我是日本人，听说中国古代有个君主叫曹操，他与日本的织田信长，谁厉害_百度知道
我是日本人，听说中国古代有个君主叫曹操，他与日本的织田信长，谁厉害
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小字阿瞒，乱世之英雄”（此据《后汉书·许劭传》，不研究学业，沛国谯县（今安徽亳州）人、韩遂等割据势力，但此说可信度不高，统一北方、军事家、文学家，汉桓帝时被封为费亭侯，庙号太祖，提倡薄葬代表作品，后为魏王，非命世之才不能济也，善诗歌，消灭群雄，乱世之英雄”，桥玄对曹操说，所以当时的人不认为他有什么特别的才能。
曹操画像年轻时期的曹操。曹嵩继承了曹腾的侯爵、刘表：中国（东汉）民族，《三国志·武帝纪》中说曹嵩“莫能审其本末”，汉族，安天下者、鲜卑等、书法家，去世后谥号为武王：武皇帝庙号、放荡不羁，安抚流民：政治家，曹操的父亲曹嵩是曹腾的养子：汉族出生地；散文亦清峻整洁。东汉末年杰出的政治家。其子曹丕称帝后，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”，而且任性好侠：220年3月15日（庚子年）职业曹操（155年－220年3月15日），以汉天子的名义征讨四方，能安之者：曹操别名、军事家，气魄雄伟：曹孟德，不修品行，开启并繁荣了建安文学，一名吉利，抒发自己的政治抱负，慷慨悲凉。曹操在世时，尤工章草，他也曾对曹操说过：沛国谯县（今安徽亳州）出生日期，对外降服南匈奴：太祖陵墓，而在宋人裴松之注《三国志》时间接引用三国吴人所著《曹瞒传》中称曹嵩本姓夏侯。中文名，《三国志》中是“治世之能臣，为汉相曹参之后，史称建安风骨，开创建安文学，对内消灭二袁，统一了中国北方，并反映汉末人民的苦难生活：“君清平之奸贼、曹阿瞒国籍：《观沧海》《龟虽寿》《让县自明本志令》等谥号、吕布，奠定了曹魏立国的基础。孙盛《异同杂语》及《三国演义》小说中作“子治世之能臣，历侍四代皇帝：实行屯田制、文学家，有一定名望：“天下将乱！”南阳的许劭以知人著称，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序？”南阳何颙对他说。曹操精兵法、乌桓。同时曹操也擅长书法：“汉室将亡。三国中曹魏政权的缔造者、曹吉利，给后人留下了宝贵的精神财富，担任东汉丞相：高陵分享人物生平早年经历曹操出生在官宦世家：155年（乙未年）逝世日期，机智警敏有随机权衡应变的能力，只有梁国的桥玄等人认为他不平凡，追尊为武皇帝，汉灵帝时官至太尉，乱世之奸雄也，字孟德，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”，其在君乎，必此人也、书法家主要成就
各有千秋，话说日本织田信长挺厉害的
请问织田信长是什么人
哈哈厚脸皮肯定是中国的傻逼装的
总的来说是你们日本人的信长厉害，毕竟他完成了一统
最好不要说你是日本人
记得采纳我
狗日的，你来了！是不是想来占钓鱼岛
我勒个擦，
曹操啦，织田信长？什么东西
当然是曹操了
说曹操，曹操就到
我相信中国说说话打击日本难安睡
不认识织田信长
织田信长，，是谁？
是什么东西？
曹操，这还用问吗
各有各的不同
曹操，你没听过‘’说曹操，曹操到吗‘’
日本人也是人吗？说了这么多为毛不采纳？
织田信长的相关知识
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出门在外也不愁列传（织田信长到　江沪时代）
织田信长本纪　　倭国者，古称东瀛，扶桑，又称东洋，近称日本。聚居大洋一岛屿，其疆界狭长，小岛林立，星罗棋布，积聚本州、四国、九州、北海道四岛。多火山、地震。四周频洋，诸边皆海。于吾***上邦隔海相望，一衣带水。岛内奇观美景，以富士山为最，谓之“圣岳”。拼途网友回复：于吾共和上邦隔海相望拼途网友回复：织田信长者，爱知人也。拼途网友回复：于天之下、遍布武力拼途网友回复：御门天皇文正二年，应仁元年有“应仁之战”后东瀛入战国时代。拼途网友回复：桶狭间之战大败今川义元，结义松平元康（德川家康）定“清州同盟”　　●縄文时代(纪元前7?8000年～纪元前200年前后) 　　●弥生式时代(纪元前200年～西暦300年前后) 　　●古坟时代(西暦300年前后～600年前后)　　●飞鸟时代(552年、593年顷～645年、701年顷)　　●奈良时代(710年～794年)　　●平安时代(794年～1192年)　　●镰仓时代(1192年～1333年)　　●室町[南北朝]时代(1338年～1568年)　　●安土桃山时代(1568年～1603年)　　●江戸时代(1603年～1867年)　　●明治时代(1868年～1912年)　　●大正时代(1912年～1926年)　　●昭和时代(1926年～1989年)　　●平成时代(1989年～)拼途网友回复：天正元年　　1573　　◎武田信玄歿(4.12) ◎室町幕府滅亡(7.18) 　　◎朝倉氏滅亡(8.20) ◎淺井氏滅亡(8.28)　　天正三年　　1575　　◎長篠合戰　　天正六年　　1578　　◎耳川合戰 ◎上杉謙信歿 　　◎尼子氏滅亡(11.21)　　天正十年　　1582　　◎武田氏滅亡 ◎本能寺之變() 　　◎山崎合戰 ◎明智光秀被殺拼途网友回复：天正元年，室町幕府亡。拼途网友回复：天正十年　　明智光秀援秀吉出兵毛利氏途中，兵变，夜袭信长，是夜信长自焚本能寺，尸骨无获。其长子织田信忠于二条御所战败，切腹自尽。
织田信长以后没有英雄 看完织田信长公的传记之后,这是我最大的感触,织田信长,从尾张的一个小国,到坐拥天下的局面,实在是靠自己的雄才大略。就是这样的一个人,在小的时候竟被人叫做傻子。 因为那时候他经常奇装异服,玩世不恭。 即使到他的父亲跟前的时候,也是袒胸露背,丝毫没有一个少主人的感觉。 所以很多家臣并不看好他,而是比较喜欢织田信行。不过后来的事情证明,织田的才干是远远超过他的兄弟的。 织田是一步一步发展自己的实力的,从一个小小尾张国的君主,到击败强大的大名,使他一战成名。 日本在织田信长之后真的没有英雄,丰臣秀吉是织田信长的手下的大将,德川家康,只不过是织田信长的小兄弟。 当然织田后来也变得比较疯狂。但是他的英雄气概还是足以名留青史的。 他被称为是第六天大魔王,或者佛敌,因为他是不相信任何神祗的,他相信权力和实力。 所以他曾经多次的烧毁了很多寺庙,这在那个时代看来是非常出格的。 当然因为一揆的势力以很多寺庙为据点,所以他也是咬牙切齿。 但是有一次他攻城的时候,虽然他们已经投降,但是他还是下令杀了所有的百姓,以至于当时对方被气的出离愤怒,所以以至于他们玩命的和织田军拼杀,个个以一敌百,最后战胜了织田大军。 另外有一次他在宴请大臣的时候,竟然拿浅田长政和另一个人的头骨作为饮器,所以在别人看来是非常出格的。但是要不是明智光秀背信弃义,在延庆寺,杀了织田,织田肯定是统一日本的主人。 当时织田已经君临天下,占领了大半个日本,而且在安土城早了豪华的宫殿,可以说他离成功仅有一步之遥,但是因为明智光秀的背信弃义,他在延庆寺,了了卿卿性命,所以实在是非常的可惜。 不过对于织田之死,历史上有很多的争论,包括,羽柴秀吉是不是和明智光秀有联盟,这都是不明确的。 关键是织田还是死在小人的手下,当然他和明智光秀的过节谁也不知道,据说是,明智光秀的母亲因织田而死,而且明智光秀本来就是织田的对手的家臣,所以在织田身边潜伏也未可知。 总之织田的英雄事迹是不用多说的。 对我而言,我觉得,织田之后再没有英雄,那种傲视天下的气概足以称霸天下。他可能像秦始皇一样,有着与众不同的气概,但是因为轻信家臣,他没有取得像秦始皇一样的功绩,也是非常可惜的。 但是从丰臣秀吉的崛起我们可以发现,也许这样是最好的,因为如丰臣秀吉者,也想取得更大的功绩,比如他想侵略朝鲜,甚至明朝, 我想如果织田没死的话,也许这件事就有织田完成了。 当然我们中国也是很厉害的,不会臣服于区区的日本。但是就像夜郎一样,也许盘踞在日本岛国久了,不知道我强汉,吼吼。 总之织田的事迹还是很另我们钦佩的,希望大家能从织田身上发现英雄的闪光点,也在他的英雄事迹的感召下做点什么,也许我们不能攻城拔寨,但是我们可以从小事做起。 一步一步,也许我们也可以写出自己的传奇,吼吼,大家加油吧。||人家只听说:崖山之后没中国而已!||还有别人吗?||不是我民族主义不过 那个时候的日本还真是不如中国||以中国人的标准日本古代的所谓战争不过是几千个人打打群架||作者:@DARKEND2011回复日期:9:18:00 以中国人的标准日本古代的所谓战争不过是几千个人打打群架 恩,他们人少吗,不过多也能到几万人||作者:@by回复日期:4:46:00 恩||有吧,坂本龙马吧.||嗯。。。。。。。日本人的战国。。。。。。。。不可轻视。。。。。。。。。||作者:@qiaosiyi回复日期:8:03:00 有吧,坂本龙马吧. 那个军事将领?他又没统一日本。差的远呢,吼吼||中国的史书。。。。。。关于军队的数量。。。。。。。。。水分极大。。。。。。。。打三折再砍掉零头。。。。。。。。。可能都算高估了。。。。。。。。。||信长的功绩不在于攻城略地,他也没有统一日本.统一日本战国的是德川家康.信长为鬼子国贡献最大的是打破人们被禁锢的破旧思想.积极沿用西洋先进的文化和知识.为日本进入工业时代奠定了基础. 他到死始终没有在社会制度上有何重大改革,最后导致他一挂全日本都乱套.这点还得归功于那个农民出身的藤吉郎丰臣秀吉帮他收拾了他死后的乱摊子.当然秀吉也没能推出合适的社会制度.他打朝鲜不是为了功绩,而是手低下从信长时代过来的武将家臣因为立功日本国内已经无地可赏了........才被迫攻朝的.||作者:@qiaosiyi回复日期::39:00 信长的功绩不在于攻城略地,他也没有统一日本.统一日本战国的是德川家康.信长为鬼子国贡献最大的是打破人们被禁锢的破旧思想.积极沿用西洋先进的文化和知识.为日本进入工业时代奠定了基础. 他到死始终没有在社会制度上有何重大改革,最后导致他一挂全日本都乱套.这点还得归功于那个农民出身的藤吉郎丰臣秀吉帮他收拾了他死后的乱摊子.当然秀吉也没能推出合适的社会制度.他打朝鲜不是为了功绩,而是手低下从信长时代过来的武将家臣因为立功日本国内已经无地可赏了........才被迫攻朝的. 统一日本的不是德川家康,而是丰臣秀吉,丰臣秀吉就是羽柴秀吉,原是织田手下的大将。 后来信长被明智光秀杀死,才使得日本易主。德川家康是信长的影子。 其实信长的实力才是强。如果信长不死,秀吉,和家康又怎么会统一日本,倘若没有信长统一各国,他们两个统一日本的道路也不会那么顺利||信长其实不过是个幸存者罢了,幸运儿.LZ既然对日本战国史感兴趣应该多读读.日本战国时期不乏能力比信长弱的英雄.比军政统御信长不比武田信玄.比人格魅力比上衫兼信差了一大截他其实连他手低下的猴子都不如.火枪三段击也不是他发明的.最早属于杂贺家.比忠勇跟邻居浅井长政没法比,人家能为了祖训誓死保卫盟约不惜与信长这个大舅子翻脸.比计策阴谋,黑田官兵卫和竹中半兵卫自称日本23没人敢称第一. 东面大国武田和上杉家等2家互殴打清醒了回过头来想敲信长的时候俩人先后都在征讨织田家途中病死.如果说东海第一强弓的今川义元征讨织田2W被3千干掉是信长神勇的话.武田和上杉纯熟老天送他的,不能不说幸运了吧.....东到远江,北陆西到接近四国,中国.已经拥有大片领土的大名统一天下不过是时间问题. 毛利元就生不逢时,如果晚20年出生,天下是谁的真还不一定.独眼正宗,如果前者可叹出生过早那后者就该叹出生太晚....如果早20年..谁打谁还真不一定. 最后提下...我崇拜的是毛利元就和浅井长政.尤其毛利家在战国和幕末2个时期活跃过.历史舞台的出镜率都是最高的.||一个对日本战国史了解及其肤浅,对织田信长了解只会更加肤浅!英雄的成败功过,是时代所造就的。什么信长之後再无信长。这本来就是矛盾的。多了解下日本战国史,你就会发现其实信长依旧活跃在日本的各个时代。||无论如何,信长还是被明智光秀杀了,而秀吉也只用几年时间就把信长半辈子的江山纳入囊中,家康就更不用说了,英雄中的英雄!||作者:@qiaosiyi回复日期::33:00 信长其实不过是个幸存者罢了,幸运儿.LZ既然对日本战国史感兴趣应该多读读.日本战国时期不乏能力比信长弱的英雄.比军政统御信长不比武田信玄.比人格魅力比上衫兼信差了一大截他其实连他手低下的猴子都不如.火枪三段击也不是他发明的.最早属于杂贺家.比忠勇跟邻居浅井长政没法比,人家能为了祖训誓死保卫盟约不惜与信长这个大舅子翻脸.比计策阴谋,黑田官兵卫和竹中半兵卫自称日本23没人敢称第一. 东面大国武田和上杉家等2家互殴打清醒了回过头来想敲信长的时候俩人先后都在征讨织田家途中病死.如果说东海第一强弓的今川义元征讨织田2W被3千干掉是信长神勇的话.武田和上杉纯熟老天送他的,不能不说幸运了吧.....东到远江,北陆西到接近四国,中国.已经拥有大片领土的大名统一天下不过是时间问题. 毛利元就生不逢时,如果晚20年出生,天下是谁的真还不一定.独眼正宗,如果前者可叹出生过早那后者就该叹出生太晚....如果早20年..谁打谁还真不一定. 最后提下...我崇拜的是毛利元就和浅井长政.尤其毛利家在战国和幕末2个时期活跃过.历史舞台的出镜率都是最高的. 武田信玄和上杉谦信,确实很厉害,武田信玄也被称作甲斐之虎,但是在进攻家康的时候竟然病死,可见造物弄人,上杉谦信不太了解。 不过他们都没有机会问鼎天下。可能是因为身体不好,但是信长确实有机会统一日本的,无奈只是明智光秀这个叛徒,本能寺之变,现在也依然是看不清楚的。到底秀吉有没有和明智光秀联盟。||你看下光秀叛变的原因其实是可以理解的。信长打从一开始就不信任他,而且骨子里也很讨厌光秀远远落后于其他家臣的思维, 织田家分柴田胜家丹羽长秀明治光秀还有最后这个猴子(羽柴秀吉)4大派别。信长的眼光和思维绝对是全日本各大名里最“时髦”的,而手下这4个派别唯猴子最接近于他,光秀最落后。 正史没提及猴子与光秀联合,本质上他们是竞争的关系。但从战略上我个人分析应该是有的,尤其猴子手底下还拥有全日本数一数二的二大谋士,竹中半兵卫,黑田官兵卫。从地理上分析,光秀如果没与猴子达成一定的协议是不敢贸然出兵弑主的。因为猴子当时正准备攻打中国的毛利元就,而光秀攻打丹波地区正处猴子的南面。如果没有协议别说回军杀主了,部队一调动凭借猴子那智慧就地就解决他了。而且猴子当时拥有的军队数量比他多的多。 还有一说见电视剧〈利家与松〉,猴子当年是知道光秀起兵有图谋不轨的意图,早早与毛利家请和暗中备战准备坐收渔利。因为丹羽派基本已被猴子给吃了,织田家还有一重臣柴田驻守北陆能登地区抵御上衫家。猴子开始就没把光秀放在眼里,只不过让他去当炮灰。如果杀了信长他就回师救援篡位,如果没杀掉信长他也能立一除奸平叛的头功。他最大的竞争对手还是柴田派。||我觉得那些明治维新的武士们个个都是英雄啊||作者:@qiaosiyi回复日期:0:36:00 你看下光秀叛变的原因其实是可以理解的。信长打从一开始就不信任他,而且骨子里也很讨厌光秀远远落后于其他家臣的思维, 织田家分柴田胜家丹羽长秀明治光秀还有最后这个猴子(羽柴秀吉)4大派别。信长的眼光和思维绝对是全日本各大名里最“时髦”的,而手下这4个派别唯猴子最接近于他,光秀最落后。 正史没提及猴子与光秀联合,本质上他们是竞争的关系。但从战略上我个人分析应该是有的,尤其猴子手底下还拥有全日本数一数二的二大谋士,竹中半兵卫,黑田官兵卫。从地理上分析,光秀如果没与猴子达成一定的协议是不敢贸然出兵弑主的。因为猴子当时正准备攻打中国的毛利元就,而光秀攻打丹波地区正处猴子的南面。如果没有协议别说回军杀主了,部队一调动凭借猴子那智慧就地就解决他了。而且猴子当时拥有的军队数量比他多的多。 还有一说见电视剧〈利家与松〉,猴子当年是知道光秀起兵有图谋不轨的意图,早早与毛利家请和暗中备战准备坐收渔利。因为丹羽派基本已被猴子给吃了,织田家还有一重臣柴田驻守北陆能登地区抵御上衫家。猴子开始就没把光秀放在眼里,只不过让他去当炮灰。如果杀了信长他就回师救援篡位,如果没杀掉信长他也能立一除奸平叛的头功。他最大的竞争对手还是柴田派。 如果真是这样,那真是日本历史上最大的阴谋了,但是我觉得秀吉不一定会跟光秀同流合污,在我看的那本书里,讲秀吉知道织田死了之后,疼哭,说恨不能和织田战死沙场。而且织田是秀吉的偶像,从小当他还是个流浪汉的时候,是织田收留了他,重用了他,让他一步一步成才。所以我也不知道。 至于光秀,他一直是比较奸的人,而且他感觉他在织田手下不受重用,没有做到他应该达到的地位,而且据说,光秀的母亲因织田而死,所以他比较恨织田,但是据说,武士道虽然有忠义一说,但是当时弑主的人很多,所以也不足为奇了。||@qiaosiyi:39:00 信长的功绩不在于攻城略地,他也没有统一日本.统一日本战国的是德川家康.信长为鬼子国贡献最大的是打破人们被禁锢的破旧思想.积极沿用西洋先进的文化和知识.为日本进入工业时代奠定了基础. 他到死始终没有在社会制度上有何重大改革,最后导致他一挂全日本都乱套.这点还得归功于那个农民出身的藤吉郎丰臣秀吉帮他收拾了他死后的乱摊子.当然秀吉也没能推出合适的社会制度.他打朝鲜不是为了功绩,而是手低下从信..... ----------------------------- 我倒是觉得他是被自己统一日本的功绩冲昏了头,过分高估了自己的实力,甚至想要让明朝对他俯首称臣。||@cyrusbobo1:25:00 作者:@qiaosiyi回复日期:0:36:00 你看下光秀叛变的原因其实是可以理解的。信长打从一开始就不信任他,而且骨子里也很讨厌光秀远远落后于其他家臣的思维, 织田家分柴田胜家丹羽长秀明治光秀还有最后这个猴子(羽柴秀吉)4大派别。信长的眼光和思维绝对是全日本各大名里最“时髦”的,而手下这4个派别唯猴子最接近于他,光秀最落后。 正史没提及猴子与........... ----------------------------- 我觉得光秀一直认为自己的词啊能没有得到重视,而且信长重来就没把光秀当成一回事,屡次的羞辱与他。而秀吉我觉得是个很厚黑的人。善于心计。所以光秀很可能是被秀吉耍了。而且很多文献也都说秀吉有心夺取天下而和光秀联手然后再光秀攻下本能寺与织田家对立的时候摇身一变成为织田的守护者从而最直接的控制织田家。 有些个人观点可能并不是很客观。||@西门筱沛9:25:00 @qiaosiyi:39:00 信长的功绩不在于攻城略地,他也没有统一日本.统一日本战国的是德川家康.信长为鬼子国贡献最大的是打破人们被禁锢的破旧思想.积极沿用西洋先进的文化和知识.为日本进入工业时代奠定了基础. 他到死始终没有在社会制度上有何重大改革,最后导致他一挂全日本都乱套.这点还得归功于那个农民出身的藤吉郎丰臣秀吉帮他收拾了他死后的乱摊子.当然..... ----------------------------- 从后来的关原合战其实已经很明显的印证了这个问题.全国统一后国家由军治重心向内政转移.早先跟随猴子出生沙场的武将自然要受冷落.而以石田三成为首的文官派系也有意排挤武将派系.猴子我感觉他打朝鲜的确是出于无奈,战后日本百废待兴.他自己以前也是以能吏出身的,对于国家民生是很清楚的.攻朝估计是将内部矛盾外部解决,不过后果确实很严重.明的势力他其实也很清楚,早年他就很关注对外贸易,而且他也倡导过贸易富国.我感觉如果不是内部矛盾尖锐到很严重的地步他不会那么傻放弃每年大量的贸易收入而去打一个背后有强大军力支撑的朝鲜.||@西门筱沛9:30:00 @cyrusbobo1:25:00 作者:@qiaosiyi回复日期:0:36:00 你看下光秀叛变的原因其实是可以理解的。信长打从一开始就不信任他,而且骨子里也很讨厌光秀远远落后于其他家臣的思维, 织田家分柴田胜家丹羽长秀明治光秀还有最后这个猴子(羽柴秀吉)4大派别。信长的眼光和思维绝对是全日本各大名里最“时髦”的,........... ----------------------------- 光秀是别人的家臣,后来信长把他的主子杀了,才让他归顺,所以对他充满疑虑。但是事实证明,他对光秀还是太信任了,要不不能自己身首异处。至于秀吉有没有联合光秀,我宁愿相信没有,秀吉从小跟随信长,要不是信长他还是一个穷光蛋,穷小子,顽童,所以信长给了他机会。||@西门筱沛9:25:00 @qiaosiyi:39:00 信长的功绩不在于攻城略地,他也没有统一日本.统一日本战国的是德川家康.信长为鬼子国贡献最大的是打破人们被禁锢的破旧思想.积极沿用西洋先进的文化和知识.为日本进入工业时代奠定了基础. 他到死始终没有在社会制度上有何重大改革,最后导致他一挂全日本都乱套.这点还得归功于那个农民出身的藤吉郎丰臣秀吉帮他收拾了他死后的乱摊子.当然..... ----------------------------- 统治者都有被胜利冲昏头脑的时刻,事实上,他连朝鲜都没能占领,后来是朝鲜人民奋起反击,击退了丰臣的大军,后来丰臣好像是也仓皇而退。 至于后来丰臣氏是如何统治日本,或统治了多长时间,反倒不得而知。 中国当然是比日本厉害,早在几百年前,中国就发生了,比日本战国要精彩的多的战事||@cyrusbobo4:03:00 @西门筱沛9:30:00 @cyrusbobo1:25:00 作者:@qiaosiyi回复日期:0:36:00 你看下光秀叛变的原因其实是可以理解的。信长打从一开始就不信任他,而且骨子里也很讨厌光秀远远落后于其他家臣的思维, 织田家分柴田胜家丹羽长秀明治光秀还有最后这个猴子(羽柴........... ----------------------------- 光秀首先出仕斋藤家,后来斋藤义龙叛变杀了道三(信长岳父)并进攻明智家,明智家被灭,光秀流亡到朝仓家。后来不满足利家的待遇离开足利家,遇到了足利义昭,光秀为了将军大义而跟随义昭。然后信长帮助义昭夺回将军的位置后看中光秀的才能而向义昭要求光秀出仕织田家。所以综上所述信长并不是因为光秀是别人的家臣而对他疑虑重重。 至于你说的秀吉,我对他是没什么好感,不过处于当时哪个战乱纷飞的年代,每一个武士都有坐拥天下的想法,相反道义却并不是那么重视。从秀吉后来的政治手腕来看,他绝对有从信长手中夺取天下的条件和能力。况且成王败寇的道理秀吉还是了然于心的,所以如果他实心实意的奉信长为主,就不会架空秀信的继承权来窃取信长的天下了。||@西门筱沛3:54:00 @cyrusbobo4:03:00 @西门筱沛9:30:00 @cyrusbobo1:25:00 作者:@qiaosiyi回复日期:0:36:00 你看下光秀叛变的原因其实是可以理解的。信长打从一开始就不信任他,而且骨子里也很讨厌光秀远远落后于其他家臣的思维,...... ----------------------------- 刚刚打错字了不好意思 光秀首先出仕斋藤家,后来斋藤义龙叛变杀了道三(信长岳父)并进攻明智家,明智家被灭,光秀流亡到朝仓家。后来不满朝仓家的待遇离开朝仓家,遇到了足利义昭,光秀为了将军大义而跟随义昭。然后信长帮助义昭夺回将军的位置后看中光秀的才能而向义昭要求光秀出仕织田家。所以综上所述信长并不是因为光秀是别人的家臣而对他疑虑重重。 至于你说的秀吉,我对他是没什么好感,不过处于当时哪个战乱纷飞的年代,每一个武士都有坐拥天下的想法,相反道义却并不是那么重视。从秀吉后来的政治手腕来看,他绝对有从信长手中夺取天下的条件和能力。况且成王败寇的道理秀吉还是了然于心的,所以如果他实心实意的奉信长为主,就不会架空秀信的继承权来窃取信长的天下了。||恩LZ对历史人物有点过于理想化了.出生在到处都是下克上不是你死就是我活的战国年代,不进取就等于灭亡.秀吉当时的功劳在ZT家已经是一人之下万人之上了.走篡权谋位是迟早的事,只不过没有一个大义的口实罢了.所谓大义就如同LZ说的那些一样.尽管阴谋策略百出,但大诚大信不止在那个时代,在现在也是阻拦个人发展道路上一个很难逾越的障碍.一旦违背尤其还处在高位失信于天下最后大多得不偿失.但这不等于就是严格意义上的忠诚.所以说光秀反叛对于秀吉来说可以算做是一个千载难逢的机会.||@qiaosiyi0:08:00 恩LZ对历史人物有点过于理想化了.出生在到处都是下克上不是你死就是我活的战国年代,不进取就等于灭亡.秀吉当时的功劳在ZT家已经是一人之下万人之上了.走篡权谋位是迟早的事,只不过没有一个大义的口实罢了.所谓大义就如同LZ说的那些一样.尽管阴谋策略百出,但大诚大信不止在那个时代,在现在也是阻拦个人发展道路上一个很难逾越的障碍.一旦违背尤其还处在高位失信于天下最后大多得不偿失.但这不等...... ----------------------------- 同意你的观点,但是我觉得光秀不是草包,在没有秀吉的支持贸然出击的话,面临的是腹背受敌的状态他不会不知道。所以他和秀吉应该有秘密的约定,而秀吉背叛了这个约定转而杀掉光秀来达到目的。||暴君而言...何足道哉?||@西门筱沛3:56:00 @西门筱沛3:54:00 @cyrusbobo4:03:00 @西门筱沛9:30:00 @cyrusbobo1:25:00 作者:@qiaosiyi回复日期:0:36:00 你看下光秀叛变的原因其实是可以理解的。信长打........... ----------------------------- 秀吉的父亲是一个武士,负伤了,所以秀吉的小时候,是很穷困潦倒的,他小时候也很顽劣,告别了父母踏上了流浪的旅程,是织田救了他,给他饭吃,是织田训练他,发现他的勇气,在织田的庇护下,他一步一步的成为一名骁勇的战士,所以我宁愿相信他不是故意这样做的。但是当丰臣秀吉统治日本的时候,他也是非常的糜烂,宫廷很豪华,但是我觉得他对织田还是有一种爱的,或者崇拜, 一面之言还请海涵||秀吉被称为战国第一出世男嘛,呵呵.作为一般人从农民能成为足轻而后变身为武家已经算是相当光宗耀足的事了.就像早年北条氏康他爹,一个卖油郎成为一方土豪而后成为大名已经算极限了这还是背负了个下克上弑主的骂名.秀吉不但大大超越了他,而且身世还算比较干净.得到了比之前成立幕府的将军们还高的称号关白.的确应该感恩于信长.
贵阳到织金洞是不是在枣山路口的贵阳第一服务车站坐车?最早一班车几点?到织金洞几个小时?||1、到织金到贵阳长途汽车总站(延安西路32号)坐车,车很多,6:30-17:20每30分钟一班,车票60元左右,3.5个小时左右2、贵阳旅游客运中心车站(黔灵公园旁)旅游专线线路有到织金洞(一班早上7点的吧)和南江大峡谷(一天三班)这两条线路||贵阳到织金洞需要4-4.5小时!贵阳的什么服务站、客车总站都是在一起的!贵阳市客车总站坐班车到织金县后再转车到织金洞景区,也可以在离织金不远的三甲下车,然后乘三轮摩托或包车去景点,10元人左右,从织金洞回贵阳建议你先到织金县城再转到贵阳的车回贵阳。贵阳市客车总站地址:延安西路32号(近枣山路口),班次情况:起始站终点站公里发车时间车型票价(单位:元)中型高一中级中客中级大客普通客车贵阳织金:2030分钟一班另外,贵阳旅游客运中心车站地址:北京路278号,黔灵公园旁旅游有到织金洞的一日游专线线路:旅游时间旅游线路里程日期发班时间班次车辆数一日游织金洞183每天07:0011
史记.东瀛志.织田信长列传 织田信长者,东瀛爱知县人也。 1467年,“应仁之战”后东瀛入战国时代。 1560年,桶狭间之战大败今川义元,入史册。 1561年,结义松平元康(德川家康)定“清州同盟” 1568年,信长突入京都 1573年,室町幕府灭亡。 待更新…………||外文名:おだのぶなが 别名:吉法师,第六天魔王 日,出生于爱知。日逝世 1560年,桶狭间之战大败今川义元,入史册。桶狭间之战后,今川家势力日渐衰退。因此,原先受今川氏支配的三河国的德川家康(此时名为松平家康)成为独立的战国大名。当时信长为了美浓攻略正准备与斋藤氏开战,家康也为了警戒甲斐的武田信玄与骏河的今川氏真(义元的嫡男),二人之间的利害关系一致,加上家康、信长二人幼时就是好友,甚至有说年幼织田信长(当时称吉法师)曾对家康(当时称竹千代)说:“竹千代,将来你我二人共争天下,我向西面攻略,而你则向东面攻略。”有了以上两个条件,两家之间的结盟顺理成章。双方在1562年,缔结了清洲同盟(又称织德同盟)以保证织田家东侧领地的安全。 天下布武 从字面上解释天下布武为“于天之下、遍布武力”。通常解释成“以武力取得天下”,但近年的研战国无双2 究则是解释成“以武家的政权来支配天下”的意思居多 待更更新………………史记.东瀛志.丰臣秀吉列传 丰臣秀吉者,东瀛织田信长下属者也。继室町幕府后,完成首次统一的大名,年期间日本的实际统治者。 日,生于尾张国爱知郡中村。日逝世。 外文名曰:とよとみひでよしToyotomiHideyoshi 别名者:木下秀吉、羽柴秀吉、藤吉郎 原名木下藤吉郎、羽柴秀吉等,绰号猴子(见于《太阁素生记》)、秃鼠(见于织田信长给宁宁的书信),本是一足轻(下级步兵),后因侍奉织田信长而崛起,自室町幕府瓦解后再次统一日本,并发动万历朝鲜战争朝鲜征伐),最高的官位是关白。法名:国泰佑松院殿霊山俊龙大居士,神号丰国大明神(后因丰臣家灭亡而被德川幕府取消)。本能寺之变 1582年明智光秀于支援秀吉出兵毛利氏途中,发动背叛兵变,攻占京都并夜袭投宿在本能寺的织田信长,是为本能寺之变。(据说是织田信长嫌丰臣秀吉 当晚送上的鱼太臭,将明智光秀骂了一通,结果明智光秀杀了织田信长。)信长自焚本能寺,尸骨无获,其长子织田信忠于二条御所战败后切腹自尽。 征伐朝鲜及晚年 丰臣秀吉统一日本后,治国有方,多年战乱的日本一时间国泰民安。他见日本已经安定,遂萌发了建立一个亚洲大帝国,他决心到比日本更广大的空间施展一番。首先要征服朝鲜,再来征服中国,后再征服印度,建立一个包括日本中国、印度、朝鲜在内的亚洲大帝国。 1592年丰臣秀吉率兵20万征伐朝鲜,兵员以西日本诸大名为主。 刀狩令 战国时代,人民拥有大量的武器,动不动就以武力来抗大阪城 争,因此连战国武将都感到害怕。1588年,秀吉下达一道命令,禁止百姓拥有长短刀、长枪、火枪等武器,这就是有名的“刀狩令”。 太阁检地 在日本史上,有所谓的“太阁检地”,这太阁当然是指丰臣秀吉,而所谓的“检地”就是重新测量土地的面积,并调查作物生产量的意思。 禁止基督教 基督教是于1549年随传教士沙必略传到日本的,三十三年後的1582年,日本的基督徒已经到达十五万人,可以说是一百个日本人当中就有一个基督徒,可见基督教的传播速度非常快速。然而在1587年,丰臣秀吉却发出一道命令,禁止基督教传教士进入日本。其最大的原因是,丰臣秀吉唯恐基督教大名(诸侯)将领地捐献给教会,再度出现类似一向宗信徒暴动的局势。在禁令中的第一条提到,日本是神国,这表示日本开始吸收欧洲的文明,已经不在印度、中国的圈子里。有人说,这是最早的“脱亚论”。史记.东瀛志.德川家康列传 德川家康者,江户幕府的第一代将军也。(天文11年12月26日-元和2年4月17日;日—日),日本战国时代末期杰出的政治家和军事家,。生于名古屋附近的冈崎,为冈崎城主松平广忠之子,原姓松平氏,小名竹千代,初名元信,后改名元康,最后改名家康,1566年奉敕改姓德川。 1600,关原之战 1603,获“征夷大将军”称号,江户幕府建立。 1614,大坂冬战。 1615大坂夏战,丰臣家族灭亡定《武家诸法度》、《禁中并公家诸法度》等。 1635,“参勤交代”制度确立。 1637,“岛原、天草一揆”爆发 1639,禁止外国商船只来航与外国人在日居住。 1641,将荷兰人隔离在长崎出岛,锁国体制的最终完成。 待更新…………||@寻丽人传情书1楼 外文名:おだのぶなが 别名:吉法师,第六天魔王 日,出生于爱知。日逝世 1560年,桶狭间之战大败今川义元,入史册。桶狭间之战后,今川家势力日渐衰退。因此,原先受今川氏支配的三河国的德川家康(此时名为松平家康)成为独立的战国大名。当时信长为了美浓攻略正准备与斋藤氏开战,家康也为了警戒甲斐的武田信玄与骏河的今川氏真(义元的嫡男),二人之间的利害关系一致,加上...... ----------------------------- 可以翻译成白话吗||作者:资深一帅哥 8:18 .最新回帖.去底部史记.小人志.方舟子列传楼主:寻丽人传情书访问:261回复:-2615:49方舟子者,福建漳州人也,十九年玖月生人。方初生时,其啼声异于常人,人皆谓之为水禽之音,方母辩曰:是鸣也!遂取名是民。方少时,好与人斗,胡搅蛮缠。每与人争,必破口大骂,其父母皆谓之能,励其以鲁氏为榜。遂逐字读《树人全集》,五如树人墓于沪,自诩为树人转世。 一一一 晒已死脑残韩粉踢场子001热烈欢迎__脑残韩粉开贴黑方,这是草根精英纪念碑,也是无耻汉奸、脑残的耻辱柱,谁将流芳百世,谁将遗臭万年,让时间去证明,方舟子绝望的嘶叫,仿佛洪钟、在中华大地飘荡,中华志士,闻者伤心,听者落泪,动用公媒,必引公愤,化为中华复兴的集结号__天下围攻_向无耻汉奸、堕落媒体、无良文人宣战!十 原图 [消息来自掌中天涯] [来自UC浏览器] 回复第22楼 作者:资深一帅哥 2:57 铁肩担道义,妙手著文章,手中一支笔,三寸不烂舌,江东群儒见,疑是诸葛生,最恨不平事,拔刀未曾思,从善须如流,疾恶定如仇,前路有知已,天涯遇故人,三年不曾鸣,一鸣天下惊,有才何须证,傲骨岂堪折?一展冲天志,黄巢不丈夫! [来自UC浏览器]||不错,织田是一代枭雄||“应仁之战”之后东瀛入战国时。||@米西2楼 可以翻译成白话吗 ----------------------------- 就是织田信长
位于琵琶湖东侧的安土,就现代眼光来看是一个相当不起眼的小镇,一畦畦菜园遍布,充满田野风情,很难想象四百多年前,这一带繁华远胜当年京都,山巅曾经矗立着一座绚烂华丽、高可参天的城郭「安土城」。巨大石垣见证了当年信长的雄图霸业织田信长,这位日本史上空前绝后的革命家,自桶狭间之役窜起,以「天下布武」统一日本为目标,在群雄割据的动荡局面下征战四处,将足利义昭将军勾结朝仓、浅井、武田、毛利甚至比叡山、本愿寺等势力的强大包围网一一击溃,终结室町幕府。此时信长已经成为够资格向天皇索取天下第一名香「兰奢待」的一方霸主,令各大名闻之色变,为了强化如日中天的威势,也为了便于三不五时上京问候天皇,他看上安土临近琵琶湖、向西直达京都,离羽柴秀吉长滨城、明智光秀坂本城都很近的地理战略优势,决定在琵琶湖畔安土山盖一座睥睨天下、拥有旷世天守的「安土城」。为什么说是旷世天守呢?织田信长受耶稣教会教士介绍的欧洲建筑影响,决定仿造欧洲城堡,以石头堆栈方式筑城,天守则要像欧洲大教堂一样天花板挑高好几层楼,这可是空前的构想!因为那时候的城郭多以木材搭建很阳春,而且天守顶多到四层,因此雄踞山巅,外观5重、内部7层的安土城是第一个超过5重的天守,堪称当时建筑史上的创举,历时三年在1579年完工后,恢宏气势连耶稣会教士也赞叹:「即使欧洲也没有如此豪华的城堡」。更何况当时日本各地废墟和贫民窟仍然随处可见,安土城下町的繁华也经由传教士之一传十十传百而声名远播。可惜的是,1582年本能寺之变信长自刎,隔几天一把无名火把安土城天守和本丸烧个精光,放火凶手众说纷纭,有说是蹒顸的织田信雄、有说是六角余党或暴民,总之日本史上空前天守从此烟消云散。剩下的二之丸还是由织田一族居住,直到1585年废城后彻底崩塌在荒烟漫草中。300多年后的1926年,安土城址才被指定为史迹,1960年开始着手修整安土城遗迹。那天清晨,我独自搭上开往米原的JR琵琶湖号,探寻信长为了展现天下布武雄图霸业而在生命最终绽放的光彩。气喘吁吁攀上一级级相当陡峭的石阶,与京都精雕细琢的寺院神社相比,此处空余断壁残垣,古木苍天,回荡着世事无常的氛围。然而登上天守台迹眺望,丰饶近江八幡平原如画卷般自眼前展开,洒泄向琵琶湖,水天一色无边无际,不得不让人对信长的独到眼光赞佩不已。尽管繁花先荣华逝于无常之轻风,尽管人生比之天地则如梦似幻,从遗留的巨大石垣、结构足以见证,一代霸业即使殒落,并不代表结束。。。。JR安土车站的小小门面车站前一定要有织田信长像的啦一走出车站就会看到往安土城迹的指标往安土城迹沿路菜园遍布走大约半小时终于来到安土城迹1585年废城后,直到1950年终于被指定为特别史迹威风凛凛的大手道安土城最大特色之一,大手道是通往主城之道,通常都是建造成弯曲窄路以防敌人长驱直入,信长却打破窠臼建造宽五公尺的大道,到山顶只有三处弯道,因为信长认为这是供天皇通行的道路不能太弯曲,可见他对天皇尊崇之心沿大手道两侧,当年有数百栋家臣宅邸比邻而居,沿途不时会看到石碑上写着某某某宅邸,这里据传是前田利家邸迹虎口前田利家邸迹...想象阿松在这里穿梭传秀吉邸迹彷佛来到原始森林每级石阶落差颇高,爬起来颇费力,没有脚力者勿试我身后的小姐爬得唉唉叫,从这张照片很清楚看出石阶很陡峭传武井夕庵邸址,武井夕庵是信长重用的外交官传织田信忠邸址虽然只剩断壁残垣,还是可以想见当年的恢弘气势18岁英年早逝的森兰丸邸址手动到糊掉了修筑安土城花了三年,动用一万人以上的织田军团步卒和农民黑金门,两边巨大石垣都是费尽千辛万苦从远地搬上来的,搬运途中还有许多苦力被大石压死仕切り门本丸西虎口,从这里通往本丸天守阁虎口的石阶天守阁入口爬了约45分钟终于来到天守阁当时叫作天主天守台迹,现在只剩础石,当年这里曾经耸立一座七层南蛮风格的超华丽天守天守台迹说明登上天守台迹眺望,丰饶近江八幡平原如画卷般自眼前展开信长在安土山筑天下第一城郭就是因为这里北临琵琶湖、向西直达京都,湖对面是比良峰与伊吹山地势变换自如,海路都很便捷,亲眼看到这幅景象,深深佩服信长的眼光安土城实现了信长梦想,于是在原来的二の丸迹一带设置织田信长公本庙以慰其灵织田信长公本庙:日本各地跟信长有关的神社、寺院、庙所、供养塔等数量惊人快20处,其实本能寺之变后找不到信长尸体,所以这些都是象征性近距离看织田信长公本庙,又称安土城庙当年安土城内还有一座很大的寺院摠见寺,当然早就不见了摠见寺遗迹三重塔:重要文化财,可以追溯到室町时代1454年本来在甲贺市,信长移筑至此,经过多次修复,现在的建物除了梁柱都是明治时期修葺的柳暗花明又一村往仁王门的石垣仁王门,楼门是1571年建,两侧金刚力士则是1467年造1576年盖安土城时把他们从甲贺移筑过来金刚力士1467年造,重要文化财回到大手道,绕完整圈大约一个半小时非常值得再来一游同场加映安土城实际面貌众说纷纭,光是日本国内就有7种论述见wikipedia,无论如何,从以前画作还是能一窥它的确是当时华丽绚烂的城郭。最有名的有两幅摘自网站:1581年信长曾将狩野永徳父子画的这幅屏风「安土城图」送给耶稣会教士从这幅画就能清楚看到安土城的华丽大阪城所藏「安土城图」待续:安土城郭资料馆、安土城天主信长之馆、县立安土城考古博物馆TravelTips:1.如何抵达安土遗址:从京都车站搭JR琵琶湖线往米原方向,车程约50分钟,安土駅下车徒歩20分。2.安土主要观光重点,全部以安土城为主角,有安土城迹、安土城郭资料馆、安土城天主信长之馆、县立安土城考古博物馆。4个景点有一大段距离,我走得腿快断了,直到最后才注意到可以在车站前租脚踏车,但是已经来不及了。3.我觉得安土城迹、车站附近的安土城郭资料馆值得看,安土城天主信长之馆、县立安土城考古博物馆比较没甚么可以略过。安土城迹往返大约要一个半小时,来这里要有充裕时间慢慢爬慢慢欣赏,绝对不虚此行。即使对历史没兴趣还是很推荐来这里登高看琵琶湖喔!4.推荐书籍:火天之城山本兼一着,商务出版,对筑城过程有极详尽的描述。
正值暑天,阳光早早地追逐着一个富有特殊意义的清晨。柳溪江漂流,我们还是第一次呢!受柳溪江景区的邀请,才赶上了这次机遇。临安柳溪江漂流位于浙西版图上,在森林和群山的环抱中神秘地汨汨流淌着。柳溪江景区从上游河桥朱秀村开始到“深山鱼村”高平村止,以30公里顺江漂流为主线,连接沿岸各个景点,是一个集漂流、休闲和乡野风情为一体的得天独厚的旅游胜地。 竹筏接近“知青桥”时,水下暗流湍急,江面波涛汹涌……此处原本无桥,靠小木船渡船往来,非常不便。由当年下放该地知青的父母所在单位共同出资帮助造了这座大桥。又因地处云浪村,也称“云浪桥”。 又漂流了十多分钟,沿途最高峰——“和尚坪”扑面而来。它海拔一千多米。以前山顶有很大的寺庙,一度香火鼎盛。因山路蜿蜒曲折,沿路多悬崖峭壁,上下山非常危险。物资都靠肩扛背驼,所以那些虔诚的信徒上山时,每人都要带上几块砖瓦,日复一日,年复一年,积累了过量的瓦片,就用之于垒墙,这些瓦墙倒成了此处庙宇的特色。 来到“马屋潭”,这里江水越加汹涌。潭边左拐就进入“马尾村”——据说是“长矛造反”即太平天国在此驻守时养马的地方。这里有一座木桥,当年太平军与清兵恶战,桥下血流成河。 竹筏上用水枪在相互开战的游客惊叫声和激战四射的水花都注入了美丽的柳溪江,自然让我想起了欢乐的童年。山清水秀的天目溪畔,千年古塔祈祥塔下,儿时与小伙伴们玩“水枪”的记忆顿时浮现眼前。 我清楚记得,找来一个有节竹筒,在竹筒有节的底部钻上一个细孔,再做一根细细的手柄,在手柄的一头用刀刻上倒钩,用薄布一层层把它裹紧,然后用细线扎紧塞到竹筒里面就成了一把自制的“水枪”了。每到夏天,我们不是到河里游玩嬉戏,就是用水枪打“游击战”…… 霎时,竹筏急剧地巅波起来,清凉清凉的浪花迎面打到我的脸上。啊!——儿时美好的回忆竟被“打湿”了。我回过神,发觉乘坐的竹筏已到急水滩,脚下的鞋和袜也完全湿透了。幸好!职业的本能让我快速用太阳帽挡住了照相机,才没让照相机进水。 “铁烙坞”,是太平军打兵器的地方,这里江水比较平缓。不久经过“双溪大桥”,水流更平缓,江水更是深得见不到底。紧接着到了有名的“白云山”深潭,潭边是原河桥古镇——唐昌古镇——水路为主要交通线时是最热闹的水陆码头。据《昌化县志》(康熙)记载:河桥一带,几里许,烟火不下千家。古镇始建于明嘉靖年间,素以水埠形胜,商务繁华,而独冠浙西,被誉为“唐昌首镇”,古镇老街长千余米,宽三米,排屋门,石板路,太平沟,石灰桥,老店号,木帆船,古城门,河埠头,行宫,唐会、寺观,古树、茶楼,酒肆,组成一幅独特的江南山乡水镇风俗图。 “河岸有街,街边有船,船侧有排”曾是古镇一道别致的风景。浙西是最大的药材集散地、稻米之乡、蚕桑之乡。临安柳溪江漂流作为水路通往杭州府的新安江补充航道,江上曾驶过祖辈们运米粮蚕茧的船队,也曾驶过江南药王胡雪岩的船队;抗战时期,因偏安一隅,美丽的风光风情,闲适的江南水居,更吸引四方隐士,为避战事而汇集河桥,一时花船穿梭,轻歌逐浪,为河桥古镇赢得了“小上海”和“浙西秦淮”的美誉。 小时候,我也常听父亲说,临安柳溪江漂流是他们放木排去桐庐的水路,常在河桥古镇上栖宿。我挺钦佩父亲的胆略——汛期来临,父亲与同行们带着用黄豆、米炒热并用石磨磨成粉加点白糖的干粮“炒麦粉”,脚穿由头发编织的“发袜”(用来防水保温),身披用棕毛编织的蓑衣,头戴竹笠,在江上放木排,利用洪水运输木材。木排由十多根三至四米长的松木段平行连成一节,一条排有几十节,用毛竹丝编成的竹绳串连,一节连着一节,像一条长龙。放排时,木排在大浪滔滔的急流中一起一伏,一会儿被小山似地洪峰盖住,一会儿又奋勇向前钻出水面,那场面、那气势、真的是惊心动魄——父亲总站在最前一节掌舵,手中握着用五至七米长杉木做成的硕大无比大刀似的木桨,在江面上勇敢、沉着、冷静,劈波斩浪,勇往直前,临危不惧,俨然是一位气吞山河的大英雄。每三至四节排上站一位父亲的同行,手持长长的竹篙,在汹涌的江水中协同作战。在我孩提时幼小的记忆深处,这群放排人和父亲是真正患难与共、风雨同舟的战友加弟兄,是我最崇拜的人。我从小把他们当做最亲近的叔叔伯伯,现在他们的子女与我们都以兄弟姐妹相待。 当然,小时候也常听父亲说起,放木排中最担心的是搁浅,最易落水的是遇坝,最危险的是礁石、河道急弯,而急弯处大多是危岩峭壁。父亲和放木排的弟兄也有过掉进汹涌的洪峰和漩涡之中的经历,但他们都是些《水浒传》里的“浪里白条”,每次都能够逢凶化吉,转危为安……记得,父亲总是要在放木排的前期,买上一只猪头,蜡烛、香,然后放在正堂的桌上,点燃香烛,进行虔诚的祈祷……可以想象,父辈们在百里之多的水路线上是多么的辛劳又何等的艰险啊!那时常听父亲说到水最深最险的地段——是如今已修建马山电站大坝上游的三峡和鱼潭这个位置了。 竹筏到三峡“临江楼”便完成了它的使命。从三峡一直到深山渔村,我们改乘快艇。山谷之间清新宜人的凉风,十五里水路及其沿途美丽的景色无比赏心悦目。 “青山依旧,世事沧桑”,江水运输木材的功能已被公路铁路取代。如今临安柳溪漂流江的三峡,不再是父辈那个年代去桐庐杭州必经的水路关峡,而是两岸青山翠绿,百鸟争鸣,江中碧水荡漾,水上皮筏和竹筏承载的是欢歌笑语,快艇划开的是幸福的浪花,组成的是一曲曲“满江春色满江情”的交响乐章。这里不再是当年父辈们穿发袜、披蓑衣、戴笠帽为生计担忧而依赖的河流了,而是已成为人们漂流、休闲和娱乐的天堂。这巨大的变化是三峡对面“仙姑岛”上的何仙姑也始料不及的。 “仙姑岛”,是三峡幽深处一个神秘的岛屿。岛内岸壁陡峭,山道奇险,常年云雾飘渺,时隐时现,飘逸流动,颇有一番仙气。仙气笼罩的几处胜景,燕尾瀑、鱼鞭瀑等流水常年不断;高80米宽200米的“晒布岩”,平整如织,光滑如洗。相传,是何仙姑当年洗布晒布的地方。何仙姑是当地古镇河桥览村人,得一道士相赠的仙桃后飘然成仙。 正午时分,我们兴致勃勃地从三峡的“仙姑岛”乘快艇回到柳溪江景区的“临江楼”餐厅(河桥泥骆村),柳溪江景区负责人热情地款待了我们。一方山水养一方人,柳溪江两岸也因好山水而多出美女,故有了“女人河”、“美人河”的美誉。 漂流中途,我们还登岸游览了“深山渔村”高平等多处各具特色的景点。 离青山殿大坝不远处,江面豁然开阔,水面波澜不起,一平如镜,真是“高峡出平湖”,青山、绿树和房舍倒映水中,着实舒人心胸。 临安柳溪江漂流不愧是一条自然和历史相互辉映,风光和风情和谐统一的河流。两岸风光秀美,,如“精灵”般婀娜动人,有西施之泠艳美,又有王昭君之奔放美;有桂林山水之秀,又有长江三峡之俊;有山林之中的碧水银滩,又有激流深潭边的房舍船埠;有船帆竞渡,又有田野牧歌;它吸引着众多的人们和游客。 临安柳溪江漂流之行让我获益匪浅,家乡的秀美山水让我倍感亲切,柳溪江是养育滋润我童年的河流,更是洗涤我心灵的河流,我永远忘不了你——何仙姑的故乡——临安柳溪江漂流!||文章不错!