有关鄙弃官场生活伤感的诗句越伤感越好多越好

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2014-12-06 15:26 标签： lol骂人的话越毒越好
艺菊人袁宏道鄙弃官场浅释袁宏道（）字中郎，号石公，湖北公安县人。明万历二十年进士。曽任吴县知县、顺天教授、国子助教、礼部主事、吏部郎中等职。与兄宗道、弟中道，并称“三袁”，而以他的文学成就最大，是“公安派”的领军人物。他关心世道和民间疾苦，对当时不合理的社会现实有所揭露，也有佛家的出世思想。他虽然身在官场，但并不迷恋权位、以官谋私，反而感到厌倦和鄙弃。这在他的文章中多有反映，如他在与友人邱长儒的信中说： “弟做令备极丑态，不可名状，大约遇上官则奴，侯过客则妓，治钱谷则仓老人，谕百姓则保山婆。一日之间，百暖百寒，乍阴乍阳。人间恶趣，令一身尝尽矣。苦哉！毒哉！”（译文：我做县令表现种种丑态，简直无法形容，大约在上官面前就像是做奴才，迎候过往的官员和客人，就像做妓女，经管财粮就像仓库保管员，向百姓作宣传就像媒婆。一天之间的种种身份换来换去，就像一忽儿暖一忽儿寒的变化不定的气候一样。人世间最难堪的滋味，做县令的一身尝尽了。真是痛苦极了啊！痛苦极了！）
再如与沈博士（沈存斋，嘉定人，时任荆州府教授）信中说：
“作吴令，无复人理，几不知有昏朝寒暑矣。何也？钱谷多如牛毛，人情茫如风影，过客积如蚊虫，官长尊如阎老。故七尺之躯，疲于奔命，十围之腰，绵如弱柳，每照须眉，辄而自嫌。故园松菊，若复隔世。夫伯鸾佣工人耳，尚而逃世，彭泽乞丐子耳，羞见督邮；而况乡党自好之士乎？但以作吏此中，尚有一二件欲了未了事，故而迟迟，亦是名根未除。若复桃花水发，鱼苗风生，请看渔郎归棹，别是一番行径矣。嗟乎！袁生岂复人间人耶？写至此，不觉神魂俱动，尊丈幸勿笑其迂也。”（译文：我做吴县县令，过的不是正常人过的日子了，忙得几乎不知道早晚和寒暑了。为什么呢？（因为）钱粮账目多如牛毛，没完没了；人情交际又像风的影子不可捉摸；来来往往的官员和客人像吸血的蚊虫一样多；上级官员像阎王爷一样的尊严。所以虽然是堂堂七尺之躯，却疲于奔命，粗壮的腰杆，绵软得像柔弱的柳条一样。每当我揽镜自照，对自己的面目感到嫌憎（堂堂须眉汉子，为什么奴颜卑膝？）。回想做官前在老家观松赏菊的生活好像是另一个世界。唉，像东汉梁鸿（字伯鸾）为了隐世，甘愿给人做舂米的佣工；彭泽令陶渊明，虽然像个贫穷的乞丐，但也羞于为了五斗米去向督邮折腰，而辞官归隐。何况在乡党中洁身自好爱惜羽毛之士（是说自己）？只是因为在这里作了官吏，还有一二件应该做完的事商未做完，所以迟迟没有辞官，同时也是名根未除的缘故。再如那春水生发，鱼儿活跃，渔夫满载而归时，那又是多么自在快活的行径啊！哎呀，我难道不是人间的正常人吗？怎能不向往那样的生活呢？写到这里，我心情激动得难以自抑。老先生不会因此笑话我吧。）
至此，可以看出，袁宏道对当时官场那种没完没了的钱谷公务、奴颜婢膝地讨好上官、迎来送往的繁琐应酬等深感厌烦和无奈，把官场生活说成是“无复人理”。他怀念做官前在家乡流连松菊的美好时光，向往“鱼郎归櫂”的自在和闲适。已经萌生归隐之念。之所以没有辞官致仕，并非恋栈，而是还有应了未了之事的羁绊。一旦摆脱束缚，哪怕只是暂时的也无比兴奋。他在与友人聂化南（时任昆山知县）的信中说：
“败却铁网，打破铜枷，走出刀山剑树，跳入清凉佛土，快活不可言！不可言！投冠（丢弃官帽，即辞官）数日，愈觉无官之妙。”其“无官一身轻”之妙连说“快活不可言，不可言”，欢呼雀跃之心情跃然纸上。
问题来了：袁宏道既然如此厌弃官场，那当初为什么要自投罗网，去应试谋官呢？大概用他自己的话说是“名根未除”之故吧。在袁宏道生活的皇权专制朝代，读书人的唯一出路就是“学成文武艺，货于帝王家”，十载寒窗苦读（有人苦读一辈子），为的是青衿换绯袍。一旦鱼跃龙门，便可荣宗耀祖、封妻荫子，这才是人生的最大成功。相反，若是屡试不中久困场屋，就被世人视为没出息的窝囊废。置身那种文化圈子中的袁宏道也未能免俗。所幸，袁宏道在中式授官——证明了自己的实力之后，并没有迷恋官场的虚荣，也没有以权谋私、作威作福，而是及时脱身“跳入清凉佛土”，过民间生活。袁宏道之所以能够淡泊名利，鄙弃官场，因为他秉持了读书人（现代意义上的知识分子）的良知和道德操守。这与屈原“举世皆浊我独清”的坚守，李白的不肯“摧眉着腰事权贵”，陶渊明不肯“为五斗米折腰”，同样可贵，值得后人景仰。
袁宏道鄙弃官场也与他的秉性有关，如他在文学上主张要“直抒性灵、不落格套”，写文章要真实自然，无所依傍，反对复古。在做人方面，主张保持自由精神和独立人格。当然不能容忍恶浊官场的熏染和“铁网”、”铜枷“的羁绊，所以他要回归本真。
袁宏道能够名标青史，除了他先进的文学理念与不俗的创作成就之外，与他的鄙弃官场反世俗的高洁操守有很大的关系。不同流俗的人，在当时来看，不合时宜，是寂寞孤独的另类，但却能在历史的星河中恒久地熠熠闪亮，为后人所仰视。而与他同时代众多的庸官俗吏（更不用提贪官污吏）都已“身与茗俱灭”了，而今天人们还能记起袁宏道的名字。
我不想用今天多数人热衷官场来作类比，一来是落了俗套，二来是怕污了读者的眼睛。我只引用新锐作家凡一平的《顺溜》中的两句话，来表达我的观点，这两句话是：“如果你想上天堂，就去做官；如果你要入地狱，那也去做官。”袁宏道既不想上天堂，也不想入地狱，只想做人间之人。结果他活出了自己的精彩！托物言志的诗 题目朝代 诗人 内容 要一整首诗 至少2首_百度知道
托物言志的诗 题目朝代 诗人 内容 要一整首诗 至少2首
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　　依依向物华， 　　要留清白在人间， 　　常作去年花：【李商隐】 体裁石灰吟　　[明] 于谦 　　千锤万凿出深山， 　　烈火焚烧若等闲：【唐】 作者。 　　粉骨碎身浑不怕。 　　寒梅最堪恨：【五绝】 　　定定住天涯。 忆梅　　年代
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出门在外也不愁采菊东篱下，悠然见南山是有关什么的诗_百度知道
采菊东篱下，悠然见南山是有关什么的诗
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太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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表现了作者悠闲自得的心境和对宁静自由的田园生活的热爱。全诗情味深永，采菊东篱，对黑暗官场的鄙弃和厌恶，饮酒至醉之后更多图片(2张)《饮酒·结庐在人境》是晋朝大诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首诗，不可分割。这首诗主要表现隐居生活的情趣，感觉和情理浑然一体，在山岚的笼罩之中，遥望南山，以及返回自然的人生理想，在晚霞的辉映之下，抒发作者宁静安详的心态和闲适自得的情趣，是传统诗歌中最为脍炙人口的作品之一，写诗人于劳动之余，又写出了作者欣赏以及赞叹大自然给人带来的情感
希望对你有所帮助
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