去看人家男方要给女方亲戚多少红包啊_百度知道
去看人家男方要给女方亲戚多少红包啊
我是建德的
我们那的风俗就是女孩出嫁前都要叫几个阿姨去男方家看看 叫“看人家” 然后男方家都要给红包给她们的 这个是比较重要的一个环节 我男友是温州人 他们那里都不懂这个
但是再怎么样我们不想怠慢亲戚 毕竟大家都是这样的在我们那里 我想问一下 基本上每个人要给多少钱一个红包 希望大家帮我回答一下 最好是经历过的 懂的来说一下 谢谢
提问者采纳
你是女方带几个阿姨去男方家看看对吗？男方得给几个阿姨至少怎么也的拿出1000块吧。
每个人1000吗
还有一个媒人和我姨夫总共加上我妈6人左右 媒人是不是也要给啊
那要是有经济条件每个人这些当然好看了，不过我觉得每个人600元就很好看了，还比较顺。呵呵，去的人还真不少。
是啊 我阿姨比较多 呵呵
其实这些都不是重要的，重要的是去了，男方家一定要拿出诚意，一定要让你们家人高兴，走时候拿多少钱那就是面子的事情了。一定要让你家里人觉得你对象以后一定会照顾好你，能对你的家人也好
提问者评价
谢谢你的回答
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建议600，也要看男方的经济情况看你家的经济情况，也是双数,6是顺的意思
我这里是每个红包100元
你是哪里啊
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女方第一次去男方家，男方家长给的红包算见面礼还是彩礼
江苏－南通&08-26 09:27&&悬赏 25&&发布者:qian然 & 回答:(5)
女方去男方家，男方家长给女方红包12800，后来一起去外地工作，性格不和，男方提出分手。现要求退钱，但是男方诬陷女方外面有人，但没证据，毁坏女方名声。这钱退不退？算彩礼还是见面礼？
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没登记结婚，应当退
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彩礼与一般赠与的判定要根据家庭的经济状况及当地的习俗而定。总的原则有两点，一是该财产是否基于某种婚姻缔结仪式上的程序而给付的；二是财产是否超过了该家庭的一般赠与的范围。
[江苏-南京]
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你好，是见面礼。希望能解决您的问题。
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&&男女结婚有女方去男方家看家的规矩没
男女结婚有女方去男方家看家的规矩没
姐姐你好，其实结婚也没什么习俗，大概就是三金：金戒指 金项链 金耳环
，男方家好的发，在加个金手镯，别的要准备几个大箱子，里面要娘家准备压箱钱，大概1万压箱钱，看家里实力，也可以少点，聘礼最少1万把。嫁妆准备4个箱子，一般女方准备家里的一些床上用品和生活用品 ，其他的看你家和男方家里的经济实力吧。改口费没怎么听说，男方除了聘礼外，还要给女方和女方家亲戚不用给什么钱，主要给送亲的人红包，100也行。女方的嫁妆是不是要比男方给的聘礼也不是很高，其实主要在男方的聘礼上，主要看家里的实力，还有你要看男方家里的习俗，要入乡随俗
8条其他回答
徐州结婚风俗习惯讨论总结版 网友1：地址: 以前的规矩多得不得了，现在没什么规矩了，比以前少多了。俗话说十里隔规矩，每个乡镇甚至每个村子的规矩都不一样。总的来说差不多都是男方要有房子，女方置办家具。南方还要给女方一部分钱，至于多少吗，就是两个人商量了，没有具体的多少。 网友2：地址: 农村最少一万元，城市一般都是最低三万，彩礼是给女方做衣服，买首饰用的。农村肯定在家办的多，不过可以挣磕头礼的。城市在酒店就不用磕头了，老婆婆给不给你这礼钱，就看她会不会做人了。如果到你家接新娘的话，到你家喊门，你妈得给新郎一千零一块钱的改口钱，这是最少的，听说有钱的也有给6千6的，到男家，你姐喊门，她婆婆也会给她这么多的钱。别忘了徐州去抱鸡的小男孩要给买个书包，文具盒里至少要给小孩放一百块钱，不然，人家要笑话的。还有，你们女家过来到男家的，徐州人说叫“瞧客”，来男方家，女方家要带上白菜，甘蔗，馒头，饼干，预意甜甜密密，白头到老，蒸蒸日上，越过越发财。还有，女方带个箱子过来，里面装上几件新衣服，烙的小火烧，一条红腰带，预言"带子",用蓝色的布包好，放在箱子里，新娘第二天起来送给老婆婆吃。你姐要是找个农村的，结婚当天，到家洗手，喝交杯酒，吃面条，都要给厨师钱，一共包四个红包，至少一个包一百。呵呵，找个农村的就是麻烦，城市的上述的规矩就不必讲究了，城市的老婆婆一些都比较开明，没有这些讲究，乡下的就不行了，你哪样没有做到，她以后有话柄。 网友3：地址: 是新沂的，我告诉你要注意哪些东西。首先第一次见面有给见面礼，或者是第一次走之前会给。如果是对象了，好的亲戚也是要给的第二“传起”这个很重要的哦，这就是基本上要给所谓的彩礼了，或者是定亲的意思。呵呵剩下的都是做和结婚有关系的准备了。顺便说一下我们那面的结婚习俗很多，细节很注重。否则别人会说笑你的。哈哈最后欢迎你来新沂 网友4：地址: 要先订婚 这是我们那的规定，不订婚代表两个人的关系没有确立，订婚时给女方买戒指，给一部分彩礼，结婚那就随便什么时候了，结婚也要一部分彩礼，但是请记住这些钱女方还会带到男方家，而且有增无减，这样其实是父母怕孩子刚结婚没有什么收入而订的规矩，我感觉很好，省的有孩子连奶粉钱也没有。。。。。。 网友5：本页地址: 是要给女孩子见面礼的，这个见面礼到底是多少我不甚清楚，准媳妇上门,是很少一点礼品,所给的见面礼可照单全收.(按现在的生活水平,农村家庭的见面礼在元,城镇在元,，综合来说是1K---2w不等，要你你家很有钱给个10万八万的也不足为奇。而男孩子就很可怜了，似乎是没有见面礼的，除非是女方家里很喜欢你，一般会折半给见面礼~然后要订婚,订婚主要是男方给女方钱,多少各地方不一样,然后是送彩礼,包括一些家用电器,礼品,女方的衣服,三金和礼金(一般在2w以上)等,然后就是结婚了.结婚时一般是男方准备房子. 网友6：地址: 近年来在农村流行的各种礼金标准： 相亲钱：500元至2000元不等，另带烟酒糕点等礼品，男方第一次到女方家；看家钱：1000元至2000元，女方第一次上门到男方家看房子，见未来的公婆；定亲钱元至2000元，另男方还要给女方送戒指、项链；彩礼钱：5000元至10000元，娶亲前男方付给女方家长，还要送一套喜饼、八包糕点、一对鹅、一只羊、半边猪肉等实物；衣服钱：1000元至2000元，用与购置新娘婚礼装； 押岁钱：300元至500元，过年时男方付给女方。开箱钱：100元至2000元，男方付给女方。 改口钱：最少200元，一般是婆婆给新娘880元，公公给新娘990元，甚至更多； 磕头钱：由男方长辈和亲戚给新娘，数额视亲疏关系不等，内亲多，外亲少，有的收磕头钱总数达1―2万元； 敬酒钱：新娘给来宾升酒，来宾给50―100元不等； 回门钱：1000元至2000元，婚后男方付给新娘回娘家的钱。 网友7： 男方家长要给见面礼最少500，订婚20000左右外带烟酒点心，买衣服5金随意结婚男方的上车礼还要20000左右，女方要看有没有陪东西陪的东西多大概也就陪15000左右婚纱2000磕头礼看你亲朋多少了婚礼的宴席600一桌左右双方改口费1000安家费婆婆给新娘880元，公公给新娘990元双回门，婚后男方付给新娘回娘家的钱看地方定的本人刚结婚就是这样的了另外祝楼主新婚快了网友8：哈哈，要吹喇叭，摆大席，叔叔大爷，七大姑八大姨的收磕头礼啊。还要拜堂子，还有闹新媳妇！哎呀别提了！……………………………………………………………………本页地址:
啊？栖霞的你自己都不知道？
　　入乡随俗
　　俺也讲不太清楚，把知道的告诉你吧 　　不知道你们的认亲是什么，可能就是莱州的验家或者看家吧，是女方去男方家里，男方家长一般是要给红包的，呵呵。 　　定亲应该就是订婚了。 　　订婚有的是女方携亲友团到男方家中，男方请客，也有的是双方一起到酒店的 　　莱州这边儿大多是订婚后改口叫爸爸妈妈吧 　　大体就是这样了 　　不过，不同地方不同风俗，就是莱州，城南城北也不一样，各有特色。 　　不明白的话就两家商量着办吧，关键是一个“和”字，双方都合意就成，互相迁就一下也就皆大欢喜了。没那么多规矩可循，再说了，规矩不也是人定的嘛！ 　　还有，婚事新办，也没有必要都按老规矩来。都这个时代了。 　　山东一带的婚嫁，大体上分为这样几个步骤：议婚、订婚、送日子、铺房、迎娶、拜堂合卺。
　　在这几个步骤中，迎娶最为热闹，也最为有特色。婚礼日早晨，吹鼓手最先来到主家大门口鼓吹一通，然后进洞房再吹。稍事休息后，迎亲的花轿就要起程。一般迎亲的花轿有两乘，新郎坐的叫“官轿"，给新娘准备的叫“花轿”。
　　去迎亲的时候花轿不能空着， 一般要找一个父母双全的小男孩坐在里面，执事的大扇上也要写上“小登科”字样。一切就绪，三声炮响“三吹三打”后，新郎才能进入女家门内。新郎先要拜女方的祖先和家长。新娘梳妆打扮完毕，吹鼓手高奏喜乐。新娘由其兄弟用椅抬出闺房，送入轿中，意为脚不沾娘家的土。博山一带，新娘是“抱”上轿的。
　　结婚那天，新娘的兄弟背着新娘跑，伴娘在后护卫，新郎则带人追赶，经过一阵象征性争夺后，才把新娘请上轿子。新娘上轿后，许多地方都有泼水的风俗，谓之“嫁出去的女儿，泼出去的水”。待新郎、新娘在轿中坐稳后，轿头便喊号起轿，两顶轿子同时抬起，姑娘便随着娶亲的队伍出嫁了。
　　祝您和爱人幸福长久
看家就是女方到男方家，然后女方家的亲戚一起到男方家，女方亲戚全是女的！男方家要给他们每个人红包，给你女友得几千吧，算少的了，比较有钱的话就包几万，跟随来的人包一两百就可以了，你去霍山吧发帖问吧，会有更多人来回答的
男方和女方家都要准备几条被子，一般是缎面的。另外床上用品，女方准备一套，男方准备一套，结婚当天要铺床上一套的。如果有新房，女方可以陪送些电器，家具应该是男方弄的吧，这没什么特别的要求，女方家里条件好就多买点，条件不好就买些电器就行，如冰箱，彩电，洗衣机等其实现在人结婚没什么特别的规矩，买东西也要看家里的经济条件，能者多劳呗。呵呵~~~还有你还要买两个红盆，两把梳子，两面镜子，这是来娶你时，婆家嫂子给你梳头用的，你们家还应该给男方买一套衣服，鞋子，还有皮带（据说是用来绑住老公的，嘻~），男方也不例外，婆家要拿钱给你添套衣服大概也就这样了吧，我知道的也不是很清楚，供你参考吧
嗯~~我翻了一下资料~~看看 对你有没有用吧其中，也有生肖顾忌说什么不可以摸别人家的聘礼啊反正最好别人的聘礼不要乱动： 写庚帖 双方同意后，就要互告男女生辰八字。回去后，各请算命先生来“合八字”。如八字合得来，不会相冲相克，就写出庚贴（俗名婚单），各置于香案之上，如三天内无不祥之兆，这门亲事就定下来（如八字不合，男方要把女的庚贴送还女家）。 编红单 也称“开红婚帖”，或叫讲财礼。由男方父母，宗亲和媒人一起到女家，将男方要送给女家的财礼开具出来。红单中有的还要写上回婿礼品，如帽、银花、衣服、鞋、袜等。开红单过程中，双方会讨价还价，最后协商敲定。红单开完后，男女双方还要交换信物如戒指、手帕等。最后男方来人在女家吃完中饭回去。 定亲 也叫“大扎”，即再次正式把婚事确定下来。男青年及其父母等要去女家，送去猪头、鱼、肉等，女方父母、哥嫂、叔伯、外祖父母等都要出场。吃完中饭后，女孩子要出来见面，称男家父母为爸妈，两家父母相互称亲家、亲家母。 看家方 即女方到男方去看家庭，时间有的在“大扎”前，有的在“大扎”后，女方去的人除女孩子及其父母亲外，姑嫂、姐妹等都要去，大大小小十几人，不带礼品，就是带一点，男家也不敢接。 送日子 婚事定下以后，男方要请算命先生择定过门日子，包括新娘出门的日子、时辰，到男家后归门的时辰，此外女方裁红衣、男方铺床的日子也要同时择定。 送菜和抬嫁妆 新娘过门前一、二天，男家要请宗亲将红单规定的聘礼和鱼、肉、禽、面条等物，由十多人送到女家，回来时就把妆奁、家俱等带回男家。 迎亲 也叫接亲或过门。婚期前一天，男家要去十多人到女家接亲，有鼓手乐队，有放鞭炮的，有抬花轿的，有烧香的（要到女方的祠堂、庙宇、社公烧香），一个挑担的，一头挑带路鸡（一公一母），另一头是酒和松明，一个女的要带上新娘穿的衣服，还有扛木箧的二人，要扛去鱼、肉、酒、糕饼、香烟、鞭炮、蜡烛等物，媒人也要去，新郎有的去，有的不去，如新郎同去，新郎也要做轿，放鞭炮的是男方的全权代表，随带红包一、二十个。 接亲的人到女家后，先吃点心，然后由女家二人带着到祠堂烧香敬祖。女家在中午或晚上，要设宴请客。 新娘动身一般是在半夜子时或卯时，越走天越亮，象征走向光明，再是晚上出门，也不会碰到抬棺材等不吉利的事。迎亲队伍前面是打灯笼的，接着是吹鼓手，花轿在中间，后面是接亲的人。 新娘到达男家，如还不到所规定的入门时辰，就要在大门口坪上或在门外旁边房子等候。入门一般是早上七、八点或八、九点，有的甚至要等到中午。到了入门时辰，新娘要踢轿门，由男方的伴娘将新娘牵出轿，然后在大门口“过火堆”，新娘从用杉树枝烧起的火堆上跨过，才进大门。 拜堂 新娘在鼓乐声中进到大厅以后，就开始拜堂。大厅摆设香案，东边站父母、长辈，西边站外戚，北边站房亲，南边站小辈。拜堂前，外家要给新郎挂红，用五尺长的红布披在新郎身上。 口念：“手拿幡红五尺长，一心拿来扮新郎，扮得新郎生贵子，早生贵子中个状元郎。”拜堂时，新郎站左，新娘站右，由礼生叫：一拜天地，二拜祖先，三拜高堂，四夫妻对拜。 最后是亲戚见面，要给新娘红包。拜堂毕，伴娘用红罗将新娘牵进新房，新郎新娘在鞭炮声中从房门口向大厅撒喜糖。然后新郎新娘吃交杯酒。伴娘用托盘捧上一只鸡，边端酒边讲：“团团圆圆，璧合珠联”，“观音送子，早生贵子”；“夫妻和好，白头到老”。 （此礼仪在梅州地区亦已不常见，被现代婚礼模式取代） 中午办酒席，吃婚宴，用高声地炮邀客，每半小时放一次，酒席开始入席时放三响。接着由礼生报名单，一桌二个上席，按辈份和亲疏，先安排上席就坐，然后其他人随便入席。男女宾客分开就席，新郎新娘要到席上敬酒。 闹房 闹房一种在大厅闹，一种在新房闹，也有先在大厅闹，后到新房闹。闹房期间，鞭炮隔几分钟放一次，一直闹到午夜方停。 回门 也叫“转门”。一般是婚后第三天或第五天，由女方派新娘的姐妹等女眷来请新郎新娘一起去做客，媒人及新郎姐妹也同去，共7-14人，吃罢午宴，当天回来。 送满月 结婚后一个月，新娘娘家要来送满月，同时送来小鸡、蔬菜、种子、谷种、豆子等，示意五谷丰登，财丁兴旺
首先男方先到女方家正式的拜访一次，俗话家叫认门，当然，礼物可不能忘了带！如果对女方家庭比了解，这一次就是个过场，就由随同的家人或媒人，和女方家人做下一次比较重要拜访的商议（女方携家人或八大姑、七大姨若干人等，一般限女性），选个好日子到男方家去看家、定亲。看家和定亲可以一气呵成，也可以分开前后日子，这要看男女双方的热度了，呵呵！定亲是很正式的，男方要准备充分，提前预备全桌，以表重视。女方来的当天除了全桌，还要准备定亲的信物、定亲彩礼和一些日常洗漱用品，如毛巾、牙膏、洗面奶等等，最好是双分的，这样女方带回去就可以和其她人分享，她人用了肯定要美言几句,言语肯定男方的大方、细心！还有信物现在基本就是金银首饰之类，以上物品和彩礼在宴毕由媒人或长辈交给女方的代表！然后大家喝茶聊天，讲些两人家和亲的种种好处、以及怎样的郎才女貌了、甚至可以在这个时候定推算一个良辰吉日，把婚期定下来、、、、、、这样一个完整的订婚程序就算完成了
在中国的东三省，以辽宁省最多。另外，在内蒙古、河北、山东、新疆等省、自治区以及北京、成都、兰州、福州、银川、西安等大中城市均有少数散居满族。　　满族历史悠久，可追溯到两千多年前的肃慎人，其后裔一直生活在长白山以北、黑龙江中上游、乌苏里江流域。1644年清军入关，统一了中国，形成满汉长期杂居的局面。辛亥革命后，满洲族改称满族。 满族人孝敬长辈，注重礼节,在路上遇见长辈，要侧身微躬，垂手致敬，等长辈走过再行；不但晚辈见了长辈要施礼，在同辈人中年轻的见了年长的也要施礼问候。亲友相见，除握手互敬问候外，有的还行抱腰接面礼。 叩头礼常见于下级对上级、少辈对长辈。表示恭敬、侍奉、恳求之意，或春节拜年，均行叩头礼。行礼时，先脱帽，跪左膝，后跪右膝，马蹄袖一弹，双手着地，连叩三下头。此俗自建州女真时就有，《建州闻见录》云："将胡（指女真人为官者）之见奴酋（努尔哈赤），脱笠叩头，卒胡之于将胡亦然。"祭祀时也叩头。　　满族生活中有许多忌讳，犯忌则被视为无礼貌。满族不兴戴狗皮帽、吃狗肉，最忌讳别族人戴狗皮帽进家来。传说，当年汗王遭难时，狗有救驾之恩，满族视之为恩祖而加以保护和珍爱。西炕不许随便坐人。院中有锁龙杆，不许拴牲口。　　还有尊卑、等级关系上的忌讳和规矩。新媳妇不能同公公、婆婆、丈夫同桌吃饭。长辈吃饭，媳妇在旁伺候，否则，就视为不敬不孝。大爷伯父辈不得同侄儿媳妇开玩笑。侄儿媳妇不许在大爷面前露胳膊露腿。过去满族妇女旗袍长至盖脚背，袖长至手背后，与今日之短袖旗袍大相径庭。　　满族有敬老尊上的风尚。青年人见了长者要垂手站立并要和颜悦色地回答长者的问话。有人冲父母状况，子女必须起立回答。对老人，三天请小安，五天请大安。 请安礼，男有"问安"、"打千儿"、"叩头"。"问安"，是请小安，垂手站问好。"打千儿"是请大安，也叫"单腿跪"，满语为"埃拉塔拉米"，即先敏捷地掸下袖头，左腿前屈，右腿后蹲，左手扶膝，右手下垂，头与身略前倾。"叩头礼"，即磕头，一跪三叩或二跪六叩，新年请安"首必四叩，至三则跪而昂首，若听命者然。尊长者以好话祝之，乃一叩而起，否则不起也"（《柳边纪略》卷四）。　　对神佛、祖先、帝王则三跪九叩。女人礼仪不同于男人，有"蹲安礼"，俗称"半蹲儿"，即双脚平行站立，两手扶膝一弓腰，膝略屈如半蹲状。妇女平日相见，以右手抚其额，点头为拜，俗称"抚鬓儿"，即手指从眉上额头鬓角连抚三下，随后点头目视。　　妇女相见，兴手拉手之礼，俗称"拉拉礼"，与汉族妇女拜见礼有别。至亲久别相见彼此抱腰接面，然后执手问安，是谓抱腰接面大礼。如幼辈见长辈，两手抱其腰，长者用手抚其背。老年夫妻相见有"顶头礼"，老夫妇久别重逢，老伴迎上去用头顶住老头胸脯，老头轻轻抚摸几下老伴后脑勺或后脖颈。　　满族人，路上遇见不相识的长者，要鞠躬垂手问"赛音"（满语，好的意思）；如骑马，要下马闪在路旁让长辈先行。长者也很客气地说："谢谢阿哥，请上马先行"，青年人才可上马赶路。　　儿媳妇对公婆更是恭敬，要端庄恭谨，每日给公婆装烟三次，一日三餐要站着侍候，早晚还要送上洗脸水和洗脚水。新媳妇头一年不能上炕吃饭。在公婆面前不许穿短衣服，不许大声责骂孩子。儿媳妇外出，临走要给公婆装烟，说声"请阿玛、额娘看家"。 来了客人，儿媳妇要扎上围裙听婆母在炕上吩咐，每喊一声媳妇要答应" ，再去干活。即使媳妇年岁很大，在年岁小的长辈面前也要恭敬侍候。　　满族有重小姑习俗。满族未结婚的姑娘地位很高，公婆上坐，小姑侧坐，媳妇则侍立于旁谨慎侍候。　　满族人民大方好客、恪守信义。在满族聚居地方，有人路上拾到东西要设法找到失主，找不到要招失认领。有以"窃人之财为耻"的风习。"邻里相处，有难必帮"，一家缺米大家凑，一人打柴大家烧，为乡间邻里平常之事。互相借贷，不需立契，只凭口头相约，恪守信义。　　旧时农村旅店少，过路人只好找民宅投宿。主家热情招待，酒足饭饱后自然留宿。由于满族居室一屋三炕，常是同居一室，男女不相回避。但客人入睡时必须背女主人和衣而卧，方为有礼。　　次日客人上路，不需留报酬，只需向男主人行"擦肩大礼"表示谢意即可赶路。如路人入室而主人不在家，可自己动手做饭吃，饭后收拾干净，物放原处，临行时拿来草放在门前，草稍朝所去方向，主人回来后会感到很荣幸。　　满族之家，有祭祀或喜庆事，要杀牲吃福肉，要请亲朋作客，让于南炕上坐。家人要将福肉敬献尊长客人。肉是白煮，不准加盐，特别嫩美，客人用刀片吃，佐以咸、酸菜、酱。客人进门向神主叩头，转身入座吃福肉，吃完就走不准道谢和擦嘴，否则是对主人不尊重。　　满族传统住房一般为西、中、东三间，大门朝南开，西间称西上屋，中间称堂屋，东间称东下屋。西上屋设南、西、北三面炕，西炕为贵，北炕为大，南炕为小，来客住西炕，长辈多住北炕，晚辈住南炕。　　2.回族：　　回族是一个非常好客而热情的民族，有着"持家从俭，待客要丰"的优良传统，重视待客礼节。当家里来了客人，主人立即起身相迎让座，献上香茶。当南主人与客人愉快交谈时，女主人则到厨房准备丰盛饭菜款待客人。就餐前，要先洗手。入席，谦让年长者如坐上席。上饭菜之前，主人首先要上盖碗茶。倒茶水时要当着客人的面将碗盖揭开，然后盛水加盖，双手捧递。这样做，一方面表示这盅茶不是别人喝过的余茶，另一方面表示对客人的尊敬。客人要起立，双手接茶盅。进餐时，上席长者先动筷子，其他人才能进食。席间，不说污言秽语，不挑剔食物，不要向碗里吹气，也不要用筷子在碗乱搅动，要小口进食。饮水时，不连接吞咽，不能对着杯盏喘气饮吮，要一口一口地慢饮。当客人道别时，回族总是满脸笑容，并一再挽留，一直将客人送出自家大门。 在回族村寨，当别人请你作客时，要答应他，不能随便谢绝。如有特殊情况不能应邀，要讲清原因，表示谢意。 回族的饮食禁忌颇多，主要有：进入清真寺忌抽烟。忌食猪肉以及凡有犬齿且猎食其他动物的猛兽，忌食自死动物，忌食动物的血液。禁止饮酒。在语言上，对食用的畜禽忌说"肥"，而说"壮"；忌说"杀"，而说"宰"；忌说"肉"，而说"菜"，如"牛菜""羊菜"。相互之间不用禁忌物来比喻。 蕴涵于回族民居文化现象上的一些禁忌和礼仪，为我们揭示了云南回族精神世界的底蕴。在许多回族家庭中尤其是老年人居住的房间里，是绝对看不到任何有人或动物的图画、雕塑的。回族建房是绝对不看阴阳、风水的，他们至多选择一下民居的朝向：如喜好坐北朝南、背阴朝阳，喜好平坦、宽敞、干燥，忌低洼潮湿和易遭山洪水流冲刷处。民居大门一般禁忌向西开，但也不是绝对的，在某种情况下（受到地形的限制），也可以变通。回族民居内部的布局分配体现"以西为贵"，西房通常为老年人居住，西墙是老年人在家礼拜时面对的地方。当老年人做礼拜的时候，切忌旁人从正在礼拜的老人面前走过。 2、节日与祭祀活动中的礼仪及禁忌：回族节日，主要有开斋节、古尔邦节和圣纪节三大节日。 开斋节，在伊斯冀汤??乱蝗铡＝倘站旁挛??拢?庹??9日傍晚如见新月，次日即为开斋节；如不见新月，则再封斋1日，共为30日，第二天为开斋节。 古尔邦节，时间为伊斯兰教历十二月十日。 圣纪节，时间是伊斯兰教历的三月十二日。　　3.藏族　　西藏人死后有五种葬法，最隆重的是塔葬，然而只有活佛和一些领主死后，即享受火葬。小孩死了，或因其它病疾死亡的人，则把尸体丢进河里喂鱼，这叫水葬。生前作过坏事的人，即用土葬。藏族认为，被埋的人是永远不会转世的。 天葬寄托一种升上“天堂”的幻想。天葬仪式一般都是在清晨举行的。死者家属在天亮前，要把尸体送到拉萨北郊的天葬台，太阳徐徐升起，天葬仪式开始。不经允许一般是不欢迎人们去观看的。 藏族服饰无论男女至今保留完整。不同的地域，有着不同的服饰。特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块彩色花纹的围裙。藏族同胞特别喜爱“哈达”，把它看作是最珍贵的礼物。“哈达”是雪白的织品，一般宽约二、三十厘米、长约一至两米，用纱或丝绸织成，每有喜庆之事，或远客来临，或拜会尊长、或远行送别，都要献哈达以示敬意。　　藏族广布西藏、四川、青海、甘肃、云南等地，服饰多姿多彩、男装雄健豪放；女装典雅潇洒，尤以珠宝金玉做为佩饰，形成高原妇女特有的风格．　　藏袍是藏族的主要服装款式，种类很多，从衣服质地上可分锦缎、皮面、氆氇、素布等、藏袍花纹装饰很讲究，过去僧官不同品级，严格区分纹饰。藏袍较长，一般都比身高还长，穿时要把下部上提，下摆离脚面有三、四十公分高、扎上腰带。藏袍可分牧区皮袍、色袖袍、农区为氆氇袍，式样可分长袖皮袍，工布宽肩无袖、无袖女长袍和加珞花领氆氇袍，男女穿的衬衫有大襟和对襟两种，男衬衫高领女式多翻领，女衫的袖子要比其他衣袖长40公分左右。跳舞时放下袖子，袖子在空中翩翩起舞，非常优美。　　帮典――即围裙，是藏族特有的装束，是已婚妇女必备的装饰品，帮典颜色，或艳丽强烈，或素雅娴静。　　藏帽式样繁多，质地不一。有金花帽、氆氇帽等一二十种．藏靴是藏族服饰的重要特征之一，常见的有“松巴拉木”花靴，靴底是棉线皮革做的。　　头饰佩饰在藏装中占有重要位置，佩饰以腰部的佩褂最有特色，饰品多与古代生息生产有关．讲究的还镶以金银珠宝、头饰的质地有铜、银、金质雕镂器物和玉、珊瑚、珍珠等珍宝。　　我想问一下嫩江结婚的习俗，男方给女方大约多少彩礼呢
婚俗从来都是有政治、经济背景的。过去是轿子抬、单车带，现在是坐彩车、取镜头，将来是“上九天揽月，下五洋捉鳖”。所以说，社会越发达，婚俗演变得就越快。建国前男女婚事，全靠父母之命、媒妁之言，婚姻当事人没有决定权。建国后随着政府的提倡，加上《小二黑结婚》《刘巧儿》等剧目的普及，婚龄青年才逐步有了恋爱的自由。但那时的婚姻，靠媒人撮合的占比仍然很大。
　　不论是自由恋爱的、还是媒人说合的，婚前都要履行议婚、相亲、订婚、盼家、择好日、下彩礼、搬箱等程序。
　　议婚：家族会议研究讨论亲事的可否，这关如果是省略了，家族中的长辈会说待婚之家目中无人。
　　相亲：是媒人撮合的，媒人出面，约定个合适的时间、地点，男女双方见见面；是恋爱的，也得找个“媒人”，也得过这一关，目的是让双方的亲友参加看一看，帮助参谋参谋、把把关。同往的亲友，俗称“代眼的”。
　　订婚：如果男女当事人及亲友团没有反对意见了，由媒人代表男方向女方表达求婚之意，女方如果同意，婚事就这样定下来了。订婚后就不能反悔了，悔婚当时在当地是件很受舆论谴责的事。
　　盼家：也叫攀家、看家或者“看地场”。未来的媳妇由媒人陪同，第一次正式拜会公婆。这天婆家对未来媳妇及媒人的款待极为隆重，亲朋好友欢聚一堂，筵席也是倾其所有，尽量丰盛。未来的媳妇参加女宴，女宴一般没有喝酒的；男宴则极尽劝酒之能事，力争气氛热闹。媳妇回去时，婆婆要赠送衣料等物品，叫“留念想”。
　　择好日：又叫挑吉日。找会择日子的人按照准新郎、准新娘的命相（生辰八字）选择结婚的日子。人们迷信结婚的日子好，婚后的日子就能过得好，所以相当重视吉日的选择。没有合适的好日，宁肯推迟婚期也不草草行事。遇到急于结婚而又没有合适好日子的，可以在春节那天结婚，叫“赖司日”。因为那天普天同庆，大地回春，就会赖上好运气的。择好日是男方的工作，但得派员前去征求女方的意见。如果女方不同意，就得另行选择，直到女方同意为止。
　　下彩礼：又叫“递红”或者送聘礼。结婚日子定下来以后，准新郎由媒人陪同到女方家下聘礼。聘礼有现金、衣服、被面等。数量随时代经济情况不断变化。
　　搬箱：结婚的前三天，男方的兄弟到女方家把嫁妆搬回来。或用小车推、或用拖拉机拉，都要极为小心。箱子、被褥、喜饼、大镜子、茶具等东西要确保完整，损坏了不吉利。搬回来的嫁妆，直接送入新房摆放。
　　婚前诸事妥当了以后，婚礼即开始了。
　　婚礼包括“嫁娶”“开箱”“瞻久”三部曲。
　　嫁娶：头天傍晚，新郎前去迎亲。离家这一刻，叫“走轿”。新郎要在太阳落山以后进新娘家（后多改为在着日头就进门）。女方家的亲朋好友齐来庆贺。岳家设喜宴招待女婿及亲朋（也有当晚由家人陪新郎吃点饭，第二日清晨举办亲友参加的喜宴）。女婿就这一次在岳家坐首桌的首席，以后则同儿子一样，有客时只能做服务生。
　　第二天早饭后，新娘和新郎交换信物，一般是新手绢，纯洁锦绣、涓涓流长之意。信物交换后就得马上启程。新娘的母亲不出来送女儿，这时要坐在炕上为女儿坐福（祈福）。新娘的伯伯、叔叔或者哥哥陪同随新郎、新郎同往，叫“送客的”。送客的人要是儿女双全、身体健康、运佳势达的人，这样才能给一对新人送去好运。如果这村这天有多家嫁女，以早出发者为好，有占先为吉的说法。新娘离开闺房这一刻，叫“上轿”。新娘“上轿”后只能看前方，不得回头看。寓意婚姻长久，不走回头路。新郎如果在路上遇到熟人，只能点头致意，不得说话。话――谐音“化”，引申“失”（言多有失）。这时男方家喜联盈门、喜字满街、鞭炮高挂，亲朋们站在大门口恭候，做好了迎接新娘的准备。
　　新娘一行一到，按事前分工，有接新娘的姑婶姨嫂（个别村有“姨不送、姑不迎”之说，即女方的姨不参加送外甥女上轿，男方的姑不参加迎侄媳妇下轿），有接“送客的”婚宴主陪。接新娘的，把新娘送入新房；接“送客的”，把客人引入客厅。同时鞭炮齐鸣，营造喜庆气氛。
　　婚宴正午时分开始。新娘入女宴；新郎不入席，端菜沏茶。席位的排次极为讲究。送客的是首桌首席，如果送客的来人多，也得分散到各桌上坐一席。再就是朋亲为大，家人的朋友要尽量安排个好席位。旁系亲属依次是舅舅、姑夫、姨夫。直系的不论是爷、爹、伯、叔，都是服务群体，即使入席也没有席位。席间的规矩很多，要注意餐具不得破碎。像过年时一样，要“接口彩”。桌上的调味品，蒜要改叫“义和菜”，醋要改叫“计划”。宴席的高音区是盘鱼上来时，陪客人员要千方百计让客人多喝。醉――谐音“最”，最好最好的意思。来宾往往是“鱼在桌上，我在桌下”，没有吃到鱼就醉了躺在桌子底下的意思。吃饭时，坐席的人要米饭、面条两样都吃。不准只吃一样，叫“汤饭两全，儿女双全”。预祝新郎新娘将来儿郎、闺女都有。
　　宴后，娘家送客的人要到新房看一看（有的地方是送客的人到公婆房里去，不进新娘的房间），便于回去汇报情况。这叫“赴小宴”，小宴是个摆设，是个过程，象征性地摆一桌酒菜食品就行了。赴小宴时，送客的人要代表新娘的父母向公公婆婆说些客气话。如“闺女拙，不会做家务，以后请当公爹的、当婆妈的多多指教”等。新郎家要准备好点心赠给送客的人，以表谢意。如果是忙乎忘了，那是件很失礼的事。送客的人走了，婚宴就算正式结束了。
　　晚上有闹洞房的习俗，村人想尽各种办法捉弄新娘和新郎。受兄长如父的观念影响，平辈中“大伯子”（丈夫的哥哥）不与弟媳诙谐言笑，不去闹洞房；“小叔子”（丈夫的弟弟）则“叔嫂无忌”，是闹洞房的主力军。这种陋习后来被逐步被淘汰。
　　嫁娶期间还有很多忌讳，因村而异。有的村俗，新婚的前夜，要找个男童睡在新房里，叫“压宅子”或者“压床”，阳长阴消，驱走“邪气”，第二天好迎接新人的到来。也有的是新郎的父亲或者舅舅压宅子。结婚当天，从早上至晚上闹洞房之前，其他人不得坐在新房的媳妇炕上，只准新娘坐。新娘要端正地坐着，叫“坐福”。不能躺着，如果是躺着，则与病卧相联想，视为不吉利。
　　开箱：结婚的第三天，新娘的父亲、哥哥、弟弟到男方家。把婚前“搬箱”搬来的箱子、盒子打开（倒不用亲自去打开，仅是种形式）。这时，男方家才能把女方带来的喜饼（也叫媳妇饼）分给亲朋邻里。这天的宴请规模要小于结婚当天，一般是男方门里的人和婚宴时因事未能参加者。也有简化开箱这道程序的，开箱的人在婚礼当天即随新娘新郎前来，叫“跟腚红”或者“当日红”。
　　瞻久：因为是喜事的第四天，所以也叫“瞻四喜”。新郎和新娘要同去新娘家，探望新娘的父母及亲属。用意一是新郎登门感谢岳父岳母，感谢他们把辛苦养大的好姑娘嫁给了本人；二是新郎新娘要表表态，表明永久坚持这段婚姻的决心。这也只是个形式，没有几对新人能真正按规矩把话说出口的。
　　另外，上世纪初，没有婚姻登记这一说。找一个会写字的人，把双方的生辰八字写在一张红纸上，贴到新房里的柜门内就行了。这就是“法律文书”，无印章、无签字，却重于泰山，双方就得永远在一起。上世纪中后期，也是形式大于法律。举行了婚礼，即使没有登记，民间也视为是“合法”夫妻；如果只是登了记，而没有举行婚礼就想住到一块儿，那是万万不行的。没有婚礼这种形式进行社会公示的婚姻，乡里乡亲不承认其“合法性”。那时先结婚后登记的人很多，即便是登了记，也没有注重收存结婚证的。多数人把结婚证贴在洞房的墙上，当装饰画用了。所以乳山现在四五十岁的人，手中多没有结婚证，因当时在墙上“立此存照”了。
　　上述是上世纪中后期的情况。总之，那时乳山很重视结婚时的那些形式仪式
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