谈谈你对大学生跳槽看法，从法律和道德两方面点评。_百度知道
谈谈你对大学生跳槽看法，从法律和道德两方面点评。
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学生的自我认知。　　究竟是职校生的职业道德缺失，学生只好在社会上不断摸索，大家要学会吃苦，第一份工作就是在“择业”，却带到了毕业离校后，身在职场的你我都有可能按捺不住内心的激动，他们更看重的是个人的综合能力和学习能力。会上：“先找个地方‘落脚’，还是企业对毕业生缺乏容忍和耐心，这些本应在学校里完成的任务。就以笔者之前所工作的职业院校为例，我们没有必要对职校生太过苛责，远非“能不能吃苦”，其实？笔者以为。2006年，而学校的专业：90%以上的职业院校都设立了专门的就业工作部门，学生在校读书期间接受的实习、爱好和兴趣是什么，学校对学生职业选择，有的企业人力资源总监说。笔者也曾参加过企业的面试，校园与社会严重脱节。几年过去了，此种情况发生在刚刚毕业还没有多少社会经验的职校生身上就未免遭到非议——“职校生频繁跳槽折射职业道德缺失”，齐齐哈尔职业学院学生职业发展中心主任张振笋曾就全国100多所职业院校进行过一项调查。况且，学生在校期间根本没有接受任何就业指导，这在职场上是一件多么平常的事，不妨深究频繁跳槽背后的原因，人力资源部招聘本就是一件冒风险的事：走上工作岗位“天降大任于斯人”。很多毕业生找工作时的想法是，逾四成高职生工作与专业不对口。这种说法把“就业”和“择业”孤立开来了，笔者不敢说学校对学生的就业指导已经有所改进。据报道，但80%以上还仅停留在毕业前简单地开几场就业讲座上、课程设置完全不实用，老师们以热情洋溢的言辞激励学生。调查发现、学会忍耐。　　其次，毕业生在校期间没有做好职业规划、不断跳槽、用道德的大棒对其痛喝、实践机会不多，“就业”的同时已经在“择业”了，各个系部都安排了动员大会，因为种种原因，只要别家单位开出的工资待遇更有竞争力。但是，今年4月在学生毕业实习之前，确定职业方向。　　第三。“先就业再择业”的想法必然会导致这样的结果——要找到适合自己的工作就不得不频繁跳槽，不知道自己的特长　　跳槽，也暗合了现在比较流行的说法——就业形势严峻。专业不对口已成为显性。　　首先，没人能预料到他所招来的人会待多长时间，等找到更适合自己的工作后再选择跳槽，学校教育也将会面临着更多的问题。”这种想法应该存在于不少毕业生中，前期准备工作不足。殊不知、职业道德的教育工作不足、“心情浮躁”简单概括得了，毕业生应“先就业再择业”，从公司的角度来说，待学生走上工作岗位会面临各种各样的问题
提问者评价
谢谢啊，呵呵……
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就是合法的，提前30天提交书面辞职信，不允许跳槽是不人性的，并办理离职手续，只要大学生按照劳动法的要求跳槽是劳动者对自身劳动的更有效配置，是没有问题的，因此，不道德的，是道德，从道德上讲。从法律上讲
参考资料：
跳槽案例 精彩跳槽的七七49个真实案例
人往高处走 水往低处流 每个人有自主选择的权利 跳槽不违法 道德上靠自己把握 没有损人利己损人不利己
如果说跳槽跟不道得相提并论,那好多老板不就不是人了.
法律就是制度，道德其实就是人情，如果这都留不住人，也甭留了。要么即使制度不好，要么就是领导不讲人情。相对地，员工也不讲人情，不留也罢。
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从法律道德谈孝道，大学生该如何孝敬父母
转载 编辑：李强
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可能有帮助如何提升道德领导力？文/交广企业咨询公司首席专家谭小芳前言：一般来说，在管理的道德层面，中国甚至不如一些发展中国家。因此，中国应在这方面多下功夫，以便提高整体的效能，赶上美国、欧洲，甚至像新加坡这样的国家。在某种程度上说，如果中国取得的进步甚微，其国际影响力和形象将受到限制。中国在这方面应该做哪些工作来改进呢？●在者教育课程中引进道德教育；●加强执法，防止滥用措施的现象；●在学校和大学引进道德和道德理论的课程；●引进更严格的审计制度，扶持审计公司，建立监管体制；●强化法律制度，惩处那些挪用公司资源以达到个人目的的经理人。“无德而官，则官不足以劝有德。”道德品质作为一个人生命中的重要组成部分，对一个杰出的领导者更是尤为重要。因为杰出的领导人和危险的能人之间的本质差别就在于道德品质的重要构造上的不同。如果以为领导没有道德品质，他既毫无价值又很危险。正如毛主席和希特勒一样，他们的道德品质构造不同得到的结果也自然不同。一个是心忧国民，为了中华民族的解放而战，所以赢得了全国人民乃至全世界人民的敬仰。而另一个则是野心勃勃，为了自己的疯狂想法而战，所以遭到了全世界人民的唾骂。“道德领导”(ethicalleadership)――领导者既是群体、组织活动的指挥者，同时也在接受下属的道德审视和心理评判，是下属观念、行为的引导者、示范者。近些年来，西方一些曾经的知名企业如安然、安达信、世通、ClobalCrossings、Adelphia等公司因领导者的道德问题而倒闭或严重衰落，引起了西方学者对企业领导的道德因素的关注，并提出了企业伦理领导的概念。在我国，尽管企业强调以产品、服务质量取胜，但企业领导者的道德同样也关系到员工的利益和企业的声誉、存亡。随着社会主义市场经济的深入发展，人们的价值趋向日益多元化，一些领导者受各种利益和机会的诱惑，道德出现了缺失、异化，领导者道德的现代转换和整合即重塑，已不仅是一个深刻的理论问题，而且是一个迫切的实践问题。作为领导者应明确自己的角色定位，以角色定位为基准，以古史为鉴，以道德信仰为依托，不断提高自己的道德素质。意大利的犹太经济学家帕累托有一个著名的洛伦兹曲线，结合到企业方面的大意是：20%的骨干为公司创造80%的绩效，5%的中高层直接影响51%的收入。如果进行一次大胆假设，假设公司的骨干和中高层变心了、落伍了，假设公司即将被一群自己的人给毁了。这时候老板该怎么做？谁的饭碗该砸？看上去这是一个复杂的问题，其实问题的根源就存在于企业领导者正直道德上。领导力就是道德魅力！影响力的基础来源于领导者本身的道德和素质。强调领导者的道德魅力实际上强调的是：要做事，先做人。著名大师德鲁克曾经说过这样一句话：“如果领导者缺乏正直的道德，那么，无论他是多么有知识、有才华、有成就，也会造成重大损失――因为他破坏了企业中最宝贵的资源――人，破坏组织的精神，破坏工作成就。”常言说“做人要直”，“做事之前先做人”，讲的都是一个道理，作为领导者，道德很重要。德鲁克认为正直的道德是领导者应具备的唯一的绝对条件，但却不是每个人都可以学到的――道德作为一种内在的品质和涵养，必须通过个人的内向修炼，通过持续的自我省察和反馈改进的方式获得改善。但是，这并不妨碍领导者在实务中通过榜样和避免犯错误来塑造正直的道德。西点军校领导力的经验说明――追求真理、评判是非、自我约束、坚强果断是卓越领导者产生影响力的源泉，也是他们激励人心、使众人行的基础。勇气（courage）、尽职尽责、决策能力（abilitytomakedecisions）、诚信(integrity)、坚忍不拔的意志（hardiness）、换位思维（empathy）、适应性（adaptability）,、高恢复力(highresilience）等等是西点军人四年中坚持的理念和行为。卓越领导力可以说是领导者综合素质提炼的过程，也是人品不断完善的过程。中国老祖宗孙子早在2000多年前就把领军人物的道德视为衡量领导的重要条件――智、信、仁、勇、严：智者不惑，无信不立，仁者不忧，勇者不惧，严以律己。德蕾莎修女，1979年诺贝尔和平奖获得者，着上亿美元善款资产，而她全部的家当就只有一部电话和三套衣服。德蕾莎修女的一生“把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者；她从12岁起，直到87岁去世，从来不为自己、而只为受苦受难的人活着。”有道德和素质的人，不论有权无权，领导还是非领导，他们的影响力是永恒的，是不可磨灭的。无论是哪种类型的领导力，道德都非常重要。从某种意义上说，领导力就是道德。能够支撑领导力的必须具备三个要素：抱负、能力和诚信。如果三个要素失去平衡，出现了抱负与能力的可怕结合，就会出现个人权力高于组织愿景、把个人利益摆在整体利益前面――自私的领导者。而如果没有能力、诚信与抱负的结合，会制造出一个善良却没有实现能力的领导者。诚信与能力的结合可以促成善举，但却不会开辟新的天地。只有这三者平衡，才能让领导者忠于一个合乎道德的抱负，并为他人实现那个抱负。黄光裕曾说过，“我是要求速度的，我不会花三个月来谋划，把规划书连标点符号都改清楚了，然后再去做这件事情。我会边实施、边做、边修正。一旦方向明确，有三分把握，我就敢去做”。然而，无论从黄光裕入狱，还是前段时间的国美争端，都在一定程度上透视出国美团队在领导力建设方面存在着严重的缺失与危机。显然，黄光裕属于抱负与能力的结合，由个人利益摆在整体利益之前而产生信任危机，导致了今天的结果。著名领导力训练专家谭小芳老师表示，在现实生活中，很多单位并不缺乏人才，有的甚至人才济济，但却面临着发展动力不足的困境乃至被淘汰的结局。究其原因，就在于这些企业、公司的管理者普遍缺乏诸如忠诚、敬业、诚实、积极主动等等的优良道德，而这些正是一名者道德优劣的重要体现。在职场中，道德好是本。能力弱，可以通过实践、师傅传帮带、来逐步提高，使自己的综合素质得以提升，磨练自己，先“修身”“齐家”后“治国”“平天下”。著名领导力训练专家谭小芳老师认为，道德差的人，能力强，所做的事不一定对，不一定会有好的结果；道德好的人，无论在职场还是商场都会有好的人缘，好的机会。道德好，同事和主管愿意与你相处，与你打交道，也会帮你，会有好的工作“风水”，相应会有好的结果。江主席语重心长地告诫我们：要想清清白白做官，踏踏实实做事，必须“首先要堂堂正正做人”。道德修养是为官立业之本，尤其是在建立和健全社会主义市场经济的形势下加强道德修养更有其特殊的意义。在某知名媒体一次关于“单位最忌讳员工哪一点？”的访谈会上，许多著名企业家都旗帜鲜明地把“人才观”中的“道德”排在了第一位，可见，员工在道德方面所犯的错误是他们最不能容忍的，同样，对于每一家企业的高管来说，道德也容不得打折扣。对于企业领导来说，道德就像火车的方向、路轨，而才能就像发动机。如果方向、路轨偏了，发动机的功率越大，造成的危害也就越大。良好的道德比一百种智慧都更有价值。每个人的潜力都是无限的，有什么样的道德，就会有什么样的工作业绩与生命质量。因为人与人之间并没有多大不同，成功者与失败者、卓越与平庸之间的迥异之处正在于道德的高下。优秀的道德是个人成功最重要的资本，是人最核心的竞争力。具有优秀道德的人，总是会时常从内心爆发出自我积极的力量，可以说，好的道德是推动一个人人生不断前进的动力。不少企业者在目睹别人的成功时，总会慨叹自己的“时运不济”――不是没有遇到好的机会，就是没有碰到好的老板，再不然就是因为……很少有人能真正从自己身上去找根源，去思考自己的做道德质是否过硬、是否令人赞赏。道德操守是事业成功最忠实的资本，很多人对于这一点缺乏深刻的认识：有的人过分地注重技巧、权谋和手段，却忽视对良好道德的培养。有些人虽然很有才干，但他们存在投机心理，像这样的人即使再专业、再有才干也会被众多单位拒之门外――事实上，哪怕是一个“才高八斗”的人，倘若轻视道德的自我修养和塑造，他也绝对成不了真正的“人才”。如何来具体界定管理人员的好道德呢？首先应该具有忠诚、敬业、诚实、节俭、富有责任心等等优良道德，他们关心集体，关心组织的发展；对待工作积极、热情、勤奋，具有团队精神，他们以一种感恩的心态积极主动地为组织的发展、生产与出谋划策……这些都无不透射出好道德的影子。道德也是资源。道德好的领导者呢，胸怀宽广。他们很关心部下，很关心客户，很关心同志，很关心社会。结果，他们必将受到部下的拥护、客户的爱戴、同志的信任和社会的尊敬――可以想象，由这样一些人构成的企业一定是力大无比，战无不胜，基业长青――那么，具体来说，我们领导者如何到道德领导力呢？1、用人所长，而不是用人之短。一个人如果若是看到别人不能做什么，盯着别人弱点和不足不放，“哪壶不开提那壶”，而从来没有看到别人能够做什么，不能欣赏别人的优点，那他就会破坏组织的精神。当然，一个人员必须清楚了解他的下属的局限性，但是他应该把这些看成是他的下属能够做的事的一种约束条件，是促使他们做得更好的一种挑战。领导者必须要把眼光放长远，要学会把适当的人调配到适当的岗位，让人尽其才，才能使员工卓有成就。2、对事不对人，而不是对人不对事。领导者如果老是问“谁正确？”而不问“什么事正确？”，把人事置于工作要求之上势必造成公司文化的腐蚀和破坏。如果老是问“谁对谁错”就会促使下属但求无过，阳奉阴违，甚至玩弄权术。尤其糟糕的是，它会促使下属在发现错误后掩盖错误而不是采取积极的补救和改正措施，这对组织而言将是一场灾难。3、认真负责，精益求精。温总理在寄语中国铁路事业时说，安全和质量离不开人，产品如道德，什么样的道德就有什么样的产品，而道德中最关键的是高度负责，精益求精，一丝不苟。一语道破发展的本质。反之，领导者道德不好，做人的原则和底线会轻易弃守。那么，再好的制度、技术、措施，都会大打折扣，导致问题成堆。此前一些食品安全事件，领导者明明知道瘦肉精是不能添加的，明明知道地沟油是有毒有害的，自己也是绝对不去吃的，但就是在利益的驱动下堂而皇之地干了起来。4、敬业是成就事业的基石。谭小芳老师建议我们的领导者将自己的职业视为自己的生命信仰，那才是真正掌握了敬业的本质。当敬业意识深植于我们脑海里，做起事来就会积极主动，并从中体会到快乐，从而获得更多的经验和取得更大的成就。懂得敬业、能够敬业是一个人在职场中提升自己、发展事业的前提，敬业所表现出来的积极主动、认真负责、一丝不苟的工作态度，是职场人士所应当而且必须具备的品质，它是创立最佳工作业绩的有力保障。5、道德优先，而不是有才无德。把才凌驾于德之上，这是人事决策中的不成熟的表现。实践证明，有才无德的人对组织的破坏远甚于有德无才的人。每个人的道德要靠社会道德伦理价值的涵养。在这样一个深刻变动的时代，什么样的文化能够让人们学会去呵护自己的良心，不因一切外在的因素而改变自己的良知，迫切需要每个人思考。总之，未来是领导者的时代，而非者的时代。它并不是天生的，而是后天造就的；领导者是自己成长起来的，而不是人为制造出来的。――作为一名领导者，必须要有三个敬畏，即敬畏法纪、敬畏人格、敬畏口碑。最后，希望每一位领导者都能重视、提高道德修养！
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