刚刚听了阚立文唱的“那些年”，感觉好沧桑，大家有没有类似这种风格的歌曲？谢谢大家了_百度知道
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出门在外也不愁有没有类似《请安静的忘记我》这样的歌曲？抒情的、谢谢、_百度知道
有没有类似《请安静的忘记我》这样的歌曲？抒情的、谢谢、
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出门在外也不愁我在佛前沉睡了千年
我对敦煌的神往由来已久。人们说余秋雨的《道士塔》让敦煌莫高窟名声大震，趋之若骛赶往敦煌。而我不是。我是看过很多常书鸿的事迹，还有莫高窟艺术形式的各种在外的延伸表现，比如飞天、反弹琵琶等等，对那个千年洞子里的壁画产生无穷兴趣和遐想，心绪飘飞，去体会洞“中方一日，世上已千年”
的穿越感。还有一个原因，因为自己在一书中写过主人公画家师生徒步沙漠戈壁去朝圣艺术圣殿莫高窟一节，全凭想象，一旦机会来临，必须亲自前往。
2014年国庆终于成行。在车站偶遇敦煌研究所的小杨，当时我们并不认识，他是来接别人的，搭上我们。跟上车，他的工作证件都给看，拉我们一行到敦煌研究所，这正是为守护莫高窟呕心沥血奉献一辈子的画家教授、敦煌研究所第一任所长被称之为敦煌守护神的常书鸿的单位。
小扬直接拿票，省去了排队时间。很幸运。现场售票的队伍长龙一样。进洞的队伍从洞口排到了广场，展眼看去，莫高窟前，一层二层三层，密密麻麻，排队两个小时就要两个小时。
&&&&&&&敦煌492个洞窟，2000座彩塑，45000平方壁画，除了当初为它守护一生的常书鸿的家人，当时为洞窟临摹画院的学生，还有王子云、张大千等，再难有人真正看到全部洞窟的容颜了。绝大多数洞窟已经封存，现在开放的有限的十多个洞窟，一堆的人汹涌而入，里面守着一个专门的讲解员，来一批讲一批，讲一批送一批。而守护在开放洞窟的工作人员，一条红线拦住游客脚步，洞窟出来一批，才放进一批，开闸一样。
进去二十多个平方的屋子方型洞窟一样，中间雕塑菩萨，侍从，栩栩如生，墙壁四周和房顶都是壁画，颜色鲜丽。洞顶为方形。
我没有看到飞天、反弹琵琶、萨棰那太子舍身伺虎，尸吡王割肉喂鹰，北凉、北巍的造型朴素、粗犷线条，那些骇人的经变故事，我都没有看到。但这都不防碍我的思绪翻飞`````
1927年，一个西子湖畔的青年飘洋过海到法国里昂美术专科求学，经过四年，他以全市第一名的成绩考入巴黎高等美术学校，在著名的油画大师
老朗斯门下深造。翌年，他在巴黎画界声名鹊起，连续四年捧走了当时法国学院派最权威的画廊巴黎“春季沙龙”的金、银奖，得到“不轻易以一字许人”的世界级艺术批评家莫葛雷破例撰文推崇。人们预言，这位中华学子只要在巴黎住下去、画下去，世界艺术大师的伟人祠里便会刻上他的名字。
这个人就是常书鸿。
然而，1936年秋天，一个傍晚的奇遇改变了一切，常书鸿在一个旧书摊上遇到摊主的热情推销，说这是来自古老神秘的东方的几本画册。
这就是《敦煌石窟图录》
&&&&&摊主还告诉前面不远的吉美博物馆还有很多很多，那是伯希和从中国敦煌骗购来的``````
&&&&在那东方的神秘国度，有一个叫敦煌的地方，河西走廊的西端，沙漠之中的绿洲，一千年前，不知道经过多少战争迁徙趋赶瓜分，从中原部落战败的三苗人到羌戎族再到大月氏、乌孙人和塞种人，再到西汉初年匈奴入侵，引得张骞出使西域，断敌右臂，张我左掖，从此丝绸之路畅通，中亚、西亚和欧洲，商业贸易繁荣。敦煌是丝绸之路咽喉要道，各国的使节、商人、无不取道敦煌。&&
&&&又不知道几世几劫，那时到了十六国。 群雄逐鹿中原，百姓在战火中慌张逃跑到相对稳定的河西走廊，同时带来了先进的文化与生产技术。而汉魏时期传入的佛教就在敦煌兴盛起来了，背井离乡的人们靠什么解决痛苦？只有拜倒
在“佛”脚下，希望苦海有边，人生有望。
敦煌又是佛教东传的通道和门户，也是河西地区的佛教中心。有一大批佛学高僧在敦煌讲经说法。河西各地的佛门弟子多来此地研习学。前秦乐尊和尚在三危山下的大泉河谷首开石窟供佛，莫高窟从此诞生了。
之后，继续开，继续造。
历史变迁，风雨如晦。蒙古大军铁骑挞伐，灭西夏，建立元朝，敦煌再度经济文化繁荣，与西域贸易更频繁，著名旅行家意大利人马可波罗就是这一时期经敦煌漫游中原。元朝统治者也崇信佛教，自然又是凿洞，修窟，造神。
敦煌的衰败从何时起呢？
&&&那是朱元漳下令闭锁嘉峪关，将关西平民迁徙关内，废弃了瓜、沙二州。此后二百年敦煌旷无建制，“风播楼柳空千里，月照流沙别一天"-——敦煌凄凉之景立现。
&&&&历史推演到清朝雍正三年（1725年），荒凉之地来了2400户人家，那是甘肃各地点名来的。为何点名，为何移民，不知道。而人类的繁衍生息、敦煌莫高窟艺术的再现，是为必然。
洞窟知道，自己被那些僧侣画匠工匠开凿，塑像、勾画、描金，墙壁、屋顶是怎样搞起来的。山水画、人物画、经变故事画、彩色雕塑是怎样形成的，历朝历代，什么社会唱什么曲子，讲什么故事，文化交流商业面貌音乐舞蹈娱乐，菩萨、仙人、飞禽走兽，以现实做蓝本，以当时的审美意趣和道德价值为指导，以向往为想象，想怎么画怎么画。后来的，又有奇思妙想，就再画一遍，再盖一遍。你有你的构思，我有我的想象。你用你的颜色，我用我的染料。
&&&&&&佛门是清净之地，佛是给来清修的。莫高窟千佛洞在历史沧桑变迁中寂寞屹立了一千年。
&&&&&&&转眼到了1900年，一个道士在一个洞窟忙忙碌碌，指挥请来的人工，清沙子，要把那早就废弃了的洞窟，改为道观。这合乎情理，这个祖籍湖北麻城生在陕西的农民，因为家乡连连灾害，逃到酒泉入了道观，云游敦煌时候发现西方极乐世界，留在了莫高窟。洞子又没人管，按自己的意愿改造一下，有什么不对呢？
，那个洞子北侧甬道墙壁有一道光透进来，王道士发现那是一个小门，打开后，文书字画、绢画、刺绣琳琅满目。内壁一个人的坐相，王圆录当然不知道高僧是谁，只是发现那么多的东西呆住了，不知是什么，不知有没有用。
道士也算负责，抽上两卷经卷徒步五十里，找到当时敦煌县令严泽，请官老爷文化人断定，县太爷对发黄的纸不感兴趣。
这些发黄的纸究竟是些啥？多为写本，少为刻本。五分之六的汉文书，还有古代藏文、梵文、回纥文等等，文书内容为佛经，儒家经典、小说、诗赋、史籍、帐册、信札等等。
&&&&&&与此同时，英国考古家马尔克、
奥莱尔&、斯坦因却踏上了丝绸之路，来到敦煌。他是在进行第二次中亚考古旅行。他听说藏经洞的发现后，去找王道士，愿意出钱帮助修道观。&中间不少的联络感情，取得信任，王道士象开自己家的房门似的，引进“客人”，随便挑随便捡，看上哪样挑哪样，200两银两，24箱写本和5箱艺术品带走。
1914年，斯坦因又来了，500两给你，570段敦煌文献拖走。
&1万多件敦煌藏品在大英博物馆堂而皇之亮相。
精通汉学的法国考古学家伯希和来了，洞中挑选三个星期，600两银两把一万多件堪称精华的敦煌文书拖走，后来大多藏与法国国立图书馆。
还有卖给日本人的，中国官员发现价值私自拿的，老百姓抽的，路上遗失的，藏经洞文物算是遭了殃。敦煌壁画呢，外国人粘胶拓印取走，中国画家临摹拓片，王道士乱改乱图，沙俄军队还在里面烧火做饭烟熏火撩的，怪谁呢？
&&&&&&王道士？报官了你又不重视，以为是破烂，卖就卖吧，还能得点钱修道观。修道观的钱，一分一厘帐本上清楚，道士是个俭朴执着的人。也没以为自己有什么不对。
官府呢？我做官是考官考得好，我不是学考古的！几张发黄的纸当时疏忽了是疏忽，就地保存，谁给你一个破道士那么大的权利，你把藏经洞的东西当自己的东西想卖就卖，区区几百两，就上万上万，几车几车的给人骗走？一年是骗，两年是骗，从1907年到1924年十七年间，王圆录盗卖文物还是被骗？
塞纳河边的中国学子，并不知道藏金洞的历尽劫难，几乎全毁，他只是为
《石窟图录》而惊奇。“一个新奇的世界仿佛一下子向他洞开了，那是从北魏到大唐时代的艺术图画，其恢宏磅礴的构图和笔触，足以与拜占廷基督绘画媲美，其奔放的风格比西方现代派还要粗犷，人物更是画得细腻生动。
从那一刻起，坚定了常书鸿一生的追求和方向。回到祖国，后受命敦煌研究所所长，他和他的一家便献给了亡羊补牢的敦煌事业。多少艰难险阻，妻离子散，经历背叛的痛苦，多少曾经的战友和学生受不了苍茫沙漠的艰苦纷纷离开，张大千感叹无期啊，无期徒刑啊，在敦煌，即使不信佛，自己也要修炼成佛。
敦煌的条件异常艰苦，一碗面，一碗醋。水是咸的，醋来中和。没有青菜，肉要到几百里的兰州买，买到家时候已经臭了。没有电。上莫高窟没有梯子，非常危险去各个洞窟编号，清理沙子。
&常书鸿带领学生，筑围栏，清理沙子，在沙漠中间栽花栽树，临摹壁画，修复画像。为保护艺术原貌，他要求非常严格，禁止学生用薄纸拓片临摹，一次学生为完成作业偷偷用胶纸拓图临摹，遭到他严厉的批评。他的第二任妻子怀孕到洞窟，大衣不小心蹭到了壁画，被他一阵严厉喝斥。而张大千是剥离拓片就走的。敦煌研究院不但经费短缺，面临过政权更替和解散的危机，常书鸿奔走呼号，到处化缘，卖字画，开画展，为研究所募集资金。
他是留法高材生，本可以是声名大噪的油画家，但是他却为敦煌守候，修复壁画，做勤恳的画匠工作，年复一年，日复一日。他的妻子受不了这生活的酷刑与人私奔，他骑马追赶晕倒在沙漠被人救了三天三夜才醒来。他一个人带着两个孩子固执的守护在莫高窟。他的坚持让女儿常沙娜在千年佛祖面前感受极度灵光，绘画才华惊人。他的坚持让敦煌的辉煌文明公之于世。得到了保护。他的坚持让敦煌走向世界，世界的脚步纷至沓来。他最后回到了敦煌，葬在了莫高窟灵魂交给敦煌。
莫高窟前，树木葱栊，一片红色花海煞是艳丽，那是看似鸡冠的花。另一个沉缅的灵魂在打盹，莫高窟千佛洞前，沉睡了一千年！&
藏经洞陈列馆。
我这条围巾掉在了敦煌。很心疼，价值不菲。小杨很好，帮我找了两个地方没有。我估计掉在车站路上了。算我留给敦煌的礼物吧。
当年的沙海茫茫，现在是树木葱栊。
看这一溜队伍，是准备进洞窟的。
现在上洞的石梯，当处是没有的。现在很多洞窟关闭，不知道里面的情形。
莫高窟广场前的一片沙漠。
中间就是小杨，敦煌研究所的工作人员，给予了我们很方便的生活很贴心的服务。
小杨亲人家的农家院的后院，硕果累累。我第一次见葡萄架。
随便吃，没人管。
小杨亲人农家院所在的村庄。
敦煌夜市上。
敦煌夜市上。敦煌很多人从事这样的雕刻艺术，以莫高窟艺术形象为题材，有飞天，反弹琵琶等等。
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我在佛前沉睡了千年，直到有一天遇到你，我落下一颗忧郁的泪。 佛说：我因无爱而--E部落--每周上百个各类活动，汇聚数十万厦门上班族
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一、╰ぷ╮前缘╭ぷ╯我在佛前沉睡了千年，直到有一天遇到你，我落下一颗忧郁的泪。 佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？我忏悔。佛说：忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。为此，我在菩提树下求了五百年。 你说：自你在佛前求与我相遇的那一刻起，我整整失眠了五百年。 我问：冥冥众中，你是否是我为缘而几经轮回的那个人？ 你说：是的，五百年前的那一天，你无意中经过了有我的路，我一直等你，来实现这场擦肩而过的缘。 佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。佛说：除非海枯石烂、沧海变桑田。 于是我求佛祖，来世把我变成一只填海的燕，历尽千辛直到把大海填满，换你我的今生缘。 所以佛安排了今生的相见，让我与你尽这一段未了的前缘。缘尽，则曲终人散。所以，如果你遇到我， 请一定不要走开，因为我怕来生，再无缘与你想见……
二、╰ぷ╮前世╭ぷ╯ 　　　人若能转世，世间若真有轮回，那么，我们的前生曾会是什么？佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。 也许，你的前世是一枝深山里的海棠，在逢秋夜半，被卷入姑苏城外的客船。远风吹灭了沾霜的渔火， 却吹不尽弯月沉没的忧伤。也许，我的前世就是忘忧河上撑篙的船夫，孤舟、蓑衣、斗笠，在红尘中摆渡。拾一抹花瓣，从此潇湘谢却，钟声不继…… 也许，你的前世是一缕彤云的影，在昏黄天际，划过苍凉的露的烟痕，魄散时回归佛温柔的水心， 倾听来自神明悲悯的声音。也许，我的前世是一滴晶莹的泪，由寒山寺的佛眼，坠落万丈繁华。 在漫天飞舞的季节，凝成枯碎花瓣上相思的露，却唤不醒沉睡的精灵，只好在清晨中悄然化去。 你若是山野柔柔的清风，我必是因你而复苏的小草。你若是天上悠游的云朵，我必是云朵里酝酿的雨珠。 你若是田间清澈的溪流，我必是溪流中畅游的鱼儿。极至你是万物的化身，我也依然将你紧紧拥抱，只因有你有我，今生相随！ 佛说：前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。 我说：前生，你在我的眼睛里；今生，你在我的牵挂里；来生，你在我的血肉里。。。。。。　　　 三、╰ぷ╮约定╭ぷ╯ ?　　　当你我邂逅，碰触了彼此的双眸，我在遥想，你我曾经如何许下前生的约定？ ??是否也是一个午后，没有雪的冬日，在那绚烂的烟火中，我们为彼此许过愿？是否也有一份这样的温馨和激情， 我是否也被你动情的歌声感动？你是否也闪着这样坚定的眼神，坚定得容不下我的软弱？心是否也曾因某次伤心才*近，*近了…… 平时一样窗前月，才有梅花便不同。我问佛祖：这究竟是什么意思？佛祖无言，佛祖心如止水。佛祖，你有爱情吗？佛祖笑吟吟地，无比慈祥，那笑容如同容纳百川的海水，深不见底。 可我有，但我从不轻易对谁许下诺言，为这份执著让心在寂寞中隐隐作痛。 长相伴，雅韵悠然。冰弦纤指，心意暗牵。绫香楼，携手双仙。最爱窗外，秋水长天。盼十年渡，百年枕，千年缘。然而月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，梁祝化蝶早已不知所踪， 曾经的共舞化作风中瑟瑟的相拥；那华丽浪漫的爱情之舟也早已沉睡于冰冷的北大西洋底。我羡慕他们，因为生死相守才是人间永远的幸福。 俗世中多少有始无终的爱情，让人很久、很久都无法释怀。 今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。一千一万种思绪，一点一滴都有你。即使此时你对我并无爱意， 我又如何能不心存感激？比翼飞燕，并蒂青莲。寄苍生，且乐怡然。应谢月老，红线得牵。促前生情，来生意，此生缘。　　　四、╰ぷ╮缘是什么╭ぷ╯　　　佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。 诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。 隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。 你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦， 仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 晨钟暮鼓，日走云迁。怕依窗、独对钩弦。去也兰舟, 远也红楼，怯深寒，罗袖轻裘。花开梦里，月隐山中。华年逝水，逐浪萍踪。若流光影，太无定，太匆匆。 佛说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。 佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。 　　　 五、╰ぷ╮今生╭ぷ╯ 　　　我倚着海市蜃楼，吐呐着千年的风。我看见，在心的横切面上，长睡着一朵莲花。佛说：你要静静等待，等待花开的时刻，等待风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。我于是虔诚地祈祷，愿你，能盛开最温柔的饱含沧桑的回眸一笑。 我走过小路，路旁的一朵不知名的野花令我不禁驻足凝视，难道是因为前生无意抛下的一粒花籽，才有这今生的道旁相见？ 但花儿只是静静的绽放，仿佛这就是它生命的全部。我走过大山，那巍峨的山峰令我熟悉莫名，难道这就是我前生的故居， 所以才有这今生的魂牵梦萦？但大山依然如千年前般的沉静，仿佛在说世事不外如是，一切皆空，不是风动而是心动！ 我走过海洋，汹涌的洋面令我又是兴奋又是亲切，难道这就是我前生荡辑浮舟的家园，所以才有这今生的故园难舍？ 而海洋却露出了难得的平静的面孔，不起一丝漩旎，如镜面一般，仿佛在说过去了的就让它过去吧，何必总让它留在心上呢？ 我终于跋山涉水，从网络里，出现在你的面前，我走近你，你的一言一行、一颦一笑都让我是那样的心动， 难道在前生我就已为你心田深陷，不能自抑，所以才有这今生依旧的心情？而你，亦是那样地沉默，我才发现，匆匆挣脱我紧握的手的， 哪里有什么回眸，也许是我们的缘分，修的还太浅、太浅！我明白了，或许今生的相遇已是上天的恩赐，或许我们前生的缘分已经注定， 今生，我只是你生命中的一个过客! 凭一颗晶莹的泪，将流不完的伤悲，流不尽的心碎，在人间化成飞灰，又有谁信手拈来谈笑，又有谁会在我的故事里留下他的眼泪？ 佛说：五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？ ??我决定上山，用整整一天的时间专心致志的想你，然后下山时候全忘记。于是我看释迦牟尼时想你，看十八罗汉时想你， 看千手观音时想你，希望找出让你永远爱我的法宝，而不是最终的离开。脑海里你最初的深情反反复复地证明， 你曾经给过我这尘世间最温暖的情怀。我叹息。你问我为何总是叹息？哦，别怪我的眷顾，别怪我的形影不离，别怪我用千百次守望，换你一个冷冷的轻瞥。你可否细听到我心的顾虑：今生你我仅有五次相遇，若凑不足五百次回眸，来生，我将如何见你？ 佛说：今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分？
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