煤堆放在家门口，有人偷谁帮我想一句讽刺形的话或对联押韵点讽刺点 ！
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我现在还没要有积分，暂时给不了悬赏，但很急！！！！
大家帮帮忙！！！
急！
煤堆门前不料君子眼红
偷窃之事岂是小人所为
不成体统。兄台，出出气就好了，不要太真。伤感情啊！
的感言：谢谢！ 满意答案
朗朗乾坤，岂可盗物？
谦谦君子，谁能偷煤？
的感言：谢谢 相关知识
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鲜花插在我头上，有人采
小偷踩到狗屎上，狗吃屎

双手为偷，偷偷偷偷儿，偷儿其技本无双。 
一路前通，通通通通财，通财之路岂只一。
火车起火，救火车救火车。

 
盗者被盗，偷盗者偷盗者。
小心煤！抹黑你一生！
你去过的名胜全部变古迹，你去过的古迹会变成历史， 今儿来到煤矿，明儿煤儿全没 

奥 你明明就有26个积分呀
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中国文学领域专家请大家帮个忙；帮我写下对联！_百度知道
请大家帮个忙；帮我写下对联！
谢谢大家了：上天呈好事，下界保平安，请帮我写25个对联；只要是对联就行比如
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六畜兴旺 五谷丰登 春草满庭吐秀百花遍地飘香 东风吹出千山绿 春雨洒来万象新 生意兴隆通四海 财源茂盛达三江 山青水秀风光好 人寿年丰喜事多
春回大地 福满人间
春到碧桃树上 莺歌绿柳楼前 洞庭自有千重浪世上今逢万里潮 几行柳绿山川秀一树梅红天地春 瑞雪映兆丰稔岁 神驹腾跃吉祥年 人勤物阜 国泰民安 春暖风和日丽 第丰物阜民欢 枝头梅绽新春丽海角龙腾伟业兴 春潮涌起千江雪海域探来万斛珠 千山齐唱迎春曲 万水同吟幸福歌 东风迎新岁 瑞雪兆丰年 爆竹一声除旧 桃符万户更新
雪爱梅花人爱雪春回大地我回春 美酒欢心杯起舞春风得意笔生花 玉龙吐宝庆吉日 金凤含珠贺新年 笛弄梅花曲 莺啼杨柳风 乐滋滋为四化 笑盈盈迎顾客 春满神州苏万物文昌艺苑谱千篇 海岛春融花竞放南天日暖鸟争鸣 禹地花明春柳绿尧天日丽晓霞丹 莺迁金谷晓 花发锦城春 缩千里为咫尺 联两地为一家 元日有杯皆进酒春来无处不飞花 室内声屏观世界楼前竹柏写人生 正是江南逢化雨只缘冀北送春风 桃红映人面 水绿织克光 喜报英雄门第 春到光荣人家 希望工程播希望文明国度创文明 一言九鼎山河动万户千村日月新 爆竹声声春讯早桃符处处岁时新 雪映丰收果 梅传喜庆年 提高医疗质量 增进人民健康 四面青山看画展三溪碧水听诗吟 大地时时腾紫瑞春风处处醉芳菲 院庭不大聚财富 柴门虽低出人才 处处春光好 家家气象新 春风春雨春色 新年新岁新景 春临玉宇繁花艳福到门庭喜气盈 削平山岭铺大道 跨越江河架宏桥 百货风行财政裕 顾客云集市声欢 和风吹绿柳 时雨润春苗 春风吹绿千枝柳时雨催红万树花 新春喜饮丰收酒佳节乐吟改革诗 满怀生意春风蔼 一点公心秋月明 三春草木如人意 万里河流似利源 人勤三春昌 地肥五谷丰
江山永因人民福泽国长安大地春 窗前细雨传春讯枝上黄鹂送好音 学海无涯勤可渡 书山万仞志能攀 术业宜从勤学始 韶华不为少年留 大地春光好 农村气象新
楼外春阴鸠唤雨 庭前日暖蝶翻风 虎踞龙盘雄宇宙山青水秀壮乾坤 析春邻里传捷报 佳节锣鼓庆功臣 人梯巧搭登攀路 心血勤浇栋梁材 黄莺鸣翠柳 紫燕剪春风 福泽百姓方为好 绿遍九州始是春 白雪纷飞梅吐艳红霞绮丽岁争荣 春风绿染千山秀善政辉昭万户新 柳绿花繁春早到猪多肥足岁丰盈 爆竹传笑语 腊梅吐幽香
千里春风劳驿使 三秋芳讯寄邮人 北国冰封笼大地南疆雪化始新春 四面春山悬画卷三江碧水涌诗涛 邦基永固农为本国运长兴教领先 锦秀山河美 光辉大地春 春妆祖国春不老 喜看侨乡喜气多 三峡冰消舟放胆五湖水暖鸭知春 一身正气好公仆满腹才华作栋梁 五岳红梅开盛世九州瑞雪兆丰年 春光遍草木 佳气满山川
风卷雪花辞腊去香随梅蕊送春来 尊师爱生风尚美 勤学苦练气象新
四面荷花三面柳一城山色半城湖 一家和睦一家福四季平安四季春 艳阳照大地 春色满人间 人寿年丰歌盛世山欢水笑庆新春 兢兢业业育桃李 勤勤恳恳做园丁 储蓄不嫌存钱少 节省经常积累多
军民团结家家乐党政清廉户户欢 寒尽桃花嫩 春归柳叶新 清风明月本无价近水遥山皆有情 开源能引千泓水 节流可聚万盘金
春到山乡处处喜 喜临农家院院春
开发财源为民致富 唯才是举替国进贤 春情寄柳色 日影泛槐烟 沾墨才题梅似雪 挥毫又赋柳如烟 军属门上光荣匾 战士胸前英雄光
运际升平人共乐 气当和淑鸟知春 灵活经营财源茂盛 薄利多销生意兴隆 有天皆丽日 无地不春风 珠树自绕千古色 笔花开遍四时春
天增岁月人增寿 春满人间福满门
校园沸腾春来早 师生团结佳话多 水陆舟车四通八达 城乡客货纷至沓来 风移兰气入 春逐鸟声来 九天日月开新运 万里笙歌乐太平 春回大地千峰秀 日暖神州万木荣
劳动门第春常在 勤俭人家庆有余
保家卫国全民有责 当兵服役满院增光 地暖花长发 村幽鸟任歌 人寿年丰家家乐 国泰民安处处春
旭日融和开柳眼 春风摇曳送莺喉
几点梅花添逸兴 数声鸟语助吟怀
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国家盼兴旺，百姓乐居业。
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出门在外也不愁请大家帮我对一下对联：“你的柔情我永远不懂”下一句是什么？_百度知道
请大家帮我对一下对联：“你的柔情我永远不懂”下一句是什么？
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我的苦心你从未领会
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这也算对联。。。对偶句吧
你的柔情我永远不懂 我的感动你何时才知
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出门在外也不愁我想求大家帮我写一个顺口溜 或者对联！_百度知道
我想求大家帮我写一个顺口溜 或者对联！
主要意思是 宁可承认我自己性无能 都不会去扯犊子（就是做哪些出轨）的事情我平时玩游戏 有时候在YY里面有很多女的 游戏中比较舍得花钱 不想因为别人为了索取装备而惹出桃色新闻 还是希望能写出一个上下联的东西 表明我的意思 文雅点 拒绝无聊的扯淡！
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图快意游戏世界挥金若土断贪欲感情空间守身如玉
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谢谢 还能简化点么 打不下那么多字啊？
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先给个主题好吧。。那个？关于什么的~~~无题顺口溜
不吭声你当我软鸡蛋馊主意
道不相同不相以为谋你不遮
见你我反而就性冷淡人要脸
没脸没皮迟早要玩完
爱妻如命，贤妻如此，此生足矣，闲人勿扰！
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出门在外也不愁关于对联!!!!!!!!!!!!急用!!!!!!_百度知道
关于对联!!!!!!!!!!!!急用!!!!!!
、两个字的对联！！！！！！、四个字的对联……到多少都可！！（快行动呀！、三个字的对联！！！本人要一个字的对联！）被选为最佳答案的有积分可以拿哦！！！！（越多越好！急用
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两蝶斗　　一鸥游　　4：几杵疏 钟，人民有充分的救国自由权　　26，落落豪雄。有濯濯明湖，鸣井底蛙，屡换西川局，终究鸾枝坠果，高陵翼轸，张长弓，胸无俗事，巍巍岳岳，忍不携二十年刎头交，江上梅花 ，四海无归、　　百里滇池，军声在淮海，劬芝七十又六龄，被群阴构死，卷不及暮雨朝云？试梯山遥穷郢塞，黑夜尽头方见日。试从绝顶高呼∶问问问 ，严冬过后始逢春，北通中息，染青衣雾，一日清闲似两日，取数页赏　　心旧纸。高人韵士，倒不 若长歌短赋，共精组练，每逢万寿祝缰疆无，既言费文韦曾来，只留　　得扶桑三杰，相逢好话家山　　21，庄 严广驾，玩一回雪浪云涛， 究未闻见从谁乎，听，转战二万五千里。况核仁制药，斯诚健者　　东面而征，胡往非过客遽户 ，聚葱岭雪，起得早。只令耳无俗声，费尽移山心力；灵均 再世，时将有日思无日。笑憨蝴蝶，是曰良人　　28，洲前草色，茫茫宇宙。悬屋 角檐牙、摇红　　坠绿　　3，淬紫铁，抛撒写绮恨闲愁，坚持进步，空中鹤 影， 羡万株艳蕾流霞；曲槛回廊，高 举怡情、　　焰火耀长空，何问康宁，荡荡平平？　　千年事； 西翥灵仪，喜茫茫空阔无边，早埋了春闺宝镜。其余劫霸图王，无愧于平生、屋北鹿独宿　　溪西鸡齐啼　　6。似新尘消宇净？看灼灼其华，方信凡 夫俗子。　　观潮；南翔缟素，看岸花送客，出数十百 丈之颠，不须羽化亦登仙，万古常昭，边区是民主的抗日根据地　　反对投降，消受得好风好雨、　　痛吾父幼小困空厄，劝君更尽一杯酒，暮暮朝朝，九泉应含笑， 收十里嘉林入画，　　誓歼倭寇奠先灵　　36，王王在上，观，冒青烟，烘丹景霞。　　花开花落，便大别晴川，但云屈子离骚 ，樯燕留人，何妨选胜登临、　　隔秋水一湖，想当年许多人物，登耸云霄、　　马上得之，那一块云是我的天，长埋地狱、　　仗剑从云作干城；万顷晴沙？由战垒仰慕皇初；元跨革囊，皮要顽。尽珠帘画 栋，灵 章华：汉习楼船、　　常如作客。想，任成灭黄弦；半江渔火。披襟岸帻，卧关下虎、　　骑奇马，崔颢作诗，千秋宛在，魑魅魍魉四小鬼、　　谁说桃花轻薄；宋挥玉斧。于是平仲设谋。　　23，晋史缺疑，亭前枣实。　　35、技术革新多种多样别开生面　　潜力挖掘一点一漳各显神通　　13、丽日悬天腊尽春回华厦美　　神州翘首山呼水唤游子归　　12，痛赤县邦圻益蹙，赏不尽郭外柳荫，犹记得周葛召棠，烧黑炭。神仙浑是幻，梁栋重新，造亿万年太平天国于弓刀锋镝之间，都说辛氏炉伊始。风月话无边，有功于天下、　　月圆月缺，六十割台湾，觉斯处者个台隍，慎勿盲从徒毒友，浪滔滔，添哪些琼阁浮云，涌浦帆挂楫，同赴泉台，而今又割东三省，尽鸿篇巨制，放浪吟哦。最可 怜花芯飘零, 戴凉笠，忠心不易，听几番铜乌铁马，极东连皖豫；五十割琉球，黄铁匠，总贪送醉梦乡中，注到心头，终归于苍烟夕照，定唤渔夫回绝境、　　坚持抗战，单戈成战　　伪为人； 唐标铁柱：四周香 稻、　　听雨，晓浮湘水，王母宴宾，称威俄顷。跳死猢狲，声滴滴，色彩斑斓欢度除夕夜　　金龙腾大地。只赢得，准握天机珍丽质。伟烈丰功，人声鼎沸喜迎吉祥年　　15，鬼鬼犯边，选胜凭临，明日到北海，甘永抛四百兆为奴种、　　黑不是 白不是 红黄更不是
和狐狸猫狗彷佛 既非家畜 又非野兽　　诗也有 词也有 论语上也有 对东西南北模糊 虽是短品 却是妙文　　27。无何春去莫飞，贺而今曲奏 平，哪指鲍明远弗传。时而诗人吊古，记夜醉长沙，看今日挥戈大江面北，豪气犹存、　　25。　　175？叹黎民膏血全枯，散 白河烟，秦村访友， 竟莫喻仿自何朝。难怪闻山揽胜，百感交集，过到六旬犹少　　定欲成仙，夏夏秋秋，挽倒峡狂澜。　　数千年往事，生红炉，睹丰功伟烈，忽然银笙玉笛：东骧神骏，漫引　　将去楚孤臣，箫声呜咽　　近至尊刚十余日。莫孤负。莫悲红雨落幽溪, 顶辣日，搀抢净扫，又续风骚垂奕叶、缩千里为咫尺　　联两地为一家　　7，遍树红旗　　37，袭龙衣，年年岁岁。　　105。但使囊有余钱。对此茫 茫，　　易箦呼儿难眠目　　感不孝早岁事戎机。更频天苇地，马上治之，奔来眼底，到老来只剩一身孤苦，必歌今日过前朝、金乌西坠　　玉兔东升　　5。若清节复生，瓮有余酿，眺青青之岭、　　17，此境原非异土　　共明月千里，合手即拿　　22，观，观，　　口口口，历尽艰危。忽然铁马金戈, 苦农民，　　日日日，万庶尽衔哀，偕亿兆群伦 以步、　　东庙阚西厢房 东西两厢 门户相对 方敢并坐　　南京河北京城 南北双京 水土并分 可成霸业　　19，跃岗上龙，又奚必肩头剑佩。　　我夸福地妖娆。睡得迟，亦依然尧天舜日，遗爱在江南？”　　110，暑暑凉凉，也知季节让群芳，空留着绿野香坟，南枕长岳。把酒凌虚；条干 充刀，枇杷寂寞，何日再到古长安，西 控荆襄，五官灵动胜千官，百年三万六千日。　　20。看，釜有余粮，雨住；叁春杨柳，住听雨楼也住听雨声，刘郎题句，施谓吕绍先到此，纵横穿插。迨后游踪宦迹，西面而征。滴清清玉露，装演英雄，坐北朝南打东西　　淡水湾。且向危楼附首∶看看看 ，尝备炎凉、　　与我公别几许时，宜当张口且张口。惟方城 汉水、　　红面关 黑面张 白面子龙 面面护着刘先生　　奸心曹 雄心瑜 阴心董卓 心心夺取汉江山　　18，楚书失考，时而猛士筹边， 熊遗泽、指点江山春光满目　　激扬文字彩笔生花　　9, 弯酸腰，救廿一省无罪良民于水火倒悬之会，回望大好山河，来观潮阁上来观潮浪、公一豌婆一豌
姑姑嫂嫂合一豌　　新三年旧三年
补补衲衲又三年　　14，这半江月谁家之物，供张画谱、　　几层楼，闪蓝光，反对倒退，永离赤县　　挥戈抗日接尊俎。兴要阔, 砍甜蔗。　　蟠峰撑杰阁，忽警电飞来，独撑东面峰，岭际笛声；北走蜿蜒；两行秋雁。寄言秋 菊冬梅。便断碣残碑。嗟予蹙 蹙，丛里酒钱，坚持团结、　　跨蹬起层楼，潮来，梳襄就风鬟雾鬓、几行柳绿山川秀　　一树梅红天地春　　8，将几枝随　　意新花，剑气摩空　　52。趁蟹屿螺 州，因恩驾鹤凌空，赖诸公力回 气运，终落在乾坤套里，只有弥衡作赋 ，点缀些翠羽丹霞，统近水遥山，听, 养妻教子育儿孙　　32，眼无俗物；一枕清霜，算来百岁已多　　90，为多少佳人赠色，碑院挥毫，月缺月圆。　　品字三个口，可借印符驱厉鬼，殉 坡前凤，听、爆竹两三声人间是岁　　梅花四五点天下皆春　　10、　　蚕作茧茧抽丝 织就绫罗绸缎暖人间　　狼生毫毫扎笔 写出锦绣文章传天下　　16，能疗痼疾佐歧黄，东 方窃窦、　　今日到南宛，都付与苍烟落照、　　白塔街，只为一人歌庆有，伫看重新世界，叹滚滚英雄何在，花落花开，琴瑟琵琶八大王；九夏芙蓉，空生烦恼、世上无难事无心人不就　　科学有真谛有志者竟成　　11, 流咸汗。　　24，反对分裂、　　晶字三个日、天　　地　　2　　1
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台湾儿女要集体回归：神州人民喜庆胜利。六，
天下事事关心：造酒客，
贩夫有仁。八，
白云彩虹映兰天。七：和风细雨孕大地，五：神州大地盼江山一统，
情浓豪气存。三，
祖国江山永远辉煌：酒客尚义。四：风雨声声入耳，
饭饱：酒尽仁义在。二一，
送饭人：酒足
1、 古时曾有人在家门口贴了一副与众不同的对联： 上联：二二三三四四五 下联： 六六七七八八九 横批是：二四七三 这是一副特殊的对联，它是由数字组成的， 而且是一副隐字联，上联缺“一”、下联少 “十”，利用数字谐音连起来是“缺衣少食”，而横批则是：“儿（ 2）死（4）妻（7）散（3）”。 原来这户人家在利用数字对联向人 们诉说社会的黑暗呢! 2、 西汉司马相如做官之后，有遗弃老婆卓文君之意。卓文君察觉到了，就给他写了一封信，其中有一首趣味盎然的数字诗《文君怨》：“一别之后，二地相思。只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书不可传，九连环从中折断，十里长亭望眼穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴如火偏遇冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。急匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。”相如读后很受感动，与卓文君和好如初。 3、 南朝宋鲍照也有一首有趣的《数名诗》：“一身事关西，家族满山东。二年从车贺，斋祭甘泉宫。三朝国庆毕，休沐还旧邦。四牡曜长路，轻盖飞若鸿。五侯相饯送，高会集新丰。六乐陈广座，祖帐揭春风。七盘起长袖，庭下列歌钟。八珍盈雕俎，绮肴纷错重。九族共瞻迟，宾友仰徽容。十载学无就，善宦一朝通。” 4、 南朝齐、梁间范云亦有一首《数名诗》：“一鼓有余气，趫勇正纷纭。二广无遗略，雄虎自为群。三河尚扰攘，楯橹起橨榅。四巡驻青跸，瘗玉旷亭云。五十又舒斾，旗帜日缤纷。六郡良家子，慕义轻从军。七获美前载，克俊嘉昔闻。八音伫繁律，将以安司勋。九命既斯复，金璧固宜分。十难康有道，延着望卿云。” 5、 唐朝宰相权德舆也有一首《数名诗》：“一区扬雄宅，恬然无所欲。二顷季子田，岁晏常自足。三端固为累，事物反徽束。四体苟不勤，安得丰菽粟。五侯诚暐晔，荣甚或为辱。六翮未骞翔，虞罗乃相触。七人称作者，杳杳有遐躅。八桂挺奇姿，森森照初旭。九歌伤泽畔，怨思徒刺促。十翼有格言，幽贞谢浮俗。” 6、 清朝有一首嘲南方典史的数字诗《十得》，真堪捧腹。诗曰：“一命之荣算得，两根竹板拖得，三十俸银领得，四方地保传得，五十嘴巴打得，六年俸满报得，七品堂翁靠得，八十养廉借得，九品补服僭得，十分高兴不得。” 7、 红闺吟咏，大都颖慧绝伦，杂体诗尤为可喜。清·完颜恽珠《闺秀正始集·吴学素小传》云：“吴学素，字位贞，江苏娄县人，编修顾伟权室，著有《荫绿阁诗草》。位贞诗才敏捷，相传徐澹园尚书雅集东山，以《闺怨》命题，限溪、西、鸡、齐、啼韵，中用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、两、丈、尺、半、双等十八字。一时名宿均棘手，顾太史以语位贞。援笔伸纸，立就一律，艺林传诵。诗云：‘百尺楼头花一溪，七香车断五陵西。六桥遥望三湘水，八载空惊半夜鸡。风急九秋双燕去，云开四面万山齐。子规不解愁千丈，十二时中两两啼。’” 8、 《正始续集》载蓝燕同题同体一首，诗云：“六七鸳鸯戏一溪，怀人二十四桥西。半生书断三秋雁，万里心悬五夜鸡。蚕作百千丝已尽，鸟生八九子初齐。谁怜方寸愁盈丈，刀尺抛残双玉啼。” 9、 清·况澍《杂体诗钞》载女史杨继端（字古雪，四川遂宁人）《口占漫成》云：“十二阑干水半溪，千红万紫六桥西。两峰黛黯三春梦，一院花飞五夜鸡。鹤到九霄双翮健，书分四体八行齐。道人殷七归何处，百尺高枝莺又啼。”此诗亦限溪、西、鸡、齐、啼韵，中用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、两、半、双、尺等十七字。与前文吴学素、蓝燕两媛之作相比，仅少用一“丈”字。 10、 检《杂体诗钞》，又有徐兆奎《闺怨》二首，亦仿此体：“万里三州百粤溪，楼台六七画桥西。八千书寄九秋雁，十二肠回五夜鸡。何日半帘双膝半，几时一案两眉齐。纤纤丈室寻刀尺，散四愁还娇泪啼。”又：“儿童六七戏前溪，二八佳人住阁西。尺素梦来千里鲤，半床愁绝五更鸡。九秋十稔期难定，四达三条路不齐。百万回肠绕丈室，一抬两眼泪双啼。”⑷清·况周颐《餐樱庑随笔》中还记录了一首数字诗《闺怨》，为春明诗社冠军之作。诗云：“六曲围屏九曲溪，尺书五夜寄辽西。银河七夕秋填鹊，玉枕三更冷听鸡。道路十千肠欲断，年华二八发初齐。情波万丈心如一，四月山深百舌啼。” 11、 12、 再欣赏两副巧妙的数字对联。其一，“洛水元龟初献瑞，阴数九，阳数九，九九八十一数，数通乎道，道合元始天尊，一诚有感；岐山丹凤两呈祥，雄鸣六，雌鸣六，六六三十六声，声闻于天，天生嘉靖皇帝，万寿无疆。”这是明世庙斋醮对联，是袁炜所撰（见明·沈德符《万历野获编》）。世庙斋醮对联又一本云：“揲灵蓍之草以成文，天数五，地数五，五五二十五数，数生于道，道合元始天尊，尊无二上；截嶰竹之筒以协律，阳声六，阴声六，六六三十六声，声闻于天，天生嘉靖皇帝，帝统万年。”此联词句与前联大同小异，据传是夏言手笔。⑵ 13、 清朝乾隆五十五年（1790）八月，高宗八旬万寿，经坛中有一长联最为壮丽，脍炙人口久，相传为尚书彭元瑞所撰。联云：“龙飞五十有五年，庆一时五数合天，五数合地，五事修，五福备，五世同堂，五色斑烂辉彩服；鹤算八旬逢八月，祝万寿八千为春，八千为秋，八元进，八恺登，八音从律，八风缥缈奏丹墀。” 14、 最后再说一则有趣的以数字联取胜的故事。相传明朝时，有个穷秀才颇有才学。但因当时科举场上徇私舞弊之风盛行，他屡试不中。过了一年，又到开科考试了，他听说主考官廉洁奉公，任人唯贤，于是打点行装，赴京城再次应举。路途遥远，秀才虽然日夜兼程赶路，可当他到达京城时，考试已经结束。秀才好说歹说，终于感动了主考大人，准他补考。主考官出的题目，是要求他用一至十这十个数字作一联。秀才听后，暗想，我就把自己一路颠簸和误考的原因说一说，以求得主考大人的谅解，便脱口说道：“一叶孤舟，坐了二三个骚客，启用四桨五帆，经过六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟。”主考官暗暗称奇：“此生才学，确实不浅！”接着，他又要求秀才从十至一作一联。秀才想把这些年自己读书、应考的苦衷表一表，便朗声说：“十年寒窗，进了九八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番二次，今天一定要中。”主考官听罢，连连称妙。又出联求对，秀才皆能对答如流。这一年解元的桂冠，就这样被这位穷秀才夺走了。
目前的对联界，坦率地说，关于对联的分类，还缺少明确的理论研究，许多情况下，对联分类都带有比较明显的任意性。对联类型往往没有统一的划分标准，不同类型对联的概念内涵往往模糊不清，不同类型对联之间的外延往往互相重合，等等。应当说，这些现象是有违科学分类的基本要求的。鉴于此，作者提出自己的一些粗浅想法，以期抛砖引玉。 作者认为，对联分类，与任何其他分类一样，需要明确的问题主要是两个：一是明确对联分类的标准；二是在某一标准下的分类，必须明确不同类型对联的概念内涵和外延，并尽量避免或缩小外延的交叉与重合。 对联分类的标准可以有多种，试举如下：一是根据对联的字数多少,可将其分成长联和短联。上下联皆由较多字数组成的对联,称长联;上下联皆由较少字数组成的对联,称短联。长联与短联在字数上并无绝对的界限，楹联界对此亦是众说纷纭、尚无定论。笼统而言，有以下四类较有代表性的观点：第一类主张以全联16字或22字作为长联字数之下限（如陆伟廉先生之说）；第二类主张以全联30字或40字作为长联字数之下限（如余德泉先生之说）；第三类主张以全联60字或70字作为长联字数之下限（如周渊龙先生之说）；第四类主张以全联90字或100字作为长联字数之下限（如常江先生之说）。究其理由，上述观点皆自成一说。相对而言，作者个人比较倾向于30字或40字之说，因为这个幅度似乎与人们对长短联通常的模糊感觉接近些。但可以说，无论以多少字数来划定长联与短联，都显得勉强，尤其是在只相差一个或几个字的情况下，就更显得生硬。实际上，长联与短联属于模糊概念的范畴，没有必要也很难在字数上划定二者的界限。其它文学体裁同样如此，如长诗和短诗，恐怕至今尚无行数上的绝对界限。因此，在选编长联和短联时，只要有了某种相对合理的统一标准，则不妨各自规定，自成一体。 二是根据对联的句子多少及句子间的相互关系，可将其分成单句联、复句联和句群联三种。上下联皆由一个单句组成的对联,称单句联;根据格律文学句子的长短，单句联一般是短联（按全联30或40字以上为长联之说）。上下联皆由两个以上分句组成复句的对联,称复句联；复句联一般介于长短联之间。上下联皆由两个以上复句组成句群（或称语段）的对联,称句群联（或称语段联）；句群联一般是长联。这种划分的意义在于，它和句脚的平仄安排问题有关。 三是根据对联在对仗方面的格律要求和严谨程度，可将其分为宽对、工对、巧对、绝对等。所谓宽对，即格律要求比较宽松或有所变通、对仗不太工整的对联或联句；所谓工对，亦称严对，即格律要求比较严谨、对仗工稳的对联或联句；所谓巧对，亦称妙对，即对仗颇为巧妙独特、或突出运用了某些特殊技巧的对联或联句（如果同时比较工稳的话，又可称工巧对）；所谓绝对，亦可称绝妙对，即对仗难度很高或者对仗浑然天成、因而难有其它对句可与出句相匹配或者与现有对句相媲美的对联或联句。当然，宽对、工对、巧对、绝对之间，并无截然之界限。 四是根据上下联之间的内容对应关系，分为正对、反对、流水对。大多数对联上下联之间的内容对应属于互相衬托的关系。这种衬托或者是从相同的角度互相映衬、互相补充(即所谓“正对”),或者是从相反的角度互相反衬、互相对照(即所谓“反对”),通俗地说，正对即上下联立意相近，反对即上下联立意相反。还有少数对联上下联之间的内容对应属于互相衔接的关系(即所谓“流水对”,或称“串对”),也就是上下联两个分句共同构成一个复句,上下联存在一种连贯、递进、选择、转折、因果、假设、条件、目的等复合关系。 五是根据对联的写作技巧或修辞手法，也可划分出嵌字联、回文联、谜语联、集句联、隐字联、押韵联等等。但严格说，应分别称之为嵌字格、回文格、谜语格、集句格、隐字格、押韵格等等。 六是根据对联的内容和用途划分。从理论上看,这种划分更是难以严格而完全。但从实践上看，只有这种划分才比较有意义，因为它与对联的编排体例密切相关。对联划分指的主要就是这一种。因此，作者拟对这种分类提出一点探讨。一般来说，对联都带有题或题赠的性质，因而写作对联也经常被称为题联。作者认为，按对联所题的内容和对象等的不同，大体上可将其分成节令联、喜庆联、哀挽联、名胜联、行业联、题赠联、杂感联、学术联、趣巧联九大类。其中，每一类又可分为若干子类。现将这九大类对联简介如下： 1．节令联：是指有特定的应时性或纪念性、内容多为一般的咏物、抒情、议论、祝愿的对联。严格来看，可将其区分为节日联和时令联，但鉴于二者往往合一，这种区分已无实际意义。一般可直接将节令联划分为春联、元旦联、国庆联等若干子类即可。节令联中，最主要的是春联。所谓春联，就是用于春节的节令联。大多数春联可以通用。 2．喜庆联：又称贺联,是指除节日庆祝以外的、内容上带有某种特定祝贺性质的对联。按其内容和对象，可划分为婚联、寿联、新居联(乔迁联)等若干子类。喜庆联突出的特征是带有特定的喜庆、祝贺性质,其内容必须是表示良好祝愿、喜庆吉祥的。喜庆联有通用的,也有专用的。是否通用,要因联而异，不可简单地照搬照抄,以免出现张冠李戴的笑话。 3．哀挽联：又简称挽联，指的是用于吊唁亡人的对联。其内容限于对亡人的吊唁、缅怀、评价、祝愿，其风格一般是哀痛、肃穆、深沉、庄严的。也有为未亡人作挽联或未亡人作自挽联的，则另当别论。挽联可从多种角度来划分，如挽老年人联、挽中年人联、挽青少年人联等，或者挽长辈联、挽同辈联、挽晚辈联等。另外，还可分出挽名人联、自挽联等，还可将祭祀联作为挽联的一个子类。挽联的内容所指一般有较具体的对象，虽然同样有通用的和专用的，但在实用中更要注意区分。 4．名胜联：是指张贴、悬挂、雕刻于风景名胜处的对联。其内容大多为题写该名胜景观（如山水楼台、文物古迹等），或者与它密切相关（有关的人、事等）。这类对联往往成为名胜景观甚至历史文化的重要组成部分。名胜联可分为山水园林、寺庵庙观、殿阁亭台、院舍堂馆、碑塔墓窟等若干子类，不一而足。 5．行业联：是指其内容为针对某一行业、部门或领域的对联。由于时代的变迁，对联在行业上的运用虽已不如以前，但仍旧可观。从其适用范围和内容特色看，它仍不失为对联的一大种类。行业联可按行业、部门来划分子类。 6．题赠联：是指题赠给他人的对联。虽然许多对联都带有某种题赠性质，但这里所说的题赠联，仅限于人际关系交往（或向往）的题赠之作，不包括挽联与贺联之类。其内容一般带有某种赞颂、祝愿、劝勉性质。从对联的运用情况来看，题赠联不失为一大种类。根据题赠对象的不同，题赠联一般可分为题长辈联、题同辈联、题晚辈联等若干子类。 7．杂感联：是指没有特定对象，而内容包罗比较广泛的对联。这种对联往往带有比较单纯的文学创作特色，如哲理言志联、咏物抒情联、劝喻讽刺联等。 8．学术联：是指带有某种学术性质的对联。这种学术性质指的是在内容和用途上不属于上述几大类的某种专业性质。其内容往往比较专门，带有某种学科或宗教特色，如科普联、佛教联、道教联等。从对联的运用范围及发展空间而言，有必要将学术联作为单独的一大种类。如作者所撰写的《触闻集----佛教对联1200副》一书，就以对联的方式将许多佛教人物与佛教义理比较系统地写成了一部学术专著。推而广之，也可将许多科学知识或其他学问道理用对联的方式加以撰写，并且在内容上突出其学术或专业性质。 9．趣巧联：是指比较突出趣味或技巧而相对不注重内容的对联。如各种谐趣联、技巧联等。这类对联的内容，要么是突显某种风格的独特性（谐趣联），要么是相对不太重要（技巧联），从而显得别具一格。从这个意义上，可将其作为单独的一大种类。 当然,上述九大类对联之间也无绝对的界限。但是总的来说，这九大类对联在类型上划分得简洁明了，在内涵上概念比较清晰，在外延上基本涵盖了所有的对联，且彼此之间基本上不重合。作者在上述对联分类中，对每一个类型都有一个相对较为严谨的定义，将不同类型的交叉部分加以说明并尽量排除。所以说它们“彼此之间基本上不重合”。 以上浅见，不当之处，敬请联界方家教正！ 从反映的内容和使用的场合来看，对联可以分为： 春联: 以除旧迎新，言明志向，充满豪情，展望未来为主要内容，专门在元旦、春节时粘贴的对联，因时效性较强，人们就称为春联。 如：一元复始 万象更新 楹联： 为了表达某种愿望或满足装饰需要，过去常在官廷、府宅、庙宇、园林的楹柱之上，或用木板刻制，或在壁石上雕琢的联语，统称为楹联。 如：一九七九年，杭州“岳庙”修复一新，当代著名词人兼书法家赵扑初，化用岳飞《满江红》词意，为重新塑好的岳飞巨像两边的大柱上，精心撰写了一幅古为今用、气魄宏伟大新楹联：观瞻气象耀民魂，喜今朝祠宇，重开老柏，千寻抬头望 // 收拾山河酬状志，看此日神州，奋起新程，万里驾长车。 婚联： 专门在举行结婚仪式那天选用或编写的能够表达热烈气氛的对联。 如：巧借花容添月色 欣逢秋夜作春宵 挽联： 为了评价先人的生平业绩，抒发后人诚挚的怀念之情，在追悼会或纪念会上所用的对联。 如：悼念敬爱的周总理的一幅挽联： 心血劳干革命事业似巍巍泰山震环宇 骨灰撒遍总理恩情如滴滴雨露润人心 寿联： 当老人喜过生日，子女为了表达对长辈的祝福之情，常以延年益寿、福满家门为主要内容，精心书写一些吉祥的词语，或贴在门上，或挂在厅堂 ，这样的对联就叫寿联。 如：福如东海阔 寿比南山高
我曾记得一幅对联：茶，敬茶，敬香茶；坐，请坐，请上坐。忘了此联出处，抱歉！
除夕 农历年的最末一天称岁除，这天晚上称除夕，潮汕习俗谓之“过年”。 除夕前人们便忙碌张罗备办各式年货了：买鸡、鹅、鸭、鱼肉；添制新衣饰；新购家具、器皿；选购年画、春联等。尤其要买柑桔、青橄榄等水果作象征吉祥如意和迎送亲友的佳果。旧俗过年前，男必新理发，女必“挽面”，现女子多为剪发美容。 农历十二月二十四日是“神明”上天“述职”之时。是日起，家家户户大扫除，用物和被帐都行清洗，谓之“采囤”。 除夕前一二天，家家户户制作各式粿品，以备过年之用。 除夕日外出家人都得赶回家团聚。除夕夜全家围炉吃团圆饭。饭后大人们给孩童、子女给父母上辈，分发“压岁钱”。是晚农家水缸要贮满水，米缸要填满米，灯火不能熄灭，以象征“岁岁有余”、“年年不断炊”的好兆头。 过年夜守岁之俗十分普遍。守候新春来临，新年钟声敲响，家家户户鸣放鞭炮。 春节 农历正月初一日称元日，为新岁之首，春天之始。天方拂晓喜炮声声，家家户户厅中大桌上，红盘盛满大吉（即柑，柑大于桔，故称大吉）、青橄榄及各式精美糖果，门前张灯结彩，晚辈向上辈敬茶祝福。这天多数人家要吃素，最少是早餐不吃荤。早餐后大人携小孩带上大吉到亲友家拜年，主客互致新正如意，恭贺发财添福等吉利话；主人请客以大吉、槟榔（古俗敬槟榔，今用青橄榄代之），共品工夫茶，客人赠上大吉贺主人吉祥如意，主人要以大吉回赠，俗谓转敬式换吉，意在回敬美好祝愿。 初一早，不少舞狮班及英歌队敲锣打鼓到各村各户参拜贺年，主人燃放鞭炮以迎。还有手摇万年青叶（俗谓摇钱树）或手执书有“招财进宝”等吉利句小红纸贴于人家门上的；或是吹唢呐、敲竹板、唱歌谣、做四句、说吉利话挨家贺年的，都趁着讨点赏钱。初二、初三日乡村圩镇多组织有庆新春文娱活动，除搭戏棚演潮剧、山歌剧、做皮影戏外，还有大锣鼓队、虎狮队、英歌队、舞龙队等沿街挨村寨游行表演。今还有映电影、赛球、书画展、猜谜语等。白天夜晚人们成群结队尽兴游赏观看，一片迎春的热闹喜乐气氛。 吃团年饭 家家户户的住宅打扮得焕然一新后，除夕将至。于是，主妇们便忙着准备做一年之中最丰盛、最富意义的团年饭。 团年饭，顾名思义，是一家在过年时欢聚在一起吃饭，连故去的老祖宗也不忘记的。因此，家家户户做好团年饭之后， 首先必须“拜老公”（祭祖宗）。祭祖时，应该将代表祖宗的香炉从神龛上请下来安放在供桌上，然后焚香祷祝，请祖宗用餐。然后长幼依序跪拜，这充分表现出潮人慎终追远、百善孝为先的传统美德。祭毕，将祭祖用的饭菜重新热过，设大桌于大厅，一家人团团围坚，这是每个家庭大团圆的美好时刻。一家人不论平时天各一方，或者平时有多少疙瘩，这个时候也应该欢声笑语，不能说伤心事或吵闹。 用过晚餐，家中主妇就忙着收拾饭桌，于是，一场大清扫活动便开始了。这一次清扫不用很讲究，纯粹是为了清洁卫生而已，不像年底的那一场，必须用松枝掇草扫刷。然后便生炉起火，开始准备明天祭神的供品--斋菜。 斋菜的种类很多，有芋头做的，有番薯做的，也有的是用枣子做的，有的则是用花生米、芋头与番薯合起来做的。做斋菜的料都应该在下午时就准备完毕，让其晾干。炸斋菜时，等炉火生好的时候，放上一口铁锅，注上大量花生油。等油沸时，用这些料子拌以粉浆往锅里一放，它就在油锅里吱吱地冒气泡。熟时，黄澄澄、香喷喷地格外诱人。这时，家中若有客人，女主人就会献上新炸斋菜一盘，再泡上香醇的工夫茶，让你尝尝遐迩闻名的潮汕小食的美味。 送压岁钱 送压岁钱是潮汕春节习俗中重要的一项，长辈要分钱给后辈，能挣钱的后辈也要送钱给长辈。这些钱不能直愣愣地送，而要很讲究地装在一个利市包中，或者用一块红纸包看。这俗称为“压肚腰”，意谓一年从头到尾，腰包里都会满满实实、富富裕裕。特别有趣的是，小孩临睡前，父母必将一张大面值钞票放在小孩肚兜中，睡醒后即将钞票取回。 拜年，送大桔 拜年，又称为“拜正”。初一一早，人们起床穿好新衣后，第一件事是自家对拜，往往是后辈先祝福长辈，然后长辈再给后辈晓以期望。早饭后，就各自向自己的亲朋好友拜年。潮汕俗谚说：“有心拜年初一、二，无心拜年初三、四。”说的是拜年越早越见其诚意。故此，有的人起床后就立刻向亲戚朋友拜年去了，回来后才吃饭。 拜年的人，无论带了多少礼物，其中大桔（潮州柑）是不可少的。大桔取其谐音“大吉”，带多带少都没有关系，但是不能是奇数。拜年者进了亲友的门，应该看不同对象说不同的祝语。对老人说“新春如意”“寿比南山”，老人会咧开没牙的嘴笑；对有工作的人则说“工作顺利”、“新年进步”，听的人会觉得十分顺耳；如果是做生意的人，最中听的莫过于“新年大赚”、“发财利市”了；如果是正在读书的小孩，他们最希望的莫过于新年学习进步、成绩突出。送他们这种祝语，他们会对你十分友善。落座后，主人会殷勤沏上闻名遐迩的潮汕工夫茶待客。临走，主人便会从来者的礼物中留下两个大桔，然后取出自家大桔交换，意在互赠吉祥。有好诣诙谐者新正出门给人拜年，往往只在裤兜里装上两个大桔，一一拜年后，裤兜里依然是装着两个大桔不变。因此，民间有善诣者称年初的拜年礼俗为“换柑运动”。 回娘家 正月初二、初三，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已。然而，它反映的情意却甚浓，真正的是“礼轻情意重”，它表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。这习俗，潮汕人称为“食日昼”。顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆家。 回答者：神圣梦想 - 秀才 三级 12-15 13:45 -------------------------------------------------------------------------------- | 政府上网工程 | 朔州政府 | 部委网站 | 省市网站 | 四通八达 | 高校网站 |首页|关注|工商企业|金融保险|经济广角|文化教育|医药卫生|餐饮住宿|旅游导航|世纪回顾|公众论谈|关注信息化|聊天室| 中国春节习俗 祭社（腊月廿三） 扫尘（廿三到除夕） 春联（三十） 年画（三十） 年夜饭（除夕夜） 守岁（除夕夜） 爆竹（除夕夜） 拜年（正月初一） 压岁钱（正月初一） 回娘家（初二、初三） 接财神（正月初五） 送穷（正月初六） 祭 灶 我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中&二十三，糖瓜粘&指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓&官三民四船家五&的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。 祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有&灶王爷&神位。人们称这尊神为&司命菩萨&或&灶君司命&，传说他是玉皇大帝封的&九天东厨司命灶王府君&，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为&灶王奶奶&。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书&东厨司命主&、&人间监察神&、&一家之主&等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上&上天言好事，下界保平安&的对联，以保佑全家老小的平安。 灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要上天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为&送灶&或&辞灶&。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。 送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：&好话多说，不好话别说。&这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有&以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒&的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起上天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今年又到二十三， 敬送灶君上西天。 有壮马，有草料， 一路顺风平安到。 供的糖瓜甜又甜， 请对玉皇进好言。 送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为&送灶神&，以此换取食物。 送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。 家中无长物，岂独少黄羊。 他在《送灶日漫笔》一文中说：&灶君上天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓'胶牙饧'了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。&鲁迅诗中提到&黄羊&的典故，出于《后汉书·阴识传》：&宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。&阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。 唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写： 古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。 云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。 猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。 男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。 婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。 送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云， 乞取利市归来分。 腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。 其他诸神在过完年后再度上天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为&接神&，对灶王爷来说叫做&接灶&。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。
春风送福 喜气临门 春回大地 日暖人间 门门喜气 户户春风 大地春光好 长天晓日红 岁岁皆如意 年年尽平安 江山千古秀 社稷万年春 腊尽千门暖 春归万物苏 一年春作首 百事国为先 江山万里如画 神州四时皆春 冬去山明水秀 春来鸟语花香 户户金花报喜 家家紫燕迎春 华夏年年腾骏业 新春岁岁展宏图 春入春天春不老 福临福地福无疆 春风送春处处春色美 喜鹊报喜家家喜事多 华夏龙兴 阳春燕舞 人有鲲鹏志 国呈龙虎姿 凤来春正好 龙起日初长 国远国兴凭国策 龙飞龙跃靠龙人 喜庆花红送玉兔 吉祥爆竹接金龙 十亿神州春日起 千秋华夏巨龙飞 美酒千樽欢送玉兔归山 赞歌万首喜迎金龙出海 南疆雨北国风风调雨顺 东海龙西山凤凤舞龙飞 玉兔归时深慕人间春色美 金龙起处喜看华夏蓝图新 龙年龙裔看龙腾龙飞天上 春年春风送春到春满人间 一元复始 万象更新 三阳开泰 四喜临门 一门五福 三多九如 物华天宝 人杰地灵 风调雨顺 人寿年丰 祖国山河好 人民岁月新 东风吹柳绿 春雨润花红 同心兴大业 携手振中华 人勤春来早 家和喜事多 万家腾笑语 四海庆新春 祖国山明水秀 中华人杰地灵 春风春雨春色 新年新岁新景 田园风光绝好 农家岁月更新 一夜连双岁岁岁如意 五更分二年年年称心 日丽风和绣出河山似锦 年丰物阜迎来大地皆春 人增寿算 天转阳和 好时代好风光处处有好人好事 新社会新气象天天谱新曲新歌 上上下下男男女女老老少少都添一岁 家家户户说说笑笑欢欢喜喜同过新年
目前的对联界，坦率地说，关于对联的分类，还缺少明确的理论研究，许多情况下，对联分类都带有比较明显的任意性。对联类型往往没有统一的划分标准，不同类型对联的概念内涵往往模糊不清，不同类型对联之间的外延往往互相重合，等等。应当说，这些现象是有违科学分类的基本要求的。鉴于此，作者提出自己的一些粗浅想法，以期抛砖引玉。 作者认为，对联分类，与任何其他分类一样，需要明确的问题主要是两个：一是明确对联分类的标准；二是在某一标准下的分类，必须明确不同类型对联的概念内涵和外延，并尽量避免或缩小外延的交叉与重合。 对联分类的标准可以有多种，试举如下：一是根据对联的字数多少,可将其分成长联和短联。上下联皆由较多字数组成的对联,称长联;上下联皆由较少字数组成的对联,称短联。长联与短联在字数上并无绝对的界限，楹联界对此亦是众说纷纭、尚无定论。笼统而言，有以下四类较有代表性的观点：第一类主张以全联16字或22字作为长联字数之下限（如陆伟廉先生之说）；第二类主张以全联30字或40字作为长联字数之下限（如余德泉先生之说）；第三类主张以全联60字或70字作为长联字数之下限（如周渊龙先生之说）；第四类主张以全联90字或100字作为长联字数之下限（如常江先生之说）。究其理由，上述观点皆自成一说。相对而言，作者个人比较倾向于30字或40字之说，因为这个幅度似乎与人们对长短联通常的模糊感觉接近些。但可以说，无论以多少字数来划定长联与短联，都显得勉强，尤其是在只相差一个或几个字的情况下，就更显得生硬。实际上，长联与短联属于模糊概念的范畴，没有必要也很难在字数上划定二者的界限。其它文学体裁同样如此，如长诗和短诗，恐怕至今尚无行数上的绝对界限。因此，在选编长联和短联时，只要有了某种相对合理的统一标准，则不妨各自规定，自成一体。 二是根据对联的句子多少及句子间的相互关系，可将其分成单句联、复句联和句群联三种。上下联皆由一个单句组成的对联,称单句联;根据格律文学句子的长短，单句联一般是短联（按全联30或40字以上为长联之说）。上下联皆由两个以上分句组成复句的对联,称复句联；复句联一般介于长短联之间。上下联皆由两个以上复句组成句群（或称语段）的对联,称句群联（或称语段联）；句群联一般是长联。这种划分的意义在于，它和句脚的平仄安排问题有关。 三是根据对联在对仗方面的格律要求和严谨程度，可将其分为宽对、工对、巧对、绝对等。所谓宽对，即格律要求比较宽松或有所变通、对仗不太工整的对联或联句；所谓工对，亦称严对，即格律要求比较严谨、对仗工稳的对联或联句；所谓巧对，亦称妙对，即对仗颇为巧妙独特、或突出运用了某些特殊技巧的对联或联句（如果同时比较工稳的话，又可称工巧对）；所谓绝对，亦可称绝妙对，即对仗难度很高或者对仗浑然天成、因而难有其它对句可与出句相匹配或者与现有对句相媲美的对联或联句。当然，宽对、工对、巧对、绝对之间，并无截然之界限。 四是根据上下联之间的内容对应关系，分为正对、反对、流水对。大多数对联上下联之间的内容对应属于互相衬托的关系。这种衬托或者是从相同的角度互相映衬、互相补充(即所谓“正对”),或者是从相反的角度互相反衬、互相对照(即所谓“反对”),通俗地说，正对即上下联立意相近，反对即上下联立意相反。还有少数对联上下联之间的内容对应属于互相衔接的关系(即所谓“流水对”,或称“串对”),也就是上下联两个分句共同构成一个复句,上下联存在一种连贯、递进、选择、转折、因果、假设、条件、目的等复合关系。 五是根据对联的写作技巧或修辞手法，也可划分出嵌字联、回文联、谜语联、集句联、隐字联、押韵联等等。但严格说，应分别称之为嵌字格、回文格、谜语格、集句格、隐字格、押韵格等等。 六是根据对联的内容和用途划分。从理论上看,这种划分更是难以严格而完全。但从实践上看，只有这种划分才比较有意义，因为它与对联的编排体例密切相关。对联划分指的主要就是这一种。因此，作者拟对这种分类提出一点探讨。一般来说，对联都带有题或题赠的性质，因而写作对联也经常被称为题联。作者认为，按对联所题的内容和对象等的不同，大体上可将其分成节令联、喜庆联、哀挽联、名胜联、行业联、题赠联、杂感联、学术联、趣巧联九大类。其中，每一类又可分为若干子类。现将这九大类对联简介如下： 1．节令联：是指有特定的应时性或纪念性、内容多为一般的咏物、抒情、议论、祝愿的对联。严格来看，可将其区分为节日联和时令联，但鉴于二者往往合一，这种区分已无实际意义。一般可直接将节令联划分为春联、元旦联、国庆联等若干子类即可。节令联中，最主要的是春联。所谓春联，就是用于春节的节令联。大多数春联可以通用。 2．喜庆联：又称贺联,是指除节日庆祝以外的、内容上带有某种特定祝贺性质的对联。按其内容和对象，可划分为婚联、寿联、新居联(乔迁联)等若干子类。喜庆联突出的特征是带有特定的喜庆、祝贺性质,其内容必须是表示良好祝愿、喜庆吉祥的。喜庆联有通用的,也有专用的。是否通用,要因联而异，不可简单地照搬照抄,以免出现张冠李戴的笑话。 3．哀挽联：又简称挽联，指的是用于吊唁亡人的对联。其内容限于对亡人的吊唁、缅怀、评价、祝愿，其风格一般是哀痛、肃穆、深沉、庄严的。也有为未亡人作挽联或未亡人作自挽联的，则另当别论。挽联可从多种角度来划分，如挽老年人联、挽中年人联、挽青少年人联等，或者挽长辈联、挽同辈联、挽晚辈联等。另外，还可分出挽名人联、自挽联等，还可将祭祀联作为挽联的一个子类。挽联的内容所指一般有较具体的对象，虽然同样有通用的和专用的，但在实用中更要注意区分。 4．名胜联：是指张贴、悬挂、雕刻于风景名胜处的对联。其内容大多为题写该名胜景观（如山水楼台、文物古迹等），或者与它密切相关（有关的人、事等）。这类对联往往成为名胜景观甚至历史文化的重要组成部分。名胜联可分为山水园林、寺庵庙观、殿阁亭台、院舍堂馆、碑塔墓窟等若干子类，不一而足。 5．行业联：是指其内容为针对某一行业、部门或领域的对联。由于时代的变迁，对联在行业上的运用虽已不如以前，但仍旧可观。从其适用范围和内容特色看，它仍不失为对联的一大种类。行业联可按行业、部门来划分子类。 6．题赠联：是指题赠给他人的对联。虽然许多对联都带有某种题赠性质，但这里所说的题赠联，仅限于人际关系交往（或向往）的题赠之作，不包括挽联与贺联之类。其内容一般带有某种赞颂、祝愿、劝勉性质。从对联的运用情况来看，题赠联不失为一大种类。根据题赠对象的不同，题赠联一般可分为题长辈联、题同辈联、题晚辈联等若干子类。 7．杂感联：是指没有特定对象，而内容包罗比较广泛的对联。这种对联往往带有比较单纯的文学创作特色，如哲理言志联、咏物抒情联、劝喻讽刺联等。 8．学术联：是指带有某种学术性质的对联。这种学术性质指的是在内容和用途上不属于上述几大类的某种专业性质。其内容往往比较专门，带有某种学科或宗教特色，如科普联、佛教联、道教联等。从对联的运用范围及发展空间而言，有必要将学术联作为单独的一大种类。如作者所撰写的《触闻集----佛教对联1200副》一书，就以对联的方式将许多佛教人物与佛教义理比较系统地写成了一部学术专著。推而广之，也可将许多科学知识或其他学问道理用对联的方式加以撰写，并且在内容上突出其学术或专业性质。 9．趣巧联：是指比较突出趣味或技巧而相对不注重内容的对联。如各种谐趣联、技巧联等。这类对联的内容，要么是突显某种风格的独特性（谐趣联），要么是相对不太重要（技巧联），从而显得别具一格。从这个意义上，可将其作为单独的一大种类。 当然,上述九大类对联之间也无绝对的界限。但是总的来说，这九大类对联在类型上划分得简洁明了，在内涵上概念比较清晰，在外延上基本涵盖了所有的对联，且彼此之间基本上不重合。作者在上述对联分类中，对每一个类型都有一个相对较为严谨的定义，将不同类型的交叉部分加以说明并尽量排除。所以说它们“彼此之间基本上不重合”。 以上浅见，不当之处，敬请联界方家教正！ 从反映的内容和使用的场合来看，对联可以分为： 春联: 以除旧迎新，言明志向，充满豪情，展望未来为主要内容，专门在元旦、春节时粘贴的对联，因时效性较强，人们就称为春联。 如：一元复始 万象更新 楹联： 为了表达某种愿望或满足装饰需要，过去常在官廷、府宅、庙宇、园林的楹柱之上，或用木板刻制，或在壁石上雕琢的联语，统称为楹联。 如：一九七九年，杭州“岳庙”修复一新，当代著名词人兼书法家赵扑初，化用岳飞《满江红》词意，为重新塑好的岳飞巨像两边的大柱上，精心撰写了一幅古为今用、气魄宏伟大新楹联：观瞻气象耀民魂，喜今朝祠宇，重开老柏，千寻抬头望 // 收拾山河酬状志，看此日神州，奋起新程，万里驾长车。 婚联： 专门在举行结婚仪式那天选用或编写的能够表达热烈气氛的对联。 如：巧借花容添月色 欣逢秋夜作春宵 挽联： 为了评价先人的生平业绩，抒发后人诚挚的怀念之情，在追悼会或纪念会上所用的对联。 如：悼念敬爱的周总理的一幅挽联： 心血劳干革命事业似巍巍泰山震环宇 骨灰撒遍总理恩情如滴滴雨露润人心 寿联： 当老人喜过生日，子女为了表达对长辈的祝福之情，常以延年益寿、福满家门为主要内容，精心书写一些吉祥的词语，或贴在门上，或挂在厅堂 ，这样的对联就叫寿联。 如：福如东海阔 寿比南山高
恩～～对了： 除夕月天光 点数盏灯 为乾坤增色 新春雷未动 击一声鼓 替天地扬威
前年老树为衣架 万里长江做浴盆天作棋盘星作子 谁人敢下？地作琵琶路当丝，哪个敢弹？童子打桐子，桐子落，童子乐丫头啃鸭头，鸭头咸，丫头嫌蒲叶、桃叶、葡萄叶，草本木本 梅花、桂花、玫瑰花，春香秋香
参考资料：
在6年级语文教科书上
对联的相关知识
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