据材料二的描述，指出汪亚尘的油画画派作品受欧洲哪一绘画派的影响

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汪亚尘（）浙江杭州人，原籍安徽太平（今黄山）。1915年曾与陈抱一等人组建中国第一个画会组织&东方画会&。1916年东渡日本留学，1921年毕业于东京美术学校西画系，同年回国，被聘为上海美专教授兼教务主任。1928年至1931年赴欧洲作艺术考察，归国后曾任新艺术专科学校教务长、新华艺术师范学校校长。1947年赴美讲学并举办画展，传播中国绘画，历时30余年。
原名松年、字云隐。浙江杭州人，原籍安徽太平（今黄山）。15岁入杭州省立中学，后辍学，进绸缎店当学徒
。18岁春到上海，入青年会夜校，跟图画老师张聿光学画，结识乌始光、刘海粟，当年冬共同创办上海图画美术院(上海美专前身)，并任函授部主任兼教员。20岁与丁悚、张聿光、刘海粟组织振青社，出版过《振青书画集》。21岁与陈抱一组织东方画会，于办学之余又开办华达公司，专画照相馆用及舞台用的布景。22岁赴日本留学，入东京美术学校。27岁学成回国，任上海美术专门学校西洋画主任教员及教务主任。从1923年4月至1925年12月，担任《时事新报&艺术周刊》主编，同时在《东方杂志》、《申报》、《美术》发表大量美术评论。1924年与刘海粟联名建议《拟请于英国退回赔款中划出一百六十分之一建造美术馆》。1928年再赴欧洲考察，1931年返国后筹办新华艺术专科学校及新华艺术师范学校，任教务长。曾任《中华日报&文艺月刊》的主编、《民报&文艺周刊》的主编。1935年担任《国画月刊》编辑，又被聘为《美术生活》大型画报的特约编辑。1943年，日军强占上海租界后，新华艺专被迫停办。1947年赴美，在耶鲁大学、哈佛大学讲学。1953年将原新华艺专全部校产捐献杭州美术学院。晚年侨居美国，1975年回国。擅长西画及国画，尤以画金鱼著称。1935年曾在商务印书馆出版师范学校教科书《美术》上下两册及简易师范学校教科书《美术》上下两册。
汪亚尘的油画主要学习欧洲浪漫主义和印象主义画风，兼作写实主义作品。他从欧洲回国后，集中&
研究改革中国画。他认为，要国画有进境，非研究西画不可，用西画上技巧的教养参加到国画，至少可见到技术的纯熟。但他反对中西杂掺，因此又说:&我素来不赞同所谓&折衷派绘画&。拿摄影术的技巧用在材料简单的中国画上，根本是误解。国画的精髓，是在简单明了，借用物体来表出内心，同时便包含许多哲理，不是粗浅的技巧主义者所能了然的。&〔《四十自述》〕他的中国画，以花鸟鱼虫为突出，活泼生动，着色清艳，尤以画金鱼著称于国内外。汪亚尘早年多著述文字，善书，与书法家沈尹默为师友之交。
1928年，汪亚尘辞去上海美专职务，年底与夫人荣君立乘船去了法国马赛。到法国的一个多月，汪亚尘便参观了许多名胜和美术馆，比如卢浮宫、凡尔赛宫、米勒故居等，汪亚尘每到一处，总是记日记，把自己的所见所闻以及对美术品的观赏感想等统统写上，但这几十本珍贵的资料在&文革&中全部遗失。稳定下来后，汪亚尘开始到卢浮宫临画，他喜爱古画和印象派的作品，由于经济上的原因，不能在法国久居，故而他临摹的非常勤奋。在旅欧期间共临摹了三十一幅名画，创作了六、七十幅画，这些画后来回国都全部展出，好评如潮。除了在巴黎参观和临摹，汪亚尘和夫人还去了布鲁塞尔、柏林、日内瓦、佛罗伦萨等城市。
汪亚尘自欧洲归国后，重新研究中国画，他曾说&要国画有进境，非研究西画不可。用西画上技巧的教养参加到国画，至少可见到技术的纯熟。&汪亚尘将西画参加到国画不是简单掺杂在一起，而是主张融会贯通，更好地表现国画。对近代的画家，汪亚尘欣赏的是虚谷的绘画，虚谷的高古典雅、冷峭隽美给亚尘以很大的影响，汪亚尘以画金鱼闻名，与虚谷不无关系。汪亚尘作画很勤奋，有&画砧子&的雅号。除绘画外，他还勤练书法，远学二王、近受益于沈尹默。
汪亚尘油画《金鱼》，汪亚尘作为中国第一代油画名家，其作品见证了中国洋画运动初始发展的印记。《金鱼》一作为习作题材作品，印证了当时样式移植的特征。在20世纪初期的中国油画界，静物是最为常见的创作题材之一，表面上看，可能是画家以身边寻常之物，抒发自己心中唯美性情，以习作形式加以体现，这在几乎所有的中国油画的前辈名家的手笔中，都有这样的记录。不过，他们的习作却是非同一般，代表了那个时代的文化烙印，寄托着那个时代的艺术理想。因为他们必须通过习作的传播，完成一个样式移植的文化使命，因而这些目前散藏于民间的名家油画，其实是伟大的习作。将西方油画的样式整体地移植到中国，通过教育、社团、展览和期刊等多种途径，自觉地与本土的文化环境相结合，形成典型的样式移植现象，这是20世纪前期中国油画的重要特点。这种样式包括古典的写生之物、物体的光色变化以及图形和色彩的主观表现，由此出现了以静物、风景和人物肖像的习作性作品。这种习作性创作，是中国油画非凡的起步。其中体现了中国油画风格、图像、技法演变的真实印记，为后人的研究、收藏和鉴定，提供了重要的参照依据。
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