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踏上十字架的道路，我的心决不会后悔
纵然道路曲折难行，我的脚步不会后退
岁月流过不能再追，春去秋来落叶纷飞
我要向耶和华敬畏，等候他的必不至羞愧
踏上十字架的道路，我的心决不会后悔
纵然道路曲折难行，我的脚步不会后退
岁月流过不能再追，春去秋来落叶纷飞
我要向耶和华敬畏，等候他的必不至羞愧
向软弱挥挥手，向刚强握手
向悲伤挥挥手，向喜乐握手
走在十字架的道路，我的脚踪何等佳美
有时失望悄悄落泪，耶稣是我力量安慰
往事飞过只能回味，千山万水有主伴随
我要向耶和华赞美，扬声歌唱与主同饮杯
向世界挥挥手，向十架握手
往前走不回头，往前走莫停留
走在十字架的道路，我的脚踪何等佳美
有时失望悄悄落泪，耶稣是我力量安慰
往事飞过只能回味，千山万水有主伴随
我要向耶和华赞美，扬声歌唱与主同饮杯
向世界挥挥手，向十架握手
往前走不回头，往前走莫停留
向世界挥挥手，向十架握手
往前走不回头，往前走莫停留
向软弱挥挥手，向刚强握手
向悲伤挥挥手，向喜乐握手
往前走莫停留，往前走莫停留
踏上十字架的道路，我的心决不会后悔
纵然道路曲折难行，我的脚步不会后退
岁月流过不能再追，春去秋来落叶纷飞
我要向耶和华敬畏，等候他的必不至羞愧
踏上十字架的道路，我的心决不会后悔
纵然道路曲折难行，我的脚步不会后退
岁月流过不能再追，春去秋来落叶纷飞
我要向耶和华敬畏，等候他的必不至羞愧
向软弱挥挥手，向刚强握手
向悲伤挥挥手，向喜乐握手
走在十字架的道路，我的脚踪何等佳美
有时失望悄悄落泪，耶稣是我力量安慰
往事飞过只能回味，千山万水有主伴随
我要向耶和华赞美，扬声歌唱与主同饮杯
向世界挥挥手，向十架握手
往前走不回头，往前走莫停留
走在十字架的道路，我的脚踪何等佳美
有时失望悄悄落泪，耶稣是我力量安慰
往事飞过只能回味，千山万水有主伴随
我要向耶和华赞美，扬声歌唱与主同饮杯
向世界挥挥手，向十架握手
往前走不回头，往前走莫停留
向世界挥挥手，向十架握手
往前走不回头，往前走莫停留
向软弱挥挥手，向刚强握手
向悲伤挥挥手，向喜乐握手
往前走莫停留，往前走莫停留
[00:01.00]握手 - 爱修园
[00:45.00]
[01:51.00][00:50.00]踏上十字架的道路
[01:57.00][00:57.00]我的心决不会后悔
[02:05.00][01:05.00]纵然道路曲折难行
[02:12.00][01:12.00]我的脚步不会后退
[02:19.00][01:19.00]岁月流过不能再追
[02:26.00][01:26.00]春去秋来落叶纷飞
[02:33.00][01:33.00]我要向耶和华敬畏
[02:39.50][01:39.50]等候他的必不至羞愧
[07:13.00][02:46.00]向软弱挥挥手
[07:20.00][02:53.00]向刚强握手
[07:27.00][03:00.00]向悲伤挥挥手
[07:34.00][03:07.00]向喜乐握手
[05:22.00][03:17.00]走在十字架的道路
[05:30.00][03:24.00]我的脚踪何等佳美
[05:37.00][03:31.00]有时失望悄悄落泪
[05:43.50][03:39.00]耶稣是我力量安慰
[05:50.00][03:45.00]往事飞过只能回味
[05:57.00][03:52.50]千山万水有主伴随
[06:04.00][03:59.00]我要向耶和华赞美
[06:11.00][04:06.00]扬声歌唱与主同饮杯
[06:46.00][06:18.00][04:13.00]向世界挥挥手
[06:53.00][06:25.00][04:20.00]向十架握手
[07:00.00][06:32.00][04:27.00]往前走不回头
[07:07.00][06:39.00][04:34.00]往前走莫停留
[07:42.00]往前走莫停留
[07:49.00]往前走莫停留
[07:58.00]
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一直读朋友们的分享，早就想去参加爱修园的特会了，但因为各种原因没能成行。今年下定决心要去这次特会，早早就报了名。报名之后开始担心如何到达Nyack的问题，坐飞机不方便，自己开车时间长达12个小时。但是想想，神若要带我去，祂必会预备，也就有了平安。我报名以后，就跟我们教会的M姐妹提到这件事情，没想到，她一听到这个特会，也想去，D姐妹听说了，也想去。我所在的教会是比较传统的教会，对于圣灵的认识和爱修园是有很大差别的。所以，她们这么积极地报名，真是让我惊讶于神的带领。后来，M姐妹的一个在V州朋友也决定和我们一起去，他是个慕道友，也愿意去参加这次特会，想来必有神的美意。我们教会的牧师和师母知道我们要去这个特会，还专门为我们祷告，让我非常感动。
第一日（周五）
我象个小孩子一样兴奋得一夜没睡，第二天早上去精神十足。出发之前，我专门到邮局去寄了封信。因为在前几天和我的属灵同伴—一个姐妹的祷告中，神借着那个姐妹的口，让我想起去年欠了一笔未付的钱，就要在走之前把该还的钱寄掉，也好不带着明显而没有对付的罪去特会中朝见神。周五那天因为稍微绕路去接M姐妹的朋友，开了14多小时才到达Nyack,
到达时是晚上8点半，等我们办完手续已经9点了。找来找去找不到聚会的地方，向一个弟兄问路，他居然说，你们自己不会看地图嘛？还告诉我们，开车要开8到9分钟才到。结果我们穿过黑黑的树林，开到大街上了，也不见聚会的地方。好不容易找到，才发现不是开车8分钟，而是步行8分钟即可。聚会都快结束了。我们听到一点尾声，讲员是Steve
Chua，讲的是浪子回头那个故事中的大儿子。我觉得自己就是那个大儿子。他提到孤儿的灵，这个我从来没有听说过，不太明白他指的是什么。
聚会结束一出门，就认出迎面走过的Oilcolor弟兄，和相片上见到的一模一样。然后打电话给Elijiah弟兄还有祂的小羊弟兄约好第二天见面。就回去睡觉了。不知道为什么有点点失望，觉得和自己从前读到关于聚会的见证有些不同，但想想这才刚开始呢，也就有了期待。
第二日（周六）
第二天早上，早饭前了参加琴与炉的敬拜，也就是，在一个小时的时间里唱诗赞美神。我们到的时候，已经有很多弟兄姐妹在那里拍手跳舞或者跪着唱诗了。大家很活泼喜乐。不过，我有点象个局外人，毕竟接触这样向圣灵完全开放的聚会不多，而且看着那些手高高举起、跳着蹦着唱诗的DXJM们，我就疑惑，他们是真的在神面前这样开心呢？还是在追求一种感官上的愉悦呢？还是在自我表现呢？这种论断别人的心一起，我就不能集中精神赞美神了。于是我闭上眼睛，求主赦免我对人的论断，求主帮助我可以专注在主耶稣的身上，单单仰望祂，单单思想祂的荣美，专心地唱诗赞美神，这样祷告完了以后，我终于可以集中心思来赞美主了，慢慢地也变得热烈起来。我身边的姐妹比较安静地在唱诗，这是她第一次参加这样的敬拜。
早饭的时候，在饭堂远远地认出了Elijiah弟兄，但看到他在一群弟兄姐妹中兴高彩烈地谈天说地，以我很害羞的个性，当然不会主动去打招呼。反正总有机会。早餐之后，是大堂的聚会，是由Donna
（忘记她的姓了）讲关于孤儿的心（Orphan
heart）。我做了笔记，但听得太专注，笔记反而记得很不全。Donna讲到与接受爱相比，我们更容易接受从神来的power。我们总是想做事情，去换得神的爱，但神不止是要一个好的仆人，而是要我们做祂的儿女。这让我很阿门。她具体解释什么是孤儿的心，孤儿就象离开伊甸园的亚当与夏娃一样，不知道自己是谁，为何存在；孤儿也没有产业，没有family
tie，很多时候我们觉得孤单，觉得在别人心中没有一个位置，也听不到天父的声音。（这些真是我的写照）。
Donna继续提到从很多方面可以看到孤儿的心，比如，在很多事情上我们被环境塑造，我们从自己的环境中学到论断，也习惯于论断别人。我们时常领受的是，当你做事情时（并且要做好时），你就被接纳，所以我们一直做，以致于我们难于相信这样一个事实：神爱我们，即使我们什么也不做，神也仍然爱我们。
同时，我们需要基本的信任，失去这个，我们就会觉得，只有我能掌控环境的时候，我才会有安全感。因为没有对神的全然的信任，我们宁可按照我们自己的方式自己来处理事情，而不敢完全交在神手中，来倚靠神。
再者，人们习惯于占有物质财产，或者沉迷于什么瘾（如毒品）中，这样让他们觉得好受一点，这些都与孤儿的心有关。
Donna强调很多的问题，都是心的问题。孤儿的心最大的问题就是没有基本的信任。但是，神不是因为我们是好的雇工而爱我们，而因为我们是祂的儿女。
周六上午我记了这么多笔记，但Donna的话实在打动我，她讲的远比我所记的生动而且带着能力，我的心被深深触动，在那里哭得不能自已。
本来出发前的那天晚上，S弟兄打电话提醒我，一定要去孙扬光牧师的讲座，而且要尽量往前坐。但因为上午听了Donna的讲道，让我很犹豫下午的讲座如何取舍，我实在想更多地听关于天父的爱这个题目，我的心里满是对父神爱的饥渴、焦虑甚至有些委屈。
早堂聚会结束时，接到好友的电话，她的亲戚病情加重了，癌细胞扩散，双目基本失明，我很难过。就盼着能找到孙扬光牧师，请他为这个还没有信主的人祷告，求神不要让他死在他的罪恶过犯中，而且若是神怜悯，或者借着孙牧师的手医治他，也说不定。我一边排午饭的队，一边东张西望（完全是本能），觉得能遇到孙牧师（其实他长什么样子，我都不太确定）。但非常巧的是，我旁边一个陌生的姐妹开口喊一个中年人“孙牧师”，我定睛看那人，与我从前见过的相片，有很多相似，看来定是孙扬光牧师无疑。我就上前跟孙牧师打招呼，问他可否为我这个朋友的亲戚祷告，孙牧师问这人是否信主，我说没有。他就说祷告求医治是需要当事人自己有信心的，我看他没有想为这个人祷告的样子，就有点失望。后来，他和M姐妹对话的时候，有个说法我也不能完全认同（忘记具体是什么了），我就决定下午不去听他的讲座了，还是去听Donna的讲座吧。
午饭时，Elijiah弟兄在我身边拿饭，就和他打招呼。和他还有祂的小羊弟兄、Oilcolor弟兄约好晚饭再聊。和我们一起吃饭的M姐妹的朋友，显然对于我们早上的聚会还有敬拜的方式都一脑子疑问，我们就稍微聊了聊。
下午我们去Donna和Steve的讲座，他们放着很柔和的音乐，结果，我们这几个人都甜美地睡着了。醒来的时候，讲座也结束了。这真让我失望，对自己，也对讲座。因为我好象什么也没学到。但是，想想，也许是神要让我们这些身心疲劳的人休息一下吧。
晚饭，终于有机会和三位弟兄见面，与E弟兄认识有三年了，这是第一次见。说真的，我一直对他心存感谢，在我好几次非常难的时候，神通过他的祷告给我极大的支持。神总是在我们的生命中放进这样的天使，他是一个，S，C，还有很多，我都数不过来。但以我的个性，是极不习惯在一大人群中说很多话的，还是没有机会当面道谢，写在这里，算是感谢他吧。祂的小羊弟兄是很朴实的弟兄，Oilcolor弟兄和我的背景相似，也是从传统教会出来的，看来他也需要时间来了解与我们属灵成长背景很不相同的聚会。总的感觉是，在主里的DXJM都很可爱，大家也彼此很亲近，如同家人一样。
晚堂的聚会又是在大堂，仍然是由Steve
Chua讲。他谈到有三个问题是我们必须回答的：
1. Who am I?
这是关于身份认同的问题。关于第一个问题，是对自己的看法，我是不是有价值？我是不是可爱？等等。孤儿的灵让人觉得自己没有价值。没有人关心在乎，也没有人爱。
2. Why am I here?
这是关于命定（destiny）的问题。Destiny是生命的目的。这第二个问题，是关于我的生命的意义、目的与我的呼召，我应当做什么，以及我生命中重要的是什么。孤儿的灵总是想证明自己，表现自己，找到自己的价值。
3. Who can I trust?
这是关于关系的问题。我与神以及他人的关系是什么？也是关于我的安全感与保护。谁来照看我？谁满足我的需要？我在人生的旅途中是完全孤单的吗？我要去往何处？我会何时死去？孤儿的灵不知道可以信任谁，时常觉得孤单。
但是我是谁，这个问题的答案在创世记1：26
“神说，我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人….”，神有着荣耀的形象，我们是祂所造的，我们本也有这样的荣耀的形象，但是我们犯罪，以致于我们亏缺了神的荣耀（罗3：23），而创世记3：10--4：14节很具体地描述了人犯罪后，自我认同感破灭，以致于我们有了羞耻感(shame,
创3：10)，也是觉得something wrong with me,
然后就会躲藏自己（不想让别人看到自己的羞耻感），然后是自我拒绝（创3：10），不承担责任与怪罪别人（blame
and rejection），分裂与分离（separation）, 放逐与孤儿（banish and
orphan, 创3：23-24）。还有jealousy and envy (创4：5)，
比较与争竞（competition and comparison, 创4：5）， 愤怒（anger）,
violence/murder/death。
可是神主动来寻找人，重新restore与恢复跟人的关系。
Steve还提到撒旦在我生命中的诡计。是让人觉得我是不被接纳的，没有能真正了解我，也不能接受我的内在，以致人常觉得脆弱。而且，让我们按他人的期望而活，取悦别人。出现种种不好的self-image:
第一种self-image是试图成功地满足别人或者是自己的期望，于是尽力地塑造自己成为有能力的（competent）、可靠的(reliable)，自制的、受欢迎的、开心果(people
releaser)、成功的，有身分与地位、无可指责的和不能丢脸的。这其中的某些特质并非不好，但问题是我们与神隔开了，不是照着神的旨意，而是照着我们自己的意思来设计与塑造自己(原话没有记下来)。
第二种self-image是有挫败感的、怕被拒绝，于是倾向于自我隐藏：isolated,
withdrawn, not a bother(不给人添麻烦)、keep to
myself(忍气吞声)、quiet and timid, inferior。
第三种self-image是怕被拒绝，所以就自己先拒绝别人: aggressive,
rebellious, angry, abusive, cutting, volatile, stay away from
虽然人形成了这种种虚假的自我形象，但是神的恩典与医治却能带我们走出这些。有时候人虚假的自我形象（如：想表现得super还有strong）,
会把神的恩典与医治bounce back,
比如约拿书2：5中说到，那信奉虚无之神的人，离弃怜受他们的主。
总的来说，周六这一天信息很好，但是与我所想象、所读到的经历圣灵的大能有很大的距离。我的心里也非常的不能安静，充满了论断、失望。晚上睡前，我在神面前认罪，求神赦免我论断牧者们的罪，以及被一些很个人化的情绪所困扰以致于不能专心寻求神的罪，也求主预备我的心，能在接下来的一天中更多地经历祂。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。圣灵与火的事奉--麦约翰牧师&of&爱修园
圣灵与火的事奉
--爱修园 麦约翰牧师&
圣灵教导之精华
本小册子是麦约翰牧师
起多次于爱修园灵修学院教导的信息精华,麦约翰牧师带出圣灵及大能的明证，使我们认识圣灵是那么真实，大有能力，他所带领的聚会，场场都有圣灵明显，主动的出现，主题不同。圣灵要作成他自己的工，在麦约翰牧师的带领下，圣灵几乎毫无阻拦，自由发挥，麦牧师说，这几次爱修园灵修学院及福乐之家，圣灵所彰显的现象，在北美教会，不论是美国，墨裔，非裔，亚裔等教会不到3%有这种现象。
圣灵是第三位格的神。圣灵有感情，有喜怒哀乐等情绪上的流露，圣灵有智慧有能力远超过我们所能了解，圣灵会说话，是最好的教师，圣灵会将耶稣基督启示给我们，也感动我们为罪，为义，为审判自己责备自己，圣灵会将属天及属地的恩赐，赐给教会的肢体，圣灵的性情更是真善美的结合
--仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制，圣灵是基督在地上的代表，带来神的同在，也带来神权柄，能力的彰显。神的国藉着圣灵彰显。这是现今教会最需要的一环！
&圣灵与火的洗
施洗约翰介绍耶稣的事工时，特别提到耶稣是用圣灵与火为我们施洗。圣灵的洗---说出方言是圣灵内住的外在彰显,火的洗是神的火降临，神是烈火，当神的灵大有能力临到我们时，会彰显火的本质，又热又烫，专对付撒旦魔鬼的作为，火不是要对付，杀死神的百姓，乃是要烧尽恶者留在神百姓心思意念（魂）及身体上的污秽杂质。圣灵的洗使你属于神，与圣灵有份，能更认识神，并与神交通，火的洗是为服侍，先蒙洁净，然后用圣灵的火释放医治那些被魔鬼捆绑压制的人。Act 2:1-4 ,Lk 3:16 印证:圣灵与火同时降临，不只有圣灵也有火的洗。火的洗是撒旦最惧怕的，这是他们的结局。Isa 55:8-13 "
神的话绝不突然返回，却要去成就神所喜悦的，神发他去成就的事上",撒旦却要拦阻神的话成就，当你有圣灵的洗，进入真理中，单纯的信心，就能行在神的大能中（Lk 4:18,19,32,43& &Act
圣灵的恩赐
神不愿意圣徒不明白圣灵的恩赐，这是圣灵随己意赐给圣徒的，为要叫我们得益处，也是为要服侍众圣徒的，见证主耶稣基督是又真又活的神！圣灵的恩赐大概分为三大类:
1.能力的恩赐:&
2.启示性恩赐:
智慧的言语 知识的言语
3.话语的恩赐:
说方言 翻方言& (先知)说预言
圣灵的运行
& &&&&我们是与圣灵同工，不能主导控制圣灵的作为。人往往因无知而拦阻了圣灵的运行，尤其是保守派的律法主义者，总以护卫为名拒绝圣灵及圣灵的工作，抵挡圣灵的运行。圣灵是绅士，他不会在不相信，不欢迎他的场面勉强运行。所以，聚会的主持人要真心邀请圣灵来，按着他的意思行，绝不拦阻圣灵按着他的时间，方式运行。另一方面，恩赐绝非随己意来运行的，这就是当今灵恩教会出现很多问题的愿意之一。他们行在肉体中，而非行在圣灵的恩膏之下，果效就受到限制。有时甚至败坏圣徒的信心，尤其是某些所谓先知发预言，他们的领受非从圣灵来，无法造就人，反而辖制人。若不治死肉体，就无法有效的与圣灵同工，圣灵的作为很有变化性，不会让你感到枯燥无味或流于形式，圣灵很有创造性，幽默感，只要你欢迎他，放手让他自由作工，相当能吸引，触摸，满足，医治人内心的创伤。圣灵主导的聚会没有程序表，没有固定的形态，不是人能掌控的，因他是随己意行万事的神。
领受圣灵的启示与异象
&&先等候圣灵的启示，通常在聚会前圣灵会暗示，但你必须安静的寻求，等候圣灵清楚启示。聚会前不要受打扰，不要与人说话交通，只要等候圣灵直接或间接的启示或异象，或聚会中突然来的信息，因圣灵将要出来做工，当你有了从圣灵来的指示时，就要小心要待圣灵出来做工的时刻。要做好二件事才能有效的让圣灵在他的时间出来运行。
1.准备聆听圣灵的声音
直接或间接的启示，知道圣灵要做什么
2.绝对顺服
随时随地敏锐觉察圣灵要出来做工，圣灵一出来，你就要退下来，让圣灵自由运行。当你领受从神来的异象之后，不要直接去问人应该如何做，而是来到神的面前，虚心研究神的话语，把跟异象内容有关的圣经好好研读，你会从神的话得到更大更多的启示，当你按着启示走下去，就会有恩膏出现，也会增加你异象的恩膏，神的话是打开异象的钥匙，你必须相信,付上你的代价，坚定不移在神的话上。
进入与圣灵的关系，有不少功课是你必须要学习的
花时间与圣灵独处
&&&&&&&你要经常进入内室，与圣灵交通，这是每天的工夫，2个小时是需要的，学习准确聆听圣灵的声音，在神的同在中，聆听他的声音是服事开始的根基。
建立信心，不疑惑
对神的话要有坚定不移的信心，圣灵的启示带领是绝对不会与圣经相违背的,对圣灵的恩赐启示要有绝对的信心。
要坚持到最后一分钟
出于圣灵的启示带领要坚持到最后一分钟，不要轻易放弃，尤其环境看起来好像不可能，更要坚持下去。
时刻依靠圣灵行事说话
每个动作都要求问圣灵，专注于圣灵，就会在灵里有敏锐的觉察力，不要流于习惯，圣灵喜欢做新事，很少一成不变.
学习顺服的功课
&当圣灵的启示，能力出现时【要立即跟上】，不要坚持自己的做法，看法。纵然你不明白，还是要顺服，顺服是进入圣灵学校最重要的功课之一。
聚会的主导权是圣灵
&&&&&要留给圣灵充分的自由，按着圣灵的意思，方法，形态运行，不可给他拦阻，限制。
【神的同在】不等于【神的能力的彰显】
圣灵降临，运行在聚会中时，不表示神的能力就会彰显。你要寻求等候圣灵的启示及恩膏能力的出现，若是预言的恩膏，你不要做医治释放。反之亦然。圣灵同在时，分辨诸灵是很重要的，要预见，明辨圣灵要做什么。通常从你的灵里（腹中）会有所启示。学习去认识圣灵的浪潮，包括你的听，看，闻及在灵里的触动，例如：香味，圣灵运行的强度，彰显的启示等。这样操练认识与圣灵同工,并学会顺服圣灵，才能有效配合圣灵的运行。当圣灵降临，感觉很有神的同在时，你要退居第二位，请圣灵出来，按着他的意思自由去做他要做的事。只要你能在合宜的时间配合圣灵的意思，请他出现，把主权交给圣灵，就能让圣灵做成他的工。你永远是圣灵的同工，而不是主导者。这是把【神的同在】转化成【神的能力】的唯一关键。
没面子，有面子
当你失去面子的时候，往往就是能力出现的时候
承受圣灵的能力的加增
承受圣灵的能力逐渐增加，你就不会失控。每天一点一点扩充你对圣灵的容量。
圣灵的能力降临时，在人身上可能会有彰显，当圣灵大浇灌时，是复兴的时候，人心开始苏醒过来，认识耶稣基督是又真又活的神！圣灵在人身上的彰显有很多种类，这与领受圣灵的强度，敏锐度，以及个性，背景等均有关系，有一位浸信会的牧师花了5年的时间研究过去复兴运动发生的现象，加以整理，大致可分成身体外在的彰显，魂的彰显及灵的彰显三大方面。
身体外在的彰显
1.身体的颤抖
有身体局部或全身的颤抖。有的人是手指头，有的是双手，有的是上半身不停的颤抖像风吹动的叶子，如圣经上记载，神的出现时所产生的身体摇动，颤抖（Da 10:1-11)
2.不停跳动或转动
有些人会全身无法控制的上下跳动，像球一样，或像陀螺般旋转不己
&(Eze 2:2& 3:24)
大力的吸气又吹气，神的祝福或恩膏临到，如耶稣复活之后向门徒吹气
(Jh 20:22)
4.热流，电流临到局部或全身
像火烧身一样，有时是手，嘴唇，面部，这代表新的恩膏，新的恩赐临到。
5.被击倒在地上起不来
神同在的重量太重太浓，人承受不起，全身无力。有的人好像钉子钉在地上不能动（Dan 10:9--17）
6.在灵里跳舞
就像大卫迎接约柜时在神的面前跳舞
6:14)，当神的灵充满一个人时，脚有时会不听指挥地跳舞。
7.像酒醉一样东倒西歪
无法像正常人一样的站立得住（Act 2:13）
8.在圣灵的波浪中人一个一个的倒下去
倒在神的大能中，如大浪拍岸（Jh 18:6 Act 9:4 Rev
这在辛班尼 (Benny Hinn) 聚会中常会出现。
9. 转动跑步，往前弯腰或往后仰
神呼召我们来赞美他
10.像生产的苦楚
有一些人当圣灵降临时，会像妇人生产一样的曲身痛苦，哀叫
（Ro 8:22-27 Isa 42:14 Gal 4:19）
不断用双手砍，或向东或向西。往往代表属灵争战，或打破灵界的捆绑。
无法控制的狂笑或大声的笑，这是神喜乐膏油的彰显（Ps 126:1-3）
2.哭泣哀嚎
当圣灵进入内心深处会医治内心的伤，内心一种很自然的反应，有时神的灵感动人深切的悔改而产生哭泣哀嚎，有时神将代祷的负担放进代祷者的心中所引动的情绪
(Ro 2:4& Heb
3.喜乐，勇气或敬拜的浪潮
突然对神的事奉充满了热心，喜乐，勇气，敬拜的浪潮
4.预言性（先知性）的动作
先知性的动作是代表神话的方式之一，用行动的表演代表说话
(Act 21:10)
1.在圣灵的荣耀中倒下
当圣灵的彰显实在太强时，肉体都可以感受得到圣灵同在的重量与厚度，
他们无法承受这样的荣耀以至于头低下来，或跪下来，或倒在地上，
希伯来文的荣耀
（Kavodth）有重量的意思
(2Co 4:17)
2.在圣灵里的得胜
在圣灵同在造访后，很多五旬节教会的会友都会有灵里的复兴。灵被打开，
在灵里的安息，医治，充满，释放，得力量等。
3.无法说话
多次讲员无法说话，他们突然失去肉体的能力或精神无法集中而
说不出话来，他们的魂及灵都很清楚
（Eze 3:26/ Da 10:15/ Lk
4. 醉在圣灵里
人虽然失去肉体的能力走动，说话不清楚，但他们的心智清楚，
与醉酒不同 （Act 2:15）
5.魂游象外(Trances)
&在圣灵的大能下，一些人会有魂游象外的经验，
他们似乎被锁在神的大能里面，
与神有亲密的关系,彼得与保罗都有这样的经历
（Act 10:10/ 11:5 /22:17 ）
&在五旬节教会及灵恩教会说方言是很平常的事，但在浸信会，长老会，
路德会及其他派别就很难发现神赐下一串的舌音方言
(1Co 12:10 / Act 2:10)
7.说预言，看异象，图画，知识的言语
经常听到看到先知性的预言，异象，肉眼看见图画，或启示性的恩赐
给男人，女人，儿童，年轻人及老年人。Joel 2:--， Act 都已经实现
这样的预言在当今的教会
当圣灵充满时有时在身体被提起来，有时在灵里被提，有时好像在
梦中被提，这些人被访问时说，他们的灵被提到天上，看到以前曾去过的地方或一个陌生的地方。以西结，保罗，腓力，以利亚均有这样的经历（Eze 3:-- / Act 8:39-40 / 2Co 12:--
9.能力的转移
圣灵的大能出现时，有一些人,当进入某一地方或靠近这一地方，就能感受到圣灵强烈的运行。他们可能会笑，颤抖，倒下，说预言，接受医治或经历到以上不同的现象。另外有一种现象是神的能力会由一个人身上出去，转移到另外一个人身上，恩膏他，医治他或传递恩膏。发生在耶稣身上时，他说有人触摸我，我知道有能力从我身上出去（Lk 8:46）
经上没有记载的另外一些现象
& &&1.手上有油出现
圣灵医治的膏抹出现
2.有金粉出现
&代表神荣耀的显现
3.长出新的牙齿
有人本来，牙齿是掉了，或坏了一（若干）颗，经人祷告后（也许未经祷告）会长出新牙( 金色的，银色的，或
牙齿本来颜色的）神的作为使人相信他就在我们当中.
&&&当众教会都期望复兴的时候，我们应该当以什么样的态度来面临这一波华人的复兴呢？复兴难道只是我们教会的心意吗？难道神是不得以才答应把复兴赐下吗？不是的！我深信我们的主盼望教会大复兴远超过众教会的期盼（Jh 2:15-17
我为你的殿心里焦急如同火烧）圣经告诉我们的神比我们还急，急到一个程度好像火烧！有没有哪个教会期盼复兴像主耶稣那样迫切？为什么很少看到教会真正的复兴呢？我分几方面加以思考.
拦阻复兴的主因，是教会建造的根基有偏差
& &&&&&圣经启示得很清楚，不论会幕或圣殿，都是按天上的形状和影像，连尺寸都有严格的规定。神提醒摩西要谨慎，做各样物件都要【Heb 8:5
照着在天上指示你的样式】教会就是旧约的会幕与圣殿，所以教会的建造也要按圣经的启示，建造在使徒与先知的根基上--使基督在凡事上居首位，使神的国度被建造起来，使神的权柄荣耀得以彰显。若按人的意思来建造教会，用人或宗教的制度，方法，能力来建造人为的势力范围:这样属肉体的教会，主无法实行管制。
复兴需要人改变，不是神改变
任何一次教会复兴，都是先有一批人“自卑祷告，寻求神的面，离弃一切的恶行”之后，神才赦免他们的罪，医治他们的地，复兴就来到。有时，因为悔改不彻底，或复兴的领袖去世或离开，复兴就消失。一旦人的体制取代神的体制，主就不能在教会掌权，圣灵离开，复兴也停止。所以，要复兴必须先改变自己，让主耶稣成为教会真正的主，不去拦阻圣灵的工作。
复兴要有神预备好的器皿
&&&&&教会是人与神同工的作品，复兴也是神与人合作的产品。若没有神所拣选的人，传达从神来的信息，领人归向主耶稣基督，复兴很难出现。神若找不到摩西，以色列要出埃及可能会延期。神一直在找合宜的人来完成神的复兴工作。
1.对神认真，忠心，良善，长期寻求祷告神的仆人使女。
2.神拣选世上愚拙，软弱，卑贱，被人厌弃及那无有的，叫有智慧，强壮的羞愧，使一切有血气的在神面前一个都不能自夸
(1Co 1:27-28),
这些人本是世人看不上眼的，一旦经过赦罪的恩典，十字架的对付，圣灵的更新装备，圣灵加倍的赐下恩赐与恩膏能力，他们将重新改头换面。“使不俊美的越发俊美，把加倍的体面给那缺欠的肢体”
(1Co 12:22-25)
。当这些人出现时，复兴就有可能出现。
&& &&属灵的人，属灵的事均有假象。使徒有假使徒，先知有假先知，一样的，复兴也有假复兴。凡不是出于圣灵的，均是假的。假象的复兴---虽有圣灵的作为，却有肉体的掺杂，徒有复兴的外表，却缺乏复兴的实质。外表看来，似乎有圣灵恩赐恩膏能力的彰显，但只是看热闹的人数增加，既未深入人心，也不能引人全面的悔改归向真神,人心仍然刚硬，所以，测试复兴火焰的温度相当重要。如何测试圣灵运行的温度呢？
圣灵来要叫人为罪，为义，审判责备自己
&&&&&&测试圣灵温度与浓度直接的管道不是圣灵恩赐的彰显，而是会众悔改的深度（会众进入何种层次的悔改）与广度（有多少人真实的悔改），今天很多人误以为圣灵来只是人被击倒，说方言，发预言或其他圣灵恩赐的彰显。以这些外在行为来衡量复兴的火焰并不正确，很容易陷入复兴的假象，圣灵的工作最重要的是多少人真正的悔改，悔改的深度带动生命改变的深度。
耶稣说圣灵来带动的悔改有3个层次
2.1.为罪悔改
&因为他们不信我（Jh 16:8-9）,当圣灵降下时，人会看到自己不信的罪，不信主耶稣是万王之王，万主之主的罪，悔改使他们的心全然的归向主基督。
2.2.为义悔改
因为我往父那里去，你们就不再见我（Jh 16:10）,要让耶稣掌权,在心中
做王,就必须真实的悔改，这是更深层次生命的降服，顺服教会的带领，
也顺服主所安排的位置，圣灵所给的恩赐等。
2.3.最后要为审判悔改
因为世界的王受了审判(Jh 16:11)
,为自己的软弱，无法过得胜的生活悔改，这是最深的悔改，要舍己背十字架跟随主。放弃自己爱世界及世界的事而悔改。
依人心渴慕的程度而定
当教会首先悔改，彻底悔改之时，教会产生真正的合一，将会带动圣灵更大的动工浇灌。当圣灵大有能力降临时，会带动人心更渴慕神的道，渴慕神的灵浇灌，圣灵会打破恶者在人心上的捆绑，及人心对世界的吸引，使人心转向神。他们要打开心门看见神的作为--神迹奇事发生，产生对神的敬畏，即渴慕。人会自动离弃平常以为享乐的事，渴慕遇见神。这种人心的转变，代表着属灵上空的转变，是大复兴的必备条件，人潮会自然拥进教会，不是用人的方法吸引人，乃是出于圣灵的作为，耶稣被高举，自然就吸引人归向主自己。
4.依教会追求的景况而定
信徒都恒心遵守牧师的教导，彼此交接掰饼祷告，天天同心合意的在殿里祷告，赞美神，被喜乐的灵充满，得众民的喜爱，主将得救的人天天加给教会(Act
2:42--47)祷告会充满人数，大家争先恐后要遇见神，人心柔软，容易教导，也容易吸收，这是属灵大复兴的必然现象，任何假象的复兴不可能产生此景况。
复兴既然是主耶稣的心意
(Jh 2:13-17& Lk
12:49-50),我们应当如何迎接主所点燃的复兴之火？
1.让教会成为以祷告为主的教会
& 教会要有看见，教会主轴的是祷告，而不是教导，活动。因为耶稣说：”我的殿必称为祷告的殿，你们到使他成为贼窝了”& (Mt 21:13)
我们的身体是神的殿，教会就是把这批人建造在耶稣基督自己为房角石，各房靠他联络得合式，渐渐成为主的殿，我们也靠他同被建造成为神藉着圣灵居住的所在。教会最大的偏差是离开“教会是神的祷告殿为主轴”的基础，而以讲道，教导，活动为主轴来取代。神的教会若不恢复为祷告的教会，就很难成为真正复兴的教会，纵然有复兴也会很快熄灭，因为主的心意是要教会成为真正祷告的教会，让神的救恩，权柄，医治，智慧，丰富，话语均透过祷告来成就。不断的祷告是迎接教会复兴的第一部！什么时候失去警醒祷告的火，什么时候复兴就要停止。
2.要有敞开的心观看圣灵的作为
我们的神是创造的神，也是行新事的神，当复兴来到，圣灵大大运行之际，神的工作是多层面也是多样性的，将会有崭新的方式彰显他自己，不要随便把神放在一定的格式中，以为超出你所认同的模式就不是出于神的，当耶稣基督出现在以色列人面前时，他们没有办法接受，因为主耶稣所彰显的与他们认识的神不一样。另一方面，我们也要对魔鬼的模仿有所警醒，不能一味以为新奇的事都是出于神。教会若有足够的祷告为背景，这方面应该不必太过担心，神必赐下各样的恩赐保护神自己的作为，例如：辨别诸灵及先知恩赐的运行，都能有效的拦阻魔鬼的模仿，其实，教会很多的问题都是因为--缺乏真实的祷告。
为什么有不少人反对圣灵？
1Co 12:7 "圣灵显明在各人身上，是叫人得益处"
圣灵明显的降下来，恩赐也出现了，使不少人的生命改变，献身于福音工作，不少人持反对的态度，是因为人一向把自己当作神，不愿让神管理，这是很多人无法接受的原因，所以就找各样理由加以反对。
:恩赐与职事有哪些？
Jh 3:16&& Eph
4:11&& 1Co
告诉我们三件事：
爱世人，把独一的儿子耶稣基督赐给世人。神一向喜欢给人礼物，
他把最宝贵的儿子给世人。
主耶稣基督
给教会的礼物是5大职事：使徒,先知,传福音,教师,牧师
赐给教会9种属灵的恩赐：智慧的言语，知识的言语，信心，医病，行异能，先知说预言，辨别诸灵，说方言，翻方言
如何发挥恩赐到最大的功用？
务必在教会中找到自己的位置，小心检验圣灵给你的恩赐，然后站稳脚步，不要随便与人争执（1Co 2:4）,你不必要求别人跟你一样，因为圣灵会给教会各样不同的恩赐，要学会与别的肢体搭配，如此不但你的恩赐会达到肯定，教会的功能更能充分发挥，反之，若配搭得不合宜，教会就会受亏损。
当恩赐在教会中无法被牧者重视时该怎么办？
我个人直接的建议是要大胆的离开你现在的教会，去找一个能够栽培你恩赐或成全你职事的教会。西瓜不可能在没有水的沙漠活下去，同样的道理，你的属灵成长要找一个在灵命上，比你更成熟的牧者来牧养你。
怎样领受更多的恩膏？
恩膏是可以传递的，也会转移的，每一次恩膏降下来，你要学会给出去，你给出去,圣灵就会给你更多，施比受更有福。不要抱住恩膏不给，那么你所得到的将会很有限,甚至会失去恩膏，恩膏是为要服事用的，不是要拥有的，这是神国的律。
如何抵挡撒旦的攻击？
要用神的话与撒旦争战，一旦恩膏降下来，经常会受到恶者的攻击，尤其是身体，务必要格外小心。你要坚持用神的话及实际的信心行动起来抵挡撒旦的攻击，即使生命受到威胁也不放弃。有一次，我在华盛顿州领特会时，撒旦突然用血毒来攻击我的脚趾头，我到厕所把血挤出来之后，撒旦在我耳边向我说我有血毒不能领会，要到医院看医生，我不理恶者的谎言，反而为有病的人按手祷告，结果，恩膏经过我流到别人身上，我的脚也得医治了。
面对预言应该有什么态度？
有先知职事的人可以看到你将来要发生的事，但一般说预言的人就无法看到将来。不论谁对你说预言，你领受他们的信息之后都不可马上照着去做，任何从神来的呼召或引导必须要有圣经的话来印证，不能只凭一句话就跟上去，教会因为这样受亏损的人不少，也不少人因此跌倒。
如何敏锐察觉圣灵？
圣灵是很敏感的，你要认识圣灵的敏锐，也要跟上圣灵的敏锐，那么你在与圣灵同行的路上就会亨通，圣灵启示你要做的事，通常只给你很短的时间反应，要不要马上顺服，必须立刻作决定！你若跟得好，圣灵对你的信任度就会增加，在你的服事中（教导，传福音，牧养，发预言）会经常主动赐下印证的话语，反之，圣灵对你失去信任，他就会离开你的服事，恩膏就不会出现。平常你要学会觉察圣灵的个性，才有可能与圣灵配搭得很好。顺服圣灵要你去做的事，不打岔，不增减，更不要强加自己的意思上去，当有人被圣灵击倒在地时，圣灵会继续恩膏他们，这时候被击倒的人，不要急着起来，其他的人千万不要去碰他们，否则圣灵会离开。
你呼召耳鸣的人出来，为什么有一些人，你没有为他们祷告？
我是在知识的言语中运作，是圣灵要医治耳鸣的人，我是按照圣灵的意思呼召人出来，但有些人只为求能力而出来，并没有耳鸣，我当然不能为他们祷告。其实，这些人是危险的，他们出来也不会得到什么.
为什么有些人立即得医治，有些人好像没有医治的现象
医治的主权在于神，他知道怎样医治人，我不能指导圣灵要怎么做，有些人耳鸣是内耳发炎，不平衡，骨头受伤，这样的人没力量抵挡邪灵，所以先要赶出耳鸣的灵，然后为他得医治祷告，人受伤时,给魔鬼留了地步，故要先赶鬼，后医治。
信心从哪里来？
耶稣基督是信息的创始成终者，信心分得救的信心与恩赐的信心，二者不一样的，得救的信心是一般性的，每一个重生得救的信徒都有。但恩赐的信心，只有少数人才有，如一位90磅重的母亲，为要救被2000磅重车子压在底下的孩子，她用双手把车子举起来，这就是---信心的恩赐
如何分辨产痛的呻吟，是出于圣灵或邪灵
当然从灵的直觉来，若你进到一个领域时，你的灵觉得不对劲时，有可能是邪灵的彰显。另外是分辨诸灵恩赐的运用，透过这恩赐，就能轻易知道是出于圣灵或邪灵。
在聚会中有些人的彰显太剧烈了，如何面对
要首先分辨是否出于肉体，有些人因为没有安全感，在肉体上喜欢表现自己。若一些人的表现与他平常的举动反常，也没有事先预备，你大概可知道这些人的彰显可能不是出于肉体，若一些人，一进场，就穿好舞鞋，衣服也穿得很漂亮整齐，你就知道他的一举一动有可能出于肉体，或有掺杂。你要尽量保持平静，就容易分辨，不受搅扰。
如何分辨疾病是从天然来的，还是邪灵的攻击？
人类的疾病要追溯到最早的源头--亚当，夏娃被引诱吃禁果，魔鬼从亚当得到管理受造物的权柄之后，疾病出现，人类就开始生病，知道疾病的来源是恶者，对你的服侍将有很多的帮助，我在西雅图遇见一位斯文安静的女士，我得到神医治耳鸣的启示，我请她走出来，为她祷告时，她觉得脑部后面很冷，越祷告越觉得冷，突然恩膏降下来，鬼出去了，耳鸣也好了。另外一位骨癌晚期的病人，化疗已无效，我为他祷告时，肌肉跳来跳去，从脊椎骨往上移动直到肩膀，停在那里，当恩膏降下时，就断开肩膀上的轭。不过，也要注意医治的假象:这是魔鬼欺骗的伎俩，祷告后癌症的部位不痛了，你以为得医治了，结果不到一个月，这个人死了，因为癌症并没有得医治，只是转移到其他部位而已。你没有觉察到，就以为好了，上了魔鬼的当。有一家人，就是这样子的，丈夫死于癌症，妻子女儿都因此离开神。惟有当圣灵的火降下来，烧毁疾病，才算得医治。
医治的恩膏与圣灵的火有什么不同？
只要病人真正得医治，不要去分析是如何得医治的，不要管他是因恩膏或圣灵的火，或因祷告得医治。比方，麻醉师与外科医生合作，使病人手术成功，病得医治，你不必管他们是如何分工的，这不是你的工作，属灵的事也是这样。&&&&&&&
如何得能力？
按照圣灵的引导服事，就会有能力，听见圣灵的声音，和圣灵有亲密的关系，顺服圣灵的带领，就有圣灵的能力，若只是得人的尊重的话，你就会失去圣灵的能力，你要经常停驻在圣灵的领域里，就会保持在圣灵的能力里。&
如何成为"I Can do Nothing" 的服事&
司布真在&&大能的奥秘&&(The
secret of Power)
这本书中，提到得能力的秘诀，是要有圣灵的恩膏，他说，你若是一位牧师，却没有圣灵的能力，不如把教会关掉，你若是传道人，却没有圣灵的能力，不如改行。这样的人好像云彩没有雨，若没有圣灵等于白占地土，连耶稣的服事都要依靠圣灵，我们能例外吗？传道人今天不只是要得圣灵的洗，更要与圣灵交通，知道圣灵的个性，喜好，脾气，和圣灵成为好朋友，对他敏感，听圣灵的声音，顺服圣灵的启示，只做圣灵要你做的事，就会得他的喜悦，藉着读神的话，与圣灵交通，深信圣经的话，就能进入与圣灵的交通里。
怎样让复兴的火，继续燃烧下去
多加10%的努力就可以了，要有一批真正渴慕神的人起来追求，复兴的火才有可能继续燃烧下去，要勇敢的做主耶稣要我们做的工作，不要惧怕传统的势力，复兴就会持续下去。
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