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四川凉山村民修房挖出战国青铜剑 发现被破坏墓群
　　战国时期的铜削
　　汉代铁臿
　　3月21日至23日，成都市考古研究所、凉山州博物馆、金阳县文管所组成的考察队，在金阳县马依足乡木纳沟村进行文物考察时，村民拿出了在修房时从地里挖出的4件锈迹斑斑的古物，让专家看看是啥东西。经鉴定，这4件古物中，除了一件铁臿为汉代文物外，两把青铜短剑、一件铜削均出自战国时期，经考察，确定文物出土地为一处战国墓群，但因距地表浅，破坏较为严重。
　　意外 村民修房挖到古董
　　金阳县文物管理所在文物普查时获得线索，该县马依足乡木纳沟村村民在建房、挖地时，先后挖出了一些看起来锈迹斑斑的“古董”，不知道是哪个年代的。
　　金阳县文物工作者闻讯后前往实地调查，发现这些“古董”为年代久远的青铜器，随即将信息上报给了上级文物主管部门凉山州博物馆。3月21日至23日，成都市考古研究所研究部主任周志清和州博物馆考古队长补琦等专家组成的考察队，前往木纳沟村进行实地考察。
　　在考察中，当地村民告诉考察队，在该村东西700米、南北400米区域内，有人在挖地、修房时，不时会挖到一些“古董”，根据村民描述，有剑、戈等青铜器。“你们看看这是啥子‘宝物’？”有村民将其刚从地里挖出的4件文物拿了出来，交给考察队进行鉴定。
　　惊喜 铜剑是战国时代文物
　　金阳县文馆所所长祝克鸿说，村民发现的这四件文物中，有两把青铜短剑，分别长28.7厘米、27.2厘米，锈蚀比较严重，但基本能看清楚形状；有一件青铜削，保存比较完好，到现在仍然具有一定的锋利度，还可以削东西。最后一件为铁臿。
　　根据实地挖掘勘察，结合青铜器的形态等，专家确定文物中，青铜短剑和青铜削为战国时期文物，距今已有2400多年。而铁臿为汉代文物，距今1000多年。
　　“这些东西是在哪里找到的？”根据村民提供的线索，考察队实地查看了文物出土地，进行探沟勘察，再根据此前报告的文物出土范围广、数量多等特点，最终确定这里为一处战国墓群。
　　保护 埋太浅古墓破坏严重
　　由于此处战国墓地距离地表浅，受自然和人为因素破坏严重，无法详细描绘出墓群的整体形貌，在考察中，目前只是发现了多处零散的尸骨，还有待更加细致和深入的发掘考察。
　　祝克鸿说，此次战国文物和墓群的发现，加上该县之前发现的大量战国、汉代墓群和文物，证明了早在2000多年前就有人群在金阳居住，并留下了珍贵的文化遗存，这对研究川滇两地之间古代文化有着重要价值。同时，也进一步证实金阳县是南方丝绸之路、茶马古道的重要通道之一。
　　但令人有些担忧的是，该县发现的部分墓群遗址、古铜矿冶炼遗址等文物点位于农田中，不仅受日晒雨淋侵蚀，还在村民耕作时受到损坏，当地文物部门希望能采取有效措施，对这些珍贵的文物加以保护。（祝克鸿 袁安权 白里呷 记者徐湘东摄影报道）
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浙江省龙泉市周小姐申请成功A店皇家贝贝婴幼儿用品加盟店
　　 龙泉因剑而得名，凭瓷而生辉！龙泉位于省西南部浙闽赣边境，东临，西接福建，素有“瓯婺入闽通衢”、“驿马要道，商旅咽喉”之称。境内层峦叠嶂，溪流纵横！的黄茅尖海拔1929米，为江（苏）浙（江）第一高峰，山上凤阳湖为浙江第一。
　　龙泉历史悠久，景色优美，物产丰富，人文荟萃，是著名的之都、之邦！龙泉还是世界栽培发源地、中国十大主产基地县、中华灵芝第一乡和浙江省农业特色优势产业食用菌产业强县。被誉为“处州十县好龙泉”。是浙江省省级！龙泉市有汉族和畲、回、苗、满、土家、彝、壮、侗族等23个少数民族，有佛教、基督教、天主教共三个宗教组织。其中基督教于清光绪21年（公元1895年）传入至今已有114年的历史。全市面积3059平方公里，人口27.84万（2005年底），辖三个街道办事处八镇八乡442个，为浙江省面积第二大。1990年12月，国务院批准龙泉市撤县设市。 其境交通便利，公路穿境而过。丽浦，龙庆高速，丽水至铁路等规划正在未雨绸缪中！
　　出土文物证明，新石器时代，龙泉土地上就有人类活动。东晋太宁元年（323），属永嘉郡县，建置乡。唐三年（620），因避李渊讳，改龙渊乡为。唐二年（759），建立，县治地黄鹤镇（今龙渊镇）。宣和三年（1121），诏天下县镇凡有龙字者皆避，因改名为。宋元年（1131），复名龙泉县。宋庆元三年（1197），析龙泉之松源乡及乡部份地置。明三年（1370），庆元县并入，洪武十三年十一月复置庆元县。日龙泉解放。1958年11月，庆元县再次并入。1973年7月，复建庆元县，至1975年8月，龙、庆二县始分署办公。日，经国务院批准，撤销龙泉县设立龙泉市（县级），仍属地区行政公署。
　　全市自然资源丰富，森林茂密，全市总蓄积1456万立方米，达到84.2 ，居浙江省首位，素有“浙江林海”之称。 是浙江省的毛竹中心产区之一，面积仅次于浙江，居浙江省第二位！
　　&&山是龙泉的主要地貌。东南洞宫山、西北两支山脉绵亘，龙泉溪从西南向东北贯穿中部，群山平行于河谷对称分布，表现为成层性。低、带占总面积69.17 ，丘陵占27.92 ，河谷仅占2.91 ，故有“九山半水半分田”之谓。气候属！其境内有江浙第一高峰黄矛尖【4A级】！
　　龙泉境内河流分属、、三江水系，西、南、北有20多条小溪流向中部，汇入龙泉溪，流向温州。市西北住溪、碧龙溪是上游，流向。市西宝溪流入属闽江水系，流向，有水流“三州”称谓。
　　 市政府驻贤良路333号。邮编：323700。代码：331181。区号：0578。
　　龙泉市辖3个街道、8个镇、8个乡（包括1个）：龙渊街道、、；、、、、、、、住龙镇；、石达石乡、、龙南乡、、、、竹畲族乡。
　　 日，锻制技艺经国务院批准列入名录！目前龙泉有宝剑企业100余家，从业人员近万人，有国家级大师及高、中级职称铸剑师30多人，宝剑产业已成为龙泉的一个重要组成部分。
　　龙泉市生产的龙泉宝剑，相传创始于，至今已有二千六百多年历史。民间广泛流传着铸剑的故事。龙渊也是最初的名字。据传有一次欧冶子汲水淬剑，忽然出现了“五色龙纹”，七星斗像，人们就将铸剑的地方称为“龙渊”，把剑称为“”。至唐代因避高祖李渊讳，便把“渊”字改成“泉”字。
　　龙泉宝剑，在长期的发展中，经过历代铸匠的钻研，精益求精，在产品的质量上形成了四大特色：
　　第一，是坚韧锋利；"削铜如泥"。1978年，在我国工艺美术界两次全国性集会上，龙泉宝剑的制作曾当众表演。他用一把龙泉宝剑，不费力地将叠在一起的六个铜板劈成两片，而剑刃不卷。
　　第二，刚柔相济。古代的龙泉宝剑用生铁铸造，现在则用中碳钢铸造，加之淬火工艺恰到好处，使中炭钢具备了弹簧钢的特性。如将一把薄型宝剑卷成一个圆圈，束在腰中，像系裙的腰带。解开后，宝剑挺直如故。
　　第三，寒光逼人。龙泉境内有一种名叫"亮石"的磨石。在这种石头上磨制出来的宝剑，寒光闪闪。龙泉宝剑全靠手工磨光，从粗磨、细磨到精磨，往往要花数日甚至数月之久，一旦磨出，青光耀眼。
　　第四，纹饰巧致。剑身上刻有七星标志和飞龙图案。在剑身上刻花，也是龙泉剑的一项绝技。剑工们一不用彩笔，二不照图样，只用一把钢凿在宽不盈寸的剑身上刻凿，刻好后浇上铜水，经铲平加磨，飞龙图案，生动自然，永不消失。
　　龙泉宝剑在古代大都无鞘。现在，用当地特产的花梨木制作剑鞘及剑柄。这种花梨木，质地坚韧，纹理秀美，古色古香。再饰以银、铜，更使龙泉宝剑锦上添花。
　　龙泉青瓷烧制技艺于日正式入选的世界保护名录
　　 日，烧制技艺经国务院批准列入首批国家级非物质文化遗产名录。目前，在龙泉已经有130多家青瓷企业，从业人员5000多人，龙泉当地有130多家青瓷企业，从业人员5000多人，涌现出了、、、张绍斌4位国家级青瓷大师（3位中国工艺美术大师、1位工艺美术大师），10位省级工艺美术大师和28位高级工艺美术师。
　　龙泉青瓷始于晋代，北宋时初具规模，宋元之际进入鼎盛时期，制瓷规模空前绝后，技艺登峰造极，弟窑中的梅子青、粉青釉达到了青瓷釉色的最高境界！龙泉因此成为全国著名的瓷业中心，至清代逐渐衰落。建国后，在周恩来总理关怀下恢复生产，龙泉青瓷重振雄风，再度辉煌，终于在当代迎来了一个续南宋的又一新高峰！
　　 龙泉青瓷产品有两种：一种是白胎和朱砂胎青瓷，著称“”或“”，另一种是釉面开片的黑胎青瓷，称“”。“弟窑”青瓷釉层，釉色青碧，光泽柔和，晶莹滋润，胜似翡翠。有、、、、淡兰、灰黄等不同釉色。“哥窑”青瓷以瑰丽、古仆的纹片为装饰手段，如、、牛毛纹、流水纹、、膳血纹、等加之其釉层饱满、莹洁，素有“”之称，与釉面纹片相映，更显古仆、典雅，湛称瓷中珍品。现代的龙泉青瓷忠实地继承了中国传统的艺术风格，在继承和仿古的基础上，更有新的突破，研究成功紫铜、高温黑色釉、虎斑色釉、赫色釉、茶叶未色釉、乌金釉和天青釉等。工艺美术设计装饰上，有“青瓷薄胎”、“青瓷玲珑”、“青瓷釉下彩”、“象形开片”、“文武开片”、“青白结合”、“哥弟窑结合”等。
　　 龙泉青瓷以瓷质细腻，线条明快流畅、造型端庄浑朴、色泽纯洁而斑斓著称于世。“青如玉，明如镜，声如磬”的“之花”不愧为瓷中之宝，珍奇名贵。龙泉窑的青瓷技艺推动了各地瓷窑的发展，从南宋至明代，、沿海和一带的瓷窑纷纷烧造出类似龙泉青瓷的产品！
　　在国外也有重大影响，宋元时期就大量出口，从东南沿海各港口起，循海道一直到印度洋沿岸的、阿拉伯海、和东非沿海！在，龙泉青瓷有“”（Seladon）之美名。+（或称雪拉同）！在阿拉伯国家称为“海洋绿”，波斯爱尔托西神秘地宣扬青瓷：如果在青瓷餐具里盛放有毒食物，青釉就能起作用，变为无毒；青瓷碎片碾成碎末，还可以医治牙病，能抑止鼻血。
　　16世纪龙泉青瓷传到欧洲，身价竟和黄金一样贵重，一般人不敢问津，王公贵族都以摆设和供用龙泉青瓷作为炫耀华贵之物。欧洲国王，不惜重金购买龙泉青瓷，还特地建造一座宫殿，专门珍藏中国青瓷，其邻国王威廉的妃子亦珍藏有大量瓷器，公元日，双方经外交谈判，达成协议，萨克森国王以600名强壮士兵换来普鲁士的127件，包括龙泉青瓷花瓶。欧洲各国文献称龙泉青瓷为“雪拉同”，将龙泉青瓷的色泽风韵与欧洲名剧《牧羊女亚司泰来》男主角雪拉同的美丽服饰媲美。世界各地博物馆和陶瓷收藏家都将龙泉青瓷视为珍品，以拥有龙泉青瓷为荣。记录西方对中国瓷器贸易情况的《葡萄牙王国记述》一书，称龙泉青瓷“是人们所发明的最美丽的东西，看起来要比所有的金、银或水晶都更可爱”。
　　&：龙泉劳动人民利用当地优越的自然条件，吸取、婺窑、的制瓷经验，开始烧制青瓷。龙泉查田下保村出土“永初元年”（420）墓葬品中有青瓷“鸡首壶”、“鸡冠壶”、“莲瓣碗”等8件青瓷，皆灰胎青黄釉，为龙泉青瓷的创始年代提供了可靠例证。此时的龙泉窑业规模不大，操作简单，制作粗糙。
　　： 经至北宋早期，龙泉窑业已初具规模，、金村、等地已发现当时窑址49处，仅大窑（琉田）村就发现北宋中后期窑址12处。金村窑址最下层为北宋早期产品，皆淡青色釉青瓷。胎壁薄而坚硬，质地细腻，呈淡淡的灰白色。该时期以烧制民间用瓷为主，但也有部分上等瓷器被征为贡品。宋代庄季裕《》谓：“处州龙泉县……又出青瓷器，谓之秘色，钱氏所贡，盖出于此。”七年（982）派殿前承旨赵仁济监理越州窑务兼理龙泉窑务。元？七年（1092）龙泉至的大溪大规模疏浚整治。水上交通的开发，使龙泉窑沿大溪从南区向东区延伸，为龙泉青瓷业进一步发展奠定了基础。
　　：全国政治、南移，加之北方、定窑遭战争破坏和越窑、婺窑、瓯窑相继衰落，南宋为解决财政困难，鼓励外贸，因之龙泉窑进入鼎盛阶段，新的制瓷作坊大量涌现，产品质量不断提高，窑场达260多处，遍布县境南区和东区沿溪一带。窑场最多最密、产品质量最优为大窑、金村与查田一带，仅周围已发现南宋窑场28处，大窑村后有土名“官厂”地，民间传当时有“京官”住此监造青瓷。梧桐口村至武溪村有南宋窑址40余处。其时．龙泉青瓷产品远销国内外。
　　&：青瓷生产规模继续扩大，产品品种增多，器型增大。从南朝鲜新安沉船及非洲发掘证明，此时龙泉青瓷外销量比宋时大幅度增加。龙泉境内瓷窑发展到330多处，大窑村仍为龙泉窑系中工艺造诣最高之地，是龙泉窑的支柱和骨干；在东区上严儿等村的元代窑址，还发现仿“哥窑”产品。从发现的元代龙泉青瓷和琉田（大窑村）、绿逸、源口、口等窑址的元代残器釉下刻划纹饰中，有元代官府用文字“”，说明除了大量的民窑外，已有部分官办或半官办窑场，烧制供奉朝廷器皿。后期，随着和民族矛盾的加剧，严重影响着青瓷的生产。其时青瓷器的胎骨逐渐转厚且较粗糙，多数瓷窑在坯体成型以后未经很好修整，釉层减薄，器品釉色青中泛黄，造型也不及以前优美。
　　、&： 明代，上述诸窑中的多数仍在烧制。洪武年间，《》载：“龙泉窑在今浙江龙泉县，盛产处器（青瓷）。”当时供奉皇宫、贵人用的器皿仍由“&（）、（丽水龙泉）等府烧造”。至宣德年间，，海外贸易促进青瓷生产。正统年间（）以著名匠师顾仕成为代表的作品，形制端正，釉厚色青，不少大型瓷品仍为国内外艺术鉴赏家所收藏。、弘治（）以后，兴起，加之中国航海事业衰落，变为西方海盗侵略之路，明王朝实行海禁，青瓷外销量锐减，大窑村、一带瓷窑纷纷关闭，大白岸村至安仁口村一带瓷窑改烧民间通用青瓷，造型、烧制都不及以前精致。窑数减至160多处。
　　清初，窑场所剩无几。清中叶，仅剩南窖、瀑云埠头村、青溪等地70余座窑。产品胎质粗糙，釉色青中泛黄。唯孙坑村范姓窑技艺家传，坚持烧制至民国初期。盛极几个朝代的龙泉青瓷之花至此凋零。
　　&：清末民初，日本、、美国先后有人来龙泉搜罗古青瓷，继之国内大批古董商纷至沓来。由此，一方面引发了龙泉挖掘古窑址和盗掘古墓之风；另一方面一批民间制瓷艺人开始研制仿造古青瓷。时有县城廖献忠、宝溪乡陈佐汉、张高礼、李君义等。民国24年，陈佐汉曾将仿制弟窑产品“牡丹瓶”、“凤耳瓶”等70余件。此时宝溪一带民间窑厂虽能仿制古龙泉青瓷，但人数不多，工艺落后，成品率极低，釉色优劣不稳。
　　拜祖师爷&在龙泉，哥窑弟窑的创始人、章生二被后人尊为窑业祖师爷。过去在烧瓷的龙窑、鲤鱼窑的窑头，都张贴有“师父榜”。师父榜除祀师神位外，并附祀山神、土地、搬水童子、运水郎君。每逢农历初二、十六两日，瓷匠必须置办酒肉、茶饭、点香烛在窑头师父榜前祭祀，磕头膜拜，然后分食祭品，俗称“过日”。
　　建窑&建窑首先请择定吉地和黄道吉日才能开工建窑。开工时，要在窑地设祭礼神，以求烧出好瓷器。建窑日严禁儿童、孕妇人窑地，也不许有人挑粪桶从窑地前经过，以防触犯神灵，降祸于窑。
　　祭窑&农历七月十八日为祭窑日，俗传这一天是哥窑祖师章生一“窑变瓷器”制成的日期。届时窑匠要沫浴斋戒，在祖师爷的香案上放置用面捏成的童男童女，在窑头师父榜前设祭，点香烛跪拜，祈求祖师保佑烧出优美瓷器。窑场用膳窑工在窑场用膳不能说话，用膳时碗筷不能碰响桌子，也不能把筷子架在碗上。
　　入窑&入窑要择三、六、九的日期，并要祭祀祖师、山神、土地。在人窑的整个过程中要讲吉祥语，要严禁秽物经过，防止秽气入窑，影响烧窑。
　　做窑福&在龙泉不管是建瓷窑、瓦窑、炭窑时，在窑旁都要立“窑公”。开窑点火必先祭祀“窑公”，并备酒肴请师傅，即做窑福。
　　 据考证，浙江丽水的龙泉、&、三县人民早在八百多年前就掌握了人工栽培香菇的技术"砍花法"。而据传发明这一技术的是南宋龙泉龙岩村人的(因排行第三 ，民间尊称为)。 文献最早记载"砍花法"技术是1200年修记的《》。几经转折，后由日本当时的林学家和菇类学家成裕转录于他写的《惊覃录》中，从而该技术传至海外。砍花法栽培 这是龙泉、庆元、景宁三县菇民特有的技术。称为铊目法。其历史已达八百多年。直至1970年前，全大陆干香菇几乎全部由该三县菇农所生产，但地域遍及南方11省、区。
　　利用孢子的自然繁殖，获得相对稳定的产品，技术精髓在于“砍花”。中国称其为砍花法栽培。日本称为“铊目法”，有人称为“刀目法”。所谓砍花法，即在树木休眠期，将适宜生产香菇的阔叶树伐倒，用特制的斧头在树干两侧砍上疏密、深浅均有严格要求的疤痕，使空气中的香菇孢子自然落入其间，萌发菌丝，长出香菇来。砍花法技术十分深奥，皮层厚薄、材质软硬、树种不同、树龄长短、林地干湿、气流强弱、伐木倒向等等的差异，在砍花深浅、疏密、方法上均有不同。以深浅而论，所谓“枫树半粒米，橄榄洋钱边”，可谓差之毫厘而全凭经验亦即手法所致。深了，树液流失太大，孢子难以定植；浅了，孢子不能进入形成层；砍花不慎，可造成一菇不出。后在实践中又发明惊蕈术，只要用斧头敲击木头香菇产量就能提高不少。菇民掌握其中奥秘，传媳而不传女！菇民们有特定隐语，俗称“山寮白”，一进菇山必用隐语！所以，中国之香菇栽培队伍长期局限于三县之内，值到改革开放香菇栽培才由栽培向袋料香菇全面转变，继而向全国推广！
　　春秋末期，战国初期越国人{人}（约公元前514年前后）。相传是龙泉宝剑创始人。他诞生时，正值东周列国纷争，楚先后吞并了长江以南45国。就成了楚灵王的属国。少年时代，他从母舅那里学会了冶金技术，开始冶铸青铜剑和铁锄、铁斧等。他肯动脑筋，具有非凡的智慧；他身体强健，能刻苦耐劳。他发现了铜和铁性能的不同之处，冶铸出了第一把铁剑：“龙渊”，开创了中国冷兵器之先河。在春秋五霸、的争霸战争中，显示了无穷威力。
　　关于“龙渊”剑，即龙泉剑的诞生过程，《越绝书》中有“”的记载：楚王命令风胡子到越地去，寻找欧冶子，叫他制造宝剑。于是欧冶子走遍名山大川，寻觅能够出铁英 、寒泉和亮石的地方，只有这三样东西都具备了，才能铸制出利剑来。最后他来到了龙泉的秦溪山旁，发现在两棵千年松树下面有七口井，排列如，明净如琉璃，冷澈入骨髓，实乃上等寒泉，就凿池储水，即成剑池。在此铸剑三把：第一把叫做“龙渊”，第二把叫“”，第三把叫“工布”。为了纪龙泉宝剑鼻祖欧冶子，后人在剑池湖建了“”和“欧冶子将军庙”，成了一方千年古迹。
　　兄名生一，弟名生二，龙泉人氏，相传是哥窑和弟窑的创始人（1127 年前后）。南宋初期于琉田，即今龙泉市小梅镇大窑村同业于瓷窑。时该村有瓷窑四十余家，尤以章氏兄弟窑制品最佳。生一所制之器，胎质坚实、薄如蛋壳，釉层丰 富饱满，釉色浓淡不一。淡白者称米色，稍浓者称豆绿。釉有断纹，号白极碎，即鱼子纹。其器紫口铁足，产品为朝廷所垄断，精品专供御用 。因其为兄，所制之器名“哥窑”，为之一。生二作品则继承龙泉青瓷传统风络，因有发展，着色葱翠，创造了梅子青、粉青、 白胎厚釉，光泽柔和、滋润如玉、扣之如磬，极耐磨弄。其精品皆是呈宫廷。因其为弟，所制之器名“弟窑”。又因其作品风格继承龙泉晋唐 青器，又名“龙泉窑”，亦称“”。所以世称章氏兄弟是开创龙泉青瓷鼎盛时代的标志性人物。
　　南宋著名学者，与齐名（）。字正则，祖籍龙泉，其父母因龙泉发大水飘没数百里，徙于，其生于瑞安，晚年定居。淳熙五年（1178），举二。《四朝闻见录》载：本为第一，因策论有“圣君行弊政，庸君行善政”之说，遂为第二。因荐召为，迁博士。宁宗时，授宝漠阁待制知府兼沿江，力捍江防，反对与金议和。后因遭中丞诬陷被夺职。从此迁居永嘉水心村，以经国济世之才自负，著述，多有匡救时弊之言，称水心先生，为创始人。《艺文志》有《习学记言》45卷；《周易述解》1卷；《名臣事纂》9卷；《叶适文集》20卷。《》有叶适《》50卷；《水心卷》28卷等 。主张通商惠工，扶持商贾，流通货币。中国市场经济理论之萌芽，就出自叶适。
　　（）　大臣,处州龙泉（今龙泉县，位西。一说为今浙江省丽水县，位西北）人。字伯通。举。初为台（今浙江省临海县，位西北。一说今凤台县，位西北）、亳（今安徽省亳州，位西北）二州判官。徽宗（）时追随蔡京。1105年（徽宗崇宁四年）任。四年后代为尚书左丞，曾引起太学诸生之反对。在任期间多方迎合帝意，以粉饰太平。1111年（徽宗元年）与蔡京（为六贼之一）同为宰相。五年后，并以太傅致仕。
　　南宋著名政治家，官至宰相。字进之，号湘水，龙泉人氏（）。据《汤氏宗谱》记载，汤氏二世祖永高于北宋初自青田徙居石笏，即今龙泉市八都镇瀑田村。北宋末其曾祖父汤高由此徙龙泉县汤侯门村，民国年间，该乡被 划归云和县，现已变为库区，沉没仙宫湖中。所以汤氏称自己系处州龙泉人。宋绍兴十五年（1145）考取进士，任龙泉邻县――建州政和县令 ，后又考取博学宏词科第一名，任秘书省正字。绍兴25年（1155），升任，签书枢密院事。病危时，召见董得元和，嘱咐后事，各赠黄金千两。思退“虑其经我期其死”，不敢接受。高宗闻知，以为思退不是秦桧朋党，升任同知事。绍兴27年（1157）升任右仆射，两年后改任宰相左仆射。绍兴三十年冬，侍御史谴责他“挟巧作之心，济倾之术，观其所为，多效秦桧，盖思退 致身，皆桧父子恩也”，于是思退被免去相位。孝宗元年（1163）北伐失败，孝宗再任思退为相。金元帅纥石烈士宁遗书宋廷，索取海、 泗、唐、邓四郡，思退主张割弃四郡议和。隆兴二年，右仆射张凌上奏反对议和，请求迁都建康，以图进兵，孝宗准奏，传谕制止议和，思退 深为不安，上疏力辩，排斥主战派张凌，致使张凌被罢官，死于谪途。孝宗则命思退修书，答应将四郡割给金。不久金又挑起战事，孝宗甚为 后悔，下令抵抗，并命思退督江、淮军，思退推辞。金兵自口渡过淮河，节节败退。朝野强烈谴责思退议和撤备之罪，思退被罢官， 在贬往途中，忧悸而死。
　　北宋著名诗人（），官至三品待制，系弟之婿。字致远，龙泉东乡人，自幼颖敏好学，博览群书，通今博古，经史子集了如指掌。其诗文，重视词藻，奇情险句，清雅绝俗，与交谊甚厚，常以诗唱和、宋熙宁六 年（1073）中进士时，神宗召廷试，赞叹其才思过人，于御屏上书：“文章”，授为国子直讲。宰相王安石器重叶，有《赠致远直讲》诗 ，并由其弟王安国招为婿。此时叶涛潜心辅佐神宗治国理政，大力支持，改革政务，颇得臣民赞颂。王安石于熙宁九年（1076）贬 官闲居时，涛往从安石学文词。哲宗继位，涛为太学博士。绍圣元年（1094）为秘书省正字，编修《神宗史》，进。又被朝宦范镗 诬陷。蔡京当权，被劾为。再掌朝政时，任给事中。居数月病，以龙图阁待制提举崇禧观。大观四年（1110）卒。《宋史》有传 。惜叶涛诗存世极少。《宋诗纪事》引《》叶涛《望旧庐有感》诗曰： 重来旧屋谁为主，江令萧条叹独存。 已愧问人才识路，却悲无柳可知门。 舟车到处成家宅，岁月唯惊长子孙。 孤客滥由非得已，故交零落与谁论。 此诗当在上之后，感叹身世飘零之作。悔当初未尝退隐田野，植柳门前。
　　北宋著名政治家，官至副相 （）。字元善，城东后甸村（今龙渊镇一村）人。 宋熙宁六年（1073）进士。初任教授，深受学子爱戴。后出知军，政绩卓著，朝廷考核为第一。升任知建昌军时，多有善政，《江西 通志?名宦》有传，谓“人戴其德，为立生祠”。任右正言职时，水患，奏请减负租赋，以安定流民生活，得到, 朝廷采纳。任吏产侍郎时 ，敢于揭露选用曹吏中的挠法违纪现象。不久又升为。任安抚使时，致力于精兵储粮，严肃军纪，鼓舞士气，巩固边防。时北方辽国知宋有备，打消侵疆索地之意图。徽宋得知，嘉奖师仁：“有臣如此，朕复何忧”。乃升、同知枢密院事。朝廷授职文书中褒奖 他有“智同事物，学洞古今。有猷有为，允文允武。甲兵不试，边境以宁。人为天官，益隆时誉”。不久染病，力辞同知枢密院事。拜资政殿 学士，佑神观使。大观三年（1109）卒。葬于，封南阳侯。宋史《本传》评：“崇宁，宣和间，政在蔡京，奸党日蕃。执政才两月 ，引疾求去，斯可尚已。”《两渐名贤录》称其为“名宦”。
　　南宋著名诗人，字嗣宗，号靖逸，龙泉人氏（1200年前后在世）。原姓李，祖父李颖士于宋政和五年（1115）中 进士，曾任处州刑曹，后知。建炎三年（1129），颖士抗金有功，升为丞、刑部郎中，后因党事，被贬。绍翁因祖父关系受累 ，家业中衰，少时即给龙泉为子。光宗至宁宗期间，曾在朝廷做小官，与龙泉同乡进士、当朝参知政事（副相）过从甚密。攻诗， 尤擅七言绝句，属江湖派，然意境高远，用语新警，非一般江湖派诗人之作。有《鄂王墓》诗：“万古知心只老天，英雄堪恨复堪怜。如公少缓须臾死，此虏安能八十年。漠漠疑尘空偃月，堂堂遗像在凌烟。早知埋骨，悔不鸱夷理钓船。”表现了南渡文士对国事的感慨，爱憎分明。其《》诗：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，。”脍炙人口，成千古绝唱。其《晚秋》诗：“爱山不买城中地，畏客长撑层后船。荷花无多秋事晚，又随鸥鹭过残年。”在历代歌咏西湖诗中，可谓上乘，颇得野趣。著有《靖 逸小集》和《四朝闻见录》。后者记述南渡以后朝野事，可补史传之不足，收入《四库全书》。
　　南宋著名考古学家，字荣甫，龙泉人氏（约公元年前后在世）。开禧元年（1205）中进士，少时入县学， 弱冠升京师。授建州州学教授。上自六经诸史，下逮当朝名家著述，无所不谙，并以词赋知名于时。对诸生授业解惑，辨伪纠谬，议论精确，说理透辟，深得学子爱戴。晚年，身患痼疾，杜门辞教，将数十年之教学笔记，整理成《考古质疑》一书，内容涉及历朝史实、制 度、文字训诂，诗词文章，而以考证史实为多。如考《史记》记事前后矛盾处，辨析中者，结论令人信服。大庆死后，好友建州郡丞叶&慷慨解囊，将《考古质疑》付梓，于宝庆二年（1226）问世，后收入《》。1985年，重版，对今日考古工作仍具 有指导意义，系大学文科古汉语专业、考古专业、古典文学专业的必读书。
　　字自然。县南（今属兰巨乡）人。十八岁人太学。宋乾道二年（1166）中进士礼部第二人。历官秘书省正字、武学谕、校书郎、秘书丞、将作少监、国子祭酒、、右谏议大夫等职。庆元二年（1196），同知枢密院事。不久，兼参知政事。任职期间，依附韩？胄，排除异己为伪党，立“”。数年后，澹有韬晦之意，于嘉泰元年（1201）七月力请辞职，奉祠禄闲居故郡近七年，未忘乡土建设。开禧元年（1205）奏请朝廷调兵3000人，疏浚处州，将木坝改为石坝；修筑洪塘，蓄水灌溉2000余亩；修撰《龙泉县志》，开龙泉地方志之先河。元年（1208）以知建康府兼江淮制置使。嘉定十二年十二月病卒，终年74岁。著有《小山集》，收人《永乐大典》及现代唐圭璋编《全宋词》。《宋史》有传。
　　鲍由（1085年前后）
　　又名慎由，字钦止。县南廓人。少时随父在外。一日，同乡（官至监察御史）在宴会文士，慎由侍父赴宴。宾主命慎由即席赋画舫诗，立就，且有警句。宾客皆惊叹：“此郎他日定以文章显。”后从王安石学文词，又拜为师。元？六年（1091）登进士。哲宗当朝召对，任工部。内外所至，颇有诗名。因犯庆元党禁，贬监转般仓。历任福建路常平，广西转运判官。又起用为员外郎。再因言事被罢官闲置。复用知明州、。终年56岁。曾注诗；有文集《夷白堂集》五十卷，作序，对其评价：“自黄鲁直、殁后，钦止之诗文独行于世，而诗尤高妙清新，每一篇出，之口相传以熟。钦止于斯文可谓毫发无遗恨矣!”《宋史》有传。
　　原名吴煜 （）。南宋龙泉县龙溪乡龙岩村人，相传是世界“砍花法”人工栽培香菇技术创始人。因其 排行老三，后人敬称“吴三公”。他年青时常到县城担盐，路经凤阳山脚时，发现阔叶林里上长满了雨伞状的菌蕈，十分鲜嫩可爱，他就 采摘一些带到家中烧汤喝，味道鲜美，香气扑鼻，于是他就给它起了一个好听的名字：“香菇”，并带领村民上山采菇，吃不完就用炭火烘干 ，来年再吃。有一次，他有斧头砍去榆树上长满香菇的败枝，不久发现被他砍过的地方香菇长得特别旺。还有曾被他摇动过的树干，香菇长势 更好，于是他就从这长期的劳动实践中，发明了“砍花”、“惊蕈”种菇法，传之于世。
　　民谣曰 ：“朱皇钦封龙庆景，国师讨来做香菇”，是说明洪武年间，处州香菇入贡，被朝廷列为佳品，国师就向朱皇进贡说处州龙庆景三县菇 民之艰难，朝廷要多加扶持。朱皇就将香菇生产的专利权赐给龙庆景三县人民，并封赠吴三公为“羹食公侯”。明万历三年皇帝又敕封为“判 府相公”。后世菇民奉吴三公为“菇神”，并建了规模宏大的凤阳庙，设菇神之位，年年祭祀。
　　字三益，别号损斋。八都人。其和青田，丽水并称处州三杰！元末，组织，助元将在龙泉一带对抗农民起义。至正十八年（1358），授溢以龙泉主簿、浙东佥事，皆辞不受。退隐龙泉与交界之匡山。克处州后，至正十年三月，溢与刘基、、叶琛同被聘用，于应天府（今）建礼贤馆待之。溢提出“唯德是辅，惟不嗜杀人者能一之”。初授营田司佥事，巡行、两淮，推行按田分等纳税。任湖广按察佥事时，倡导分兵屯田。龙凤十一年（1365），升任浙东按察副使，巡视处州。溢以处州山多、田少、民贫，课税累重，奏准仍按旧额。浙东建造海舶，向处州征集巨材，溢力谏罢征。洪武元年（1368），任兼赞善大夫，因奔母丧，辞官归乡里。一年后卒，终年56岁。著有《龙渊集》。《明史》有传。
　　牛门岗遗址&牛门岗原称喉门岗，位于县城东北隅，距城1.5公里。1958年，在山坡上发现石器有石斧、矛、箭、镞、纺轮、网坠。1981年，在地表层又发现原始瓷、印纹陶片、恐龙蛋化石等物。经省考古工作者多次实地调查、鉴定，证实牛门岗为，遗物极丰富，属良渚文化类型。
　　大窑国家级重点青瓷古窑址&在城南35公里的琉华山下，明代以前称琉田。制瓷始于五代，有古瓷窑址50多处，形成古青瓷窑群。世传南宋章生一、生二兄弟在此制瓷，所制青瓷各有特色，因有哥窑、弟窑之称。大窑青瓷遗址，在民国初至前因外国传教士和古董商抢购古物，引发盗掘古窑风，古窑址遭破坏，但深层仍埋藏有古工场和部分窑床，地面亦遗留大量古代瓷片。民国17～29年（），（解放后任陶瓷部主任）先后4次对龙泉青瓷古窑址作调查研究。
　　源口青瓷古窑址&在县城东双源口村西北约三公里处，土名杉茂林。1980年，省文物考古所发掘，发现窑场创建于宋、元之际，是元代青瓷生产的重要瓷场。窑场4000平方米。有7条窑，最长的龙窑达97米；原料制备与制作成型工场4处；坯泥原料淘漂、沉淀、干燥以及坯汲储放的各种池子12个；拉坯成型或修坯制坯陶车坑10个；素烧窑炉4条；以及场房残基和流水沟设施等遗址多处。是迄今龙泉窑考古发掘获得的最完整资料。
　　剑池湖&在县城南隅1.5公里的秦溪山边。相传为春秋战国时，铸剑名匠欧冶子铸剑处。古时，湖面积30余亩，秦溪山两侧有井7口，如北斗星形分布，井水甘冽，宜于淬剑。明代晚期，仅余1井，井旁有“剑池阁”、“欧冶庙”。解放后，县人民政府于1957年拨款修葺。“文化大革命”时剑池阁被毁，现已重建。
　　明代叶溥故宅&在龙渊镇宫头村中。座南朝北，建筑面积2775平方米，平面室纵长方形，通面宽46.5米，通进深55．5米，前后厅皆为悬山顶，古镜形木质柱础，板瓦阴阳合铺，天井原铺方砖，四周海漫制作，浮雕花卉、棱形、古钱、麒麟、鹤鱼等图形。
　　&在城北隅山麓。清修寺初为道场，后晋天福九年（944）建基，名清修讲院。至明正统乙丑年（1445）改称清修寺。山门内有唐植木樨二株，人称唐桂，左侧株高15米，胸径0.74米，右侧株高16米，胸径0.8米，枝繁叶茂，每届中秋，丹桂满枝，清香四溢。寺外有井，称卓锡井。旧志载：“在治北二里清修寺中，昔有僧阆公居此，病无水饮，乃卓锡于石，而水泉涌出，遂成巨井，方广三尺，深二丈，浑然一石穴也”。井水清澈甘冽，传可愈吐泻疾。历代有诗题咏。
　　稽圣潭塔&在县城东隅1.5公里莲山上。明代天启与之际（）建成。塔为楼阁式建筑，土砖结构实体，塔身六面七层，每层作棱角牙子叠涩檐。从第二层起，每面有壁龛，计36个，塔刹呈宝伞形。基层每边宽3.2米，一层边宽2.2米，高23.8米。1957年，县人民政府进行修缮。“文化大革命”初起扫“四旧”时，塔身部分遭破坏，部分师生闻讯，泅水过溪，昼夜保护，塔得以保存。
　　&在安仁镇。明成化年间募建，原名永宁桥。清顺治年间毁于火。康熙五十七年（1718）募费三千余白1金重建，改今名。五年（1855）被洪水冲塌二墩，翌年修复。民国元年夏，洪水冲毁一墩，次年重修。解放后，县人民政府曾拨款维修加固。为悬臂式廊屋桥，木石结构，长125.7米，宽6.4米，廊屋42间，用条石砌筑五座，最大宽10.8米，中央三墩迎流作雁翅，桥基护石陂长86米，宽57米，桥两端屋檐斗拱层叠，作门楼式，东端踏垛26级，西端踏垛27级。桥内设栏于木凳。清人有诗赞：“横锁彩虹分，锺灵不亚古槎洲。”
　　芳野曾家大屋浙大分校旧址&芳野原名坊下，是因当地有叶姓孝节牌坊而得名。“七七”芦沟桥事变后，内迁，总校设遵义，并于1939年6月在龙泉开办分校，校址选在坊下。分校主任教授是海宁人，海宁语音中“坊下”和“芳野”同音，而郑先生又颇具雅兴，“坊下”就自然改名“芳野”了，并沿用至今。浙大分校旧址芳野曾家大屋座南朝北，共二进七开间，门楼欧州风格，内厅，中西合璧。一进为二层，二进为三层，天进两侧有厢房，还有，占地面积约3亩，是该村绅士在民国十年（1921）所建，故称“曾家大屋”，在此头尾办学7年，招生七届，约1000人，曾哺育一大批国内外知名教授、科学家，1945年11月迁回杭州。现系市级重点文物保护单位，内设浙大校史馆和龙泉历代名人馆，为龙泉市。
, 朝廷采纳。任吏产侍郎时 ，敢于揭露选用曹吏中的挠法违纪现象。不久又升为。任安抚使时，致力于精兵储粮，严肃军纪，鼓舞士气，巩固边防。时北方辽国知宋有备，打消侵疆索地之意图。徽宋得知，嘉奖师仁：“有臣如此，朕复何忧”。乃升、同知枢密院事。朝廷授职文书中褒奖 他有“智同事物，学洞古今。有猷有为，允文允武。甲兵不试，边境以宁。人为天官，益隆时誉”。不久染病，力辞同知枢密院事。拜资政殿 学士，佑神观使。大观三年（1109）卒。葬于，封南阳侯。宋史《本传》评：“崇宁，宣和间，政在蔡京，奸党日蕃。执政才两月 ，引疾求去，斯可尚已。”《两渐名贤录》称其为“名宦”。
　　南宋著名诗人，字嗣宗，号靖逸，龙泉人氏（1200年前后在世）。原姓李，祖父李颖士于宋政和五年（1115）中 进士，曾任处州刑曹，后知。建炎三年（1129），颖士抗金有功，升为丞、刑部郎中，后因党事，被贬。绍翁因祖父关系受累 ，家业中衰，少时即给龙泉为子。光宗至宁宗期间，曾在朝廷做小官，与龙泉同乡进士、当朝参知政事（副相）过从甚密。攻诗， 尤擅七言绝句，属江湖派，然意境高远，用语新警，非一般江湖派诗人之作。有《鄂王墓》诗：“万古知心只老天，英雄堪恨复堪怜。如公少缓须臾死，此虏安能八十年。漠漠疑尘空偃月，堂堂遗像在凌烟。早知埋骨，悔不鸱夷理钓船。”表现了南渡文士对国事的感慨，爱憎分明。其《》诗：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，。”脍炙人口，成千古绝唱。其《晚秋》诗：“爱山不买城中地，畏客长撑层后船。荷花无多秋事晚，又随鸥鹭过残年。”在历代歌咏西湖诗中，可谓上乘，颇得野趣。著有《靖 逸小集》和《四朝闻见录》。后者记述南渡以后朝野事，可补史传之不足，收入《四库全书》。
　　南宋著名考古学家，字荣甫，龙泉人氏（约公元年前后在世）。开禧元年（1205）中进士，少时入县学， 弱冠升京师。授建州州学教授。上自六经诸史，下逮当朝名家著述，无所不谙，并以词赋知名于时。对诸生授业解惑，辨伪纠谬，议论精确，说理透辟，深得学子爱戴。晚年，身患痼疾，杜门辞教，将数十年之教学笔记，整理成《考古质疑》一书，内容涉及历朝史实、制 度、文字训诂，诗词文章，而以考证史实为多。如考《史记》记事前后矛盾处，辨析中者，结论令人信服。大庆死后，好友建州郡丞叶&慷慨解囊，将《考古质疑》付梓，于宝庆二年（1226）问世，后收入《》。1985年，重版，对今日考古工作仍具 有指导意义，系大学文科古汉语专业、考古专业、古典文学专业的必读书。
　　字自然。县南（今属兰巨乡）人。十八岁人太学。宋乾道二年（1166）中进士礼部第二人。历官秘书省正字、武学谕、校书郎、秘书丞、将作少监、国子祭酒、、右谏议大夫等职。庆元二年（1196），同知枢密院事。不久，兼参知政事。任职期间，依附韩？胄，排除异己为伪党，立“”。数年后，澹有韬晦之意，于嘉泰元年（1201）七月力请辞职，奉祠禄闲居故郡近七年，未忘乡土建设。开禧元年（1205）奏请朝廷调兵3000人，疏浚处州，将木坝改为石坝；修筑洪塘，蓄水灌溉2000余亩；修撰《龙泉县志》，开龙泉地方志之先河。元年（1208）以知建康府兼江淮制置使。嘉定十二年十二月病卒，终年74岁。著有《小山集》，收人《永乐大典》及现代唐圭璋编《全宋词》。《宋史》有传。
　　鲍由（1085年前后）
　　又名慎由，字钦止。县南廓人。少时随父在外。一日，同乡（官至监察御史）在宴会文士，慎由侍父赴宴。宾主命慎由即席赋画舫诗，立就，且有警句。宾客皆惊叹：“此郎他日定以文章显。”后从王安石学文词，又拜为师。元？六年（1091）登进士。哲宗当朝召对，任工部。内外所至，颇有诗名。因犯庆元党禁，贬监转般仓。历任福建路常平，广西转运判官。又起用为员外郎。再因言事被罢官闲置。复用知明州、。终年56岁。曾注诗；有文集《夷白堂集》五十卷，作序，对其评价：“自黄鲁直、殁后，钦止之诗文独行于世，而诗尤高妙清新，每一篇出，之口相传以熟。钦止于斯文可谓毫发无遗恨矣!”《宋史》有传。
　　原名吴煜 （）。南宋龙泉县龙溪乡龙岩村人，相传是世界“砍花法”人工栽培香菇技术创始人。因其 排行老三，后人敬称“吴三公”。他年青时常到县城担盐，路经凤阳山脚时，发现阔叶林里上长满了雨伞状的菌蕈，十分鲜嫩可爱，他就 采摘一些带到家中烧汤喝，味道鲜美，香气扑鼻，于是他就给它起了一个好听的名字：“香菇”，并带领村民上山采菇，吃不完就用炭火烘干 ，来年再吃。有一次，他有斧头砍去榆树上长满香菇的败枝，不久发现被他砍过的地方香菇长得特别旺。还有曾被他摇动过的树干，香菇长势 更好，于是他就从这长期的劳动实践中，发明了“砍花”、“惊蕈”种菇法，传之于世。
　　民谣曰 ：“朱皇钦封龙庆景，国师讨来做香菇”，是说明洪武年间，处州香菇入贡，被朝廷列为佳品，国师就向朱皇进贡说处州龙庆景三县菇 民之艰难，朝廷要多加扶持。朱皇就将香菇生产的专利权赐给龙庆景三县人民，并封赠吴三公为“羹食公侯”。明万历三年皇帝又敕封为“判 府相公”。后世菇民奉吴三公为“菇神”，并建了规模宏大的凤阳庙，设菇神之位，年年祭祀。
　　字三益，别号损斋。八都人。其和青田，丽水并称处州三杰！元末，组织，助元将在龙泉一带对抗农民起义。至正十八年（1358），授溢以龙泉主簿、浙东佥事，皆辞不受。退隐龙泉与交界之匡山。克处州后，至正十年三月，溢与刘基、、叶琛同被聘用，于应天府（今）建礼贤馆待之。溢提出“唯德是辅，惟不嗜杀人者能一之”。初授营田司佥事，巡行、两淮，推行按田分等纳税。任湖广按察佥事时，倡导分兵屯田。龙凤十一年（1365），升任浙东按察副使，巡视处州。溢以处州山多、田少、民贫，课税累重，奏准仍按旧额。浙东建造海舶，向处州征集巨材，溢力谏罢征。洪武元年（1368），任兼赞善大夫，因奔母丧，辞官归乡里。一年后卒，终年56岁。著有《龙渊集》。《明史》有传。
　　牛门岗遗址&牛门岗原称喉门岗，位于县城东北隅，距城1.5公里。1958年，在山坡上发现石器有石斧、矛、箭、镞、纺轮、网坠。1981年，在地表层又发现原始瓷、印纹陶片、恐龙蛋化石等物。经省考古工作者多次实地调查、鉴定，证实牛门岗为，遗物极丰富，属良渚文化类型。
　　大窑国家级重点青瓷古窑址&在城南35公里的琉华山下，明代以前称琉田。制瓷始于五代，有古瓷窑址50多处，形成古青瓷窑群。世传南宋章生一、生二兄弟在此制瓷，所制青瓷各有特色，因有哥窑、弟窑之称。大窑青瓷遗址，在民国初至前因外国传教士和古董商抢购古物，引发盗掘古窑风，古窑址遭破坏，但深层仍埋藏有古工场和部分窑床，地面亦遗留大量古代瓷片。民国17～29年（），（解放后任陶瓷部主任）先后4次对龙泉青瓷古窑址作调查研究。
　　源口青瓷古窑址&在县城东双源口村西北约三公里处，土名杉茂林。1980年，省文物考古所发掘，发现窑场创建于宋、元之际，是元代青瓷生产的重要瓷场。窑场4000平方米。有7条窑，最长的龙窑达97米；原料制备与制作成型工场4处；坯泥原料淘漂、沉淀、干燥以及坯汲储放的各种池子12个；拉坯成型或修坯制坯陶车坑10个；素烧窑炉4条；以及场房残基和流水沟设施等遗址多处。是迄今龙泉窑考古发掘获得的最完整资料。
　　剑池湖&在县城南隅1.5公里的秦溪山边。相传为春秋战国时，铸剑名匠欧冶子铸剑处。古时，湖面积30余亩，秦溪山两侧有井7口，如北斗星形分布，井水甘冽，宜于淬剑。明代晚期，仅余1井，井旁有“剑池阁”、“欧冶庙”。解放后，县人民政府于1957年拨款修葺。“文化大革命”时剑池阁被毁，现已重建。
　　明代叶溥故宅&在龙渊镇宫头村中。座南朝北，建筑面积2775平方米，平面室纵长方形，通面宽46.5米，通进深55．5米，前后厅皆为悬山顶，古镜形木质柱础，板瓦阴阳合铺，天井原铺方砖，四周海漫制作，浮雕花卉、棱形、古钱、麒麟、鹤鱼等图形。
　　&在城北隅山麓。清修寺初为道场，后晋天福九年（944）建基，名清修讲院。至明正统乙丑年（1445）改称清修寺。山门内有唐植木樨二株，人称唐桂，左侧株高15米，胸径0.74米，右侧株高16米，胸径0.8米，枝繁叶茂，每届中秋，丹桂满枝，清香四溢。寺外有井，称卓锡井。旧志载：“在治北二里清修寺中，昔有僧阆公居此，病无水饮，乃卓锡于石，而水泉涌出，遂成巨井，方广三尺，深二丈，浑然一石穴也”。井水清澈甘冽，传可愈吐泻疾。历代有诗题咏。
　　稽圣潭塔&在县城东隅1.5公里莲山上。明代天启与之际（）建成。塔为楼阁式建筑，土砖结构实体，塔身六面七层，每层作棱角牙子叠涩檐。从第二层起，每面有壁龛，计36个，塔刹呈宝伞形。基层每边宽3.2米，一层边宽2.2米，高23.8米。1957年，县人民政府进行修缮。“文化大革命”初起扫“四旧”时，塔身部分遭破坏，部分师生闻讯，泅水过溪，昼夜保护，塔得以保存。
　　&在安仁镇。明成化年间募建，原名永宁桥。清顺治年间毁于火。康熙五十七年（1718）募费三千余白1金重建，改今名。五年（1855）被洪水冲塌二墩，翌年修复。民国元年夏，洪水冲毁一墩，次年重修。解放后，县人民政府曾拨款维修加固。为悬臂式廊屋桥，木石结构，长125.7米，宽6.4米，廊屋42间，用条石砌筑五座，最大宽10.8米，中央三墩迎流作雁翅，桥基护石陂长86米，宽57米，桥两端屋檐斗拱层叠，作门楼式，东端踏垛26级，西端踏垛27级。桥内设栏于木凳。清人有诗赞：“横锁彩虹分，锺灵不亚古槎洲。”
　　芳野曾家大屋浙大分校旧址&芳野原名坊下，是因当地有叶姓孝节牌坊而得名。“七七”芦沟桥事变后，内迁，总校设遵义，并于1939年6月在龙泉开办分校，校址选在坊下。分校主任教授是海宁人，海宁语音中“坊下”和“芳野”同音，而郑先生又颇具雅兴，“坊下”就自然改名“芳野”了，并沿用至今。浙大分校旧址芳野曾家大屋座南朝北，共二进七开间，门楼欧州风格，内厅，中西合璧。一进为二层，二进为三层，天进两侧有厢房，还有，占地面积约3亩，是该村绅士在民国十年（1921）所建，故称“曾家大屋”，在此头尾办学7年，招生七届，约1000人，曾哺育一大批国内外知名教授、科学家，1945年11月迁回杭州。现系市级重点文物保护单位，内设浙大校史馆和龙泉历代名人馆，为龙泉市。
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