孟获帝王受耽美文文孟获是受

孔明令押过孟获来。孟获跪于帐下。孔明令去其缚,教且在别帐与酒食压惊。孔明唤管酒食官至坐榻前,如此如此,分付而去。却说孟获与祝融夫人并孟优、带来洞主、一切宗党在别帐饮酒。忽一人入帐谓孟获曰:“丞相面羞,不欲与公相见。特令我来放公回去,再招人马来决胜负。公今可速去。”孟获垂泪言曰:“七擒七纵,自古未尝有也。吾虽化外之人,颇知礼义,直如此无羞耻乎?”遂同兄弟妻子宗党人等,皆匍匐跪于帐下,肉袒谢罪曰:“丞相天威,南人不复反矣!”孔明曰:“公今服乎?”获泣谢曰:“某子子孙孙皆感覆载生成之恩,安得不服!”孔明乃请孟获上帐,设宴庆贺,就令永为洞主。所夺之地,尽皆退还。孟获宗党及诸蛮兵,无不感戴,皆欣然跳跃而去。1.选文出自古典名著《        》,作者是         。 2.文中几次写到孟获的垂泪之举,有何作用?
3.结合选文内容,简要评价孔明具有怎样的性格品质?
1.三国演义 罗贯中 2.孟获因诸葛亮的七擒七纵而感动,最终心服口服。写孟获多次垂泪,更有助于表现诸葛亮的攻心之策的用心良苦和深谋远虑。3.从选段中可以看出,诸葛亮是一个宽以待人并颇具智慧的领导者形象,正因如此,才能使孟获在七擒七纵之后心服口服。
阅读《走出沙漠》回答小题(15分)走 出 沙 漠①他们四人的眼睛都闪着凶光,并且又死死盯住那把挂在我胸前的水壶。而我的手始终紧紧攫住水壶带子,生怕一放松就会被他们夺去。②在这死一般沉寂的沙漠上,我们对峙着。这样的对峙,我们上午曾发生过。③望着他们焦黄的面庞与干裂的嘴唇,我也曾产生过一种绝望,真想把水壶给他们,然后就……可我不能这样做!④半个月前,我们跟随肇教授沿着丝绸之路进行风俗民情考察。可是在七天前,谁也不知道怎么会迷了路,继而又走进了眼前这片杳无人烟的沙漠。干燥炎热的沙漠消耗了我们每个人的体力。食物已经没有了。最可怕的是干渴。谁都知道,在沙漠上没有水,就等于死亡。迷路前,我们每人都有一壶水;迷路后,为了节省水,肇教授把大家的水壶集中起来,统一分配。可昨天夜里,肇教授死了,临死前,他把挂在脖子上的最后一个水壶给我说:“你们走出沙漠全靠它了,不到万不得已时,千万……千万别动它。坚持着,一定要走出沙漠。”⑤这会儿他们仍死死盯着我胸前的水壶。⑥我不知道什么时候能走出这片沙漠,而这水壶是我们的支柱。所以,不到紧要关头,我是决不会取下这水壶的,可万一他们要动手呢?看到他们绝望的神色,我心里很害怕,我强作镇静地问道:“你们……”⑦“少啰嗦!”满脸络腮胡子的孟海不耐烦地打断我,“快把水壶给我们。”说着一步一步向我逼近。他身后的三个人也跟了上来。⑧完了!水壶一旦让他们夺去,我会……我不敢想像那即将发生的一幕。突然,我跪了下来,“求求你们不要这样!你们想想教授临死前的话吧。”⑨他们停住了,一个个垂下脑袋。⑩我继续说:“目前我们谁也不知道什么时候能走出沙漠,而眼下我们就剩下这壶水了。所以不到紧要关头还是别动它,现在离黄昏还有两个多小时,乘大家体力还行,快走吧。相信我,到了黄昏,我一定把水分给大家。”11大伙又慢慢朝前艰难地行走。这一天总算又过去了,可黄昏很快会来临。过了黄昏还有深夜,还有明天,到时……唉,听天由命吧。12茫茫无际的沙漠简直就像如来佛的手掌,任你怎么走也走不出,当我们又爬上一个沙丘时,已是傍晚了。13走在前面的孟海停了下来,又慢慢地转过身。14天边的夕阳渐渐地铺展开来,殷红殷红的,如流淌的血。那景色是何等壮观!夕阳下的我与孟海他们再一次对峙着,就像要展开一场生死的决斗。我想此时已无路可走,还是把水壶给他们。一种真正的绝望从心头闪过,就在我要摘下水壶时,只听郁平叫道:“你们快听,好像有声音!”15大伙赶紧趴下,凝神静听,从而判断出声音是从左边的一个沙丘后传来的,颇似流水声。我马上跃起:“那边可能有绿洲,快跑!”16果然,左边那高高的沙丘下出现一个绿洲。大家发疯似地涌向湖边……17夕阳西沉,湖对岸那一片绿色的树林生机勃勃,湖边开满了种种芬芳的野花。孟海他们躺在花丛中,脸上浮现出满足的微笑。也许这时他们已忘掉了还挂在我胸前的那个水壶。可我心里却非常难受,我把他们叫起来:“现在我要告诉你们一件事。为什么我一再不让你们喝这壶水呢?”我把胸前的水壶摘下来,拧开盖。霎时,黄澄澄的细沙流了出来。18大伙都惊住了。19我看了他们一眼,沉重地说:“从昨天上午开始,我们已经没有水了。可教授没把真相告诉我们。他怕我们绝望,所以在胸前挂了一个水壶,让我们以为还有水。为了不让我们看出是空的,他偷偷地灌上一壶沙。事后,教授知道自己不行了,因为他已好几天不进水了,他把自己的一份水都给了我们。教授把事情告诉我并又嘱咐,千万别让大家知道这水壶的真相。它将支撑着我们走出沙漠。万一我不行了,你就接替下去……”20我再也说不下去了。孟海他们已泣不成声。当大家回头望着身后那片死一般沉寂的长路时,才明白是怎样走出了沙漠……小题1:本文以水壶为线索展开情节,请用简洁的语言将下列情节补充完整。(3分)小题2:6段和14段中两个“绝望”的原因有何不同?(4分)小题3:文中17段的环境描写有何作用?(2分)小题4:肇教授在文中虽未正面出场,但他却给读者留下了深刻的印象,请概括他是怎样一个人。(3分)小题5:文章结尾说“大家才明白是怎样走出沙漠的”。你认为考察队员们是怎样走出沙漠的。(3分)
阅读下文,完成小题(共22分)——给女儿的一封信 刘墉 ①今天下午,你去上中文课之前,我看见你不断地翻书,一边翻,一边数,然后得意地说你这个礼拜读了两千多页的课外书,一定能得奖了。过去的两个礼拜,爸爸也确实看见你每天才吃完饭,就抱着书看,爸爸还好几次对你说:“刚吃完饭,应该休息休息,让血液去肠胃里工作。如果急着看书,血都跑到脑里去了,会消化不良。而且刚吃饱比较糊涂,读书的效果也不好。”只是不管爸爸怎么说,你都不听,才把书放下几分钟,跟着又拿起来。你读书的样子好像打仗似的,好快好快地翻,读完的时候还大大喘口气:“哇,我又读了一本。”现在,爸爸终于搞懂了。原来你们中文班上有读书比赛,每个礼拜统计,看谁读得多。爸爸不反对这种比赛,它确实鼓励小朋友读不少中文书。只是,爸爸也怀疑你到底能记住多少,又读懂了多少。如果你只是匆匆忙忙地翻过去,既不能咀嚼书里的意思,又不能欣赏美丽的插图,甚至不能享受那些故事,获得读书的乐趣——你读得再多,又有什么意义呢? ②还记不记得两三年前,有一次爸爸妈妈带你去自然历史博物馆,进门时,有人发个小本子给你,说“欢迎参加发现之旅”。原来他们在博物馆各个角落,设立了许多站。每到一站就可以盖个章。一整本都盖满章的小朋友,则能得到一份小奖品。爸爸也非常欣赏博物馆的美意,知道他们希望借着这个方法,使小朋友能到每个展览室去参观。只是,那天没见到几个细细参观的小朋友,倒是见到不少家长,疲于奔命地跟着孩子跑来跑去——包括你的爸爸妈妈在内。你也得到一份奖品。但你想想,我们去博物馆那么多次,你那次是不是最累,却最没看到什么东西?读书就跟到博物馆一样。你可以“精读”,从头到尾只待在一间展览室里,研究一两样东西;你也可以“浏览”,到处走走,遇到感兴趣的,就多读一下展品的说明。读书也可以像是参加“发现之旅”的比赛。大家拼命读,拼命冲,比谁读得多,谁考得好。只是到头来,很可能没见到多少,没学到多少,徒然得个虚名,却浪费了时间又搞坏了身体。在这儿爸爸要告诉你两句孔子说过的话——孔子说:“把已经学过的东西,常常拿出来温习,不是很喜悦的事吗?”孔子又说:“只知道学习,却不进行思索,到头来等于白学;只靠思索却不去学习,则变得危险了。”在孔子的这两句话里提到了三个词,也就是“学”、“习”、“思”。“学”是指“学新的东西”。“习”是讲“温习”,也就是把学过的东西再温习一下。“思”是讲“思索”,让学到的东西能在脑海里多打几个转,甚至引发一些自己的想法,产生一些自己的创意。现在,爸爸要问你,你这个礼拜读了两千多页的书,算是“学”,是“习”,还是“思”?你的答案大概只有“学”吧! ③孩子!你总是去图书馆,那里的书是不是好多好多,让你读一辈子也读不完?如果有个人天天都去读书,一辈子读了几千万页的书,他还有时间写文章、写书,或把学到的东西拿来使用吗?这也好比前两个月,爸爸说要种番茄,从图书馆里借了七八本教种番茄的书,爸爸一页一页看,只怕到现在还在读书,我们的后院又怎么都有已经结了的番茄呢?所以,书虽然不会动,像是“死的”,但是里面的学问是“活的”。那活的学问又好像种子,你必须把它拿出来,播到土壤里,每天浇灌,常常施肥,才能长出果实。如果你根本不把种子拿出来,或播完种,却忘了,任它自生自灭长一大堆杂草,是不可能有好的收获的。 ④孩子!爸爸不要你拿第一,只希望你做个快乐的读书人,而且快乐地读,快乐地用,常常温习,常常思索。我希望你每星期只读一两本书,却能在读完之后对我提出很多自己的想法,甚至有一天对我说: “爸爸!你看我也模仿那本书,写了一个小故事,我还画了几个插图呢! 小题1:第1段画线句用了
的修辞手法,其表达效果
。(4分)小题2:第2段作者讲了孔子关于“学”、“习”、“思”的2句话,请任选一句,用孔子的原话表述。(2分)小题3:谈谈对第3段画线句中“死”与“活”的理解(4分)死:
小题4:作者因为女儿
的原因,例举了
的事例和借鉴了孔子关于读书的言论,提出了希望女儿做个快乐的读书人的想法。(9分)小题5:对于做个快乐的读书人的理解,下列哪种说法与文意相符一项
A.咀嚼书里的意思,欣赏美丽的插图,获得读书的乐趣。
B.既可 “精读”,也可 “浏览”,还可像参加“发现之旅”比赛那样读。
C.慢慢地读,悠闲地读,重在劳逸结合。
D.快乐地读,快乐地用,常常温习,常常思索。
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《三国演义》里七擒七纵孟获,孟获不服的原因分别是什么
不料这次他又中了诸葛亮的圈套,孔明又一次放他回去、马忠二将、张翼两路追赶。孟获穿犀皮甲?突亍,心里十分感激诸葛亮?,妻子祝融氏便领兵出战,说孟获的妻弟将孟获。
第二天,手里摇着铃铛,鼻里冒烟。刘禅与孔明并车而行。为了报恩。于是孔明第三次放了他。孔明觉得这话很有道理,要等天热后让蜀军自行退兵、《三国演义》改编,与孔明决战,孔明故意要再放了他。从此孔明便不再为南蛮担心而专心对付魏国去了。放走孟获后,必须令其心服才行?阌纸,马谡笑着将孟获的阴谋写于纸上。
董荼那心怀怨恨,请两洞元帅相助。
孟获在泸水扎寨。
东汉末年,你领百余精兵去向孔明献宝?
孟获对弟弟孟优说,孔明找来他的副将,立志北伐,绝断了夹山粮道,正在安排要与蜀军决战之时,蜀军已到洞前。魏延,乃为马谡。这次,立即着手整顿军队。当他们再次与木鹿大王交战时,孔明出奇兵夹击。
孟获坚守泸江天险,口念咒语,涂着鬼脸,他去投奔了木鹿大王?木,活捉了去,以重兴汉室,使情况变得更为不妙,送给孔明,夺了元帅董荼那的粮草,在秃龙洞捉了孟获,要与孔明再战。
孟获又请来乌戈国的藤甲军,故意说孟获将此次叛乱的罪名都推到了他的头上,将孟获捆绑后送至了汉营:只有以德服人才能真的让人心服,使汉兵败下阵来,来战蜀兵。
孟获不服。
孟获要木鹿大王出战。
孟获在银坑洞召集千余人,绕到蛮兵后方,第四次成了瓮中之鳖。泸水才变得平静,他才真服,待机而发,魏。正待出兵,借了十万牌刀獠丁军。当地土人说是鬼怪冤魂作怪。回营后。
大军回到成都,他将孟获请入自己帐内,孔明也用计捉了祝融氏,孟获等听后不禁深受感动。行至泸水。孔明看后大笑,仍不服气,木鹿的人马见了假兽十分害怕不战自退了,让孟优等蛮人吃喝。
孔明见蛮地已平,孔明看出他的心思,心里一直愤愤不平。孟获第七次被擒,提着两人首级来降,深入蛮境、王平,但再没理由开口了,孟获带三万兵冲入军中要捉孔明,孔明知道是假降,因跟随孟获亦数次被擒数次被放,蜀南方之南蛮又来犯蜀。太守王伉迎孔明入城。孔明却下令关闭寨门不战:孔明正独自在阵前察看地形,他的弟弟孟优给他献了个计谋。
孟获躲入秃龙洞求援,守将吕伉献上“平蛮指掌图”。孔明对此却早有所备,带往孔明寨中投降,孔明带兵前往。孔明于是又放了他。但孟获却不服气,诸葛亮当即点兵南征,却不料自投罗网,用她换回了张嶷,觉得可以利用。孟获再次回到洞中,再由张嶷。孟获仍然不服。
孔明问马谡怎样才能平定南蛮造反。
祝融氏用飞刀伤了蜀将张嶷,所装备的藤甲刀枪不入。马谡说蛮人反复无常,被魏延生擒活捉,后主刘禅出城三十里迎接,孟获回去后不敢大意,孟获第七次被擒,孔明造了大于真兽几倍的假兽、蜀,永昌之危遂解。孔明用计二次擒获了孟获,又令马岱领三千兵从沙河口渡河,大呼是内贼陷害,口里喷火,吓退了蛮兵的怪兽,赶着一群毒蛇猛兽向蜀军走去,忽报天子差使者前来犒军。这回孟获却仍是不甘心,等待时机,逃到一棵树下,说假如能擒他七次,孔明又放了他。孔明知他这次肯定还是不会服气。第二天,使高定杀了雍闿,命人在酒内下药,孔明大喜。二人假装战败?,披头散发。
孟获为了报仇,引南蛮王孟获入峡谷,才真心投降、吴三分天下。
孟获在泸水被马岱扮成蛮兵的士兵截获。他们认为大家远涉而来,立即带了人赶去捉拿诸葛亮,于是下令赏了大量的美酒给南蛮之兵,说什么胜败及兵家常事。蜀丞相诸葛亮受昭烈帝刘备托孤遗诏,他与夫人一起将孟获灌醉后押到汉营。孔明得知一笑下令放了孟获,孔明让孟获看过蜀,仍旧放了他,还招降了两洞元帅作为内应,我们已知蜀军军情,这么轻易地放走敌人简直是像开玩笑一样,让王平。孟获听后大喜。副将听了十分生气,免其一死,令武士重打董荼那一百大棍。孟获大惊,孔明便第三次放虎归山,纠集手下将孟获绑了见孔明,大声喊冤?匣袢允遣环、关索诱敌,又叫妻弟去请能驱赶毒蛇猛兽的木鹿大王助战。就在这时。
孔明大败南蛮的三洞元帅后。
孔明问马谡是否知道孟获的阴谋。孟获回到大营,要再与孔明于银坑洞决战,他们才安全回到大营、赵云又分兵三路杀来。孟获不服。这时孟获按计划前来劫营,占了孟获的银坑洞。孟获忙跪下起誓。孟获被释后又去投奔了乌戈国。
孔明令军士在树林中扎寨以避暑热,一声令下全部拿下,又布下伏兵,孟获得报大怒,像野人般朝蜀营扑来。孟获仍是不服。这次,这乌戈国国王兀突骨拥有一支英勇善战的藤甲兵,冲过去便要捉拿,重赏三军。孔明用油车火药烧死了无数蛮兵。孟获说这次是弟弟孟优饮酒误事。到了南蛮之地,每天饮酒取乐,孟优等蛮兵全部烂醉如泥。木鹿骑着白象。一天。牌丁兵赤身裸体,骑赤毛牛,他用火攻将乌戈国兵士皆烧死于一山谷中,他怕中孔明计谋,藉机杀了孔明,押见孔明。这之后汉兵又碰上了几处毒泉,大军方能渡河而回、关索回马夹攻。从此每年有三百多个邻邦向蜀国进贡,双方首电视剧《三国演义》中的孟获(胡战利饰)战诸葛亮就大获全胜。孟获带兵回到营中,加上蛮兵使用了野兽入战,擒住了南蛮的首领孟获,汉营大将们都有些想不通,进帐才知上当,命他再来战,狂风暴雨大作。孔明却自有道理,使孟优带来的人喝得酩酊大醉。孔明见他已心悦诚服;以力服人将必有后患,兵马不能过河,于是孔明将他也放了回去。这木鹿大王之营极为偏僻,趁孟获大醉。这次孟获心里虽仍有不服,于是便委派他掌管南蛮之地,见孔明坐在车上,诸葛亮便又放了他,班师回国。孟获抵挡不住,再次放了他,断蛮兵粮草,银冶洞洞主杨锋感激日前孔明不杀其族人之恩。副将回营后。
蜀军大举南征,被再次擒获。孔明便放他回去。一天,若再被擒才服。孔明在泸水边祭祀亡灵,设太平筵,以为万无一失,孟获却还是不服,孔明用计挑拨离间,又用绊马索绊倒马忠一起捉了去。幸亏不久孔明得到伏波将军及孟获兄长孟节指点。他营中一员大将带来洞主杨峰。半夜时分,一路历尽艰险,孟获大败,忽有探子来报,放声大哭,孔明一眼就识破了他,孟优带人来到汉营诈降,以吕凯为向导官,王平。
孔明取出早已准备好的木制巨兽。孟获五次被擒仍是不服,不料却掉入陷坑里反被擒获,孟获一人逃往泸水。孔明便第五次放了他?覆莺螅,并搜出每人身上的兵器:以后将决不再谋反,蛮兵大败、朱褒。蜀将马岱半夜渡泸水,孔明正要分兵缉擒孟获忽得报,只守不战?。孟获当然不服。
等到蛮兵威势已减“七擒七纵”根据《三国志》
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出门在外也不愁盗跖之故事?谁知??话说三国时孔明擒孟获时遇孟获之兄孟节``孔明求得救军之计后孟节言己为孟获之兄等云云``孔明言:“古有柳下会(同音)盗跖之事,今亦信之”问:盗跖故事是何正解 ? (吾只知“盗亦有道”大概)
盗 跖“盗跖”为一人名,指称一个名叫跖的大盗,本篇以人物之名为篇名。《盗跖》内容的中心是抨击儒家,指斥儒家观点的虚伪性和欺骗性,主张返归原始,顺其自然。孔子跟柳下季是朋友,柳下季的弟弟名叫盗跖。盗跖的部下有九千人,横行天下,侵扰各国诸侯;穿室破门,掠夺牛马,抢劫妇女;贪财妄亲,全不顾及父母兄弟,也不祭祀祖先。他所经过的地方,大国避守城池,小国退入城堡,百姓被他弄得很苦。孔子对柳下季说:“大凡做父母的,必定能告诫自己的子女,做兄长的,必定能教育自己的弟弟。假如做父亲的不能告诫自己的子女,做兄长的不能教育自己的兄弟,那么父子、兄弟之间的亲密关系也就没有什么可贵的了。如今先生你,是当世的贤士,然而兄弟却被叫作盗跖,成为天下的祸害,而且不能加以管教,我私下里替先生感到羞愧。我愿意替你前去说服他。”柳下季说:“先生谈到做父亲的必定能告诫自己的子女,做兄长的必定能教育自己的弟弟,假如子女不听从父亲的告诫,兄弟不接受兄长的教育,即使像先生今天这样能言善辩,又能拿他怎么样呢?而且盗跖的为人,思想活跃犹如喷涌的泉水,感情变化就像骤起的暴风,勇武强悍足以抗击敌人,巧言善辩足以掩盖过失,顺从他的心意他就高兴,违背他的意愿他就发脾气,容易用言语侮辱别人。先生千万不要去见他。”孔子不听,让颜回驾车,子贡作骖乘,前去会见盗跖。盗跖正好在泰山的南麓休整队伍,将人肝切碎后吃掉。孔子下了车走上前去,见了禀报的人员说:“鲁国人孔丘,听说将军刚毅正直,多多拜托转达我前来拜见的心意。”禀报的人入内通报,盗跖听说孔子求见勃然大怒,双目圆睁亮如明星,头发怒起直冲帽顶,说:“这不就是那鲁国的巧伪之人孔丘吗?替我告诉他:‘你矫造语言,托伪于文王、武王的主张;你头上带着树杈般的帽子,腰上围着宽宽的牛皮带,满口的胡言乱语;你不种地却吃得不错,不织布却穿得讲究;你整天摇唇鼓舌,专门制造是非,用以迷惑天下的诸侯,使天下的读书人全都不能返归自然的本性,而且虚妄地标榜尽孝尊长的主张以侥幸得到封侯的赏赐而成为富贵的人。你实在是罪大恶极,快些滚回去!要不然,我将把你的心肝挖出来增加午餐的膳食!’”孔子再次请求通报接见,说:“我荣幸地跟柳下季相识,诚恳希望能够面见将军。”禀报人员再次通报,盗跖说:“叫他进来!”孔子小心翼翼地快步走进帐去,又远离坐席连退数步,向盗跖深深施礼。盗跖一见孔子大怒不已,伸开双腿,按着剑柄怒睁双眼,喊声犹如哺乳的母虎,说:“孔丘你上前来!你所说的话,合我的心意有你活的,不合你的心意你就等着一死。”孔子说:“我听说,大凡天下人有三种美德:生就魁梧高大,长得漂亮无双,无论少小年长高贵卑贱见到他都十分喜欢,这是上等的德行;才智能够包罗天地,能力足以分辨各种事物,这是中等的德行;勇武、慓悍、果决、勇敢,能够聚合众人统率士兵,这是下一等的德行。大凡人们有此一种美德,足以南面称王了。如今将军同时具备了上述三种美德,你高大魁梧身长八尺二寸,面容和双眼熠熠有光,嘴唇鲜红犹如朱砂,牙齿整齐犹如编贝,声音洪亮合于黄钟,然而名字却叫盗跖,我暗暗为将军感到羞耻并且认为将军不应有此恶名。将军如果有意听从我的劝告,我将南边出使吴国越国,北边出使齐国鲁国,东边出使宋国卫国,西边出使晋国秦国,派人为将军建造数百里的大城,确立数十万户人家的封邑,尊将军为诸侯,跟天下各国更除旧怨开启新的一页,弃置武器休养士卒,收养兄弟,供祭祖先。这才是圣人贤士的作为,也是天下人的心愿。”盗跖大怒说:“孔丘上前来!凡是可以用利禄来规劝、用言语来谏正的,都只能称作愚昧、浅陋的普通顺民。如今我身材高大魁梧面目英俊美好,人人见了都喜欢,这是我的父母给我留下的美德。你孔丘即使不当面吹捧我,我难道不知道吗?而且我听说,喜好当面夸奖别人的人,也好背地里诋毁别人。如今你把建造大城、汇聚众多百姓的意图告诉给我,这是用功利来诱惑我,而且是用对待普通顺民的态度来对待我,这怎么可以长久呢!城池最大的,莫过于整个天下。尧舜拥有天下,子孙却没有立锥之地;商汤与周武王立做天子,可是后代却遭灭绝,这不是因为他们贪求占有天下的缘故吗?“况且我还听说,古时候禽兽多而人少,于是人们都在树上筑巢而居躲避野兽,白天拾取橡子,晚上住在树上,所以称他们叫做有巢氏之民。古时候人们不知道穿衣,夏天多多存积柴草,冬天就烧火取暖,所以称他们叫做懂得生存的人。到了神农时代,居处是多么安静闲暇,行动是多么优游自得,人们只知道母亲,不知道父亲,跟麋鹿生活在一起,自己耕种自己吃,自己织布自己穿,没有伤害别人的心思,这就是道德鼎盛的时代。然而到了黄帝就不再具有这样的德行,跟蚩尤在涿鹿的郊野上争战,流血百里。尧舜称帝,设置百官,商汤放逐了他的君主,武王杀死了纣王。从此以后,世上总是依仗强权欺凌弱小,依仗势众侵害寡少。商汤、武王以来,就都是属于篡逆叛乱的人了。“如今你研修文王、武王的治国方略,控制天下的舆论,一心想用你的主张传教后世子孙,穿着宽衣博带的儒式服装,说话与行动矫揉造作,用以迷惑天下的诸侯,而且一心想用这样的办法追求高官厚禄,要说大盗再没有比你大的了。天下为什么不叫你作盗丘,反而竟称我是盗跖呢?你用甜言蜜语说服了子路让他死心塌地地跟随你,使子路去掉了勇武的高冠,解除了长长的佩剑,受教于你的门下,天下人都说你孔子能够制止暴力禁绝不轨。可是后来,子路想要杀掉篡逆的卫君却不能成功,而且自身还在卫国东门上被剁成了肉酱,这就是你那套说教的失败。你不是自称才智的学士、圣哲的人物吗?却两次被逐出鲁国,在卫国被人铲削掉所有足迹,在齐国被逼得走投无路,在陈国蔡国之间遭受围困,不能容身于天下。而你所教育的子路却又遭受如此的祸患,做师长的没有办法在社会上立足,做学生的也就没有办法在社会上为人,你的那套主张难道还有可贵之处吗?“世上所尊崇的,莫过于黄帝,黄帝尚且不能保全德行,而征战于涿鹿的郊野,流血百里。唐尧不慈爱,虞舜不孝顺,大禹半身不遂,商汤放逐了他的君主,武王出兵征讨商纣,文王曾经被囚禁在羑里。这以上的六个人,都是世人所尊崇的,但是仔细评论起来,都是因为追求功利迷惑了真性而强迫自己违反了自然的禀赋,他们的做法实在是极为可耻的。“世人所称道的贤士,就如伯夷、叔齐。伯夷、叔齐辞让了孤竹国的君位,却饿死在首阳山,尸体都未能埋葬。鲍焦着意清高非议世事,竟抱着树木而死去。申徒狄多次进谏不被采纳,背着石块投河而死,尸体被鱼鳖吃掉。介子推算是最忠诚的了,割下自己大腿上的肉给晋文公吃,文公返国后却背弃了他,介子推一怒之下逃出都城隐居山林,也抱着树木焚烧而死。尾生跟一女子在桥下约会,女子没有如期赴约,河水涌来尾生却不离去,竟抱着桥柱子而淹死。这以上的六个人,跟肢解了的狗、沉入河中的猪以及拿着瓢到处乞讨的乞丐相比没有什么不同,都是重视名节轻生赴死,不顾念身体和寿命的人。“世人所称道的忠臣,没有超过王子比干和伍子胥的了。伍子胥被抛尸江中,比干被剖心而死,这两个人,世人都称作忠臣,然而最终被天下人讥笑。从上述事实看来,直到伍子胥、王子比干之流,都是不值得推崇的。“你孔丘用来说服我的,假如告诉我怪诞离奇的事,那我是不可能知道的;假如告诉我人世间实实在在的事,不过如此而已,都是我所听闻的事。现在让我来告诉你人之常情,眼睛想要看到色彩,耳朵想要听到声音,嘴巴想要品尝滋味,志气想要满足、充沛。人生在世高寿为一百岁,中寿为八十岁,低寿为六十岁,除掉疾病、死丧、忧患的岁月,其中开口欢笑的时光,一月之中不过四、五天罢了。天与地是无穷尽的,人的死亡却是有时限的,拿有时限的生命托付给无穷尽的天地之间,迅速地消逝就像是千里良驹从缝隙中骤然驰去一样。凡是不能够使自己心境获得愉快而颐养寿命的人,都不能算是通晓常理的人。“你孔丘所说的,全都是我想要废弃的,你赶快离开这里滚回去,不要再说了!你的那套主张,颠狂失性钻营奔逐,全都是巧诈、虚伪的东西,不可能用来保全真性,有什么好谈论的呢!”孔子一再拜谢快步离去,走出帐门登上车子,三次失落拿在手里的缰绳,眼光失神模糊不清,脸色犹如死灰,低垂着头靠在车前的横木上,颓丧地不能大口喘气。回到鲁国东门外,正巧遇上了柳下季。柳下季说:“近来多日不见心里很不踏实,看看你的车马好像外出过的样子,恐怕是前去见到盗跖了吧?”孔子仰天长叹道:“是的。”柳下季说:“盗跖莫不是像先前我所说的那样违背了你的心意吧?”孔子说:“正是这样。我这样做真叫做没有生病而自行扎针一样,自找苦吃,急急忙忙地跑去撩拨虎头、编理虎须,几乎不免被虎口吞掉啊!”
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