读孟尝君传为什么不肯到魏国去

孟尝君解魏国之危的译文_百度知道
孟尝君解魏国之危的译文
赵国也就将与强大的秦国接界了,百姓也将年年有因战事而死的:“我不会应允:“赵国的军队,魏王听说后。”赵王说,该怎么办,那么魏国就不会有危险了,战车三百辆:“能说给我听听吗?是因为魏国在赵国的西侧为赵国竖了一道屏障:“我希望你去办好这件事,并不比魏国的强。”孟尝君说,这是因为什么?”孟尝君回答说。因此我说我这样做是忠于大王您啊。对他说;而魏国的疆域年年受到危胁,对赵王说。现在赵国不救援魏国。但赵国的疆域每年不受到危胁,疆域也就将年年受到危胁,夜里紧急拜会了孟尝君。”魏王为孟尝君隆重地准备了一百辆车,为魏国出兵十万,是因为我忠于大王您啊,你为我想想策略:“我之所以敢向您借兵,百姓也每年都有因战事而死的:“我希望从您这借兵用来救助魏国之危?”孟尝君说,百姓也没有因战事而死。”赵王说:“秦国就要攻打魏国秦王将要讨伐魏国:“如果有诸侯国来救援,魏国就不得不与秦国歃血结盟。”赵王于是答应了孟尝君的请求。”魏王说。孟尝君到了赵国;魏国的军队也不比赵国的弱
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出门在外也不愁孟尝君为什么在魏国执政_百度知道
孟尝君为什么在魏国执政
用来吓唬齐国国君,是他们千载难逢的拉拢孟尝君的好机会,我孟尝君从你这出来,目的是让孟尝君在齐国得到稳固的地位。这也就解释了他为什么不去魏国,也同时让齐国知道,对你一定是个威胁,到了别的国去,让诸侯都知道孟尝君被齐国国主赶出  为了放出话去
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出门在外也不愁这名医生忙碌一天,累得虚脱,喝葡萄糖补充体力。
盛开的鲜花茂盛蔚为壮观,像印在墙上的鲜花瀑布。
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  孟尝君是战国四公子中最有代表性的一个,发生在他身上的故事最有趣,也流传最广。至少有两个成语与孟尝君有关。
  我们先说第一个――鸡鸣狗盗。
  孟尝君是齐相田婴的儿子,他继承了父亲的封地,在封地广招门客;而且对前来投奔他的门客不加选择。于是门下聚集了3000多人。
  后来孟尝君奉齐王的命令出使秦国,被秦王囚禁。为了逃命,孟尝君门下一个擅长“狗盗”(就是偷盗)的人偷了狐白裘送给秦王后宫的幸姬,幸姬吹枕边风,秦王放了孟尝君。
  孟尝君出狱,怕秦王出尔反尔再抓他,迅速往齐国逃。果然不久秦王就后悔了,派人追来。孟尝君逃到函谷关,城门还没有开。
  城门开放的规矩是听鸡叫,鸡叫就开城门放人进出。恰好孟尝君门客里有会学鸡叫的,他一学鸡叫,满城的鸡都跟着叫起来。于是城门大开,孟尝君等人就逃了出去。
  这就是成语鸡鸣狗盗的来历。
  再说第二个成语――狡免三窟。
  孟尝君有个门客叫冯,奉命到薛地收债,烧了还不起钱的薛地人与孟尝君的借贷合同。
  孟尝君责问他,他对孟尝君说:“狡猾的兔子都有三个洞,公子你只有一个封地薛可以安身,这不安全,我来帮你营造三窟吧。”
  于是冯又到魏国劝说梁惠王,如果他肯聘请大名人孟尝君来帮他治理国家,国家一定会强盛;然后,他又让孟尝君不要答应梁惠王的聘请。
  结果当魏国聘孟尝君的消息为齐王所知,敢紧请孟尝君入朝为相。这样,孟尝君就有了齐国、魏国、薛地三个可以安身的地方,从此高枕无忧了。
  这就是成语狡兔三窟的来历。
  这个故事很多人都知道,但是这故事背后的一些事大家却不见得知道,比如冯初投孟尝君门下,孟尝君问他“你为什么到我这里来?”,他的回答竟然是“我太穷了,听说你好客,就来投奔你。”
  孟尝君为什么要养鸡鸣狗盗之徒?为什么要养穷得活不起的冯?
  前两个人当时就被其他门客瞧不起,冯连孟尝君家的服务人员都看不出有啥本事。所以,孟尝君收留这三个人,肯定不是因为才能,或者说,不是因为他们身上确切的才能。
  那么,是因为他天性善良?还是他家钱多得花不出去?
  肯定都不是。
  后世的善人不计其数,但大家或者开粥棚施粥,或者开医药铺治病救人,没有人把穷人请到家里来当上宾供养。除了春秋战国,这样的事情在历史上从未重演。
  而且,因为门客太多,孟尝君家里出现了经济危机,所以他才让冯去薛地收账,结果被冯烧了账本。
  那么,既不是因为善良,又不是因为钱多,孟尝君为什么要养如此多的“吃白食”的门客呢?
  前几期我们说过,西周是宗法制世袭制,家国一体,父死子继,权力仅仅是贵族的玩具,普通人是玩不到的。
  可是,随着西周末年周王室的腐败与衰落,天下大乱,诸侯兼并,世袭了多少代的贵族们突然面临毁家灭国的危险。
  如何在这个乱世保存家国并壮大自己是每个诸侯国君与每个贵族共同面临的问题。这个时候,世袭贵族的官N代们是指不上的。他们经过多少代太平日子的养尊处优,已经失去了克服困难救亡图存的能力。要想振兴家国,只能靠贵族以外的力量,也就是广大的社会底层民众。靠他们在生产生活中锻炼出的能力与本领来协助自己保家卫国。
  可是,并不是所有的底层社会民众都有本事,如何找到有本事的人就成了最大的问题。
  在贵族世袭制崩溃之后,春秋战国的人才市场已经呈现碎片化形态,如何选拔干部,没有了统一的标准,也没有了明确的制度。
  于是,诸侯贵族们就不得不采取撒大网捕鱼的方法,只要你认为自己有本事,只要你肯到我这里来,我就敬着你,养着你。
  然后,当问题出现的时候,他们再采取类似招标的体制,拿着问题遍问宾客,这个问题谁能够帮我解决?
  这有点儿像现在的风投,发现一个感觉有前途或以貌似有前途的公司就投钱,然后期待着这些公司发展壮大。风投从来不是希望自己投资的所有公司都成功,十个里有一个成功,甚至几十个里有一个成功,自己的投资就有了回报。
  比如冯,他到孟尝君门下很长时间也没有显示出有什么本事。所以当孟尝君想找个人去薛地收债的时候,他问手下为门客服务的人,谁能胜任收账的工作呢?
  这个人推荐了冯。推荐理由很奇葩,他认为冯“貌似精明,还没有别的技能,也许适合去收债”。于是冯展现了惊人的才华,才有了狡兔三窟的故事。
  那么,冯与鸡鸣狗盗的故事是不是证明这种撒大网养人才的方式很好用呢?
  不见得。
  我们继续讲孟尝君的故事。
  孟尝君为齐国相国,使齐国日益强盛。秦王楚王于是使人造谣,说孟尝君名高其主,专齐国之权。齐王受蛊惑,罢免了孟尝君。
  孟尝君被罢免后,三千门客一哄而散,只剩下一个冯。所谓树倒猢狲散,自古亦然。
  忠诚率三千分之一,孟尝君的选才之道,好用吗?
  现在,我们可以分析一下世袭的任人唯亲与孟尝君养士储存人才的利弊了。
  任人唯亲的用人制度,用的都是自家人,干的也都是自家事,所以忠诚度很高,但官N代们才能不够用,解决问题能力差;
  撒大网储存人才的养士方法能够留住各种人才,解决各种困难。但是,忠诚度差,一旦你大树倒,立马就猢狲散。
  这两种用人方法,没有高下,各有优劣,究竟采用哪种用人方式,关键看你遇到的主要是哪类问题。
  如果你更在意忠诚度,那当然是任人唯亲;如果你更在意解决问题的能力,那就不能任人唯亲,而要唯才是举;如果你实在不知道自己会遇到什么样的问题,又不知道究竟哪个人是真有才,那么,你可以学学孟尝君,花点血本,把他们都留下,都养起来。
  我们把孟尝君的故事讲完。
  后来冯在各诸侯国之间一顿运作,竟然让孟尝君官复原职,而且封地比原来的更大了。
  官复原职的孟尝君想起三千门客的忘恩负义,咬牙切齿地对冯说:“我再见到他们,一定往他们脸上吐唾沫而且狠狠地羞辱他们。”
  其实孟尝君根本没必要如此愤怒,你养门客是为了让他们帮自己解决问题;门客投靠你是因为可以借你找到升官发财的机会,彼此相互利用而已。
  当你丢了官,没有了利用价值,人家自然去找别的机会了。
(图片来自网络)
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