莎士比亚皆大欢喜的篡夺者和不正义_百度知道
莎士比亚皆大欢喜的篡夺者和不正义
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已故的罗兰爵士有三个儿子，大儿子阿立夫没有按照父亲的遗嘱好好的照顾小儿子欧兰得，于是欧兰得准备拿着属于自己的遗产离开哥哥，阿立夫为了不让欧兰得得到遗产，安排他和大公爵的武士卡而斯比武。大公爵被自己的弟弟取代了爵位，他的女儿罗斯兰却因为和新公爵弗得利克的女儿西利亚要好而留了下来。罗斯兰和西利亚去观看了比武，胜利的欧兰得爱上了罗斯兰，罗斯兰也对他抱有好感。弗得利克放逐了罗斯兰，西利亚决定和她一起走，她们带着小丑试金石去亚敦森林投奔被放逐的大公爵。
在森林里，罗斯兰和欧兰得相遇并且相爱了。阿立夫被弗得利克拿去了所有的田产，也来到了森林，大公爵收留了他，他和自己的弟弟冰释前嫌并且和西利亚相爱。最后阿立夫拿回了自己的田产，欧兰得继承了大公爵的爵位和财产，故事有了...
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出门在外也不愁莎士比亚写过几本书_百度知道
莎士比亚写过几本书
34岁时家庭经济宽裕，马克白，突破喜剧和悲剧的界限，冬天的故事等，温莎的风流娘们，莎士比亚倾注全力写成剧本《哈姆雷特》、《李尔王》和《麦克白》，他为世人留下了37个剧本。他有浓厚的文化基础。 在以后的几年里，剧本上演后大受观众欢迎，莎士比亚才回到斯特拉福直到去世，辛白林。 莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国剧坛上的一位“巨人”，泰尔亲王佩力克尔斯。18岁时与一位26岁女子结婚，第十二夜。 他的墓现在他家乡的一座小教堂旁，约翰王，凤凰和斑鸠等。在这52年的生涯中，皆大欢喜，威尼斯商人，从内容到形式进行创造性的革新：错中错，热情的朝圣者。莎士比亚戏剧艺术的特点，说人是“宇宙的精华： 悲剧。针对中世纪封建制度和禁欲主义的束缚，维洛那二绅士，亨利八世，观众像潮水一般涌向剧场去看这出戏，活了52岁，每年都有数以千万计的人象朝圣一般去瞻仰。在他生日的那天英国诗人，亨利五世，未满21岁时有了三个孩子。 27岁那年，他尊重妇女，让他逐渐在伦敦戏剧界站稳了脚跟。莎士比亚独自生活在伦敦的20 年中；30岁时开始走红，莎士比亚名霸伦敦：亨利四世，里查二世，每年都有许多国家在上演他的剧本纪念他，是幻想与真实的巧妙结合，莎士比亚又写出了《奥赛罗》，科利奥兰纳斯， 保护者将受到祝福：爱人的怨诉，塑造出一系列理想化的资产阶级新女性的可爱形象，但没读过大学。”莎士比亚的作品包括，进行学习，驯悍记，他又刻划了一系列封建暴君的形象，终成眷属，曾把“莎士比亚特殊风格的词句都搜寻出来加以分类”，并为他赢得了很高声誉，他写了历史剧《亨利六世》三部曲，并被感动得流下了泪水，莎士比亚由于生病离开了人世，裘力斯·凯撒。他继承并发扬古希腊罗马戏剧和英国民间戏剧的优秀传统，哈姆雷特；3年之后去伦敦成了演员，暴风雨，安东尼与克莉奥佩屈拉，雅典的泰门等，一报还一报，里查三世。在历史剧和悲剧中。他也常常在剧中揭露宗教的伪善，爱的徒劳。 喜剧，又获得了巨大的成功，一卷14行诗和两部叙事长诗，他的妻子一直住在斯特拉福，特洛埃围城记， 请不要动我的坟墓，把人比作天神，剧本上演后，泰特斯·安特洛尼克斯。 1599年，奥赛罗。在他的墓碑上刻着这样的碑文。 1616年、歌颂爱情，无情地揭露和批判封建暴政，它们和《哈姆雷特》一起被称为莎士比亚的四大悲剧，李尔王，万物的灵长”，亨利六世、剧作家， 妄动者将遭到诅咒：罗密欧与朱丽叶。马克思在1848年后为了 “想使自己的英语知识达到完善的境地”，维纳斯和阿多尼斯。他还在戏剧中提倡人道以反对中古神道，不顾“三一律”之类的清规戒律： “ 看在上帝的面上。 历史剧。 1595年，仲夏夜之梦，被公认为新崛起的剧作家，艺术取得成功、剧作家莎士比亚于1564年出生在英国的斯特拉福城，无事生非。近40岁时。他的剧本至今还在世界各地演出，鲁克丽丝失贞记，莎士比亚写了一个悲剧《罗密欧与朱丽叶》，强调人的伟大和力量。 十四行诗
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理查三世 罗密欧与朱丽叶 亨利八世 特洛伊 罗斯与克瑞西达 科利奥兰纳斯 暴风雨 泰特斯·安德洛尼克斯 驯悍记 一报还一报 威尼斯商人 错误的喜剧 爱的徒劳 仲夏夜之梦 温莎的风流娘儿们 无事生非 维洛那二绅士 冬天的故事 终成眷属 约翰王 皆大欢喜 亨利六世上 亨利六世中 亨利六世下 亨利五世 理查二世 裘力斯·凯撒 李尔王 麦克白 奥瑟罗 雅典的泰门 安东尼与克莉奥佩特拉 泰尔亲王配力克里斯 辛白林
可以按照马克思唯物主义的观点进行理解。嫉妒，是对他人的境遇优于自己而心怀不满，是一种主观心理状态，是一种意识。马克思认为，意识是根源在于外在客观世界，意识可以正确反映客观现实，也可以歪曲反映客观现实。心怀嫉妒的人，不能够正确认识客观现实，因而缺乏正确的价值观和人生导向，不能够正确认识自己所处的社会地位。因此，从客观上说“凭空而来的怪物”并不是嫉妒的最终来源，嫉妒的最终来源是客观的现实世界。因此，沙翁认为，嫉妒正是多疑的人没有正确认识现实世界，而在内心中构建起来的一种主观心理图示，即“怪物”，类似与中国武侠小说中常出现的的“心魔”，他们夸大了主观感受的作用，将不该嫉妒的东西上升为嫉妒，不断加强了自身的心理暗示。
莎士比亚的相关知识
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出门在外也不愁浅谈莎士比亚的《皆大欢喜》
莎士比亚的《皆大欢喜》是他早期创作的著名喜剧，与《无事生非》、《第十二夜》并称为三大欢庆喜剧。此剧创作于1599年，主要剧情描述被流放的公爵的女儿罗瑟琳到森林寻父和她的爱情故事。正如剧名所表现的那样，剧中被压迫受害的人纷纷得到好报，而恶人则受到感化，最后所有的爱情都得到美满的结局，反映了莎士比亚戏剧中的以善胜恶的理想境界。
这部喜剧在语言，人物，线索，主题意义方面都具有其独特的创作方式。
从语言上来说，这部喜剧的语言丰富活泼、具有生命力。一方面，作品中的语言广泛运用书面语和口语，这是作品中的主要组成部分；另一方面，也广泛采用了民间谚语和俚语，两者互相结合，莎士比亚甚至自己创造新词，使其增添了不少的新鲜感。他丰富的语言往往能够随着人物性格、身份、地位的不同来深刻的表现人物的性格特征。
最重要的是，这部剧中许多的语言都已成为英国乃至全世界语言的精华，既生动活泼又耐人寻味。如“美貌比金银更容易引起盗心”、“
心里尽管隐藏着女人家的胆怯，俺要在外表上装出一副雄赳赳气昂昂的样子来，正像那些冒充好汉的懦夫一般”、“
现在我们是满心的欢畅，去找寻自由，不是流亡。”、“假如你记不得你为了爱情而作出来的一件最琐细的傻事，你就不算真的恋爱过。假如你不曾像我现在这样坐着絮絮讲你的姑娘的好处，使听的人不耐烦，你就不算真的恋爱过。假如你不曾突然离开你的同伴，像我的热情现在驱使着我一样，你也不算真的恋爱过。”、“假如你们用你们所没有的东西起誓，你们便不算是发的假誓。”、“给我穿一件彩衣，准许我说我心里的话；我一定会痛痛快快地把这染病的世界的丑恶的身体清洗个干净，假如他们肯耐心接受我的药方。”等等，都具有深刻的意味和哲理，既是对当时贵族上流社会罪恶丑行的揭露批判，同时也表达了莎士比亚对于理想社会的强烈渴望。而最具代表性的，便是莎士比亚借杰奎斯这个角色所提出来的“人生七个阶段”的感想：“全世界是一个舞台，所有的男男女女不过是一些演员；他们都有下场的时候，也都有上场的时候。一个人的一生中扮演着好几个角色，他的表演可以分为七个时期。最初是婴孩，在保姆的怀中啼哭呕吐。然后是背着书包、满脸红光的学童，像蜗牛一样慢腾腾地拖着脚步，不情愿地呜咽着上学堂。然后是情人，像炉灶一样叹着气，写了一首悲哀的诗歌咏着他恋人的眉毛。然后是一个军人，满口发着古怪的誓，胡须长得像豹子一样，爱惜着名誉，动不动就要打架，在炮口上寻求着泡沫一样的荣名。然后是法官，胖胖圆圆的肚子塞满了阉鸡，凛然的眼光，整洁的胡须，满嘴都是格言和老生常谈；他这样扮了他的一个角色。第六个时期变成了精瘦的趿着拖鞋的龙锺老叟，鼻子上架着眼镜，腰边悬着钱袋；他那年轻时候节省下来的长袜子套在他皱瘪的小腿上显得宽大异常；他那朗朗的男子的口音又变成了孩子似的尖声，像是吹着风笛和哨子。终结着这段古怪的多事的历史的最后一场，是孩提时代的再现，全然的遗忘，没有牙齿，没有眼睛，没有口味，没有一切。”这短短的一段话概括得既准确又精简，十分让人赞同。
人物上，剧中的每个角色都具有独特的性格特征，奥兰多对罗瑟琳的真诚爱情与和兄长奥列弗的手足之情，西莉亚与罗瑟琳的姐妹情深和最后与奥列弗的一见钟情，老公爵的宽容大方与其弟篡位的阴险狡诈，试金石和亚当的忠心跟随，希尔维斯的痴情与非瑟最终的接受，共同构成了这部喜剧的美满结局，增添了一抹又一抹的喜剧色彩。
在这部剧中，个性鲜明，光彩夺目的罗瑟琳更是格外突出，她天生丽质、年轻、善良、聪明，更突出的是活泼开朗，而且又蕴含着某种调皮狡黠，这一个性是在进入亚登森林后才显露出来的，罗瑟琳在得知心上人奥兰多也来到亚登森林时，她兴奋连忙询问西莉亚：“嗳哟！我这一身大衫短裤该怎么办呢？你看见他的时候他在作些什么？他说些什么？他瞧上去怎样？他穿着些什么？他为什么到这儿来？他问起我吗？他住在哪儿？他怎样跟你分别的？你什么时候再去看他？用一个字回答我。”这么多的问题，却要别人用一个字回答，分明是不让西莉亚回答，只是想把自己的兴奋之情表现得更露骨些罢了，她的活泼可爱正是在这一幕中得到了淋漓尽致的体现，当她看到奥兰多时，她并没有换上女儿装，仍然披着大衫短裤，提出了要奥兰多把她当作心上人，每天到草屋前向她求爱，以治疗他的“相思病”，最后，她不仅促成了自己与奥兰多的爱情，还让父亲与自己的女儿重聚，让希尔维斯与非瑟终成眷属。她的聪明、活泼、甚至有点狡黠的性格展露无遗，因此，罗瑟琳也成为了莎翁笔下最迷人的女性形象之一。
另外，这部戏剧有三条主要线索：公爵被弟弟篡夺爵位；公爵之女罗瑟琳和僭主之女西莉娅被放逐；青年奥兰多被哥哥夺去产业。三条线索里的正面人物都会合在亚登森林里，最后恶人悔改，公爵复位，情人结为终身伴侣。是典型的大团圆结局。
最后，这部喜剧显示出莎士比亚的人文主义思想。莎士比亚的人文主义思想人文主义一词最早出现在古罗马作家西塞罗和格利乌斯的著作中，意思是指“人性”和“万物之灵”。古希腊，古罗马哲学注重对人的根本的思考，经苏格拉底，和的理论发展，初步奠定了人文主义的传统。人本主义作为一种较系统的思想状态是和14-16世纪欧洲文艺复兴运动联系在一起的。人文主义是文艺复兴的主旋律和灵魂，它反对封建专制的统治与基督教神学的禁锢，大力赞美和宣扬人的伟大，尊严，自由，平等和个性解放。在这场“最伟大的，最进步的变革”运动中，涌现了许多“巨人”，莎士比亚就是这批“巨人”中的一位。莎士比亚的戏剧从主题到人物刻画和细节描写，处处反映出了他的反封建，反神权的强烈思想。《皆大欢喜》通过对照资本主义社会中个人利益为上，篡权，谋害等人类丑恶现象与牧歌社会中无忧无虑，互敬互助的人际关系，最终表现出了文艺复兴时期人文主义思想家对于平等，自由，幸福的田园生活的向往。在第一幕第一场中摔跤师查理告诉奥列佛说老公爵“已经在阿尔登森林中，许多快乐的人们和他在一起；在那里他们像古时候英国的罗宾汉一样生活着；听说每天都有许多青年贵族们成群地去依附他，他们无忧无虑的打发岁月，像人类在黄金时代那样。”这里，阿尔登森林被描绘成一个牧歌式的社会。在这样的一个静谧祥和之地，这群被放逐的人过着天真、纯朴的田园生活，拥有没有界石的广阔平原，这里没有私有制，没有剥削。在阿尔登森林中，人们呼吸着自然、纯朴、幸福和平和的空气，真正体现了时期人文主义思想家对田园生活的理想和愿望。《皆大欢喜》主人公之—奥兰多受尽兄长奥列佛的虐待和陷害，选择逃往森林。由于对罗瑟琳一见钟情，奥兰多在林中树上到处刻写情诗，以抒发对罗瑟琳的相思之苦。在林中，当发现正面临来自蛇和老虎双重危险的熟睡人是苛待他的亲哥哥奥列佛时，手足之情和善良天性促使他不顾自己的生命危险把哥哥解救出来。这样一个勇于追求自己幸福，善良的人正是莎翁笔下“真、善、美”的体现。在剧中，这样的人最终抱得美人归，与罗瑟琳这对有情人终成眷属。另外，故事中两个“反面”人物—弗莱德里克和奥列佛痛改前非，由“恶”到“善”的转变也反映了作者希望人类的善良和慷慨能化解邪恶，最终人类能和谐相处的一种美好愿望。剧中弗莱德里克贪慕权势，篡夺了自己亲哥哥的爵位，自己当上了新公爵，把老公爵放逐到亚登森林里。罗兰爵士的大儿子奥列佛部遵亡父的遗志，不但不好生教养弟弟奥兰多，反而视他为仇敌。先是挑唆拳师查尔斯在角斗中摔死他，继而又准备放火烧死他。奥兰多被迫于老仆亚当一起逃进亚登森林。老公爵的亲女儿罗瑟琳原来一直居住在宫廷中，弗莱德里克唯恐她的好名声掩盖了自己女儿西莉亚的贤德，把她从宫中驱逐出来，西莉亚随同她一道也投奔了亚登森林。作品情节生动丰富，富于生活气息，思想也更加成熟，既宣扬了人文主义的生活理想，又嘲笑了封建教会的禁欲主义。在作品中，小丑试金石就用及其通俗的语言，把这个意思清楚的表达出来，他对杰奎斯说：“先生，牛有轭，马有勒，猎鹰腿上挂金铃，人非木石岂无情？鸽子也要亲个嘴；女大当嫁，男大当婚。”（第三幕第三场）这种崭新的爱情观与宗教禁欲主义和封建婚姻制度截然对立，是资产阶级反封建反教会的锐利武器。剧中（第一幕第二场）罗瑟琳和西莉亚谈论命运女神，觉得她的“赏赐老是不公平”，尤其是她在给女人赏赐的时候，尤其乱来。还有把“造物”取笑为傻瓜。作品通过两位公爵的具有初步人文主义智慧的女儿的消遣对话，反映出了人文主义对上帝绝对权威的质疑。
通过《皆大欢喜》这一喜剧，我们可以看到，人文主义思想在欧洲文艺复兴时期是一种进步的思想，在反封建反教会的斗争中具有积极的意义，但是，它毕竟有时代和阶级的局限，没有能从阶级斗争的高度去认识社会现象，社会斗争的一方—“善”的一方在面临个人生命、权力和领土受到不公正的待遇，甚至是无情的掠夺后，而不是积极地去迎战，去争取属于自己的东西和利益，而是选择了逃避，逃到了所谓的世外桃源：森林中。再有，从最后的大团圆结局来看，也是有些牵强。两个“反面”人物的弃恶从善，改过自新虽说是最完美的结局，但却有些突然，让人读起来不禁哑然失笑，感觉有些不可思议。在此剧中，莎士比亚揭示了篡权、谋害等反映当时社会的丑恶现象，但却没能从根本上发掘出这些现象之后的本质—产生“恶”的社会根源，因而只能在喜剧中想出道德感化和宗教教化的办法。这无疑是莎士比亚的局限，也是那个时代人文主义者的局限。但我们应从历史唯物主义出发，不能简单地用“虚伪性”、
“不真实”等结论去否定它的历史进步意义，相反，甚至我们可以说，莎士比亚的伟大就是在于在扼杀人性的封建社会里，他发现了人性。
皆大欢喜》虽然只是一部小小的，其中也有作者过于理想化的一面，但从里面折射出来的人文主义的光辉却发出了万丈光芒，激励了当时许多的具有初步人文主义思想的青年男女。
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莎士比亚《皆大欢喜》的全部剧情提纲 一千字左右
她们带着小丑试金石去亚敦森林投奔被放逐的大公爵。罗斯兰和西利亚去观看了比武，西利亚决定和她一起走，大公爵收留了他，他和自己的弟弟冰释前嫌并且和西利亚相爱，也来到了森林，于是欧兰得准备拿着属于自己的遗产离开哥哥，大儿子阿立夫没有按照父亲的遗嘱好好的照顾小儿子欧兰得。牧歌传奇在中世纪中断之后，阿立夫为了不让欧兰得得到遗产，欧兰得继承了大公爵的爵位和财产，罗斯兰和欧兰得相遇并且相爱了。在森林里。已故的罗兰爵士有三个儿子，文艺复兴时代重又兴盛。弗得利克放逐了罗斯兰，罗斯兰也对他抱有好感，安排他和大公爵的武士卡而斯比武。最后阿立夫拿回了自己的田产，他的女儿罗斯兰却因为和新公爵弗得利克的女儿西利亚要好而留了下来。大公爵被自己的弟弟取代了爵位，这种世外桃源式的吟咏牧羊人纯洁无限爱情的牧歌文学是欧洲一个源远流长的艺术传统。阿立夫被弗得利克拿去了所有的田产，故事有了皆大欢喜的结局《皆大欢喜》取材于16世纪英国作家托马斯·罗奇散文体的牧歌传奇《罗瑟琳》，胜利的欧兰得爱上了罗斯兰
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