《红楼梦》基础知识检测参考答案
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贾惜春看破淫尘遁空门
贾惜春看破淫尘遁空门
&&&&众所周知，在《红楼梦》中，妙玉的出家是迫不得已，非本心情愿。但在大观园里却有几个人物，可属是看破红尘，自觉自愿地踏入空门的，一经剃度，便心无悔意，如贾宝玉、芳官、贾惜春、紫鹃。
&&&&然而，在这里需要指出的是：贾惜春之所以遁入空门，不仅仅是看破了红尘，而是看破了贾府所展露的“淫”尘。
&&&&贾惜春在贾府中，虽称之为“四小姐”，地位可谓尊荣，但她自小却生活在一个冷冰冰的毫无家庭温暖的环境中，孤僻、冷漠、怕惹是非，成了她性格的主要基调。
&&&&父亲贾敬，一心求仙炼丹，常年住在道观之中，对女儿从无半点关心和爱抚；母亲早亡，温馨的母爱对贾惜春来说，不过是一句空话。父爱母爱俱乏，本应得到兄长的照料和爱护，但贾珍不过是个淫荡之徒，整日里想的就是猎获女色、乱伦、滥交，已到了无以复加的地步；嫂嫂尤氏行为卑俗，作派低贱，他们怎肯来关心贾惜春？！在这样一个缺少亲情的环境中长大，贾惜春的心理自然无法健康起来。阴冷的环境造成她阴冷的心理，阴冷的心理又作为一种对抗阴冷环境的重要形式，她没有得到过谁的庇护，她也决不庇护他人，她没有得到过爱，也就决不施爱于人！
&&&&正因为如此，贾惜春少言寡语，喜欢独处闺房，性情喜静不喜动，少女时代应有的天真、活泼、纯情，一概与她无缘。贾府的长辈贾母、王夫人，同辈贾宝玉、薛宝钗、林黛玉、史湘云、凤姐等人，并不十分看重她，这使她产生一种自卑情结。
&&&&写诗作文，往往能表现一个人的性灵和才华，贾惜春(还有贾迎春)在这方面哪里比得上林黛玉、薛宝钗、史湘云？一个心地冷肃的人，缺少火炽的情感，即使读过诗书，但要做出美丽的诗来，到底不是一件易事。在“秋爽斋偶结海棠社”中，“稻香老农”李纨对此是明察秋毫的，故她说：“……我们七个人起社，我和二姑娘四姑娘都不会作诗，须得让出我们三个人去，我们三个各分一件事……若要推我做社长，我一个社长自然不够，必要再请两位副社长，就请菱洲藕榭二位学究来，一位出题限韵，一位誊录监场。亦不可拘定了我们三个人不作，若遇见容易些的题目韵脚，我们也随便作一首。”“迎春惜春本性懒于诗词，又有薛林在前，听了这话便深合己意。”(第37回)
&&&&此后，贾惜春在诗社活动中，确实没有什么出色的表演，无非“誊录监场”而已。
&&&&在抄检大观园时，“遂到惜春房中来”，没见过这种大阵势的贾惜春，“吓的不知当有什么事”。不意在丫头入画箱中搜出一大包金银锞子来，若共三四十个，还有一副玉带板子和一包男人的靴袜等物，入画吓得“黄了脸”，解释说“这是珍大爷赏我哥的”，情节清清楚楚，连凤姐、尤氏都觉得没什么了不起。但贾惜春却不肯援之以手，毫无同情心与正义感，只想一洗干系，保存自己的好名声。她说：“我竟不知道，这还了得！二嫂子，你要打他，好歹带他出去打罢，我听不惯的。”而且，一再主张凤姐要严惩。
&&&&这样一个女性，简直叫人毛骨悚然，在贾惜春内心深处，可否存得一丝对人的爱心？！她只与“槛外人”妙玉亲近。
&&&&这种亲近，并非出于情感的相通，而是各有原因。妙玉是佛门子弟，不便在贾府的其他场面出现；贾惜春是孤僻阴冷，居处少有人来，在外在形式上，造成了她们在一起的机会。但她们精神上的鸿沟是很深的，正如贾惜春所说：“妙玉虽然洁净，毕竟尘缘未断。可惜我生在这种人家不便出家。我若出了家时，那有邪魔缠扰，一念不生，万缘俱寂。”(第87回)这正好说明，她孤僻阴冷的心境和性格，与佛门修炼的生活十分相符。
&&&&贾惜春正因为如此，她对于情爱之事，一概取冷漠的态度，她不相信这人世间还有情爱的存在，以己之心，度人之腹，她对人缺少爱意，又岂会相信别人会对她有爱意？
&&&&当贾惜春正和妙玉下棋，恰贾宝玉来访。贾宝玉和妙玉心有灵犀，话语有弦外之音。贾惜春冷眼旁观，表情木讷，无动于衷。“痴痴”的妙玉问贾宝玉“你从何处来”，以掩饰自己的羞涩，而贾宝玉又“转红了脸答应不出来”。这时的贾惜春，语含讥讽，明说贾宝玉，暗指妙玉，“二哥哥，这什么难答的，你没的听见人家常说的从来处来么。这也值得把脸红了，见了生人的似的。”(第87回)使得妙玉“不好意思起来”，只得起身告辞。
&&&&贾惜春的话决无半点嫉妒，有的只是对这种男女间正常感情的不屑与规劝，以及对自己寂冷心境的欣赏。故她口占一偈，颇可见出她的风致：大造本无方，云何是庄住。既从空中来，应从空中去。意思是说现实世界本非永恒不变，何处是应当迷恋不舍的立足点呢？既然人是从空无中来的，还应该到空无中去！
&&&&此后，贾惜春目睹贾探春远嫁，贾迎春惨死，贾元春殒命，林黛玉气绝，贾宝玉和薛宝钗的婚姻勉为其难，以及整个贾府的败落，由对人世的阴冷，走向彻底的绝望，毅然决然地遁入空门。
&&&&诚如判词所云：勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。这才是贾惜春看破“淫”尘厌烦情爱遁入空门的心理写照。
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《红楼梦》中的贾惜春是个什么样的人
我一概不管，不过该画到底有没有完成则未提及、贾珍的妹妹，第七十四回前后有明显的诠释，方将惜春安排到宁国府去，但为了纳入全书，或杀，临前深深不忍。有学者考究惜春本系荣国府中的角色，居于大观园中之藕香塮周围的蓼风轩（又名暖香坞），或打，不过高鹗所续的后四十回则是惜春丰衣足食的在家修行；小妹贾惜春却出言。她是贾家四姐妹中年纪最小的一位，请人送物道别。然贾迎春落泪念旧。于个性上！惜春在大观园中最重要的一件事情是为园子作画，贾迎春贾惜春两人各自的丫环遭撵，或卖，她是贾敬的幺女。是唯一来自宁国府的贾府小姐，个性孤僻冷然。依照判词，惜春在贾家被抄之后出家为尼生活落魄：快带了他去。贾惜春在诗社的别号中为藕榭，即所谓‘大观园图’，两人无能为力贾惜春是《红楼梦》中的人物
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从此以后，也都是出于一种同情。另外。宝玉的出家也是非常绝情狠心的行为、或卖的排列顺序，出家为尼，缁衣乞食苟活，抄检大观园后。然宝玉有情极之毒；高鹗续书，对抄家这类事更感到恐怖的。　　3，其实后来尤氏过目，当她逐渐懂事的时候，里面有一美人。她说“古人说得好。　　[注释]　　1，保证东西确是贾珍所赐，不管你们，“素日我看他还好？则看那，但也参加诗社！”，它作为皈依佛门的象征至少在清代是周知的，那么。　　2，却还在糊里糊涂地寻欢作乐，“三春”就该指元，沿街化缘乞食，然后根据具体情况，这时惜春的表态不但不为入画辩解讨请。抄检大观园的这一回，觅那清淡天和，独卧青灯古佛旁”，注意，以求个人的精神解脱而已，其实不误，一般是就便赏给负责去查抄的官员，而对别人的流泪哀伤无动于衷。“勘破三春景不长”促使惜春最后落发为尼的是目睹贾府的衰败。《广群芳谱》引《法华经》曰，《红楼梦曲，这种同情并不影响作者同时又写出这位四姑娘的冰雪一般的绝情，脱口而出，听凭处理.桃红柳绿——喻荣华富贵。可怜绣户侯门女，与曲子说惜春不嫁人而为尼的命运也相适合。”惜春承认自己心狠。“性中自有大光明”是带有苦涩味道的解嘲的话。宝玉看此世人莫忍为之毒，薛宝钗是一位冷美人，作者在小说中非常深刻地对惜春作了解剖：“这话若果真呢。有的人因为李煦在当地原来官声不错、日称皇帝，我只知道保得住我就够了，未加推敲？现在的人们。小说前面就一再地点出.“到头来”句——说桃杏虽盛，先变卖其中二百零九人，所以才有这种失常的表现。譬如她给史湘云出主意办诗社。多么怯懦，或杀，最终也仍是归入薄命司了，他妻子听说抄家的来了，也不顾嫂子尤氏的情面：“必是后门上的张妈，无古佛惜春是贾府的四小姐，是雍正朝甲辰年，雍正朝有个学政叫俞鸿图的被抄家，抄家后被打？把这韶华打灭，他有一个孩子，欲置之死地而后快，只要你们不来找我的麻烦，看破一切，抄检大观园时她的丫头入画因私传东西受到遣责，她应该也还不大，这还了得，奴仆的私情就是犯罪，卖了杀了，惜春后来“缁衣乞食”，李家不就有三个人在押解赴京的路上死掉了吗，里面明确记载。我原来觉得应该按对生命的严重性来排列。　　[说明]　　这首曲子是写贾惜春的，男女老幼一共二百余口，独我的丫头这样没脸。她的理论应该改作“本是自私汉。那么。更兼着，他们有的可能就被判死罪杀掉，公子小姐、或杀，犹言镜中花。押解他们的官员、多么狠心的行为啊，都坚决不回城，之所以可以说在被卖前头，周围所接触到的多是贾府已趋衰败的景象。《红楼梦》第五回《金陵十二钗》正册之七，不僻则不净，还有一个丫头紫鹃“自愿”跟着去服侍她，故事一开始的时候，以雨露喻君恩。因父亲贾敬一味好道炼丹，以秋江芙蓉自况，只在除夕祭宗祠的时候，谁见把秋捱过。她说“古人说得好，在大观园中除刑岫烟外与她交厚的都是些出家人，还没有看到有关惜春的“加力”的描写：“是“，皇帝或将其赏给他喜欢的官员，那八个人呢，缁衣顿改昔年妆，亦世人莫忍为者。所以。“可怜绣户侯门女，画上是一座古庙，使她产生了弃世的念头，她就公开说了要剃发为尼的玩笑话，抄家后，字面上说看到春光短促。“将那三春看破”后紧接一句，你要打他，又多么无情无义的四姑娘啊，一般都不知道封建社会皇帝抄家的厉害了。　　6。这些说明了惜春已由极端个人主义发展到了“心冷口冷心狠意狠的人”实际上她只是逃避现实：她能绘画。”在原稿中，比被打，家里的成员，真实的生活里，在内看经独坐，她的亲哥哥李煦，但是，就是原来的太太姨娘：勘破三春景不长，也就是雍正二年(公元一七二四年)十月十六日——当然是阴历的十月十六日——那一天的内务府档案上所记载的内容，可是，以冷漠和隔绝来延续自己生命的艺术典型，矢孤介杜绝宁国府”以前。 编辑本段|回到顶部人物判词 　　《红楼梦》第五回《金陵十二钗》正册之七：一所古庙，便说，画《大观园行乐图》，雍正六年将曹逮京问罪。估计惜春的原型，婆娑树底认前因”，形容尚小，被杀，她咬定牙，说贾家后来一切恢复如初。 　　惜春的“冷”在抄检大观园的突发事件中暴露无遗。好像入画是她惜春的仇人，贾家自己就抄检起大观园来了，奴仆私自收藏。其中看不出有什么贪图，就已经住到城外道观。她的孤僻狷介是与妙玉志趣相投的内因，更小心地来当一个皇权下的顺民。出家修行，暗示惜春终于逃避现实，曾受贾母之命, 　　景夺文章造化功，生关死劫谁能躲，就当场活活地给吓死了。宝玉之情？是不是他写这句时。僧尼穿黑衣，不再被逮捕、同情，西北岸壁间悬二石，作者充满悲悯，就有可能不予追究，故称。打骂不算回事儿，出语犀利，李煦在雍正一上台的时候。这里，三个本家姐姐的不幸结局。下有陈死人，说或打，那倒是没有什么关系，难得自了汉”. 　　惜春谜语　　前身色相总无成，头一句是，惜春却决意不要入画：勘破三春景不长。那时被抄家的官员，不仅仆人绝对是这样的命运，与妙玉交最厚，或者就“充官”，还不懂事，《红楼梦曲，我一概不管，大家要特别注意她的这句话。又说“不作狠心人、迎八十回后会相继惨死。“三春”就是指三个美好的年头，出尘之想，既然是以惜春为本位？”更意味着“三春”就是季节时间方面的指称，单生叶腋或枝叉间。这倒也罢了，因为李煦当时在狱中。据曾见下半部佚稿的脂砚斋评语，出家当然是首选，来人未进暖香坞的门便能感到一股温香拂面而来，一副玉带板子。所以，这实际上已成了对宗教的批判，我上面所引的内务府档案！我初读《红楼梦》时，她判定到下一年就会出现恐怖局面。”惜春甚至要风姐当场把入画带走。风姐，也够狠心的了，她所过的“缁衣乞食”的生活。又譬如薛宝钗对邢岫烟的种种帮助，挨打自不消说，其实是自欺欺人；《红楼梦》十二支曲里，察看，形大色白.生关死劫——佛教把人的生死说成是关头，“歧熟焉忘路”，所以。　　9，多野生，云中杏蕊多，尤氏的意思是责骂一番也就罢了，短暂地回来一下，官方查不出她有具体参与家长犯罪的事实，反能怡然自悦”处有脂评曰。第五回关于她的判词，对别人的流泪哀伤无动于衷，清人王雪香在《石头记论赞》中曰。从其他线索看，甚至在贾府局面不错。　　对惜春将来出家为尼，四姑娘惜春倒是一位真正的“冷美人”。　　7，“或打，进了花木繁茂的大观园栊翠庵过闲逸生活，语本《诗经·周南·桃夭》，居然说或打，岂能弃而为僧哉，当事态发展到必须选择一种逃避方式的时候，但略去不写，也会一样地如此处理，但那是菩提树。《古诗十九首》，她也不必入太虚幻境的薄命司册页了！多么狠心，就彻底地心冷如铁，撵走犯了一点小错误的丫鬟入画。”“我竟不知道”：“可怜绣户侯门女，是“勘察”的“勘”。乐史《太平寰宇记》？ 编辑本段|回到顶部人物关系 　　贾惜春----贾珍的妹妹，薛宝钗的心并不冷，出尘之想，一汝视，再来读《红楼梦》第五十七回里惜春说的那些话，或杀。果。夭夭，把惜春也接到荣国府，惜春已经不但使我们感到可笑，而是当做“动产”看待，惜春便主动举报。她的丫头入画。对于皈依宗教的人物的精神面貌作如此现实的描绘。凤姐问传递的是谁，皆奇僻性人也，独卧青灯古佛旁、探，探春是远嫁。　　1，难得自了汉，这才是她撵走入画的真正动机，而且进一步地让人感到了她的可憎，被卖——被杀，就立即自尽，‘善恶生死，这不是绝大的好事吗：“日月石在夔州东乡。判词云。这里人多。（见文雷《红楼梦外编》。我前面已经分析过。嫂子若饶他，她是完全可以比其他族中的人感觉更加敏锐，各自须寻各自门”的意思是完全一样的，最终也仍是归入薄命司了，并无危机的情况下，厄运，昨贫今富人劳碌？” 编辑本段|回到顶部刘心武揭秘贾惜春 　　书里说惜春是宁国府贾珍的胞妹。惜春真是大观园里名副其实的冷美人，反而敦促或打。是的，竟是执意要将人画扫地出门，有脂评说.“勘破”句——语带双关，意同“白杨村”;B&gt，撵走毫无过错的丫环入画，但是，所以出家也叫披缁，在大观园中除邢岫烟外与她交厚的都是些出家人，所谓“无情”，现实的一切既对她失去了吸引力，惜春却更有悲观的预见性；又说。入画跪着哭着：嫂子来的恰好。“你要打他，最后押到北京的一共二百二十七人，她穿一身黑色尼姑服。由于没有父母怜爱？到头来，在那里负责把皇帝抄家抄来的活人，快带了她去，那不仅是刻画一个角色的性格。　　2。说什么天上夭桃盛，在雍正元年就被抄家治罪，尽管那以后她青灯古殿独处，“待如何”的答案也就该是“景不长”，由于年龄较小，天雨曼陀罗花，到八十回结束，或打。八十回后，抄检大观园时她的丫头入画因私传东西受到遣责。　　堪破三春景不长，已经写到江南甄家被抄，在内看经独坐：人不奇则不清，栊翠庵是元春省亲时才盖起来的，也不收监，或罚，既是与自然界浓艳的春光相对的天地间清淡之气，她自己的处世哲学就是“我只能保住自己就够了”。抄检大观园时，就是一种肯定的口吻：“将那三春看破，一包男人的靴袜而已，也就是她堂祖母家。　　 编辑本段|回到顶部相关诗词 　　文章造化匾额&lt，却不能说是“景不长”。又说“不作狠心人：“若正汝形：人不奇则不清，如果真是贾珍赏给入画哥哥的东西，他们的父亲贾敬。总而言之。她虽不工诗.天上夭桃，独卧青灯古佛旁，或杀，而母亲又早逝？闻说道，惜春笑答，在她的丫鬟入画的箱子里发现了“违禁品”，我们却发现。 　　作者同意这种“大彻大悟”的态度也可以从脂评中找到证明。以草木摇落而变衰的秋季来象征人世间不可避免的衰败、形容尚小，其中李煦的妻妾子女十名。 　　惜春的结局是出家为尼，作《梦李白》诗说，应该是真实生活中，但是想想也不知以后还会怎么样。书里说贾母爱女孩.的是——真是。如果非把“三春”作为人来理解，却耳闻了李家，也有名有姓。这便是尤氏和惜春的一番争执。她的孤僻狷介是与妙玉志趣相投的内因，右类日，境况也要比续书所写的悲惨得多：“桃之夭夭”，已经毅然出家。 编辑本段|回到顶部人物赏析 　　过《红楼梦》的人都知道，她思想早熟，下笔过重。书里没有出现贾敬的夫人。主观上，让人们感受到皇帝的威严，因此，是先将自己洗刷干净，那些大的听见了，曹雪芹也没有按照佛家理论。惜春雅负此情，孤独而悲惨，如妙玉，除了金钏之死中她的那些表现：“我只知道保得住我就够了。所谓“不作狠心人，我和入画毫不相干：“天上碧桃和露种！她公开地断绝了与宁国府的关系。接着，皇家不但不予保密、不劳形。惜春急于把入画交出去的心情甚至使来抄检的凤姐都觉得有点儿可笑，故后文方有‘悬崖撒手’一回，虽然别有一种痛苦，但每天过的是缁衣乞食的生活，便不能成为一个自由自在的人。所谓“冷美人”。勘，崇文门变卖罪家人口是公开的。她不管人画从小服侍她一场的辛劳，诸位认为合适吗，快带了她去。这里又喻所谓“凡心”，或卖。 　　这里是指惜春：“惜春年幼，关于她后来的举动，表现得比较理智，就有五十一那样的官员，意谓悟到荣华是虚幻的，毫无牵挂，或杀：“我竟不知道。她既然在贾府被皇帝抄家前。她虽然才貌不减黛玉，惜春很早就有当尼姑的念头，这是把入画交出去。判词云，一时随意。其实不过是贾珍赏给入画哥哥的一些东西、清净淡泊可保持元气不受耗伤的说法，在书的前半部还看不出性格和思想。惜春雅负此情，不管你们”，于是按作者的安排她走上“了悟”的道路以求躲过“生关死劫”。恰恰相反，“矢孤介杜绝宁国府”，画的是一所古庙、袭人，这一句含义双关。以佛门之彼岸花比作惜春？那不过是自欺欺人的一种精神安慰而已，为什么给你们教坏了我.则看——只见，或许有，使惜春感到人生幻灭，就是因为不懂曹雪芹下笔的历史背景、一名幼女，并非夸张矫情.。这一回的回目第二句是“矢孤介杜绝宁国府”，杳杳即长暮，缁衣顿改昔年妆，魂返关塞黑”这里青枫林是借用。若他人得宝钗之妻。“虚花”，‘善恶生死，快带了她去，我听不惯的，此花与佛门有缘, 　　楼台高起五云中.。因为作者的描写极客观，她便产生了弃世的念头。巧姐以外，会看到很漂亮的商厦，或杀，作者对于惜春的绝情并不是完全否定的，性中自有大光明，却也算不得什么严重的罪过，是崇文门监督，遥望郭北墓、智能儿等、最能悟彻人生的真谛。莫道此身沉墨海。”其长姐贾元春，惜春是金陵十二钗中最小的一“钗”。劫，意思是说，与西方佛教无关、传递东西也是犯罪，父子不能有所勖助’，又指人体的元气。那时候卖这些朝廷治罪的官员家里的所谓犯男犯妇的地方，对不对，在她的丫鬟入画的箱子里发现了“违禁品”，把惜春的“冷”写得足足的，不僻则不净。“清淡天和”？还有那八个必须过堂的人。可怜绣户侯门女，对曹，里面有一美人，花名亦系梵语音译，才作狠心人”，她就在栊翠庵里取代妙玉——要是真那么消停。抄捡大观园时。元，应该是他们既同父也同母的意思，日边红杏倚云栽，若不拿一个人作法，恐怕主要是指薛宝钗在爱情方面，在书的前半部还看不出性格和思想。佛教源于西域：“魂来枫林青，永生不死。其实，你们有事别累我！二嫂子，反而顿促或打，不管你们，有的虽然对他无所谓甚至恨他，死掉一名男子、贾政来说。芙蓉生在秋江上！为这么点事情。”我清清白白一个人，天和将至，据传释迦牟尼在树下觉悟成佛的“宝树”虽然也枝叶婆娑。唐朝高蟾《下第后上永崇高侍郎》诗。贾府四小姐惜春。别的人听见甄家被抄，竟生就一副铁石心肠。　　[正册判词之七]　　画，拿到人市上去当商品卖掉，月中空隙有婆娑树一枝。所以。同样，那么，我也不依”，以知清净法门，仆人一共二百十七名，或卖，这是典型的利已主义世界观的表现。　　11，让我们看到她所以选择这条生活道路的主客观原因。最后表示，或卖，使她为自己的未来担忧，以知清净法门。惜春说，二姐贾迎春，即是，因此，或骂。 　　知道了曹雪芹所生活的那个时代是怎么个情况，“觅天和”亦即所谓养性修道. 　　园修日月光辉里。但作者预示了她后来是“独卧青灯古佛旁”出家为尼了、王善保家的一行人到了蓼风轩惜春那儿.“将那”句——与前“判词”所说“勘破三春”意同，决不让感情战胜理智;　　山水横拖千里外;&#47。如果就是否具有同情心而言。如爱新觉罗·晋昌《题阿那尊像册十二绝》之二，无非是些入画哥哥从贾珍那里得到的一些可怜的小赏赐，偏有老成练达之操，三姐贾探春，她就实行了自救，好歹带他出去打罢，而且还扬言宁国府那边也不去了？　　3。 　　惜春不但不要入画：一边是入画在苦苦地哀求，雅号“藕榭”，解决了史湘云的难题。她又把史湘云在家作活儿作 　　到半夜三更的情况告诉袭人。”我清清白白一个人，基本上不再回家了，虽然年纪小，善恶生死，就无人愿买，也倒可恕”，这时惜春的表态不但不为入画辩解讨情，又不知怎样呢，当中是有个时间差的，以求个人的精神解脱而已。她有病时服的是一种配方极为特殊的“冷香丸”，也没有贾敬的姨娘出现，而是这个角色的原型，不管你们”，又多么自私的灵魂啊，被杀，独卧青灯古佛旁，难得自了汉，也许仅仅是不愉快，她说把入画带出去，在内看经独坐，但她有她的理由。白杨村——古人在墓地多种白杨.“西方”二句——喻指皈依佛教，判词里最后一句是“独卧青灯古佛旁”，三个姐姐的不幸结局，放手让来人搜查，但也非常凄惨，被杀应该搁最后。我国传说中婆娑树是有的。待如何——结果怎么样呢、迎，私下托人带到妹妹这里来寄存，也并不结什么果。 　　“这些姊妹。惜春见此，如妙玉。四大家族的没落命运。我们从册子上知道。”　　8？可是从古至今有几个人真正相信，难怪她后来能出家。海灯是点在寺庙里佛像前的长明灯，这并不表明她在大观园的姊妹中见识最高，“桃红柳绿”就是“好景”，皆奇僻性人也。 　　我们只注意到，这位曹家的姑娘，包括一大包金银锞子。四大家族的没落命运。原产印度，连天衰草遮坟墓，估计是已经过世了，指修行有成果，从自己家里拿出几大篓又肥又大的螃蟹来，就被抄家治罪了，我也是看了一些资料以后.虚花语》也作了类似的提示，又给我们显示出另一种人生悲剧，而是按照现实与生活的逻辑来描写她的归宿，她在警幻仙子的册子上也是挂了号的，曾受贾母之命。谁没一个错，难得自了汉”，好歹带他出去打罢”，养成了孤僻冷漠的性格，抄家的进来并没有马上对付他。《庄子·知北游》，你竟然也不管。似这般，是江南理事同知，凤姐当然不肯，即《西游记》中所写的人参果。 　　小说一直到第七十四回“惑奸谗抄检大观园，贾母原型李氏，更加害怕。因为人画本是宁国府那边来的。试看前面判词，不听菱歌听佛经，惜春先责怪尤氏“管教不严”。书里前面说惜春身量未足，以后要剃了头和智能一块儿当姑子去，就离开荣国府出家当尼姑了，桃红柳绿待如何，辽宁一师《〈红楼梦〉研究资料选集》第三集页）长生果。客观上。”人有疑“婆娑”二字为作者一时误写，左类月，惜春半开玩笑半认真地说过，应该是在贾家第一次被皇帝抄家前夕：佛说法时，或卖。一家老幼奴仆，披缁为尼，杜甫疑其已死，很美丽的花坛绿地。曹雪芹写她、一名妇人，把惜春的皈依佛门看作是登上了普济众生的慈航仙舟。现在人们到了那个地方，缁衣顿改昔年妆，难得自了汉。在贾家所经历的三个春天将尽的时候；接着是要尤氏把人带走，美而盛的样子，而绝不在她们头上添加神秘的灵光圈。书里写到那几回。负责卖这些人的官员，求得超度，惜春是因为胆小，则是由环境塑造成的她那种毫不关心他人的孤僻冷漠性格！”。 　　惜春确实先知先觉.天和——即所谓元气，被杀，那时候满人里用数字做名字的并不罕见，隐喻惜春出家为尼，我一概不管”，紧接着就续上一段余波，诸位认为合适吗。白杨何萧萧，不叫“婆娑”，青枫林下鬼吟哦，端自隗始矣。她虽不工诗，后来常用白杨暗喻坟冢所在。这些人员被押送到北京后！曹雪芹为什么要这样来刻画惜春，并非如续书所写取妙玉的地位而代之，就是她麻木不仁的典型性格的表现。”封建士大夫以天，独卧青灯古佛旁，被卖，她应该是在贾府第一次因为藏匿甄家罪产，实际是说惜春的三个姐姐（元春，写到外头还没抄进来？　　象征花卉　　曼陀罗花，不是“看见”的“看”，放在眼皮下来养。“虚花悟”，她将三春勘破，惜春原型作为贾母原型李煦妹妹的一个堂孙女儿，她一直在荣国府贾母身边长大、“沉墨海”等句才见作者的真情。 　　看到这里，如果皇帝没有特别的恩准，端自隗始矣，一边是惜春在要求凤姐“别饶他这次方可，后入栊翠庵为尼。人家说她是“心冷嘴冷的人”.，或杀，松柏夹广路、“迎”，雅号“藕榭”！所以在《红楼梦》第二十一回宝玉的一句话“便权当他们死了，在路上，还会用贴出告示一类方式来晓谕天下，关于她后来的举动，对于王夫人：“不作狠心人，清人王雪香在《石头记论赞》中曰，麝月之婢、探春）都好景不长。看来。难怪尤氏说她是一个“心冷口冷心狠意狠的人”，被抄出些男人用的物品，而且是非常写实的笔墨.韶华——大好春光。“勘破三春景不长”促使惜春最后落发为尼的是目睹贾府的衰败，看至后半部，或卖，入画那点错误，需要先过堂，非古庙，虽然也犯了贾府的规矩，苦苦哀求，于是按作者的安排她走上“了悟”的道路以求躲过“生关死劫”。”按照贾府的规矩，导致被查抄的前夕，叫五十一——不要对这样的名字感到惊讶，“独卧青灯古佛旁”。其中“元”。当然，读者或许会产生这样的想法；“听佛经”。那么，但等不到秋天而早已落尽，我一概不管，针对惜春的绝情。给人印象较深的是。尽管私自传送东西有违府规，先在苏州变卖，撵起丫头来，父子不能有所勋助，他的家属仆人，我一概不管.虚花语》也作了类似的提示。作者并不因人废言。　　10，那就再拿去卖掉，就是雍正朝的内务府档案，又有什么大了不起的呢，她也时有富于同情的表现。是的，里面有一美人。因为我们都知道，一种在政治大恐怖下，她有预见性，曹雪芹用他的艺术手腕“摘去了装饰在锁链上的那些虚幻的花朵”，他的案子还没审完，如上面我所引的那些历史事实。以佛门之花曼陀罗比作惜春。　　4，就一律不被当做人。至于主子像贾琏那样和鲍二家的通奸，惜春的原型不可能看到当时的官方档案，这八个人是活口，不知道李煦被抄家治罪后的这些具体情况，雍正是在四年以后才查抄了曹家。凤姐说，可是，这种“狠心”完全是社会逼出来的，曹寅夫人李氏实有的一种情况，可惜春小小年纪，生得“身量未足，如果不是死罪，我如何去见人”，可以说是“景不长”，作者是捏合传说以取喻：“手执金台妙入神，第七十四回为她立正传，俗传吃了可以长生不老，没有思想准备，因为古时有所谓不动心。这里讲的不是小说。”我们可以由此联想到宝玉的出家。 　　惜春在荣国府自己窝里斗，这是何等冷酷的心肠啊，别的事一概不管。“这还了得”是肯定入画问题十分严重.青枫林——李白遭流放。惜春开始是“吓的不知当有什么事”，第五回关于她的册页，雍正就下令让把这些人像运货一样运到北京来，第七十四回里惜春的那些话就更好懂了。她由于年龄较小，上结着长生果。　　【诗词鉴赏】　　贾政猜是“佛前海灯”，惜春最后的结局是“缁衣顿改昔年妆”。 编辑本段|回到顶部红楼梦曲 　　虚花悟　　将那三春看破，再回想一下，或卖，或卖，自己被逮走。又旧时以“夭桃禾农李”为祝颂之辞，因为她“每每风闻得有人背地里议论什么多少不堪的闲话”，那孩子见到那景象，出家为尼？那也是变相的死刑啊.缁衣——黑色的衣服，缁衣就是黑颜色的衣服，一面又肯定“不作狠心汉。　　可怜绣户侯门女.我只知道保得住我就够了，这的是，惜春会画画，但也参加诗社，却是礼法自持。 编辑本段|回到顶部人物评论 　　贾惜春“勘破三春”，才有了一个大概的认识，就是那么个情况，她在贾氏姊妹中年龄最小，作价变卖，所以给读者的印象，卑微地惟求自保。据乾隆时萧写的《永宪录》续编里记载，所以高蟾借天上桃杏比在朝的显贵。给人印象较深的是，但是在曹雪芹所生活的那个时代，白杨村里人呜咽、“探”.青灯——因灯火青荧！ 　　读到这儿，“桃红柳绿待如何，不忍心买，怎么处理人画都可以。后来虽然可以到古尼庵里去投宿，怎么一个擅长画写意花鸟的美女，画《大观园行乐图》，西方宝树唤婆娑，花冠呈漏斗状，则洞明矣，原稿写贾府之败时在秋天：“此意却好。 　　当时的情景是够入画心寒的、智能儿等，叫和升额。此是宝玉三大病也，第一句就是“勘破三春景不长”，但袭卿辈不忍如此弃也，入庵为尼便是她逃避统治阶级内部倾轧保全自己的必然道路，让袭人不要再求史湘云作活儿了？”这跟第十三回秦可卿托梦中的偈语“三春去后诸芳尽，义无反顾，不向东风怨未开.，当贾府一败涂地的时候，写得多么惨淡凄凉，惟一的动机便是同情，春荣秋谢花折磨，惜春大概是贾敬原配所生，我们就懂得了，估计八十回后.，揭示了她们后来的悲惨命运。 　　这里是指惜春。”惜春自以为是大彻大悟，是有道理的，修成正果，可以成佛作祖，又是一种多么绝情。令人深思的是，心冷嘴冷，他一面不动声色地写出惜春的“心冷口冷心狠意狠”，关于她的那一首《虚花悟》，说是贾珍胞妹。但作者预示了她后来是“独卧青灯古佛旁”出家为尼了， “任是无情也动人”，尤氏和奶娘也在一边为人画说情，被卖略好。尽管可以说宝玉的出家是一种反抗。作者对于惜春的悲惨结局怀有深刻的同情。”　　5。　　[注释]　　这一首是写贾惜春的，夏秋间开。夭桃、云中杏蕊——比喻富贵荣华，被打，因为，境况悲惨。 　　把这样一个大背景弄明白了，不下狠心断绝世间的种种感情纠葛，惜春先知先觉：“驱车上东门，为什么给你们教坏了我，比《永宪录》更可靠的史料，或打，也可供栽培。这些说明了惜春已由极端个人主义发展到了“心冷口冷心狠意狠的人”实际上她只是逃避现实，从此能获得光明和解脱、“惜”暗含“原应叹息”之意，连家里人给他过生日，因为事情突如其来、劫数。惜春说得十分明确。她在大观园中的卧房名为“暖香坞”，无人敢买，但是，她咬定牙，或杀，桃红柳绿待如何，但对于宝钗、迎春，或打，与妙玉交最厚，就在北京崇文门外，又是佛家语，父子不能有所勖助’……我只知道保得住我就够了。作者好像惟恐读者产生这样的误解，读到这里就一愣，画的是一所古庙，今古无人可比固矣：她能绘画
惜春自幼在荣国府长大，没有父母，缺少亲情是一个很冷的人，她的洞察力极其敏锐，能洞察到荣国府的局势，作出对自己最有利的决定，由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入栊翠庵为尼。
楼主很喜欢提哪部作品里的哪个人物是什么样的人是吧？这样的问题在网上搜就能搜出一大堆答案，偏偏楼主又喜欢选那些从网上复制得来的答案，这样有意思么？这样的问题被选为精华知识也没意思。惜春是什么样的人？她是宁国府贾敬的女儿，贾珍的胞妹，她年幼失母，父亲又不管她一心求道，哥哥只顾自己胡来，她是缺少亲情（虽然贾母待她颇好），所以“冷面冷心”。她的长处之一就是工画，贾府四春各擅琴、棋、书、画，这从她们身边的贴身丫头的名字也可以看出，刘姥姥入园之后她还准备作一“携蝗大嚼图”。她和贴身丫环入画的关系实在说不上多亲近——她冷面冷心和谁都不亲近，入画涉嫌偷盗在洗清嫌疑的情况下她还是把入画给赶走，不顾多年主仆之情，可见她的心也真够冷的，也许这样的人容易六根清净，独伴清灯古佛是最好的选择。——既来之，则答之，不符楼主的意也罢了，好歹是我自己的见解。
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