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曼飞龙：傣族历史文化遗产中的奇葩&&&&来源：云南网
傣族慢轮制陶技艺传承人玉南恩（左）和她的陶罐。
景洪市勐龙镇曼龙扣村委会曼飞龙村民小组是典型的坝区傣族村寨。近年来，曼飞龙村民小组以繁荣发展民族文化为重要内容，着力推进民族团结进步示范村建设，成为傣族历史文化遗产中的一朵奇葩。1988年，该村民小组被国务院评为全国重点文物保护单位，2010年被列为“景洪市曼飞龙历史文化名村保护”村寨。
曼飞龙村民小组至今已有两千多年历史，是著名的旅游村寨，以传统的民居村落、醇厚质朴的民风民俗、正宗可口的傣族美食和享有盛名的曼飞龙白塔而著名。走进环境优美的曼飞龙村民小组，每家每户傣族传统的干栏式房屋自成院落，院落里瓜果飘香、奇花异草争奇斗艳。被列为全国重点文物保护单位的曼飞龙白塔坐落村中，竹楼、寺庙、水井、白塔等相融为一体，形成独特的傣族村寨景观。曼飞龙白塔建于傣历565年，距今已有800多年历史，每年傣历新年节期间，村民都要相聚在塔前，围着白塔唱歌跳舞，欢度傣历新年。近几年，政府加大了对白塔的保护力度，拨款将白塔修饰一新，使其焕发出了往日的光彩。
悠久的历史蕴含了丰富的文化底蕴，在促进社会经济、文化繁荣发展的同时，曼飞龙村民小组还注重抓好傣族传统文化的发掘与保护，傣族慢轮制陶、傣锦、银器制作、章哈演唱等得到很好的保护与发展，其中慢轮制陶、傣锦、银器制作更成为了村民除橡胶以外的增收渠道。
自古以来，傣族居家使用的陶锅、陶罐、陶壶等，都是手工制作而成的，其技艺由手工艺人代代相传。玉南恩就是一位传承人。在她家的院子里堆满了各式各样、大大小小的土陶罐。玉南恩告诉记者，以前这些土陶罐都不值钱，自己也是因为喜欢才跟奶奶学习了这门技艺，没想到现在因为政府对非遗的保护力度不断加大，这门技艺成为了她致富增收的渠道，许多人找上门来买她制作的陶罐，她每年光靠制作这些土陶罐，就有三四万元的收入。据了解，早在2006年，“傣族慢轮制陶技艺”就被国务院公布为第一批国家级非物质文化遗产保护名录进行保护。为使这一古老技艺不失传，州政府还在玉南恩家成立了“傣族慢轮制陶技艺”传习所，目前，村里有5户人家向玉南恩学习慢轮制陶。如今，玉南恩制作的土陶罐已远销到广州等地。
傣锦是傣族人民的民间织锦，图案丰富多彩，有各种珍禽异兽、五谷花卉和几何图案等，风格古朴，织工精巧、色彩鲜艳、牢固耐用，富有浓郁的生活气息及民族特色。这一门古老的纺织工艺，设计好的图案常常需要用成百上千的横绳在纹板上表示出来，浸透着傣族妇女的智慧，成为了许多游客喜爱的旅游纪念品之一。傣锦的传承人玉朋说，现在会织傣锦的人越来越少了，除了因为许多年轻人都不愿意学以外，还和市场的需求有关。受传统工艺的限制，傣锦的幅面很窄，不适应现代生活的需求，傣锦除了做围巾、装饰品外，很难有其他用途。而且傣锦的售价不高，这也挫伤了手艺人的积极性，有一些人因此而转行，她家一年靠傣锦的收入也只有两三千元。好在如今傣族手工织锦技艺已经被公布为第二批国家级非物质文化遗产，为这一技艺的发展带来了机遇。
在曼飞龙村民小组还有着传统的傣族银器制作。今年49岁的岩温罕家3代都从事银器制作，他本人从事银器制作已经20多年，是曼飞龙村乃至整个勐龙镇数一数二的银器制作人，上门前来找他打造各种手镯、戒指、项链、银腰带的人络绎不绝。其中银腰带是最受傣族妇女喜爱的物品之一，其制作工艺需经过打扁、拉丝、编花等7道工序，技术不熟练的工匠用一个星期的时间，也难完成一条腰带的制作，而岩温罕一般只需2至3天，就能制作出一条精美耐用的银腰带。如今，除儿子以外，岩温罕还收了5个徒弟，把自己世代相传的技艺毫无保留地传给他们。
如今，曼飞龙村民小组在促进村落文化发展的同时，还突出抓好村寨规划、基础设施建设、村容村貌整治、主导产业培育、公共服务体系建设、乡风文明建设、村级组织建设，奋力向着“少数民族和民族地区发展实现新跨越，民族团结进步事业实现新跨越，边疆繁荣开放实现新跨越”的目标迈进。傣族银腰带的作用_百度知道
傣族银腰带的作用
　　装饰和显示婚姻状况。　　　　银腰带是中国傣族妇女的一种重要饰物。它由纯银制成，足有一斤重。　　傣族女子对银腰带极为珍爱，无论何时何地，身上都要系着银腰带，这不仅因为它是一件美丽的饰物，而且它还有着表明自已身份的作用，通过它，可以表明自己的婚姻状况。
按照傣族人的规矩，已婚妇女要把家中的钥匙挂在银腰带上作为标志，而腰带上没有挂钥匙的显然就是未婚的女子了。这种区分婚否的标志，颇似一些地区在不同的手指上戴戒指来表示自己是订婚、已婚还是独身的方式，同时更有民族的特点。
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其他2条回答
傣族穿筒裙，要用腰带固定住咯
傣族银腰带是傣族女孩结婚时收到的嫁妆。
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傣族传统手工造纸
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长期在水中劳作，手都泡白了
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荡浆入帘，将一定量的树浆倒入水槽搅拌后用纱网去捞
一张纸就制作完成啦，
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傣纸具有很强的民族特性,又具有最贴近大自然的品质,在中国传统手工纸中可以说是独一无二!
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