如何為你的经济祷告？(一）
Gary Carpenter
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为经济得祝福祷告词
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为经济得祝福祷告词
官方公共微信现在我想信奉基督教，信奉神、主，尤其是耶稣！怎样才可以在有困难时请求耶稣帮忙？祈祷他帮助我？_百度知道
现在我想信奉基督教，信奉神、主，尤其是耶稣！怎样才可以在有困难时请求耶稣帮忙？祈祷他帮助我？
《马太福音》
爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。
《马太福音》
不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。
你准备好背十字架了吗？你若只想得好处，那还是先仔细想想吧。 《马太福音》
凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。
你是劳苦担重担的人吗？ 《罗马书》
因为世人都犯了罪，亏缺了　神的荣耀；
《约翰福音》
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
你是世人吗？你的罪如何解决？你知道神爱你吗？——《马太福音》
你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。
你要祈求什么呢？
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提问者采纳
朋友，信耶稣不但不会给你解决的困难，相反，还会给你生活中带来各种困难和患难。确实，有很多信徒遭遇到苦难后就整天忧愁，天天祷告神，求神把苦难给他拿掉，却不知苦难也是神给信徒的恩典，我们学会把苦难看为恩典，那我们属灵的生命就会来个很大的改变，更会知道患难生忍耐，忍耐生老练，当记住主的话，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。信耶稣不是帮你解决困难，而是使你得到永生。耶稣爱你！
提问者评价
其他18条回答
找到这样一个组织，一步步跟着它入门就行了
组织所提供的，正是你很长时间以来寻找却没有找到的。很奇怪，他正好知道你缺什么。
与组织的第一次接触就为你看问题打开了全新的视线。
组织的世界观非常简洁明了，能够藉以解答一切问题。
组织试图从情感上争取你，其他成员很快就成了你的“好朋友”。
你觉得提出批评性看法，那些新朋友会感到失望，而且，如果你总得拒绝新朋友不断的邀请会觉得过意不去，因为你不愿意做一个不讲礼貌的人。
组织越来越多地进入你的生活，逐渐形成一种引力：似乎进去容易出来难。
尽管如此，你还是不清楚组织的情况。对你的要求是，不要思考，不要检验。
你的新朋友会说：“这没法解释，必须自己去体验，我们所经历的完全是另外一个层次……”或类似的说法。...
以赛亚书 22：13-14
谁知，人倒欢喜快乐，宰牛杀羊，吃肉喝酒，说：我们吃喝吧！因为明天要死了。
万军之耶和华亲自默示我说：“这罪孽直到你们死，断不得赦免！这是主万军之耶和华说的。”
箴言 20：1
酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷，凡因酒错误的，就无智慧。
箴言 23：29-35
谁有祸患？谁有忧愁？
谁有争斗？谁有哀叹？谁无故受伤？谁眼目红赤？
就是那流连饮酒，常去寻找调和酒的人。
酒发红，在杯中闪烁，你不可观看，虽然下咽舒畅，终久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。
你眼必看见怪异的事，你心必发出乖谬的话。
你必像躺在海中，或像卧在桅杆上。你必说：“人打我，我却未受伤；人鞭打我，我竟不觉得。
我几时清醒，我仍去寻酒。”
弟兄，我是想劝你不饮酒不吸烟，为什么呢，圣经随有以上的教训，但主在迦拿的...
信神、信主、信耶稣其实都是一个意思，但要知道信耶稣是就是为了靠着神的帮助使自己脱离一切的罪恶和不义，最终成为一个义人，将来好与神所应许的永生里有分。换句话说：耶稣并不是我们的佣人，为我们做这或做那，而是帮助我们成为义人。
南无阿弥陀佛，您的问题在基督教的经典中应有明确的开示，您既然信奉基督教，就应按照基督教的教言依教奉行，说得更明白些：一、您得向善、您得断恶、您得听耶稣的话；二、自助者天助，您自己得有让神帮助您的理由和条件啊，好好看基督教的经典，然后依教奉行，南无阿弥陀佛，祝您安康喜乐！
感谢主，你信靠三一真神，是你的福气，你选对了路。你要天天向上帝祷告，把你心里的话告诉他，就像和自己的父母说话一样。在人的面前说不出的话，你都可以告诉上帝。他会帮助你的，耶稣爱你！我愿意和你交通。如果饥渴慕义的追求，你可以的福音家园网上教会学习，在这里你能得到丰富的知识。也可以和弟兄姊妹交流。我愿意帮助你。耶稣爱你！
如果没有圣经，就应该购买一本，或者网上下载到手机上。圣经是世界上最重要的一本书，是神写给人类的律法书。只有多读经，才能认识哪些是罪及耶稣的要求和旨意，还有神的做事规律。一切聪明智慧都在圣经中，堪称无价之宝。 但千万不要参加教堂的礼拜！愿神赐福气于你！ 09:37
最好找到组织，经常去交流做礼拜。看书，日常生活中普及主的智慧，以之为准则行事
不追求真理永远也不能解决源源不断的各种困难。你现在的追求存心我觉得不是很妥，有困难的时候才想到神，没有困难的时候就把神丢一边？把神当什么？是供你使唤的吗？神是你要求做这个做那个的吗？只有真心寻求真理的人才是真心寻求神的人，才是蒙神祝福的人，在神那里没有困难事，你的心思意念你的言行举止如果都能合乎神，那神就悦纳你，为你解除一切困难和痛苦！现在打着基督名义的假道是在太多了，很多宗派早已失去了圣灵作工，你在里面根本得不找任何真理。
以我个人来看，‘信’只是一种学习的方式，而信主、或信奉神只是学习那个人的生存方式、生活信念等。。所以要请求耶稣复活帮助你是不可能的，但当你遇到困惑的时候却可以从《圣经》等书籍中寻找答案，解决困惑，这样耶稣也算帮助了你吧
不是什么形式，而是你需要真正的认识耶稣基督，并切切记住，耶稣是要作主的，不是让人使唤的仆人。不合他心意的事情，是不会被采纳的。
祷告就是谦卑地对上帝说话。你应该经常向上帝祷告。这样你就会感到自己和上帝的关系很亲近，上帝就像你的密友一样。耶和华虽然崇高伟大，力量强大，但他很喜欢听我们祷告。你经常向上帝祷告吗？（诗篇65:2,帖撒罗尼迦前书5:17）
2． 祷告是崇拜的方式之一。因此，我们应该只向耶和华上帝祷告。耶稣在地上的时候，只向天父祷告，从没有向其他对象祷告，我们应该效法他。（马太福音4:10,6:9）我们的祷告全都应该奉耶稣的名献给上帝。这表示我们尊重耶稣的地位，也对他牺牲生命所献的赎价有信心。（约翰福音14:6,约翰一书2:1，2）
3． 我们向上帝祷告，所说的话应该是发自内心的。我们祷告不应该反反复复背诵同样的话，也不应该照着祈祷书念。（马太福音6:7，8）我们可以随时随地向上帝祷告，不必用特定的姿势，...
每天都要祷告啊，因为祷告就是和神说话。还要读经，唱诗，守安息日。而且，既然信就要信到底，不能半途而废。不可以再去做上坟烧纸这些事，只能信耶稣，不能边信着耶稣，要去拜佛之类的。
主啊！求你的旨意在我身上成全！
祷告就是与神的谈话。
耶稣说：要先求他的国和他得义，你所需用的一切必加给你。
所以你要先认识主耶稣，让神的灵住在你里面。你的身体是神的殿，关键时刻你不祷告他也会帮助你。
你现在只是知道耶稣，但是并不认识。你要先进入教会听道，或多看圣经。你就会知道耶稣叫我们信他，并不是要来帮我们做事的。其实很多信徒把耶稣当成用人。总是祷告说主啊你给我这个...主啊你把我那个...主啊你上那个...。不是说这些主不能做，而是他叫你信他不要单单要保护你今生几十年。而是要将永生赐给你。他上十字架就是为人的罪而上的，他担当了我们的罪。
所以你只要信他，他就赦免你的罪。也许你会说，你没有罪。但主说世人都犯了罪，世上没有一个义人。
就好像那烂苹果似的，表面光滑漂亮。里面却黑了。
就连小孩子都有罪，当你给他一块糖，...
耶稣的父亲是耶和华，至高的宇宙主宰。跪下向天父耶和华祷告，求他指引你，指引你走正确的到来。
找一个教堂，，做祷告
你向空气祈祷？空气会帮你吗？
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《全民超神》困难闯关2-3：祈祷之木三星通关打法
《全民超神》困难闯关2-3：祈祷之木三星通关打法
&&&&作者：静渊&&&& 13:41:37
看过之前次郎的攻略的小伙伴应该记得《全民超神》中闯关模式祈祷之木这一关，而在困难模式中，这一关又要怎么三星呢？我们一起来看看吧。
　　通关条件，流程的等和普通难度一样。详情请点击上面的传送门。
　　获得物品：
　　凝神吊坠（碎片）；凝神戒指（碎片）；火红卷轴（2级）
　　阵容：
　　牛头人，凯文，偷心魅魔
　　总战力：2771
　　通关解析：这一关，和普通难度一样，依然会有毒雨让英雄持续掉血。但是本关依旧很简单，为什么？因为战力在那里摆着~！
　　战力上去意味着打怪速度上去了。清怪速度快，完结的就快，就算踩到毒雨上持续掉血，也没有关系，因为血还没掉完，这关已经完结了。
　　由此，也能看到这关的总体思路是，控制近程快速清怪。
　　但是，也有一种情况，就是战力没有这么高。那就控制远程到处跑。但是不能乱跑，最好是以其他英雄为中心，绕圈圈跑。因为远程最脆皮，而跑动，不仅能避免掉血太快，也能拉动敌人跑动，不去攻击其他英雄。给AI输出创造足够的时间。（普通我就是这么过的，那个时候什么都没有升级）
　　最后依然妥妥的三星了~！
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人遇到困难向神祷告为什么神不就人
在祷告这件事上，基督徒所能犯的最大错误就是太注重事。初信者往往着眼于在“事”上祈求，而神看重的是“人”的生命。倘若祷告目标发生偏差，祷告者越努力，与神的距离就越远。神的心意是要你生命改变，而你还在用俗眼只盯着自己的事情，这恐怕是基督徒祷告不蒙应允的关键所在。神为什么不听祷告，根据神的话语，我们初步可以发现有至少五个原因： 一、有隐藏的罪 “我若心里注重罪孽，主必不听。”（诗66:18） 神是光，他容不下黑暗。属灵的黑暗并不仅在于崇拜日月星辰、猛禽走兽，也不限于流了别人的血、偷窃、奸淫、说谎和贪婪，也在于人里面有了错谬的动机、追求和愿望。这些里面的错谬构成污秽，而神是圣洁的，“非圣洁没有人能见主。”（来12:14）芬芳艳丽的百合花岂愿开放在臭气熏天的粪池？神的荣美、荣耀、恩典怎能应许在污秽之地？恩典与丰盛是基督里圣洁生命的本能运动，勿需从人力上强求，更不能妄求。（雅4:3）如果心灵是一栋屋子，基督徒的责任是不停打扫，保持干净。 很多时候，基督徒依然需要靠耶稣基督在十字架上流出的宝血来洁净，若非故意犯罪，福音救赎的功效同样有洁净的功效。 二、缺乏怜悯之心 “塞耳不听穷人哀求的，他将来呼吁也不蒙应允。”（箴21:13） 穷人的哀求并不是听不见，“塞耳”表示故意不听。耶稣基督为了我们连命都舍去了，我们为那些需要帮助的人付出一些时间、精力、财物和代祷，难道都舍不得吗？如果真已经这样吝啬了，神再成就你贪心的祷告，又如何能把神对你的爱反射出来？ 行善是神对他子民的要求：“你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。”（箴3:27）吝啬、自私倘若还是自己生命的记号，那么神的心意当然不希望你是这样的人，乃是愿意你是个舍己的人。在祷告不蒙应允上觉悟自己生命纰漏的人，还算有属灵上的敏锐。可怕的是转而向神发抱怨与指责。 三、轻视神的话语 “转耳不听律法的，他的祈祷也为可憎。”（箴28:9） 站在旧约的立场看是律法，到新约时代就是基督了。信神就当研读神在新旧约说的话，要好好读《圣经》，努力明白神的心意所在，这是一种信仰上的责任。无视这个责任，以种种借口不去读经、听道，那么此人的祷告不单是不蒙应允，这样的祷告在神眼里是可憎的。 不渴慕神话语的基督徒生命能没有问题吗？他们的祈祷说不定又是败坏老亚当生命中发出的某个私欲、野心甚至邪情，神对这样的祈祷不憎恶才怪。 四、不听神的警戒 “万军之耶和华说：我曾呼唤他们，他们不听；将来他们呼求我，我也不听。”（亚7:13） 这个生命一直处于悖逆神的状态中，当神的刑罚临到，再呼求神就太晚了。挪亚传义道120年没有人听，当大洪水来临，那些在洪水挣扎呼求的人何等可怜，此时的挪亚方舟再也不会打开了。今天也一样，上帝恩门大开的时候，没有信主的人就要抓住机会，接受福音，接受耶稣做自己生命的救主。 敬拜神的礼仪、传统、方式从某种程度上是表达信仰的符号，但遵行神的话是真信仰的核心。“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？”（撒上15:22）顺服神，是基督徒当养成的一种最重要属灵品格，因为神看重这一点。 五、心存疑惑 “只要凭着信心求，一点不疑惑，因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。”（雅1:6-7） 疑惑的人，是在世界和神之间动摇的人。一方面，他知道一些神的能力，却在实际生活中又仰望世俗的权势。他并非不渴慕神的奖赏，却同时看重今生的名利。他觉得世界的道路很舒服，不愿背起十字架，那天国的荣耀在他眼里成为梦幻，完全沉浸在今生的享受中了。这样的人能从主那里得着什么呢？什么也得不着！基督徒灵性可怜到这个地步，实在该痛悔忧伤，然而不以信心转向神，面对世界的诱惑就无法跳出疑惑的网罗。 这样的基督徒其实也难享安息、喜乐，真就像翻腾的海浪一样，里面并不太平。这样的人，已经首先得着疑惑的惩罚了。 上述五点，都是生命的问题，如果基督徒的生命尚有如此多破口，神还在事上成就他的祈求，神就违背自己圣洁、公义、信实的本性了。神不能违背自己，神一定要在生命上率先雕琢我们。所以，基督徒的祷告一开始不要侧重在事情上，而是要为自己的生命祷告。当我们慢慢像使徒保罗那样，不再是我，乃是基督在我们里面活着的时候，我们就慢慢从“人”的层面，上升到神的高度和立场。这时，基督徒必然要从神那里领受使命和托付，这时的“事”不再是私事，乃是基督的事、教会的事和别人的事。当我们生命从下到上，再从上到下转了一圈之后，这时我们再为“事”祷告，神必然悦纳，也愿意应允我们的祈求。 “你们若常在我里面，我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”（约15:7） 阿门！愿我们的生命早日成长到常在耶稣基督里面的地步，也希望弟兄姐妹能通过不蒙应允的祷告，早日诊断出自己属灵生命的问题！
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