人去世后会不会托梦给亲人？_百度知道
人去世后会不会托梦给亲人？
今天做梦梦见了死去的亲人，不知道是不是托梦给我？
，也就是你的屋子里会有你看不见的生命体。至于托梦，也就是灵魂。科学家已经证明了空间的多维次
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有这么一说，但是不是真的，就无法考究了。
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【视角】死者托梦，助警破案
作者： 来源：发布时间：日 点击数：
【前言】一说起&鬼&，中国人就往往条件反射的驳斥说：&封建迷信！&可是，这次，俺们的央视都发言了：确有如此不可思议之事！
鬼类给自己亲人托梦的现象，其实长期以来就存在于很多人的记忆中，可惜这类事件由于只能被个体体验，所以在无神论盛行的中国，说出来几乎谁也不信。
可不久前央视的名牌节目《撒贝宁时间》（改版前是《今日说法》）打破了惯例，第一次播出了吉林省公安厅长白山市公安局刑事警察依靠当事人的姐姐的一次神奇梦境，成功破获一起杀人大案。亲，这可是在央视一台播出的！《今日说法》播出约20年，第一次从正面讲述非人的灵异之事，这也说明现在的舆论工具越来越开放，也越来越实事求是了。
下面看具体案情（感谢天涯社区网友&疯狂的香干&的素材整理）：
2008年6月，吉林省长白山市正是到了舒适宜人的夏季。没想到，就是在长白山脚下附近一个小村庄里，发生了一件大事。
女村民刘晓林向警方反映，在自己家的柴垛底下发现了一件带血的男式迷彩上衣，而刘晓林也认出了这件上衣的主人正是她的邻居，失踪了一周多的张永成。
据刘晓林说，张永成是她卖山货的合伙人，最后一次看到他是在日晚上10点左右，张永成在她家打理完山货后，就离开了她家回去了。之后却再也没有出现过。
警方很快就联系到了张永成远在老家辽宁的姐姐张燕，张燕赶到了长白山，并且用弟弟家的钥匙很顺利的打开了家门。在搜查张永成家的时候，警察也没有发现任何入室抢劫，或者离家出走的情况。由于在迷彩服的前襟上提取到了属于张永成的血液，警方认为，张永成可能是发生了什么意外。
随后警方在张永成和刘晓林家中间的一处沙堆上，发现有许多苍蝇在围绕着。顿时，警察心里就有了不好的预感--苍蝇嗜腐嗜血，很有可能沙堆里会有尸体的存在。于是警察蜀黍小心翼翼地挖开了沙堆，发现沙堆下有许多暗红色类似血迹的物质，并没有尸体。由于血液已经渗透到沙堆内部，很难看出失血量。但这些血被证明也是张永成的。有血，有带血的衣服，那么张永成现在人在何处？他还活着吗？
而没过几天，张燕找到了警察，并说出了一件至今都无法用科学解释的事情。
张燕表示，自己做了一个梦，梦到了弟弟张永成说他已经被人杀了，埋在了一个地方。她希望警方能够和她一起去找到那个埋着她弟弟尸体的地方。
尽管警方能够理解张燕焦急痛苦的心情，但他们还是很难相信&托梦&的存在。不过为了安抚张燕，一行人还是跟着张燕走了。蹊跷的是，张燕从来没有来过长白山，路上是各种灌木丛和分叉路，可她在带路的时候没有丝毫迟疑。走了一会，来到了一处人迹罕至的空地上。这里离铁道有20米的距离，是个&无人区&。张燕表示她弟弟就埋在了这里。
警方半信半疑地开始打量着现场，然而，让他们意想不到的事情发生了。一位眼尖的警察蜀黍很快就发现，在大部分白色沙土的空地上，有一块地方似乎土色泛黑，像是被人翻动过。
难道张永成真的被埋在这里吗？于是警察蜀黍就甩开膀子开始大挖特挖。挖了2米多深之后，一具男尸赫然出现在他们眼前！经过辨认，死者就是张永成，他还穿着那条和上衣一套的迷彩裤。而他身上的伤痕总共多大13处，均为刀伤，有一刀直刺心脏。可见凶手对张永成有着极深的怨念，泄愤的倾向非常明显。而从照片中我们也可以看出，埋尸地附近没有任何有人经过或是打斗的痕迹。
据此，警方开始排查张永成在村里是否有任何仇家。
这里有几个细节请大家注意。
1.挖一个深达2米多的坑，对于很多人来说是一件极其消耗体力的事情，而且挖的越深，土也就越难抛出，更何况是在一片漆黑的晚上呢？
2.张永成身高183，体重100公斤，埋尸地又没有打斗的痕迹，凶手又是怎么把这么一个健壮的男子带到这么一个荒无人烟的地方的？
3.沙土空地周围没有任何一点脚印或是车轮的痕迹，而沙地上的印记一般没有10天半个月是不会掉的。这说明凶手一定曾经专门清理过现场。
同时，警察表示张永成的姐姐在案发之前连辽宁老家的乡镇都没出过，怎么会如此清楚她弟弟埋尸的地方呢？会不会是有人杀了她弟弟告诉了她，然后她良心不安来假装托梦呢？ 调查了一圈，警方没有发现村里任何人和张燕认识。
接着，一条重要的线索很快就传到了警察蜀黍的耳朵里。村里很多人说，张永成的山货合伙人刘晓林和他关系暧昧。而刘晓林是一个有夫之妇，她的丈夫顾大海是一个铁道维护工，常年不在家。而刘晓林家门口发现的血衣和不远处的带血沙堆，似乎也将矛头指向了他们家。
经过排查，刘晓林在当晚没有作案时间，但刘晓林的丈夫却不在家。他说自己在单位值班，不过没有任何人能够佐证。难道说顾大海是发现了妻子和张永成之间的暧昧关系而一怒之下杀了他并埋尸吗？
同时，在村民中的走访中，警察还发现，原来张永成不是唯一一个和刘晓林有私情的人。刘晓林的前任山货合伙人-韩志刚也曾经和刘晓林之间传过绯闻。并且根据刘晓林的说法，韩志刚这个人极其有占有欲，就是传说中的霸道&土匪&那种--你跟了我就不许跟别人。 刘晓林没有要和顾大海离婚的想法，韩志刚为此还常常趁顾大海在家的时候跑去找刘晓林，刘感到烦不胜烦，后来就转而和张永成合伙了，对此韩志刚还来警告过刘晓林。
6月11日张永成失踪的当晚，韩志刚的弟弟表示曾经在10点多看见过他哥哥，人的确在家。但奇怪的是，在张永成尸体被警察发现的第二天，韩志刚就对家人说要去山东看读大学的女儿，离开了家，并且手机也联系不上。当时正值6月中旬，大学马上就要放假了，这时候去看女儿，完全不合常理。而且，有谁会去外地了反而把手机给关机了呢？
综上，刘晓林的丈夫顾大海和前合伙人兼暧昧对象韩志刚都具有作案嫌疑。但由于韩志刚一直未归，也没办法对他进行审问。
加上张永成，这三男一女之间到底有什么纠葛呢？谁才是杀死张永成的凶手？
警察蜀黍感觉，刘晓林应该会是案件的突破口。加上刘晓林在审讯过程中似乎有所隐瞒，于是在多轮心理战的进攻下，刘晓林表示：他们家的菜刀不见了两把，而且不见的时间就是张永成尸体被发现之后！她害怕她老公顾大海是真凶，所以之前不敢说。
而这时候，顾大海的弟弟也告诉警察，之前他哥曾经神神秘秘地把两把刀交到他手上，并且让他保密。然而在对死者伤口进行比对后，发现并不吻合。顾大海则表示他藏刀是怕别人以为他是凶手，因为血衣在他家发现的，他怕别人说是因为经济纠纷他才杀了张永成。
案件一时陷入僵局。
不过，警察蜀黍采用了一条古老的计谋，很快就找到了真凶。警察采取的计谋就是--引蛇出洞。由于韩志刚的嫌疑很大，警方就在和刘晓林、顾大海沟通过后，故意放出消息，称张永成一案的凶手已经抓到了，就是顾大海。
果不其然，在消息放出后的第三天，韩志刚就返回了长白山。而在警方进一步的走访中，一个关键性的证据出现了--有一个村民说，在6月11日晚上，韩志刚曾经向他借过他们家的独轮车，说是要去运沙，而且第二天就洗的干干净净还了回来。
独轮车的出现一下打通了很多案件中的疑团--100公斤的张永成完全可能是凶手用独轮车运到沙土空地上的。尽管韩志刚清洗过了独轮车，但警方还是在车斗下方的胶带附近提取到了一点张永成的血迹。
仅有独轮车上的血迹只能说明张永成的尸体可能通过独轮车运送过。很快，搜查令到手的警察蜀黍们去韩志刚家进行了地毯式的搜寻，终于在他家院子一个简易淋浴棚的砖头下，挖出了两把带血的刀，上面的血就是张永成的。至此，张永成被害案的凶手韩志刚终于被锁定。
【图：凶手韩志刚】
韩志刚交代，自己杀人的动机就是因为看到刘晓林和张永成走的很近，让他嫉妒得发狂。他打定主意要杀了张永成以后，就在铁路旁的空地上挖好了一个深坑。6月11日晚，他带着刀，先是在张永成家找他，可他却不在家。正在这时，他看到张永成正巧从刘晓林家出来，妒火中烧的韩志刚冲上去就捅了张永成几刀，张永成则和他搏斗起来，挣扎中张永成的外套刚好就丢在了刘晓林家的柴垛底下。张永成找了个空隙跑到了沙堆位置，韩志刚追了过去又给了他几刀，张永成就死了，血也渗入沙堆中。然后，韩志刚回到家去推那个独轮车，没想到他弟刚好碰到了他，还以为他在家。接着韩志刚带上铲子，用塑料布盖在张永成身上，用独轮车将他推到事先挖好的坑里埋了起来。
警方到最后都无法解释张永成给他姐姐托梦这件事，他们也觉得非常的玄。
中国古语说&抬头三尺有神明&。冥冥中自有天意，人在做天在看。有些事情真的不好说，有些事情真的不能做。对未知的世界，我们要保持一颗敬畏的心，才能避免因贪嗔痴的私欲炽盛，而落入追悔莫及的命运漩涡之中。（来源：&不二&微信）
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办公地址：第一百五十一篇：人到底会不会托梦
去年老妈患病入院，因为已病入膏肓。二姨去世的消息就没有告诉老妈。怕的是妈妈听后心里激动加重病情。&&&&&&&&&&&&&&&
就这样大家一直瞒着老妈。每次妈妈问起二姨的身体如何时，我们都唐塞过去。安慰老妈要好好养病，等好了去看二姨。&&&&&
在二姨去世后一个多月。一天早上我给老妈换洗衣裤的时候，突然老妈的眼睛直勾勾的望着我问道：你二姨是不是没有啦？这突如其来的问话让我不知所措。是谁走漏风声？没有外人来这里呀？也不会是家人告诉老妈这个消息呀？我支支吾吾不知道怎样回答才好。老妈看着我的脸说：昨天你爸爸给我托梦了，说你姨没有啦。难道三年前就离开我们的爸爸把这个消息告诉了老妈？我一直不相信世界上有什么鬼魂，有什么托梦之类的事情。可是老妈说的真真切切。我只好承认二姨已经走了一个多月啦。怕妈妈伤心影响身体没敢告诉她的原因说了出来。老妈一下子陷入万分悲痛之中，血压增高，心跳加快，医生立刻采取了抢救措施。老妈被抢救下来了。可是我糊涂了，老爸真的给妈妈托梦了吗？为什么要告诉她这个消息？老爸你好糊涂呀，真不该告诉妈妈，就这个消息差点要了妈妈的命。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
我不信人间的鬼神迷信，可是这个怎么解释呀？现在老妈离开了我们，求您了，老妈！请给我拖个梦，让我在梦中再和您说说话吧。女儿想念您！
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。死人托梦是不是真的存在？_百度知道
死人托梦是不是真的存在？
提问者采纳
楼主是哪里人还这么迷信呀 这个根本就不存在只是你的大脑潜意识在作怪罢了 望采纳
我家刚过世亲人。家里就有人经常梦到
这个是很正常的 不是所谓的托梦楼主不用大惊小怪
看开些人生老病死就是最正常的啦
哎~是我爸爸~因为我要高考了。又再耍朋友。我的姨妈就梦到我爸爸给她说叫我不要耍朋友
哦哦 你没说清楚呀
我都怀疑是不是真的存在了
那就是你想的太多
作为学生要以学业为重
我知道我也快考大学了。垮过去就好了
回答了这么多 好歹也给点分呗
提问者评价
太给力了，你的回答完美解决了我的问题！
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其他5条回答
不存在 心理压力大 或者心理想太多
这世界上还有许多未知的事情，包括预知未来和穿越过去，我们虽然现在不能肯定它们的存在。但是所有的事情不可能空穴来风，只能说，发生过，确实存在，只是现在的科学水平无法证明而已。
假的，不要迷信。
我奶奶她们就觉得是真的。
不可能的，没有科学依据！
潜意识而已、
信就有，不信则无！
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如何面对附体、托梦、着魔等现象
特别提示：本文除附录外全文转载自藏传佛教宁玛派的博客，原文标题为：《大乘修行人如何面对附体、托梦、着魔等现象》，链接地址为：
网络学员问：
《亲友书》第17课中最后一个问题，上师说：“只要对饿鬼有利，该用大悲心布施身体。”这里如果有附体怎么办？会不会有危险，特别是对初学者，还不具备保护自己的能力。上师在这里讲是针对有一定功德的修行人，还是所有修行人？谢谢您！
辅导员A法师回答：
是否会有危险，不是因为我们对非人布施了身体，而是我们的业力所致。
附体是和我们有缘的众生，我们无始以来夺众生之命，众生夺我们的性命，合情合理。畏惧躲避，希图逃脱因果规律，虽可怜悯，但如不生起因果正见，痛忏前愆，发愿生生世世决不伤害任何一个众生，发起无上殊胜的菩提心而闻思修行，我们生生世世沉陷于这样的轮回痛苦中。
“若有这样的悲心，玛吉拉准空行母说，那远远超过很多降伏法。反之，你越执著、越害怕，饿鬼对你造的违缘越大。而你越不执著，连身体都布施给它们，饿鬼就会心满意足，最后也不会加害你。这是一个殊胜窍诀。（大恩上师堪布仁波切《藏传净土法讲记》）”
上师这里讲的不是对有一定功德的修行人，而是对所有的修行人。
网络学员问：
有一个女居士，经常有非人来附体，附体以后就完全表现出不是自己的行为方式，一到这个时候，很多居士就和附体的非人谈判，希望它不要恼害女居士，谈判好后，大家给这个非人念诵经咒，最后女居士的身体“咕咚”摔在地下，半天起不来，醒来后对刚才发生的事情毫无所知。
是什么原因导致这样多的非人经常来“光顾”她？
辅导员A法师回答：
“如经中说：‘地狱众生犹如大地的微尘，饿鬼众生犹如恒河沙，旁生犹如酒糟，阿修罗犹如弥漫大雪，而人及天人仅仅如指甲微尘。’（《大圆满前行》）”
就六道而言，地狱和饿鬼道的众生最多，鬼道众生包括住界饿鬼和空游饿鬼。“饿鬼的主要住所是王舍城下……散居旁生、空游饿鬼、孤独地狱在人间也有。《大圆满心性休息大车疏》”
附在人或旁生身上是这些在人间的鬼道众生的一种生活方式。它们并非和我们不同的异类，如果哪天我们以中品恶业、以贪心堕入鬼道，我们也会变成它们，只不过，我们现在拥有极为难得的人身罢了。
在一个著名的公案中，一位解放战争时期偷渡被船夫害死的大陆女人最后附于台湾一位家庭主妇身中，那位家庭主妇的行为语言发生了彻底变化。她一直郁郁寡欢，后来，她说了自己如何被人害死的悲惨生世。
“鬼魔众生也包括在饿鬼中，所以同样感受无量痛苦，诸如外境不悦意，受害忧苦，饥渴所迫，去亲友面前也是将自己前世临终气息分解的病痛传染给他们，自己也是长久为此所恼，并且夺取该病人的寿命、色泽，唯行种种损害他众之事，心不安乐……（《大圆满心性休息大车疏》）”
但是，按照《宝鬘论释》中说：“《十地经》中说以上品不善业下堕地狱、中品转为旁生、下品投生饿鬼。其密意是说，相对而言，饿鬼比旁生心思敏锐，因而容易解脱。”
《修心七要耳传略释》中说：“‘他打了我，当然是他的错。如果他不打我，我怎么会痛呢？’话虽如此，但正因为你有一个我，才有可能感受疼，假如没有这个我，即使一千个敌人拿着各种武器来砍杀这个肉身，对你来说也不会有丝毫影响。因此，所有的痛苦，都是‘我执’惹的祸！无论在自己身上出现何等痛苦，都是因为自己将自己执为我而导致的，所以不能怪罪于他众。”
法王如意宝曾经在传讲《大圆满前行》时说，讲到修行人受到鬼魔的干扰、危害时说：
我对魔说：
我不给你享受，我很坏，
你不享受你很坏，
希望你尽情享受。
上师仁波切曾经就此问题开示说：
他们也是众生，如果依靠我们的身体，能够让他们快乐，我们应该想：这是多么好，他们能快乐，是多么好啊。&&&
上师仁波切还曾就这个问题开示说：
有些人，一点菩提心都没有，到处找上师活佛，一心要把自己身上的众生弄出去。事实上，让他们安住下来，我们也可以对他们修菩提心。
一、要祈祷上师三宝。
上师仁波切说：法越来越深，违缘越来越重，始终要祈祷上师三宝，祈祷护法神：我的修行要圆满，不要有违缘。祈祷上师三宝加持我，让我的菩提心能增长。要祈祷上师三宝加持我，垂念我。
二、如前帖所引法王如意宝和上师仁波切的教言，要深信因果不虚。
此为业果所致，我们无始以来所造的杀生等恶业是近取因，鬼魔附体残害仅是俱有缘。要忏悔业障，修大悲菩提心。
&就学习佛法的人而言，不能遇到实际情况时，佛法是佛法，上师的教言是上师的教言，忘记业果不虚、大悲菩提心的道理。应了知佛法和上师的金刚语并非是理论上的东西，而是实修的窍诀，是对治的关要。
华智仁波切在《大圆满前行》中说：“所谓的断法是指彻底根除内心执魔的分别念，而不是指残杀、殴打、驱逐、镇压、消灭外魔，因此我们一定要弄明白的一点是，所断的魔不在外界而在内心……一切修行就是向内反观自心，将所有的能力、威力、精力全部用在根除我执上。所以说，喊一百遍‘救我护我’不如诵一次‘吃我携我’的好，向一百位本尊祈求救护，不如将身体施舍给一百个鬼神为食的好。”
三、要放下此生，广大积资净障
对我们一些似乎在顺缘中的人来说，同样不知自己往昔世造了多少恶业，何时恶业会现前。所以无论是恶业现前或违缘尚未到来或违缘正以隐蔽的方式毁坏我们的慧命的人来说，我们都要放下此浮泡一般的人生，而将自己有限的此生投入到广大的六度万行中。
末学在过去一些帖中，援引了上师仁波切对有些问题的开示，比如，托梦的不一定是亡人本身，有些是其他鬼神。
对一些道友执着自身有漏五蕴的各种感受，说到了某人家中，为他念经，感得某人的冤家晦气上身，自己如何疼痛等，而对方豁然痊愈。上师仁波切也常常告诫说，凡夫人不能真实地自他相换，只有圣者才能真实替代他人的痛苦。并经常引用《三摩地王经》：“眼耳鼻非量，舌身意亦非，若复其为量，圣道复益谁？”
法王如意宝也经常提到：“心里没正见的人往往喜欢说诸如昨晚梦里普贤佛母赐给了我一副铃和杵，早上醒来时一切都变了，分别心不见了，不需要吃饭了等等，要知道这些并不是修法的真正验相《新月释》”。
为什么具德上师们遮止弟子谈论神通、梦境，执着自己的感受？长期依止上师的弟子们，会了知具德上师所说绝非轻言，绝非只是道理，绝非和我无关，字字句句都是针对我们的，是洞知事物真相而言的。如果将具德上师们的金刚句置之不理，坚持自己的五蕴的感觉，自己的梦境和感应，很多时候，只是被鬼神所骗，被分别念所欺罢了。
&上师仁波切在《修行七要耳传略释讲记》中说：“大乘的修心方法确实与常人的思维背道而驰，一般的世人见了以后，会认为这种想法简直不可理喻……学了这么好的大乘论典，回去以后稍微有点人或非人的危害，自己就像没有学过的人一样睚眦必报，这些教言岂不是白学了？”
那么，应该如何对待非人的危害呢？&&&
至尊上师仁波切说：“对于害自己的妖魔鬼怪，我们应向它们布施食子，并百般祈请：‘虽然你们这次害了我，让我生病，让我发疯，但却是对我修菩提心最大的帮助，对我具有无比的恩德，所以非常感谢你们！希望你们能够继续害我，让我生病，给我制造各种各样的违缘，而且使所有众生的痛苦都成熟于我的相续。’
网络学员问：
修烟供法门前，专修地藏经，感觉法喜充满，初期阶段梦到自己死去的几个亲人，我就专门给他们诵地藏经，梦中他们都很欢喜，之后再也没梦见他们了，睡眠也非常好。可是自从两个月前跟一个师兄学习了烟供法，做了一段时间后，原来梦不到的亲人又开始在梦中出现，而且还常常有噩梦，这是什么原因啊。
辅导员A法师回答：
梦见上师、本尊、空行护法可能是上师本尊空行护法的显现，也可能是其他鬼神等以上师本尊空行护法的形象显现，这和禅定中的境界一样，不能执著，如果执着，可能着魔，被鬼魔控制。
就像亲友亡故，上师等都曾做过开示，亡人到梦中来，有些其实不是亡人，是鬼神以亡人形象显现在我们梦中。如果执着梦境真实，虽请高僧大德为其亲人超度，因屡屡梦见其亲人，认为高僧大德超度不力，遂易起邪见。
不要执着和过于相信抑或沉迷于您的梦境。
那我们应该如何来操作？
比如，梦见亡故的亲人，这样的梦很可能是鬼神所显，而非亡故的亲人自己到我们梦中。这一点，是不止一位上师再再提到的。那么，它的意图是什么？我们不得而知，但有一点是肯定的，我们的亲人任何时候都是需要我们帮助的，正如同中阴身及鬼神等需要我们烧烟供一样。所以，要根据我们的情况，尽量行持善法，为他们做回向。
但这里，有一层意思是不同的：
不是因为梦境而行持某种善法，是因为信仰，对因果的深信而尽此一生行持善法。
这两种区别是，梦境的发展和变化不是我们所能预料的，其从行持善法可能演变成一些其他的引诱我们趋入邪途的内容。比如，有些人因为梦中的授记相信自己是某人再世，或是菩萨再来。如果鬼神可以显现亲人的形象，则也可以在梦中给我们授记，或显现上师本尊的形象。所以不能执照于梦境或定中的境界是有其深刻的原因的。
我们的见修行都要按照佛陀的教导去做，对上师们，对法师，对任何一个人，任何一件事的观察，衡量也是如此，而非按照梦中的指示。
个人的意见，楼主如果能够，不要间断忏悔业障，放生，积累福德资粮和智慧资粮。这些是治本，如果有病疾等明显的违缘，可请僧众念经等。
网络学员问：有人为了拿我前世的修为，用邪术撕裂了我的魂魄
辅导员法师回答：
让我们来详细分析这件事，希望能帮助您。
如果此事的确是真实的：
一、前世具有修为的众生是非常多的，这样，您的遭遇就不是个案。
就像我们被车撞残废，中风瘫痪，在地震或龙卷风中伤残，人们情愿高位截肢，也要选择活下去。对这些遭遇不幸的个人言，他们是天下最为不幸的人，但从世间看，每天有几十万上百万乃至上千万的众生在遭遇这样的不幸。
二、除了上面所说的车撞残废，中风瘫痪，在地震或龙卷风中伤残的情况，还有很多悲惨的情况：精神癫狂、抑郁症、焦虑症、强迫症、痴呆……还有更多的生老病死，求不得、爱别离、怨憎会、五蕴炽盛的痛苦，遍观世间，无一不在遭受灵魂残疾，撕裂的痛苦。也许我们的魂魄被撕裂了，但是，难道这些众生所遭遇和正在体验的痛苦不比我们更强烈？即使我们感受自我意识模糊，这些众生不是时时正在体验吗。
三、对于被人用铁丝活活穿过身体，被投入红油火锅的泥鳅，对被割裂喉管，尚未咽气即活活剥皮或用被闷死的牛羊，对被活着烧烤的鱼虾和动物，对战争中、监狱里受到种种酷刑的人们，他们会情愿选择魂魄被撕裂，而不愿忍受根本无法忍受的痛苦。想到众生的痛苦，我们的这些不幸算不了什么，至少，比不上它们。
四、让我们在观察那些正常、健康的人们，即使是年轻的健康人，也会健忘、精神恍惚，长夜失眠、反应迟钝，失忆，因各种痛苦备受煎熬，恨不得死去，尽管他们没有遭遇上述的一些痛苦。
五、但我们只有当事情落在自己头上时，才会了解世间无常和痛苦的真相。但即使是此时，我们也不会去关心这些痛苦的人们，我们的焦点唯一落在了鼻尖下方——我们自己。《佛子行》云：“诸苦由求自乐生，圆满正觉利他成。”
无论我们遭遇何种痛苦，它们都是由于我们希求自己的快乐、执着自我而产生的。我执的结局是堕落痛苦的深渊。
六、对于那些造作恶业的人来说，他进入中阴后，会因前世的恶业而魂飞魄散，分离并转生无数飞虫。深信，我们的痛苦由自己的恶业导致，而非其他众生的过失。
七、如觉梦人道友所引，无论我们遇到任何违缘，灾难，如果我们祈祷诸佛菩萨，诸佛菩萨都会庇护我们。如果您所述的情况是真实的，则属于邪神恶鬼所害，即是观世音菩萨发愿的大悲咒所救护的对境，您如果详细阅读诸佛心咒的功德，都可以发现，这样的情况并非个案，很多心咒都有救护众生于恶鬼魔障所害的愿力。您所要做的只是祈祷，殷切的祈祷，深信佛菩萨会于冥冥中救护您脱离任何一种苦难。同时，您需要戒杀，放生，上供下施，闻思修佛法。在您感受任何一种身体和心灵的痛苦时修自他相换：我今受此苦，众生不复受！
八、相信，您如果没有听说这样的说法，可能会空耗此生，杀盗淫妄，下世堕入恶趣，长劫难出；现在，您获得了一个千载难逢的机会！觉醒的机会！不仅可以令您自己获得暂时和永久的利乐，也能令这些如您的众生永远脱离这样的身心的痛苦。您的怨敌是您真正的恩人！
网络学员问：如何看待为孩子唤魂现象？
辅导员A法师回答：
有很多现象，其因和果，非为表面所显现的那样。
比如唤魂。相信每个个案的情况也不尽相同。有的情况下，可能真的是魂魄离体；也有可能，虽有魂魄离体的现象；并未真实离体；等等。同样，“唤魂”的结果，也不一定如表面所现，也可能有魂魄归来的情况；也可能没有。等等。
首先，如楼上所引用，魂魄会因诸多原因离体。（见《前世今生论》），在“唤魂”这种现象下，真实究竟如何，为佛菩萨净见量的对境。
正如某人病危将死，遇到当地农村一位有名老太，即人们所称的巫医。求其治病，巫医手到病除。
是这位巫医看好的病？无论如何，诸种现象都是各种内外因缘聚合的结果，痊愈和病人的福报有关，也和巫医为之看病的现象有关，但何者是主要的因？相信佛子们一望即知。痊愈是如此，唤魂也是如此。
我们在闻思时，会注意到，楼主所问的这些问题，多为上师们讲经说法时所不宣。原因是什么？值得我们思索。这也就是佛教是怎么看待这个问题的。
从佛教的观点看，任何遭遇都是因缘聚会的结果，苦乐均为自己的业因所致。欲离苦得乐，就要种植善因，不造恶业。如果不具福德善根，恶业满盈，魂魄因某种原因离体时，即使“唤魂”，也不一定能唤回。如果素植善根福德，这样的情况发生时，也会有佛菩萨空行护法护持。
所以，上师们不谈，是要人们不要舍本逐末。否则，末法时代，众生福德浅薄，即使学佛之人，也没有闻思修佛法的福报，多陷入喜欢谈玄，颠倒取舍因果而舍本逐末。
附录：菩提心摄受鬼魂（摘自《你可以更慈悲》，转自博客）
菩提心具有如此巨大的力量，在它生起的那一刻，你便成为菩萨的一分子。如果你具有菩提心，就能免于负面力量的伤害。负面力量显现时，无法引起伤害或制造障碍。
这一点可以由巴楚仁波切的根本上师，吉美.嘉瓦.玉谷的一个生平事迹来说明。又一次，一个怀恨在心的鬼魂决定要取吉美.嘉瓦.玉谷的性命。这个鬼魂充满了害人的念头，抵达嘉瓦.玉谷的洞穴入口。它看见一个平静的老人双眼紧闭的坐着，全然的宁静平和，充满了慈悲，白发围覆他的头部。这个景象足以让那个鬼魂的恶念在刹那间消失。它凝视老人时，心中充满敬畏。菩提心在他的心中生起，它承诺绝不再取任何人的性命。在此之后，每当出现一个伤害他人的机会，宁静白发老人的影像立即在他的心中显现，那个鬼魂失去了所有伤害他人的力量！
......如果菩提心尚未在你的心中生起，祈愿它在你的心中生起，如果菩提心已经在你的心中生起，祈愿它增长。如果生起菩提心的功德时具体的，那么连整个虚空都不够广大到足以容纳它。
愿以此功德，普及与一切，我等与众生，皆共成佛道！
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