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[转贴]战后六十年来日本人怎看待中国
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15:19:44 发布在
战后六十年来日本人怎看待中国 &&冷战前期日本政府担心中国会向日本“输出革命”，此时日本民众对华好感度也很低；中日建交后步入蜜月期，约七成日本民众对华抱有好感，但从90年代开始，中日关系趋冷，围绕历史问题、钓鱼岛问题等经常摩擦，日本民众对华好感度不断刷新新低。&五六十年代冷战前期，日本政府视中国为威胁，担心中国向日本输出“革命”进行渗透&战后，日本被美国接管，其对华政策受到美国对华的冷战思维影响，日本政治家大多把中国视为威胁西方制度的“洪水猛兽”，担心中国向日本“输出革命”。譬如1957年岸信介首相说“日本的保守政党决不采取容共或者中立的立场”，“在某种意义上，共产主义对日本的渗透，与其说来自苏联还不如说来自中国的更为可怕，因此在这一意义上，如果能收复大陆，我认为是非常好的。”（见日朝日新闻，转自《人民日报》日社评《评日本岸信介内阁的对华政策》）&可以说，在冷战前期，美国以及意识形态的因素影响着中日关系以及日本对华认识。正如日本学者浦野起央指出:“从意识形态上的思考方式和行动上看，一方面战后日本与美国结成同盟关系；另一方，中国共产党将美国视为第一敌人，日中的相互认识转化为高度的敌对意识，并进一步强化。”&而日本民众在此一时期对中国好感度相当低，50年仅为0.5%&日本政府对华这种敌对意识影响着日本民众，在五十六年代，日本民众对中国的好感度是相当低的。1950年，喜欢中国的日本人仅为0.5%。其后，随着中日两国之间往来的逐渐增多，喜欢中国的日本人略有上升，1957年为2%，到60年代初基本上达到4%以上。中国在日本人所喜欢的国家中的位置也相当低的，相反，美国、英国、法国及瑞典等欧美国家是日本人所喜欢的对象。尤其是美国，始终是一直是日本人敬仰的对象，居日本人“最喜欢国家”的第一位，尽管美国是唯一向日本投掷原子并长期占领的国家。(《日本大国化趋势与中日关系》，黄大慧，社会科学文献出版社，日，P231)&六十年代末文革让日本人恐惧：假如中国全国都是这样的话，日本不过是弹指之间的事耳&日本人也并非特别地不喜欢中国，若与苏联相比，中国受日本人讨厌的程度还差得远。据日本舆论调查统计，1957年，讨厌中国的日本人为4%，而讨厌苏联的人则高达31%。但在60年代后期，受到中国文化大革命影响，日本对中国的厌恶感一度超过苏联。(《日本大国化趋势与中日关系》，黄大慧，社会科学文献出版社，日，P232)&在日本知识界，有相当的知识分子对中国的文化大革命表示不解和忧虑。一位京都大学研究者，他长期致力于向日本国民普及中国的“人民文艺”，当他看到了许多关于红卫兵“打倒资产阶级反动权威的革命行动”的报道，知道了像翦伯赞这样的老先生被殴打的消息。这位研究者说:“我百思不得其解的是，红卫兵要打倒资产阶级，为什么却要从肉体上消灭像翦伯赞这样一些对中国民族非常忠诚的学者呢?”他说:“我看到各地红卫兵乱纷纷，背后还有各种各样的势力支持，我担心中国会象北洋军阀时代那样分裂吧?”（《20世纪日本人的中国观》，严绍T，《岱宗学刊》 1999年第2期 ）&文革的所展现的“革命形象”也让一些普通日本民众感到了“痛苦的恐惧”。一位曾经看见过在天安门接受检阅的红卫兵的日本人说:“当满载着红卫兵的卡车在广场上通过时，全场爆发出的能量简直让整个空气都在颤抖，那铺天盖地而来的红卫兵卡车，真是不可阻挡的，假如中国全国都是这样的话，日本不过是弹指之间的事耳。”（《20世纪日本人的中国观》，严绍T，《岱宗学刊》 1999年第2期 ）&
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15:28:07 &&
七八十年代中日蜜月期，日媒体大幅介绍中国，约七成民众对华抱有亲近感<img SRC="http://cdnwww.sinovision.net/data/attachment/portal//044226wyr2dqo833omyoii.png"&&/ onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">日本民众对中国的亲近感1972年9月田中角荣首相访华，是年中日正式建交，此后中日关系不断升温，日本民间和舆论也对日中友好倾注了很大的热情，例如日本民间兴起“熊猫热”、“茅台热”、“京剧热”、“杂技热”，而“日中永世友好"、“日中不再战”逐渐成为日本对华舆情的主流。自1971年夏起，由《朝日新闻》首开先声，刊发了资深记者本多胜一轰动全国的长篇连载《中国之旅》，“重新认识中国”、“积极介绍中国”一时成为除《产经新闻》外其他各大报纸的努力方向。日本广播协会(NHK)电视台1980年开始播放的长篇系列特集《丝绸之路》，引起了日本国民对中国的关心和向往，产生了良好的影响。（《中日相互认识的现状、特征与课题》，崔世广，《日本学刊》(京)2011年6期）日本媒体的新动向实际上反映的正是这一时期日本民众的心理变化，年，日本民众对中国的态度也发生根本变化，约七成民众对中国抱有一种亲近感，与美国几乎不分伯仲。特别是1980年，对华持亲近感的人数甚至达到78.6%的最高峰值；与之相比，对华持有厌恶感的人数仅占14.7%.进入两国复交十周年的1982年，对华持有亲近感的人数为72.7%，首次超越美国的71.4%，中国成为日本民众感情上最易接受的国家。虽然两国在此期间曾有多次的摩擦和冲突，在出现历史教科书、光华寮、首相参拜靖国神社、宝钢事件等问题时，由于当时中日官方都处理较为理性妥当，这些因素并未导致日本民众对华感情发生大幅度的负面变化。但日本对中国依然心存顾虑，希望通过经济援助把中国拉过来作为西方联盟一员毕竟中日两国分属社会主义和资本主义两个对垒阵营，冷战后期意识形态之间依然发挥着重要影响，作为资本主义阵营的日本对中国依然心存顾虑。从80年代初开始，日本政府一方面实施对华经济援助(ODA)，希望以此换取自身安全环境。日本政界人士当时认为:中国在经济上不稳定容易导致政治动荡，引起路线变化，也可能“倒向苏联”;中国的实力如强一些，中苏关系便可“稳定”在“不战不和" ,‘长期对立”的状态，这样日本就可借中国钳制苏联，抵御苏联的威胁。大平首相谈到实施ODA的因由时也透露了这一点：“如果中日处于敌对关系，日本的安全保障将成为极其困难的事。从这个角度看，日中和平友好条约以及经济合作，对于确保日本的安全来说，其价值不下于几千万亿日元。”（《日本对于ODA与中日关系》，王富永，青岛大学硕士论文，2008年）另一方面日本政府也希望将“自由”、“民主”理念逐步渗透中国，巩固西方阵营力量的制胜“筹码”。1981年5月，铃木善幸首相在美国明确表示：“我们希望见到的中国是一个开放的国家，希望见到中国继续采取温和与合作的态度，保持中国作为西方联盟的一员”，并“通过经济方面的援助把中国拉过来，使之向西方开放的国家”。日本有一部分战略家认为：日本支持中国实行革新开放，有利于于接受西方政治制度及意识形态，促使走上西方的‘民主自由’道路。这样，可以使中国“从力图打破现状的势力，转变为维现状的的势力。”（《试论“他者”认识与日本中国认识形成的内在机理》，田庆立，《日本学刊》 ，2011年06期）
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15:30:14 &&
从依久吧酒年开始日本民众对中国好感度日渐下降，“中国威胁论”再度流行 <img SRC="http://cdnwww.sinovision.net/data/attachment/portal//x0mr7t4rr5t6rv.png"&&/ onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">日本民众对中国的亲近感从90年代开始中日关系趋冷，1989年中国政治爆发“风波”后，日本国民对中国的好感度一度降温；到90年代中期，中国核试验、历史问题、钓鱼岛问题等，中日之间政治摩擦增多，同时新闻媒体对华报道基调有所转变，日本人的中国观中负面因素增加，日本人对中国的亲近感不断下降。近代以来，中国在日本一直是“贫困”与“落后”的象征，但20世纪90年代以来，随着中国经济发展，日本经济陷于停滞，潜存于日本人心中的两国“先进――落后”的图式遭遇到挑战。据英国《经济学人》杂志报道：“随着日本经济困难的加深，日本的民粹沙文主义和对外仇视情绪与日俱增，而这种仇恨的主要目标便指向中国和中国人。”与此同时，中国“威胁论”在日本舆论界再度流行。《读卖新闻》论说委员荒井利明谈到日本国内“威胁论”泛滥的心理根源时说：“至少对一部分日本人而言，在心理上难以接受中国的经济大国化。日本很早就开始现代化和蔑视中国。当面对中国凌驾于日本之上时，感到了中国的威胁。这里体现了日本人心理的扭曲，很难站在对等的立场上审视事物。不正常的心理即潜存于对的厌恶感和威胁论之中。”《东京新闻》的社论也指出：“经济的发展，日本人的心情是很复杂的。”“日本人对经济的自信产生动摇，认为中国通过经济发展，不仅能使中国成为政治大国，而其将会成为经济大国。看作‘威胁’使日本人对中国的看法发生变化，导致日中之间的对立更加严重。”（《试论“他者”认识与日本中国认识形成的内在机理》，田庆立，《日本学刊》 ，2011年06期）而日本民众也受到中国威胁论的影响，一位日本民众说：“日本对中国有一种担心，害怕中国经济发展了，国力增强了会导致军力增加。中国是有责任的大国还是霸权国家，现在还看不出来。”
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15:31:41 &&
日本对中国好感度易受到具体事件及现实利益的左右，近年来不断刷新新低<img SRC="http://cdnwww.sinovision.net/data/attachment/portal//0442276llbxfv4c47xov7f.png"&&/ onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">日本民众对中国的亲近感进入21世纪以后，中日民众感情发生对立，相互印象急剧恶化。近年来，如2004年的亚洲杯足球事件、2005年涉日游行、2008年毒饺子事件、2010年钓鱼岛事件等，成为影响日本人对华印象的重要因素。可见，日本人的中国印象，容易受到具体事件以及现实利益考量的左右，也在日本人对中国的印象中反映出来。据日本言论NPO的舆论调查，对中国持有负面印象的理由中，近年来发生的事件占据了前两位(“尖阁群岛冲突中中国政府的对应”为64.6％，“在食品安全问题上中国政府的对应”为61.8％)；而对“听到中国会联想起的事物”的设问，选择“尖阁群岛问题”的为25％，占据第三的位置。（《中日相互认识的现状、特征与课题》，崔世广，《日本学刊》(京)2011年6期）另一方面日本民众对华感情受到媒体的强烈影响。正如《读卖新闻》评论员滨本良一说：“日中关系这10年有很大的起伏，就我个人的体验来说，2005年日中关系到了冰点，当时是因为日本首相小泉连续参拜靖国神社，同时日本还争取成为联合国常任理事国。在那个时候，中国国内如北京、上海都发生了反日游行，对这些游行日本媒体进行了大量报道，直接影响就是日本去中国的游客大量减少。…其实游行都是在日本大使馆附近，其他地方仍然有序平静。但日本媒体的报道只放大了游行的那一个点，反复强化，让日本老百姓以为中国到处都有游行。…我想双方媒体工作人员都应该牢记一点，应该从一个公正公平的视角出发，尽量做出能够让公众全面了解问题的报道，少做以偏概全的报道。…”
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15:37:00 &&
还用拿日本来说事嘛！&哥对这个社会的期望或好感时逐渐的淡薄和消失&~&看到义和团打砸抢，对这个社会彻底绝望。
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16:21:28 &&
【文章乏味，老调瞎弹――俺给给楼主补补课吧】【原创】司徒蓝方：中国人最终无法摆脱与日本人武力对决的宿命――《不可避免的中日之战》序言（作于日&香港）&&&&自从十六世纪以来，日本数度蹂躏中国，一直没有放下侵吞中国领土的野心，而中华民族却每每在半梦半醒之间徘徊，痛醒之时，悔之晚矣！甲午一战，使满清洋务派的“富国强兵”之梦顿成泡影，而九一八事变，粉碎了中国由乱而治的复苏前景。日本已经两次阻断了中国现代化的进程，给中国造成了永远无法挽回的损失。我们甚至可以毫不夸张地说：在某种意义上讲，除了这样那样人所共知的原因之外，中国后来的贫穷苦难、两岸分治和社会动荡都与日本人的造孽有千丝万缕的联系，包括台湾“二?二八事变”和大陆那场惨烈异常的“文化大革命”。　　依照前台湾总督府主任课长盐见俊二的回忆录《秘录――&终战前后的台湾》，在日本投降后的1945年9月，大藏省和日本银行仍以专机运送了大量的台湾银行券到台湾，因飞机满载纸币，同行的作者居然还要坐卧在纸币上。此纸币用于支付在台湾的日本官吏薪水，预付到第二年3月份，以及包括到第二年3月为止的退休金。日方此举竟然得到占领军麦克阿瑟司令部的许可。这自然加剧了台湾的通货膨胀，因而成为导致1947年“二?二八事变”的原因之一。此外，日军战败撤出台湾后，尚有31万日本余孽留在台湾，这帮渣滓趁机兴风作浪，屠杀台湾人和外省人，也是造成“二?二八事变”的重要原因之一。　　大陆的“文化大革命”爆发时间是1966年，正是二战结束20年的时候。表面上那是中国领导人错误发动政治运动所导致的一场前古未有的人间悲剧，可当时大陆民间的惨烈景象又岂是几个领导者所能完全掌控？抗日期间，中国数百万妇女被日军强奸，4000万军民牺牲，中国人有几人能幸免于日军暴行？生理上和心理上的创伤在他们的生命中留下何等惨痛的印记！二十年后，中国受尽日军摧残和戕害的幸存者们又是如何影响他们的下一代的呢？难道红卫兵们的无知和疯狂跟他们父母的黑色记忆一点关系都没有吗？我们完全可以断言，中国的文化大革命在某种意义上也是日本14年侵华战争的后遗症。这样结论没有为任何暴君与独裁者洗刷罪孽的意图。　　事实上，连同1957年的反右派运动和后来的大饥荒都与日军掠夺中国的后果有间接联系。因为日军的掠夺，中国在1945年之后就已经是一穷二白的烂摊子，国库和民间的黄金被洗劫一空，解放后的中共政府由于没有准备金发行货币，但为了维护其新生政权的稳定，因而只能（也许出于被迫）去抢劫民族资本家，从而造成极大的经济混乱和民族资产阶级的巨大恐慌，民族资产阶级和中共政府矛盾升级，才导致镇压资产阶级的反右政治运动。此外，人所共知的是――由于长年战乱，使得中国最广大的人民群众失去受教育的机会，知识贫乏、行为盲目，所以农业生产有了“浮夸风”，工业生产有了“大跃进”，最终酿成了这场历史罕见的大饥荒，被饿死的国民几乎用天文数字来衡量。&&&&日本人对其侵略史，尤其是对二战期间侵略史的认识问题，是一个早已经让全世界爱好民主与和平的人民倒尽了胃口的问题，慰安妇、731部队、南京大屠杀、细菌战、毒气弹……皆有如山铁证。随着日军暴行的新证据大量出土，日本国民的历史观却日益丑陋可鄙，从前首相小泉纯一郎的顽固反复到内阁官员的信口雌黄，从右翼党徒的疯狂叫嚣到平民百姓的冷漠无知，这一切早已经将人类社会的公理践踏到无以复加的地步。如今，日本人对我又在气势汹汹、磨刀霍霍，难道中国还能冒第三次风险吗？我们还能付得起被毁掉现代化前途的沉重代价吗？我们手上又有多少赌本去赌未来那并不确定的和平？　　近年来，大陆关于中日关系前景光明和国际环境趋于和平的预言大量充斥庙堂之主流空间，可令人气恼的是――人们对现实的感知与流行话语的差别竟是如此巨大。由于部分知识分子的软弱失职、盲目乐观，某些政治精英瞻前顾后、进退失据，再加上知识界对和平主义的过分迷思，造成普罗大众面对日本当局政策和日本民间态势所表现出来的盲动与冷漠，也丝毫无益于端正对日本的态度，不是“以德报怨”，就是“以怨报怨”，而鲜有“以直报怨”的，这无疑也间接地助长了日本右翼的嚣张气焰。　　那么，为什么天生温良敦厚的中国人民总是得不到应有的回报呢？为什么日本人总是不思悔改、恩将仇报呢？在追寻真相的过程中，最大的挑战往往不是来自历史和现实本身，而是来自那些掌握着话语权威的前人和今人所事先布下的可怕的迷局。我们如果想看清问题的实质，并想要找到真正的出路，就首先要扫清迷雾，用锐利的目光正视严峻的现实，并且积极勇敢地去触碰被掩盖的痛处，而不是躲躲闪闪，也不是掩耳盗铃，更不是自欺欺人。　　在大陆，多少年来，一谈到日本军国主义复活，就有人不暇思索地说：“如果日本人再敢对我国发动侵略战争，那将是自取灭亡！”我们不禁要问：为什么发动战争者就一定会灭亡？你有什么证据会断定他会灭亡？无数残酷的历史事实证明：日本在其四百多年的谋华史和侵华史中不但从来没有灭亡过，反而因此越来越强大了。试看：在甲午战争之后，日本建立起庞大的工业体系，全面实现了国家工业化；1945年日本战败投降后，从六十年代开始，国民经济保持了30年的高速增长，在八十年代达到人均国民总产值世界第一。日本每一次侵华都获得了丰厚的战利品，而与之相反的是，险遭灭顶之灾的却是中国。如果我们连这么简单的现实都不愿意去面对，大难临头都浑然不觉，那么某些信口开河者们所奢谈的中华民族之崛起与复兴，就是一个不折不扣的笑话。　　众所周知，中国虽然也是第二次世界大战的战胜国，但实事求是地讲，日本人的失败恐怕离不开美国的那两颗原子弹，至少日本人还从来没有真正承认过自己输给了中国，其国民心理中由来已久的蔑华意识也从未消减，加上日本国民性格中的贪婪、残暴、虚伪、短视等交织在一起，日见炽烈，酝酿着下一轮的大爆发。　　与此同时，中国各界上下仍然普遍存在着鸵鸟心理，以为埋头发展经济，等到国家富裕起来以后自然“不战而屈人之兵”，殊不知经济水平绝非国际竞争的决胜因素，稍具历史常识的人恐怕都知道，中国早在十九世纪二十年代时国民经济总量已经高居世界第一，却仍然不免沦为任由列强宰割的羔羊。经济发展水平固然会影响综合国力，但并不能决定一个国家的崛起。　　真正决定一个国家能否崛起的是她的教育、文化与国民素质，是她的国防力量以及由此显示出来的国家尊严。如果我们仅仅为了3分钟的和平和短暂的经济利益而牺牲了国家尊严，那么日本国内的蔑华意识必将更甚，中国将进而受到其他国家的蔑视，引起连锁反应，招致更多无理打击，经济利益更加无从保障。当今在海外侨居的华人屡屡受难，就连一个小小的所罗门群岛的土著都知道伤害华人的成本最低。最近韩国居然也恬不知耻地向中国政府提出了要割占中国领土长白山的无理要求，我国人民若迟迟不幡然奋起，恐怕远近群狼纷至，祸不远矣。　　如今，中国人还有这样一种可怜、可笑、可悲、可叹的“担心”：如果中国在外交上采取强硬立场将会损害自己“和平崛起”的形象，导致“中国威胁论”的进一步扩散。在此，我们要奉劝此类人士认真了解一点历史常识：岂不知，早在十九世纪末中国被列强豆剖瓜分的时候，“中国威胁论”在世界上就已经甚嚣尘上了。而彻底消除“中国威胁论”的唯一方法是什么？那就是只有将中国毁灭或肢解掉，这也不难理解当年即便是共产党人的老大哥斯大林居然都力主国共两党“划江而治”、形成南北朝的局面的“良苦用心”了。而对于中国的普罗大众来说，其结果是，一个又一个的灭顶之灾纷至沓来。一部中华民族一百多年来用血和泪铸造而成的近代史，至今读来仍令人记忆犹新、潸然泪下，并且不寒而栗。&&&&试想，一个处处示弱的国家，列强鹰视狼顾，皆欲利用种种借口寻衅滋事，或争起而噬之，谁有心思去听你的“和平发展”的宏论。这就好比一个手无缚鸡之力的人整天对外不断叫嚷说自己以后强壮了也不会欺负别人，这难道不是很荒诞吗？作为一个世界性的大国，中国要想承担起维护世界和平的重责就应当在必要时展示自己的实力，并且坚定地对那些挑战国际正义、背叛人类社会公理的行为予以反击。果真如此，中国幸甚，世界幸甚！&&&&恰如一位哲学家所言：关注本身就是解决问题的动力。在这部著作中，作者旨在通过对日本的历史事件、文化渊源、传统伦理和社会文化的思考，来剖析日本国民性格的阴暗本质，进而探讨日本政治革新和经济成就背后的真正原因，预测日本的未来走向，同时也将之与中国传统文化以及政治制度、经济状况的变迁进行对比，以期引起读者对一系列中日关系问题的警醒和关注。&&&&在本书中，这位令人敬佩的大陆年轻作者谭鼎伦先生以大量真实可信的数据，以及科学、理性、严谨的研究成果，试图向我们阐明如下事实：日本是一个“利”字当头的民族，又是一个“不见棺材不落泪”的民族。正是因为其“利”字当头，中国既然想要得到和平，就不得不向日本人来证明战争是无利可图的；又因为日本人“不见棺材不落泪”的民族性格，中国将被迫使用武力来证明这一点，中国将无法摆脱最终与日本武力对决的宿命。&&&&众所周知，发生在日的“七七卢沟桥事变”，是第二次世界大战中日本人发动全面侵华战争的开端，也是百年来中国人民抗日救亡和抵抗外来侵略的真正开端。在这个也许早已被许多中国人遗忘的重要日子，本社仅以此书来缅怀和纪念在这场伟大的、争取民族独立与民族解放的斗争中浴血奋战、英勇牺牲及不幸罹难的4000万中国军民。&&&&（*此文为科学教育出版社总编辑司徒蓝方先生为《不可避免的中日之战》所作序言。日）
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18:30:04 &&
16:21:28&&的原帖：【文章乏味，老调瞎弹――俺给给楼主补补课吧】【原创】司徒蓝方：中国人最终无法摆脱与日本人武力对决的宿命――《不可避免的中日之战》序言（作于日&香港）&&&&自从十六世纪以来，~　　&&&&（*此文为科学教育出版社总编辑司徒蓝方先生为《不可避免的中日之战》所作序言。日）呵呵，法西斯阴魂不散，国家社会主义猖獗。&&
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18:38:35 &&
司徒蓝方《不可避免的中日之战》序言------------------比义和团明目张胆的打砸抢烧来的隐晦，但同样是法西斯阴魂不散，国家社会主义猖獗。是反动透顶，祸国殃民的烂污货。
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21:00:34 &&
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医疗等特长人员被收编，还有的和中国平民结婚、技术，有的军事没有
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阎锡山哪儿留了五万日军参加了晋军进攻解放区，冈村宁次带领他的随从参加了花生米的国府战略顾问处
除了受不了战争失败打击的极端份子切腹自杀外 其余的都撤走了
对，全部撤离，中国政府宁愿让人民和解放军挨饿也不让俘虏半点亏待。为的是搞好将来与日本关系。这种传统延续至今~``越南就是一个例子，美国也不例外（借美国人钱，让他研究新型武器来对抗中国~~~)
有一部分日军被八路收编，还参加了辽沈战役
没有,有的成了国军的军事顾问
有些当土匪了
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