澹泊 是什么意思_百度知道
澹泊 是什么意思
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恬淡寡欲，平心静气·的意思曰：清虚澹泊，归之自然
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宁静致远、上善若水、厚德载物的意思是什么？谢谢！
选自《诫子书》宁静致远
　　此句出自诸葛亮的《诫子书》
　　宁静致远：其意是要求人们，静下心来，潜心苦学，冷静的观察世事的变化，唯如此，才能高瞻远瞩，明察秋毫。
“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
释义：旧指道德高尚者能承担重大任务。
　　出处：《易经》有坤卦，其《大象》曰：“地势坤，君子以厚德载物”。
意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。
　　选自《诫子书》宁静致远
　　此句出自诸葛亮的《诫子书》：
　　夫君子之行,静以修身,俭以养德.非澹泊①无以明志, 非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学,淫漫②则不能励精,险躁则不能冶性,年与时驰, 意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
　　①澹(dàn) 泊:恬淡寡欲;不追求名利
　　②淫漫：放纵、懒散。
　　君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不澹泊就不能明晰志向，不宁静就不能高瞻远瞩。学习必须静心，才识需要学习， 不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能经时济世，可悲地困守着贫寒的居舍，那时（后悔）却哪里来得及！
《道德经》第八章
　　水上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。
　　　最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与
　　选自《诫子书》宁静致远
　　此句出自诸葛亮的《诫子书》：
　　夫君子之行,静以修身,俭以养德.非澹泊①无以明志, 非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学,淫漫②则不能励精,险躁则不能冶性,年与时驰, 意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
　　①澹(dàn) 泊:恬淡寡欲;不追求名利
　　②淫漫：放纵、懒散。
　　君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不澹泊就不能明晰志向，不宁静就不能高瞻远瞩。学习必须静心，才识需要学习， 不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能经时济世，可悲地困守着贫寒的居舍，那时（后悔）却哪里来得及！
《道德经》第八章
　　水上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。
　　　最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。
释义：旧指道德高尚者能承担重大任务。
　　出处：《易经》有坤卦，其《大象》曰：“地势坤，君子以厚德载物”。
“厚德载物”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。
　　出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。古代中国人认为天地最大，它包容万物。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。所以八卦中乾卦为首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南。天高行健，地厚载物。然后从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。
　　“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
　　上善若水和厚德载物两个词语所蕴含的意义是一样的，故大家常把这两个词语放在一块使用。
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写柳树澹泊意思是什么?
写柳树澹泊意思是什么?
danbo释义:(1).恬淡寡欲。 (2).清淡；不浓烈。 (3).朴实。 (4).清贫。 (5).动荡起伏貌。结合柳树这个主语的特征柳枝，密密的，细细的柔软如丝所以我认为澹泊用在这里的意思是托物言志形容某人像柳树一般清心寡欲、淡泊名利宁静致远_百度百科
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宁静致远：平稳心态，不为杂念所左右，静思反省，才能（实现）远大的目标。此句最早出自西汉初年的《淮南子:主术训》，的《》也有引用。《淮南子：主术训》片段人主之居也，如日月之明也。天下之所同，侧耳而听，延颈举踵而望也。是故非（同：淡泊）无以，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。词语拼音níng jìng zhì yuǎn英语翻译Still water runs deep近义词，，反义词
【词语解释】
或：只有平稳沉着、专心，才能、 有所作为。冯跃利书宁静致远
【常用程度】：常用成语
【产生年代】：西汉初年
【近义词】：，，。
【反义词】：。
【英文翻译】：accomplish sth. Lasting by
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他待人谨慎；学习；生活朴素，有的精神境界和严谨自律的道德品质。
He hum simple and plain living,quietzhiyuan spiritual realm of moral self-discipline and stringent quality此句最早出自西汉初年的《淮南子:主术训》，的《》也宁静致远·张铭篆刻有引用。
《淮南子：主术训》片段
人主之居也，如日月之明也。天下之所同，侧耳而听，延颈举踵而望也。是故非（同：淡泊）无以，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。
“夫之行，。非无以明志， 非无以。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非 志无以成学，则不能励精，险躁则不能冶性，年与时驰， 意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”
《》是54岁时写给他8岁儿子的。既是诸葛亮一生经历的总结，也是对他儿子的要求。
心里如果有杂念，就不能达到成功的境界。想要成功就要心无旁骛的专心做一件事情。1.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
Without dim not insist your dream, without serenity not go far.
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2.所谓淡泊以明志，宁静以致远是非读书不能达到的境界。
So-called position--to reveal aspirations by simplicity, to attain farness by tranquility--can not be achieved without reading.
3.道可道非常道，难怪诸葛先生说“淡薄以明智，宁静以致远。”大自然的秘密常常是潜藏在平静处的，浮躁、急功近利都难以触及到它的奥秘。
Road can be very avenue road, it is not surprising that zhuge said, &the weak, for the wise, tranquility zhi yuan.& Nature is often the secret hidden in the quiet, impetuous, quick results will be difficult to touch the mystery.[1]，是一种美好的境界,恬和、安宁，如一泓秋水，映着明月。古语说：“静若处子”，一个“静”字足见少女的张连庭书法《淡泊明志 宁静致远》篆书天生丽质，清纯可爱。宁静不是平淡，更非平庸，而是一种充满内涵的幽远。“于无声处听惊雷”和“此时无声胜有声”，可见宁静的气势和力量。庄子说：“正则静，静则明，明则虚，虚则无为而无不为。”安之若素，沉默从容，往往要比气急败坏，声嘶力竭更显涵养和理智，更有机会和智慧来处理面对的一切。　认为，万物生于静归于静。不论是道家的炼心炼气，儒家的修心养性,还是佛家的“六根清静”都无不以练静为入手。心不能静便无所安，心不能定便无所守，也就是说，人静不下来就会没了主心骨就会一事无成。宁静以致远，诸葛亮在《戒子书》中写道：“学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。”一个人只有排除杂念，专心致志，将智能、灵感全部集中调动起来，才能有所创造、有所成就。庄子说，圣人之静，善于固守养静，万物不足于挠其心志，以能静。齐白石衰年谋求画风变革，闭门10载，“破壁”腾飞，终成中国画之巨擘。国画大师刘海粟再三告诫学生，“要甘于寂寞”，只有耐得住寂寞才不会寂寞。从巴金声明“闭门谢客”到费孝通贴告示“关门盘点”，许多名家学者都努力为自己营造一个“结庐在人境，而无车马喧”的宁静天地。事实告诉我们，只有宁静，才会有非凡的创造。　　静能使人心明神清，慧增开悟，神采万千，以应万宁静致远·启功书变。道家葛洪曰：“无为自化，清静自在”，面对滚滚红尘，竞争激烈，杂务缠身，人们常会觉得压力沉重，心境失衡。在繁忙紧张的生活中，如果不懂得忙里偷闲，舒缓放松一下自己，就会感到心力交瘁而迷惘躁动。倘若把握不了自己，由着性子，小事生烟，大事冒火，骄横轻狂，喧嚣鼓噪，弄得自己坐卧不宁，别人见之唯恐避之不及，结果只能是累了别人害了自己。所以，与其去紧张去烦恼倒不如让自己先宁静下来。宁静可以沉淀出生活中许多纷杂的浮躁，滤尽出浅薄，粗率等人性的杂质，可以避免许多轻率、鲁莽、无聊、荒谬的事情发生。静能养生，静能开悟，静能生慧，静能明道，要想大智大慧，大彻大悟，必须由静做起，宁静是一种气质、一种修养，一种境界。先哲说，“动以养身，静以养性”和书上所谓“闭门思过”指的都是在宁静的环境中，让人摒弃俗虑杂念，排除外界干扰；进行反思，悟出真谛，从而达到陶冶性情，涵养德性，净化灵魂的目的。　　生活需要鲜花掌声，灯红酒绿，歌舞喧腾的繁华热闹，但热闹之中，往往包含着捧场和虚假，热闹过后，留下的常常是无奈的冷清和失落。只有宁静才是一方净土，不但能为你带来心灵的感念，更能让你享受生活的安宁和自在。　　作学问、修灵性，需要宁静。日常生活同样无不以静为福。平民百姓为生计而忙忙碌碌，但心底却无不渴求生活的平静。谁都希望能阖家平安、工作顺利、四邻和睦、物价平稳、社会安定，日子过得安宁、祥和、宽松、愉快。所有这些，追求的正是一种生活的宁静美。　　现代生活，虽难有“采菊东篱下，悠然见南山”的静景，但只要像陶渊明所说的“心远地自偏”，保持内心的平和安静，面对纷繁喧闹的世界同样可以进入宁静的境界。“无欲望则静止，静止则明朗”，宁静人生，不但需要清静的环境，更需要清静的心态。一个人只有心能静、行能正，才能堂堂正正做人，堂堂正正做事。　　为人处事，工作生活，只要你保持一种超然清静的心境，守住一片温馨的宁静，生命将会变得更加纯净，事业将会更加辉煌。[2]
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