麻将怎么打？
麻将怎么打？ 5
师傅,麻将就是那么打的....
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◆麻将一副牌共108张，筒、条、万各36张， 4人同时玩。 ◆胡牌情况：必须缺一门才能胡牌；任何一对牌都可以做将。规定如下： ◆1分：平胡，即缺一门，四坎牌加一对将。 ◆2分： （1）对对胡，即每坎牌都是三张一样的牌。 例: 111万 444万 222筒 999筒 66筒 （2）抢杠胡，即在他人杠时抢牌胡 ◆3分： （1）清一色，即全副牌是一种花色 例:123条 567条 234 条 888条 99条 （2）幺九牌，即每坎牌都有一或九。 例:123条 123万 789条 789万 99万 （3）七对，即胡牌的时候是七对牌。 例:11万 22万 99万 44筒 66筒 88筒 99筒 ◆4分： （1）清七对，即在七对的基础上，有两对牌是四张一样的。注意:此四张牌并不是杠的牌 例:11万 11万 99万 44筒 66筒 88筒 99筒 （2）清对，即一种花色的大对子。 例: 111万 444万 222万 999万 66万 （3）将对：即二、五、八的大对子。 例: 222万 555万 888万 222条 55筒 ◆8分： （1）天胡，即刚码好牌就自然成胡 （2）地胡，即刚打第一张牌就成胡 （3）清七对，即在七对的基础上，有两对牌是四张一样的。注意:此四张牌并不是杠的牌 ◆另加分： 胡牌时，每有一扛加1分；杠上花加2分；抢杠加1分； 例: 平胡(1分) + 带一根(1分) = 2分: 123万 345万 222筒 999筒 66筒 平胡(1分) + 一杠(1分) = 2分: 2222筒 123万 345万 999筒 66筒 平胡(1分) + 一杠(1分) = 2分: 七对(3分) + 2根（2分）＝ 双龙七对（5分） 11万 22万 99万 44筒 66筒 11筒 99筒 大对子（2分）+ 一杠（1分）= 3分 2222筒 111万 444万 999筒 66筒 清一色(3分) + 一根（1分）＝ 4分 123条 567条 678 条 888条 77条 清一色(3分) + 二根（2分）＝ 5分 124条 567条 789 条 888条 77条 清一色(3分) + 一杠（1分）＝ 4分 8888条 123条 567条 234 条 77条 ◆4、 杠牌顺拿牌。 ◆5、 打牌规则： （1） 庄家十四张，先出牌 （2） 本盘胡牌者为下一盘的庄家 （3） 可碰、可杠、不能吃,碰、杠后的牌要亮出牌面. （4） 别人打牌，引杠，再杠上花，算引杠者点炮 （5） 自摸牌，杠上花，另外三家输 （6） 点炮者输点，与他人无关 （7） 一炮点两家以上，点炮的输的，但点炮者为下一盘的庄家。 （8） 流局时要查有无听牌，没有听牌的人赔给有听者牌面最小可得的点数(按照最小分数计算。如：A、B无听牌，C、D听牌，A赔C、D；B赔C、D。庄家为上局的庄家。 （9） 最后四张牌，有能时必须胡牌。 （10） 打牌时，在同一圈内，不能弃先胡后，但是加分可以胡。 主牌： 共一百零八张：筒、索、万，不带东、南、西、北风胡中、发、白。 基本规则： 1、庄家先摸牌。庄家确定： A、按先后入室即先入室人为开始庄家。 B、以后谁胡牌谁做庄 2、起张庄家14张牌，闲家13张牌。 3、打牌过程中可吃、可碰、可补张。 4、胡牌时，小番子须2、5、8作将，大番子为乱将胡。（以下‘需将’为需2、5、8作将，‘乱将’为任意将） 胡牌规则： A类（大胡） 1、天胡：单指庄家。庄家起牌后，即已经胡牌。（计分：每人给庄家四分。） 2、地胡：指闲家。当庄家打出第一张牌时，闲家已经胡牌地胡。（计分：庄家给七分。）（大胡） 3、碰碰胡：乱将为大胡。可碰，可自摸。 4、将将胡：玩家手上每一张牌都为2、5、8，可碰，为大胡。 5、清一色：乱将，有筒、索、万三种。任意一种可吃可碰，为大胡。 6、海底捞月：最后一张牌为海底。海底胡牌，为大胡。（需将） 说明： A、四川麻将中，海底牌可漫游。即第一个玩家不要，第二个玩家可要，依此类推。 B、如果甲玩家要了海底，而又不能胡牌；乙玩家没有要海底，而又可以胡牌，即为乙玩家胡牌。（计分方法：如果甲玩家为庄家，给十二分；为闲家，给十分。） C、杠上花：（需将）玩家有四张一样的牌，即可开杠（听牌的情况下）。杠牌的计数方法为：从最后一张牌计算，倒数，骰子开几点，即取倒数第几叠牌的最上面一张。（大胡） D、抢杠胡：（需将）A、玩家开杠的四张牌为自摸而来，不可抢杠： E、甲玩家先碰，后又摸到相同的一张牌，然后开杠。而别的玩家可以胡同一张牌，即为抢杠胡。 F、甲玩家开杠，而杠的牌自己不能胡，别的玩家可胡，即为抢杠胡。（计分方法：庄家给十二分，闲家给十分。） G、七巧对：手中有六对，而别的玩家又打出了胡单牌一样的牌，即可胡牌，为大胡。（自摸也可） B类（小胡） 1、四喜：起完牌后，玩家手上已有四张一样的牌，即可胡牌。（四喜计分等同小胡自摸） 2、板板胡：起完牌后，玩家手上没有一张2、5、8（将牌），即可胡牌。 （等同小胡自摸） 3、缺一色：起完牌后，玩家手上筒、索、万任缺一门，即可胡牌。（等同小胡自摸） 4、小胡自摸：2、5、8作将，其余成四句话，即可胡牌。（计分方法：A、庄家自摸，闲家每人给两分： B、闲家自摸，庄家给两分，闲家给一分。） 说明：四川麻将分庄、闲两家，计分时，庄家比闲家多算一分。 大胡自摸： 计分方法： A、庄家自摸，闲家每人给四分； B、闲家自摸，庄家给四分，闲家给三分。 平胡：庄家给两分，闲家一分。（点炮：只一人给分。） 大胡：庄家给七分，闲家六分。（点炮：只一人给分。） 特定规则： 1、 通炮：即几个玩家可胡同一张牌，此牌即为通炮。 2、扎鸟： A、玩家胡牌后，再摸紧跟着的牌即为鸟。 （鸟的计算方法为：以庄家为起点，按牌面数字计算。譬如，一表示庄家，二表示下家，三为对家，四为上家，依此类推。 点炮时，鸟如果扎在胡牌方或点炮方，即为中鸟，点炮人出双倍分数； 自摸时，鸟如果扎在胡牌方，即所有玩家给双倍分数；如果扎在别的玩家，只此一玩家给双倍分数。 B、如果海底胡，即以海底为牌为鸟，看鸟落谁家。 3、补张： A、补张可胡牌，算作自摸； B、甲玩家补张，乙玩家可胡甲补张的那张牌：（如：四个九索补张，如果是自摸的四个九索，那么别的玩家不可胡九索；如果是先前碰了三个九索，而后又自摸一个九索补张，那么别的玩家可胡九索。即暗的不可胡，明的可胡。） C、补张从最后一叠牌的上张拿起，再拿下张，一次一张，依此类推，不可随意选择。
看到相同的牌你有两个或是三个就碰或杠，三个连对
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查看新闻&&&网页&&& 贴吧&&&知道&&&MP3&&&图片&&&视频&&&百科&&& 文库 百度知道 & 体育/运动 & 棋牌麻将 添加到搜藏 已解决 麻将怎么打？ 悬赏分：0 - 解决时间： 12:32 我都没打过麻将，不知道麻将怎么打？可以告诉我麻将有什么规矩吗？那几个牌组起来分别是什么牌，拜托了！ 提问者： 泡妞不如泡茶 - 一级 最佳答案 〔牌数〕一副麻将牌，主要有136张，近代又加上花牌和百搭，共计144张。 万字：从一万到九万各4张牌，共36张。 索子：从一索到九索各4张牌，共36张。 筒子：从一筒到九筒各4张牌，共36张。 四风：东风、南风、西风、北风各4张牌，共16张。 三箭：红中、绿发、白板各4张，共12张。 以上主牌每张均为4张，全副共有136张。 坐花：春、夏、秋、冬（或梅、兰、竹、菊，或风、花、雪、月，或渔、樵、耕、读，或天官、聚宝盆、小猫、老鼠）共四张。 百搭：（或听用），共四张。 〔位置〕四人打牌，依次而坐，各人先认定位置，以东、南、西、北四张牌覆于桌上，排成一二三四，再用骰子两颗掷之。如掷2点或6点、10点，下家（指右手一家，下同）得第一张，对家得第二张，上家（指左手一家，下同）得第三张，自己得第四张；如掷3点或7点、11点，对家得第一张，上家得第二张，自己得第三张，下家得第四张；如掷4点或8点、12点，上家得第一张，自己得第二张，下家得第三张，对家得第四张；如掷5点、9点，自己得第一张，下家得第二张，对家得第三张，上家得第四张。得东者坐东位，得南者坐南位，得西者坐西位，得北者坐北位，各依位置，不得推让。 〔牌目〕凡牌有三张一样的，叫暗坎。有四张一样的，叫暗杠（暗杠式须将杠牌四张覆于桌上，揭晓一张或三张）。自己有暗坎三张，而他家来一张，叫明杠（明杠式亦须将杠牌置于桌上，但不覆下，与碰同例）。杠家须于井圈最后一幢（牌尾），补抓一张。三张相连，叫顺子（如一、二、三筒或四、五、六万）。两张相连，叫搭子（如二、三索或七、八万）。两张相连，而只有一门进张，叫边张（如一、二筒或八、九万）。两张不连，而中间一门可进，叫嵌张（如二、四筒或三、五万）。两张一样叫对子。牌中有对，无论上下对家打出，均可以碰（叫满台飞）。搭子可以吃，但须是上家打下；如同时别家要碰，要先别家碰，如顺子既齐，仅有一对一搭，其对子即称麻将头，其搭子即可以求和，称之为等张。 〔洗牌〕洗牌，主要由对过的两家（大致是庄家及对家）洗牌，旁边两位稍为帮助，则不致冲撞。在洗的时候，手面要平直，出手要均匀，务必使牌分配均匀，牌面向下。 〔砌牌〕将牌洗乱后，每人砌成18对，排成方形。这方形名叫井栏圈，圈内称之河，各家出之牌掷于河内靠自己的一边，不得乱丢别处。 〔庄家〕牌砌好后，由坐东位者先以骰子两颗掷庄，如掷5点、9点，东位为庄家；如掷4点、8点、12点，北位为庄家；如掷3点、7点、11点，西位为庄家；如掷2点、6点、10点，南位为庄家，不是庄家的，称为闲家。然后，轮流坐庄，如果庄家赢了，可以连续坐庄，到别家赢了，再向下轮。 〔门风〕按逆时针方向排列，第一个人是庄家，东风是门风；第二个人本门风是南风；第三个人（即庄家对面的人）本门风是西风；第四个人本门风是北风，庄家变动时，门风也就相应随之变动。 〔取牌〕取牌需先开门，方法有多种，现有常用的是： 由庄家用骨骰掷之，如掷5点、9点，为庄家自己开门；掷4点、8点、12点，为上家开门；掷3点、7点、11点，为对家开门；掷2点、6点、10点，为下家开门。开门时按照骰子的点数，数去幢数（如5点，即数去5幢，余类推），挨次取牌。每次每人取4张，计3次，井得12张，庄家再取一张，再隔一幢取一张（谓之跳浜），庄家成14张，闲家也各再取1张，各成13张，然后，庄家开打，各家轮流抓打。 〔摸牌〕这是打麻将所以有趣的一个因素，用拇指掀牌背，以中指摸牌面，倘能多多练习，除了六索及九索，或有些雕刻不甚明显的万子以外，便可以一摸即知。 〔打牌〕打牌的技巧，在于要使人家不能十分明了你所打出的一张牌，究竟是抓进来的一张，还是原先已经有的一张，每人有每人的打牌方式，但切忌故意做作，将好几张牌故意混合之后，而打出一张，这似乎缺少风度，并耽搁了时间。用一种简单的手法，就是和最近手边的一张牌调换或不换，然后出，这是最标准的打法。 〔乱整牌〕这是麻将入局者必需熟练的整理方式：把13张牌竖起的时间，不必一对一对地，或一顺一顺地放在一起，而让其自然地竖起，这一种技巧，固然要习惯方能实施，却有两种好处： 一是使其他三家不能猜透你手中的牌。 二是强逼你自己随时随刻要注意到自己的牌的组合和可能的变化，这一来可思虑周到，不致于突然摸进一张有关的牌，或上家打一张有关的牌而不知所措。 〔抓黄〕“抓黄”——意思是牌打到尾后，四家牌都不算和。到什么时候算“抓黄”，各地规定不一，有的以剩7幢（即14张）为准，有的以剩10幢为准，最普遍的是以剩13张为准。 有人抢自己的明杠，需让别家优先，如开杠后三家俱无人和出，方可声明自己抢杠和出。 五门齐——把麻将分为五个门类：东、南、西、北为一门，中、发、白为一门，筒、索、万各为一门，凡一副牌和出时五门俱齐，即加一番，这种番头的名称也有人称为“五福临门”。 缺一门——福建人称“断色”，指在牌和出时，筒、索、万三门中缺一门。但此种情况极易遇到，似不应有一番。 小三元——和出时中、发、白中有两种碰出或成坎，其余一种为一对（如中、发两碰，白板一对）。 圈风——习惯以四圈为一局，在第一圈时，东风为圈风，第二圈南风为圈风，依次类推，东风圈时，谁家和出时有东风碰出或暗坎，均有一番，南、西、北依此类推。 三节拉（混）——指和出时有三碰（或暗坎），而数字恰成一、四、七，二、五、八，或三、六、九，如有一筒碰出，四索一坎，七万一杠者即是。 全双数——指对对和和出时均为双数，如二、四、六、八之类。 全单数——恰与全双数相反，对对和和出时，所有对子、碰子，或坎杠均为单数。 混一色——和出的牌中仅有筒、索、万三种花色中的一种，但可混杂中、发、白、东、南、西、北风之类。 混龙——和出的牌，数字联贯而花色不同，如一副牌中有一、二、三万，四、五、六索，七、八、九筒三顺者即是。注意花色必需为三种，否则便非混龙。 中、发、白、本门风、圈风中任何一种牌持有三张以上者（碰出、暗坎、明杠、暗杠）即计一番，有二种、三种、四种者计二、三、四番。 三相逢——和出时有三顺数字相同，而花色不同。 〔二番〕不求人——直到和出为止，始终未曾求过人（不吃、不碰），是自摸和出的，14张牌一齐摊下来。 全求人——四顺吃出或碰出，单钓而和出的牌也是别人所打，即所有的牌全靠人家供给。 清带幺——和出时，所有四顺一对均为筒、索、万，而且具带么九，但不可混杂东、南、西、北、中、发、白之类。 老少和——其限制较清带幺更为严格。俗称幺、二、三一顺为“小老虎”，七、八、九一顺为“大老虎”。老少和出时有大、小“老虎”，但需无碰子、坎子等。 清四碰——或称平四碰，即连碰四碰而和出，并无坎子，并非听麻将头而和出的对对和。 七对——能将所有的牌成为六对及一张时，不问六对有无顺子，只要那一张又成一张时即算和出。 双般高——凡有三顺相同，或三碰（内中也可有坎）相连接者，如二、三、四三顺，或二万一碰，三、四万各一坎，均可。 四暗坎——和出时有四暗坎。 三节拉（清）——指和出时有三碰（或暗坎），同为一色，而数恰成一、四、七，二、五、八，或三、六、九，如有一筒一碰，四筒一坎，七筒一杠者即是。 全素——指和出时，所有的牌，不论是碰出，吃出，或顺子坎子等，均属素色，所谓素色，限定为：发财、东、南、西、北风、二、三、四、六、八索，因上述各牌的颜色非蓝即绿，均为素色。 清龙——是指和出的牌中，有一、二、三、四、五、六、七、八、九筒，或索，或万，连贯或三顺，九张为一色。 小四喜——和牌时，四门风中有三门各持有三张以上，而其中一门作为麻将头的。 三色同坎——和出时有三暗坎数字相同，而花色不同。 十三不搭——和出的牌，除东、南、西、北、中、发、白外，筒、索、万必须是一、四、七、二、五、八、三、六、九组合。 〔三番〕清一色——和出的牌，全部由一种花色的牌构成，没有一张字牌。 扣听——是指出手的牌已经达到听牌的状态。这时即可宣告已经扣听，并把全部手中的牌面朝下扣起来，以后除所需的和牌之外，不能再更动任何一张牌，这样的牌和出加三番。 双龙抢球——和出的牌，为一筒做麻将头，一、二、三、七、八、九万，一、二、三、七、八、九索。 〔满贯〕杠上开真花———所谓开真花者，是指五筒，因它形状象梅花，因此杠上抓到五筒和者，则为满贯。 海底捞真月——所谓真月者，是指一筒，因它形状象月亮，所以凡海底捞到一筒而和者即是。 抢真杠——如杠上抓到二索和者，则为满贯，因二索形状像竹杠。 风花雪月——风花雪月是一奇特的番头，名称却甚雅。其意义为：风指东、南、西、北风中的一种。花为五筒，雪为白板，月为一筒——如一副牌和出时，此四种牌俱，则为满贯。 大三元——和出时中、发、白三种牌俱碰出或成坎。 全球——指和出的牌，不论是碰出、吃出，或顺子、坎子等均为绿色。仅限于发财及二、三、四、六、八系。 万绿丛中一点红——脱胎于全球，但对绿的限制较宽，凡是索子均可。但必须有中风一对，或中风钓麻将头和出。 天和——凡庄家起手的牌，顺子即齐，麻将头也有，随手可和，谓之天和。 地和——凡闲家起手的牌，即有顺子，又有麻将头，或为单钓已经等张，而庄家第一张打出即和者，谓之地和。 十三老——由三种花色的幺、九牌，七张字牌（即四风及中、发、白）组成，但其中有一张是重张，以作为麻将头，共14张牌。 大四喜——持有四门风牌各三张以上的和牌。 清一色兼一条龙（清龙）。 九莲宝灯——清一色的牌，听张后自一至九，张张均可以和，和出后谓之九宝灯，如做筒子一色，一筒一坎，九筒一坎，中间二、三、四、五、六、七、八筒，即筒子张张可和，索子、万子亦同。 风一色——和出的牌中，全部为中、发、白、东、南、西、北，而无筒、索、万者即是。 〔麻将的计和〕 小幺（即筒、索、万的二、三、四、五、六、七、八）： 一碰——两和。一坎——四和。明杠——八和。暗杠——十六和。 幺、九与非坐风或非圈风的风子： 一碰——四和。一坎一八和。明杠——十六和。暗杠——三十二和。 中、发、白及坐风或圈风： 一对——两和。一碰——四和（加一番）。一坎——八和（加一番）。明杠——十六和（加一番）。暗杠——三十二和（加一番）。 和出者得加底和，底和在原始规则上为加十和，现行普遍为加二十和至五十和不等。如遇加番，将和数和底数加在一起后一同加倍。 加番则每有一番加一倍，有两番时再加倍（即将原和数乘四），三番、四番依此类推。 和出者自摸、嵌挡、麻将头，均加两和。所以自摸嵌档加四和，而中、发、白及坐风、圈风钓麻将头自摸者为六和。 现行习惯，凡遇和数有零数者一律加至整数，如两和，为十和。但此仅指最后和数而言，如三十二和起番之三番，应是二百六十和（三十二乘八，原本应得二百五十六），而非三百二十和（并非三十二当作四十再乘八）。 和数到达最高数时，叫满贯，即封顶的意思。 多少和为满贯为自行规定，一般是五百和为满贯。 若累积和数为五十和，一番为一百和，两番为二百和，三番为四百和，四番则为八百和，如满贯定为五百和，则四番也只能算五百和了，五番六番也是如此。 参考资料： 6
回答者： 杉浦美奈子 - 二级&&
12:40 我来评论&& 相关内容
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火影忍者片头片尾曲 其他回答&&&&共 2 条 上QQ游戏去。
回答者： yehang800830 - 一级&&
13:51 打法不一样，一般是四成一对 成（一万二万三万 四筒五筒六筒）还有两个一样的就OK
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小样还学麻将。。。认识红中，发菜，白板，东南西北风不？
就那样打呗！
俄阿不知道，俄先研究蛤，
麻将可以随便打只要你不在乎钱
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棋牌麻将领域专家杠上花是哪个地方的麻将?_百度知道
杠上花是哪个地方的麻将?
提问者采纳
我是四川麻将
你有3个2万
是摆在下面碰的对不对你又摸了一个
这样你就4个了
然后你再把摸的那个往下面一摆这叫弯杠
杠了你要摸张牌
然后你打出去
别人就胡了是不是这叫杠上炮
如果是你杠了以后摸张牌自己胡了
才叫杠上花百世岁月当代好 千古江山今朝新 万象更新
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其他3条回答
哈 我知道的是四川麻将 和 成都的血战到底！。。 我主要是从你的叫法上判断的自己4张一杠
发现杠上来的是自己胡牌
应该各个地方都有杠上花吧！
应该各地都有吧…起码昆明有！
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1\《田家元日》（唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强壮，无禄尚忧农。 桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气候，共说此年丰。 2《卖痴呆词》（唐）范成大 除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁； 小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。 3、《除夜》（唐）来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中。 愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。 4、《元日》（宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 5、《元日 玉楼春》（宋）毛滂 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。 晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。 佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。 醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。 6、《除夜》（南宋）文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。 命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。 7、《拜年》（明）文征明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。 我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。 8、《已酉新正》（明）叶J 天地风霜尽，乾坤气象和； 历添新岁月，春满旧山河。 梅柳芳容，松篁老态多； 屠苏成醉饮，欢笑白云窝。 9、《癸已除夕偶成》（清）黄景仁 千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知， 悄立市桥人不识，一星如月看多时。 10、《凤城新年辞》（清）查慎行 巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾； 从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。 11、《甲午元旦》（清）孔尚任 萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。 剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。 听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。 鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。 12、《元旦口占用柳亚子怀人韵》董必武 共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花； 举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。 只有精忠能报国，更无乐土可为家； 陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。 13、《春节看花市》林伯渠 迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊； 束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。 通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂， 正是今年风景美?Ш焱蜃媳ù汗狻? 多字通用春联 放眼神州心旷神怡歌大有 九域歌喧国泰民安风日好举目大地山欢水笑倾长春 三春花发嫣红姹紫画图新岁月焕新海角天涯皆溢彩 桃李迎春无边景色来天地山河铺锦疆南地北总宜春 江山入画万缕诗情上笔端亿兆群英再造辉煌跨世纪 桃李争春满园锦绣迎蜂蝶万千佳气新呈瑞霭壮山河 江山竞秀万里风光入画图四海春临和风吹绿千堤柳 科学种田金银财宝春潮涌九州福至丽日薰红万径花 勤劳创业福寿康宁气象新日丽风和万里江山添锦绣 大地回春不尽江山抒特色财丰人健千家宅院展新容 香花扑面无边风月竞贤才革故鼎新十亿神州歌盛世 祈福应知福福祉常缘善念倡廉反腐千秋禹甸庆兴邦 盼春该识春春光永驻仁心普天同庆一片红霞迎旭日 万枝彩笔绘宏图宏图璀灿大地腾欢万条绿柳舞东风 一元复始迎新岁新岁峥嵘六合回春郊外梅花堤外树 捷报频传万里雄风惊宇宙九州聚宝山中果木水中鱼 宏图再展九天春色壮河山天外春回处处河山添异彩 光景无边遍地笙簧歌化日人间岁换家家丝管祝鸿禧 前程似锦满园桃李笑春风2006年春联集锦--八字通用春联嫁女婚男两家情愿 两袖清风造福大众生男育女一个相宜 一身正气振兴中华大地回春风光胜昔 旭日永临文明门第山川添秀岁月更新 春风常驻勤俭人家 春回大地千山竞秀 迎新春盼江山一统日暖神州万木争荣 送旧岁期骨肉重圆日丽风和神州雨霁 生财莫忘崭新道德波平浪静海峡云开 致富须怀美好情操百年大计树人为本 迈步迎春春风扑面万里长征立志当先 抬头见喜喜气盈门开拓财源春来茂盛 身处乐园和风正暖改革经济马到成功 宅临福地丽日方长健步攀登年年向上 一县芳名贾商似海雄心开拓事事更新 三江春水福寿如潮吉星高照勤劳门第 市场兴邦城乡共富福字常悬改革人家 科技振国山海同春辞旧岁再创千秋业 雨顺风调年丰物阜过新年更上一层楼 政廉策善世盛业新靠勤劳拓展政富路 惠风远拂神州溢彩凭知识叩开发财门 丽日高悬大地生辉满室春风半庭月色 借才发财财由才出一窗竹影三径梅香 凭正理政政从正兴树尽摇钱青山送宝 稻熟粮丰年歌大有泉皆化酒绿水流香 宛宽国裕户庆小康新岁开头抬头见喜 走万紫千红特色路履端迈步动步生财 发一清二白正经财政善人和百业兴旺 明媚妖娆春光织锦风调雨顺五谷丰盈 英姿丰彩壮志凌云冬雪飘飞千门纳福 击节欢歌河清海晏春潮涌动万象生辉 舒眉含笑人面桃花2006年春联集锦--七字通用春联春种人人用科技 春暖神州百卉艳 放开改革阳春曲冬来户户过丰年 官清大地万民安 两制三通白雪歌兴邦有法千般好 翠柏苍松兆福寿 国兴特色三江暖为政无私万里春 金樽檀板庆新春 日灿神州万里春朝霞灿灿三春景 龙飞凤舞升平世 善政和风指海峡旭日彤彤九域天 柳绿桃红艳丽春 红心桃李报春晖 特色福州富四海 美酒红灯歌盛世 和风吹绿江南柳小康岁月乐千家 银筝铜鼓报新春 春雨催开塞北花春风时雨花千树 日丽三湘春骀荡 春风吹柳千枝绿子孝孙贤福满门 龙腾四水岁峥嵘 时雨浇苗万亩新春风终解千山雪 政策拓开平坦路 处处管弦歌盛世海浪长调两岸心 春风吹暖小康家 家家诗酒贺新年锦绣前程冲碧汉 嫣红姹紫三春早 百业齐兴酬壮志辉煌大业耀寰球 康乐富强四季欢 千帆竞发显雄心鹊闹枝头传喜讯 春风一笑花千树 时逢盛世心花艳梅开窗外报新春 紫燕三歌柳万条 春到人间气象新泼墨挥毫歌盛世 长治久安兴国计 敬老爱幼家庭暖树碑立传颂雄才 少生优育利民生 倡廉戒奢事业兴喜庆丰收结硕果 国泰民安环宇庆 雄心不与年华去笑谈致富出人才 家和人寿满园春 壮志宜随春意来兴邦有策家家富 日映桃花红烂熳 春风得意山河丽治国无私处处春 风来江水绿参差 政策英明大地新改革迎来千载福 万里河山添锦绣 杨柳春风人满意东风绣出万家春 满园桃李竞芳菲 桃花雨露地生辉自学成才诚可贵 喜政策放宽尺度 点点梅花迎淑气勤劳致富最光荣 看吾曹大展经纶 声声鸟语闹春光 大圣载功辞腊去 门迎旭日财源广 绿水青山堪入画金鸡报晓唤春回 户纳春风吉庆多 红梅白雪共迎春一派山河呈锦绣 丰衣足食人人乐 喜庆丰收歌大治万家灯火乐升平 绿野青畴处处春 笑迎开放乐长安新岁早商兴国计 屠苏酒祝千年福 甲第千庄盈瑞气雄心争作弄潮人 大有歌欢猴岁丰 戌春万户纳祥光2006年春联集锦--四字通用春联四时为柄 闻鸡起舞 年年大发万象皆春 跃马争春 岁岁有余东风解冻 春盈四海 百业兴旺春日载阳 花漫九州 五谷丰登春和景丽 梅开五福 江山不老国泰民安 竹报三多 祖国长春春风得意 诗书门第 一家瑞气科气致祥 礼义人家 万里春光年逢大有 莺歌燕舞 一帆风顺日过小康 虎跃龙腾 四季平安庆云兆日 龙飞凤舞 一派正气芳草迎春 月满春盈 两袖清风一堂春色 一元复始 山青水秀七巧良缘 百福骈臻 地利人和三更猪去 三星拱户 三通国瑞五夜春来 四柱擎天 两制邦兴八方秀色 五星高照 六畜兴旺一室清辉 四海欢腾 二气雍和三阳开泰 万事如意 新春伊始两岸连心 五谷丰登 福寿即来2006年春联集锦--通用横批一代风流 一心耕耘 一尘不染 一帆风顺一心一德 一身正气 二人同心 两袖清风三十而立 三元及第 三阳开泰 四时如意四季呈祥 四海升平 四季平安 四世同堂四海同春 五世其昌 五谷丰登 五福临门门盈五福 六合同春 六事修治 六脉调鸷十年生聚 百年树人 百事大吉 恩泽千秋向阳门第 积德人家 幸福人家 春意盎然鹏程万里 万象更新 国泰民安 钟灵毓秀勤劳致富 深化改革 人杰地灵 万事大吉2006年春联集锦--其他通用春联绿萼梅开江北暖 岁岁三春得意 福禄寿三星拱照红棉花发岭南春 年年万事开心 天地人一体同春横批：春暖大地 瑞霭迎门 和气致祥三星高照花红柳绿春不老 福气降临全家福万事亨通物埠家丰岁常春 春光辉映满堂春狗年春联： 丙戌年嵌字联：金鸡司晨日月照神州 丙岁勤修敢疏暇日义犬守夜升平固华夏 戌年纪算克享遐龄
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四川麻将采用四川地区流行的麻将打法，尤其是成都及周边比较盛行的打法。核心是打缺门，刮风下雨，成都计番，流局查卫生（查花猪）。同时，我们还提供血战模式，并加入了定缺、自摸加底的玩法，让大家打得激烈尽兴，体验到不同玩法的游戏乐趣。二、 新增名词解释1．定缺：摸牌结束后由玩家选择一门花色作为该局游戏的定缺花色，游戏中必须先打完该门花色，即手上不能留定缺花色的牌。定缺也称定张、古缺，游戏时会在个人游戏秀旁显示定缺花色。 注：若摸牌结束只有两门花色，则以第三门花色作为定缺花色；若为一门花色，则可以在其他两门花色中选择。2．自摸加底：玩家自摸时额外收取其他未胡玩家1倍基础分，也称自摸加番。3．家家有：玩家直杠时，在收取点杠(引杠)玩家2倍基础分的情况下，同时收取其他未胡玩家1倍基础分。4．承包制：玩家直杠时，只收取点杠(引杠)玩家2倍基础分。5．呼叫转移：即某玩家杠牌后打出的牌其他玩家可以胡，那么该玩家的刮风下雨所得则转移给胡牌玩家。三、 游戏规则四川麻将具有以下特点：1．只有条（索）、筒（饼）、万三种牌共108张，没有花、风牌和箭牌。2．不可以吃。(动作面板上"过"表示放弃)3．必须缺门可胡，即胡牌的时候不能有三种花色的牌。4．最后四张自动胡，即当牌墙只剩下最后4张的时候，如果玩家的手牌已经下叫，而叫牌正好是这4张中的任意一张，那么当这张牌出现时，叫的玩家只能胡牌，而不能跳过胡牌去进入后面的查叫过程，玩家没有选择的权利。注：定缺规则中最后四张可以不胡。5．一炮多响。即某个玩家打出一张牌，有不止一个的玩家要之成胡，则均可胡牌。6．刮风下雨。刮风（明杠）：直杠和面下杠。直杠就是玩家手中有三张一样的牌，当其他玩家打出了第四张一样的牌时，玩家选择的杠牌。直杠时立刻收取引杠者2倍点数（在游戏中为基本分）。面下杠，也叫弯杠，就是玩家已经碰了三张一样的牌时，玩家自己又摸到了第四张一样的牌，这时选择的杠牌。面下杠时立刻收取其他未胡者1倍点数（在游戏中为基本分）。 下雨（暗杠）。下雨指玩家持有了四张一样的牌（未碰），此时玩家可以选择从手中把牌拿出来杠牌。下雨立刻收取其他未胡者2倍点数（在游戏中为基本分） 。玩家面下杠时，他家可以抢杠而胡，刮风下雨无效；下雨（暗杠）则无法抢杠而胡。另，如果流局的时候玩家还没有叫牌，则必须退回全部刮风下雨所得。 7．流局查花猪查大叫普通场中，流局指没人胡牌。血战场中，流局指最后还有两个人或者以上没有胡牌。流局处理：第一步：查卫生（花猪）手上拿着3门牌的玩家为花猪，花猪赔给非花猪玩家16倍点数。第二步：查大叫没听牌的玩家（花猪不用）赔给听牌的玩家最大的可能番（大叫），并退回所有刮风下雨所得。 8．血战到底血战场中的血战模式指1家胡了并不结束该局，而是未胡的玩家继续打，直到有3家都胡或者余下的玩家家流局。这样先胡的玩家家不一定获利最多，点炮的玩家也能翻身，提高了博弈性和趣味性，促进了牌局的稳定发展。牌局结束，一并结算，如果胡了的玩家提前离开，则不给予所赢番数。 9．坐庄非血战：第二局起 点炮者坐庄，流局则连庄，人员变动则投骰。血战：每局投骰。 四、 计分游戏币是QQ游戏中使用的虚拟游戏数据。在游戏币计分场中以游戏币为计分单位 ，完成一局游戏后玩家的游戏币会发生变化，同时每盘游戏结束后，系统将自动回收每位玩家一定数量的游戏币，具体计算方法为：正常结束的一盘中，失败玩家的游戏币将消耗： X* N+A ； 胜利玩家游戏币将奖励： 失败玩家X之和*N－A；系统自动回收的游戏币：A（X=游戏基数=积分， N=房间系数，A=系统每盘自动回收的游戏币数量，每个房间不同，以具体房间为准） X=游戏基数=用户积分=6*（番数+点数），具体计算方法参见下述规则。 例如： N（房间系数）=200，胜利玩家A的X为54，无杠牌无花猪无大叫，则失败玩家每人的X为18，A为400。 则玩家A奖励的游戏币＝200×（18+18+18）×＝10800游戏币失败玩家各消耗的游戏币＝200×18＝3600游戏币系统在该盘游戏结束时自动回收了每位玩家400游戏币。 番： 四川麻将各个番种都有各自的番数。 番用来算倍数。倍数：倍数用来算分。1番对应1倍、2番对应2倍、3番对应4倍、4番对应8倍、5番对应16倍、六番对应32倍。点数即倍数为2的（番数减1）次方。 基本分：6分。 基本分乘以倍数即得到赢得或者输掉的积分。 如果没有玩家逃跑和流局，则有胡和刮风下雨两种分。流局要增加查花猪和查大叫的处理，参考上述规则中的第7点。玩家逃跑要扣分。1．正常情况（无逃跑，无流局，无刮风下雨）点胡，点炮者输分，如果为杠上炮，还要将刚才所杠牌所得，转给胡牌家（如果1炮多响则胡家给多份）；自摸，杠上花（实为自摸一种），未胡者输分。一炮多响，均各自1对1计分。2．逃跑扣分未胡者逃跑，游戏结束。逃跑的时候，进行本局的结算，胡的玩家和刮风下雨的收税家赢取别人点数。强退（逃跑）者除了赔给胡的玩家和刮风下雨的收税家，扣掉16倍点数*未胡人数，而在最后4张牌的情况下，他人查大叫（不管逃跑者听牌否，赔给他人），按高分的一种扣。血战场胡家逃跑：游戏继续，同时对他进行结算，记分，如果赢得分则等游戏结束才为他加（因为要考虑别人游戏分值不足的问题）；如果输游戏积分则马上进行扣除。刮风下雨的人若最后退税，则不再退给已经逃跑的胡家。 五、番种基本番： （注意以下番型均不重复计算，只按最大番算）一番（x1）：平胡（基本胡），一番，四坎牌加一对将。如5789条。 两番（x2）：对对胡（大对子）， 玩家手牌除了一对对牌以外，剩下的都是三张一对的，一共四对。如万33399筒。 三番（x4）：清一色，玩家胡牌的手牌全部都是一门花色。如99条。 带幺九，玩家手牌中，全部是用1的连牌或者9的连牌组成的牌。如万78999筒。 七对，玩家的手牌全部是两张一对的，没有碰过和杠过，如万1199筒。 四番（x8）清对，四番，玩家手上的牌是清一色的对对胡。如66筒。 将对，玩家手上的牌是带二、五、八的对对胡。如条88855万。 五番（x16）龙七对，玩家手牌为暗七对牌型，没有碰过或者杠过，并且有四张牌是一样的，叫龙七对。不再计七对，同时减1根。如7799万 清七对，玩家手上的牌是清一色的七对。如99条。 清幺九，清一色的幺九，如99铜。 六番（x32）天胡，打牌的过程中，庄家在第一次模完牌后，就胡牌，叫天胡。 地胡，在打牌过程中，非庄家在第一次摸完牌后就可以下叫，第一轮摸牌后就胡牌，叫地胡。 青龙七对，玩家手牌是清一色的龙七对，叫清龙七对，如99万。算番时减 1根。 另加番： 杠上花，1番，杠后自模胡牌（杠了之后补牌而胡） 。 杠上炮，1番，玩家在杠牌时，先杠一张牌，再打掉一张牌，而打出的这张牌正好时其他玩家胡牌所需要的叫牌时，这种情况叫杠上炮。即玩家杠了后补牌，打出，然后给其他玩家胡了。 根，1番，四张同样的牌不作杠算1根，胡牌时1根加1
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第一版　　春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。　　春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。　　千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。　　然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。　　在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。　　春节的另一名称叫过年。在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋蔽，百草不生；年一过，万物生长，鲜花遍地。年如何才能过去呢？需用鞭炮轰 ，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。　　第二版　　习俗日历　　腊月二十三：祭灶，吃灶糖　　腊月二十四：扫尘　　腊月二十五：做豆腐，接玉皇，赶乱岁，照田蚕，千灯节　　腊月二十六：割年肉　　腊月二十七：宰鸡赶大集，洗浴　　腊月二十八：贴花花　　腊月二十九：小除夕　　腊月三十：除夕，贴门神，贴春联，贴福字，贴窗花，贴年画，贴挂千，守岁，给压岁钱　　正月初一：开门炮仗，拜年，占岁，贴画鸡，聚财　　正月初二：祭财神　　正月初三：羊日，烧门神纸，谷子生日，小朝年　　正月初五：祭财神，路头神，开市　　正月初七：人日，吃七宝羹，捞鱼生，摊煎饼，出游，登高　　正月初八：谷日，顺星　　正月初九：天日　　正月初十：石头生日，贺老鼠嫁女　　正月十五：元宵节，灯会，吃元宵，演社火　　第三版　　节日起源　　春节的历史很悠久，传说早在新石器时期尧舜时就有过“春节”的风俗。　　关于“春节”的起源，有一种传说是：中国古时候有一种叫“夕”的兽(又名"年")，头长触角，凶猛异常。“夕”长年深居海底，每到特定的一天（现在说的除夕）才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“夕”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“夕”兽，那老人把胡子撩起来笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘夕’兽赶走。”老婆婆继续劝说，乞讨老人笑而不语。　　半夜时分，“夕”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“夕”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“夕”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“夕”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门打开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“夕”大惊失色，狼狈逃蹿了。　　第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙，十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“夕”兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗广泛流传，成了中国民间最隆重的传统节日。　　第四版　　关于春节的诗　　田家元日
（唐）孟浩然　　昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。　　桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。　　《卖痴呆词》（唐）范成大　　除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。　　《除夜》（唐）来鹄　　事关休戚已成空，万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。　　元日（宋）王安石　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。　　元日 玉楼春（宋）毛滂　　一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。　　佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。　　除夜（南宋）文天祥　　乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。　　命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。　　拜年（明）文征明　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。　　已酉新正（明）叶J　　天地风霜尽，乾坤气象和；历添新岁月，春满旧山河。　　梅柳芳容，松篁老态多；屠苏成醉饮，欢笑白云窝。　　癸已除夕偶成
（清）黄景仁　　千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，悄立市桥人不识，一星如月看多时。　　凤城新年辞（清）查慎行　　巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。　　甲午元旦（清）孔尚任　　萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。　　听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。　　元旦口占用柳亚子怀人韵 董必武　　共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花；举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。　　只有精忠能报国，更无乐土可为家；陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。　　春节看花市 林伯渠　　迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。　　通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，正是今年风景美，千红万紫报春光
田晓菲?回 乡我又一次来到这里－－我曾在此等待过许久的地方：破旧的家具，就象衰弱而忠实的老狗 ；印花窗帘依然谦卑地垂落，好像被重复的厄运征服了的头。那些童年的日子曾经在这里被无限拉长，仿佛廉价肥皂清洗之后变形的毛衣，又仿佛一口深不见底的井，每个父亲或母亲探头俯视，都只能望见水的表层上他们自己的面庞。在那些长蛇一样蜿蜒的白昼，静寂的树荫藏着无数私语，使孩子的目光一次次迷失。在那些总是熬不到尽头的黑夜，每个不可理喻也不可克服的恐惧都是一颗闪耀白光的冷硬星辰，缺乏言语表述它自身。还有那只永远上锁的书柜，现在颓然放弃了自卫，显示它的贫乏 。好像一个被岁月的暴徒劫夺走神秘魅 力的初恋情人。还有那个黑暗的壁橱曾经收容我，为了得到呼叫和寻找。在那里我养成了等待的习惯，直到今 天。随你说这是固执，或是愚蠢－－但也许，也许，也许不知何时，就象那只壁橱被骤然开启，白色的光潮汹涌而入，里面所有的物件都被照亮：抛弃幽暗的形状、危机四伏的阴影，呈现我等待已久的，最终的真实。■三月十一日，纽约，森林小丘雨水使一切散发荒凉的气息。无人的小花园里，一条搭在绳上的裤 子模仿着腿的样子摇荡着，给过往的鸽 子展示风的形状。倒在湿绿草根上的是一只黑铁烤肉架，一柄褪色的阳伞 。从蜡笔画里走出的孩子，粉色的外套蹒跚地消逝了。松鼠惊疑地凝神不动，小心地捧着被风吹落的午餐。路边，一辆汽车的名字叫做“非洲草原”。它固执地停泊着 ，然而它载我去了那里。我突然意识到 ，我们同时存在，同时呼吸着－－我，和非洲大草原上那头威严的狮子 。如果没有我，它的威严不会显现在文字里－－它不自知也不需要的一种品质。它矫健，雄壮，放任地爱 和屠戮，这两者对于它乃是一体，是生命的显 示。它低声的咆哮穿透非洲草原最浓厚的 夜色，使我在都市无人的街道上颤栗。松鼠和鸽子都不见了，我只看到自己 ，看到洗衣绳上一条无人收容的裤子，荒芜 而孤独地摇荡着，绝望于腿的形状，风的漠然 。?田晓菲?十月三十一日西俗万圣节家家刻南瓜笑脸装饰房舍四绝句一明 亮 的 金 色 火 焰 ， 烧 过 苍 茫 庭 园 。是 谁 家 的 孩 子 ， 试 着 刻 一 个 万 圣 节 的 鬼 脸，然 而 银 光 闪 烁 ， 刀 刃 欹 侧 ，在 万 物 摇 落 的 季 节 里 ， 结 束 了 南 瓜 失 败 的一 生 ？二春 天 的 发 芽 与 攀 缘 ， 夏 日 的 成 熟 与 丰 满 ，准 备 了 这 一 瞬 间 的 破 裂 、 粉 碎 与 迸 溅 。南 瓜 可 也 曾 颤 栗 于 这 一 道 金 属 的 光 么 ？比 秋 水 更 寒 冷 ， 比 秋 天 的 银 河 更 耀 眼三不 在 异 乡 ， 也 难 免 成 为 异 客 。既 然 已 无 处 寻 觅 茱 萸 ，又 何 必 不 入 乡 随 俗。于 是 在 天 真 的 瓜 皮 上 ， 雕 出 狰 狞 的 面 目 。在 危 机 四 伏 的 街 上 ， 我 们 慢 慢 丈 量 归 途 。四就 算 节 日 只持 续 一 个 星 期 ， 一 天 ， 一 个 夜晚 。不 用 来 煮 汤 ， 依 然 可 以 有 成 。没 有 意 义 的 欢 乐 是 重 要 的：哪 怕 南 瓜 的 内 里 只 是 一 片 虚 空 。■日访哈佛大学自然博物馆六首个 中 收 藏 ， 有 动 物 标 本 ， 矿 石 标 本 。以 布 拉 格 的卜 拉 沙 卡 父 子 二 人 穷 五 十 年 之 力 制 作 的 玻 璃 花 和 七 千 五 百 万 年 前 的 恐 龙 化 石 为 最 精 妙 。一那 被 一 个 强大 的 意 志 所 追 寻 的 东 西不 断 在 逃 逸梦 隙 ， 黑 色 的 巨 鳄 自 时 间 之 利 齿奔 入 这 些 嶙 峋 的 白石洪 荒 时 有 巨 兽也 有 纤 弱 的 蝴 蝶它 们 共 有 的乃 是 宁 静 的力二孟 加 拉 虎 柔 软 的 身 体在 伸 一 个 修 长 的 懒 腰而 小 狐 永 远 的 惊 警凝 固 于 锐 利 的 注 视更 古 老 和 更 巨 大 的化 为 峥 嵘 的 骨 与 石然 则 我 们 是 谁 －－乃 敢 从 它 们 的 梦 中 走 过 ？把 狂 妄 的 影 子投 上 斑 斓 的 蝶 衣三吁 乎 ！ 伟 哉 夫 大 冶 。我 想 见 到 他 ： 那 一 个 。他 的 庞 然 的 欲 望仿 佛 传 说 中 食 人 的 花 ，－－是 ， 又 好 似 奥 基 弗 笔 下 紫 色 而 淫 荡 的 罂 粟 ，恽 南 田 风 中 的 牡 丹－－吞 噬 了一 切 旋 转 的 思 致 。孔 雀 石 ， 空 青 ， 玛 瑙 －－全 部 只 是为 了给 予 这 个 欲 望 一 点 形 状 与 颜 色。我 不 能 想 象 、 不 是 为 了 这 双 路 过 的 眼 ，而 神 亦 不 可 想 象 人 的 寂 寞 。四五 十 年 ， 半 个 世 纪制 作 这 些 玻 璃 的 花 萼 ， 叶 片 ， 根 须不 关 乎 材 料 ， 父 亲 说 ， 只 是 一 点 点手 艺 而 已翅 ， 花 瓣 －－艳 丽 有 如 男 人 的 癖 、美 人 的 呼 吸展 厅 另 一 侧 ， 巨 龙 之 白 骨把 游 客 变 得 微 细五终 究 是 输 给 他 了 罢 ？ 我 说 。有 些 恶 意 地 微 笑 着 ， 然 而 不 胜 悲 哀 。这 些 花 ， 叶 一 夜 之 间 的 盛 开 ：五 十 年 的 岁 月 。斑 白 的 头 颅 ， 倒 挂 的 茎 ，似 乎 不 胜 两 袋 沉 重 的 负 荷 ，灿 烂 的 意 欲 ，梦 的 雏 形。六我 等 ， 乃 是 斑 驳 的 影 ，花 一 张 美 金 六 块 五 毛 钱 的 门 票（ 或 者 凭 着 哈 佛 身 分 证 免 费 进 入 ） 、来 看 绮 丽 的 光 与 尘 。而 今 ， 我 不 知 渠 父 子 是 鼠 臂 、还 是 虫 肝 。玻 璃 柜 中 的 花 束 正 在 渐 渐 消 散 ，然 而 、 年 年 盛 开 的 花 束 也 正 复 如 斯 。关于清晨清晨，有雾的清晨栅栏边的孩子用露水一般的目光凝视过路的人过路的人裹着黑大氅帽沿拉得很低，很神秘从蛇一样蜿蜒的路上匆匆地走了过去那是很久以前的一个清晨孩子站在栅栏边目送过路的人而多少年以来，多少年以来呵在夜里，在黑色的大氅下面孩子清凉的目光宛如露水降落到过路人孤独的梦中关于夜夜里，我做了个有关你的梦。梦中，我被反锁进一个没有家具与地毯的房间。没有壁纸，没有吊灯，也没有插座或开关。如果打开窗子，看到的只是另一个完全相同的房间。但我终于在一堵墙上找到了一颗摇摇欲坠的钉子，我知道那就是你－－虽然我不会背叛你的缄默－－我只是走过去，把身上深黑的囚服脱下来挂在钉子上，然后便如释重负地倒地酣眠。我又一次来到这里－－我曾在此等待过许久的地方：破旧的家具，就象衰弱而忠实的老狗 ；印花窗帘依然谦卑地垂落，好像被重复的厄运征服了的头。那些童年的日子曾经在这里被无限拉长，仿佛廉价肥皂清洗之后变形的毛衣，又仿佛一口深不见底的井，每个父亲或母亲探头俯视，都只能望见水的表层上他们自己的面庞。在那些长蛇一样蜿蜒的白昼，静寂的树荫藏着无数私语，使孩子的目光一次次迷失。在那些总是熬不到尽头的黑夜，每个不可理喻也不可克服的恐惧都是一颗闪耀白光的冷硬星辰，缺乏言语表述它自身。还有那只永远上锁的书柜，现在颓然放弃了自卫，显示它的贫乏 。好像一个被岁月的暴徒劫夺走神秘魅 力的初恋情人。还有那个黑暗的壁橱曾经收容我，为了得到呼叫和寻找。在那里我养成了等待的习惯，直到今 天。随你说这是固执，或是愚蠢－－但也许，也许，也许不知何时，就象那只壁橱被骤然开启，白色的光潮汹涌而入，里面所有的物件都被照亮：抛弃幽暗的形状、危机四伏的阴影，呈现我等待已久的，最终的真实
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上人是指持戒严格并精于佛学的僧侣这句话的意思是说有一个法号名为“怀素”的和尚，他的草书独步天下 【草书歌行】李白少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。起来向壁不停手，一行数字大如斗。恍恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。王逸少，张伯英，古来几许浪得名。张颠老死不足数，我师此义不师古。古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。草圣怀素怀素禅师，俗姓钱，字藏真，长沙人。开元二十五年(737年)生。幼年出家，于长沙某寺剃度为僧。不知从什么时候起，怀素迷上书法。修禅之暇，全部用来练字。练字要用很多纸，怀素买不起那么多的纸，便效法古人题诗芭蕉叶的先例，种了10亩芭蕉，以叶代纸。怀素又漆了一盘、一方板，用于写字，写了擦，擦了再写，以至把盘、板写穿。怀素写坏的笔也有一堆，后来怀素把这些弃笔埋在山下，便号为“笔冢”。怀素虚心好学，曾担笈杖周游各地，拜访当代名师，得到颜真卿、韦陟等的指点与鼓励。从当代书法家处，怀素又看到前代许多著名书法家的遗墨，摹习钻研，领略各家书法的精奥。怀素又极善于观察，他从夏日的风云变幻中顿悟笔意，与前此的张旭从观女伎舞剑器中得笔法之神，正有异曲同工之妙。 怀素酷爱草书，他师承了草书大家张长史(张旭)的狂草，而又有所创新，从而形成自己的独特风格，并大有青出于蓝而胜于蓝之势。 怀素与张旭，性格都很疏放率真，不拘小节，尤喜杯中物。据说张旭“每大醉呼叫狂走乃下笔，或以头濡墨而书。既醒，自视以为神不可复得也。世呼张颠”。怀素也曾一日九醉，时人常呼之为醉僧。他曾在寺内粉壁长廊数十间，每因酒后小豁胸中之气，便提笔急书于粉墙之上，其势若惊蛇走虺，骤雨狂风;满壁纵横，又恰似千军万马驰骋沙场。为此，时人又称怀素为“狂”。说怀素之与张旭，是“以狂继颠”。 古往今来的诗人墨客，对怀素草书的成就，赞不绝口。唐大诗人李白就曾吟诗赞美怀素草书:“少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽山中兔……”(《草书歌行》)韩摹短饣乘夭菔槠练纭芬渤圃:“何处一屏风，分明怀素趴。虽多尘色染，尤见墨痕浓。怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水照，字字恐成龙”。贯休的《观怀素草书歌》:“张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅，筋力唯于草书妙。颠狂却恐是神仙，有神助兮神莫及，铁石画兮墨须入。金尊竹叶数斗余，半饮半倾山衲湿。醉来把笔猛如虎，粉壁素屏不问主。……知师雄名在世间，明月清风有何极。”书法鉴赏家的评论就更多，几乎没有一本书法史著没提到怀素。吕总的《续书评》说:“怀素草书，援毫掣电，随手万变”。黄庭坚的《山谷题跋》称:“怀素草书暮年乃不减长史(按指张旭)。盖张妙于肥，藏真妙于瘦，此两人者，一代草书之冠冕也”。米芾的《海岳书评》赞“怀素书如壮士拔剑，神彩动人，而回旋进退，莫不中节”。某氏的《集古录》也说:“藏真特以草书擅名当时，而尤见珍于今世。”蒋之奇评说:“草书有妙理，帷怀素得之”，岑宗旦《书评》也形容“怀素闲逸，故翩翩如真仙”，沈右《书画题跋记》则解释说:“怀素书所以妙者，虽率意颠逸，千变万化，终不离魏晋法度故也”。王世贞《m州山人稿》称赞怀素《千文帖》“字字欲仙，笔笔欲飞”;某氏的《石、墨镌华》则赞誉怀素《圣母帖》“轻逸圆转，几贯王氏之垒而拔其帜矣”，文彭也称赞怀素《清净经》“笔法高古，精神焕发，真有骤风旋雨之势”。何绍基的《跋板桥书道情词》则说:“山谷草法源于怀素，怀素得法于张长史，其妙处在不见起止之痕。前张(张旭)后黄(黄庭坚)，皆当让素师独步”。类似上述的评说还有许多，实在无法一一枚举。 由于怀素草书精妙绝伦，独树一帜，所以历来为收藏家所珍重。仅宋朝御府所收藏的怀素草书就多达101件。只可惜宋御府收藏的怀素草书大都已毁于兵灾。 流传至今的怀素草书还有以下7件:《自叙帖》、《藏真帖》、《千字文帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》、《圣母帖》、《论书帖》。《论书帖》，秀颖超群，清逸非凡，不颠不狂，出规入矩，精练娴熟，完全承袭了王羲之十七帖的草法，很可能是怀素早年之作。此件曾藏于宋御府，流散民间后又为元代鉴藏家张晏、明代项子京、清代高士奇、安岐等所相继收藏，而后又藏入清内府，现藏于北京故宫博物院。 《自叙帖》，字态忽大忽小，草法精湛，藏锋内转，效张芝的出神入化，万马奔腾，而又师袭张颠狂草法规，卓然自成一家。 《圣母帖》，既不似《论书帖》的圆稳古雅的平畅之笔，又不似《自叙帖》骤雨狂风似的飞舞之笔。放纵飘逸，兼而有之，写来墨润笔健，神采飞舞，精神照人。且其字态，大小参差，肥瘦笔调，随意挥洒，均不逾字行的排列，与前两帖相比，又别具丰神。由此可见，怀素书法的风格并非千篇一律。 唐代僧界中，以书法见称者除怀素、贯休外，还有好几位。其中比较出名的有: 释亚栖，洛阳人，“经律之余，喜作字，得张颠笔意。昭宗光化(898-900年)中，对殿庭草书，两赐紫袍，一时荣之”，宋御府收藏其草书15件。 释高闲，乌程人，寓湖州开元寺，具戒律，“善草书，宣宗时召对，赐以紫袍，加大德号，颇为韩愈所知。”宋御书藏其草书1件，行书2件。 释光，江南人，“潜心草字，名重一时”。吴融赠其歌曰:“忽时飞动更惊人，一声霹历龙蛇活”。司空图亦为之歌曰:“看师逸迹两师宜，高适歌行李白诗”。宋《宣和书谱》也认为:“光墨迹，笔势遒健，虽未足以与智永、怀素方驾，然亦自是一家法”。宋御府藏其草书2件。 释景云，家世、籍贯不详。“幼通经论，性识超悟，尤喜草法。初学张颠，久之精熟，有意外之妙”。宋御府藏其草书1件。 释梦龟，家世籍贯不详。天复(901-903年)中寓东林寺，“作颠草，奇怪百出”。宋《宣和书谱》谓其“虽未可语惊F飞鸟之迅，而笔力道劲，亦自是一门之学”。宋御府藏其草书10件。 释文楚，家世籍贯不详，唐元和(806-820年)中人。“性乐岑寂，惟喜作草书，学智永法，颠沛造次不忘于怀。久而摆脱旧习，有自得之趣”。《宣和书谱》评其草书:“落笔轻清，无一点俗气。飘飘若飞云之映素月，一见使人冷然有物外之兴”;又说文楚草书“独以清约自成一家”。宋御府藏其草书1件。 上述这些名僧的书法都在不同程度上受到怀素的影响
（唐）孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东；
我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；
田家占气候，共说此年丰。 《卖痴呆词》
（唐）范成大
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；
小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
（唐）来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
（宋）王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
元日 玉楼春
（宋）毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
（南宋）文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；
无复屠苏梦，挑灯夜未央
《卖痴呆词》（唐）范成大
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；
小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
《元日 玉楼春》（宋）毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
《拜年》（明）文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
《已酉新正》（明）叶J
天地风霜尽，乾坤气象和；
历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容，松篁老态多；
屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
《癸已除夕偶成》（清）黄景仁
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，
悄立市桥人不识，一星如月看多时。
《凤城新年辞》（清）查慎行
巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；
从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
《甲午元旦》（清）孔尚任
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
《元旦口占用柳亚子怀人韵》董必武
共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花；
举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。
只有精忠能报国，更无乐土可为家；
陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。
《春节看花市》林伯渠
迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；
束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，
正是今年风景美，千红万紫报春光。
陆游的七绝《除夜雪》，写的也是除夕夜守岁迎春节: 北风吹雪四更初， 嘉瑞天教及岁除。 半盏屠苏犹未举， 灯前小草写桃符。 关于爆竹，范成大的《爆竹行》写得最详细，诗中写的是除夕夜燃放爆竹的过程，如果用来描绘现代人迎新春时的喧闹景象和内心祈祷，也无不可: 食残豆粥扫尘罢， 截筒五尺煨以薪， 节间汗流火力透， 健仆取将仍疾走。 儿童却立避其锋， 当阶击地雷霆吼。 一声两声百鬼惊， 三声四声鬼巢倾。 十声连百神道宁， 八方上下皆和平。 却拾焦头叠床底， 犹有余威可驱疠。 元会 魏?曹植
初岁元祚，吉日维良。乃为嘉会，宴此高堂。
衣裳鲜洁，黼黻元黄。珍膳杂还，充溢圆方。
俯视文轩，仰瞻华梁。愿保兹善，千载为常。
欢笑尽娱，乐哉未央。皇室荣贵，寿考无疆。
共内人夜坐守岁 南朝梁?徐君倩
欢多情未及，赏至莫停杯。酒中喜桃子，粽里觅杨梅。
帘开风入帐，烛尽炭成灰，勿疑鬓钗重，为待晓光催。
守岁 唐?李世民
暮景斜芳殿，年华丽绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。
阶馥舒梅素，盘花卷烛红。其欢新故岁，迎送一宵中。
三年除夜 唐?白居易
晰晰燎火光，氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏，迢迢岁夜长。
堂上书帐前，长幼合成行。以我年最长，次第来称觞。
七十期渐近，万缘心已忘。不唯少欢乐，兼亦无悲伤。
素屏应居士，青衣侍孟光。夫妻老相对，各坐一绳床。
除夜 唐?卢仝
衰残归未遂，寂寞此宵情。旧国馀千里，新年隔数更。
寒犹近北峭，风渐向东生。惟见长安陌，晨钟度火城。
殷勤惜此夜，此夜在逡巡。烛尽年还别，鸡鸣老更新。
傩声方去病，酒色已迎春。明日持杯处，谁为最后人。 除夜有怀 唐?孟浩然
五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。
帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。
渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。
守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。
隋宫守岁 唐?李商隐
消息东郊木帝回，宫中行乐有新梅。
沉香甲煎为庭燎，玉液琼苏作寿杯。
遥望露盘疑是月，远闻鼍鼓欲惊雷。
昭阳第一倾城客，不踏金莲不肯来。
永遇乐 宋?李清照
落日熔金，暮云合璧，人在何处？
染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？
元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？
来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。
中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。
铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。
如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。
不如向、帘儿底下，听人笑语。 元宵节的诗词莫过于如下两首最为著名广为传唱
《青玉案?元夕》（宋）辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。 《生查子?元夕》（宋）欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。 《正月十五夜》（唐） 苏道味火树银花合，星桥铁锁开，灯树千光照。明月逐人来。游妓皆v李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。
《上元夜》（唐）崔液玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。 《十五夜观灯》（唐）卢照邻锦里开芳宴，兰红艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前
56个民族的风俗习惯　　食俗　　赫哲族人喜欢吃“拉拉饭”和“莫温古饭”。“拉拉饭”是用小米或玉米小渣子做成很稠的软饭，拌上鱼松或各种动物油即可食用。“莫温古饭”是鱼或兽肉同小米一起煮熟加盐而成的稀饭。现在与汉族相同，绝大部分人家均吃馒头、饼、米饭和各种蔬菜。　　赫哲族有一些独特的鱼、肉类风味食品，可以分成： 生食 有生鱼干、生肉干和新鲜生鱼。新鲜鱼的吃法较多，主要是拌菜生鱼。还有一种冬季食用的冻鱼片，如果尊贵的客人来了，有一盘冻鱼片是上等的下酒佳肴，其味鲜美凉爽，现在仍然备受人们的欢迎。　　熟食如加工好的鲟、鳇、鲑鱼子，其营养价值较高。也将鱼片和兽肉蒸、烤、煎、炖、煮、炒等技法加工后食用。其中鱼松每餐必不可少。　　典型食品有：拌菜生鱼，赫哲人叫“他勒卡”，鱼松，赫哲人叫“它斯恨”。　　节庆　　节日期间，特别是春节，是一年中饮食最丰盛的日子，家家要摆鱼宴，用当地产的各种鱼类制作各式菜肴，以鲜红、透明的大马哈鱼子制作的菜肴最为鲜美。节日里还必须吃饺子和菜拌生鱼，饮酒，每餐均不能吃剩菜剩饭，把剩饭存起来，待到过完春节后再吃。　　塔吉克族是公元前操伊朗语的诸部落和后来从帕米尔西部、南部迁至塔什库尔干一带的塔吉克人融合而成。　　主要分布在新疆维吾尔自治区西南部的塔什库尔干塔吉克自治县，少数散居在该县以东的莎车、泽普、叶城、皮山等塔里木盆地西部边缘地区。“塔吉克”是本民族的自称。　　塔吉克族有自己的语言，普遍使用维吾尔文，信仰伊斯兰教。主要从事畜牧业，兼营农业，过着半定居半游牧的生活。　　塔吉克族以善骑著称。刁羊、“挂波齐”（马球）等马上游戏竞技，都是塔吉克人最喜爱的群众体育、娱乐活动。　　习俗　　塔吉克族重礼节，热情好客。对来访的宾客或要求投宿的过路人，不论相识与否，都热情欢迎，竭诚款待。通常是要选一只肥美的羊羔呈送到客人面前，若客人满意，才牵出去宰杀、烹煮。用餐时，主人先敬客人一碗羊肉汤，再端上大盘的“手扒羊肉”。客人若先从盘中取一块献给忙碌的女主人，主人将更加高兴。接着，主人要先将羊头献给席间最尊贵的客人，待客人割下一块肉时，再把夹着羊尾油的羊肝分别献给各位客人，以示敬重。之后，大家开始蘸盐水吃肉。为增添席间的欢乐气氛，青年人要竞相比赛折羊骨，即用双手握住油滑的羊腿骨轮流用力折。这是技巧和力气的较量，折断者受到大家热烈地称赞。　　节庆　　塔吉克族信仰伊斯兰教，许多民族节日皆与宗教有关，传统的"巴罗提"节即是其中之一。"巴罗提"一般在伊斯兰历每年8月的头两天举行。由于节日之夜家家都点一种特制灯烛，故称之为灯节。　　节日前夕，每家都要自做多支小灯烛和一支特大的灯烛。节日之夜，全家人围坐在炕上，中间摆放着一个供插灯烛用的沙盘。这时，家长按辈份和年龄高低呼叫每个人的名字，叫一个答应一个，并在应者面前插一支点燃的灯烛，以示吉祥，全家人的灯烛都点亮后，各自伸出双手在自己名下的灯烛上烤一下，再作祈祷，愿真主降福保佑平安。仪式结束，阖家大小在灯光下共享丰盛的佳肴。接着，便把家中扎好的那支最大的灯烛火
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