有人说上香就是跟佛菩萨沟通和发短信，是这样吗？有什么理论和科学做依据？阿弥陀佛！_百度知道
有人说上香就是跟佛菩萨沟通和发短信，是这样吗？有什么理论和科学做依据？阿弥陀佛！
给天龙鬼神要传达讯息，诸位同修一定要明了。五分法身是讲戒、定，佛法里面常讲五分法身香。用什麼方法：12-17-0021 http://www。但是你一定要懂得香是表法，一定会去看看万里长城。烽火台，它是做什麼用，非常明显。『幢』是代表高显，在佛法里面特别表戒香、成就解脱知见，不但生慧，我们看到香的烟飘浮在空中？戒定一定生慧。长城是古代国防的防御工事、求解脱。另外关于上香的意义.tw/12/12-17-0021。实在讲表信的由来很古老很古老，只是我们都没发现而已，就要想到信心。下面一尊菩萨，说什么，第一个就是燃香，在上古时代人就知道用烟火来传递讯息。『焰』是火焰。佛菩萨有神通，在中国://www。换句话说.amtb，做什么，时时刻刻在提醒我们
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涂香；不是存在烟中、缯盖。据经书记载，在楞严法会上、藿香，佛医学关于香药的知识使中药材的种类得到了扩展，则能受到佛的加持与接引，香最早是源于我们的生活的、璎珞，“当初我出家随从佛陀入道时。同时。[佛家认为香能沟通凡圣。”《五事毗婆沙论》云，“香为信心之使”。谓能长养诸根大种名好香。其处之佛为“香积如来”，而是能培扶灵根者，得阿罗汉果。如《入阿毗达摩论》云。佛家认为“香为佛使”、丁香，无量香宫殿；5，预防瘟疫。佛家还把香引为修持的法门，身有香气，而且在《本草纲目》等经典医书中增加了“芳香开窍类”药材，还有罚去“跪香”，无量香莲华”……“以如是等无量无数众香庄严以为供养”，在今天的佛教之中几乎是无处不“香”了；若俱相违名平等香，用这种香供佛是非常不合适的，燃香可以安抚人的情绪、檀香，并以此作为示范接引众生。例如；在《楞严经》中，证得阿罗汉果位：供养佛，鼻息成为白色，这个烟相逐渐消失，觉而不迷，虽然具足戒律，以香的庄严为最胜、表示点燃了戒定真香，也是观鼻中气息出入如烟而悟道。后来，既污染环境，无量香幢。而且对香的品类也是精心选择。[佛家用香辅助修持]佛家认为香对人身心有直接的影响，持守善德的人具“戒香”，无量香住处，三平等香，都反复讲到香是最重要的供养，修行有成的贤圣，无量香树，与中医理论颇为相似的佛医学对中医的发展也做出了很大的贡献，也称为“香药”，无量香光，甚至能够散发出特殊的香气，于心旷神怡之中达于正定，若是跑步绕佛，蕴涵“勤修戒。二、苏合香等新药材，是一种很高的供养，心到佛知，无量香衣、定，去时无所执着，无量香幡、甘松香等、若修持者犯了错；第二支香插在右边。现在很多公共场所还沿用这一习惯，慧能大师即以戒香。我由此心竟顿销，弟子们就以香为供养，无量香须弥山王，所以佛家的香也很早就用于治病。上香的正确作法。”另有一位孙陀罗难陀、肉桂，将之喻为“如染香人、七圈或更多。好香如正气、烧香，无量香河，有的做成香水香膏涂在身上，此则名曰香光庄严”，谓之“警策香板”、降香，三圈、慧香；3，有的要口服。故供香于佛前，一好香、灵动的境界:47，若能亲近多闻、木香，香气寂然，看见比丘们烧沈水香、麝香，不仅使用上等的单品香料，常用香来譬喻证道者的心德，非世间众香所能相比，还有专门的药方对治特殊的病症，提醒佛门弟子应无私奉献、龙脑香（冰片）、德性有特殊的关系，大势至菩萨阐述修持者若能专诚地忆念佛性、痴”之意、放生等等佛事活动，“悦意”者才是好香，可培扶人的身心根性向正与善的方向发展，由此入道，普香十方，还有一个“香积净土”、诵经等修持功课中使用熏香在神佛前上香礼拜究竟有什么含义，檀在梵语中即有供养布施的意思，震动三界，发明无漏，都少不了香：“诸悦意者说名好香，第一支香插在中间。特别是法会活动，又对人体无益：佛教上香的含义通常有以下几种，正而不邪。”在佛家描述的极乐世界中。供香最好用天然香，佛家对香如此重视，无量香海、研成粉末的末香等都是常用的供物，则谓之“跑香”，用途也极其广泛，并非本来就有、“众香国”。故在佛教的经文中；不悦意者说名恶香”、以虔诚心恭敬供养三宝；第三支香插在左边。四：1，二恶香；其中四种都是香品。其中香水还用于浴佛。好香不仅芬芳；4、佛像开光，我开始定心谛观，佛家把香看作是修道的助缘，烦恼尽除。并非芬芳馥郁即为好香、末香。供香也是真心的奉献。据《楞严经》记载，闻妙香即可获得圆满的功德，即“香积世界”。于是世尊教我观鼻端一片白，只见鼻中气息出入如烟、衣服；用于警醒昏沉者的谓之“巡香香板”，无量香焰。所以、解脱知见香讲述了五分法身之理，所以焚香上香几乎是所有佛事中必有的内容，入于鼻中、慧。如《华严经》记载。香气会使人感到很愉悦和舒适、神奇及其在佛教中的悠久传统。佛教传入中国以后：供养僧。使用香药的方法也很多：[佛家认为香与圆满的智慧相通]佛家认为、解脱香，而且其香能普熏十方。所以我们要知道、定香，证得自性如来，为最殊胜的供品]佛陀住世时，还有他为诸佛乐道的神圣，熄灭贪，供养布施自己也在受益，观香气出入无常而悟道，还要按照特定的配方调和制作更适用于修炼的合香，使人心生欢喜，点燃一支檀香可以使人很快安静下来：花？( 10。人类很早就发现、传递信息于虚空法界。据经书所记。从日常的诵经打坐。其中最著名的是《楞严经》中的香严童子，而且能助人达到沉静。在人烦躁的时候、幢幡，除了用于熏烧的“烧香”、菖蒲、嗔，须用真心。不仅熏烧香药以除污去秽，感通十方三宝的加持，香料制作的香水，香严童子叙述自身得悟的因缘，虽顺风逆风也畅达无碍，经过二十一日，如沉香，但是心却常常散动，心中开明：佛教 上香 礼拜 防病治病 文化
分类，也非存在火中，以营造好的修炼环境，以香开示众生；2。佛教中用于供养的香品种类十分丰富，增加了沉香。“我于居处静堂养晦自修、安息香。佛家香药的配方种类十分丰富，以闻沈水香。上完香后，周身毫毛孔窍会散出妙香。[佛家认为香可以防病治病]由于绝大多数的香料本身就是药材，谓之“坐香”、僧人打坐以烧一炷香的时间为准，通过燃香净化空气，也不是本来就空、燃烧自身，心中默念，天人坐于香树下，此无上之香普熏十方。由于香的尊贵，佛家自古就提倡在打坐：“以善根回向。据经中记载：正确的做法是，主要是源于以下几点，出入的呼吸都化为光明。而且好香的气息对人有潜移默化的熏陶，净而不染，到盛大的浴佛法会、伎乐。许多修炼有成的法师同时也是调制合香的高手，有的是在浸泡洗浴时用。三：一：供养法，而佛家寺院更是被尊称为“檀林”。我观察这个香气，香与人的智慧，以无量香盖，来时无所从来，心中默念。所以，有的是直接熏烧、薰陆香(乳香)：将香点燃后应插在香炉中间，必以隆重的上香仪式作为序幕，是“佛医”的一个重要组成部分、空净，佛陀本人及其他圣众，佛家也认为香有好香、涂在身上的涂香。用于治病的香品，孙陀罗难陀曾自述，须用真香、用于警策修行的形如宝剑的木板，在寺院内外也是处处熏香，妙香与圆满的智慧相通相契，很多地方出售化学香、围着佛像“绕佛”，佛陀对弟子阿难讲述，再入殿恭敬礼佛：“香有三种，心中默念，厨房谓之“香厨”，无法证入无漏解脱、供养诸佛，就是以闻香入手，则大为受益，用于惩戒的谓之“清规香板”；《六祖坛经》中，如我所证悟者、香，佛于说法之时。如《法华经》之“法师品”列出了“十种供养”。如《戒德香经》所记、传戒、水陆法会、佛殿谓之“香殿”。香是佛教文化的重要组成部分，内在身心虚空清净如琉璃、恶香之别，所以一定要慎用:14)标签，无量香佛世界，谓之“行香”；若能损害诸根大种名恶香，遍照十方世界、鸡舌香，既是礼佛也是以“经行”作修持。现在佛陀问我达到圆通所用的法门。甚至不同的修炼法门还要使用不同配方的香
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个人信仰问题！！
烧香的意义烧香礼拜的真实意义是什么？
往昔释迦牟尼佛应各国君王长老邀请往复来往于天竺各国之间弘扬教法、利益有情，其间所到之处，各国君主臣民倾其国力盛况庄严布置佛陀沿途经过道路及讲经道场，广行供养布施，人天皆大欢喜，佛陀更是慈悲依慧眼观视众生不同根基，善巧宣说对机妙法并示现种种广大神变教化以令无量具缘有情得度。由于古代印度天气潮湿炎热并时常有各种瘟病流行，于是各国君王臣民依照当时最尊贵崇高的接待礼仪盛待佛陀及其随行弟子，如依次向佛陀敬献洗面水、浞足水、漱口水、洒净水，之后又依次敬献鲜花蔓、妙药熏香、明灯、鲜花水涂香弹洒、妙膳食、击鼓伎乐等，以表达重法恭敬之心。其中妙药熏香，梵文称之为“都贝”，既是聚集当时各种珍贵天然药物香料，如旃檀、沉香、琥珀、龙涎香等，放置于众宝物嵌饰之熏香炉中点燃并由供养天女双手执持缓缓围绕世尊圣众，以表示供养迎请圣者同时兼备清净道场、驱除瘟秽的作用。以后佛教弟子们延续了当时的这些迎请礼仪，用以供养三宝菩萨圣者。
在佛教五明学之一的医方明学经典中，阐述记录了许多供养妙熏香功德及配方制作方法等内容，历史上汉传佛教、藏传和南传佛教信徒都有用天然名贵药物制香供佛的优秀传统，佛教历史记载中更有先辈古德长期紧衣缩食却不惜几十两黄金用以配置珍贵熏香药料以无吝供养三宝圣众的真实范例。
寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子后出家修行，在菩提树下证道，成为大彻大悟的觉者，是佛教的创始人，被佛弟子尊奉为“地尊”，“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬。感谢与怀念，去染成净，奉献人生，觉悟人生，如此而行，自然福慧具足，心想事成，吉祥如意。
那么，供养佛，菩萨一定要烧香吗？不一定。供养佛，菩萨的方法很多，通常用鲜花（表因）和水果（表因），如果条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行，但是绝对不能用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂果、乐”六供养，其中之一均可。烧香的含义是什么？第一、虞诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。第四、表示点燃了佛教徒的戒、定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒定真香。“人有诚心，佛有感应”。供佛最重要即在于这念心是否真诚，以清净、至诚的心所作的一切功德是不可度量的。为感念佛的恩泽，及表显吾人对佛的尊敬之意，我们通常会将最珍贵的物品供佛，而非供养破敝之物。例如，用斋前，我们最先想到的即是先供佛，然后自己才来食用；若有居士供养饮食，道场中亦是先将其供佛而后供众；以香供佛，自己不先拿来闻；若是欲供养的香烛花果等已掉落至地上，亦不再供佛……。沈香乃上等之香，因此，常以此香上供十方诸佛。但是，如果因缘不具足时，那么，以何等物供佛就应量力而为，毕竟，供佛的这一念心还是最重要的。以香供佛的意义何在？香能解秽流芳，令人闻之欢喜！《贤愚经》中记载，有位长者为请佛应供，因此于晚间登上高楼，手执香炉，遥向只洹精舍烧香，以表心中之虔信。翌日正午，佛果然来到。由此可知，烧香供佛是为心中至诚之表征，意在请佛受供。《增一阿含经》亦云，若有供者，手执香炉而唱时至，佛言：香为佛使，故须烧香遍请十方。《长阿含经》记载，有信众欲发心供佛，即为如来起大堂舍、平治处所、扫洒烧香、严敷宝座。虽然佛并非以香为食，但以香、花、灯、果等供佛，实是大供养，能得大福报。
没有这回事，现在人上的香是不是真的上给佛、菩萨都很难说，还想沟通简直不可能！神只看人心，真要是这个人踏踏实实的修行、修持，不用上香，佛、菩萨看着你都高兴，该帮你的自然会帮你的！如果这个人心里想的是怎么求佛、菩萨帮自己发财、生儿子，求这求那的，却不真正的修炼自己这颗心，尽管他又烧香、磕头的，大把大把的往功德箱里扔钱，佛、菩萨也会看着别扭的，怎么会管他呢？相反这样的人还会招来不好的灵体（所谓的大仙），这东西最灵了，你求它啥还真能显灵，但有句话叫“请神容易送神难”。这句话就是针对这东西说的，它可不是真正的神，是附体之类的东西！它可不是白帮忙，你得付出，你被它拿走了什么好东西，你自己都不知道！谁让人去求它呢，可怜又不可怜~
不是你说的意思．烧香是表示开启自己的”戒定真”之香．
额~!!这个问题比较难,反正我是没和菩萨聊过天\发过短信~~!信则有,不信则无~~!
除了上香,礼拜供养以及诵经念佛哪样不是你说的沟通呢?道理很简单,至诚感通.不过上香还有一层意思,就是楼上所说的“戒定真香”之意.其它可能还有还有多种说法,不过关键是&诚&.
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出门在外也不愁海南三亚的观世音菩萨像是什么时候修的啊？谁修的？是国家保护的文物吗？这个雕像有什么不同之处？_百度知道
海南三亚的观世音菩萨像是什么时候修的啊？谁修的？是国家保护的文物吗？这个雕像有什么不同之处？
在三亚修这样的雕像有什么纪念意义？谢谢大家回答为什么会有南海观世音菩萨的说法，以前他真的住在南海吗
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表现了观音既六根圆融南山寺这个建国以来经中央政府批准兴建的最大佛教道场。 南山寺占地400亩，盛唐建筑风格、“仁爱”与“和平”的精神，1月4日为天冠弥勒佛像的开光日，希望对你有帮助，于1995年11月奠基起工，圆融缔合、化度有情的慈悲形象。 观音宝相庄严，代表着东方世界“智慧”、兜率内院。现主体建筑包括仁王门。观世音菩萨像由持箧观音、金堂。 copy了一点，凌波南海、了无挂碍，又心怀众生。原中国佛教协会赵朴初会长欣然为圣像题名――“南海海上观音”，蔚为壮观，俯视南山，占地400亩，由中国佛协主席赵朴初选址、持莲观音和持珠观音三尊于一体组合而成
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出门在外也不愁为什么唱脸谱里要提活菩萨这个是什么意思_百度作业帮
为什么唱脸谱里要提活菩萨这个是什么意思
活菩萨是中国历史上人么信仰的神,代表了中国的思想.而脸谱戏剧历史悠久,在老一辈中国人的心中,有一定的地位,这么做,使这首歌老少皆宜.还有年轻人喜爱的元素.各位朋友帮我看看这个菩萨是什么时候的_古玩吧_百度贴吧
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各位朋友帮我看看这个菩萨是什么时候的收藏
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我昨晚梦见观音菩萨救了我？这代表什么呢？
我昨晚梦见观音菩萨救了我？这代表什么呢？
是这样的，以前我从不信佛，但最近慢慢的喜欢查读一些关于佛类的资料。有些信了供虎垛臼艹铰讹歇番忙。前天我收到了在阿里旺旺的慈凤阁购买的护身符，百宝贷和如来佛，并分别放在包包和挂在手机，勃子上。昨天又读了《玉历宝钞》这本书。
到了晚上睡觉了时候。我居然做了一个很可怕的恶梦，在梦中自己也百思不得其解，这和平时自己心里的担忧一模一样。真的很恐怖。梦中是和四个人在一起，一路都有恶鬼阻拦，恐慌可怕之急，一路烧香拜佛。最后遇到一个庙，烧了香才心里得以平静。并有旁人主咐说每个月要按时烧香。但和我在一起的另三个人不记的是谁了。最后不知道怎的只有我们两个人，并梦见自己的下半身没有了。途中遇到了观音菩萨现身，她用两个金币往我们的脚下一扔，并说，你们两个可以过关了，这时我们获得了全身。后面我就醒了，真是百思不得奇解，太神了。接下来我应该做点什么呢？
请大师们指点！
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说明你和观世音菩萨有缘， 应每天念观世音菩萨圣号，有条件的话， 可以请一尊观世音菩萨回家供虎垛臼艹铰讹歇番忙供着， 如果能这样， 你以后连恶梦都不会做了。
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你与观世音菩萨有缘菩萨本来就是来救苦救难的而且与娑婆世界有很深的缘你可以看观世音菩萨普门品研读观世音菩萨的普门品和楞严经第六卷有关观世音菩萨的整个内容 知道了这位菩萨为什么百求百应 知道他能在哪些方面帮助我 如何去求他 经文中有两个重点词 至诚心 清净心 这两个词非常重要 观世音菩萨百求百应是出了名的 但为什么不是人人可以做到 这是关键的第一步 第二步要仔细的研究观世音菩萨都答应供虎垛臼艹铰讹歇番忙帮助你什么了 凡是写在经文中他答应的事情 都会百求百应的 真实不虚 我就是按照他说的去做 一一灵验 真正的百求百应 即使没有写在经文中的也可以灵验 例如孝顺的事一定灵验 善心善行一定灵验 相反的事情不论求哪一位佛菩萨都不会有感应 如果能仔细的研读记熟介绍观世音菩萨的这两段经文 会让你受益匪浅 事半功倍 好多事情只求这一位菩萨就可以完成 这位菩萨和我们特别有缘 而且及其容易沟通 所以他的感应事迹特别多
不要太信自己的梦“万军之耶和华说：‘不要被你们中间的先知和占卜的诱惑，也不要听信自己所做的梦，因为他们托我的名对你们说假预言，我并没有差遣他们。这是耶和华说的’。”（耶29：8-9）
假菩萨罢了不能以见佛菩萨依然是故佛说菩萨心 不应住色布施
这就所谓的心里暗示,你已经被迷信上道了,赶紧解脱吧,看点心理学吧.想想吧,如果你连观音菩萨这个名字都没听说过,观音的泥胎容貌你没见到过,你能梦到他?就比如,你不知道我是谁长什么样,甚至都不知道我存在这个世界上,你能做梦的时候能梦到我吗(我说完这话后你就可能梦到我了,但这并不说明我说得就是错的,反而更能说明我说的是对的)?之所以你日有所思也有所梦,我建议你到网上查查做梦的原理,这里我不想多说,因为要说我也是复制粘贴的,还是你自己看看吧
您梦中屡屡梦见观音菩萨，非常殊胜，说明您佛缘很深，但对于梦境不可执著哦，阿弥陀佛！ 金刚经云：“凡所有相，皆是虚妄。” 日梦夜梦皆是梦，不作吉凶想，便无碍；若执著吉凶相，可能会不痛快。 相由心生，命由我立！ 俺把达磨祖师《悟性论》中的这段文字供养给您，希望并祝福您快乐、自在。 “无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。菩萨观察妄想，不以心生心，故常在佛国。若不以心生心，则心心入空，念念归静，从一佛国至一佛国。若以心生心，则心心不静，念念归动，从一地狱历一地狱。若一念心起，则有善恶二业，有天堂地狱；若一念心不起，即无善恶二业，亦无天堂地狱。为体非有非无，在凡即有，在圣即无。圣人无其心，故胸臆空洞，与天同量。” 祝您好运！ 阿弥陀佛！梦见观音菩萨救固然是好事了，^^
这不是什么迷信的问题，这是个宗教信仰。可以有信仰，但不要把希望都寄托在菩萨那里，人要靠自己，靠别人靠不住，更别说菩萨了。
你有佛缘，去修个居士吧
看看《观世音菩萨普门品》还有《金刚经》吧
日有所思夜有所梦
多做善事吧 最近有大难
没有什么预示
做梦是很平常的事情
如果你迷信的话
就随便你怎样想囖
也许这意味着你将面临一种挑战，但是如果你坚持，那么你将会取得胜利。
迷信！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
这代表你白天也想着观音- -
别迷信的太深，想点别的
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出门在外也不愁