不识庐山真面目，只缘身在此山中
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不识庐山真面目，只缘身在此山中
揭开邪教头子李洪志“神”的画皮
　　 　　 来源：凯风网　　 作者：陈
& 　　在我痴迷“法轮功”的时候，李洪志曾是我心目中至高无上的偶像――认同了李洪志自吹的“宇宙主佛”。当我能以冷静的态度开始阅读、收看揭发李洪志所作所为的真相材料，在大量的事实面前，联系到自己修炼“法轮功”的经历，我最终认清了李洪志是人不是神，而且还是人中的坏人。因此下定决心，断然与李洪志及其邪教“法轮功”彻底决裂。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――陈斌　　[编者按]& “法轮功”人员为什么会从一个普通的练习者变成痴迷者？因为对李洪志自封的“宇宙主佛”完全相信；痴迷者为什么会在李洪志的煽动指挥下，继续为李洪志及其“法轮功”邪教组织充当帮凶，干着有损于国家形象，有损于民族利益，让亲者痛仇者快的事情，甚至为此触犯刑律，受到法律制裁后仍痴迷不改？因为相信李洪志这个“宇宙主佛”完全有能力兑现“圆满”的承诺；痴迷者为什么迟迟难下与“法轮功”彻底决裂的决心，或者转化后心里总是不安，唯恐转化这一步走错？因为痴迷者内心仍存在着对说“李洪志不是神”的怀疑，害怕遭到李洪志这个“神”的报应。所以，彻底剥掉李洪志“神”的画皮，认清李洪志是人不是“神”，是每一个“法轮功”痴迷者彻底摆脱李洪志“精神控制”的关键。　　原“法轮功”习练者陈斌撰写了《不识庐山真面目，只缘身在此山中――揭开邪教头子李洪志“神”的画皮》一文。作者通过揭批2004年下半年以来，李洪志及其“法轮功”邪教组织连篇累牍地发出的一系列新“经文”，国外“讲法”等大量材料，特别是针对2004年11月，“法轮功”炮制出“九评”系列文章，公开喊出了“没有了中国共产党，才能有新中国；没有了中国共产党，中国才有希望”的反动口号，彻底撕下了“修炼”的假面目，脱掉了“不反政府，不参与政治”的伪装，赤膊上阵，成为西方反华势力和境外敌对势力反华反共的急先锋的新情况。用事实说话，采取层层剥笋的方法，彻底剥下李洪志“神”的画皮，帮助至今仍痴迷“法轮功”的人员，进一步认清李洪志及其“法轮功”的邪教本质，了解李洪志投靠西方反华势力和境外敌对势力，已经沦为反华反共急先锋的真相，彻底摆脱李洪志的“精神控制”，从沉溺于“法轮功”的迷茫中醒悟过来，告别了昨天，投入到火热的中国特色的社会主义现代化建设热潮中，与全国人民一样共享祖国繁荣富强带来的好日子。　　谨将此文送给仍然痴迷“法轮功”邪教的人们。　　在我痴迷“法轮功”的时候，李洪志曾是我心目中至高无上的偶像――认同了李洪志自吹的“宇宙主佛”。当我能以冷静的态度开始阅读、收看揭发李洪志所作所为的真相材料，在大量的事实面前，联系到自己修炼“法轮功”的经历，我最终认清了李洪志是人不是神，而且还是人中的坏人。因此下定决心，断然与李洪志及其邪教“法轮功”彻底决裂。之后经过认真的反思、大量的学习，结合参加帮教工作中“法轮功”痴迷者提出的各种问题，我曾写过《怎样认识李洪志和“法轮功”――我的心里话》。这次写得《不识庐山真面目，只缘身在此山中――揭开邪教头子李洪志“神”的画皮》一文，则是对自己思想的进一步的大清理，来一次彻底的拨乱反正，更是为了帮助更多的曾经练过“法轮功”的，或受过李洪志影响的人们能从我的反思及拨乱反正的思考过程中汲取一些有用的东西。　　一、李洪志“神化”自己的三步曲　　早期，在刚出道行骗时，李洪志在“个人简历”中煞有介事地称：“本人日出生于吉林省公主岭市，童年开始有佛家全觉大师传授独传修炼法门，8岁时修炼圆满”，“12岁时，道家师父八极真人找到我传授道家功夫”，“1972年又由道号真道子的师父传授大道所学”，“1974年又由佛家师父传授修炼大法直到出山”。之后，又以自任会长的《法轮大法研究会》名义编写了《李洪志先生简介》，称：“李洪志8岁得上乘大法，具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能……功能达极高层次，了悟宇宙真理，洞察人生，预知人类过去、未来。”当了解其底细的他的早期弟子们问他为什么编造这段纯属子虚乌有的神话，李洪志回答：“不说大点没人信”。制造了第一张神皮包住自己，诱惑别人。　　中期，李洪志认为自己已经长大，第一张画皮太小了，伸展不开手脚，于是就开始了第二轮的制造。便说：“其实我今世的几个师父所传我的东西，也是在数世之前我有意教他们得的，等缘分一到，安排他们再回传于我，从而启悟我法之全部。”（见《惊醒》、《精进要旨》第23页）同时由于尝到说大点有人信的甜头，造假就更肆无忌惮。他说“这么一件大事在历史上能没有各方面的安排吗？其实我所做的一切，都是在无数年以前就已经安排好的了，……所以我告诉你们，这部法不只是人类这一层在学，更高层都在学，是因为很大的天体范围偏离了宇宙特性才正法的…”（见《惊醒》、《精进要旨》第23页），为自己制造了一张通晓宇宙奥秘的、更高更大的神的画皮。　　后期，李洪志为了适应“走向世界”的需要，象蛇生长需要不断蜕皮一样，李洪志于2002年3月又替自己制造了一张史无前例的神的画皮。他说：“师父（李洪志）坐在这儿就是一个常人，你就把我当作常人。可是师父在另外所有空间的身体，巨大无比，一个比一个大，宇宙再大也没有我大。”（《北美巡回讲法》第8页）“没有人知道我是谁，我也不知道我是谁。没有生命看到过我，没有生命叫过我什么。我也没有形也没有名，与宇宙中一切生命所构成的东西都不相同，对宇宙内众生来说我什么都没有，也许宇宙都没有了，那个时候就只是我了。我就是什么都没有。没有生命知道我是谁。但是没有我就没有宇宙的存在。” （《北美巡回讲法》第11页）好一个“宇宙再大，也没有我大”！好一个“也许宇宙都没有了，那个时候就只是我了”！好一个“没有我就没有宇宙的存在”！古往今来没有哪个人吹过如此大的牛，没有那个被崇拜的神灵有如此大的本领，李洪志制造这张史无前例、巨大无比的神的画皮的本事可以让历史上所有的骗子汗颜，申请造假“吉尼斯世界纪录”绰绰有余！　　二、李洪志这张“神”的画皮经不起戳　　李洪志把神的画皮从“八岁圆满”开始，制到“宇宙再大也没有我大”，其心是虚的，因为经不起事实的戳。所以他最怕别人让他证明。想当年李洪志吹嘘自己“具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能”。弟子们提出让他演示这“四大功能”，李洪志始则气急败坏地说：“没有，哪能演？你们让我演示，就是要出我的洋相，耍猴呢？”继而则以如果他要“神通大现”地展示神的形象，“连坏人都会来修炼”作借口，强调就是“要在迷中修”，“迷中悟”。如果什么都让你看到了，你就不能修炼了。并专门写了《悟》和《为何不得见》（《精进要旨》第4页）两篇经文来警告那些想要让他展示证明是神的弟子。　　自己是神，无需证明。可是当有新的骗子也想用李洪志这套技法来取李洪志之位而代之时，李洪志急了。先是在日发表“经文”说，“近来香港一个神志不清的败类打着我的法身叫其如何如何做自心生魔的鬼话”。警告“现在所有神志不清、神神叨叨的人都很危险”，指出“更重要的是大家不要理睬香港那个破坏分子的煽动，不给其市场。”（《排除干扰》《精进要旨》第10页）继而又在同年8月12日，对“圆满”提出了检验标准：“它们既然说自己圆满了，那你叫它飞上天给大家看一看 ”，“圆满了就是光焰无际的神、佛、道，具足一切佛法神通的神的伟大形象，是人相无存的”（见《去掉最后的执著》《精进要旨》第11页―12页）。李洪志要大家警惕自称已“圆满”或是“神”的骗子，用的还是要求展示功能和形象的方法。既如此，我想请痴迷者们想一想，当李洪志自吹“8岁时修炼圆满”，后来又得真人相传，“具大神通”，为什么弟子们让其表演他不表演，称这“就是要出我洋相，耍猴呢？”他既然不能“飞上天给大家看一看，”又没有展现“光焰无际的”“神的伟大形象”，凭啥你就相信他“8岁圆满”就是真的！　　别人说自己“圆满”是假的，你李洪志说哪个人“圆满”了就应该是真的了吧？尽管李洪志在讲法中为防被人识破，从来只挑死人赐以“圆满”的称号。但百密一疏，急中出错。当年为消除海南8个弟子为弘法出车祸的消极影响，在给海南辅导站长写信时，称8个弟子都“圆满”了。万没想到其中有一人被医院抢救过来，只死了七人。那么这一个活着“圆满”的弟子有没有“光焰无际”？能不能“飞上天给大家看一看”？答案是不仅不能“飞”，而且伤残在身，更没有“光焰无际”。李洪志作何解释？！　　可以这么说，李洪志从传“法轮功”至今，证明其根本不是神的证据比比皆是，只是被李洪志“洗脑”受其“精神控制”的“法轮功”人员不敢想，也不会想而已。在这里不妨请至今仍痴迷李洪志的“法轮功”人员来简要回顾对照一下：　　从《转法轮》中说：“一个佛一挥手，全人类的病都可以没有”。对照李洪志早期用反复拍打方式给人治病，李洪志有佛的神通吗？从李洪志反复强调传法“这一件大事在历史上能没有各方面的安排吗？都是在无数年以前就已经安排好的了”，对照法轮功日被取缔，是不是“历史上”已经安排好的了？若是，你李洪志还高呼“受迫害”？要所有“法轮功”人员都“走出来”反对政府依法取缔，岂不是“逆天理而行”？！“神”会逆天理而行吗？若不是你安排的，这就成了你李洪志一直在冒充“神”说假话欺骗世人的最有力证椐！　　从李洪志逃到美国，受反华势力庇护，在法会上当着众多弟子感激涕零地表示“要把未来的美好带给美国人民”的承诺，对照在美国接连发生的2001年的“9?11”恐怖袭击事件；2004年美国纽约大停电；今年8月29日“卡特里娜”飓风袭击美国新奥尔良市，海水冲进市区，死亡人口数以千计，失踪二万多，经济损失数千亿美元。紧接着，9月24日飓风“丽塔”又在美国德克萨斯和路易斯安娜州沿海地区登陆，受其影响的人数达520万之多。百万人大撤退，新奥尔良市再次被淹等等。这都是你李洪志给美国人民带来的？若是,你“带给美国人民”的这些名曰“美好”的灾难，向美国人民证明，你李洪志一定要自称是“神”的话，也只能是瘟神！若不是你带来的，证明你无能力阻止这些灾难的发生，“宇宙最大的神”牛皮不攻自破！　　与此相反，被李洪志恶毒诅咒，使出浑身解数，做梦都想搞乱并最终颠覆的社会主义中国却政通人和，一派欣欣向荣的景象。即使是被李洪志高抬为是“神叫当的”“国际警察”的美国（《2004年纽约国际法会》《新经文（一）》第237页）总统及高级官员都一趟又一趟地访问中国，向中国“示好”。日，美国总统布什在访问中国时与中国国家主席胡锦涛会谈中说“中国是个重要的国家”。希望这次访华为两国进一步发展具有重要影响的双边关系提供机会。布什还表示，“中国经济发展已取得了不起的成就。”欢迎中国经济对促进世界经济发展发挥更大的作用。就连你李洪志也不得不在今年5月22日《在2005年加拿大法会上讲法》中承认：“中国现在成了全世界经济市场，很多国家都看好这个投资环境”（《新经文二》第44页）只需要这样简略的对照，就足以把李洪志“神”的画皮戳得千疮百孔，痴迷者们难道还不该好好问一下自己，为什么要把李洪志奉为神？　　三、李洪志不是“神”是人中的坏人　　1、李洪志是一个大骗子。从前文一次又一次地吹嘘自己是神，是宇宙最大的神，却又不敢展示显现证明；从“法轮功”练习者开始修炼不久，就宣布“目前有一大批学员圆满和即将要圆满了”（《大曝光》《精进要旨》第30页），迄今仍在不断延长时间，并且不容许弟子们“想圆满”，不容许弟子考虑“还有多长时间”等等，尽管这些事实已经足以证明,李洪志是一个不折不扣的大骗子。但是，还有必要向“法轮功”人员揭示李洪志一直在隐瞒、欺骗弟子的一个重大事实。即，“法轮功”被中国政府取缔的真实原因。　　为了更好地说清真相，先念一段李洪志在1998年3月在北美首届法会上与弟子们的一段问答。弟子问：“师父说在常人中修炼要尽量符合常人状态，在美国要对外弘法，没有一个注册的机构，有时办事不方便。”李洪志回答：“美国注册了一个大法学会。……它只是给我们这个法创造一个合法炼功的环境，大家合法修炼的一个保障。”（《在北美首届法会上讲法》第128页） 国内有痴迷者强调说，法轮功没有组织就没必要登记。请你听好，第一，李洪志对此类问题早就有明确答复，正因如此，李洪志在美国就申请登记注册了一个大法学会，还以此为例，说明这是为学员提供合法的修炼环境；第二，直至不久前，李洪志还就此类问题又做了一次重申。那是日在纽约召开的亚太地区学员会议上，有弟子问：“修炼没有领导，大法没有组织。当我们学会成员及会长与社团和政府部门打交道的时候，用会长、成员的名衔合适吗？”李洪志回答说：“应该说合适。学会不是为了符合常人的社会状态而建立的吗？我们为什么不用这样的方式在常人社会中讲真象呢？当然是可以的，政府也是容许你注册的。” 下面再看一篇李洪志写于日的经文《北京大法学员》――“北京老学员：关于注册申报的问题，谈一下我的想法。我们也可以向国家体育总局表明我们的态度……当年我从气功协会退出来的目的就是不想和那些所谓的气功搞在一起……为此我们坚决不能和他们搞到一起去……如果能够独立注册最好，由北京统一向国家注册登记，各地不要单独注册登记或申报。如果不能够独立注册，那就还象原来一样，群众自发地学法、炼功，没有组织，自觉参加晨炼，保持其特点和纯洁。”　　请注意：“当年”是指1996年3月。“退出”是什么意思？就是不再接受政府主管部门的领导和管理。按法律规定，不接受政府主管部门的领导和管理后就必须停止相关的一切活动。若不停止，即为违法，其所有活动均属非法行为。这就好比工商户的申领了营业执照后，到期不注册或中途宣布不接受上级主管部门领导和管理，就必须停止营业。不停止就是非法经营，工商管理执法部门就有权责令停业是一个道理。这是依法行政，合法的行政执法行为。不能由无证经营者强调，我是为市民服务，且价格便宜，(有可能还真是物美价廉，)就予以同情，不予打击取缔。因为无证经营破坏了正常的市场经济秩序。法轮功1996年3月退出气功协会，依照法律规定，当时就成为了非法组织。之所以还能继续活动，只是由于当时以法治国的理念在国人的心目中很淡薄，有关部门执法不严造成的。执法不严，不等于违法行为合法。正是国家发现了气功组织的混乱，鱼龙混杂，良莠不齐，于1998年下半年开始了对气功组织的整顿，规定各类气功组织都必须重新依法向所在地体委办理申请登记注册。当时各地法轮功辅导站都开始领表申请，登记注册。就在此时，李洪志发了上述经文，提出了不符合我国法律规定的申请登记注册的要求。即：第一，不能按国家规定，在国家体育总局下属的气功协会处申请登记注册，而要“独立注册”。遵照国家有关规定，在相关部门办理申请注册登记，任何组织都不得例外，这在世界上任何一个法制国家都应该是常识。李洪志偏要反其道而行之，以特殊自傲，不服从国家规定。第二，不仅要“独立注册”，且要求各地“不要单独登记或申报”，“由北京统一向国家注册登记”。意思是我“法轮功”是全国性组织，不能同时接受各地领导，这就更离谱了。我国的全国性组织多了，哪一个不是在各地也登记，并接受各地党政的领导。你李洪志的“法轮功”就特殊？你自己不是在《转法轮》中讲“要最大限度地符合常人社会修炼”吗？你早年不是明确规定“各地总站要带头遵守国家法纪”（见《对法轮大法辅导站要求》第四条）“凡修炼大法者，要严格遵守各自国家法纪，任何人违反国家政策法规的行为，都是法轮大法的功德所不容许的。”（见《法轮大法修炼者须知》第二条）。为什么到了日，这些话和规定都不算数了？！你的这些非法要求不是公然挑衅国家权威吗？有关国家行政部门能答应吗？不答应就不要向政府有关部门申请登记注册。这不是李洪志逼着国内各级法轮功辅导站变成了非法组织吗？李洪志之所以敢如此猖狂地挑衅国家权威，是因为他错误估计了自己的力量。从1998年6月策划组织围攻中央电视台事件之后，李洪志通过连续发表经文《挖根》、《在长春辅导员法会上讲法》、《新加坡讲法》等讲话，利用痴迷者对“圆满”的向往，煽动痴迷者在关键时候坚决跟他走，“关键时我要叫你们决裂人时，你们却不跟我走，每一次机会都不会再有”。（《挖根》《精进要旨》第51页）“每一次事情，出现这个大的事情的时候，都是一个最好的考验，学员走出圆满的那最好的一步，最好的时机。我们有的人就能走出来，有的人他还觉得自己为了实修不动呢，圆满了你都不动，我看你怎么办，你也不想圆满。光是修，修是为了什么？不是圆满吗？”（《在长春辅导员法会上讲法》第53页）“面对严重的考验的时候，这里面包括方方面面，……对我们学员从根本上都是一次最大的考验。能不能够从人中走出来，这是能不能圆满的至关重要的一步，必须得走这一步。……会不会因为失去了机会就不能圆满了呢？可能机会还会有，但是我想，再有一次机会是很难的。”（《新加坡讲法》第25页――第26页）李洪志以为经他这样一番煽动，已经凝聚起足以与中国政府抗衡的力量，这才有了在美国主动依法登记注册，而在中国不但不主动依法登记注册还敢以非法要求要挟政府，达不到目的就公然对抗，采取拒绝登记注册还要公开活动藐视政府权威的行为。即使如此，国家当时也没有立即予以取缔，仍在进行说服教育。可是李洪志在干啥？是让弟子们“还象以前一样”“学法炼功”吗？不是！而是鼓动学员到处借口所谓媒体报道歪曲了事实，组织围攻各类媒体的办公地及政府机关，制造一起又一起的违法事件。如天津师院事件和我亲自经历的陕西的《三秦都市报》事件（找《三秦都市报》讨说法，是北京法轮大法研究会的王治文亲自打电话通知西安“法轮功”总站，让西安总站组织的）。李洪志还嫌影响不够大，又亲自到北京策划了“4.25”事件，策划后就跑了。为啥不敢带领弟子一块向中央讲真相？不但不说，还要否认自已知道“4.25”事件。为什么敢做不敢当？！用东北话讲，连爷们都不配！还是佛？！如果光明磊落，为何要编三次谎？哪一个法制国家能容忍不经申请批准，就对中央核心领导机构进行包围示威？美国行吗？即使如此，政府仍以极大的克制进行说服教育。可是李洪志视政府的克制为软弱，继续鼓动弟子们走出来，“4.25”之后至“7.22”取缔，这期间又发生了30多起围攻各地党政机关、媒体机关的恶性事情。正是在这种形势下，代表全中国人民最根本利益的党和政府，不能再坐视“法轮功”组织无视国法，为所欲为，破坏社会稳定，严重干扰社会主义现代化建设的倒行逆施行为继续危害国家和人民利益，采取了果断措施。依照《社会团体登记管理条例》认定“未经依法登记，并进行非法活动，宣扬迷信邪说，蒙骗群众，挑动制造事端，破坏社会稳定的‘法轮大法研究会’及其操纵的‘法轮功’组织为非法组织，决定予以取缔”。（日《中华人民共和国民政部关于取缔法轮大法研究会的决定》）　　回顾这段经历，是想请每一个被李洪志讲的所谓“真象”蒙蔽，仍为“法轮功”鸣冤叫屈的人，认清一个最基本的事实：中国政府取缔“法轮功”于法有据，于民有益，完全是依法行政，造福人民，根本不存在“迫害”一说。李洪志制造的“中国政府取缔‘法轮功’，是我们党的最高领导人出于嫉妒心，以莫须有的罪名动用国家机器予以镇压的”的“真象”，就是一个彻头彻尾的弥天大谎！从日至今，被李洪志这个谎言所惑，四处奔波，上呼下号，有多少痴迷者为此付出了沉痛的代价，因角触犯各国刑律，受到法律的惩治。至今仍痴迷李洪志的“法轮功”人员们，到了该冷静下来好好思考一下的时候了！想一想李洪志自己在国外过着安逸享福的日子，却鼓动你们为他的谎言与中国政府去斗、去争，到底为了啥！　　2、李洪志是一个极其虚伪的伪君子。他有勇气策划“4?25”事件，却无胆量承认是自己所为，公开在记者招待会中抵赖，没想到在中国政府列举的事实面前，三次互相矛盾的托辞成为说谎的铁证，在全世界人民面前自取其辱！敢在公之于众的《我的一点感想》中说：“如果用我李洪志的生命，能去掉他们心里对这些好人的惧怕，我马上回去，任其处治（《精进要旨二》第72页）”却又不敢回来。尽管挟美国以自重，口称：“我是美国的永久居民，是在美国的法律行使范围内的永久居民”，“美国政府会出卖人权做此交易吗？（《精进要旨》第2页”）却仍感不安全，坐在汽车里东躲西藏达几年之久。这还是李洪志日自己在美西国际法会上向弟子们透露的。他说：“师父前几年经常不在一个地方落脚，因为迫害中另外空间众多的邪恶到处找我。他们也会控制坏人找到我，所以我就不断的移动地方。那个时候基本是整天在汽车里面，每天都在走。（《新经文（二）》第17页）”看了这段话，还需要多说什么吗？一个号称“宇宙都没有我大的神”，牛皮敢吹，内心却怕得要死，唯恐“邪恶”“控制坏人找到我”。更另人称奇的是，自己怕得要死，却又在同一个会上，对弟子们提出了“不要怕”的要求。说什么：“如果真的能在困难面前念头很正，在邪恶迫害面前，在干扰面前，你讲出的一句正念坚定的话就能把邪恶立即解体，就能使被邪恶利用的人掉头逃走，就使邪恶对人的迫害烟消云散，就能使被邪恶对你的干扰消失遁形。”（《新经文》（二）第36页）。如果正如你李洪志说的那样，你为啥在几年的时间里天天开着汽车东躲西藏，怕“邪恶会控制坏人找到”你？几年的时间里你都无法让“邪恶立即解体”“消失遁形”，弟子们却反到能通过“讲出的一句正念坚定的话”，让“邪恶立即解体”“消失遁形”？你这不是戏耍弟子吗？自己躲起来，让弟子们往前冲！这种师父，即使在“黑帮”、“黑社会”里也是为人不齿的！因为人品太劣！　　3．李洪志是邪教头子。李洪志在最早讲法时，就对衡量判断他是不是传邪法，制定过标准。那是在济南讲法时讲的。我相信早期修炼的弟子都看过这套一共有九讲的录像带。他在讲法的一开头就说：“我这个人，我不愿意说的话我可以不说，但我说出来的话就得是真话，特别是在这种情况下，我在讲法时不说真话，在这里说空话，说玄话，不能够有的放矢地随便乱讲，我就是在传邪法！”　　那么只需要对照一下李洪志讲没讲过假话，就可以作出是不是邪教的判断。这里不妨举一个最典型的事例，即李洪志改生日。当中国的媒体把李洪志为了冒充释迦牟尼转世，将原出生时间日改为后来的日的事实公布于众时，李洪志为此在国外召开记者招待会时讲了一段话。他说，中国政府说我改了生日，是，我确实改了。但为什么要改呢？因为文化大革命把我的生日搞错了。为什么早不改晚不改，偏偏在传法的时候改呢？因为过去没传法，错了就错了，无所谓。传法了，我让弟子们要做到“真善忍”，我当然首先要做到，所以必须将被文化大革命搞错了的生日改过来。讲得何等光明磊落，尤其是为了以身作则地做到“真善忍”，必须将错的改正确。当时还痴迷在“法轮功”里的我，听了这番话，内心对李洪志更充满了崇敬。然而，当我看到香港凤凰卫视主持人窦文涛根据凤凰卫视在东北的调查纪实电视片整理出版的《法轮功大起底》一书后，才明白李洪志按“真善忍”标准为弟子们以身作则地做的这件事，恰恰是将真的改成了假的。因为根据凤凰卫视在李洪志家乡就其生日问题作调查时，查明李洪志父母的结婚时间是1951年7月。那么结婚一年后的日生下李洪志，在逻辑上应该是符合人类生育规律的。现在李洪志说他在日生的才是真的，这就意味着李洪志是在其父母结婚前两个月生出来的。调查证明，李洪志父母并不是生了李洪志后才结婚的，而是结婚以后才生的李洪志。由此可见李洪志说的肯定是谎言。问题的要害还在于，编的这套谎言是在要为弟子们以身作则地做到“真善忍”的前提下，向全世界人民编的谎言。这就不是一个一般的说谎问题了，而是向全世界人民表明，李洪志所谓的“真善忍”这个“宇宙特性”的实质，就是假丑恶！而对“法轮功”人员来讲，就是“真残忍”了！因为痴迷者们为李洪志的这个“真善忍”付出的代价太沉重了！仅国内已经有1700多名痴迷者为此付出了生命的代价，并且还有痴迷者在继续付出。　　所以，即使按照李洪志自己制定的，衡量他是不是传邪法的标准来衡量，李洪志传的就是邪法。传邪法的“法轮功”不是邪教是什么？可见“法轮功”是邪教的这个性质就是李洪志自己定的，中国政府及媒体指出“法轮功”是邪教，也只是实话实说而已。　　2005年2月，在美西国际法会上讲法时，李洪志说：“这么多年我一直有个法没有跟大家讲。在迫害很严重的时候啊，特别是2000年，中国大陆的学员在揭露邪恶对师父的造谣宣传时，有个学员讲的一段话给我的印象很深，而且也是必须纠正的认识。” 起因是媒体揭露李洪志疯狂敛财，在北京、长春买房、购汽车、过享乐生活的事实。李洪志说：“中国大陆的一个学员说我们师父是最好的，不会那样，如果我们师父要那样的话那我可不干。我当时心里很不好受。”（《新经文》（二）第17页）为什么“心里很不好受”？李洪志开始向弟子讲“这么多年一直没有跟大家讲的法”：“我传你们的法中可没有说当师父的必须与修炼人同样苦修啊。”“度人的神是救人来的，不能和人一样。”“度人的师父不存在做不好的问题，”“在这一点上大家一定要清楚。”（《新经文》（二）第18页）并且明确地指出中国大陆这位学员这种想法是受到“中共党文化”的影响。因为“中共党文化中有一个说法，叫别人做好时自己得首先做好”，李洪志说这“是恶党变异文化中的邪理”。（《新经文》（二）第18页）　　“以身作则”的确是中国共产党一贯倡导并坚持身体力行的原则之一，这是我党对中国传统优秀文化“为人师表”的发扬光大，我党也因此得到了全国人民的信任和拥戴。自称将宇宙特性“真、善、忍”传给人类的李洪志竟称这是“邪理”。他这么多年来没有讲的“法”，就是他不能以身作则和弟子一样吃苦；他可以为了享乐为所欲为，怎么舒服怎么来。因为“神”不能和人一样，并且他怎么做都“不存在做不好的问题。”这就是说,那位中国大陆的学员错怪了中国媒体，媒体说的李洪志疯狂敛财，买房买汽车都是真的，在美国过豪华生活更是真的,我李洪志这样做没啥好奇怪的。因为李洪志传的法中“可没有当师父的必须与修炼人同样苦修”啊。请痴迷者们好好想一想，李洪志制定的弟子们必须为其卖命受苦受难，自己应该享受人间荣华富贵的这套“法理”，与世界上所有邪教头子的“理论”有区别吗？哪一个邪教头子不是说自己是“度人的神”、“救世的主”？又有哪一个邪教头子不是疯狂敛财，不惜让弟子们受苦受难，而自己则大享特享人间荣华富贵？　　我们不妨把当今世界各国邪教头子敛财手段及其豪华生活状况与李洪志作以对比。　　邪教“科学教派”的教主哈伯德曾说过“靠写科学幻想小说是赚不了钱的，那太辛苦，吃力不讨好！在今天你要想成为百万富翁，就得去创立一种宗教”，并说“宗教是一种最赚钱的方式，一本万利”。成立教会不久，哈伯德果然成了百万富翁，他的钱财来自他的信徒和他的患者。美国有人评价说：“在美国多如牛毛的迷信组织中，这个教会是最残忍、最神秘的组织，也是官司最多、最赚钱的组织”。与哈伯德相比，早期的李洪志也很坦率，他曾对当年在一个部队当兵的战友询问其什么时候会“法轮功”时说：“会什么功？只是挣几个钱而已。”而且也很有感想――“传大法比绑肉票、抢银行还赚钱快！”　　太阳圣殿教教主茹雷的敛财方法是要求信徒交纳巨额会费，以表忠心。有的信徒交纳了几十万美金的会费，有的甚至为此变卖了家产。而茹雷等人却挥金如土。据调查，该教至少有近亿美元的财产。　　人民圣殿教教主琼斯，通过宣扬社会平等，及教徒之间不得有经济差别的理论，迫使他的信徒将个人财产统统上缴教会，或将其变卖后将钱存入教会的账户。琼斯用信徒的钱过着豪华的生活。即使后来到圭亚那，条件很艰苦，他还是让教徒为他用上等木料建立了一幢舒适的房屋。里面装有空调设备、冰箱、电视机、收音机及其它一切可以使他在丛林中生活得更加舒适的设备。而教徒们则过着象集中营一样的生活。如有不满或想逃离，则立即予以残酷镇压。　　奥姆真理教主麻原早就说过，“钱是人生之本”，敛财更是不择手段。他规定，传授仪式每人每次收费5万元。甚至他的洗澡水、“胡须汤”都能卖钱。洗澡水500毫升5万日元，胡须汤，按胡须长度计费，每厘米3万日元。麻原规定出家信徒出家时必须将自己所有财产献给教会，在家弟子则献钱财越多，就标志修行越深。为了聚敛更多钱财，麻原还强逼信徒出家。据日本警视厅1995年11月的调查报告，奥姆真理教在6年间共积累了1000亿元（约合11.5亿美元）。也就是说，从1989年算起，总资产在6年中扩大了250倍。　　以上的敛财方式近乎赤裸裸，但也有隐蔽的。如印度的拉杰希尼创立的邪教“唯一教”。取名唯一教是教主宣称“只有他的宗教才是唯一正确、唯一可言、唯一智慧的，唯有他是真理，是正道（李洪志说自己的功法是唯一能度人的，不知是不是从这里学的）。”称基督教是最有害最压制人的宗教，说印度教是“癌”，“必须搬掉”（李洪志也经常对别的教指手划脚，说这个是邪教，那个是魔转世）。拉杰希尼敛财的方法很巧妙，除了对家境富裕的门徒单独辅导，开启他们心灵，让他们自愿捐献外，他采取在教团内开设以营利为目的的经济机构“基金会”，大量发行和出售他的讲道集和录音带，仅在1974年至1978年四年间就整理出版了讲道集336本。同时出售讲道录音带，每盒90分钟，卖7至8.5美元。最叫人称奇的是，他还出了一本《拉杰希尼空无之书》，里面是200页的白纸，一字不印每本照卖25卢比。该教在1980 年被印度政府通令取缔之后，拉杰希尼于1981年逃到美国。在美国短短六年，拉杰希尼又通过传教，发展信徒，迅速聚敛了4亿美元。据美国报纸揭露，仅拉杰希尼个人交通工具就有四架普通飞机，一架直升飞机，九十一辆豪华汽车。　　李洪志的敛财手段与其相比，何其相似！他也是靠卖书、卖录音带、录像带等“法轮功”系列产品发得大财！这才能一到美国就能既买豪宅并进行高档装修，又能买美国“绿卡”，给自己包上自以为可以逃脱中国法律制裁的“美国籍”外衣。　　与世界各个邪教头子相比，李洪志还有一条敛财渠道，是足以令他们自叹不如，甘拜下风的，那就是投靠反华反共势力，用一次又一次的鼓动国内弟子走出来破坏捣乱社会主义和谐社会的建设，鼓动国外弟子逢中必闹，逢中必反，抹黑中国政府，从投靠的“主子”处领取一次又一次的赏钱。　　正是有了这一大笔赏钱，李洪志才得以整合了以“明慧网”、《大纪元时报》为核心的媒体宣传体系，仅从李洪志发布的历次讲法“经文”中透露出来的就有“新唐人电视台”、“希望之声广播电台”、“博大出版社”等机构；才有了研制开发高科技产品，用以攻击鑫诺卫星、亚视卫星、插播国内有线电视的资本；才有了雇用不是“法轮功”的人参与“法轮功”组织的到中国驻各国使领馆前闹事、散发传单，向出访各国的中国领导人示威，到各国际会议上捣乱等以壮所谓声势的各种反华活动的资本。同时，李洪志也靠这些赏钱，过上了更豪华的生活。为了平息内部弟子日渐对于这些政治指向明确且因违犯国际公约遭到世界各国普遍谴责的行为的不满，更惧怕对他今非昔比的豪华生活提出非议，这才有了李洪志在前面称之为弟子们“一定要清楚的”“度人的师父不存在做不好的问题”的“法”的宣布。　　由此可见，说“法轮功”是邪教，李洪志是邪教头子确实没错！李洪志自供的这段为自己享乐的辩护词又提供了一份最确切不过的证据！　　四、李洪志及其“法轮功”已彻底沦为反华反共的急先锋　　1、“正法”是李洪志鼓动弟子反华的代名词。 李洪志一直宣称“人类的这层法都偏了”，他这个“宇宙最大的神”才要下到人类这儿来“正法”。可是“正法”的实践，尤其是“法轮功”被中国政府依法取缔之后，李洪志要弟子“正法”的对象始终只是针对中国政府。　　中国政府依法取缔“法轮功”，依法惩治有现实违法行为的“法轮功”人员，李洪志高喊“受迫害”。要弟子们向中国政府“正法”，向世界各国政府去讲“真象”，且“主要是讲受迫害”。然而，日，“法轮功”人员冯文伟无视法国法律，在中国驻法国大使馆墙上用红色涂料喷写“法轮功”标语，被法国检察院起诉，巴黎法院于日开庭审判，法官判处冯文伟毁坏公共财产罪和扰乱公共秩序罪罪名成立，罚款375欧元，赔偿中国驻法大使馆物质损失费100欧元，并承担本案诉讼费500欧元。怎么不见李洪志发指示，去“正法”，去反“迫害”？法国法院仅以一条标语就认定两个罪名成立，相比于中国法院不知要严厉多少倍。要论“迫害”程度，比中国法院大得多得多。李洪志为啥不吭气，听任弟子受罚？如果是因为一个弟子受“迫害”，不值得写“经文”。那么当2004年中国春节期间，“法轮功”想借中法文化交流年在巴黎展示，申请未被批准，就从全球各地调集1000多人到巴黎集会抗议，冲警戒线，被巴黎警察依法冲散并拘留不听劝阻者。法国的“法轮功”组织为此举行记者招待会诉说，至少有30名被拘留，还有许多受到警察粗暴围困等等。如此严重“迫害”之事，李洪志为什么仍然保持沉默，不敢发经文，叫弟子向法国政府“正法”，向世人去讲法国政府“迫害大法弟子”的“真象”？　　依法惩处违法的“法轮功”人员在世界上不只法国一个国家。日，新加坡“法轮功”人员非法聚会，并抗拒警察执行公务，被警方拘捕。日，新加坡法院判决7名“法轮功”人员4个星期的监禁，8人处以1000新元罚款。李洪志还是不吭气。日印尼外长在雅加达指出，印尼警方不准“法轮功”分子在雅加达市中心的民族纪念碑广场闹事是正确之举。2003年3月“法轮功”无视瑞士政府明令禁止，借联合国第54届人权会议开幕之机，在日内瓦非法示威游行，被日内瓦州司法警察和安全部处以1500瑞士法郎违警罚款，并且还被瑞士日内瓦公交公司提出控告，要求依法赔偿因“法轮功”游行扰乱了公交公司在市中心运输的经济损失。李洪志再次默认了。至于马来西亚内政部社团注册局不批准“法轮功”成为合法社团的申请，美国加州政府拒绝“北加州法轮功组织”的注册，日本东京拒绝批准日本“法轮功”组织民间非营利团体资格等等。这么多国家和地方依法惩治“法轮功”人员，不批准“法轮功”注册，那还不该去“正法”，去“讲真象”？难道那些地方的“法”偏了“就不需要正法”？何以“人类的法都偏了”，却只在中国大陆“正法”？矛头对准的只是中国政府？　　特别要指出的是，“法轮功”弟子向中国政府“正法”还内外有别。一方面，李洪志逼国内弟子“放下生死”“走出来”“正法”，与中国政府对着干，另一方面，却不让在国外的弟子回国内来“正法”。请看李洪志在《2004年纽约国际法会讲法》与弟子的三段对话：“弟子：在大法中要求学员对杀人放火不能坐视不管，在大陆的学员正在丧失生命，我实在不能待在家里等着，去天安门告诉人‘法轮大法好’，大法救了我的命。李洪志：现在那里还是很邪恶的，你们坐视不了大陆学员的被迫害，可是我也不想你们被迫害呀，为了制止迫害，在讲清真象中多下点功夫，作为我这当师父的来讲，我要首先考虑的就是你的安全。”（《新经文（一）》第231页）“弟子：条件允许的可不可回大陆工作？师：现在最好别回去，因为那里迫害还在继续”。 （《新经文（一）》第200页）“弟子：如何看待国外的大公司准备到国内去投资及家人要回国?师：家人回国，不修炼，回国就回国了。修炼人最好你别回去，回去等迫害呀？作为大法弟子不做大法弟子的事，你自己也于心不忍。做，你又会遭到迫害，这里（国外）也有你该做的事”。（《新经文（一）》第211页）　　三段问答发人深省，李洪志似乎对国外弟子格外“厚爱”，怕他们回国因“做大法弟子的事”受“迫害”，强调说“要首先考虑的就是你的安全。”且不说这再次证明你在“迫害”面前无能为力，“保护”不了弟子，只能采取让弟子躲避的办法。就这样还要继续冒充“宇宙主佛”，不可笑吗？只说既然如此，你为什么又是用“不承认是我的弟子”，又是用“再棒喝”逼国内弟子“走出来”“做大法弟子的事”？难道国内弟子就应该受“迫害”？国内弟子就不在你的“要首先考虑的就是你的安全”之列？同是弟子，为何两种待遇？原因何在？　　答案可以从藤春燕的经历中找到：曾是法轮功痴迷者的藤春燕在美国工作、生活，持美国绿卡。2000年5月回国“正法”，被北京市第一中级人民法院以“为境外刺探、非法提供情报罪”于日判处有期徒刑三年。在狱中，藤春燕了解了李洪志及“法轮功”的真面目后，有悔改表现，获得了减刑，于日释放。释放后的藤春燕对记者说，回美国后，我会继续从事中医，一切重新开始，我有信心。当记者问，如果“法轮功”人员继续找你，你会怎么办？她回答说：“如果是公开场合，我可以与他们辩论，如果是私下，我不会理睬的，因为我已经看清了‘法轮功’的欺骗本质。” （详见中新社日报道）美联社还曾在藤春燕服刑期间采访过她，并于日发表题为《纽约人背弃“法轮功”》的报导。其中引用了藤春燕所讲的话：“看到了一些被收留的‘法轮功’信徒所采取的我认为是非常极端的行动，例如绝食或自杀。”有了藤春燕这个教训，李洪志还敢让国外弟子回国吗?只要一回国，不仅李洪志在国外的那些谎言、污蔑，立即全部破产；而且了解了真相的国外弟子都会像藤春燕那样迅速与“法轮功”决裂，并在接受媒体采访报道时讲出真相，让更多的国外弟子知道真相。要是这种状况大量出现，李洪志还能稳得住阵脚吗?这就是不让国外弟子回国的真正原因。只有不让回国，国外弟子才会相信“大陆学员正在丧失生命”，正在“遭受各种酷刑”，正处于“水深火热”之中，才会在他的蛊惑下，继续做李洪志让做的事，李洪志才能在反华势力那里领取赏钱。　　为什么尽管已向弟子表明自己“保护”不了弟子不受“迫害”，还是必须逼国内弟子“走出来”？正如李洪志自己所讲：“大法弟子的主体是在国内”。（《2004年芝加哥法会讲法》见《新经文（一）》第179页）反华势力之所以能赏赐李洪志，就是因为李洪志及其“法轮功”组织能在中国境内制造动乱，破坏中国的社会主义现代化进程。如果国内的弟子都不“走出来”“做大法弟子的事”，破坏不了中国的社会主义现代化建设，反华势力还会要李洪志吗？李洪志已从“民运”分子、“藏独势力”失去利用价值后所处的困境，看到了自己的危机。为了在反华势力、敌对势力面前充分展示自己的利用价值，所以必须疯狂地逼国内弟子“走出来”捣乱。对待国外和国内弟子两种截然不同的态度，隐藏着一个共同的目的：蒙蔽弟子，控制弟子，为自己从反华势力、敌对势力那儿讨赏服务。　　由此可见，李洪志的“正法”就是唆使弟子“反华”的一个代名词。明白了这些之后，至今仍痴迷李洪志的法轮功人员应该清楚，继续按李洪志要求去做，就是在为李洪志捞取向反华势力、敌对势力讨赏的资本，实质上就是替反华势力、敌对势力反对自己的祖国，就是干亲者痛仇者快的蠢事，将会成为中华民族的败类。因为李洪志已经彻底成为反华势力反华反共的急先锋了！何去何从？“法轮功”痴迷者该为自己今后的人生作出正确抉择了！　　2、“九评”是李洪志扯掉“遮羞布”，反华反共面目的大暴露　　面对一次又一次的失败，李洪志恼羞成怒，组织了一帮人，搜集了自马克思主义诞生和中国共产党诞生迄今，国内外所有造谣、污蔑攻击、咒骂之文字，炮制了肆意歪曲、颠倒是非、鬼话连篇、荒谬绝伦的系列产品“九评共产党”，发表于日。洋洋数万字，最终结论是“没有了中国共产党，才能有新中国；没有了中国共产党，中国才会有希望”。向世人彻底展示了“法轮功”的反动政治目的DD推翻中国共产党在中国的执政地位。由于其面目狰狞，政治目的太公开，一直宣称“不参与政治”的李洪志为掩盖自己与此文的关系，一开始还假惺惺地不让弟子们参与宣传。本以为即使不让弟子参与，此文也会不径而走，中国共产党也会因此倒台。然而事态的发展让李洪志感到失算了，于是迫不及待地在日发表《不是搞政治》经文。先是不打自招地交待“为了不叫世人误解，我告诉过中国大陆的大法弟子讲真象中不参与‘九评’”。接着指出，“形势发展到今天，叫世人了解‘九评’就成了必要的”（《新经文（二）》第3页）。然而由于“九评”实在太臭太长，弟子们在宣传中都发起了牢骚。李洪志又在日《美西国际法会讲法》中对此进行了批评。他说：“有人说‘九评’太长了，能不能简短点？不能。”理由是“自由社会”、“中华民国”与共产党分别斗争了100多年和几十年，“文章不断”，都“没有说清楚”，“我们是第一次把其说清楚了，怎么还能简短呢？还要象以前一样无关痛痒一篇短文吗？那能起到历史赋予的这么大的责任与作用吗？”（《新经文（二）》第26页）　　对李洪志的这段话，请痴迷者注意两点：第一，李洪志说的是“我们”。这就证明“九评”确实是李洪志与《大纪元时报》一道搞的，也证明以往媒体揭露的《大纪元时报》与李洪志的法轮功是“一家人”的关系，没有说错。“九评”说的就是李洪志及其“法轮功”邪教组织的心声，是境外敌对势力所期望的。第二，李洪志明确向世人交代了炮制“九评”的目的，就是要把国内外反动势力100多年来想搞垮都没能搞垮马克思主义和几十年来想搞垮也没能搞垮中国共产党的“历史赋予的责任与作用”担负起来。这两点，进一步证明“李洪志已彻底沦为反华势力敌对势力反华反共的急先锋”！　　至于李洪志主动承担的“历史赋予的责任与作用” 能不能完成？根本无须我们引用史实进行批驳，只需随意拣几段李洪志告诫弟子们的“宇宙大法”来对照，结论也只能是：蚍蜉撼大树，可笑不自量！　　李洪志最早在《转法轮卷二》中有一段对秦始皇的论述。他说：“秦始皇杀了许多人统一了中国，把许多列国的皇帝都杀掉了，谁都恨他，各国的皇帝，各国人都被他统治了，所以谁都恨他，谁都骂他。那么都是站在自己的角度上衡量好坏。他统一中国是必然的，那是天意造成的，如果不是顺天意而做，他也做不成，统一不成。” （《转法轮卷二》第116页－第117页）　　同理，中国共产党在中国大地诞生，领导中国人民推翻三座大山，建立中华人民共和国，也是“必然的”，也是“天意造成的”。因为如果不是顺天意而做，“也做不成，统一不成。”再同理，中国政府取缔邪教“法轮功”也是必然的，也是“天意造成的”，不然肯定也做不成。你李洪志在“九评”再骂再恨，不也是“站在自己的角度上衡量好坏”，有用吗？没用！　　再举一个李洪志最近讲的“法理”。日，李洪志《在加拿大法会上讲法》中说：“不管常人持什么态度，担心中国社会民族会怎么样啊，那都是操没用的心。神自古以来都没有放松对人类任何一个民族、任何一个人的控制，神叫这个社会乱，这个社会就乱，神叫人狂，人就得狂，神叫哪个社会稳定，这个社会就得稳定。看神需要不需要，不就是这样吗？” （《新经文（二）》第50页）　　以此对照，你李洪志从日被取缔至今，你无时不在想搞乱中国社会，推翻中国共产党，直到亲自炮制“九评”，你不是太需要了吗？但是，中国乱了吗？共产党垮了吗？不但不乱、不垮，而且更好、更坚强！你这个比“宇宙更大”的“神”怎么就“控制”不了呢？既然“控制”不了，你在“九评”中的漫骂攻击，还不“都是操没用的心”？！　　由此可见，自称讲清了别人都没能讲清，能够承担起“历史赋予的责任和作用”的“九评”在李洪志自己所讲的“法理”面前都不堪一击，还用得着别人多费笔墨去分析批判吗？如此不堪一击的一堆破烂,居然还口吐要承担起“历史赋予的这么大的责任和作用”的狂言。看来李洪志就是那个被神控制，让他狂，就得狂的“狂人”！　　五、披着“神”皮的李洪志在国外已穷图末路　　“法轮功”痴迷者在李洪志的“不二法门”“修炼要专一”的“精神控制”下，接受的全是李洪志及其喉舌《明慧网》等提供的信息，对来自于其它有关“法轮功”方面的信息从来是不屑一顾的。并且对李洪志及其喉舌《明慧网》等提供的信息从来不会前后对照、发现问题、提出质疑的。即使偶然发现问题或产生疑问，也会自觉地立即按照李洪志的要求，把它当作“思想业”予以排除。一句话，对痴迷者而言，就是李洪志和《明慧网》说啥就相信啥。正是在这样的状态下，国内的“法轮功”痴迷者相信李洪志吹嘘的“法轮功”在国外发展形势越来越好，尽管自己并没有看到，但也相信李洪志说的“大家都看到了你们当前做出的这一切使世间的状态起到了很大的变化”。（李洪志日《芝加哥讲法》见《新经文（二）》第53页）国外的“法轮功”人员则相信李洪志及《明慧网》说的国内弟子正在受到各种惨无人道的酷刑迫害，正处于“水深火热”之中是“真”的，为此“义愤填膺”地奔走于世界各国，大讲所谓“真象”。　　那么事实胜于雄辩。日，在我国政府宣布依法取缔“法轮功”组织以后，李洪志在境外忙得不亦乐乎，又是发表声明呼吁各国政府“主持正义”，又是不辞劳苦地召开一次又一次的记者招待会“讲真象”，吸引了美联社、路透社、法新社、美国《纽约时报》、《华尔街日报》、《世界日报》等西方主流媒体的眼珠。实事求是地讲，由于西方各国和主流媒体对初来乍到的李洪志及其“法轮功”缺乏了解，更基于对中国政府的“成见”，因而轻信了李洪志的谎言。一时间，对中国政府误解的谈话、声明、攻击报道很是热闹了一阵。李洪志更是得意忘形，为了巩固这个“大好形势”，结束了弟子们“向内修”的任务，把“正法”、“讲真象”变成了弟子们“最重要的任务”。并且“讲真象”“主要是讲迫害”。从取缔至今六年过去了，效果如何呢？还是让李洪志自己来讲吧！　　先看李洪志怎么说西方国家对“法轮功”的态度：日李洪志在《亚太地区学员会议上的讲法》中说：“在西方，很多国家不是在追求民主、信仰自由、人权吗？……可是呢……我们看到的是他们对一贯视为社会进步的人权、对信仰自由等等的许多方面被践踏，却不敢正视，在利益面前变得多么的苍白无力，都变得视而不见，不敢说话了。”那还不该去“正法”吗？但李洪志不敢，自己不敢，还怕弟子们去“正法”，会给自己惹祸，赶紧交代一句“我不是叫大家去反对那些（国家）”。（《新经文（一）》第155页）　　再看美国政府对“法轮功”的态度：日，李洪志在纽约国际法会上讲：“美国的立国之本就是信仰自由，讲人权。……对大法弟子的迫害都直接触动了美国最根本的利益，触动了它的立国之本。那为什么美国政府不管哪？我是从体谅他们的角度讲了，旧势力在中东地区捣乱，然后叫美国腾不出手来，没有精力集中到中国那儿，管不了大法弟子被迫害的事。”（《新经文（一）》第237页）　　这就怪了，以你李洪志“宇宙最大的神”的本事，你完全可以不允许“旧势力在中东地区捣乱”，好让美国腾出手来管管“大法弟子被迫害的事”，你怎么可以允许“旧势力”干扰“正法”这件头等大事呢？你的所谓“体谅”不正是你无能的表现吗？这些先不说，至少表明一个事实：美国政府对你李洪志讲的“真象”已经厌倦了，不理睬了！　　再看看中国周边国家对“法轮功”的态度：还是在同一个会上，有弟子提问：“许多靠近大陆的亚洲国家经历许多干扰，请问师尊，西方弟子能去帮助改善状态吗？”李洪志答：“那些国家的学员基本上也在做，但是个别的国家政府很怕中共，所以有些国家政府表现的很不好。如果你们还有其他的事忙就放一放，如果你说我有时间去做，那你可以试着去做做看。我只能说去做做看。”（《新经文》（一）第226页）　　你李洪志一再要求弟子把“讲真象”、“正法”作为最重要的事去做，为什么在这里却变成了“还有其他的事忙”，可以“放一放”的可做可不做的无足轻重的事了呢？并且即使要做，也只能是“试着去做做看”，且还要再叮嘱一句“我只能说去做做看”。这就叫人看不懂了，你李洪志逼国内弟子“走出来”“讲真象”、“正法”，是何等的气势汹汹，又是“再棒喝”，又是“不承认是弟子”，唯恐弟子们不出来。怎么现在有弟子主动要到被你也认为“表现得很不好的国家政府”去“讲真象”，去“正法”，你居然连一点底气都没有了呢？原来李洪志怕！因为据报载，在2003年10月泰国政府曾下令驱逐过准备在曼谷举行亚太经合组织领导人非正式会议期间闹事的“法轮功”分子，明确宣布泰国不允许这些人把泰国作为基地攻击其他国家政府。正是中国周边国家从李洪志这么多年讲的“真象”中明白了“法轮功”是怎么回事，才有了李洪志说的“表现很不好”。如果他再敢公开明确支持弟子到这些国家去“讲真象”，去“正法”，惹恼了这些国家政府，也来个取缔，岂不输得更惨！看来自吹为“比宇宙还大”的李洪志也有“怕”的时候。　　再来看看当年被李洪志蒙蔽，曾对中国政府误解过，做过各种指责报道的世界主要媒体现在对“法轮功”的态度。还是让李洪志自己来说：日，李洪志在纽约《亚太地区学员会议上的讲法》中就哀叹：“过去有些中文报纸是覆盖面很大，但是后来很多被收买了，现在也没了正义了，也不敢讲真话了。想看真话的话，就得看你们办的媒体。”（《新经文（一）》第115页）。　　这是世界上的中文报纸情况。其他报纸又如何呢？日，李洪志在《2004年纽约国际法会讲法》中更是悲哀地向弟子们大诉其苦：“现在社会上的媒体都被中共收买了……没有人报道我们被迫害的情况，那就得大法弟子在万不得已的情况下大家互相协调起来做这些事。” （《新经文（一）》第219页）这里且不说世界各国的主要媒体有没有可能被一国政府全部收买这种连中学生都能回答出来的常识性问题，就以你李洪志早在1998年《瑞士法会上讲法》时告诫弟子的“宇宙大法”：“有一点我可以告诉你们，天下的事没有偶然的，神在那里看着呢”“随便在常人社会中想要出现什么就出现什么吗，绝对不可能的”进行对照，作为“宇宙最大的神”，你李洪志怎么可能让中共想“收买”就能“都被收买”了呢？想当年，这些世界各国主要媒体被你蒙蔽，发表误解中国政府的文章报道时，你李洪志可是褒奖有加。而如今你不仅污蔑这些媒体被“收买”，还肆意攻击说：“在当今的社会，迫害这么严重，这么大的一件事情，在国际社会上他们都视而不见，这不反常吗？这像话吗？这是犯罪呀。”（见《新经文（一）》第234页―第235页）这不是典型的顺我者昌，逆我者亡“恶霸”的嘴脸吗？也不怕砸了自己“真善忍”这块招牌！“反常”、“不象话”、“犯罪”，这些话从李洪志嘴里说出来，让人看到的是一个气数将尽的恶霸无可奈何的丑态！　　也许有的痴迷者会说，上面举的都是2004年的情况，2005年是不是有变化，有变化。不过不是李洪志希望的那种变化，而是他最不愿意看到的变化。还是让李洪志自己来说吧。日，《在2005年加拿大法会上讲法》中，李洪志说的还是“全世界很多政府和几乎所有的大的媒体不表态”，面对这种现状，李洪志再次进行了攻击，说的还是“全世界很多政府、媒体都默默无声，也就是说在利益面前啊，什么信仰自由啊、人权啊，都变得一钱不值了。什么人的良心啊，我们看到了这时人的所谓良心也是一钱不值了。” （《新经文(二)》第45页）李洪志的无奈，再次溢于言表！　　从日中国政府取缔法轮功后，李洪志一直不仅亲自，而且发动弟子们在全世界“讲真象”，讲了六年之久竟然是这种结果，不是太可悲了吗？从李洪志讲的“真象”中了解了真相的各国政府和媒体对“法轮功”都采取了不予理睬，不予报道的态度。那么所谓明白了“真象”的民众人数又有多少呢？还是让李洪志自己来说：日李洪志在《2004年芝加哥法会上讲法》中承认：“大法弟子在讲清真象中救度了许多应该挽救的生命，但是还不够。其实到现在为止，大家做到的还是有限的，从数量上来讲，比例还是很小。特别是中国大陆的大法弟子肩负的责任是最大的。大法弟子的主体是在中国。”（《新经文(一)》第179页）。请注意，李洪志也不得不承认是“有限的”、“比例还是很小”。又说“大法弟子的主体在中国”，可是在国内还有多少原法轮功练习者在坚持？这点，国内的“法轮功”痴迷者最清楚，数量实在已经少得可怜。这样可怜的一点人，居然还是主体，大家可以想想在国外的“法轮功”弟子又能有多少人？　　国外的弟子状态是不是一如李洪志和《明慧网》吹嘘的在“勇猛精进”呢？事实是，由于李洪志无能力结束“正法时期”，弟子们“正法”“讲真象”已经累得筋疲力尽，开始质疑李洪志了。面对后院起火，李洪志不得不在日写了《越最后越精进》的经文，尽管在文中轻描淡写地说“有一少部分学员，甚至是老学员，都在此时或多或少出现了消沉的状态，松懈了精进的意志”。但只要是“法轮功”痴迷者都知道，需要李洪志写经文来纠正某种现象时就绝不会是“一少部分现象”。因为李洪志自己就称自己的经文是针对修炼中出现的大问题才会写，目的是引起弟子警觉，修正修炼方向。由此可见，“消沉”、“松懈”一定是达到一定程度了，已有了相当的人数了。使李洪志感到最要命的是其中还有“老学员”。国外弟子的状态由此可见一斑。成语中不是有一句叫“窥一斑而知全豹”吗？国内的“法轮功”痴迷者可以从李洪志的这篇经文中了解到一些国外法轮功人员的现状。　　尽管现状如此可悲，一贯以吹牛撒谎为弟子打气，用“圆满”、“最后”诱惑弟子的李洪志居然还在法会上吹嘘：“哇，‘法轮功’厉害，……越来越兴旺”了。（《2005年加拿大法会上讲法》《新经文（二）》第40页）这一声“哇”，我希望能把仍痴迷李洪志的法轮功人员“哇”醒，明白李洪志“兴旺”的真正含义。　　得道者多助，失道者寡助。法轮功并不是不了解国外情况的国内痴迷者所想象的那样――“势力大得很，得到了几十个国家支持”。那只是李洪志借“明慧网”自吹自擂，蒙蔽、蛊惑国内不了解国外情况的“法轮功”痴迷者，为其反华反共政治目的卖命的阴谋手段！　　六、我们伟大祖国发展的成就举世瞩目&& 　 就在法轮功痴迷者在李洪志“精神控制”下，沉迷于法轮功，不断按照李洪志指示“走出来”“正法”，破坏稳定，干扰现代化建设的时间里，我们党和政府，坚持“改革开放”，带领全国人民排除一切干扰，埋头苦干，社会主义现代化建设取得了举世瞩目的伟大成就，我们国家的发展已经站在了一个新的更高的历史起点上了。我国经济平稳较快增长，综合国力显著增强。2004年国内生产总值达到13.69万亿元，按照汇率折算超过1.6万亿美元，居世界第七位。国家采取减免农业税，对种粮农民实行直接补贴等有力措施，促进粮食生产出现重要转机，预计2005年粮食产量可达9600亿斤左右。居民生活水平明显改善。预计2005年，城镇居民人均可支配收入可达1万元，按现价计算比2000年增长59%；农民人均纯收入3200元左右，比2000年增长42%。农村贫困人口由2000年的3209万人降至2004年的2610万人。党和政府领导全国人民取得的这些举世瞩目成就也引起世界的目光和关注！　　德国《明镜》周刊反思：15年前，中国和德国的国民生产总值还相差1万多亿美元；15年后的今天，两国的差距却只有几千亿美元了。中国就像位“奥运巨人”，更高、更快、更远地飞速发展。法国《世界报》的报导：“中国的挑战：制售一切并销往任何地方”“这个正在成长起来的经济世人既让人为之着迷，又让人感到害怕。”“中国推行经济改革25年来取得了惊人的成就。中国的国内生产总值目前已经与英国不相上下。……占到全世界经济增长速度的18%。”“从1990年到2004年，中国的出口增长了七倍，占到全世界出口的8%。”“中国开始成为出口的领头羊”“成为世界第三大出口国，领先于日本，屈居德国和美国之后，而且高科技产品在中国出口中所占比重越来越大。”文章最后的结论是“经济学家的看法不足为怪：他们认为日中国加入世贸组织的日子其实跟发生‘9?11’事件的9月11日同样重要。”据国际民调机构今年6月23日公布的最新民调结果显示，美国的形象已在许多国家落后于中国，甚至包括长期欧洲盟友。国际民调机构皮尤研究中心主任科胡特说：“当你在欧洲民意调查中，看到的美国得分如此之低，尤其是跟中国相比，这太令人惊讶了。”美联社报导说：“皮尤研究中心最新民调结果显示，在把自己骄傲地称之与华盛顿保持着‘特别关系’的英国，三分之二的英国人（65%）更喜欢中国，在法国看好中国的人达58%。”　　更重要的是,我们不仅取得了巨大的物质成果,而且获得了巨大的思想成果。我们党提出了坚持“以人为本”的科学发展观这一重大战略思想。在科学发展观的指导下，我们党提出了实现社会全面发展，构建社会主义和谐社会的新的奋斗目标。从党内监督条例的制定公布，加强对人民来访信访工作的重视，首长接待日的公示，到加强媒体、社会对政府工作人员的监督，行政责任追究，依法惩治腐败官员等等制度措施，表明了党和政府惩治腐败的决心和行动。今年10月27日全国人大常委会以全票通过批准联合国反腐败公约，更是向全世界昭示中国党和政府对于惩治腐败，毫不动摇，决不手软！极大地震慑了腐败分子，断了腐败分子想出国逃避惩处的后路。　　可是，几乎是同期，日，李洪志说：“当今中共在彻底腐败，危机四起的穷途末路中，中国人都在骂中共恶党……”（《不是搞政治》、《新经文（二）》第1页）。日李洪志说：“贪官污吏，社会犯罪在中共统治下的社会已经是乱得不行了”。“针对中国的现实情况，中共流氓集团根本就没有任何办法。……他们根本就回天无力了”。（《2005年加拿大法会上讲法》见《新经文（二）》第49页）　　俗话说，“不怕不识货，就怕货比货。”法轮功痴迷者不该好好对比一下,李洪志让你们讲的“真象”倒底是不是真相,李洪志发动全体弟子讲了六年多的“真象”，造成“全世界很多政府媒体都默默无闻”，不再理睬法轮功了这种结果的最根本原因是什么？原来完全是民意！如果用李洪志说的“法理”来衡量，也是“天意”！因为“神”从来“都没有放松过对人类任何一个民族、任何一个人的控制”（《在2005年加拿大法会上讲法》见《新经文（二）》第50页）即使被你李洪志推崇有加的是“神让当的”“国际警察”的美国政府也不敢逆民意而动，因为他已经吃过一次逆民意而动的苦头了。那是在2001年3月联合国57届人权大会上。自“法轮功”被取缔，美国政府在人权大会上年年为法轮功鸣冤叫屈提反华提案，终于激起众怒，在改选人权会理事国时,各国政府代表不再选美国，美国因此丢掉了联合国人权会理事成员国的资格。美国政府还敢再逆民意而动，触犯众怒吗？这就是世界各国政府不再理睬“法轮功”的真正原因！　　可以告诉法轮功痴迷者的是中国不仅今天好，而且明天将会更美好！日党的十六届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》为祖国的明天描绘出了更美更壮丽的图景。可以预见的是，布局民生大计的十一五规划将带给亿万民众更多的雨露滋润，确保中国在构建和谐社会的道路上稳健前行。当看到这个在2010年就能实现的美好规划，当想到五年内就能过上比现在更美好的生活时，全国人民无不欢欣鼓舞，由衷地拥戴兑现“三个代表”承诺的中国共产党，支持践行“以人为本，执政为民”理念的中国政府。　　可是李洪志炮制的“九评”竟敢冒天下之大不韪，提出“没有了中国共产党，才能有新中国；没有了中国共产党，中国才会有希望。”纵观近百年的中国历史，是谁让中国人民挺直了腰杆，自立于世界民族之林？是清朝政府？还是北洋军阀？还是国民党政府？中国人民最清楚！是中国共产党领导中国人民推翻了三座大山建立的中华人民共和国，才让中国人民站了起来，让全世界所有的华人挺直了腰杆。在涉及中国的主权、中华民族的尊严问题上，只有中华人民共和国政府才敢于在列强面前说“不”！清政府敢吗？北洋军阀政府敢吗？国民党政府敢吗？自称比大陆更民主更自由，因支持“法轮功”被李洪志赞赏有加的陈水扁敢吗？至于说到“希望”，中国人民正是从中国共产党坚持“全心全意为人民服务”、“三个代表”宗旨，“执政为民”“以人为本”，实实在在地团结全国各族人民在建设社会主义现代化国家进程中取得一个又一个举世瞩目的成果中看到了希望，才把振兴中华民族的希望寄托在中国共产党的身上。你李洪志靠反华势力保护，开着汽车东躲西藏还感觉不安全，惶惶然不可终日，整天为讨反华势力欢心，到处鼓动弟子给中国政府添乱，破坏中国社会稳定，企图拖住中国发展步伐，中国人民能把“希望”寄托给你？！靠李洪志赞赏有加的鼓吹台独的陈水扁？这个为了对抗和平统一潮流，妄图引狼入室在国际反华势力面前，卑躬屈膝，却要与中央政府争“平等”地位的台湾当局头子对内执政才几年，就让曾是亚洲五小龙的台湾经济萧条，失业率日渐增加。台湾中研院院长李远哲在今年10月13日回答“立委”李敖质询时，直言不讳地承认“民进党只用5年的时间就完成了国民党50 年的腐败过程。”对外不仅要奴颜卑膝讨日美欢心，还得不惜低三下四用重金去讨好一些穷国、小国，来维持所谓“邦交”。把“希望”寄托于这种无德无能只会玩弄权术搞“台独”的人身上行吗？那么寄托于李洪志目前与之打得火热的“民运”、“藏独”、“新疆分裂主义势力”的人身上？这些同你李洪志一样，靠反华势力豢养，自己尚且挺不直腰杆的民族败类，还能给中国人民带来希望？　　“没有中国共产党，就没有新中国；有了中国共产党，中国才有希望,”这是历史的结论，也是中国人民在历经百年的苦难之后，经过与中国共产党风雨同舟几十年的实践作出的历史性的选择！可谓炎黄子孙人同此心。李洪志炮制“九评”除了彻底暴露自己反华、反共、民族败类的丑恶嘴脸之外，无损于中国共产党的一根毫毛！　　让我们再来听听海外华人的心声吧，委内瑞拉《委华报》日发表社论“为中国的新人新外交喝彩”。其中这样写道：随着中国经济的迅速增长，中国国力的日益强盛，中国的国际地位空前提高。“国贫难说不，弱国无外交”。过去中国贫穷积弱任人欺凌的时代已一去不复返。今天的中国对国际的重大问题和突发的重大事件，以凸显大国的和平外交风格和强硬的外交姿态，该说“不”的坚决说“不！”，真是扬了国威，振奋了人心。当我们海外华人华侨，从电视的屏幕和互联网上，目睹这一幕幕新人新外交的动人情景，无不为之拊掌喝彩，为伟大祖国的强大感到自豪，为作为一个中国人感到骄傲！常言道：“国贫难说不，弱国无外交”。过去中国贫穷积弱任人欺凌的时代已一去不复返。今天的中国对国际的重大问题和突发的重大事件，以凸显大国的和平外交风格和强硬的外交姿态，该说“不”的坚决说“不！”，真是扬了国威，振奋了人心。当我们海外华人华侨，从电视的屏幕和互联网上，目睹这一幕幕新人新外交的动人情景，无不为之拊掌喝彩，为伟大祖国的强大感到自豪，为作为一个中国人感到骄傲！　　这就是我们伟大祖国的现状！当读到这些的时候，至今还痴迷李洪志的法轮功人员，你不感到汗颜吗？你不但没有为祖国的现代化建设添砖加瓦，反而给社会添乱，让政府分心，站到了振兴中华的对立面！如果你还有一点中国人的良心，你还能再继续跟着李洪志逆历史潮流而动,做亲者痛仇者快的事吗？！到了该彻底醒悟的时候了！
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