朝花夕拾人物形象和内容简介名著导读_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员，立省24元！
文档贡献者
评价文档：
喜欢此文档的还喜欢
朝花夕拾人物形象和内容简介名著导读
把文档贴到Blog、BBS或个人站等：
普通尺寸(450*500pix)
较大尺寸(630*500pix)
大小：477.50KB
登录百度文库，专享文档复制特权，财富值每天免费拿！
你可能喜欢求《朝花夕拾》中《无常》的读后感600字左右！是读后感不要太一般就行了600字左右急啊！
　　朝花夕拾》是鲁迅所写的一本散文集。作者说，这些文章都是&从记忆中抄出来的&&回忆文&。最初以《旧事重提》为总题，陆续发表于《莽原》半月刊。1928年9月结集时改名为《朝花夕拾》。 《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括：对猫的厌恶和的《狗.猫.鼠》；怀念长妈妈的《阿长与》；封建孝道观念的《二十四孝图》；表现封建家长制阴影的《五猖会》；描绘传说中的勾魂使者《无常》；写塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》；揭露庸医误人的《父亲的病》；描写一个心术不正，令人的衍太太形象的《琐记》；最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》；潦倒一生的同乡好友《范爱农》。 《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密的结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会的巨大热情。 读后感： 不知道为什么鲁迅把旧事重提改成了朝花夕拾，但不得不说，这夕拾的朝花，已不仅仅是旧事，反倒是新事、喜事、伤心事。 无可否认，鲁迅的骂功是中国一绝，以致于骂狗、骂猫、写鼠也有人惶惶不安，那顶带刺的高帽戴上了，也就取不下来了。难怪鲁先生爱骂狗，这骂不犯法的好事，也只有他老人家占尽光，好歹比那杀猪的白刀子进红刀子出快活自在。 且不说那些名人名教授有没有狗血淋头，但这不好惹的高帽却戴牢了，堂而皇之地以动机褒贬作品，是人就看得出，那柄匕首是正中要害。 连一本薄薄的回忆散文集中都着满腔愤慨之情，及见其他那些杂文、小说集的锋利。有魅力，当然，在鲁迅笔下，那叫艺术。 小学初中的语文教材，每本都有鲁迅的文章，大概多数都选自这个好听的名字DD《朝花夕拾》，琢磨久了也想，夕拾的朝花什么味？ 酸。的确，看鲁迅的文章有点酸，什么酸？心酸。你看《父亲的病》，作者从不正面写家道的颓唐，仅从父亲口里说的嘘嘘的话，作者在左右奔波瞻前顾后的疲态，表面上是安平，但心里却按捺不住，到篇尾，衍太太作者大叫父亲，却遗留给作者的最大的错处。感人肺腑，又不乏暗中对衍太太这个多言使坏形象的。 甜。不说阿长与鲁迅过年时行礼的温馨，也不说看社戏、看五猖会时的快活热闹，单提起百草园油蛉在低唱，蟋蟀们在这里弹琴的童趣，一切感受的天真浪漫，一切体味的亲切柔情，又似乎搭上了独特的鲁氏桥，进了甜美的童年故乡。 苦。成了名人正人君子的仇敌是苦，阿长、父亲的逝世是苦，永别的藤野先生是苦，跳进旧中国的大而不得，更是苦。苦，百姓苦，苦了鲁迅，也苦出了这本在、、乌烟瘴气中趟过的《朝花夕拾》。 辣。鲁迅的本色。辛辣的笔风，自然会有其笔尖直指的人群。那句横眉冷对千夫指一个顶天大汉的形象，对反对、守旧的与是毫不留情。譬如对陈、徐两人犀利、刻薄的，入口微辣，入肚却穿肠荡胃，甚是寻味。 咸。泪水的味道。朴实感人的散文，就足以催人泪下。旧事的点滴，是《朝花夕拾》的盐分，染咸的是回忆，溅起的是读者深思的心灵。 看过的回忆录，大都是风花月残、捕风捉影的闲情逸致，倒没见过这夕拾的朝花也别有风味，也是，百味不离其，朝花夕拾一样艳。 有关朝花夕拾的对联： 独酌花酒释胸竹 寒衣不胜暑 朝花夕拾谁归属 甜酸咸辣苦
　　《朝花夕拾》读后感 《朝花夕拾》原本叫做&旧事重提&，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧！ 在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道&我&不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，&这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的&&&。但藤野先生对工作是极其认真的，他把&我&的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。 鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆&长妈妈&，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，&阿长&保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢，还盲目地对&长毛&的故事妄加评论，甚至还踩死了&我&喜爱的隐鼠。因此，&我&对她在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。&阿长&知道&我&喜欢《》，跑了许多，帮&我&买来了《》。由此，&我&又认为她&有伟大的神力&。在《阿长与》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望的地母能让阿长安息。 还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。在&父亲&临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲&已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。&后来&父亲&死了，这让&我&觉得是&&我&对于父亲最大的错处&。衍太太对别的孩子们&很好&：他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是衍太太的。因为这是个自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。 《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，了人的旧社会，体现了鲁迅先生要求&人的解放&的愿望。
　　朝花夕拾读后感我喜欢的中国作家，除去朱自清三毛，就是鲁迅先生了。这本书当年出版时拟订的名字是《旧事重提》，想来是鲁迅先生嫌题目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此书中，当然也有鲁迅先生一贯的辛辣，但更多的，却是一种老年人回忆往事时的脉脉温情。书中的十则故事，给我印象最深刻的是《藤野先生》，这故事，当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地心痛起来&&&中国是弱国，所以中国人自然是低能儿&&&让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中，那个在心中默默着&祖国啊，你怎么不快点强大起来，你的儿女在这里那！&的留日少年。这种国人，希望祖国强大而不去努力，只是无助地，让人不仅他。但是那些看着自己的在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的不仁，不仅可怜，而且，可恨！但是，日本人，也不是全部都不知道&尊重&二字为何意，作者在此则中更着力描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中国，对于&人&的热爱。作品的字里行间，无不洋溢着作者对这位的赞扬与牵挂。藤野先生对鲁迅的耐心，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病（事实上，鲁迅先生留日学医的目的，也是如此），在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目&&为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬！在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地&写为&正人君子&所厌恶的文字&，又一次表达了作者对藤野先生的怀念和敬佩。其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝图》，也在我心中留下了深深的烙印。原本培养孩子孝心的《二十四孝图》，竟然在孩子心中留下的阴影，使其觉得&白发的祖母，是和我不两立的人&！呜呼，封建礼教少年，何其之深！《二十四孝图》，和《风筝》（《呐喊》鲁迅）所想表达的实际大同小异，这可以说是旧中国教育制度上的欠缺，但是，这难道不是中国的弱点所在吗！鲁迅先生，是我们&民族的脊梁&，以笔作枪，字字掷地有声，这本《朝花夕拾，虽是回忆性的散文集子，但丝毫不改其风貌，对于作品中所指出的旧中国的弊端，我看过后犹触目惊心，一面庆幸自己出生在了祖国富强的年代，一面又下定决心，尽我所能不让悲剧重演。在过往的日子里，我们伟大的祖国，有着太多的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢？从《朝花夕拾》中，我惊见自己的影子，那么单薄，那么坚定的影子！鲁迅先生，中国正在崛起！
　　《无常》读后感
　　摘：倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，象一个&八&字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：&一见有喜&。有一种本子上，却写的是&你也来了&。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。
　　评：这一段是鲁迅介绍无常长像的。首先，从衣服开始，&斩衰凶服&，出了鬼界的特征。然后是腰部、脚和脖子，从这几个地方的穿着上，无常长的又像，和下文说无常是从人变来的有上下呼应，同时也体现出了无常的性格，见不平拔刀相助。而之后的长方帽，和的装饰也没什么区别。接着，一句话很有意思，&遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方&，很明确的指清了。&一见有喜&和&你也来了&便显出了们独有的&风范&，很有喜剧效果，说话的方式都很猾皮。
　　读后感：鲁迅的《无常》，表现的是当时社会的一种风气，不，其实可以说是一种。当时，等级分的很明确，有上等人下等人之说，如果是下等人，就会永远被被人压着，虽然过着平凡的生活，但经常受人。而上等人更是可怜，必须把自己伪装起来，生活在中，生活在痛苦中，所以说是&他们活着，苦着，被，被反噬&。又因为，但是的人都很，认为到就能，所以大家都非常喜欢无常。想想，这就是的封建社会给人们带来的灾难，唉，真是恐怖。
　　无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的&无常&形象，说明&无常&这个&鬼而人，理而情&，爽直而的形象受到的喜爱，是因为没有，得不到，而&的裁判是在&。鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到&无常&这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的&无常&。从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他&不但活泼而诙谐&。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有&鹤立鸡群&之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。 整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的和死无常的与之作对比，突出活无常的。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此，人又应该怎样呢?
　　《无常》这篇文章很好地承接了上一篇的《五猖会》，描写了迎神赛会那天出巡的神！而这其中各神明，先生最有些喜欢的是当时的白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：&他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。&这是怎样一个的可爱的角色呵。
　　先生在这篇文章中突出我所见到的白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子&还阳半刻&，结果被顶头阎罗大王打了四十大棒。
　　文章还通过回忆无常，时不时加几句对现实中所谓正人君子的，虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的心些许的安慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民于的社会，愤慨于的不平，只能在中寻求寄托，寻求&的裁决&。故在文中也可看到先生写道：活的&正人君子&们只能骗鸟，若问，他就可以不假思索地回答你：的裁判在!这是怎样的一种戏谑的!可是也显示了先生对的现实的无奈和失望!
　　最后一段鲁迅先生写得尤其精妙。有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。
求《朝花夕拾》中《无常》的读后感600字左右！是读后感不要太一般就行了600字左右急啊！ 相关文章:
查看更多>>
推荐读后感大全
热门读后感大全
?????????? 下载
 收藏
该文档贡献者很忙，什么也没留下。
 下载此文档
正在努力加载中...
学年论文定稿.以鲁迅作品中的女性形象透视中国封建礼教对于女性的影响
下载积分：840
内容提示：
文档格式：DOC|
浏览次数：6|
上传日期： 10:09:05|
文档星级：
该用户还上传了这些文档
学年论文定稿.以鲁迅作品中的女性形象透视中国封建礼教对于女性的影响.DOC
官方公共微信扫扫二维码，随身浏览文档
手机或平板扫扫即可继续访问
鲁迅笔下的鬼读无常和女吊一
举报该文档为侵权文档。
举报该文档含有违规或不良信息。
反馈该文档无法正常浏览。
举报该文档为重复文档。
推荐理由：
将文档分享至：
分享完整地址
文档地址：
粘贴到BBS或博客
flash地址：
支持嵌入FLASH地址的网站使用
html代码：
&embed src='/DocinViewer-4.swf' width='100%' height='600' type=application/x-shockwave-flash ALLOWFULLSCREEN='true' ALLOWSCRIPTACCESS='always'&&/embed&
450px*300px480px*400px650px*490px
支持嵌入HTML代码的网站使用
您的内容已经提交成功
您所提交的内容需要审核后才能发布，请您等待！
3秒自动关闭窗口