来源:3月13日是农历二月二日，龙抬头~据老一辈儿说，在这一天理发，一年都会扬眉吐气~想甩掉霉运的人，记得去理个发哟~下一条笑话
" scrolling="no" id="main_frame" action="logInFrame">二月二龙抬头什么意思，这天生的宝宝好吗_百度知道
二月二龙抬头什么意思，这天生的宝宝好吗
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熏虫避蝎，汉族民间传统节日农历二月二民谚、忌针刺龙眼等节俗，诸如撒灰引龙、剃龙头。二月二又有关于龙抬头的诸多习俗，流行于全国多数地区、扶龙、春龙节、挑莱节、龙抬头日之称、青龙节；二月二在我国各地的风俗活动不同二月二龙抬头、踏青节，故称龙抬头日。跟生孩子没什么关系，又有花朝节
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出门在外也不愁二月二龙抬头，各地都有什么风俗和好玩的活动？_百度知道
二月二龙抬头，各地都有什么风俗和好玩的活动？
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晋西北地区讲究青龙节大闹社火秧歌，照房梁和墙壁，浩浩荡荡。《阳城县志》记载。 　　晋西北一些地方的引钱龙，盛况酷似其他地方的元宵节。如果三年内没有生孩子的就仍继续“敬桥”到生孩子为止。惊蛰过后：“二月二，以表报答之意，妇女还不能操作针线活;&lt，到各家门首：“二月二，二月二毕竟弘扬了福州人不铺张浪费，男主人用水桶从村里的水井里打水，若遇过往行人。 二月二，祀土地神。这天不允许喝糊犊（用面粉做成的汤），诸虫蚂蚁直入地”的“蜒蛐榜”，称“土地诞”，上贯以寸余小鸡、虾米，也有人用江米;二月二在各地山东省汶上县 　　在山东，敲锣鼓、“挑龙头”(河北)，俗称“撇锣鼓”、春节的肉，还有些女孩选此日穿耳孔，名叫“龙抬头”，中间放上五谷杂粮、蝎，以避虫蚁，可请巫师察看手纹，并以彩蛋和糯米饭相送，以区别其它时间的剃头，大地复苏，已经一个多月，没有富余食物的就不煮、黄平等地）一年中最热闹的节日，闺女想娘，围绕水缸一圈即可。&lt，也称“龙头节”，敲瓢叉，犹如郊野毛驴就地打滚粘满黄土似的、三尾鱼，有一种坚持千余年的古会，也称作“游春”、海蛎，用砖压好，能吃的已经吃完了，故又称“三社典”,岷县的二月二会，家家小孩剃毛头”也是这一原因，跳蚤，是用来祭太阳神的。民间有在二月初一这天祭太阳神的习惯，称作除瘟，家家人家接女儿”，相传二月二的水井里会有龙蛋，大展阳刚之气，凡婚后不育、豆芽菜。晨起以竿敲梁，如确定需要架“桥”求子，家长们选此日送孩子们人学读书。在河边，敲酒盅，如今已经基本上从中国人的现代生活中淡化出去了;&#47、蜘蛛等五毒虫害。)的习惯，有的还有吃食除夕锅巴和妇女忌用针线的习俗，比较讲究的还在食用时搭配“合菜”，前来浪会的人们买大黄梨拿回家孝敬老人，吃饺子，人们总喜在农历二月买“驴打滚”品尝，来到郊外，而且又是吉祥如意的日子。久而久之。但是，或在门前用青灰画大小不等的圆圈、八仙，百虫苏。并要吃糕糊狼嘴和吃梨败火。同时也制作一些面食吃，民间又称“亮宝会”，“踏青”、烹调正月富余下来的食物，吃水饺叫“吃龙耳”(吉林)，祈祷丰收，一般煮熟或炒熟。晋中地区民俗家家拍簸箕，“二月二，蝎子蚰蜒死到堆”，阳气上升。《辽中县志》记载民国时当地二月二的民俗说。二月二之后。清末的《燕京岁时记》说，龙抬头;SPAN&gt。 每年农历二月二在一些北方地区，埋在土中，玩耍。也有用糖炒制的，人们起床时。据说龙抬头时动针线，因而正月出嫁的女儿不准回娘家，北方地区还时兴食用面条，便可架“桥”，老百姓的生活水平很低、“龙抬头”在古天文学上的唯物解释等等、麦面搓成灯捻形式，尽可能不弄出声响。届时，提前几天用佐料把黄豆泡好。”用筷子敲酒盅说。 　　除此之外，木凳，煮成稀饭，不仅已经出了正月、抬杆，最上面的三尖部分归家长享用，这时则用一只小猪，称为“揭龙皮”。据传始于汉光武帝年间。二月二龙抬头。二月二煮咸稀饭、木板。用蒸熟的黄米(或糯米)揉成团，料豆（既炒的黄豆）成了招待的主品。早上太阳未出山。同时还有“出嫁的闺女正月不能看娘家的灯。“二月二龙抬头。是山西民间普遍流传的不成节日的节日，建国后此俗逐渐淡化，屋中会掉蚰蜒，才有必要又有可能采购一番，打击法古朴。不过。传统节目尚有耍狮子，节俭的家庭主妇就在二月二这天，抹上甜面酱，晾干，遍洒屋内墙缝，传说怕糊龙眼,农历二月初二是万物复苏的日子，“架桥”时用鸭。以后、“按龙眼”(内蒙古);p&gt，借以去掉昔日的晦气。另外、山东等地有吃炒豆子的习俗，改吃咸粥，福州人不吃糖粥，表示每年春天的开始，以此来驱鼠灭鼠。 　　晋北地区这一天，教室成了料豆的小型展览会，从门外一直通到厨房，这天炒好。二月二，时间一长、内蒙的提前赶着牲畜来赶会。 河北 　　二月二在河北，有的人家有富余食物的就煮，再加入赤豆馅心。青龙节的渊源，连续敬祭：“二月二日……今人呼为龙抬头。再用红线拴一枚铜钱。 　　俗话讲，是仍然具有研究价值的，叫剃“龙”头。人们携带酒肴。 　　芮城合河的青龙节，相遇时 相互交换吃。此外，在三年内如果生了孩子，在这天，主要是因为古时的福州，例如古人对龙的崇拜，只能在过春节前，大囤满，盖时近惊蛰之期。 　　晋南地区认为这一天是青龙活动的日子，与二十四节气中的“惊蛰”有关。”这时不仅吃饼吃面条，然后将其贴在桌腿或床脚上，加一些糯米，孩子们用筷子敲干瓢，这时则用鸭，总要改善一下伙食，随走随倾地洒一条水迹回到家中。用白纸条书写“二月二，谓之太阳糕、黄豆或花生等，演唱传统的民歌小戏、内蒙古东北部。汲水以后，煮成的咸味稀饭、黑龙江。都人祭日者。晋东南地区习惯用秫粉制作煎饼，是用灶灰。春节前剃头理发到了二月二，更是热火朝天。 “二月二，迄今已1800多年，首次前来踩桥，吃猪头肉，名曰“太阳糕”。一些县讲究此日打灰窖。用石灰在厕所及门前围上一条线，命不长寿。一家几口人，表示每年春天的开始，贴于墙壁，龙抬头。 山西省 　　传说中，龙抬头”的说法，又称“蝎子爪”，过了青龙节，我们也应该认识到，娘想闺女。“桥”的材米根据所架设的地点而定。”早上、块石，以驱灭害虫、蜈蛤无处藏”；整个村寨群众架设的公共桥等三种，民间流行着许多驱毒的活动，每逢二月初二都要祭祀一次，像西北，卷成筒状而食。这天妇女不能在房中梳头，正月不空房。 　　过去民俗。县城在这之前就有卖荠菜的，妇女们身着彩装：如果“架桥”时用蛋，放鞭炮。人们吃着料豆去赶二月二的土地庙子会，念叨着流传的俗语，会伤害龙的眼睛，祭品较架“桥”时使用的祭品贵重一些。整个活动从村外出发，以免惊动了青龙，边敲边说、高跷，如食用面条叫“吃龙须”(吉林)，也有铺在路面的方便过往行人行走，盛行“司钱龙”，意谓龙蛰起陆。也有的用豆，到土地庙烧香祭祀，吉林，撒上芝麻桂花白糖食用，媳妇不走娘家，全家人围在一起把它吃完。吕梁地区喜食煎饼，悬天师符以辟虫毒，用灰线围洒一圈，内装蛇，一直到泰山神庙旧址结束。 农历二月初二。按照这一年几龙治水的推算，是淮安民间的传统节日之一，农村早起有挑龙蛋的风俗，将枣山切成几块、粗檩。举行这一仪式时，迎接来年的兴旺。 “二月二。是日食饼者谓之龙鳞饼，小囤流”，手拉线牵回家中，有的地方有举办“土地会”的习俗，是吉祥如意的日子，加以佐料制成。 福建福州 　　二月二这天，在晋南一些地方称为“花潮”、辽宁，特别是家中有属龙的更是不行，十窝老鼠九窝空”，改在二月二，等等，以后，故得此诙谐之名，妇女也不能动针线。吕梁地区习惯家家扫除房屋，买而供之。晋北地区喜食面条，三五具不等、打脏气，老百姓都习惯于在这一天理发，甘肃岷县等地有吃炒豆子的习惯，谓之“啃龙骨”。这天，就是用草木灰围一个像盛粮食囤样子的图形，时间在农历的二月初二，太阳未出前。 二月二，挑回家里以求风调雨顺，正月新娘不回门，十个老鼠九个瞎，儿童穿戴一新。”这种糕是用米粉蒸制的。晋南这天则一定要吃麻花，男子们则扮演粗犷强悍的天神，谓之“禁百虫”，大娘婶子给一把”。咸粥是以糯米。用草木灰撒在墙根。引钱龙时特别忌说话；或赤身裸体。到了“敬桥”这天，以示报恩。另外，就是有这些害虫、“吃龙牙”(北京)等、床下，又开始了平常百姓粗茶淡饭的日子，但主料是黄豆，整个“过年”才算结束 西北 　　二月二在西北。山西民谚就有“二月二。合菜是将瘦肉丝与菠菜，卷成长条。当地戏称“合河二杆”，再夹上合菜，也说料豆子，很注意安静。妇女于是日为童孩剃头，食面者谓之龙须面。 　　按照老北京的习俗。其中。晋南地区民俗喜煮蔓菁汤，后将土地神的生日也纳入其中；或土布裤衩，人均一份，传说这样小孩子在墙根玩耍。在山西，怕伤了龙的眼睛，认为是吉祥之兆,指黑豆，市人以米面团成小饼，吃时将春饼一分为二，这又是民间一俗。在敬桥架桥饮宴中。人家门前则围以石灰，念叨“一把灰，热表款待，名为挑龙尾，先将铜钱置放在灰线圈内。 　　晋东南地区的引钱龙，或骑马坐轿，其中“诸虫蚂蚁直入地”要倒书，胸前都挂着装有彩蛋的网袋。架“桥”请鬼师主持用一尺二寸布（黑白均可）。“驴打滚”是一种豆面糕，看谁家的手艺好，慰问妇女。”青龙节里。“桥”架好并举行祭祀后。旧时淮安民间有“有钱无钱。 贵州黔东南 　　“敬桥”是黔东南苗族地区（台江，由于清代经营食摊现制现售“驴打滚”时。社火氛围由锣鼓组成并渲染；氏族群众架的。闺中停止针线，家家男子剃龙头”，这个节日是春节后的一个重大节日。《燕京岁时记》记载、俗神等，这天只能吃面条。一个多月的时间，这天多食用春饼，不能随意去乱敬某一座“桥”，谓之敲龙头，五谷丰登，即在生小孩后的第三年举行“圆桥”，即结束“架桥”仪式、放鞭炮。一般农村，尽早给这家人送孩子来、蚰蜒，嬉笑品尝，用青灰画粮囤或粮仓。过了二月二、葱、石磨。还有吃炒豆子(这种炒豆子被当地人成为“料豆”，二月二的吃食还有一种。这天天明后。这就是二月二不如“拗九节”热闹，钱龙就引回家来了。 “二月二、规范的缘故、凯里、交流。“二月二龙抬头，用容器盖住即成。晋北地区讲究“糊狼嘴”，炕席底，在二月二时：“二月初一日：“百蛰初惊，并使这家儿女满堂。“敬桥”必须先架“桥”，忌说“起”字，市场上不易买到合适的食品），把龙唤醒，而且各地都有一个特别的说法，许多商家也停工休息，山民们尽兴狂欢，剃头过年”的说法：家家凑钱为土地神祝贺生日，所以各家都接女儿回娘家，照房梁，五枚一层，巫师口念“祝词”求神灵保佑，炒蝎子爪（既炒的黄豆）。而且，配上大葱，童谣有“二月二、购物、蜈蚣，身背铡刀。在举行仪式时，用麻糖或黍米面团粘贴在二郎神吠天犬的嘴边。 东北 　　二月二在东北、理发，二月二煮咸稀饭的习俗就形成了。北京一带，随制随撒豆面，北京清真风味小吃，谓之“辟百虫”、看戏等，故“二月二”庙会又称“黄梨会”，吃煎饼，洒一条弯弯曲曲的灰线，农村则是剃头，把风调雨顺的好年景破坏了、三个鸭蛋或一只鸭作祭品、井上担水，为取吉利在剃头中间加“龙”字，以免惊跑了钱龙，桥主要留住就餐，为大年三十和正月备足“粮草”（因为正月期间。这天，歇息修阴积德以求人丁兴旺，恐伤龙目也，家家户户提一把茶壶，希冀年是风调雨顺。 北京 　　二月二日既然是“龙抬头”之时，平时难得鸡鸭鱼肉、背人等等、乘牛。水饺馅子是从农田中挖的荠菜，就形成了二月二剃头的习俗，取吉祥之意、五斤米，则太阳升矣、冰凌，天还没有亮的时候，盼望有一个好的收成、生女不生男或生男不生女的苗族妇女，取宝能驱邪避灾之意，到河边或井上去汲水，怕伤害了龙的眼睛，叫做“吃龙鳞”，撒炒熟的黄豆面，全国各地的客商都来参加这个物质交流大会，以免浪费。而鸡是太阳的象征、一元二角钱、肉丝等为原料，蝎子。孩子们走到那家，称之为“薰蚰蜒”，在茶壶内放几枚铜钱或硬币，称中和节。架设的桥有家庭为单位架的，并将各自家中最珍贵的宝物都展示出来：“惊蛰过，有用杉树枋，盖取龙抬头之意云。 　　青龙节，各有专门的“桥”供祭祀：“二月二日，看了娘家的灯死公公”的迷信说法。晋中地区儿童习惯放风筝，象征大圆接小圆，预示今年粮食大丰收，垒砌旺火，将余下的水与钱全部倒入水缸，选地围坐，意喻一年发财，忌去河边，相传是土地公公的生日，向院内洒米汤，亦歌亦舞、原始、墙角，物质不丰富、芹菜。“敬桥”以家庭为单位，特别是汶上县南站镇在这天还是闻名中外的土地庙子骡马大会、蒜，农民就开始忙农活，俗称龙抬头、“吃龙角”(河北)、尽情欢饮，以免带回龙卵;&#47、水沟或行人道上，恐怕一切毒虫也应声而起，选择一棵大树或一块大石、井旁走动与劳作时。农家咸以粗米面作饼及馒首而为早餐，吃不完的也到了即将腐烂变质的时候了，可称为奇俗。 “桥”分别安置在田头，也不会伤着孩子。旧时，腰系野布，吃麻花，堪称为苗族的“儿童节”，许多食品就与龙牵扯在一起。”这是辽宁地区的民俗。学生们到了学校。也有的集合村民、勤俭持家的传统美德，当地苗族不分男女老幼都穿上盛装前往“敬桥”，料豆，为给土地公公“暖寿”、春龙节或青龙节，拍簸箕，鸡鸣，为纪念东岳大帝黄飞虎治水有功而三社联典庆贺。储存了将近一个月的食品，所以。由于二月二源于清理。人们也把这一天叫作龙头节，对于“二月二龙抬头”的一些文化内涵、蒜黄等菜蔬合炒而成、壁虱不敢上炕哩”，意喻将瘟疫禳而散之，把正月尚未吃完的食品都混在一起，正是需要剃头理发的时候二月二的民俗　　元朝以后关于“二月二龙抬头”的各种民俗活动记载便多了起来、水饺等。 二月二龙抬头作为古代民俗的一种节日，两把灰，清晨要用长竿敲击房梁、跑旱船。 　　青龙节，不然、粉条、馓子、地祗武将及文臣，用过年祭祀剩下来的蜡烛点着，晋北地区民间讲究吃灶王爷前的枣山。晋东南地区民俗画一个药葫芦，习惯围仓，远在新疆，抬着神像、水饺，所以到了二月二
当然是要理发了 然后是放鞭炮
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出门在外也不愁二月二龙抬头的来历_百度知道
二月二龙抬头的来历
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放上和好的肉馅。龙是鳞虫之长。 龙王抬头一看，这一天如果还没有醒的话，供上开了花的“金豆”。所以。”要打着灯笼照房梁。画上还题了一首打油诗，这猪头只能留在二月二才能吃，我国大部分地区受季风气候影响，旋绕水缸，故有“二月二接宝贝儿”之说、刘侗的《帝京景物略》中说，中国人就有过二月二的习俗，家人分而食之，龙抬头，那轰轰隆隆的雷声就要来呼唤它了，煎饼是龙王的胎衣、春龙节，光，接回娘家好好歇一歇。不久，由30颗恒星组成，把龙王打下凡间，从清朝雍正皇帝开始、鳞虫（有鳞之鱼类和有翅之昆虫类）和人类五大类，看见饿死人的惨景，农历二月二之时，平常的时间猪头是不能随便吃的，从此以后。广泛的流传着“二月二，龙抬头，边照边念，春回大地，是希望借龙威以慑服蠢蠢欲动的虫子，山上立碑，熏虫儿，初二到娘家拜了年后也必须当天赶回婆家？于是家家户户爆玉米花，除夕夜全家吃团圆饭，就是串门聊天儿，到“一亩园”（今海淀圆明园西侧）扶犁耕田，蝎子蜈蚣无处藏。”起床后还要打着灯笼照房梁、羽虫（鸟类），龙抬头，目的在于祈求农业丰收与人畜平安。”有的地方妇女不动针线。 二月二这天的另一项活动是皇帝耕田。 在北方。同时，担心人间生路断绝。到次年农历二月初二，人们正在翻晒玉米种子时，压在一座大山下受罪，农历二月初二龙抬头，古代中国人把生物分成毛虫（披毛兽类），龙是祥瑞之物，虫不出也;，农历二月初二龙抬头！”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放。” 【二月二的风俗】每当春龙节到来，扔煎饼，开始下地劳作了，恰逢我国农历二月雨水节气前后。所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，祈求龙王保佑一年风调雨顺，当地球公转的位置使巨龙星座与太阳处在同一方向时，继续给人间兴云布雨；而过一段时间以后，等到正月一过、水条件已能满足农作物的生长，是用发面蒸的一条长形卷体，等等，每天饭菜都要见点肉，俗称龙抬头、“吃龙胆”。 这种“天上人间，龙抬头”的说法。从此北方就到了春耕大忙的时候；有的地方停止洗衣服，而吃饺子名曰“吃龙耳”，这天也叫“春龙节”，然后卷成长条形。因为每年的二月二这天差不多是在惊蛰前后，就爆玉米花吃，传谕四海龙王，因为人们相信“龙威大发”，是古代劳动人民智慧的结晶，怕伤了龙皮。玉帝得知，草芽菜甲一时生;龙不抬头天不下雨&quot，并按照它们的形象将4宫附会为4种动物，和风化雨的主宰、爆玉米花。 当被称为“龙角”的东宫7宿的第一宿出现在地平线的时候，每逢农历二月初二：“宛人呼二月二为龙抬头，远处是挑篮送饭的皇后和宫女。 古代天文学观天模式，五谷丰登”，在周天黄道确定28个星座，是天上主管云雨的龙王抬头的日子，到处找开花的金豆，地球的位置移动了，并在院子里设案焚香，古时也把“二月二”又叫做“上二日”，获得好收成。所以；从另一个角度也反映出古代农业受天气制约的现实以及耕者渴望风调雨顺；吃馄饨名曰“吃龙眼”，照房梁，牵牛的是一位身穿长袍的七品县官，二月二又叫龙抬头日、介虫（有甲壳类），周而复始。吃煎饼，小仓流，就会风调雨顺、鳞虫（有鳞之鱼类和有翅之昆虫类）和人类五大类，雨水也逐渐增多。&quot，家家户户还要吃面条、温，天气逐渐转暖，当受人间千秋罪，一手在撒种。民间传说、烧香：“二月二日新雨晴，春耕夏耘率天下，蝎子，破五吃饺子，每年的二月二这天改为出圆明园，一是正月里忙活了好长时间，十字津头一字行，所以要犒劳犒劳她，万物复苏，大地开始解冻。为了动员人们赶快投入春耕生产，节也过了。古人将这28个星宿按照东南西北分成4宫;二月二日曰、身穿龙袍的皇帝正手扶犁耙耕田。”随照随念，其中正月里“姑奶奶”是不能住在娘家的，盛行于我国民间的春龙节。这一天。 【春龙节的传说】 在我国北方民间流传着这样一个神话故事。从此，比较劳累：“二月二、介虫（有甲壳类），惹恼了玉皇大帝，都要到先农坛内耕地松土。龙是鳞虫之长：“龙王降雨犯天规、煎元旦祭余饼，“惊蛰一犁土，其他习俗也很多，滋润万物，画中是一个头戴王冠，盘于笼屉中。 二月二这天还有一项重要的活动就是接“姑奶奶”，熏床炕。因为老北京人的礼数多，天子耕地臣赶牛，以示吉庆，这一天是东海龙王的生日，龙不抬头我抬头，曰，蝎子蜈蚣无处藏。过去曾有一幅年画，龙出则百虫伏藏，年也过了。”人们为了拯救龙王，二月二正是惊蛰前后，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水。说武则天当上皇帝，吃面条则是“扶龙须”，到腊月二十三过小年时杀猪宰羊；轻衫细马春年少。所以、蜈蚣都露头，身后跟着一位大臣。在南方叫踏青节、供奉上天的供品。 在众多的食俗活动中，龙抬头”与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关，住上几天或半个月，疫病易生。 这一天还要吃猪头，是希望借龙威以慑服蠢蠢欲动的虫子；谓引龙，所以这一天的饮食多以龙为名。龙王是管降雨的。这一天。其中东宫7宿被想像成一条南北伸展的巨龙，称为28宿，是为龙王嚼灾，回到家里便点灯，使老百姓丰衣足食，炒一炒开了花不就是金豆开花吗，北京到了农历二月二这天。但据资料记载、“金豆开花，民间形成习惯，古称挑菜节【二月二龙抬头的由来】 古代称之为中和节，古人将它的出现作为春天到来的标志，呼为引龙回：“二月二照房梁;春雨贵如油&quot。吃春饼名曰“吃龙鳞”，为人间降了一次雨；二是新的一年刚开始，又要忙碌了。明朝和清朝前期的帝王每年二月二，一般农户人家辛辛苦苦忙了一年，最后只剩下一个猪头，这天摊煎饼和吃炒豆的人最多，只好传谕，每宫7宿，兴云布雨，先念“二月二，人们祈望龙抬头兴云作雨，快放我出去，龙不抬头我抬头，“二月二、农头节，以此驱赶蝎子蜈蚣，人们把这种仪式叫做“引田龙”，百虫蠢动，龙抬头，一手提着竹篮。据说。 在往昔，能够亲自春耕夏耘。乡民用灰自门外委婉布入宅厨，吃米饭名曰“吃龙子”，腊月杀的猪肉基本上都吃光了。除了吃以外，融为一体”的民间故事；大仓满。此时，龙出则百虫伏藏，日照时数增加。”这幅画也说明人们希望有一个开明的皇帝，所以农民要把最好的祭品供上给龙王吃、羽虫（鸟类），做法是把发面擀薄制成长片，每到二月初二这一天，人们就会看不到天上的那条巨龙。古代中国人把生物分成毛虫（披毛兽类），诏龙王回到天庭，太阳的光芒就会淹没掉星光，农民告别农闲，便违抗玉帝的旨意，蛰伏在泥土或洞穴里的昆虫蛇兽，龙王升天，将从冬眠中醒来，所以二月二也是南方农村的农事节，由此产生了“二月二，轻松而愉快、炸油糕，初一吃饺子：“二月二，即娘家人接回已出嫁的女儿，可以解除春懒，别误农时，五谷丰登太平秋，当朝大臣把种丢;俗话说&quot、上供：“二月二。大约从唐朝开始，龙抬头，是为了掩埋龙王的胎衣，口中念念有词，便大声向玉帝喊道，说是吃了“懒龙”。依据气候规律，所以。 二月二在饮食上有一定的讲究。&quot，传说中的龙也从沉睡中醒来。”因此;，正宫娘娘来送饭，司管天河的龙王听见民间人家的哭声，龙抬头，目的在于祈求农业丰收与人畜平安，比作为“挑龙头”，叫《皇帝耕田图》。唐代著名诗人白居易有诗云，这一天还有若干“章程”。旧时，须先在床上口念，才能五谷丰登。 农历二月初二还是“惊蛰”前后；要想重登灵霄阁。所谓“懒龙”，三年内不得向人间降雨。古代猪头是祭奠祖先：早晨醒来未起床前，二月二这天皇帝要象征性地率百官出宫到他的“一亩三分地”耕地松土。所以俗话说“二月二，知道百姓救它，巨龙星座又会重新出现，各家各户要吃“懒龙”，除非金豆开花时。”明人于奕正，温度回升，古人发现了这个规律，起床前，并以它来判断时令，春分地气通”。这一切都是为了唤醒龙王，正月十五吃元宵，在古时又称“春耕节”，正值春天来临：&quot，“姑奶奶”除了吃喝。民间认为。 恒星是相对不动的、五谷丰登的美好愿望，娘家人就来接女儿回去。在被接回来的日子里。因此。 沈榜《宛署杂记》记载，怕伤了龙的眼睛，想到这玉米就像金豆，雨水会逐渐增多起来：“金豆开花了，百虫开始苏醒，蒸熟后切开。从这一天起就开始改善伙食。”的民谚。但到了二月初二
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农历二月初二，我国民间有“二月二，龙抬头”的谚语，表示春季来临，万物复苏，蛰龙开始活动，预示一年的农事活动即将开始。在北方，二月二又叫龙抬头日，亦称春龙节。在南方叫踏青节，古称挑菜节。大约从唐朝开始，中国人就有过“二月二”的习俗。据资料记载，这句话的来历与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。
中国民间认为，龙是吉祥之物，...
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农历二月初二，我国民间有“二月二，龙抬头”的谚语，表示春季来临，万物复苏，蛰龙开始活动，预示一年的农事活动即将开始。在北方，二月二又叫龙抬头日，亦称春龙节。在南方叫踏青节，古称挑菜节。大约从唐朝开始，中国人就有过“二月二”的习俗。据资料记载，这句话的来历与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。
二月二龙抬头的传说 民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子；从此以后，雨水会逐渐增多起来。因此，这天就叫&春龙节&。 我国北方广泛的流传着&二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。&的民谚。 每当春龙节到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供。旧时，人们把这种仪式叫做&引田龙&。这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作为&挑龙头&、&吃龙胆&、&金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登&，以示吉庆。 春龙节的来源，在我国北方民间流传着这样一个神话故事。说，武则天当上皇帝，惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨。不久，司管天河的龙王听着民间人家的哭声，看着饿死人的惨景，担心人间生路断绝，便违抗玉帝的旨意，为人间降了一次雨。玉帝得知，把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑： 龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪； 要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。 人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆。到了第二年二月初二，人们正在翻晒玉米种子时，想到这玉米就像金豆，炒一炒开了花，不就是金豆开花吗？就家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的&金豆&。龙王抬头一看，知道百姓救它，便大声向玉帝喊到：&金豆开花了，快放我出去！&；玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。从此，民间形成了习惯，每到二月初二这一天，人们就爆玉米花吃。 其实，在农历二月以后，&雨水&节气来临，冬季的少雨现象结束，降雨量将逐渐增多起来，这本来就是华北季风气候的特点。 二月二的来历 民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子；从此以后，雨水会逐渐增多起来。因此，这天就叫&春龙节&。 我国北方广泛的流传着&二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。&的民谚。 每当春龙节到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供。旧时，人们把这种仪式叫做&引田龙&。这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作为&挑龙头&、&吃龙胆&、&金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登&，以示吉庆。 二月二春龙节的来历，在我国北方民间流传着这样一个神话故事。说，武则天当上皇帝，惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨。不久，司管天河的龙王听着民间人家的哭声，看着饿死人的惨景，担心人间生路断绝，便违抗玉帝的旨意，为人间降了一次雨。玉帝得知，把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑： 龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪； 要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。 人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆。到了第二年二月初二，人们正在翻晒玉米种子时，想到这玉米就像金豆，炒一炒开了花，不就是金豆开花吗？就家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的&金豆&。龙王抬头一看，知道百姓救它，便大声向玉帝喊到：&金豆开花了，快放我出去！&；玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。从此，民间形成了习惯，每到二月初二这一天，人们就爆玉米花吃。这就是二月二春龙节的来历。 其实，在农历二月以后，&雨水&节气来临，冬季的少雨现象结束，降雨量将逐渐增多起来，这本来就是华北季风气候的特点。 二月二龙抬头搞笑短信
在我国北方，每逢农历二月二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子；从此以后，雨水二月二，龙抬头”是一句古老的谚语.我国古代天文学家根据日月五星的运行轨
二月二龙抬头迹把天空划分为28天宿,即黄道带.以此来表示日月五星的运行和位置.28天宿可分为4个大区(4象或4神),东方苍龙（包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）；西方白虎（包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿）；南方朱雀（包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿）;北方玄武（包括斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿）.其中‘角宿’就是龙角.在二月初二这一天东方地平线上升起了龙角星,所以称为龙抬头.民间又传说这一天龙神会从睡眠中醒来,于是人们在那时就会焚香祷告,祈求来年风调雨顺,五谷丰登.这一天也称为‘龙头节’和‘青龙节’会逐渐增多。因此，这天就叫“春龙节”。
被称为“龙角”的东宫7宿的第一宿出现于地平线上的时候，正值春天来临，所以，古人将它的出现作为春天的标志。而此时，恰逢我国农历二月雨水节气前后，由此产生了“二月二，龙抬头”的说法。唐代著名诗人白居易有诗云：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生；轻衫细马春年少，十字津头一字行。”
二月二，我国民间有剃头、祭祀、敬文昌神、吃面条、炸油糕、爆玉米花、吃猪头等习俗。这一天在饮食上也有一定的讲究，因为人们相信“龙威大发”，所以这一天的饮食多以龙为名。吃春饼名称“吃龙鳞”，吃面条名曰“扶龙须”，吃米饭是“吃龙子”，吃馄饨为“吃龙眼”，而吃饺子则叫“吃龙耳”。这些习俗寄托了人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的强烈愿望。
民俗专家细解“二月二”为何“龙抬头”
民间有“二月二，龙抬头”之说。为什么二月初二便“龙抬头”呢？
这种民俗与节令有关。二月初一前后为“惊蛰”。青蛙、蛇、蚯蚓等许多动物，一到冬天，便进入冬眠状态，这便是“入蛰”。到了转年农历二月前后，天气回暖，一些昆虫陆续结束冬眠状态，开始出来活动，似乎是被高照的春阳或震耳的春雷从睡梦中惊醒了一般，因此这个节令名曰“惊蛰”。
传说中的龙是我们祖先在蛇、蚯蚓等的基础上想象出来的，因而民间又将蛇叫“小龙”。二月二前后，蛇、蚯蚓等结束冬眠、开始活动。民间认为，龙是天子的象征，是祥瑞之物，更是风雨的主宰，而“二月二”则是龙欲升天开始活动的日子，故曰“二月二，龙抬头”。
那么，为什么不是“二月一”或“二月三”呢？这和我们民俗中喜欢双数有关。
在中国古代，尤其是秦汉及其以前，凡像一月一、二月二、三月三之类的“重日”多被认为是天地交感、天人相通的日子。因而，在这样的日子里人们就需多做祈福、祭祀或是纪念活动，以求得幸福、安康和吉祥。
天文专家解析“二月二、龙抬头”
“二月二、龙抬头”，象征着春回大地、万物复苏。那么，“龙”在哪里？它是怎样“抬头”的？天文专家对此进行了解释。
天津市天文学会理事赵之珩说，与古代西方天文学不同，中国把恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。
所谓“垣”就是“城墙”的意思。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宫；“太微垣”象征行政机构；“天市垣”象征繁华街市。这三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”：东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武，也就是说，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。由于地球围绕太阳公转，天空的星象也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，朱雀上升。
苍龙头部“角宿”上有两颗星：角宿一和角宿二，代表苍龙头上的两只犄角。“角宿” 之后的四颗星是“亢宿”，亢是龙的咽喉，在咽喉下面有四颗星排列成一个簸箕的形状是“氐宿”，代表着龙爪。龙爪后面的房宿、心宿、尾宿和箕宿分别代表了龙的心脏和尾巴。
“二月二剃龙头”
俗话说“龙不抬头，天不下雨”，龙是祥瑞之物，又是和风化雨的主宰。农历二月二，人们祈望龙抬头兴云作雨、滋润万物，素有“二月二剃龙头”的说法。中国民间普遍认为在这一天剃头，会使人红运当头、福星高照，因此，民谚说“二月二剃龙头，一年都有精神头”。每逢二月二这一天，家家理发店都是顾客盈门，生意兴隆。
另外，在我国民间流传着“正月剪头死舅舅”的说法，所以很多人在腊月理完发后，一个月都不再去光顾理发店，直到“二月二”才解禁。不过，这一民间禁忌近年来已经逐渐淡薄。
二月二是蛰龙升天的日子，而中国人素以龙为图腾，这一天“剃龙头”，体现出人们祈求神龙赐福的美好愿望。
二月二的民间习俗
我国山东等地区过春龙节，用灶烟在地面上画一条龙，俗称引钱龙。俗信引龙有两种目的：一是请龙回来，兴云布雨，祈求农业丰收，二是龙为百虫之神，龙来了，百虫就躲起来，这对人体健康、农作物生长都是有益的。江苏南通民间有用面粉制作寿桃、牲畜，蒸熟后插在竹签上，晚上再插在田间，认为这是供百虫之神和祭祀祖先的食品，祈求祖先驱赶虫灾，也希望百虫之神不要危害庄稼。
是日，各地普遍把食品名称加上“龙”的头衔。吃水饺叫吃“龙耳”，吃春饼叫吃“龙鳞”，吃面条叫食“龙须”，吃米饭叫吃“龙子”，吃馄饨叫吃“龙眼”等。
妇女们在这一天不能做针线活，因为苍龙在这一天要抬头观望天下，使用针会刺伤龙的眼睛。妇女起床前，先念“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头”。起床后还要打着灯笼照房梁，边照边念“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏”。有的地方妇女停止洗衣服，怕伤了龙皮，等等。
二月初三为文昌（主宰功名之神）诞辰日，该日文人雅士敬奉文昌，求科举登第。旧俗，儿童在二月二这天行开笔礼，表明开始正式学习。过去，读书人要行四个礼，即开笔礼、进阶礼、感恩礼和状元礼，其中，开笔礼是人生的第一次大礼。开笔就是开始写文章，仪式主要有拜孔子像、讲授人生最基本的道理，赠文房四宝等内容。
古代称之为中和节，俗称龙抬头。民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子，从此以后，雨水会逐渐增多起来。所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。所以俗话说“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头。”因此，这天也叫“春龙节”。 农历二月初二还是“惊蛰”前后，大地开始解冻，天气逐渐转暖，春回大地，万物复苏，蛰伏在泥土或洞穴里的昆虫蛇兽，将从冬眠中醒来，传说中的龙也从沉睡中醒来，农民告别农闲，开始下地劳作了。所以，古时也把“二月二”又叫做“上二日”。因此，盛行于我国民间的春龙节，在古时又称“春耕节”。据说，这一天如果还没有醒的话，那轰轰隆隆的雷声就要来呼唤它了。
【二月二龙抬头的由来】 古代称之为中和节，俗称龙抬头。民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子，从此以后，雨水会逐渐增多起来。所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。所以俗话说“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头。”因此，这天也叫“春龙节”。 农历二月初二还是“惊蛰”前后，大地开始解冻，天气逐渐转暖，春回大地，万物复苏，蛰伏在泥土或洞穴里的昆虫蛇兽，将从冬眠中醒来，传说中的龙也从沉睡中醒来，农民告别农闲，开始下地劳作了。所以，古时也把“二月二”又叫做“上二日”。因此，盛行于我国民间的春龙节，在古时又称“春耕节”。据说，这一天如果还没有醒的话，那轰轰隆隆的雷声就要来呼唤它了。 在北方，二月二又叫龙抬头日、春龙节、农头节。广泛的流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。”的民谚。在南方叫踏青节，古称挑菜节。依据气候规律，农历二月二之时，我国大部分地区受季风气候影响，温度回升，日照时数增加，雨水也逐渐增多，光、温、水条件已能满足农作物的生长，所以二月二也是南方农村的农事节。大约从唐朝开始，中国人就有过二月二的习俗。 沈榜《宛署杂记》记载：“宛人呼二月二为龙抬头。乡民用灰自门外委婉布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。”明人于奕正、刘侗的《帝京景物略》中说：&二月二日曰，龙抬头、煎元旦祭余饼，熏床炕，曰，熏虫儿；谓引龙，虫不出也。&俗话说&龙不抬头天不下雨&，龙是祥瑞之物，和风化雨的主宰。&春雨贵如油&，人们祈望龙抬头兴云作雨，滋润万物。同时，二月二正是惊蛰前后，百虫蠢动，疫病易生，古代中国人把生物分成毛虫（披毛兽类）、羽虫（鸟类）、介虫（有甲壳类）、鳞虫（有鳞之鱼类和有翅之昆虫类）和人类五大类。龙是鳞虫之长，龙出则百虫伏藏。所以，农历二月初二龙抬头，是希望借龙威以慑服蠢蠢欲动的虫子，目的在于祈求农业丰收与人畜平安。古代中国人把生物分成毛虫（披毛兽类）、羽虫（鸟类）、介虫（有甲壳类）、鳞虫（有鳞之鱼类和有翅之昆虫类）和人类五大类。龙是鳞虫之长，龙出则百虫伏藏。所以，农历二月初二龙抬头，是希望借龙威以慑服蠢蠢欲动的虫子，目的在于祈求农业丰收与人畜平安。 【春龙节的传说】 在我国北方民间流传着这样一个神话故事。说武则天当上皇帝，惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨。不久，司管天河的龙王听见民间人家的哭声，看见饿死人的惨景，担心人间生路断绝，便违抗玉帝的旨意，为人间降了一次雨。玉帝得知，把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪；要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。”人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆。到次年农历二月初二，人们正在翻晒玉米种子时，想到这玉米就像金豆，炒一炒开了花不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的“金豆”。 龙王抬头一看，知道百姓救它，便大声向玉帝喊道：“金豆开花了，快放我出去！”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。从此，民间形成习惯，每到二月初二这一天，就爆玉米花吃。 这种“天上人间，融为一体”的民间故事，是古代劳动人民智慧的结晶；从另一个角度也反映出古代农业受天气制约的现实以及耕者渴望风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。但据资料记载，“二月二，龙抬头”与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。 古代天文学观天模式，在周天黄道确定28个星座，称为28宿。古人将这28个星宿按照东南西北分成4宫，每宫7宿，并按照它们的形象将4宫附会为4种动物。其中东宫7宿被想像成一条南北伸展的巨龙，由30颗恒星组成。 恒星是相对不动的，当地球公转的位置使巨龙星座与太阳处在同一方向时，太阳的光芒就会淹没掉星光，人们就会看不到天上的那条巨龙；而过一段时间以后，地球的位置移动了，巨龙星座又会重新出现，周而复始，古人发现了这个规律，并以它来判断时令。 当被称为“龙角”的东宫7宿的第一宿出现在地平线的时候，正值春天来临，所以，古人将它的出现作为春天到来的标志。此时，恰逢我国农历二月雨水节气前后，由此产生了“二月二，龙抬头”的说法。唐代著名诗人白居易有诗云：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生；轻衫细马春年少，十字津头一字行。” 【二月二的风俗】每当春龙节到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供。旧时，人们把这种仪式叫做“引田龙”。这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作为“挑龙头”、“吃龙胆”、“金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登”，以示吉庆。这一天，其他习俗也很多，起床前，先念“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头。”起床后还要打着灯笼照房梁，边照边念：“二月二照房梁，蝎子蜈蚣无处藏。”有的地方妇女不动针线，怕伤了龙的眼睛；有的地方停止洗衣服，怕伤了龙皮，等等。 二月二在饮食上有一定的讲究，因为人们相信“龙威大发”，就会风调雨顺，才能五谷丰登，所以这一天的饮食多以龙为名。吃春饼名曰“吃龙鳞”，吃面条则是“扶龙须”，吃米饭名曰“吃龙子”；吃馄饨名曰“吃龙眼”，而吃饺子名曰“吃龙耳”。这一切都是为了唤醒龙王，祈求龙王保佑一年风调雨顺，获得好收成。 这一天还要吃猪头。古代猪头是祭奠祖先、供奉上天的供品，平常的时间猪头是不能随便吃的，一般农户人家辛辛苦苦忙了一年，到腊月二十三过小年时杀猪宰羊。从这一天起就开始改善伙食，每天饭菜都要见点肉，除夕夜全家吃团圆饭，初一吃饺子，破五吃饺子，正月十五吃元宵，等到正月一过，年也过了，节也过了，腊月杀的猪肉基本上都吃光了，最后只剩下一个猪头，这猪头只能留在二月二才能吃。龙王是管降雨的，所以农民要把最好的祭品供上给龙王吃。 在众多的食俗活动中，这天摊煎饼和吃炒豆的人最多。民间认为，这一天是东海龙王的生日，煎饼是龙王的胎衣。吃煎饼，是为龙王嚼灾，扔煎饼，是为了掩埋龙王的胎衣。 在往昔，北京到了农历二月二这天，各家各户要吃“懒龙”，说是吃了“懒龙”，可以解除春懒。所谓“懒龙”，是用发面蒸的一条长形卷体，做法是把发面擀薄制成长片，放上和好的肉馅，然后卷成长条形，盘于笼屉中，蒸熟后切开，家人分而食之。除了吃以外，这一天还有若干“章程”：早晨醒来未起床前，须先在床上口念：“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头。”要打着灯笼照房梁，口中念念有词：“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏。”随照随念，以此驱赶蝎子蜈蚣。 二月二这天还有一项重要的活动就是接“姑奶奶”，即娘家人接回已出嫁的女儿，故有“二月二接宝贝儿”之说。因为老北京人的礼数多，其中正月里“姑奶奶”是不能住在娘家的，初二到娘家拜了年后也必须当天赶回婆家。但到了二月初二，娘家人就来接女儿回去，住上几天或半个月，一是正月里忙活了好长时间，比较劳累，接回娘家好好歇一歇；二是新的一年刚开始，又要忙碌了，所以要犒劳犒劳她。在被接回来的日子里，“姑奶奶”除了吃喝，就是串门聊天儿，轻松而愉快。 二月二这天的另一项活动是皇帝耕田。因为每年的二月二这天差不多是在惊蛰前后，“惊蛰一犁土，春分地气通”。从此北方就到了春耕大忙的时候。为了动员人们赶快投入春耕生产，别误农时，二月二这天皇帝要象征性地率百官出宫到他的“一亩三分地”耕地松土。明朝和清朝前期的帝王每年二月二，都要到先农坛内耕地松土，从清朝雍正皇帝开始，每年的二月二这天改为出圆明园，到“一亩园”（今海淀圆明园西侧）扶犁耕田。过去曾有一幅年画，叫《皇帝耕田图》，画中是一个头戴王冠、身穿龙袍的皇帝正手扶犁耙耕田，身后跟着一位大臣，一手提着竹篮，一手在撒种，牵牛的是一位身穿长袍的七品县官，远处是挑篮送饭的皇后和宫女。画上还题了一首打油诗：“二月二，龙抬头，天子耕地臣赶牛，正宫娘娘来送饭，当朝大臣把种丢，春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋。”这幅画也说明人们希望有一个开明的皇帝，能够亲自春耕夏耘，使老百姓丰衣足食。
【二月二龙抬头的由来】 古代称之为中和节，俗称龙抬头。民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子，从此以后，雨水会逐渐增多起来。所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。所以俗话说“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头。”因此，这天也叫“春龙节”。 农历二月初二还是“惊蛰”前后，大地开始解冻，天气逐渐转暖，春回大地，万物复苏，蛰伏在泥土或洞穴里的昆虫蛇兽，将从冬眠中醒来，传说中的龙也从沉睡中醒来，农民告别农闲，开始下地劳作了。所以，古时也把“二月二”又叫做“上二日”。因此，盛行于我国民间的春龙节，在古时又称“春耕节”。据说，这一天如果还没有醒的话，那轰轰隆隆的雷声就要来呼唤它了。 在北方，二月二又叫龙抬头日、春龙节、农头节。广泛的流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。”的民谚。在南方叫踏青节，古称挑菜节。依据气候规律，农历二月二之时，我国大部分地区受季风气候影响，温度回升，日照时数增加，雨水也逐渐增多，光、温、水条件已能满足农作物的生长，所以二月二也是南方农村的农事节。大约从唐朝开始，中国人就有过二月二的习俗。 沈榜《宛署杂记》记载：“宛人呼二月二为龙抬头。乡民用灰自门外委婉布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。”明人于奕正、刘侗的《帝京景物略》中说：&二月二日曰，龙抬头、煎元旦祭余饼，熏床炕，曰，熏虫儿；谓引龙，虫不出也。&俗话说&龙不抬头天不下雨&，龙是祥瑞之物，和风化雨的主宰。&春雨贵如油&，人们祈望龙抬头兴云作雨，滋润万物。同时，二月二正是惊蛰前后，百虫蠢动，疫病易生，古代中国人把生物分成毛虫（披毛兽类）、羽虫（鸟类）、介虫（有甲壳类）、鳞虫（有鳞之鱼类和有翅之昆虫类）和人类五大类。龙是鳞虫之长，龙出则百虫伏藏。所以，农历二月初二龙抬头，是希望借龙威以慑服蠢蠢欲动的虫子，目的在于祈求农业丰收与人畜平安。古代中国人把生物分成毛虫（披毛兽类）、羽虫（鸟类）、介虫（有甲壳类）、鳞虫（有鳞之鱼类和有翅之昆虫类）和人类五大类。龙是鳞虫之长，龙出则百虫伏藏。所以，农历二月初二龙抬头，是希望借龙威以慑服蠢蠢欲动的虫子，目的在于祈求农业丰收与人畜平安。 【春龙节的传说】 在我国北方民间流传着这样一个神话故事。说武则天当上皇帝，惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨。不久，司管天河的龙王听见民间人家的哭声，看见饿死人的惨景，担心人间生路断绝，便违抗玉帝的旨意，为人间降了一次雨。玉帝得知，把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪；要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。”人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆。到次年农历二月初二，人们正在翻晒玉米种子时，想到这玉米就像金豆，炒一炒开了花不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的“金豆”。 龙王抬头一看，知道百姓救它，便大声向玉帝喊道：“金豆开花了，快放我出去！”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。从此，民间形成习惯，每到二月初二这一天，就爆玉米花吃。 这种“天上人间，融为一体”的民间故事，是古代劳动人民智慧的结晶；从另一个角度也反映出古代农业受天气制约的现实以及耕者渴望风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。但据资料记载，“二月二，龙抬头”与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。 古代天文学观天模式，在周天黄道确定28个星座，称为28宿。古人将这28个星宿按照东南西北分成4宫，每宫7宿，并按照它们的形象将4宫附会为4种动物。其中东宫7宿被想像成一条南北伸展的巨龙，由30颗恒星组成。 恒星是相对不动的，当地球公转的位置使巨龙星座与太阳处在同一方向时，太阳的光芒就会淹没掉星光，人们就会看不到天上的那条巨龙；而过一段时间以后，地球的位置移动了，巨龙星座又会重新出现，周而复始，古人发现了这个规律，并以它来判断时令。 当被称为“龙角”的东宫7宿的第一宿出现在地平线的时候，正值春天来临，所以，古人将它的出现作为春天到来的标志。此时，恰逢我国农历二月雨水节气前后，由此产生了“二月二，龙抬头”的说法。唐代著名诗人白居易有诗云：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生；轻衫细马春年少，十字津头一字行。” 【二月二的风俗】每当春龙节到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供。旧时，人们把这种仪式叫做“引田龙”。这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作为“挑龙头”、“吃龙胆”、“金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登”，以示吉庆。这一天，其他习俗也很多，起床前，先念“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头。”起床后还要打着灯笼照房梁，边照边念：“二月二照房梁，蝎子蜈蚣无处藏。”有的地方妇女不动针线，怕伤了龙的眼睛；有的地方停止洗衣服，怕伤了龙皮，等等。 二月二在饮食上有一定的讲究，因为人们相信“龙威大发”，就会风调雨顺，才能五谷丰登，所以这一天的饮食多以龙为名。吃春饼名曰“吃龙鳞”，吃面条则是“扶龙须”，吃米饭名曰“吃龙子”；吃馄饨名曰“吃龙眼”，而吃饺子名曰“吃龙耳”。这一切都是为了唤醒龙王，祈求龙王保佑一年风调雨顺，获得好收成。 这一天还要吃猪头。古代猪头是祭奠祖先、供奉上天的供品，平常的时间猪头是不能随便吃的，一般农户人家辛辛苦苦忙了一年，到腊月二十三过小年时杀猪宰羊。从这一天起就开始改善伙食，每天饭菜都要见点肉，除夕夜全家吃团圆饭，初一吃饺子，破五吃饺子，正月十五吃元宵，等到正月一过，年也过了，节也过了，腊月杀的猪肉基本上都吃光了，最后只剩下一个猪头，这猪头只能留在二月二才能吃。龙王是管降雨的，所以农民要把最好的祭品供上给龙王吃。 在众多的食俗活动中，这天摊煎饼和吃炒豆的人最多。民间认为，这一天是东海龙王的生日，煎饼是龙王的胎衣。吃煎饼，是为龙王嚼灾，扔煎饼，是为了掩埋龙王的胎衣。 在往昔，北京到了农历二月二这天，各家各户要吃“懒龙”，说是吃了“懒龙”，可以解除春懒。所谓“懒龙”，是用发面蒸的一条长形卷体，做法是把发面擀薄制成长片，放上和好的肉馅，然后卷成长条形，盘于笼屉中，蒸熟后切开，家人分而食之。除了吃以外，这一天还有若干“章程”：早晨醒来未起床前，须先在床上口念：“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头。”要打着灯笼照房梁，口中念念有词：“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏。”随照随念，以此驱赶蝎子蜈蚣。 二月二这天还有一项重要的活动就是接“姑奶奶”，即娘家人接回已出嫁的女儿，故有“二月二接宝贝儿”之说。因为老北京人的礼数多，其中正月里“姑奶奶”是不能住在娘家的，初二到娘家拜了年后也必须当天赶回婆家。但到了二月初二，娘家人就来接女儿回去，住上几天或半个月，一是正月里忙活了好长时间，比较劳累，接回娘家好好歇一歇；二是新的一年刚开始，又要忙碌了，所以要犒劳犒劳她。在被接回来的日子里，“姑奶奶”除了吃喝，就是串门聊天儿，轻松而愉快。 二月二这天的另一项活动是皇帝耕田。因为每年的二月二这天差不多是在惊蛰前后，“惊蛰一犁土，春分地气通”。从此北方就到了春耕大忙的时候。为了动员人们赶快投入春耕生产，别误农时，二月二这天皇帝要象征性地率百官出宫到他的“一亩三分地”耕地松土。明朝和清朝前期的帝王每年二月二，都要到先农坛内耕地松土，从清朝雍正皇帝开始，每年的二月二这天改为出圆明园，到“一亩园”（今海淀圆明园西侧）扶犁耕田。过去曾有一幅年画，叫《皇帝耕田图》，画中是一个头戴王冠、身穿龙袍的皇帝正手扶犁耙耕田，身后跟着一位大臣，一手提着竹篮，一手在撒种，牵牛的是一位身穿长袍的七品县官，远处是挑篮送饭的皇后和宫女。画上还题了一首打油诗：“二月二，龙抬头，天子耕地臣赶牛，正宫娘娘来送饭，当朝大臣把种丢，春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋。”这幅画也说明人们希望有一个开明的皇帝，能够亲自春耕夏耘，使老百姓丰衣足食。
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