王小波 | 作家王小波作品全集在线阅读下载
*2014年新春，重温小波这篇文章，多年过去，读来仍然令人深思。*
我们读书、写作——1995年就这样过去了。这样提到过去的一年，带点感慨的语调，感叹生活的平淡。过去我们的生活可不是这样平淡。在我们年轻时，每一年的经历都能写成一本书，后来只能写成小册子，再后来变成了薄薄的几页纸。现在就是这样一句话：读书、写作。一方面是因为我们远离了动荡的年代，另一方面，我们也喜欢平淡的生活。对我们来说，这样的生活就够了。
九十年代之初，我们的老师——一位历史学家——这样展望二十一世纪：理想主义的光辉已经暗淡，人类不再抱着崇高的理想，想要摘下天上的星星，而是把注意力放到了现实问题上去，当一切都趋于平淡，人类进入了哀乐中年。我们都不是历史学家，不会用这样宏观的态度来描述世界，但这些话也触动了我们的内心。过去，我们也想到过要摘下天上的星星，而现在我们的生活也趋于平淡。这是不是说，我们也进入了哀乐中年？假设如此，倒是件值得伤心的事。一位法国政治家说过这样一句话：一个人在二十岁时如果不是激进派，那他一辈子都不会有出息；假如他到了三十岁还是个激进派，那他也不会有什么大出息。我们这样理解他的话：一味的勇猛精进，不见得就有造就；相反，在平淡中冷静思索，倒更能解决问题。
很多年轻人会说：平淡的生活哪里有幸福可言。对此，我们倒有不同的意见。罗素先生曾说：真正的幸福来自于建设性的工作。人能从毁灭里得到一些快乐，但这种快乐不能和建设带来的快乐相比。只有建设的快乐才能无穷无尽，毁灭则有它的极限。夸大狂和自恋都不能带来幸福，与此相反，它正是不幸的源泉。我们希望能远离偏执，从建设性和创造性的工作中获取幸福。创造性工作的快乐只有少数人才能获得，而我们恰恰有幸得到了可望获得这种快乐的机会——那就是做一个知识分子。
转眼之间，我们从国外回来已经快八年了。对于当初回国的决定，我们从没有后悔过。这丝毫不说明我们比别人爱国。生活在国内的人，对祖国的感情反倒不像海外学人表现得那么强烈。假如举行爱国主义征文比赛，国内的人倒不一定能够获奖。人生在世，就如一本打开的书，我们更希望这本书的主题始终如一，不希望它在中途改变题目——到外文化中生活，人生的主题就会改变。与此同时，我们也希望生活更加真切，哪怕是变得平淡也罢，这就是我们回国的原因。这是我们的选择，不见得对别人也适用。
假如别人来写这篇文章，可能是从当前的大好形势谈起，我们却在谈内心的感受。你若以为这种谈法层次很低，那也不见得。假如现在形势不大好，我们也不会改变对这个国家的感情。既然如此，就不急着提起。顺便说说，现在国家的形势当然是好的。但从我们的角度看来，假如在社会生活里再多一些理性的态度，再多一些公正和宽容，那就更好了。
随着新年钟声响起，我们都又长了一岁。这正是回顾和总结的时机。对于过去的一年，还有我们在世上生活的这些年，总要有句结束语：虽然人生在世会有种种不如意，但你仍可以在幸福与不幸中作选择。
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王小波：日　出生于北京。年　云南农场知青。年　山东牟平插队；后担任民办教师。年　北京牛街教学仪器厂工人。年　北京西城区半导体厂工人。年　中国人民大学贸易经济系学生。年　中国人民大学一分校教师。年　美国匹兹堡大学东亚研究中心研究生，获硕士学位。年　北京大学社会学系讲师。年　中国人民大学会计系讲师。年　自由撰稿人。日　逝世于北京。终年45岁。
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王小波作品&龙&（壬辰年四月二十日）
王小波（）北京人，作家。1984年赴美。1988年获匹兹堡大学硕士学位。后任教于北京大学和中国人民大学。1992年后开始成为自由撰稿人。1997年4月逝世于北京。简介&n……
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王小波&（）北京人，作家。1984年赴美。1988年获匹兹堡大学硕士学位。后任教于北京大学和中国人民大学。1992年后开始成为自由撰稿人。1997年4月逝世于北京。 简介 &&&&& 王小波，一代著名作家，生前鲜为人知，死后声名广播。自一九九七年四月十一日去世后，他的作品几为全部出版。评论、纪念文章大量涌现，出现了“王小波热”的文化现象。 &&&&& 出版作品有：《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》、《我的精神家园》、《沉默的大多数》、《黑铁时代》、《地久天长》；纪念、评论集有：《浪漫骑士》、《不再沉默》、《王小波画传》。 一个严肃作家在死后两年时间里，如此地被人们阅读、关注、讨论，应该说是十分罕见的，其中所蕴涵的文化意义是非常丰富的，而它所透露出来的一个基本信息就是，王小波为许许多多的人们深深地喜爱着。 作家生平 &&&&& 1995年，王小波的成名作《黄金时代》被当局查禁，甚至不准在国营的新华书店摆卖，可是却受广大的读者和文学评论家赞赏。 &&&&& 事实上，《黄金时代》在个体户书摊上已经售出六万多册，并且出版了台湾版和香港版，对此，《人民日报》海外版亦不得不承认：“这部小说无论在国内还是海外留学生偶一露面总会造成排队阅读的局面。”至于他唯一一部电影剧本《东宫．西宫》获阿根廷国际电影节最佳编剧奖，并且荣膺1997年的戛纳国际电影节入围作品，使王小波成为在国际电影节为中国取得最佳编剧奖的第一人。 &&&&& 日在北京因心脏病猝死的王小波，被誉为中国的乔依斯兼卡夫卡，亦是唯一一位两次获得世界华语文学界的重要奖项「台湾联合报系文学奖中篇小说大奖」的中国大陆作家。 简历 日&出生于北京。 年&北京二龙路小学学生。 年&北京二龙路中学学生。 年&云南农场职工。 年&山东牟平插队知青，后做民办教师。 年&北京牛街教学仪器厂工人。 年&北京西城区半导体厂工人。 年&中国人民大学贸易经济系学生。 年&中国人民大学一分校教师。 年&美国匹兹堡大学东亚研究中心研究生，获硕士学位。 年&北京大学社会学所讲师。 年&中国人民大学会计系讲师。 年&自由撰稿人。 日&病逝于北京。 年谱简编 &&&&& 日出生。&&&&&&&5月13日，王小波出生于北京一个干部家庭。此时正值“三反”运动期间，家庭境况突发变故，这一突变对王小波是个很大的打击。 &&&&& 父亲王方名原籍四川省渠县，逻辑学家，中国人民大学教授。1935年参加中国共产党领导下的学生运动，不久赴延安，转战至山东。50年代初任国家教育部干部。1952年被错划为“阶级异己分子”。1979年平反恢复党籍。母亲为国家教育部干部，原籍山东省牟平县。王小波在全家五个孩子中排行老四，在男孩中排行老二。他的许多小说中主人公取名“王二”，或许并非偶然。大姐王小芹，二姐王征，兄王小平，弟王晨光。 &&&&& 1957年五岁&父亲就逻辑学发表的系列文章引起较大反响。&4月11日与周谷城等人一起受到毛泽东的接见。这件事对王小波的家庭状况、成长环境有一定影响。 &&&&& 1958年六岁&“大跃进”运动给王小波留下了深刻印象，这可以从他的一些杂文和小说中看到。&1959年七岁&9月入北京市二龙路小学读书。 &&&&& 1964年十二岁&小学五年级时一篇作文被选作范文，在学校中广播。王小波对于小学语文老师对他写作能力的欣赏印象颇深，这位老师可以说是他写作生涯中的第一位“伯乐”。 &&&&& 1965年十三岁&9月入北京市二龙路中学读书。 &&&&& 1966年十四岁&上初一时“文化革命”开始，作家对这一运动的印象可以在《似水流年》等小说中看到。&&&&&& 1968年十六岁&在云南兵团劳动，并开始尝试写作。这段经历成为《黄金时代》的写作背景，也是处女作《地久天长》的灵感来源。 &&&&& 1971年十九岁&在母亲老家山东省牟平县青虎山插队，后做民办教师。一些早期作品如《战福》等就是以这段生活经历为背景写作的。 &&&&& 1973年二十一岁&在北京牛街教学仪器厂做工人。后在北京西城区半导体厂做工人。工人生活是《革命时期的爱情》等小说的写作背景。 &&&&& 1977年二十五岁&与在《光明日报》做编辑的李银河相识并恋爱。当时在王小波朋友圈中传阅的小说手稿《绿毛水怪》是二人相识的契机。 &&&&& 1978年二十六岁&参加高考，考取中国人民大学，就读于贸易经济系商品学专业。大学期间在《读书》杂志发表关于《老人与海》的书评。 &&&&& 1980年二十八岁&1月21日与李银河结婚。同年在《丑小鸭》杂志发表处女作《地久天长》。 &&&&& 1982年三十岁&大学毕业后，在中国人民大学一分校教书。教师生活是《三十而立》等小说的写作背景。开始写作历经十年才完成面世的成名作《黄金时代》。 &&&&& 1984年三十二岁赴妻子就读的美国匹兹堡大学，在东亚研究中心做研究生。 &&&&& 1986年获硕士学位。开始写作以唐传奇为蓝本的仿古小说，继续修改《黄金时代》。其间得到他深为敬佩的老师许倬云的指点。在美留学期间，与妻子李银河驱车万里，游历了美国各地，并利用1986年暑假游历了西欧诸国，这段经历在一些杂文和小说中可以看到。留学期间，父亲去世。 &&&&& 1988年三十六岁&与妻子一道回国，任北京大学社会学所讲师。 &&&&& 1989年三十七岁&9月出版第一部小说集《唐人秘传故事》，山东文艺出版社出版，原拟名《唐人故事》，“秘传”二字为编辑擅自添加，未征得作者同意。小说集包括五篇小说：《立新街甲一号与昆仑奴》、《红线盗盒》、《红拂夜奔》、《夜行记》、《舅舅情人》。 &&&&& 1991年三十九岁&任中国人民大学会计系讲师。小说《黄金时代》获第13届《联合报》文学奖中篇小说大奖，小说在《联合报》副刊连载，并在台湾出版发行。获奖感言《工作?使命?信心》发表于《联合报》。 &&&&& 日第24版。这次获奖对王小波的写作事业起了鼓励作用。&10月5日，《人民日报》海外版第4版报道了《黄金时代》获奖的消息。 &&&&& 1992年四十岁&1月，与李银河合著的《他们的世界――中国男同性恋群落透视》由香港天地图书公司出版。&3月，《王二风流史》由香港繁荣出版社出版。收人三篇小说：《黄金时代》、《三十而立》、《似水流年》。&8月，《黄金年代》（由于编辑的疏忽，“时代”一词误印为“年代”）由台湾联经出版事业公司出版。&9月，正式辞去教职，做自由撰稿人。此时至去世的近五年间，写作了他一生最主要的著作。12月，应导演张元之约，开始写作同性恋题材的电影剧本《东宫?西宫》。 &&&&& 1993年四十一岁&写作完成并曾计划将《红拂夜奔》、《寻找无双》和《革命时期的爱情》合编成《怀疑三部曲》，寻找出版机会。 &&&&& 1994年四十二岁&7月，《黄金时代》由华夏出版社出版。收入五篇小说：《黄金时代》、《三十而立》、《似水流年》、《革命时期的爱情》、《我的阴阳两界》。&9月，王小波作品《黄金时代》研讨会在华夏出版社召开，著名文学评论家及记者近二十人与会。 &&&&& 1995年四十三岁&5月，小说《未来世界》获第16届《联合报》文学奖中篇小说大奖。&7月，《未来世界》由台湾联经出版事业公司出版。 &&&&& 1996年四十四岁&10月，妻子赴英国剑桥大学做访问学者。&11月，杂文集《思维的乐趣》由北岳文艺出版社出版。 &&&&& 1997年四十五岁&4月11日，因心脏病突发辞世。&4月，妻子李银河发表悼文《浪漫骑士?行吟诗人?自由思想者――悼小波》。&4月，与张元合著的电影剧本《东宫?西宫》在阿根廷国际电影节上获得最佳编剧奖。同年，电影《东宫?西宫》人围嘎纳电影节。&4月26日，王小波遗体告别仪式在北京八宝山公墓举行。&5月，《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》由花城出版社出版，&5月13日首发式于北京中国现代文学馆举行。&5月，杂文集《我的精神家园》由文化艺术出版社出版。10月，《沉默的大多数――王小波杂文随笔全编》由中国青年出版社出版。&10月，《沉默的大多数》由香港明镜出版社出版。 &&&&& 1998年2月，《地久天长――王小波小说剧本集》、《黑铁时代――王小波早期作品及未竟稿集》由时代文艺出版社出版。 &&&&& 1999年2月，《黄金时代》（上、下）、《白银时代》、《青铜时代》（上、中、下）由台湾风云时代出版公司出版。&4月，《王小波文存》由中国青年出版社出版。&注：年谱简编原载《王小波文集》第四卷；中国青年出版社，&王小波著作出版年表及目录&1980年9月《唐人秘传故事》山东文艺出版社。&1992年3月《王二风流史》香港繁荣出版社。1992年8月《黄金时代》台湾联经出版社。&1992年1月《他们的世界――中国男同性恋群落透视》与李银河合著。香港天地图书公司。&1992年7月《他们的世界――中国男同性恋群落透视》与李银河合著。山西人民出版社。&1994年7月《黄金时代》华夏出版社。&1995年7月《未来世界》台湾联经出版社。&1996年11月《思维的乐趣》北岳文艺出版社。&1997年5月《时代三部曲》包括《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》三部小说集花城出版社。出版于他逝世之后，当年曾引起轰动。&1997年5月《我的精神家园》文化艺术出版社。&1997年10月《沉默的大多数》中国青年出版社。&1998年2月《黑铁时代》时代文艺出版社。&1998年2月《地久天长》时代文艺出版社。 考上人大 &&&&& 1978年5月，北京西城区半导体厂青年工人王小波，第一次走进高考的考场，在此之前，他“只上过一年中学，还是十二年前上的”。1977年冬，在邓小平的直接干预下，中断了十年之久的高考恢复，劳动知识青年和应届高中毕业生皆可报名。由于父亲尚未平反，心存疑虑的王小波这一年没有参加，倒是弟弟王晨光抱着试一试的态度顺利考上了。转过年来，王小波知道，自己的工人生涯应该结束了。 &&&&& 王小波报考的第一所高校，是中央戏剧学院戏剧文学系。据李银河回忆，复试中，王小波并没有掩饰对“郭鲁茅巴”不感兴趣，提及自己喜欢的戏剧家，他说的是“萧伯纳”。在当时乍暖还寒的气氛中，并不意外地落榜了。幸好中戏作为艺术院校属于提前招生，一个月之后，王小波还有一次机会，这一次，他报考自己再熟悉不过的大学――中国人民大学。当年，教育部公布的数据是，1978年全国高考610万人报考，录取40.2万人。王小波成为了40万人中的一个，回到七八岁的时候到处乱跑、打枣、捅马蜂窝的人大。 &&&&& 王小波的父亲王方名先生，50年代以来一直是中国人大逻辑学方面的教授，由于经历过“三反”、“文革”的一系列冲击，“家训是不准孩子学文科，一律去学理工”。此外，王小波对当时带有“文革”遗风的文科教育兴趣不大，在自述中回忆备考时“一背东西就困”，觉得去啃几道数学题就会好过些。就这样，他选择了人大贸易经济系商品学专业，是当时人大这所著名的文科院校仅有的两个理科专业之一（另一个为经济信息系）。由于人大刚刚复校，没来得及发招生通知，入学的时候全班三十三人，除了两人来自湖南，一人来自广东外，全部来自北京。据其中的钟明先生回忆，班上三分之一是应届高中毕业生，三分之一是“老三届”返城知青。此外，班上像王小波这样属于“家庭出身”有点问题的子弟较多，这一专业当时考虑到相关政策可能对他们略有倾斜。 创作特点 &&&&& 王小波是中国最富创造性的作家，他是中国近半世纪的苦难和荒谬所结晶出来的天才。他的作品对我们生活中所有的荒谬和苦难作出最彻底的反讽刺。他还做了从来没有人想做和做也没才力做到的事：他唾弃中国现代文学那种“软”以及伤感和谄媚的传统，而秉承罗素、伯尔?卡尔维诺他们的批判、思考和想象的精神，同时把这个传统和中国古代小说的游戏精神作了一个创造性的衔接。& &&&&& 王小波的文学创作独特，富于想像力、幻想力之余，却不乏理性精神，特别是他的“时代三部曲”。“时代三部曲”是由三部作品组成，分别是《黄金时代》、《白银时代》和《青铜时代》。在整个三部曲系列中，他以喜剧精神和幽默风格述说人类生存状况的荒谬故事，并透过故事描写权力对创造欲望和人性需求的扭曲及压制。至于故事背景则是跨越各种年代，展示中国知识分子的过去、现在和未来的命运。事实上，王小波最过人之处，无疑是随心所欲的穿梭古往今来的对话体叙述，并变换多种视角。 &&&&& 表达手法方面，他擅于用江洋恣肆的笔触描绘男欢女爱，言说爱情的动人美丽场景及势不可挡的威力。其成名作《黄金时代》，文学界的评誉甚高，中国社会科学出版社副编辑白桦更说：“《黄金时代》把以前所有写性小说全枪毙了！”&他的小说其实一直不大被出版社接受，也是因为文章中的性描写。其实这些文字不如贾平凹等人的小脚文学来的露骨，也不如其它人如莫言写的一样媚俗，只是比较直率罢了。在新时期文学领域中，性禁忌依然存在，这原因涉及到中国人的文化传统、社会心理、伦理价值等一些更深的层面。&抛开以上热点不谈，从没有看到有人用这样的笔法写作。在王的小说中，你可以看到，历来文学所谓真实性的规则全都被从容跨越了，他用了不同的修辞方式来写小说，大量的即兴发挥、错位的角色语体，寓庄于谐，寓文雅于粗野。读者可以在其中感受澎湃的想象力。& &&&&& 王大多数以第一人称叙事，而这个人总是个生活中不顺心、受委屈的家伙。他幽默机敏，理性清澈，在内心状态和角色地位上最接近游离于主流的个体知识分子，这种性格的叙事者，也有易于辨识的语言风格。王本身是个“能文能武”的人，曾是个知识青年，上山下乡过，赴美深造过――他的本职是个名牌大学数学讲师，写这一手好文不输任何敢称大师的人，这种角色在中国文坛上也是绝无仅有的。 作品列表 小说选& &?红拂夜奔& ?黄金时代 &?我的阴阳两界 &?2015& ?白银时代 &?未来世界 &?寻找无双& ?战福 &?革命时期的爱情& ?万寿寺& 杂文集& 沉默的大多数 &?不新的《万历十五年》& ?个人尊严& ?艺术与关怀弱势群体 &?的作品& ?我怎样做青年的思想工作 &?文明与反讽 &?摆脱童稚状态& ?变形记 &?从INTERNET说起 &?《代价论》、乌托邦与圣贤& ?道德堕落与知识分子 &?东西方快乐观区别之我见 &?工作与人生& ?积极的结论 &?极端体验 &?奸近杀& ?京片子与民族自尊心 &?打工经历& ?绿毛水怪& ?我的精神家园 &?我为什么要写作& ?思维的乐趣 &?中国知识分子与中古遗风 &?知识分子的不幸& ?花刺子模信使问题 &?跳出手掌心 &?道德保守主义及其他& ?我看文化热 &?文化之争 &?“行货感”与文化相对主义& ?我看国学 &?智慧与国学 &?理想国与哲人王& ?救世情结与白日梦 &?百姓?洋人?官 &?对中国文化的布罗代尔式考证& ?人性的逆转 &?肚子里的战争 &?一只特立独行的猪& ?椰子树与平等& ?体验生活 &?关于崇高& ?谦卑学习班 &?荷兰牧场与父老乡亲 &?生命科学与骗术& ?我看老三届 &?我的师承 &?盖茨的紧身衣& ?关于格调& ?关于幽闭型小说 &?关于“媚雅”& ?卡拉OK和驴鸣镇 经典语录 1.这个世界自始至终只有两种人：一种是像我这样的人，一种是不像我这样的人。 2.我认为每个人都是有本质的。&像我的本质就是流氓，土匪。如果放到合适的地方就大放光彩，可是在城市里做个市民。在学校里做个教员就很不合适了。 3.这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。 4.当一切开始以后，这个世界上再也没有什么让我害怕的事情了。 5.我想要从梦里醒来，就要想出自己什么时候睡着了，方能跳出梦境，这是唯一的途径。 6.一个人只拥有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的世界。& 7.不幸的是,每个人都有自己的命运,你别无选择,假如能够选择,我也不愿生活在此时此地。 8.智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。 9.一切都在不可避免的走向庸俗。 10.活下去的诀窍是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。 11.在很穷的时候，用到自己偷来的东西，感觉妙不可言！ 12.走在天上，走在寂静里，而阴茎倒挂下来。 13.井底之蛙也拥有一片天空。 14.孤独，寂静，在两条竹篱笆之中，篱笆上开满了紫色的牵牛花，在每个花蕊上，都落了一只蓝蜻蜓。 15.&我呀，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗？还有，我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。 16.&我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为，聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。 17.李卫公年轻时很有本事，所以找不到工作，只好去做流氓。 18.我反对愚蠢，不是反对天生就笨的人，这种人只是极少数，而且这种人渴望变的聪明。在这个世界上，大多数愚蠢的人都含有假装和弄假成真的成分。 19.照我的看法，每个人的本性都是好吃懒作，好色贪淫，假如你克勤克俭，守身如玉，这就犯了矫饰之罪，比好吃懒作好色贪淫更可恶。 20.念书就是为考大学,考大学就是为读博士,读博士就是为以后主管工程,主管工程就是为贪污公款。 21.我引用昆德拉这句话（人类一思考，上帝就发笑），被领导听见了，他就说：一定要把该上帝批倒批臭！ 22.&我说：“妖妖，你看那水银灯的灯光像什么？大团的蒲公英浮在街道的河流上，吞吐着柔软的针一样的光。” 　　妖妖说：“好，那么我们在人行道上走呢？这昏黄的路灯呢？” 　　我抬头看看路灯，它把昏黄的灯光隔着雾蒙蒙的雾气一直投向地面。 　　我说：“我们好像在池塘的水底。从一个月亮走向另一个月亮。” 　　妖妖忽然大惊小怪地叫起来：“陈辉，你是诗人呢！你有真正的诗人气质!” 23.会唱歌的人一定要唱自己的歌,不会唱歌的人,全世界的歌对他都没有用。 24.反熵，不是我们的人，就是奸党。 25.趋利避害是人类的共性,可大家都追求这样一个过程,最终就会挤在低处,像蛆一样熙熙攘攘.... 26.梦具有一种荒诞的真实性，而真实有一种真实的荒诞性。 27.生活是天籁,需要凝神静听。 28.强忍悲痛，活在这个世上。 29.似水流年才是一个人的一切，&其余的全是片刻的欢娱和不幸。 30.一个人活在世上就是为了忍受一切摧残，想通了这点，任何事情都能泰然处之。 31.虽然岁月如流，什么都会过去，但总有些东西发生了就不能抹煞。 32.小时候我对生活的看法是这样的：不管何时何地，我们都在参加一种游戏，按照游戏的规则得到高分者为胜，别的目的是没有的。具体而言，这个看法常常是对的，除了臭气弥漫的时期。比方说，上学就是在老师手里得高分，上场就是在裁判手里得高分，到了美国，这个分数就是挣钱； 33.鸡多不生蛋，女人多了瞎捣乱。 34.有一个公开的秘密想必你也知道了：大多数女权主义哲学家，不管她叫菊兰也好，淑芬也罢，净是些易装癖的男人，穿着高领毛衣来掩饰喉结，裙子底下是一双海船大小的高跟鞋，身上洒了过量的香水，放起屁来声动如雷；搞得大街上的收费厕所都立起了牌子：哲学家免入。 35.假如我要写什么，我根本就不管他格调不格调，正如谈恋爱时我绝不从爱祖国开始谈起。 36.&好的文字有着水晶般的光辉，仿佛来自星星。 37.当一切都“开始了”以后，这世界上再没有什么可怕的事。我现在只是有点怕死。等死了以后就不怕了。 38.每个人的贱都是天生的，永远不可改变。你越想掩饰自己的贱，就会更贱。唯一的逃脱办法就是承认自己的贱并设法喜欢这一点。 39.人的一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。 40.我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。 41.&对一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德精英更为重要。 42.我们的生活有这么多的障碍，真他妈的有意思，这种逻辑就叫做黑色幽默。 43.很不幸的是，任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节，使它变得蛮有趣的；人就在这种有趣中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。 44.人在写作时，总是孤身一人。作品实际上是个人的独白，是一些发出的信。我觉得自己太缺少与人交流的机会――我相信，这是写严肃文学的人共同的体会。但是这个世界上除了有自己，还有别人；除了身边的人，还有整个人类。写作的意义，就在于与人交流。因为这个缘故，我一直在写。 45.在冥想中长大以后，我开始喜欢诗。我读过很多诗，其中有一些是真正的好诗。好诗描述过的事情各不相同，韵律也变化无常，但是都有一点相同的东西。它有一种水晶般的光辉，好像来自星星……真希望能永远读下去，打破这个寂寞的大海。我希望自己能写这样的诗。我希望自己也是一颗星星。 46.人生就是一个缓慢被锤骟的过程。个人评价 &&&&& 大学里曾流传一句话：“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平。”王小波的作品以其文采和哲思赢得了无数读者的青睐，无论花季还是老年，都能从他的文字中收获智慧和超然。 &&&&& 王小波用他短暂的生命给世间留下了丰厚的遗产。有人欣赏他杂文的讥诮反讽，有人享受他小说的天马行空，有人赞扬他激情浪漫，有人仰慕他特立独行。在这些表象的背后，他一生最珍贵的东西，是对自由的追求。 &&&&& 正如他的妻子李银河所说，人们喜欢王小波，首先是喜欢他的自由精神。“王小波一生酷爱自由，不懈追求自由的价值、自由的写作和自由的生活方式”，“自由是一个最美好的词，一个最美好的价值”。 &&&&& 王小波用他的生活和写作，去实践这种价值、传播这种价值。他让人们看到，一个自由的人，既可以享受思维的乐趣，拥抱理性与常识，也可以跟随灵魂的舞蹈，在凡俗生活之外拥有一个诗意的世界。一个自由的人，是最具有判断力的人，同时也是最具有创造力的人。 &&&&& 毋庸置疑，有人对自由怀有偏见，居心叵测地进行了曲解。而这些曲解，经过反复的灌输，在很大程度上已被相当多的人认可、接受并传播。从个体心智上说，人们被暗示，自由可能导致放任和堕落；从社会组织上说，人们总是听说，自由与失序、混乱甚至动乱联系在一起。王小波以他的作品，并以他的为人和他的生活，向世人展示了一颗自由的心灵在思考着什么，在感受着什么，在渴望着什么，在给予着什么。在摆脱体制的束缚，获得自由的状态之后，他既没有吸毒，也没有上街，而是沉迷于思想的芬芳，驰骋于想象的旷野，并通过他的文字，将他收获到的美好与我们分享。他让我们知道一个基本的常识，即一个自由的人首先想要的东西是过美好的生活。 &&&&& 有人说，王小波只是一个特例，生活不是文学，社会不是空想，纷繁复杂的人类世界更需要法律和秩序。这些话虽然不无道理，但是暗含着很多错误的判断。首先，强调王小波是特例，意味着大多数人都既非理性且又缺乏诗意，这显然是一种歧视和偏见。其次，在谈论自由时强调法律和秩序，等于是将二者对立起来。在此我们要感谢王小波不仅创作了小说，还发表了大量的杂文。他通过这些杂文告诉人们，公平的法律和良好的秩序正是一个自由人的本能而自然的追求，而且它们不是天上掉下来的，只能依靠自由的思想和权利来完成。没有自由作为前提，秩序无从谈起。如果有，那也只是专制者的秩序。失去自由的人，也就失去了秩序。 &&&&& 先制定好法律再给予自由，还是先开放自由再制定法律，这并不是一个鸡生蛋还是蛋生鸡的问题。因为，当人们没有自由的思想和权利参与制定法律时，就不会产生出公平的法律来。 &&&&& 有人总是自鸣得意地说，世上没有绝对的自由。然而王小波和其他自由主义知识分子让我们知道，这只不过是一句地道的废话。对于一个自由的人、一个自由的世界而言，根本不存在这样的问题。一个心灵自由的人，恰是最能体谅他人的人，最具宽容精神的人，最有协调能力的人，因此从来就不会要求绝对的自由。只有专制者才会渴望绝对的自由，这句话应该去说给他们听，而不必烦扰王小波及他的追随者。 &&&&& 自由并不是在一条道路的尽头等待我们的花园，自由只能是这条道路本身。因此，在追求自由的道路上，并没有一劳永逸的时候。王小波的价值在于，他让我们看到自由的真相：既理性又激情，既现实又浪漫，既精英又平民，既深刻又有趣，自由是多么美好。 &&&&& 他是目前中国最富创造性的作家，他是中国近半世纪的苦难和荒谬所结晶出来的天才。他的作品对我们生活中所有的荒谬和苦难作出最彻底的反讽刺。他还做了从来没有人想作和做也没才力做到的事，他唾弃中国现代文学那种软，伤感和谄媚的传统，而秉承罗素，伯尔.卡尔维诺他们的批判，思考和想象的精神，同时把这个传统和中国古代小说的游戏精神作了一个创造性的衔接。
5（天格）（土）&
（成功运）
10（外格）
7（人格）（金）&
（基础运）
12（地格）（木）&
16（总格）
（天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大）
[种竹成林]：福禄长寿的福禄集合数。
基业：福禄长寿的福禄集合数。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。（大吉）
（人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人一生的命运）
[精悍]：刚毅果断勇往直前的进取数。
基业：刚毅果断勇往直前的进取数。
家庭：缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
健康：日月光明，心身健保，可望长寿。
含义：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛，具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，女性有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。（半吉）
（地格数又称前运，影响人中年(36岁)以前的活动力）
[掘井无泉]：意志脆弱，家庭寂寞数。
基业：意志脆弱，家庭寂寞数。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。 宜提高气节。
健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。（大凶）
（总格数又称后运，影响人中年后的命运）
[厚重]：兴家得助的贵数。
基业：兴家得助的贵数。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。（大吉）
（外格数又称副运，主管命运之灵力）
[零暗]：万业终局充满损耗数。
基业：万业终局充满损耗数。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。（大凶）
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