杀一人救百人一首杀人事件是道德的事吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-02-05 17:07 标签： 百人一首杀人事件
有一句古文是说一个人假装做一件事，装着装着就真的会去做这件事，这句古文是什么？是一句话，在一个典故里，与道德有关（一位统治者寻找一个有德行的人，一人推荐某某，国君说此_百度作业帮
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有一句古文是说一个人假装做一件事，装着装着就真的会去做这件事，这句古文是什么？是一句话，在一个典故里，与道德有关（一位统治者寻找一个有德行的人，一人推荐某某，国君说此
有一句古文是说一个人假装做一件事，装着装着就真的会去做这件事，这句古文是什么？是一句话，在一个典故里，与道德有关（一位统治者寻找一个有德行的人，一人推荐某某，国君说此人的道德都是装出来的，那人回答了我要问的那一句话）
作之不止，乃成君子。——《资治通鉴》
真作假时假亦真，无为有处有还无。
莫非是···戏假情真《淮南子·缪称训》曰：“两心不可以得一人，一心可得百人”。这启示我们，加强社会主义思想道德建设_百度知道
《淮南子·缪称训》曰：“两心不可以得一人，一心可得百人”。这启示我们，加强社会主义思想道德建设
“两心不可以得一人
《淮南子·缪称训》曰，一心可得百人”。这启示我们
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“两心不可以得一人。B和C不合题意；如果他一心一意，那么他会得到很多人的信任。选A
试题分析，那么他得不到任何一个人的信任，始终如一，D表达错误，说明了诚信的重要性，一心可得百人”的意思是如果某人三心二意
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出门在外也不愁“杀一人者一地菩萨，杀十人者二地菩萨，杀百人者三地菩萨，杀千人者四地菩萨，杀万人者五地菩萨，杀十万_百度知道
“杀一人者一地菩萨，杀十人者二地菩萨，杀百人者三地菩萨，杀千人者四地菩萨，杀万人者五地菩萨，杀十万
功德无量，杀十万者六地菩萨，渡皆是杀，上述内容是否出自佛教！请问佛教徒！佛云渡化！杀即是渡，杀尽众生，杀千人者四地菩萨，渡尽众生，杀千万者八地菩萨，终成正果，杀百万者七地菩萨，杀尽十万万众生，杀万万者九地菩萨，杀万人者五地菩萨，杀百人者三地菩萨，杀十人者二地菩萨“杀一人者一地菩萨
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可能是某个不懂佛教的网络小说作者的杜撰吧，上述观点是错误的。
因此。众生自己不能彻见本性，任谁都不能度的，而是众生自度。佛菩萨不度众生，那么现在我们早就应该是佛了。如果杀众生就能度众生这是胡扯
渡？何为渡？何为不渡？渡是什么，用 现在的话说是 迷信还是洗.脑？众生自渡，如何自渡，看清本性，人的本性关系到七情六欲，如果人杜绝了七情六欲是不是就是佛了，如果成佛就是杜绝七情六欲，那佛就与人的本性背道而驰，就是违反天理天道，违反自然的存在，那么就是邪‘教
七情六欲中有几个是要不得的，因为那是众生堕落的根本原因，所以一定要断除。如果谁觉得做一个呗业力牵引而不能自由的凡夫挺好，那就不要学佛，该干啥干啥去，稀里糊涂生，毫无意义死，一世一世的去轮回吧。说不定哪一天就因为由着自己的性子干出坏事来，堕落到饿鬼、畜生、地狱，那就好看了。
我实话说，我说的这话，这其实是别人反驳我说的，希望你能给我一个有一定道理的反驳，谢谢了
那你只需要一句话就能驳倒他:你不懂佛法，回去读三年佛经再来。对于这种无厘头的问题，就得用无厘头的答案对付。
呵呵，我的确不懂佛法，贫道为什么要懂佛法，贫道学的是道法，哈哈
这是他说的
请问我该如何反驳，谢谢
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太给力了，你的回答完美解决了我的问题！
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其他5条回答
再点空间，就都有了，上面有个三慧禅房的链接。佛法学习人生还是需要些智慧的点我名字，是杀心魔，不是杀别人自心无边众生誓愿度
这绝对是出自邪教人士的语言。
因为一切正规的宗教，都是提倡积德行善。佛教更是宗教中的至善，第一条戒律就是不杀生。
1我认为这句话应该不是出自佛教2我认为这话是错误的，你想我们来到这个世间，是为了明白一些道理，是为了明悟，。然后才能超脱六道不入轮回这才是度。若是按照那句话所说，把众生都杀尽了，还谈什么明悟，比如一个人来到这个世界上，还剩么都没有明白，欠的债就都没有还，就不杀了，你说他能不恨杀人者么，心中怀着怨恨死去，因为浓浓的恨意，不是更堕无间么。杀人者毁坏1他人修行，又怎么能成菩萨呢3如果非要理解那句话的话，你就这么理解吧，要杀也杀像希特勒那样的极恶之人，他一人造无量恶业。为了阻止他继续遭厄，杀人者为众生而杀了他，杀人者本人觉悟，杀生为护生斩业非斩人，前提是杀人者本人就有下无间地狱度化希特勒的心，也许这样可以勉强说得过去
没听说过哪部经典有这样的话。如此说法希特勒杀死六百万犹太人，那么他就是七地以上的菩萨了，岂有此理？
应该是邪说不善的言论
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出门在外也不愁杀一人救百人是道德的事吗_百度知道
杀一人救百人是道德的事吗
刚刚看了奇葩说的一期节目大意是“要么你杀一人救100多人和自己
或者死100多人和自己 ”2选1怎么选（下面简称百人）我从开始看到题目就选的杀死一个人
我觉得能救百人为什么不呢
一开始看的挺开心 直到最后高晓松和蔡康永一个说 不决定看大家的意思
一个说有所不为我想说的是换成：你妈和你爱人一起掉水了 你只能救一个人 你救谁我是会救妈
然后和爱人一起死 但是 是不是照高蔡（高晓松和蔡康永以下简称）两人的意思是我谁都不救？再换成 杀一人救世上所以人
和死所以人 活一人
你会怎么选？照高蔡的说法是 让一个人活到死 然后人类灭亡吗？
我知珐鸡粹课诔酒达旬惮莫道有所为有所不为 但是这个有所不为就不懂了
是有所为代价太大吗
我能理解为他们不想但这个责任吗？里面有人说每个人都有活着的权利且都是平等的 不应该牺牲少部分人的利益来换区大部分人的利益!难到就能牺牲大部分人的利益而换区小部分人的利益吗？高蔡他们的说法我可以理解为节目因为一些原因必须这样结尾但是我还是想知道 我这样做是对的吗？？以上只是个人观点
提问者采纳
狗屁逻辑。别再提什么妈妈爱人的问题。你必须去救而且大多数人会先救爱人再救妈妈。泰坦尼克号里杰克也只救了露丝而已。这样的自私谈不上大爱但是能理解。能做出抢救行动而不动才是冷珐鸡粹课诔酒达旬惮莫血。不可调和才谓之矛盾。所以当维护一小部分人的利益要损害大部分人利益时候即成为矛盾。那肯定要维护大部分的利益。假设修建一条路会使得1W人受益。但是路线上有10个人的住宅。怎么办呢？先计算绕行成本。如果线路绕行成本太高高过了那10人住宅的最大市场价值。那就合理补偿、限时拆迁！不要去学西方，动不动就绕行。抛下来一句人权之上。那绕行的成本可是百姓的贡赋。你问问这样花掉百姓血汗是不是公平。是不是有效率。难道另外的民众就没人权？
那我是不是可以理解为杀一人救百人是对的？但是高蔡他们完全驳回
能解说下吗？因为我完全不能理解
导致我看过以后一直睡不着
才上来求解惑的
那要看这101人是什么关系。如果这100人是死忠纳粹。1人是正义斗士。那就用全人类都需要遵守的基本道德准则衡量了。好比现在的恐怖分子。人数那么少，他们有他们的一套。难道要漠视他们的作为吗？
虽然还是有点懵 但还是谢谢你
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