，根下有七八丈围圆。那行者倚在树下往上一看，只见向南的枝上，露出一个人参果，真个象孩儿一般。原来尾间上是个扢蒂，看他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声。12、那怪闻言，恐怕大圣伤他，却就解尸，出了元神，跳将起去，佇立在九霄空里，这行者背上越重了。猴王发怒，抓过他来，往那路旁边赖石头上滑辣的一掼，将尸骸掼得象个肉饼一般，还恐他又无礼，索性将四肢扯下，丢在路两边，俱粉碎了。13、美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。14、绿树能攀折，知寒善谕时。准灵惟显处，故此号山君。又见那后边来的是一条胖汉，你道怎生模样：嵯峨双角冠，端肃耸肩背。性服青衣稳，蹄步多迟滞。宗名父作牯，原号母称牸。能为田者功，因名特处士。15、翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点 梅花。几树青松常带雨，浑然象个人家。
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文章作品：西游记
文章作者：吴承恩
吴承恩档案资料：明代小说家
西游记摘抄
西游记经典语句
共收录西游记的好词好段好句3条
黑脸短毛，长喙大耳。见明?吴承恩《西游记》第十八回。喙（huì惠）：鸟兽的嘴。这两句大意是：乌黑的脸，长满了短毛，长嘴巴，大耳朵。这两句写猪八戒的形象。猪八戒已是我国家喻户晓、妇孺皆知的艺术形象，在世界上也有一定知名度。~两句是孙悟空在高老庄赚取猪八戒时所看到的猪八戒形象。八个字就抓住猪八戒最生动、最突出的特点，令人难忘。以~为形象特征的“猪八戒”，已成为中国人对丑人的代称了。
有风方起浪，无潮水自平。 西游记名言语录见明?吴承恩《西游记》第七十五回。这两句大意是：有了风，水才能掀起波浪；潮水不来，水面自然平静。俗话说“无风不起浪”。风起浪生，风平浪静，这是物理自然。这一普通的自然现象，说明了一个普遍的事理，即世界上任何事情的发生，都必定事出有因；事情的起因弄清了，矛盾解决了，事情也就平息了。可以～说明事出有因的道理。
宁恶本乡一捻土，莫爱他乡万两金。
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