B试题分析：题干中70岁的维吾尔族老妈妈阿尼帕?阿力马洪以自己的实际行动维护民族团结，从收养了19个不同民族的孩子，可见其坚持民族平等。故②③符合题意。民族区域自治制度是指在国家统一领导下，各少数民族聚居地方实行区域自治，设立自治机构，行使自治权。题干中显然未能体现，故①不选。少数民族的风俗习惯题干中未提及，故④不选。点评：：这个知识点是一个重要的知识点，考查的几率比较高，例如：为什么要维护各民族的团结？答案：（1）有利于维护国家统一和领土完整；（2）有利于巩固国防，保持边疆的稳定；（3）有利于增强中华民族的凝聚力和战斗力，实现中华民族的伟大复兴；（4）有利于社会主义现代化建设的顺利进行；（5）有利于构建社会主义和谐社会等。
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科目：初中政治
来源：不详
题型：论述题
日上午，市委书记谢正义会见来扬考察的扬州援疆对口支援单位、新疆伊犁哈萨克自治州新源县党政代表团一行。谢正义表示，按照中央要求和省援疆指挥部统一部署，按照既定的规划和时间进度，继续有条不紊地做好各项援建工作。他说，扬州人民与新源人民亲如一家，扬州将新源县当作扬州的第七个县（市、区）来对待，高度重视对新源的援建工作，按照既定的规划和时间进度，有条不紊地做好项目建设、产业合作等各项援疆工作，确定完成中央、省部署的对口支援任务。阅读以上材料请回答：（1）新疆自治区所坚持的根本政治制度和基本民族政策分别是什么？（2分）（2）联系教材，请你说说扬州支援新疆新源县的建设有何重大意义？（4分）
科目：初中政治
来源：不详
题型：单选题
截至2013年6月底，全国19个援疆省市累计实施援助自治区地方项目3120个，拨付援助资金337.4亿元，占5年援助自治区地方资金总量的60%左右。这一举措A．是经济建设的全部内容B．有利于实现民族共同繁荣C．直接体现了民族平等的原则D．解决了民族地区的经济问题
科目：初中政治
来源：不详
题型：判断题
民族区域自治制度是指在国家统一领导下，少数民族实行区域自治，设立自治机构，行使自治权。
科目：初中政治
来源：不详
题型：单选题
日胡锦涛总书记站在全局和战略的高度，用三个“不容”来表明我们党坚持民族区域自治制度的信心和决心，即“民族区域自治，作为党解决我国民族问题的一条基本经验不容置疑，作为我国的一项基本政治制度不容动摇，作为我国社会主义的一大政治优势不容削弱”。这是因为民族区域自治制度①是我国的一项根本政治制度②有利于各少数民族地区行使高度自治权③有利于保障少数民族人民当家作主④符合我国国情，有利于巩固和发展平等团结互助和谐的民族关系A．③④B．①②C．①③D．②④
科目：初中政治
来源：不详
题型：单选题
我国是一个统一的多民族国家，加强民族团结，维护祖国统一是中华民族的最高利益。为维护和巩固民族团结，我们要（ &&） ①坚持和完善民族区域自治这一根本的政治制度&②坚持民族团结、平等、共同繁荣的原则&③尊重各少数民族的语言文字、风俗习惯&④加大对少数民族地区的扶持力度A．①②③④B．②③④C．①③④D．①②④
科目：初中政治
来源：不详
题型：单选题
西藏民主改革50年来，在中央和各地的支持下，西藏各族干部群众团结奋斗、艰苦创业，使西藏发生了沧桑巨变。全区农牧民人均年收入不断增加.西藏的变化说明（&&&&）①实行民族区域自治制度能保障民族自治地方依法行使高度自治权②尊重各民族的风俗习惯是民族共同繁荣的前提和保证③我国遵循民族平等、团结和共同繁荣的处理民族关系原则④我国建立了平等、团结、互助和谐的新型民族关系A．①②③④B．③④C．①③④D．①②③
科目：初中政治
来源：不详
题型：简答题
材料一：2007年-2011年宁夏部分经济数据比较表：&2007年2008年2009年2010年2011年国内生产总值（GDP）（亿元）834.161098.511334.51643.412060农村居民人均收入（元）3180.83681.440484674.895410城镇居民人均收入（元）10859.3312931.51402515344.517579材料二：宁夏回族自治区，分布着汉、回、满、蒙、东乡等30多个民族。日，是宁夏回族自治区成立54周年。50多年来，特别是改革开放30多年来，宁夏认真贯彻落实党的民族区域自治政策，在各民族的共同努力下，在政治、经济、文化、社会事业等方面取得了辉煌成就。请结合所学知识，回答下列问题：（1）材料一说明了什么？材料二反映了我国怎样的民族关系？（5分）（2）50多年来，宁夏取得辉煌成就的原因有哪些？在维护民族团结、实现民族繁荣方面你认为我们青少年能做些什么？（10分）
科目：初中政治
来源：不详
题型：单选题
厦门从资金、物质、人才、技术等全方位对口支援西藏米林地区，十年来，先后23名援藏干部奔赴雪域高原，投入超过两亿元的援藏资金。在援藏力量的助推下，西藏米林地区呈现出前所未有的发展速度。据此回答问题：小题1:这一事例折射出我国的新型民族关系是&&&&A．和谐共处B．平等、团结、互助、和谐 C．平等、团结、各共同繁荣D．共同进步共同发展小题2:对口支援西藏有利于&&&&①维护民族团结&②维护社会稳定&③实现各民族的共同繁荣&④提高少数民族的社会地位A．①②④B．②③④C．①②③D．①②③④小题3:与少数民族和谐相处应该做到&&&&①决不与他们发生矛盾和分歧&②尊重他们的风俗习惯&③平等相待&④减少来往，避免冲突A．①②B．②③C．③④D．①④第07版：胶东文化
浅谈胶东民间生诞习俗
马年扎堆马宝宝踩生抓周落胎发
&&&&马年注定是个新生儿扎堆的年份。有专家说，马年的宝宝会比去年的蛇年多初出20％，比明年的羊年多出50%甚至更多，这显然与老人们希望避开羊属相的陈旧观念有关系。“属羊命苦”当然是无稽之谈，却引出了中国的传统生诞文化，是淳朴风情民俗的体现。　　生诞习俗在世界上多数民族，都有比较丰富的生诞礼仪，我们胶东也不例外。莱州市博物馆副馆长张玉光对胶东民间生诞习俗做过系统的研究，在他看来这是一种“生命的礼仪”，“生诞礼仪是生命历程中柔软的结点，它承接了上一段生命历程，又开启了新的生命前景。”下面就让我们以关键词的形式，梳理胶东的“生命习俗”。　　【报喜】　　俗话说：“十月怀胎，一朝分娩”。每当一个新生婴儿的呱呱落地，就预示着一个家族的延续辉煌，后继有人。婴儿的出生承载着一个家族的期望和祝福。这便是人生第一个可资庆贺纪念的大事，于是和出生有关的习俗接踵而来。从降生之日始，家人就会向新生婴儿连续献上许多诚挚的祝福。　　婴儿降生的当天早上，家人一般情况下，会先设坛拜祭列祖列宗荫护子孙续后之功。而后，主人就会派人员到女方的娘家报添喜之讯，报喜人将娘家早已备好的鸡蛋（男孩鸡蛋是单数、单数属阳，女孩是双数、双数属阴）、红糖、碗等，用新提篮盛好，用大红布盖上，由报喜人带回婆家。　　【树弓箭】　　婴儿出生的当天，家人便在自家大门口上方，用新折的桃树枝子用红线系上大葱两棵，桃枝取其寓意辟邪，大葱取其谐音寓意聪明、六个铜钱寓意六六大顺，大发其财之意，弓一支、箭头三个。据说这是依据古时张仙射天狗的故事演变而来，意即保护婴儿平安、健康。　　通过树“弓箭”，也是要告诉邻里百家，这一家有添子喜事，有带孝的或是孕妇等人切莫闯入，怕带来不吉利。弓箭上的饰物只有男孩才享专用，有射天地四方之意。如果生的是女孩，也树标识，但只在桃树枝上系红、蓝各六条布条，亦是告诉人们这家生了一个小女孩。　　【踩生】　　婴儿降生以后，除家人外，凡第一个来临的人称为“踩生人”。踩生人意味着日后关系到小孩的性格、善恶、俊丑、学识的传承。就是说第一个到生小孩家的外人，为人善良、品行端庄、为邻里所赞扬，这个小孩未来的性格即善良，人品好，小孩家里人会合家欢喜。如果来的第一个外人在邻里间不讲道理，横行霸道，小孩家里人会感到很是扫兴。为了防止扫兴来个不被人喜欢的人，因此，有的人家会在婴儿诞生这天，特意在街坊中找一个长相好、德行善良、有文化的人来踩生。　　【过三日】　　婴儿出生后的第三天，家人会举行第一个简单的仪式。早晨擀面条、煮鸡蛋，俗称“缠腿面”，来庆贺孩子的降生。这时，凡是为生小孩有礼尚往来送鸡蛋的亲朋好友，街坊邻里，均要送去一碗面条和两个用桃红染煮熟的鸡蛋。分红鸡蛋表示婴儿家很体面、很喜庆，一般生男孩给3个，生女孩给2个或4个。讲究的人家还要请同宗的家人吃“洗三面”，以示三日回礼（历史上亦称“三朝”）。“三朝”又叫“洗三朝”、“洗儿”等，这是婴儿降生三日后接受的洗浴仪式。　　史料记载，早在唐代就已出现“洗三朝”习俗，宋代已很流行。虽各地做法不尽相同，但基本过程大同小异。经过是：取往年端午期间采摘的艾叶煮水，给小孩洗澡。婴儿洗澡时，前来祝贺的亲朋好友会向澡盆里放银钱、喜果之类的东西，叫做“添盆”。　　给小孩洗澡的人还会不停地念叨一些吉祥语。看到有人放红枣、栗子，就会说“早立子儿”；若放莲子，就会说“连生贵子”等等。洗完后，给小孩洗澡的人还会用大葱背在孩子身上拍打三下，取聪（葱）明伶俐之意。洗后，还要有一项重要的仪式，称为落脐灸囟（xin），即去掉新生儿的脐带残余，并敷以明矾，熏灸婴儿的囟顶，表示新生儿从此脱离了孕期，正式进入婴儿阶段。　　【过六日】　　婴儿出生六天后，家人会举行第二个庆贺仪式。民间称为“望产”，当天小孩的姥姥、大小姨妈、姑姑等都会前来看望孩子。爷爷家的亲戚、好友也会在当天携礼来祝贺。也称“贺喜”。喜主家大设宴席款待来宾，并将小孩姥姥、姨妈、姑姑等女方带来的面鱼、大面包子、饼干等礼品分给前来贺喜的亲友。　　【命名】　　婴儿出生后，由长辈命名，即奶名，亦曰小名。为讨吉利，往往男孩名喜欢取意刚强，女孩名喜欢取意柔顺。有的家庭因为以前生育条件差或生活条件艰苦，养育的子女不顺利，如果再次生育就会取名如“狗剩”、“圈生”、“铁蛋”等乳名，以求婴儿皮实好养活。已生育有女孩的，希望再生个男孩的，就会给生的小女孩起名“招弟”。有的人家还会请一个文化水平较高的人来为婴儿起名。　　名门望族多以世序命名，以成语的褒义为伦序，如：吉祥、如意。孩子多的会以字排序如：第一个孩子叫福、第二个孩子叫禄、依次叫寿、叫喜等。有时还会结合当时的政治背景起名，如建国初期的多以：拥军、爱民、建国等起名。还有的家庭四世同堂或五世同堂，多以老寿星见孙辈的年龄命名等。　　【出行】　　婴儿出生后，如果是男孩，家中老人会视孩子身体状况选一个良辰吉日，由家长（一般是爷爷）拿着弓箭，抱着小孩出门绕街一周，并用弓箭射向天地四方。很明显，这是期待男孩子长大后志向高远。　　出行也称“迎喜神”，意即让孩子早早见见世面，以期将来不怕人，有出息。出行主要是对孩子未来寄以美好的祝愿。　　【落胎发】　　婴儿“满月”之时要剃胎发，民间俗称“落胎发”。剃“胎发”的仪式是隆重的，请师傅剃头也是有一定的规矩的,要请一位高龄理发匠为婴儿剃胎发。依旧俗，婴儿剃胎发时，要请婴儿的舅舅在场陪伴，体现了“娘舅为大”的习俗。　　剃胎发的规矩很多，要先备妥葱、红鸭蛋、红鸡蛋、石头、金锁片、铜钱放在浴缸内，婴儿剃发前须先沐浴，并用红鸡蛋及鸭蛋在婴儿头上轻轻滚动三次，取其“红顶”，希望他平步青云、功成名就；红鸡蛋有再生、繁殖及圆满之意，也希望长个鸡蛋脸；　红鸭蛋希望他长得高壮的寓意。而葱取意“聪明”、石头取意“压胆”，期待小孩头壳快快长硬如同石子般坚硬、健壮；金锁片及铜钱取意财运及好运、大富大贵。剃发当天主家还要做三牲、油饭、摆酒席等，祭拜神明、祖先及床母。　　婴儿的“胎发”又称为“血发”，受之父母，除了要留一些表示对父母的尊敬、孝道外，剃下来的“胎发”也需要谨慎地收藏起来。有的人家把剃下来的“胎发”用红布包好，缝在小孩的枕头上;有的人家在请师傅给婴儿剃头时，要求师傅在婴儿的额顶上要留“聪明发”，在脑后要留“撑根发”，眉毛则全部剃光，意思是孩子将来会步步走上光明的前途。　　家人有时会将剃的婴儿胎发第一撮头发，喷上茶水，放在手心搓圆，用针穿上大红丝线，再串上一个红枣，一个桂圆，便成为胎发团。人们常将它挂在小孩床上，用来表示母亲对孩子的保护。　　【过百岁】　　在婴儿出生的第100天（一般实际第99天，取其谐义九九）举行的祝其长寿的仪式，又称“百岁”。　　百岁庆贺的习俗从宋朝延续至今，庆贺的内容和形式虽有变化，但都还保留喝百岁酒、拍百岁照、赏日的传统。旧时，“百岁”时也多行认舅礼。现在，由于大多年轻父母都是独生子女的缘故，逐渐摒弃了一些旧礼。但是，孩子过“百岁”时，家人仍延用面粉做成两头尖中间粗的馍馍，俗称“岁子”来馈赠前来祝福的客人，以表心意。因为这一天，亲戚、朋友也还会携礼前来祝福婴儿健康成长。　　民间传统风俗，以“百岁”为长寿。“百岁”与“百日”又同是一个“百”字。最有特色的是婴儿外婆，会集百家碎布做成的百家衣，小孩穿上以后会更加为人注目。为小孩缝绣的虎头帽、虎头鞋更是巧夺天工。家人们借此希望小孩长的虎头虎脑，长命百岁。　　【抓周】　　百日礼过后，婴儿一天天长大，爬行、坐立，到婴儿满岁这天，小孩的父母或爷爷奶奶将银质的带有“长命百岁”字样的长命锁挂到小孩的脖子上，在小孩的手、脚脖子也会用红线绳系上众多的银质小耍物。　　长命锁也叫“寄命锁”，是一种装饰物，按照迷信的说法，只要佩挂上这种饰物，就能辟灾去邪，“锁”住生命，所以许多儿童从出生不久起，就会挂上长命锁，一直挂到成年。　　“周岁”这一天还要行抓周礼，以预测小儿一生命运、事业吉凶。家人会将亲朋好友送来的所有东西连同剪刀、量尺、算盘、毛笔、书本、钱币、红龟等放在婴儿四周。婴儿穿上新衣服坐在中间，大人引导婴儿任意取拿一二件物品，以此卜吉兆，预测婴儿日后的爱好、职业和前途。比如，先抓到算盘预示孩子将来善于经商，先抓到书是聪明好学之兆，意即将来孩子文采超群，抓到钱币寓意以后会赚大钱，抓到“红龟”则预示长寿，小女孩如果抓剪刀、量尺，意喻长大以后善理家务。生日对仪式结束后，家里要备办酒席，宴请亲朋好友。YMG记者邵壮通讯员周霞贾子艺主帖分享：问题补充&&
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