晁盖的死是历史的必然?
读《水浒传》析人物之二:晁盖的死是历史的必然
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晁盖是水浒传中重要的人物,他是中前期梁山首领，也是水浒梁山泊的开山鼻祖。晁盖,郓城县东溪村人,东溪村保正,本乡富户,人称托塔天王，号晁天王，出场十分气派，七星聚义劫取生辰纲、杀王伦啸居水泊梁山、江州劫法场救宋江、兵讨曾头市、命丧于史文公。晁盖不愧于“晁天王”的外号，在《水浒传》中的如果说第一号的英雄，无论是从气魄、武艺、胆识、人性魅力，非晁盖莫属，然而就是这样的一个人，竟然不是水泊梁山一百单将中的人，竟然只一个先驱者的角色。在宋江出场之前，晁盖明显是水浒中的第一号人物；自宋江上了水泊梁山之后，晁天王成了名誉上的第一号人物；当宋江与晁盖在制定起义军发展方向产生巨大分歧时，施耐庵先生神笔一挥，晁天王竟然死了，后来的《水浒传》竟然好象根本就没有晁盖这个人一样。晁盖的命运颇似项羽的命运，称雄一时，最后草草的退出了历史舞台，晁盖浓缩了中国历史中许多昙花一现的王者们。
&&&&晁盖是梁山农民起义军的奠基人。曾成功地领导了智取生辰纲、全歼济州“围剿”、江州劫法场等战斗。政治纲领是：“竭力同心，共聚大义，和大宋皇帝做个对头。”生前就对宋江篡权招安有所觉察，在原则问题上寸步不让。临终遗嘱：“若哪个捉得射死我的，便叫他做梁山泊主。”实质是对腐儒小吏宋江坐第一把交椅的否定。攻打曾头市时中史文恭毒箭而死。
& 晁盖攻打曾头市失败的原因：
第一：过于性急，准备不充分。
晁盖的性急体现在哪里呢？我们还是来看看《水浒传》中怎样写的吧。《水浒传》第六十回《公孙胜芒砀山降魔晁天王曾头市中箭》写道：晁盖忿怒，便点起五千人马，请启二十个头领相助下山。其余都和宋江保守山寨。这难道还不性急？起码得想好计划吧，这么草率就下山了。这就是性急，因为性急所以准备不充分，因为准备不充分所以攻打曾头市失败。
第二：骄傲自大，带兵太少。
&我们再来看前面那段话：晁盖忿怒，便点起五千人马……你去打那么大个曾头市就带五千人？你以为你是西楚霸王啊？百战百胜啊？也许有人会说：兵不在多而在精。这话说的是没错，但兵也是要稍微多带点的。照《水浒传》里说的，梁山那时也起码有他个几十万喽啰吧？你多带点有何关系？少带兵想显你晁盖的威风吗？
第三：不带军师，导致谋划不周。
大家都知道，一般打仗都是要带军师的。所谓军师，就是在军中帮你出谋划策的。诸葛亮在没做丞相前就是刘备的军师。所以，军师对打仗来说十分的重要。甚至可以说：没有军师的军队不是军队。宋江每次出去打仗也都要带军师的。晁盖实力不如宋江，还不带军师，这不是去送死吗？没带军师，加上晁盖本人不是当统帅的料，谋划当然就不周了，这也导致了晁盖的误信他人谗言。
& 第四点比较重要：选将失误。
自古以来，打仗主要靠的是将军和谋士(也就是军师)，当然还得有主帅来指挥。晁盖的没带军师已经导致了他攻打曾头市的谋划不周，攻打曾头市选的将领选对了吗？选的将一般要具备两点。一是要有一技之长,比如水上功夫好，马上功夫好，陆地上功夫好。二是要忠心，也就是靠得住。这两者缺一个都不行。有一技之长的不忠心，那不行，不能选他，选了恐怕他会反你；忠心的是个草包，啥都不会，那带去打仗也没用，等于白带。我们就来看看晁盖这次出征选的将领吧。《水浒传》里说晁盖这次出征带了20员头领：林冲、呼延灼、徐宁、穆弘、刘唐、张横、阮小二、阮小五、阮小七、杨雄、石秀、孙立、黄信、杜迁、宋万、燕顺、邓飞、欧鹏、杨林、白胜。网友金小侠说：“晁盖点那二十个头领中，林冲、杜迁、宋万是梁山元老，刘唐、阮小二、阮小五、阮小七、白胜是参与黄泥岗战役的心腹，呼延灼、徐宁是新近上山的降将，不属于宋江一派，杨雄、石秀属于线人性质，宋江一直未加注意，孙立、黄信一直被宋江打压，邓飞、欧鹏、杨林都是顺路上山的好汉，也很难算宋江的心腹，张横曾经恐吓宋江，记忆犹新，唯一可以确定是宋派手下的也只有穆弘、燕顺两人，但这两人平时也不是很受宋江重用。晁盖统领了一帮
“自己人”，不需要军师，只带了五千人马就出发了。”这话固然有道理，但他只带分析这20员头领的“好处”，没有想到带这20员头领的一些“坏处”。的确，杜迁、宋万是梁山元老，但实力实在太弱。呼延灼、徐宁也的确是新近上山的降将，但未必不属于“宋江派”吧？呼延灼就是被宋江劝入伙的，他可是铁了心跟宋江，日后等招安。张横也确实曾经恐吓过宋江，但那似乎是很早以前的事吧？况且那时张横也不认识宋江，恐吓也情有可缘。张横也知道宋江不会计较那些事。杨雄、石秀就更不用说了。他俩刚上山时就差点被晁盖喀嚓了。这次人家还会用心帮你打仗？换做我就不。说来说去，这20员头领晁盖也没有选对。
第五点最为重要：军事幼稚，忠言逆耳，误信谗言，草率出军，导致中箭。
晁盖打曾头市，打了好多场仗，就是攻不破曾头市。而曾头市的人也擒不住晁盖。于是，曾头市的人（是谁书上没说，但不可能是曾家五虎的其中之一，我估计是史文恭），想了一条计策：找来两个和尚，叫他们到晁盖营里去当奸细。那两个和尚就去了，对晁盖说什么被曾家五虎欺负，所以来晁盖这里，请他剿除了曾家五虎等。晁盖听了居然思考都没思考，而且还“大喜”，军事上真是幼稚极了，幼稚的都可以去上幼稚园了。还是林冲为人比较谨慎，看出来有诈，和晁盖说了。和尚就来拍马屁，说什么梁山泊行仁义之道啊，从不扰民啊，什么什么。晁盖听了居然信和尚不信林冲，而且对林冲说什么兄弟休生疑心，误了大事。而且还说自己今天晚上要去劫曾头市大寨。林冲又提了一些比较好的计划，晁盖哪里肯听？他见林冲这么啰嗦，索性不把他带去劫寨，让他在自己寨里接应，真是糊涂至极！当天晚上三更，和尚对晁盖说，曾头市的军人肯定都睡了，此时正是劫寨的大好时机。晁盖居然问都没问大伙的意见，就听了和尚的谗言，发兵去曾头市劫寨。就快走到的时候，和尚突然不见了，逃跑了。这时冲出兵马来，晁盖便想回寨了。正转了两个弯，当头乱箭射来，一箭正中晁盖脸上，于是晁盖落下马来。呼延灼等只得收兵了。这就是军事幼稚、忠言逆耳、误信谗言、草率出军的结果——中毒箭身亡！同时，曾头市的人也正看出了晁盖的这点：军事上幼稚，容易相信谗言，才会派两个和尚去进谗。
分析以上五点晁盖攻打曾头市失败的原因可以看出晁盖的失败是必然的，原因就在于晁盖不会打仗，犯了许多军事上的错误。
晁盖遗嘱之谜
&曾头市晁盖中了毒箭，神医安道全也回天无力，终于命丧黄泉。弥留之际，原本“已自言语不得”的晁盖忽然醒了过来，“转头看着宋江”，谆谆嘱咐道：“贤弟保重。若哪个捉得射死我的，便教他做梁山泊主！”这便是晁盖的“临终嘱咐”，也是晁盖的惟一遗言。
晁盖这遗言好没道理。晁盖这“梁山泊主”是怎么当上的？不是世袭的，不是选举的，也不是指定的，而是林冲火并了王伦，众人拥戴的。说白了，他这“第一把交椅”，是林冲从王伦手里夺了来推让给他的。他现在坐不了啦，理应还给林冲和众人，由林冲和众人再作商量，岂可视为己有，私相授受？林冲火并王伦时曾骂王伦说：“这梁山泊便是你的？”当然不是。于是王伦便只好掉脑袋，而晁盖也才得以当寨主。那么，梁山泊不是王伦的，便是晁盖的么？显然也不是。梁山泊根本就不属于哪一个人。既不是他王伦的，也不是你晁盖的。王伦活着尚且不能独霸，你晁盖人都快死了，岂能再管谁当家谁做主？
晁盖这遗言也好生蹊跷。照理说，晁盖升天，宋江升职，是顺理成章的事。宋江原本就是“二把手”，一人之下众人之上，地位威望均无人可比。所以晁盖一死，吴用、林冲等人便不管什么遗嘱不遗嘱，全都跑来找宋江，“请哥哥为山寨之主”。他们的理由有两条。一是“四海之内，皆闻哥哥大名”；二是“若哥哥不坐时，谁人敢当此位”。其实，还应该加上一条，那就是自从宋江上山以来，梁山的事务，实际上一直是宋江在主持，晁盖不过只是名义上的寨主。因此，晁盖死后，由宋江继位，不但天经地义，而且大得人心。
然而晁盖却偏偏不想让宋江当寨主。如果他想让宋江当寨主，根本就不必立什么遗嘱，这寨主之位，自然就是宋江的；而以宋江武艺之稀松平常和根本不可能直接上阵交手厮杀，又岂能捉得史文恭？显然，晁盖这一遗言，已经几乎是公开暗示不肯让位于宋江了。
这就奇怪。因为晁盖一向视宋江为“生死之交”，而且宋江上山之初，晁盖就打算要让位的。晁盖说：“当初若不是贤弟担那血海般干系，救得我等七人性命上山，如何有今日之众？你正是山寨之恩主。你不坐，谁坐？”以晁盖之为人实在和仗义，说这话不大可能是虚情假意。只是因为宋江的坚持不就，这才形成梁山领导核心晁盖第一宋江第二的基本格局。何况宋江不肯坐第一把交椅的理由，是晁盖年长。宋江说：“论年齿，兄长也大十岁，宋江若坐了，岂不自羞？”现在这个问题没有了，正该那“山寨之恩主”来坐主位，怎么会半路里杀出个“临终嘱咐”来呢？
这不能简单地解释为晁盖自私，一心只顾报那“一箭之仇”，把个人的恩怨看得比山寨的成败兴衰何去何从还重。作为梁山领袖，晁盖其实一直在思考后一个问题，而且越想，就越是对宋江不放心。因为他越来越意识到，宋江在梁山上的人缘威望早已远远超过了他，而宋江对梁山前途的看法和自己又并不一样。 &&晁盖其实是一个没有多少势力、能力，也没有多少心眼的人。他在江湖上声望远不如宋江，哥们也没有宋江那么多。晁盖去世时，梁山头领凡八十九人，属于“晁盖圈子”的不足十人，也就是最初跟随他上山的几个再加上林冲。至于杜迁、宋万、朱贵，人微言轻，无足轻重，本人的心态也是无可无不可，顶多只能算作中间力量。其余先后上山的，便基本上是“宋江团队”： 破清风寨后，花荣、秦明、燕顺、王英一拨九个；劫法场后，戴宗、李逵、张顺、李俊一拨十一个。这些都是宋江的“心腹弟兄”。以后三打祝家庄，大破连环马，三山聚义打青州，一拨一拨的人马上山，不是宋江的门徒（如孔明、孔亮），便是宋江的故交（如武松、柴进），不是为宋江所收（如呼延灼），便是专奔宋江而来（如段景住）。这些人上山后，自然多半只认得宋江，不大认得晁盖。比如鲁智深在少华山上要拉史进等人上梁山，便说“俺们如今不在二龙山了，投托梁山泊宋公明大寨入伙”；被华州贺太守捉住，也说“我死倒不打紧，洒家的哥哥宋公明得知，下山来时，你这颗驴头趁早儿都砍了送去”。在他们嘴里眼里，梁山泊早就是“宋公明哥哥”的了，没晁盖什么事。 宋江不但人多，而且关系铁，过得硬。花荣、李逵，是能和宋江一起去死的；武松、鲁智深、史进、燕青，还有那个“拼命三郎”石秀，都是些“水里火里不回头”而且“该出手时就出手”的汉子。这些人在梁山上，敢说敢骂，敢作敢为，说一不二，举足轻重。正是靠着他们的拥护，宋江上山不久，就成了事实上的梁山之主。
相反，晁盖的圈子既小，又很松散。公孙胜是个“闲散的人”，不去管他；白胜无足轻重，也不去管他。吴用是晁盖的老弟兄，又是和晁盖一起上山的，却在宋江上山之后很快倒向了宋江。每次晁盖和宋江发生分歧，吴用都站在宋江一边，帮宋江说话。刘唐也是晁盖旧部，和晁盖一起出生入死，按说应该坚决执行“天王遗嘱”的，然而却在关键时刻“丧失立场”，成了“保宋派”，还要提供“理论根据”，道是“我们起初七个上山，那时便有让哥哥（指宋江）为尊之意”。似乎只有宋江当寨主，才真正是天王遗志，让捉得史文恭者为首，反倒违背了晁盖意愿。林冲的态度也很暧昧。晁盖在位时，他倒是愿意帮晁盖做些事情（比如攻打曾头市，便是林冲相随），但晁盖死后，领头请宋江就寨主之位的，却也是林冲。可以肯定，如果宋江和晁盖发生冲突，林冲多半会守中立。算来算去，和晁盖最铁的，也就是阮家三雄。可惜他们人太少，又常年在山下水寨，成不了什么气候。如此看来，晁盖其实很孤立。
晁盖是什么时候感到这种孤立的？不大清楚。但曾头市事件肯定是一个总爆发。梁山泊要打曾头市，起因在于一匹“照夜玉狮子马”。这匹马是段景住盗来献给宋江的。晁盖是山寨之主，段景住要以此马作为晋身之阶，上山入伙，理应献给晁盖才是，怎么却要“献与宋公明哥哥”呢？任晁盖再大度，心里也不能不起疑。事实上，这种事情出得多了。早在宋江将上山未上山时，就有欧鹏等四筹好汉前来相见，道是“只闻山东及时雨宋公明大名，想杀也不能够见面”。这话当着晁盖的面就这么说。好在大家“义气深重”，又都是来救宋江的，也就不会介意。可是，后面上山的人，也都说是冲着宋江来的。李逵、武松、鲁智深等人就更是喊得厉害，口口声声“江湖上只闻及时雨大名”，这就不能不让晁盖有了想法。我相信，晁盖即便再愚钝，也不会感觉不到，梁山好汉们对他的态度是客气多于敬重，对宋江却是实实在在的又敬又爱。
& 与此同时，晁盖也一定感觉到宋江是在一步一步有意无意地架空他。自宋江上山，梁山泊的大半个家，便都是宋江当了。但有疑问，都是宋江拿主意；但有征战，也都是宋江领兵下山。每到这时，众头领的态度，不是一片响应：“哥哥所言极是”；便是一片踊跃：“愿随哥哥前往”。晁盖有什么决定，总是被委婉地驳回；想要领兵下山，也总被客气地劝阻。“哥哥是山寨之主，不可轻动”，宋江总是这么说。结果，宋江的功劳越来越大，人马越来越多，威望也越来越高。这就不能不让晁盖心里有点那个。再说，晁盖也弄不明白，他这个“山寨之主”，究竟是统帅全局的领袖，还是摆看的花瓶？究竟要什么样的事，才该他出面、出手、做主，才不是“轻动”？晁盖心里，真是想不明白，好没意思。所以这一回，晁盖决计不听宋江那一套，死活要带兵下山去。不但“宋江苦谏不听”，而且“晁盖忿怒”。这“忿怒”二字值得玩味。忿怒什么呢？显然不仅仅是因为曾头市。
想当时晁盖一定有一种紧迫感。他对宋江说：“你且休阻我，遮莫怎地要去走一遭！”同时晁盖一定也有一种孤独感。以往宋江下山时，只要说一声：“小可情愿请几位弟兄同走一遭”，厅上厅下便会一齐都道：“愿效犬马之劳，跟随同去”。就连打一个小小的芒砀山，吴用和公孙胜都要左右辅佐。这一回，却似乎没什么人自告奋勇，得晁盖自己点将。吴用和公孙胜都留下陪伴宋江。打先锋和当军师，全靠“梁山初结义”时的弟兄林冲一人。这就几乎注定了晁盖要失败。而紧迫、孤独导致的狂躁、冒进，则是晁盖失败的直接原因。
晁盖战死疆场，自然不失英雄本色，但也同时说明他确实不具备领袖资质，甚至缺少大将风度。凡为人主、为将帅者，必须能忍人所不能忍，为人所不能为。像晁盖这样沉不住气，怎么行呢？
其实，晁盖不如宋江之处甚多。他既无远虑，亦无近谋，而且往往意气用事。比如杨雄、石秀两个来投奔梁山，晁盖却要砍他们的脑袋，原因只在于“这厮两个，把梁山泊好汉的名目去偷鸡吃，因此连累我等受辱”。结果遭到众人反对，人情也让宋江做了。这岂非考虑欠妥？再说了，既然已经答应他两个入伙，就该唯才是举，好生安顿，晁盖却叫他们坐在杨林之下。想那杨林不过地煞星之十五，杨雄、石秀却在天罡星之列，武艺本事相去何远？可知晁盖实在没有识人之力用人之量，也实在不够资格当领袖。
& 难怪晁盖这领袖当得有点窝囊了。最窝囊的是，他明明看出了宋江有投降的意思，自己也很不赞成投降，却又无可奈何。因为投降对不对、好不好先不说，好歹也是一个纲领一条路线，晁盖却什么纲领路线都没有。他的上山，原本就稀里糊涂；上山以后，又得过且过。依照他的想法，既不必像李逵嚷嚷的那样，“杀去东京，夺了鸟位”（他自知无此能耐），也不要像宋江琢磨的那样，招安投降，谋个一官半职（他明白那并非出路），最好就这么混着，当一天强盗打一天劫。只要弟兄们日日在一处厮混，有肉吃，有酒喝，就不赖。当然，晁盖并不蠢。他也心知肚明，清楚这终非长久之计，可惜又拿不出更好的办法，只好过一天算一天，或者寄希望于来人。在他看来，有本事捉得史文恭者，一定有勇有谋。有勇，就不会投降；有谋，就能找到出路。
这当然是个办法，可惜行不通。因为那捉得史文恭者，如果是山寨中人，岂肯颠覆宋江的领袖地位；如果是山寨外人，又怎么颠覆得了？显然，不管是谁捉得史文恭，也仍得让宋江去坐那头把交椅。所以，晁盖的如意算盘，几乎注定要落空。古代农民军无非三条出路：一、如刘邦、朱元璋一样推翻前朝统治，自己开国称帝。二、如赤眉、绿林、黄巾军、黄巢、方腊、李自成、太平天国等等一样，被朝廷镇压。三、如朱温、杨再兴、丁汝昌一样受招安，再谋出路——朱温积功成为军阀，最终政变篡位；杨再兴、丁汝昌保家卫国而亡。晁盖明知自己没有本事打天下、坐江山，于是就采取得过且过的办法拖延时间，临终前幡然悔悟，寄希望于替他报仇的人能带领梁山好汉走第一条道路；宋江也知道自己不是第一条道路的料，又不愿落得第二条道路的下场，只有选择第三条道路，受招安后替朝廷卖命，为家人和子孙后代谋幸福罢了。梁山好汉的悲剧，是中国古代流氓无产者必然的一种悲剧。
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长平之战，不啻为战国历史的拐点，亦使得一代名将白起宋玉，又名子渊，湖北钟祥人。相传他是屈原的学生。战元仁宗孛儿只斤·爱育黎拔力八达（１２８５年４月９日说起中国历史上的木匠皇帝，大家自然会想到明朝天启皇郭襄如果当年没有遇到杨过，也许就没有后来的峨眉。若宋仁宗是宋朝第四位皇帝，论能力，他不如宋太祖雄才大1.最风流自负的淫贼——欧阳克《射雕英雄传》中欧阳克“安史之乱”被称为唐朝由盛而衰的转折点，安禄山是直581年北周外戚杨坚建隋称帝，589年隋灭陈，结束了自西受封建伦理“从一而终”的影响，一般女性出嫁后，不管《射雕英雄传》中，洪七公神功盖世，平生却极少收徒弟据传，拿破仑在圣赫勒拿岛囚禁的最后岁月，看到《孙子元代是我国历史上第三次实现“大一统”，对于我国疆域公元1271年，忽必烈建立元朝，1279年灭南宋，结束了辽中国少数民族的土司的制度由来已久，说起土司，不是我清圣祖仁皇帝爱新觉罗·玄烨(穆麟德：HiowanYei，蒙古每个封建王朝的皇帝死后都有陵墓，唯独元朝皇帝没有留苻坚也是个想做大事的人，但得到王猛之前，做事总难以从京城到州县，再到乡里，无数面粉壁，构成了宋政府发无论是老版《水浒传》还是新版《水浒》、《武松》等电人口世界第一：明朝的人口有多少一直存在争议。在明末中国历史上最著名的水师就是大明水师，明朝三百年基业民国著名军事理论家杨杰在《国防新论》中写道：“一个骑兵，顾名思义就是骑马作战军队。其长处在于强大的机从古至今，充满血与火的战场都是男人们角逐的舞台，似战争概述:汉景帝三年(前154)，大汉王朝的七个分封国，孙权打下交州(今两广等地区)后，尝到了荔枝的味道，但作为中国古代科技领先的朝代，明朝对中国乃至世界文明“七七事变”爆发前，日军主要人物在短短的二、三个月“毒瓦斯！”贾正敏感意识到这点。顺手扯掉箍头的毛巾400多辆深绿色道奇卡车驰出丰台，在黄褐色的华北平原上1644年，在中国的历史舞台上活跃着三支不同的政治力量长城防线与宁远之战1644年，在中国的历史舞台上活跃着早在遥远的春秋时代，就冒出了一位著名的美女。人们或根据考古发现和史书上的记载，我国早在距今2500年前的天山童姥这是最老的一位女光棍了！96岁高龄，却因练功一、郭襄——东边日出西边雨，道是无情却有情。许多的第十八回《倚天长剑飞寒芒》，作者有一段很有意思的叙导读：唐代女子对时髦的追求居然达到无以复加的程度，导读：历史上风流一时、美艳绝伦的红颜女子不计其数，江湖早已不是那个江湖了，可丐帮的人依然存在。在我国金庸先生的小说相信大家都再熟悉不错啦，”飞雪连天射想吃鱼，就去买，只要你兜里有票子，当个惬意的鱼吃货宋真宗赵恒（968年12月23日－日），宋朝第导读：当然，那个时候没有互联网、电视直播、新闻发言导读：“扬州曹庄出土的隋唐墓葬是隋炀帝与萧后的最后导读：隋炀帝的炀怎么读?与“阳”同音。为何杨广会被后导读：隋炀帝登基后做了两件大事：第一件事是营建洛阳导读：女人的魅力是否可以对岁月免疫?答案是肯定的，隋明朝的火器在当时的世界上非常之出名，可以说是无敌手一、西门吹雪一袭白衣如雪，他整个人也冷的像远山上的明建文四年(公元1402年)六月，已经进行了四年的“靖难一千多年前,当西方还等级制度森严,贵族继承制盛行之时文景之世，出将入相，真正可以称之为军事家兼政治家的平定西汉“七国之乱”的将领是周亚夫。公元前154年，即普罗米修斯是希腊神话中的一个人物，他从太阳神阿波罗阿波罗(希腊语：Απ拉丁语：Apollo)是希腊神话中的光奈何桥在中国道教和汉族民间神话观念中送人转世投胎的古代汉族传说中黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻望夫石是个广泛流传的民间故事，妇人站于山石之上，向在金角大王和银角大王的故事中，两大王自身的武功不弱黑水河鼍龙怪是西海龙王敖闰的外甥，其父亲是被魏征斩鲤鱼精，又称灵感大王，是《西游记》中的妖魔。他本是在《西游记》中，如果大家把八大菩萨横向对比，就会发虎力大仙哥仨，是真英雄还是缺心眼？有人说，车迟国三西方人的宗教信仰，核心是将来的幸福，比如临终审判，
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[灌水]默斋主人：是宋江射死晁盖！！
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《水浒》看了很多次，这次看《新水浒》，剧情纠结于一个“招安”，让人百思难解。 从古到今，任何朝代，任何群体，都因为某个人或某件事，某种原因，聚集在一起，就像《水浒》里面的梁山好汉一样，因为晁天王有胆有义，劫了生辰纲，到了梁山招兵买马，与朝廷抗争，对诏安是嗤之以鼻的。 这一点，晁天王比宋江、吴用等人，要有远见。这就是晁天王不拿生辰纲来“济贫”的重要原因。他用第一桶金，招兵买马，打下梁山基业，才招来了天下豪杰，这就是实力！－－－－－－没有钱，养不起兵马，一切都是云烟。光靠打家劫舍，不仅名声狼藉，更会遗臭万年。所以，晁天王把这第一桶金，运用到了极致，才使梁山兴旺，胜过当时许许多多山贼草寇。 瞧瞧二龙山、白虎山、少华山、桃花山这些山寨，都是天天去抢，名声远不及水泊梁山。因此，晁天王仗义疏财，因为他的眼光和胆识过人，拿下当今第一不义之财“生辰纲”，不仅获得美名，而且得财聚义。 宋江杀了老婆，到处躲躲藏藏，偷偷摸摸过着劳于奔命的日子。要说武力，宋江不如晁盖。要说胆识，宋江也不如晁盖。论长相，宋江是一个矮子黑脸贼像，晁天王则是高大威猛仪表堂堂的……因此，只要晁盖在水泊梁山，宋江永远做老二。 宋江流亡江州，在苦闷之中，挥笔写下反诗“敢笑黄巢不丈夫”，这是宋江的人生转折。他过着落魄、奔逃的日子，猛然醒悟，不能这样躲躲藏藏一辈子了，男子汉大丈夫必然有所作为……当他被晁盖救上梁山之后，宋江看到了晁盖不足之处，然后起了私心…… 每次遇到战机，宋江都以“小弟愿意为哥哥代劳”，终破了高唐城、青州城，除掉了贪官，又喜获大将呼延灼等十二位兄弟，让宋江一下子声名远播，可谓功高盖主。晁天王除了在山寨吃吃喝喝，基本被宋江架空了，显得没有什么真本事！宋江这一计，用得十分成功和微妙。 妙在他拉住了一个不可缺少的人才－－－－－－“吴用”！ 得了军师吴用辅佐，晁盖和吴用之间，再也不是生辰纲之前的亲密关系了，导致后来吴用直接反对晁盖，而支持宋江接受招安。（宋江在拉拢吴用的同时也离间了吴用和晁盖的关系） 识破宋江阴谋之人，只有两个人，一个是公孙道人，另一个是杨志。宋江上了梁山之后，李逵虽是粗人，但看破了宋江的野心，导致他多次狂言，意在支持宋江做大宋皇帝，他不知道晁盖心里怎么想的，导致宋江几次大骂砍了李逵。公孙道人更加看透这一点，于是提出去探望老母，就不打算回来了……因为公孙道长明白，梁山内部分歧严重，是无法成就大事的，最终会因为这种矛盾丢了性命。宋江和晁盖之间的暗斗，还有朝廷和梁山的明争，都会一步步导致梁山走向灭亡……其实，宋江未出现在梁山，公孙道人信心满满的，也是他打出“天罡地煞的谎言”，还编织无数童谣，到处说服豪杰们齐聚梁山……但他看到宋江拉着李逵到了梁山，他郁郁不安的离开了梁山，打算从此归隐……如果不是李逵拿生命威胁，公孙道人是不会回到梁山的。 公孙道人，是世外高人，熟读兵书、布阵、阴阳八卦。他为什么在梁上还没吴用被重用呢？就因为公孙道人对天王晁盖的忠，是吴用无法比之的。在他眼里，宋江和吴用都是小人，晁盖死后，宋江和吴用更是诡计百出，先后把众多好人骗上梁山，卢员外就是最受伤的一个。 杨志为什么会看破宋江之辈呢？ 杨志是杨家将后人，秉承正统教育，可谓之正人君子。因为吴用出诡计劫了生辰纲而成为最大受害人。杨志宁可留在二龙山，也不愿投奔水泊梁山，更大原因，是看不起吴用这伙人。和游手好闲，好赌如命白老鼠混在一起的人，都是些什么人？ 这些人在杨志心里，留上很大的阴影。在二龙山一幕，杨志逼迫吴用表决心，看他是否忠于宋江，实际是验证宋江和吴用之间的绝密关系，结果让杨志意想不到的是，吴用居然可以为宋江去死，就足以说明，宋江实乃梁山之主了……后来二龙山投奔梁山，杨志心里是有数的。至少宋江可以罩得住杨志、鲁智深、武松等人。所以说，杨志也是一个不简单的人物，有勇有谋，才在108将里面名列前茅，排名第十七，马军八虎骑兼先锋使第三。 由此可见，晁天王之死，和宋江、吴用是分不开的。刘唐从抢生辰纲到水泊梁山，一直跟随晁天王，可以说是晁天王心腹爱将，偏偏这样的爱将，被曾头市五虎打了，而激怒晁天王亲自出马攻打曾头市。 这里的疑点很多：第一，宋江明明知道晁天王碍于脸面不会叫宋江代劳，宋江偏偏上去请命代劳攻打曾头市，这不是激将法吗？ 第二，军师吴用为何不劝住晁盖，也不随同前往出谋划策。 第三，引诱晁盖去偷袭的两个和尚，为何能说服晁盖。 这不仅利用了晁盖求胜心切的弱点，只有懂晁盖心思的人，才能做得到。可以说，这两小和尚，一定是宋江和吴用暗使的。 第四，一箭射死晁盖，弓箭上还写有“史文恭”名字，并且抹了巨毒。可见这人非要射死晁盖……史文恭和晁盖有那么大的仇恨么？战前不是准备几个木笼子，声称要活捉晁盖押解京城领赏的吗？一夜之间，史文恭就改变了想法吗？好像知道晁盖要来？那毒箭专门为晁盖准备的？ 史文恭再厉害，也不会做出那样的蠢事，水泊梁山的好汉，是曾头市惹不起的，更何况要射死晁天王，引火烧身呢？史文恭自持本领高强，不会不知道林冲、鲁智深、呼延灼等人的名头吧？我想，任何人在对强敌下毒手前，都会全盘估量的。 当时乱战之中，还是晚上，史文恭在城头上，要远距离射杀混乱中的晁盖，成功机会很小。因此，不能排除，这一箭是宋江身边的花荣射出来的，也只有花荣有这样的本事。箭上刻着“史文恭”的名字，明显是嫁祸于人。 花荣和宋江的关系，是最铁的关系。不是宋江的拉拢，花荣是不会投奔晁盖的。 晁天王死不瞑目，他明白这一箭非史文恭的。因此，他临死前，不把大位交与宋江，而是遗诏“谁抓住射我者即是梁山之主”！他也没有提史文恭的名字。如果他知道是史文恭所为，可以改称“谁抓住史文恭即是梁山之主”！ 晁天王心里明明白白，他不愿让位宋江，他也明白，除宋江再无别人可以即位。但是他仍然希望有人抓住真凶，为他报仇。 自从吴用和宋江站在一边后，宋江拉拢了梁山将近90％的头领，跟随晁天王的兄弟，仅仅只有阮氏兄弟、刘唐。林冲和公孙道人等，先后跟向宋江。 杀了老婆，苟且偷生的宋江，至始至终，都没有推翻宋朝的决心，打下一些小城市，也只是求得招安的名头罢了。后来如愿之后，为了表功朝廷，对方腊义军举起屠刀，最后两败俱伤，落得被毒死的可悲下场。 如果晁天王不死，吴用真心辅佐，梁山英雄会不会和方腊结盟，推翻腐败朝廷，这将是千古遗憾了！既生瑜何生亮，仅是老天的安排吧！ 历史是赢家书写的，这一切至今成迷。
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10:44:08 &&
此处分析的有道理，如同叶 挺回延 安时的坠 机，是同一个道理。每次宋江下山，吴用都鞍前马后的扶持，等晁盖下山一次，吴用却恰好不去了～而且梁山上最能打的人都没去，只带走了一个林冲，阮氏三杰水下是能人，攻城是白痴。晁盖莫名中伏，黑夜之间，毒箭却恰好只射中他一个……疑点太多！
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10:52:41 &&
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10:57:46 &&
一百单八将里没有晁盖，你懂得
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10:57:54 &&
哈哈哈，分析的有道理啊。只是侵θ朐讫公O俚脑ur不Α不能怪宋江“屏晁w于一百零八⒅狻卑 ――其“屏晁w于一百零八⒅狻钡氖蔷褪枪O佟得一_篇N？公O傧纫的宋江，要他去取生辰V，&&&&跟宋江f了“三十六天罡，七十二地煞”。宋江不信。宋江知道公Oフ谊松w，提前去o晁w打A防……&&&&f：有人要是跟你f“三十六天罡，七十二地煞”，――千fe信。但是，公O偃ヒ晁wr，&&&&s根本就]v“三十六天罡，七十二地煞”的事骸可，晁w根本就不儆凇叭祛福呤厣贰钡摹哈哈哈。
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11:04:54 &&
这么说来，陕北刘志丹挨的那一枪也很邪乎！
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11:06:23 &&
哦，新版 端G鳌放c原悬c翰灰影 我f的那段是新版 端G鳌返那楣。原泻孟癫皇沁@拥摹嗨，《水G鳌沸≌f我]看^，新版∥乙仓豢催^一杉９
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11:11:53 &&
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11:15:22 &&
宋江这人了不起的地方就在于完全摸透了终郭人的性格，在当小吏的时候，做及时雨，别小看这个拿钱的动作，让黑白两道都知道有这么个出手大方的人，人人都拿他当水鱼，个个都认为他是SB。只有及时雨自己知道做小吏再好也做不到官。到了山上，人人都认为一定要找个SB来当头领，太精明太强势的做了大，底下就没得混了，水至清嘛。于是众望所归也不奇怪，特别是那个坏鬼书生想把人当木偶。其实整个山内，各种团伙各是各，新剧的导演高明处就在于完全展现了出来，看那些不是一个小团体的决不在一起坐，吃喝，厉害呀这导演。这种山在不被迢安，唯一的结果一定是山破人亡
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11:24:39 &&
看看108将的构成吧，其中强势的是官军背景的一干人等，除林冲这种个别现象之外，这干人等基本上都有“被招安”情结。
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11:27:22 &&
高俅是人杰。
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11:31:04 &&
这是刘亚洲将军在其谈水浒书里的观点，他认为：1、花荣是宋江第一心腹；2、晁盖可能是花荣射杀的。
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11:33:41 &&
其实宋江是“卧底”，故意杀了无辜的阎婆惜，假装逼上梁山，然后想方设法当上NO。1再接受朝廷招安，为自己换取荣华富贵
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11:37:05 &&
谁知道呢。不过宋江应该不干这事。
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11:38:38 &&
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快速回复：[灌水]默斋主人：是宋江射死晁盖！！
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